河南省驻马店市2022-2023学年高二语文下学期期末试题（Word版附解析）

驻马店市2022～2023学年度第二学期期终考试高二语文试题注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写（涂）在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与考生本人准考证号、姓名是否一致。2.单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题请用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，若在试题上作答，则答案无效。3.考试结束，监考教师将答题卡收回。4.本试卷满分150分，考试时间150分钟。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。公元前221年，秦国灭齐、统一天下，华夏大地暂时中止了绵延500年的割据混战，和平却未能到来。盘踞在阴山草原的匈奴日渐壮大，时刻威胁着新王朝的安全。在咸阳忙于改制、修建各种大工程之余，秦始皇下令修缮、连接和增筑战国时代秦、赵、燕三国的边地长城，为开创子孙帝王万世之业奠定基础。从此，长城各段才逐渐连为一体，“起临洮至辽东万余里”，成为我们熟悉的万里长城。考古发现表明，秦长城是在北疆沿线断断续续修建而成，一般会尽量选择在险峻的山梁岭脊之上或大河深谷之侧，与各处天险相结合。长城并不是只有一道城墙，还有一系列的配套设施：城、障、亭、燧。长城沿线的“城”，是修建在重点地段的军事要塞。它们可以驻军也可以驻民，还能囤积辎重粮草。“障”类似城，但要小很多，只驻军不驻民，主要修建在险要地段：两山之间的最窄处，山水之间的狭长走廊，溪流、河水相交处等。“亭”是用于监视敌情的岗亭。“燧”是烽火台。早在先秦时期，就巳出现烽燧预警的做法。对于历代长城的作用，后世一直众说纷纭。一种很流行的观点认为，长城的防御作用被高估了，理由是历史上那些游牧民族大举南侵时，长城并不能阻挡他们的铁蹄，中原王朝依旧会灭亡。这种观点看似有道理，却忽略了一个重要前提：长城本身并不是一劳永逸的工事，事实上世界上也从没有过永不陷落的城邑或要塞。长城的作用不是在危亡关头，而是在其他时刻体现。秦始皇是在统一天下之后修建的万里长城，此时秦朝国力正盛，秦军更是挟灭六国之余威，国力战力都在巅峰，秦朝却依旧对匈奴采取了守势，即便是蒙恬两次大胜匈奴后依然如此。这自然是出于长远考虑：对于秦军而言，即便能一时击败匈奴，也不等同于能一劳永逸地根除匈奴之患，他们早晚会卷土重 来，这是由这个民族的生活环境、生活习性所决定的，抵御匈奴必将是一场漫长的持久战。正因为意识到这点，秦始皇君臣才主动选择了积极防御的战略，秦长城正是这一战略最好的体现。秦长城最基础的作用，是转化了秦军、匈奴的实力对比。历经商鞅变法后100余年的战争淬炼，秦军在战法、装备、步车骑多兵种协同作战方面有着极大优势，但面对来去飘忽的匈奴骑兵，机动性和灵活性明显处于下风。长城恰恰增强了秦军的防御优势，又削弱了匈奴人的进攻优势：匈奴骑兵无法跨越长城，想要攻城，只能下马改为步兵，徒手攀越城墙，游击战变为攻坚战，原有的优势荡然无存；守城的秦军则“居高临下”，优势明显。而匈奴即便人能突破城墙，战马也难以逾越，他们无论是放弃战马、改为步行，还是设法把战马运上城头再运下来，或是在长城沿线寻觅可骑马突破之处，都会消耗大量时间，入侵的速度因此也大为迟滞。当匈奴人跨越长城、在附近村镇进行劫掠后，翻越长城撤回草原又成了难题，甚至掠夺的战利品越多，翻越长城所花的时间就越长，撤退的速度再次被减缓。这才是长城的真正作用。要知道，游牧民族真正大举南下、一心占据中原的情况毕竟是少数，反倒是这种以劫掠为目的的骚扰极为常见。长城就像是针对这种情况的“过滤器”，增加匈奴人入侵的成本，降低他们所能取得的收益，从而“过滤”掉那些小股入侵。更重要的是，长城从来不是单纯的防御设施，而是秦朝主动出击的前沿阵地，它可以为秦军提供稳定的后勤保障，粮草辎重都可以先囤积于城障亭塞，甚至长城本身可以成为北进战略中的一环。秦军能借长城的掩护，神不知鬼不觉地完成重兵的集结，长城守军大举出城进攻时，也不用担心后方安全；反过来，匈奴人若企图切断出击秦军的后路，只能插入秦军和长城之间，有可能面临着被出击秦军、长城守军两头夹击的风险。秦军即便战局不利一时落败，也可以退入长城重整旗鼓。正是以长城为依托，蒙恬才有了对匈奴的辉煌胜利：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”后世历来认为，修筑长城对国力的消耗、给百姓带来的沉重负担，是秦朝灭亡的重要原因。关于参与修筑长城的人数，《秦始皇本纪》称是30万，《淮南子·人间训》则称是50万，而据历史学家张维华估计，参与长城工程的人数，“总在伍士兵及戍卒与罪谪计之，当不下数百万人，此诚吾国历史上所罕见者”。按这个数字估算，每年光是所需粮食就至少要3000万石以上，更不用提木石等建筑材料的运输之类。许多史料也可以看出当时百姓负担的沉重、生活的悲惨。按理说殷鉴在前，后世本当吸取秦亡的教训，不再选择修筑长城。可事实上，从西汉王朝开始，历朝历代仍然一而再、再而三地继续选择修筑长城作为防御策略，于是先后有了汉长城、隋长城、宋长城、明长城。不难看出，古代中国的统治者们必定是对“成本”和“收益”都有过反复衡量，最终才不约而同意识到，即便会消耗巨大的人力物力、给百姓们带来沉重负担，修筑长城却依旧是冷兵器时代性价比最高的防御手段。 秦朝灭亡了，西汉从废墟中兴起，此后的2000多年里，中原王朝如走马灯一般轮换，城头变幻大王旗。没有一个王朝能永远存续下去，任何金城汤池也无法挽救腐朽的统治，关于这一点，早在先秦时代，人们就已意识到：“地利不如人和。”长城却依旧伫立在北方边境，历经无数风雨战火。旧的墙体崩塌，新的又建立，夯土变为砖石，却依旧在为百姓们提供庇护，直至成为中华民族的精神图腾，而这一切，都来自秦朝埋下的第一块基石。完全可以说，秦朝是以牺牲整整一代人的幸福为代价，给后人换来了万世之利。（摘编自张不叁《秦长城：成为中华图腾的万世基业》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“居高临下”在文中指站在长城上的秦军能占据高处的有利地势，俯视敌人。B.“过滤器”在文中喻指长城，这一建筑能针对小股匈奴的入侵发挥阻隔作用。C.“收益”在文中是指修建的长城在抵御入侵、维护王朝统治方面发挥的作用。D.“地利不如人和”在文中是指依靠长城抵御入侵不如依靠百姓齐心共同御敌。2.。下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.战国时代秦、赵、燕三国就已经修建边地长城，秦朝在此基础上将长城连接成横贯东西从不中断的一条高耸巨龙。B.“障”与“城”功能相似，规模小于“城”，占据的地理位置更为险要，在抵御匈奴的过程中能发挥更大的作用。C.从中国古代历史来看，游牧民族大举南侵时，长城没有发挥阻挡他们入侵的防御作用，致使中原王朝最终被灭国。D.从付出的人力、物力成本和取得的收益角度来衡量，修筑长城依然是中国古代性价比最高、值得采用的防御手段。3.下列选项，不能充分说明秦朝修筑长城必要性的一项是（）A.长城依天险修建，城墙能和城、障、亭、燧共同形成完整的军事防御体系。B.秦王朝与匈奴后期必将进行的持久战决定了秦应该采取以防御为主的政策。C.匈奴军队的作战实力强，骑兵行动迅捷，机动性和灵活性远高于秦朝军队。D.匈奴人入侵的目的大多是劫掠物资，多以骚扰为手段，较少占据中原国土。4.后世一种很流行的观点认为，长城的防御作用被高估了。文本并不完全认同这一观点，它又是如何阐释自己的观点的？请结合文本简要分析。5.在生产力落后的农耕时代，就修筑长城的问题而言，“爱惜民力”与“追求功业”二者似乎不可得兼。请结合文本，谈谈你对此的理解。【答案】1.D2.D3.A 4.①先指出这种观点忽略了长城的作用主要发挥在持久战中，而不是速决战。②结合秦朝历史，具体阐释长城在积极防御和主动出击方面发挥的巨大作用。③以后世持续选择修筑长城的事实，说明修筑长城是冷兵器时代性价比最高的防御手段。5.①若“爱惜民力”一味排斥功业，不修筑长城，坐视外敌势力壮大，可能连自身统治都无法存续。②若“追求功业”修筑长城，就会消耗巨大的人力物力，给百姓带来沉重负担。③在生产力落后的农耕时代，难以找到两全其美的解决办法，以牺牲一代人的幸福为代价去换取万世之利也是反复权衡后的无奈之举。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“……依靠长城抵御入侵不如依靠百姓齐心共同御敌”错误。“地利不如人和”在文中指的是就维护王朝统治而言，有利于作战的地理形势也比不上百姓民心的支持发挥的作用大。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“……从不中断的一条高耸巨龙”错误。由原文“考古发现表明，秦长城是在北疆沿线断断续续修建而成”可知，原文说的是“断断续续修建而成”，可见并不是“从不中断”。B.“在抵御匈奴的过程中能发挥更大的作用”错误，于文无据。由原文“‘障’类似城，但要小很多，只驻军不驻民，主要修建在险要地段：两山之间的最窄处，山水之间的狭长走廊，溪流、河水相交处等”可知，原文没有说“在抵御匈奴的过程中能发挥更大的作用”。C.“长城没有发挥阻挡他们入侵的防御作用”错误，曲解文意。长城不是没有发挥防御作用，是防御作用小，没有阻挡住游牧民族的入侵。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。综合文本信息来看，是否修筑长城，是由战争特点和作战双方的具体情况决定的。A.表述的只是长城的建造特点，不符合题目要求。故选A。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合“这种观点看似有道理，却忽略了一个重要前提：长城本身并不是一劳永逸的工事，事实上世界上也 从没有过永不陷落的城邑或要塞。长城的作用不是在危亡关头，而是在其他时刻体现”可知，先指出这种观点忽略了长城的作用主要发挥在持久战中，而不是速决战。结合“秦始皇是在统一天下之后修建的万里长城，此时秦朝国力正盛，秦军更是挟灭六国之余威，国力战力都在巅峰，秦朝却依旧对匈奴采取了守势，即便是蒙恬两次大胜匈奴后依然如此。……正因为意识到这点，秦始皇君臣才主动选择了积极防御的战略，秦长城正是这一战略最好的体现。”“更重要的是，长城从来不是单纯的防御设施，而是秦朝主动出击的前沿阵地，它可以为秦军提供稳定的后勤保障，粮草辎重都可以先囤积于城障亭塞，甚至长城本身可以成为北进战略中的一环”可知，结合秦朝历史，具体阐释长城在积极防御和主动出击方面发挥的巨大作用。结合“从西汉王朝开始，历朝历代仍然一而再、再而三地继续选择修筑长城作为防御策略，于是先后有了汉长城、隋长城、宋长城、明长城。不难看出，古代中国统治者们必定是对‘成本’和‘收益’都有过反复衡量，最终才不约而同意识到，即便会消耗巨大的人力物力、给百姓们带来沉重负担，修筑长城却依旧是冷兵器时代性价比最高的防御手段”可知，以后世持续选择修筑长城的事实，说明修筑长城是冷兵器时代性价比最高的防御手段。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“他们早晚会卷土重来，这是由这个民族的生活环境、生活习性所决定的，抵御匈奴必将是一场漫长的持久战”可知，若“爱惜民力”一味排斥功业，不修筑长城，坐视外敌势力壮大，可能连自身统治都无法存续。结合“后世历来认为，修筑长城对国力的消耗、给百姓带来的沉重负担”“参与长城工程的人数，‘总在伍士兵及戍卒与罪谪计之，当不下数百万人，此诚吾国历史上所罕见者’。按这个数字估算，每年光是所需粮食就至少要3000万石以上，更不用提木石等建筑材料的运输之类。许多史料也可以看出当时百姓负担的沉重、生活的悲惨”可知，若“追求功业”修筑长城，就会消耗巨大的人力物力，给百姓带来沉重负担。结合“不难看出，古代中国的统治者们必定是对‘成本’和‘收益’都有过反复衡量，最终才不约而同意识到，即便会消耗巨大的人力物力、给百姓们带来沉重负担，修筑长城却依旧是冷兵器时代性价比最高的防御手段”可知，在生产力落后的农耕时代，难以找到两全其美的解决办法，以牺牲一代人的幸福为代价去换取万世之利也是反复权衡后的无奈之举。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。跫音李舫 北京，东城。横平竖直的北京旧城，有一条东西向的长街——五四大街。这条大街的中心，有一个朴素的门牌，上面刻着“五四大街29号”。在这个门牌的后面，是一个不大的院落，古朴的铁门后面，静静地伫立着一座红砖砌筑、红瓦铺顶的老式建筑。春来暑往，斗转星移，这座“工”字形的建筑已逾一个世纪。从建成至今，它一直被人们称作——北大红楼。1917年，农历丁巳。此时的北京大学，春冰未泮，春寒料峭。1月9日，蔡元培冒着严寒，发表就任北京大学校长的演说。他试图用教育完成救国宏愿，“吾人切实从教育入手，未尝不可使吾国转危为安”。他着手的第一件事，就是正式致函教育部聘请陈独秀任北大文科学长。当其时，陈独秀高举科学与民主大旗，以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击。陈独秀受聘为北大文科学长后，《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会，北京大学由此成为当时中国思想界最活跃的阵地。1918年12月，陈独秀、李大钊创办针砭时政的战斗性刊物《每周评论》，编辑部就设在北大红楼文科学长办公室。《每周评论》与《新青年》相互配合，协同作战。《每周评论》猛烈抨击封建军阀统治，揭露侵略者在中国东北和山东攫取权益的罪恶行径，号召人民奋起抗争，成为新文化运动的又一块宣传阵地。1918年仲秋，一个满口湘音的青年，背着一个简单的包袱走进了北京大学的校门。他，就是后来影响了整个中国甚至整个世界的毛泽东。1918年，毛泽东在北大红楼的第二阅览室担任图书管理员，得以近距离接触蔡元培、李大钊、陈独秀、陶孟和、胡适、邵飘萍、梁漱溟等，发现了一个他从前所不知道的世界。《新青年》也为毛泽东开启了另一扇认识中国与世界的窗口。陈独秀所说的“伦理的觉悟是吾人最后之觉悟”给他的感触极深，循着新文化运动的思路，他在努力地探索。从北大走出来的毛泽东，浸润了北大的精气神，已然成为一位胸有利器、心怀世界的有为之士。自信人生二百年，会当水击三千里。就是在这个朝气蓬勃、挥斥方道的年纪，毛泽东写下了这句诗。正是在北京大学期间，面对中国近代以来的贫弱局面，毛泽东自信将来掌握中国历史命运的重大使命会由他们这一代有志青年去承担。他大声宣称：“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”清明时节，细雨纷纷。雍容的红砖红瓦红墙红楼，掩映在道路两旁绿意盎然的行道树里。1919年，29岁的李大钊意气风发。他快步走进红楼大门，腋下夹着新刊出的《新青年》，冲进北京大 学校长蔡元培的办公室，大声宣称：“试看将来的寰宇，必是赤旗的世界！”1919年5月3日下午，北京大学的学生们知晓了巴黎和会上中国代表外交失败的消息，当晚便在法科礼堂召开学生大会，约请北京十三所中等以上学校代表参加。热血在沸腾，地火在燃烧。北京大学，莘莘学子在觉醒。5月4日，来自北京大学等十三所大学的三千多名学生，从北大红楼出发，一路到天安门、东交民巷、赵家楼，一路怀着愤怒、带着激情不停地呐喊，乌云密布的中国，喑哑的天空终于发出了响亮的声音。1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在北京大学红楼秘密成立马克思学说研究会，又称“北京大学马克思学说研究会”。他们进一步学习、研究和传播马克思主义，为北京党组织的建立做了思想和组织上的准备。1920年春，李大钊与陈独秀相约，同时在北京和上海从事建党的筹备工作。同年8月，上海的共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。在北京，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处。初心在萌芽，信念在激荡。中国的四面八方，有志之士不约而同聚集在一起，思考中国究竟往何处去，宣传新文化、新思潮的运动在全国风起云涌。源于德国小镇特里尔的种子，在觉醒者的心灵中孕育成长。红色的激流涌入黄色的土地，掀起汹涌壮阔的狂澜，汇聚成光耀中华的绚丽日出。亿万万人家国，一百余年拼搏。今天，穿过熙熙攘攘的五四大街回望，红楼无声，红楼如故。然而透过红色的建筑外表，仿佛还能看到五四运动中青年学生流下的鲜血，看到风起云涌的革命年代高高飘扬的红旗，看到井冈山上正在燎燃的星火，看到红军战士帽檐上的五角星……这栋建筑曾经激荡起的历史风云，依旧清晰而鲜活。时光荏苒，岁月匆匆，革命者从未改变前行的脚步。朴素的初心，凝聚了非凡的力量。亿万人民生死与共、始终相随，让这个曾经四分五裂、一穷二白的国度，于危难中振作，在绝望中重生，已然可见复兴的曙光。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.北大红楼之所以得名，不仅因为这座建筑深沉宁静的红色外貌，还因为它在中国革命思想萌发和传播过程中起到的作用。B.陈独秀接受聘请到北京大学任教后创办的《新青年》，与李大钊主办的《每周评论》是新文化运动的两大主要宣传阵地。C.近距离接触蔡元培等人，有助于毛泽东探求救国救民、匡扶正义的真理，为他明确人生选择、承担历史使命奠定了基础。 D.写中国有志之士的聚集过程时，用“激流”“狂澜”等词语表现革命形势风起云涌，显示出马克思主义思想的巨大影响。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“春冰未泮，春寒料峭”一句，以初春时节的自然环境描写象征北京大学当时因循守旧的恶劣教育环境，揭示了蔡元培实行教育改革的社会背景。B.文本善用细节描写刻画人物。“快步走进”“冲进”“大声宣称”等典型动词在表现李大钊举止的同时，表达了他对马克思主义一定能获胜的信心。C.文本起于红楼，结于红楼，结构圆融。寂静无声的红楼饱含退出中国革命历史舞台的沧桑，和热闹的北京街市景象形成了鲜明的对比，令人怅惘。D.以陈独秀、毛泽东、李大钊为中心的三个场景描写共同回顾了中国革命者为国家独立富强不懈努力的历史片段，体现了“形散而神不散”的特点。8.回顾中国有志之士的革命生活时，文本都联系《新青年》来叙述，且各有侧重地介绍了《新青年》在近代中国变迁中发挥的重要作用。请对此加以分析。9.文本围绕“北大红楼”这一地点集中展现早期中国有志之士救国图存的事迹，有什么好处？【答案】6.B7.C8.①回顾蔡元培的教育改革时，叙述陈独秀创办《新青年》并以此为阵地抨击旧礼教、旧道德、旧文化的事迹，说明《新青年》具有革新民众思想、倡导新文化运动的作用；②回顾毛泽东在北大的工作生活时，说明《新青年》拓展了他的视野，为他进一步探索救国道路指明了方向；③回顾李大钊的事迹时，联系《新青年》，重在说明《新青年》在培养爱国青年、筹备建党过程中的作用。9.①用已逾百年、静静伫立的北大红楼，见证早期中国革命党人的不懈探索，增添了历史的厚重感。②以北大红楼为文中人物的交汇点，能串联多个场景，真实说明北大红楼和中国革命的历史渊源。③围绕这一地点，集中展现了1917—1920年间革命党人和青年群体为挽救国家危亡而拼搏的事迹，更有利于凸显中国民众谋求民族复兴的足音，表现他们深沉的爱国情感。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。B.“陈独秀接受聘请到北京大学任教后创办的《新青年》”错误，原文有“陈独秀受聘为北大文科学长后，《新青年》编辑部随之移至北京”，陈独秀创办《新青年》是在接受聘请前。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“寂静无声的红楼饱含退出中国革命历史舞台的沧桑”理解有误，“令人怅惘”用词不当。结合“红楼无声，红楼如故”“这栋建筑曾经激荡起的历史风云，依旧清晰而鲜活”等内容分析可知，文章介绍在中国革命思想萌发和传播过程中起到的作用，赞美其崇高地位和价值，满含崇敬爱护之情。故选C。【8题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“1月9日，蔡元培冒着严寒，发表就任北京大学校长的演说”“当其时，陈独秀高举科学与民主大旗，以《新青年》为阵地，把一篇篇笔锋犀利的文章化为投枪，向旧礼教、旧道德、旧文化展开毫不留情的抨击”“《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会，北京大学由此成为当时中国思想界最活跃的阵地”可概括出，回顾蔡元培的教育改革时，叙述陈独秀创办《新青年》并以此为阵地抨击旧礼教、旧道德、旧文化的事迹，说明《新青年》具有革新民众思想、倡导新文化运动的作用；结合“1918年，毛泽东在北大红楼的第二阅览室担任图书管理员……《新青年》也为毛泽东开启了另一扇认识中国与世界的窗口。陈独秀所说的‘伦理的觉悟是吾人最后之觉悟’给他的感触极深，循着新文化运动的思路，他在努力地探索。从北大走出来的毛泽东，浸润了北大的精气神，已然成为一位胸有利器、心怀世界的有为之士”，可概括出，回顾毛泽东在北大的工作生活时，说明《新青年》拓展了他的视野，为他进一步探索救国道路指明了方向；结合“1919年，29岁的李大钊意气风发。他快步走进红楼大门，腋下夹着新刊出的《新青年》”“1920年春，李大钊与陈独秀相约，同时在北京和上海从事建党的筹备工作。同年8月，上海的共产党早期组织在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部成立。在北京，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处”可概括出，回顾李大钊的事迹时，联系《新青年》，重在说明《新青年》在培养爱国青年、筹备建党过程中的作用。【9题详解】本题考查学生探究作者谋篇布局意图的能力。从1917年到当代，北大红楼已逾百年，如今依然静静伫立，它见证了早期中国革命党人的不懈探索，增添了历史的厚重感。陈独秀、李大钊创办的针砭时政的战斗性刊物《每周评论》诞生于红楼，一代伟人毛泽东在北大红楼担任图书管理员，1920年3月，在李大钊的指导下，邓中夏、高君宇等19人在北京大学红楼秘密成立马克思学说研究会，红楼李大钊办公室的外间会议室，正是当时筹备北京共产党早期组织的联络处，北大红楼是文中人物的交汇点，串联多个场景，真实说明北大红楼和中国革命的历史渊源。围绕红楼，从1917年蔡元培在北京大学发表就职演说，接着请来陈独秀，1918年12月，陈独秀、李大钊 于红楼创办《每周评论》，其间毛泽东在此任图书管理员，1919年的五四运动，1920年的“北京大学马克思学说研究会”都与红楼密切相干。文章集中展现了1917—1920年间革命党人和青年群体为挽救国家危亡而拼搏的事迹，更有利于凸显中国民众谋求民族复兴的足音，表现他们深沉的爱国情感。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”（节选自《庖丁解牛》）材料二：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，巳去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”（节选自《种树郭橐驼传》）10.下面各项中加点的词，意义相同的一项是（）A.①彼节者有间②道芷阳间行B.①謋然已解②隆然伏行C.①不抑耗其实而已②其实害之D.①视为止②视驼所种树 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丁指解牛的厨师的名，与《陋室铭》中“往来无白丁”的“丁”意思不同。B.肯綮，文中指筋骨相结合的地方，其比喻义与成语“切中肯綮”的“肯綮”意思相同。C.名，指名字，与《石钟山记》中“而此独以钟名”的“名”字意思不相同。D.生枯，在文中指活着，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”同为偏义复词。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.一般厨师分解牛时，使用刀具或割或折，刀具的使用寿命很短；庖丁分解牛时，巧妙避开了复杂的筋络和骨头，所以他的刀具使用多年还光亮如新。B.橐驼即骆驼，乡人称人为橐驼，原带有玩笑甚至嘲讽意味。但郭橐驼不以为忤，欣然接受，表现了他朴实善良、乐观豁达的个性特点。C.他植者暗中观察仿效郭橐驼的种植方法，种出的树却是始终比不上郭橐驼，不是因为他们不够虚心，而是因为他们没学习到郭橐驼种树本领的精髓。D.从郭橐驼的种树经验来看，想要让树木孳长茂盛，在树种下去后，就不要惦念它，不要再动它，要顺应树木天性，听任树木自由生长。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（2）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。14.材料一和材料二探讨的核心问题是人应该如何对待外物。请结合文本，分析两则材料观点的异同。【答案】10.B11.D12.D13.（1）时至今日，我宰牛时用精神和牛体接触，而不用眼睛看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动（或：心神还在运行）。（2）我郭橐驼不是能够使树木活得长久并且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，使它依照本性生长罢了。14.①两则材料都主张要顺应、遵从外物自身天性（规律）。②材料一更重视外物的自然本性（规律），要求人应物而变，对自然规律保持敬畏谨慎之心。③材料二更重视人的主观能动性，主张在掌握事物内部发展规律的前提下给外物必要的帮助，保证外物能依照本性更好地发展。【解析】【10题详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.“间”分别意为“空隙”和“秘密地”。句意：牛的骨节间有缝隙。/取道芷阳秘密地走。B.“然”意思均为“……的样子”。句意：最后哗啦一声，整条牛立刻解体了。/。 C.“实”分别意为“果实”和“实际上”。句意：只不过不损伤它的果实罢了。/这实际上是害了它。D.“视”分别意为“视觉、眼睛”和“看、观察”。句意：目光盯住那一点。/观察橐驼种的树。故选B。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.指正确。解牛的厨师的名。/人。句意：叫丁的厨师放下屠刀回答说。/来往的没有知识浅薄之人。B.正确。句意：牛体中经络筋骨纠结的容易碍刀的地方，我的刀都绕开走而从未碰到过。/正好击中骨肉相连的地方，比喻最重要的关键。C.正确。名字。/命名。句意：于是他舍弃了他原来的名。/可是唯独这座山用钟来命名。D.错误。“生枯”意为“生死”，不是偏义复词。“公姥”，偏指“母”，婆婆。句意：甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了。/就可以去禀告婆婆。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“听任树木自由生长”有误。原文为“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾”，种下树后，要“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，离开后就不再管，顺气自然生长。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“方今之时”，时至今日；“神遇”，精神和牛体接触；“行”，运行，活动。（2）“寿且孳”，活得长久并且孳长茂盛；“天”，天性；“性”，本性。【14题详解】本题考查学生理解分析文章观点的能力。结合“依乎天理……因其固然”“能顺木之天，以致其性焉尔”可知，两则材料都主张要顺应、遵从外物自身天性（规律）。材料一，“批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎”“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，庖丁解牛顺着牛身天然的生理结构，避开筋骨，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，可见他更重视外物的自然本性（规律），要求人应物而变，对自然规律保持敬畏谨慎之心。材料二，“能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然 已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣”，郭橐驼能够顺应树木的天性种树，种树树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实，之后就不要再动，让树的习性得以实现。可见郭橐驼种树重视人的主观能动性，主张在掌握事物内部发展规律的前提下给外物必要的帮助，保证外物能依照本性更好地发展。参考译文：材料一：庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经远远超出了技术的范围。我开始宰牛时，所见到的都是整头的牛；过了三年之后，再看牛就可以看到牛体的结构部件而不是整头牛了。时至今日，我宰牛时用精神和牛体接触，而不用眼睛看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动（或：心神还在运行）。我顺着牛身天然的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入，刀刀顺着牛体本来的结构去，牛体中经络筋骨纠结的容易碍刀的地方，我的刀都绕开走而从未碰到过，何况那些巨大的牛骨头呢！好的厨师一年换一把刀，那是他们用蛮力硬割的结果；一般的厨师一个月换一把刀，那是他们硬砍把刀砍断的。我手头这把刀都已经用了十九年了，用它宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度；用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，那宽宽绰绰的地方运起刀刃来还有很多余地呢！所以这把刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，每次碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，还是十分警惕，目光盯住那一点，慢慢动手，运在刀上的力气很轻很小。最后哗啦一声，整条牛立刻解体了，就像泥土被堆积在地上一般。然后我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”材料二：郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好。这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接和雇用他。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久并且孳长茂盛，只不过能够顺应树木的天性，使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不损伤它的果实罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换 了新土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就是又养护太过，担心它太过分了。早晨去看了，晚上又去摸摸；已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们（种树）都不如我。我又能做什么呢？”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。诸葛庙杜甫久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇①穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻②忆吟《梁父》，躬耕也未迟。【注】①虫蛇：蔡邕篆书体，蕴若虫蛇之棼缊。②欻：忽然15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句点明此为作者晚年漂泊西南时所作，“久游”二字充满羁旅之愁。B.落日斜照，溪风拂帷，竹林环绕，诗歌以静谧美好的景象衬托诸葛亮。C.“翊戴”“并吞”二句回忆诸葛往事，赞扬他辅佐刘备光复汉室的功绩。D.先写庙中景物，溯诸葛勋业，后对庙感怀，全诗虚实结合，思路清晰。16.此诗和《蜀相》都是借诸葛亮典故抒个人胸中块垒，表达的感情有什么异同？请结合诗句分析。【答案】15.B16.①两首诗歌都赞美诸葛亮的才干、德行，希望像诸葛亮一样以身许国、建功立业。②《蜀相》惋惜诸葛亮“出师未捷身先死”，暗含诗人自己壮志难酬的悲痛之情。③《诸葛庙》以诸葛亮躬耕南阳、等待先主自比，表达诗人希望得遇圣主、君臣共济之情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌形象、表达技巧和情感的能力。B.“诗歌以静谧美好的景象衬托诸葛亮”错误。分析“虚”“满”二字，可见当日庙中的荒凉冷落。故选B。【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。《诸葛庙》中“翊戴归先主，并吞更出师”二句回忆诸葛亮往事，申述先主的业绩，然后一起出征征服更多的地方，赞扬诸葛亮辅佐刘备光复汉室的功绩，希望像诸葛亮一样以身许国、建功立业。《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山之后，诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心，希望像诸葛亮一样以身许国、建功立业。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，暗含诗人自己壮志难酬的悲痛之情。《诸葛庙》写君主和臣子一同合力，贤人和圣人也同时出现。申述先主的业绩，然后一起出征征服更多的地方。墙上的虫蛇穿过画壁，巫觋饮酒醉倒在蛛网上。突然想起吟唱梁父的事迹，即使是自己也要勤劳耕作，不能懈怠，表达诗人希望得遇圣主、君臣共济之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》集中陈述“___________”和“刘病日笃”的矛盾，请求皇帝允许自己尊奉孝道；《项脊轩志》眷恋家园，文中写项脊轩的一些细节，如遭火不焚，“_________”，复葺不居等，用语平淡而情感浓厚。（2）《望海潮》是一首投赠之作，词人用“_____________，___________”两句委婉称扬孙何因政绩卓著，将人朝执政。（3）“鸥”可在水天之间翱翔，仪态闲雅，无拘无束，常在古诗文中象征闲逸生活和隐逸情怀，如：“_____________，_____________。”【答案】①.诏书切峻②.室坏不修③.异日图将好景④.归去凤池夸⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：诏、峻、异、笛、盟。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。 永和九年，一只酒杯从兰亭的一条小溪出发，顺着水流的方向漂游，它会在哪儿停顿则完全没有规律。①，是魏晋文人喜欢的一款游戏，酒杯是重要道具，代表天意，停在谁的面前，谁就饮酒作诗。天意难测，测不准，就有了神秘性。王羲之负责为本次活动写小结。作为撰稿人，他将自己定位为一个旁观者。旁观，就是不做这个世界的密接者，不痴，不迷，而是努力让自己腾空。飞起来，才是有效的逃逸和真实的觉醒。不必飞得太高，_②是天帝的表演区，人只要有燕子的高度就很了不起了，那已是俯瞰的高度了。那一天，撰稿人王羲之以燕子的视角完成了《兰亭集序》的书写。许多细节因高度而模糊，闪烁的波光隐藏了那只酒杯，有人起立赋诗，可燕子一个字也听不真……这使王羲之可以专注于自己的观察。《兰亭集序》的关键词是“岂不痛哉”——在起点处看到破灭，在欣快时看到厌倦，在春花烂漫中看到形骸之外的寂寥，就是这样的痛。不是_③，而是隐痛、阵痛，痛在精神上，痛在文化上，痛在骨子里。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子可以改写成：“痛在精神上、文化上、骨子里。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？【答案】18.①曲水流觞（流觞曲水）②九霄云外③痛不欲生19.①原文采用了三个短句，节奏感强，更口语化，和整个文段的文风更和谐。②原文从句式上构成整句、排比句，从语义上形成反复的效果，更有利于强调这种生命的痛感。改句相对较为平淡。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①结合“永和九年，一只酒杯从兰亭的一条小溪出发，顺着水流的方向漂游”“魏晋文人喜欢的一款游戏”和课文《兰亭集序》的内容，可填“曲水流觞”“流觞曲水”。曲水流觞，是中国古代汉族民间的一种传统习俗，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。流觞曲水：出自晋·王羲之《兰亭集序》：‘又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水’”。②和“不必飞得太高”相反，指很高，且“是天帝的表演区”，可填“九霄云外”。九霄云外：形容远得无影无踪。③此处和“隐痛、阵痛”相反，指很痛，可填“痛不欲生”。痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。【19题详解】本题考查学生赏析句子表达效果过的能力。“痛在精神上，痛在文化上，痛在骨子里”是三个短句，读来朗朗上口，节奏感强，更口语化，上承“而是隐痛、阵痛”，和整个文段的文风更和谐。 原文都是动补结构的句式，构成整句，三个“痛在……上”的相同句式构成排比句，从语义上三个“痛在”形成反复的效果，更有利于强调这种生命的痛感。改句相对较为平淡。（二）语言文字运用II（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。在一些员工食堂中，坚果、虾、芒果等食物不再出现，航空公司也不再为乘客提供花生，这是因为，①。流行病学家斯特拉坎提出的“卫生假说”认为，由于生活环境变得更加健康，人们遭遇细菌性或病毒性感染的概率在童年时期下降，免疫系统没能得到充足的“锻炼”，而增加了日后患上过敏性疾病。这是一个目前为公众所接受的理论解释，_②。一方面，有研究显示，童年时期感染经历似乎并不会降低之后患过敏症的可能性。另一方面，过敏症发病率的增长和卫生环境的变化也不太一致。专家们还发现，在大家庭或农场长大的孩子患过敏症的可能性更小。由此看来，避免过敏的关键因素似乎不是良好的家庭卫生状况，③，以及在幼儿时期常处在户外环境，可能是因为这样能最大限度地扩大我们在婴幼儿时期接触到的微生物的范围。随着现代人越来越多地在室内和城市化环境中生活，儿童可能失去了与某些微生物接触的机会，而正是这些微生物帮助人类锻炼了免疫系统。这就是所谓的“老朋友假说”。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。21.结合材料，简述“老朋友假说”的含义。22.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【答案】20.①它们容易引起过敏；②但未必完全正确；③而是经常与其他孩子接触21.①“老朋友假说”是专家们提出的一种针对“过敏症为什么越来越普遍”问题的理论解释；②该假说认为户外环境中存在着一些对人类有益的微生物，如果人们在幼年时期接触这些微生物，就能锻炼免疫系统，降低患过敏症的概率。22.由于生活环境变得更加卫生，人们在童年时期遭遇细菌性或病毒性感染的概率下降，免疫系统没能得到充足的“锻炼”，而增加了日后患上过敏性疾病的概率。【解析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据后文主要讲的是过敏症状，可见航空公司也不再为乘客提供花生的原因应该是跟过敏有关，所以此处应该填写“它们容易引起过敏”。第二空，结合下句“一方面，有研究显示，童年时期感染经历似乎并不会降低之后患过敏症的可能性。 另一方面，过敏症发病率的增长和卫生环境的变化也不太一致”可知，与上文讲的公众所接受的理论解释不一致，可见这一理论未必完全正确，此处为转折关系，应用关联词“但”，所以此处应该填写“但未必完全正确”。第三空，结合下句“以及在幼儿时期常处在户外环境，可能是因为这样能最大限度地扩大我们在婴幼儿时期接触到的微生物的范围”可知，讲的是应该最大限度地扩大我们在婴幼儿时期接触到的微生物的范围，再结合上句“避免过敏的关键因素似乎不是良好的家庭卫生状况”可知，此处应用“而是”，所以应该填写“而是经常与其他孩子接触”。【21题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。结合“流行病学家斯特拉坎提出的‘卫生假说’认为，由于生活环境变得更加卫生，人们在童年时期遭遇细菌性或病毒性感染的概率下降，免疫系统没能得到充足的‘锻炼’，而增加了日后患上过敏性疾病的概率。这是一个目前为公众所接受的理论解释”可知，“老朋友假说”是专家们提出的一种针对“过敏症为什么越来越普遍”问题的理论解释；结合“以及在幼儿时期常处在户外环境，可能是因为这样能最大限度地扩大我们在婴幼儿时期接触到的微生物的范围。随着现代人越来越多地在室内和城市化环境中生活，儿童可能失去了与某些微生物接触的机会，而正是这些微生物帮助人类锻炼了免疫系统”可知，该假说认为户外环境中存在着一些对人类有益的微生物，如果人们在幼年时期接触这些微生物，就能锻炼免疫系统，降低患过敏症的概率。【22题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子共有三处语病：一是搭配不当，“生活环境……健康”搭配不当，把“健康”改为“卫生”；二是语序不当，“在童年时期”语序不当，应放在“人们”后面；三是成分残缺，“增加”后缺少宾语，在“疾病”后加上“的概率”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”现实生活中，我们欣赏且提倡的是三种对待他人的态度——推己及人、舍己为人、正己化人。如果我们把这三种态度进行不同的排序，则可能获得不同的关系、意义和境界。你愿意对这三种态度进行怎样的排序？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。在审题立意时，需要特别注意以下几点：一是注意写作情境。材料给出了对待他人的三种态度：推己及人、舍己为人、正己化人。题目提示我们，对三种态度的排序不同，获得的人际关系的境界也不同。这就给我们提供了严格的写作情境，我们必须围绕这三种态度及其排序展开思考，否则会导致偏题。二是注意写作任务。试题设置的任务有两个，一是对这三种态度进行排序，二是在排序的基础上亮明三者之间的关系、意义和境界，解读自己对这三种态度进行排序的根据和理由。三是注意写作内容。这三种态度之间，事实上并没有绝对的好坏高低之分，在理解这三种态度的概念时，要充分体现出理性判断和思辨能力，明确概念内涵，理性辩证地看待每个概念。对三种态度间的排序和逻辑关系，只要能彰显正确的价值观，能自圆其说就可以。能充分结合青年人的时代使命和责任担当来进行论证，更为佳作。写作时，可从以下几个角度进行立意：1.排序为“推己及人、舍己为人、正己化人”——如果每个人都培养推己及人的意识，要求自己关键时刻挺身而出，舍己为人，就能影响和带动自己身边的人，共建和谐社会——以“及人”“为人”助力社会“化人”；在“及人”和“为人”中享“化人”之乐；推己及人，方能“为人”“化人”。2.排序为“推己及人、正己化人、舍己为人”——“推己及人”是一般人目前能做到的，“正己化人”对“己”的学识和修养提出了更高的要求，“舍己为人”是大多数人难以做到的，也是人们由衷钦佩和赞赏的——始于“及人”，终至“为人”；“及人”后“化人”，“化人”后“为人”。3.排序为“舍己为人、推己及人、正己化人”——现实生活中，“舍己为人”不是人人都能做到的，“舍己为人”的机会也不是时时都有的，我们日常能做到的是“推己及人”，部分人能做到“正己化人”——尽我所能，爱人渐深。4.排序为“舍己为人、正己化人、推己及人”——“舍己为人”行动，能产生“正己化人”的效果，根源于“推己及人”的思想——“为人”“化人”，源于“及人”。5.排序为“正己化人、推己及人、舍己为人”——以“正己化人”为宗旨，在全社会宣传“推己及人”的公民意识，表彰“舍己为人”的道德模范典型，提升全民族的思想道德修养水平，创建更为和谐、温暖的社会——“化人”为目的，共建美好。6.排序为“正己化人、舍己为人、推己及人”——“正己化人”效果明显，“舍己为人”也能给当事人和 知情者以触动，“推己及人”似乎一时看不出好的影响，但是这三种对待他人的态度都有其提倡的价值——小善亦为，修己身以爱人。立意：1.推己及人，方能“为人”“化人”。2.以“为人”之心，达“化人”之境。3.正己化人为最高理想，推己及人徐徐图之。