湖北省云学新高考联盟学校2023-2024学年高二语文上学期10月联考试题（PDF版附解析）

2023年云学新高考联盟学校高二年级10月联考语文评分细则1.A【解析】强加因果。2.D【解析】一无可取即没有一点儿可以肯定的地方，与文意不符。3.B【解析】第四段阐述了“全景模式”主导了白居易诗歌对于西湖景观的书写，并分析了“全景模式”的特点。A选项与C选项中都是“焦点模式”，有时间点“曙霞（早晨）”和“明月（夜归）”，有空间点“望海楼”、“护江堤”、“十里沙堤”等；D选项是“主体模式”，“人生飘若浮”体现了诗人强烈的主体感觉；B选项总写杭州西湖风景如画以及湖山相依的地貌，全面模糊，没有焦点，符合“全景模式”的特点。4.一是要有明确的景点位置作为核心要素，框定景观的空间范围；二是要有明确的时间点，再辅以天气因素使景观的细节特色得以呈现；三是可从纵深关系、时间关系或平面关系来安排景观，建立景点的丰富性和体系性。（每点2分，答对任意两点即可）5.《晓出净慈送林子方（其二）》采用了“焦点模式”。（2分）这首诗有具体的时间点“晓”、“六月”和具体的空间点“净慈寺”。（2分）这首诗在景观刻画上不仅聚焦于眼前的“荷花”和“莲叶”，还用“接天”营造了广大的背景区域。（2分）6.A【解析】“无所不能”错。阿懒虽然怀有异能，但又极为有限。比如从“阿懒自问，但给不出肯定的答案”“阿懒想不明白”等处可知。7.D【解析】文本中的侧面描写不能刻画人物心理。8.（1）生日宴会，请朋友喝酒，菜肴却很简单。胡伯为此表达歉意。（2）表明胡伯此刻没有心情做菜。虽然过生日，但女儿不在身边，郁郁寡欢，心情低落。（每点2分，“语意未尽”给1分）9.（1）想象丰富：奇异的事物空心雨，阿懒是云彩剪辑师，怀有剪辑云彩的异能等。（2）贴近现实：主人公阿懒虽怀有异能却又有局限性，他依然是在日常逻辑中谨慎行事，比如他无法剪出空心雨；时常以酒相聚，抱团取暖等情节都与日常生活无缝链接；人物之间的情感质朴，如父亲对女儿的思念，朋友之间的相互理解。（每点3分）10.ACF【解析】夫大仁者，爱近以及远，及其有所不谐，则亏小仁以就大仁。11.C【解析】家，在《兼爱》中指卿大夫的封地。12.B【解析】不是“为了利益苟且偷生”，而是“贪求不正当的利益”。13.（1）用妇人的恩惠来安抚人，就会掩饰他内心的真情，美化他虚伪的行径。（得分点：抚，安抚；饰，掩饰；雕画，美化，修饰，各1分，句意1分）（2）竖刁、易牙，毁坏身体，杀死儿子来谋求私利，最终在齐国作乱。（得分点：干，求取；卒，最终；语文答案第1页共5页{#{QQABRYAQoggoQAJAAQhCAw2QCgMQkAEACIoGRBAMMAAAgQFABAA=}#} 贼，作乱，祸害，各1分，句意1分）（“贼”作名词，翻译成“祸害、作乱的人”，“为贼”翻译成“成为祸害、作难的人”亦可得分）14.乙（1分）。这个句子承上启下（1分），承上总结得出臣子不仁，篡权弑君的祸乱就会发生的结论，以做臣子的都注重仁爱，何况做君主的呢作为观点，用下文的例子来承接，前后文的联系更紧密。（1分）【译文】材料一:孔子说：“居住的地方有仁人最为美好，选择的住处没有仁人，怎么能称得上是智者？”仁人，必定是有宽恕之心然后行事。做一件不义的事，杀一个无罪的人，虽然能得到高官显位，仁人也不会去做。有大仁的人能够爱身边的人并推及远方的人，到他力所不能及时，就会牺牲小仁来成就大仁。有大仁的人，他的恩德遍及天下；有小仁的人，他的恩惠只停留在妻子儿女身上。只能爱妻子儿女的人，因为他只知道谋私利，用妇人的恩惠来安抚人，就会掩饰他内心的真情，美化他虚伪的行径，谁又知道那不是真的呢？即使当时能享受到荣耀，但有学问而品德高尚的人却认为是最大的耻辱。所以共工、欢兜、符里、邓析，他们这些人的智慧并非不能识别这个道理，但是被圣王诛杀的原因，是他们没有德行而又贪求不正当的利益。竖刁、易牙，毁坏身体，杀死儿子来谋求私利，最终在齐国作乱。所以臣子不仁，篡权弑君的祸乱就会发生；臣子是仁人，国家太平，君主也荣耀；英明的君主明察这个道理，国家政权就会大为安宁。做臣子的都注重仁爱，何况做君主的呢？所以桀、纣因为不仁爱而失去天下，商汤、周武王因为积累恩德而享有天下，因此圣明的帝王注重恩德并极力推行它。《孟子》上说：“推行恩德能够遍及天下，不推行恩德不能保全妻子儿女。古代贤人之所以能远远地超过别人，没有别的原因，只是善于推广他的所作所为罢了。”材料二：把治理天下作为要务的君主,不可不考察动乱是怎样产生的。尝试去考察动乱是从哪产生的？（就会发现它）产生于人们不相爱。做臣下的、做儿子的不孝敬自己的国君、父亲,这就是所谓乱了。儿子只爱自己不爱父亲,因此损害父亲的利益而使自己受益;弟弟只爱自己不爱哥哥,因此损害哥哥的利益而使自己受益;臣下只爱自己不爱国君,因此损害国君的利益而使自己受益,这些就是所谓乱了。即使父亲对儿子不慈爱,哥哥对弟弟不慈爱,国君对臣下不慈爱,这些也是天下之所谓乱。父亲只爱自己不爱儿子,因此损害儿子的利益而使自己受益;哥哥只爱自己不爱弟弟,因此损害弟弟的利益而使自己受益;国君只爱自己不爱臣下,因此损害臣下的利益而使自己受益。这是什么缘故呢?都是由于不相爱。即使天下那些做盗贼的人也一样。盗贼只爱他自己的家庭不爱其他人的家庭,因此偷窃其他家庭的东西利自己的家庭;强盗只爱他自身不爱别人,因此抢夺别人财物来使自身受益。这是什么缘故呢?都是由于不相爱。即使是大夫互相攻乱各家,诸侯互相攻伐各国也一样。大夫各爱自己的家，不爱别家,因此攻乱别家而使自己的家受益;诸侯各爱自己的国,不爱别国,因此攻伐别国而使自己之国受益。天下纷乱之事（的原因），全都在这里罢了。15.D英雄男儿和病虎一样，即使老病疲弱，也不改壮心，虽命运起伏，但是不甘沉沦而死。【解析】本题考查了对诗歌内容的理解。本诗七、八句描写了古来英雄男儿如病虎一样经历了命运的起伏坎坷，也如病虎一样壮心犹存，不会因为时运不济、处境狼狈就沉沦而死。语文答案第2页共5页{#{QQABRYAQoggoQAJAAQhCAw2QCgMQkAEACIoGRBAMMAAAgQFABAA=}#} 16.①本诗前四句，病虎在蒿草中妥尾独行，吞声藏形，狐狸豺狼却啸舞且嗥。诗人感叹英雄男儿如病虎般处境艰难，反观宵小之徒却得志撒欢，在朝堂纵横驰骋。②本诗五到八句，病虎虚弱力竭，虽存驰骋捕食的壮心，只能忍受着饥饿孤独，睡觉度过白日。诗人悲愤于男儿命运起伏也是如此，虽不甘沉沦却也无力改变。③诗末运用典故，老虎落难后受人之恩尚能扔金枕报答，英雄豪杰若能受到恩遇，一定也会倾尽全力来回报，诗人以“投何人”表达了不受恩遇的迷茫、愤懑。（一点2分，其它答案言之有理亦可得分。）【解析】本诗考查了评价诗歌的思想内容，探究诗歌主旨的能力。【诗歌赏析】岳珂别开生面地抓住虎之病废与英雄受困二事的相似之点，以病虎来象征失意英雄，一上来四句，在凄凉的旷野气氛的渲染中，引出了病虎憔悴的形象。放眼望去，这荒原天低云密，白日无光;侧耳一听，凄厉的野风掠过山谷，带来阵阵野兽的叫声。这就突出了环境的阴森可怖。这个非人之地，正是禽兽出没的场所。可是，这儿一边是狐狸豺狼这些乘时得志之徒在撒欢，另一边却是病废的老虎忧郁地在蓬蒿中踯躅。群兽是啸舞且嗥，纵横驰骋;而昔日的“兽中之王”现在却步履维艰，吞声藏形。通过这祥鲜明的对比描写，病虎处境之狼狈已跃然纸上。空怀壮心，无力再振雄风，落得冻饿交加，连大白天也只好睡觉，何等可悲。“壮心”一句，化用曹操“烈亡暮年，壮心不已”的诗句，意更悲怆。读到此我们方才明白，作者慨叹猛虎之病，原来是喻指人间英雄失路悲。这一段巧妙地赋予病虎以人的性格与感情，亦虎亦人，这样就为下段反过来以人比虎，发抒悲慨埋下了伏笔。病虎犹思食肉，英雄焉能甘心死牖下!诗的最末两句，用虎投金枕报答周义收容之恩的传说作结，意思是说:老虎受人之恩尚能报答，英雄豪杰若能以国士待之，定当报知遇之恩。这种始终以虎比人的写法，比抽象的议论和呼喊更具力量。岳珂精心塑造病虎的形象，究竟是为什么呢?岳珂是南宋抗金名将岳飞的孙子。当年他英雄的祖父在抗金战场上所向无敌，如虎啸生风，使金兵闻风披靡，犹如百兽慑于虎威。不料后来遭到卖国贼秦桧的迫害，死于冤狱，这比老病岩窦的虎更惨。岳飞之后“志士仁人，抱愤入地”（陆游《跋傅给事帖》）的现象并未改变。因此，岳珂虽然继承家庭的爱国传统，很想有所作为，一方面奔走呼号，为祖父辩诬，搜集和编辑岳飞的著作以激励时人;另一方面又宣传抗金，议论时政。但凡此种种，都无法改变时局。他自己也受过当局的打击迫害，于嘉定年间坐诬去官。到嘉熙初年皇帝察其“前枉”而特诏复官时，他已五十五岁。《病虎》一诗见于他嘉熙二年至四年(1288--1240)这三年内创作并自编的集子《玉楮集》。这时下距南宋亡国仅三十多年。眼看中兴无望，功业不成，年近花甲的岳珂怎能不发出生不逢时的感叹?如此看来，他在这种背景下写出《病虎》这样的咏物抒愤的诗篇，就是可以理解的了。不必坐实诗中某一细节是指某事，但可以肯定，诗中创造的意境和形象，正是语文答案第3页共5页{#{QQABRYAQoggoQAJAAQhCAw2QCgMQkAEACIoGRBAMMAAAgQFABAA=}#} 岳家三代及当时抗金志士们不幸遭遇的缩影和象征。17.（1）士不可以不弘毅，任重而道远。（2）海上明月共潮升皎皎空中孤月轮（3）与子同袍与子同泽18.还可带有“轻蔑、厌恶”人物身份不同19.①表示春天万物萌新，事物细小的意思。②蕴含着作者对这些事物的喜爱、亲昵的感情色彩。（每点2分）20.①拐子把拐来的英莲先卖与冯渊，又偷卖与薛蟠，薛蟠为抢人恃强打死冯渊。②贾雨村走马上任应天府，经门子葫芦僧指点后胡乱判了案，薛蟠得以免除牢狱之祸。21.甲句“挺”是副词，表示程度加深，相当于“很”。乙句“挺”是动词，作谓语，相当于“支撑”。（回答对一点得1分，两点得3分。）22.①“接近14亿左右的”两个约数“接近”“左右”不能连用，任删掉一个即可。③搭配不当，“广泛的引发共鸣”应该为“引发广泛的共鸣”。④“截止”应该改为“截至”解析：一是从语意上说事情还在继续；二是“截至”后面须带时间词语（作宾语）。例如，“春节假期截至2022年2月7日”、“截至昨天”、“截至某月某日”。“截止”不能带时间词(作宾语)。“截止”通常在时间词之后使用。“截止”的使用还有一个特殊情况，那就是“截止日期”。“截止日期”这种说法跟上面说的情况不同，“日期”不是宾语，这里的“截止”是定语，“日期”是中心语。23.题目解读：第一句纪伯伦的话点明的是人和自然的关系，从石器时代、铁器时代到机器时代，人类对于自然界的改造越来越深入；从“敬畏天地”到“人定胜天”，自然在人类的眼中，逐渐从神灵变成了工具。三百年的工业文明是人类征服自然的文明，社会生产力超前，人类对自然的索取亦空前，但人们逐渐忘记了：自然并不是一个死物，自然的生命与人类社会的生命紧密勾连在一起。后半句点出来人类对自然利用、索取是“无知和愚昧”的，人类对自然的破坏最终会伤害人类自己。当前，人类与大自然的矛盾日益尖锐，大自然对人类的报复也日益强烈，北京的PM2.5已让普通老百姓叫苦不迭，也让国家蒙受羞辱，最近不断来袭的台风、飓风让世界许多国家遭受巨大损失。在此严峻的情况下，中国政府积极参与国际合作来应对全球气候变化，积极促进巴黎协定的签订，在全球成为改善“天人”关系的主导者，而且在国内制定了历史上最严厉的“环境保护法”。在此，特别值得一提的是，通过五年的努力，中国完成了“促进生态文明的顶层设计”，这是中国有史以来，作为执政党承担起改善“人与天”也就是“人与大自然关系”的顶层设计，承诺在中华大地建立美丽中国，提出了“青山绿水就是金山、银山”的口号，并在即将召开的19大上，将建立“生态文明”定为我党的治国方略。这表明“天人合一”古训，不仅是我们中华民族的一个古老的哲学概念，更是已经演变成“生态文明”这个崭新的观念语文答案第4页共5页{#{QQABRYAQoggoQAJAAQhCAw2QCgMQkAEACIoGRBAMMAAAgQFABAA=}#} 第二句话体现的是“出乎天性，谐和共生”的道理。“天人合一”的观念植根于我国传统文化，花鸟虫鱼、云雨变化也成为普罗大众能感知的美好存在。无论古今中外，亲近万物、融入自然似乎源于生灵本性，通过人与自然的谐和互动而获得审美体验、心灵皈依亦成为永恒共识。在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的哲学理念，最早由庄子明确阐述，后被汉代董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系，并由此发展构建了中华传统文化的独特体系。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是人类；天人合一，就是互相包容，合成一体。张世英先生也认为，“天人合一”论，是中国文化对人类智慧、人类哲学的一个独特贡献。1990年12月，费孝通先生在东京“东亚社会研究国际研讨会”上提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字箴言，并在《美美与共和人类文明》一文中说：各个国家、各个民族“在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的‘和而不同’”。“天人合一，美美与共”结合起来，不但包含了人与自然的和谐共生，而且包含了社会各个个体之间的融洽相处，互补共存，完整地呈现了中国和谐哲学的深刻内涵。学生通过对两句话的解读可以提炼出相应的观点：切入分45分。1、一般立意：人们需要反思人与自然的关系，如何达到平衡、理想的状态。学生仅仅谈要保护环境，或者说人破坏环境的弊端，为一般立意，45分左右。2、较好立意：身处自然，接受自然馈赠，人类与自然天然具有同一性。如今和谐共生、绿色发展的理念逐渐推广、拓深，“生态文明”的概念应运而生。观点有一定的现实意义，能够带有一定的哲学思考，可以到48分以上最佳立意：结合两则材料衍生到人类命运共同体的讨论，如果能联系当下时事，谈中国在构建人类命运共同体上做出的努力，为深刻立意，可以给50分以上。【扣分项评定】出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。残篇评定：400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。只写标题的，给1分或2分，不评0分。完全空白的，评0分。语文答案第5页共5页{#{QQABRYAQoggoQAJAAQhCAw2QCgMQkAEACIoGRBAMMAAAgQFABAA=}#}