江西省新八校2022-2023学年高三语文下学期第二次联考试题（Word版附解析）

江西省都昌一中东乡一中丰城中学赣州中学景德镇二中上饶中学上栗中学新建二中新八校2023届高三第二次联考语文试题试卷分150分考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。伦理学的全部关切即是人类自我及其生活世界的日常根本与精神根基，其所探所究正是人类生活世界中最经常却又最隐幽的日常行为之规则与品行问题。坚守行为底线便成为每一个人一生修炼的人生功课，而坚守底线伦理关切则成为伦理学人最应该保持却又最难保持的学术姿态。在当代中国伦理学人中，周辅成先生无愧于始终如一坚守这一学术姿态和学术信念的伦理学家称号，终身执着不变的人民正义伦理或“人民伦理学”，既代表着他的伦理学术，也代表着他的伦理人生和道德人格。正义是一个最古老却又与时俱进的价值理念之一，关乎人类社会的经济、政治法律、道德伦理乃至整个文化生活的根本秩序与行为义礼。对于正义观念和正义理论，西方现代社会更侧重于从整体秩序、程序、形式和关系等宏观层面来解释。比如，现代美国政治哲学家和伦理学家罗尔斯，就将正义视为“社会制度的第一美德”，一如真理之为人类思想的第一美德或最高成就。柏拉图说，城邦国家的公民各守自身的身份、各安其位、各守其责，即为正义。《圣经旧约》说，“以眼还眼，以牙还牙”即是正义；可转眼到《圣经·新约》，正义却被博爱所替代：“打你的左脸，把你的右脸伸过去。”凡此种种，不一而足。周辅成的解答是：人民，也只有人民，才能解答“谁之正义？”因为“人民是民族道德的基础，是一切美善的最后根源”。也就是说，只有人民才是人类社会正义的主体，也只有他们在长期艰难的生活实践过程中共同创造并逐渐积累、普遍认可并长期遵循的道德才是真实可行的道德。所以坚持人民伦理的底线思维，一直是周辅成始终不渝的伦理学立场。在其早年关于道德理想主义的研究中，他就敏锐地指出：“理想之于现实，非云天之于山石，乃系泥土之于树木。”受莎士比亚、托尔斯泰等文豪及其作品的影响，周辅成尤其欣赏莎士比亚的“普通人性”、托尔斯泰的“人民传统精神”，也明确表达了自己对中国古老的“建中于民”“成庶中正”之平民道德传统的偏好与坚持。他欣赏莎士比亚的“平民”本色，称赞莎士比亚是一位人格卓立的“真实的平民”，确信正是这种平民情怀才是莎士比亚的戏剧保持“人情化”“血肉化”并最终能够探险英伦“民族灵魂内部”的心力之源。周辅成之人民伦理学的第一原则是，以人民尤其是普通民众为道德本体，伦理学的一切基本考量都必须“以人民道德为中心”。从人民及其真实日常生活实践出发，以人民为价值本体或第一价值考量，始终 把人民的意愿、利益、目的和理想放在优先地位，乃是人民伦理学的应有本义，也是其普遍特征。他写道：“总而言之，一部令人满意的、脚踏实地稳稳当当的、毫不浮夸的伦理学，总应该是以普普通通的、过惯道德生活的人民的道德作为出发点，以至是最终点。”无论人类文明或文化的类型差异如何，人类早期伦理观念的形成和道德生活实践最初都是以美德伦理的形式呈现并行诸实践的，而在人类早期道德生活的具体德目中，“正义”或“公正”都占据着核心地位，堪为诸德之首。在周辅成看来，人民正义之所以是第一伦理原则，绝不仅仅是因为人类早期道德观念史的史证所然，更根本的是人民正义本身即是最真实普遍的正义，代表了所有人都应当且都能够遵循的底线伦理规则，因此也是所有道德规范和伦理原则赖以建立的基础或出发点，缺少这一基础或出发点，其他一切道德规范和伦理原则的建构与践行就会成为无“由”之“理”、无“始”之“道”、无“从”之“德”。周辅成先生已经离开我们十年有余，哲人其萎，其哲永恒。他的人民伦理学，尤其是其对人民正义伦理终身都不曾消歇的呼唤，仍具有重要的现实意义，经得起时间和理性的检验。摘编自万俊人《“人民伦理学”的探究者与践行者——周辅成伦理思想研究》1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.周辅成先生一生坚守底线伦理关切，这是伦理学人最应该保持却文最难保持的学术态度。B.西方现代社会更侧重于从整体秩序、程序、形式等宏观层面阐释正义观念和正义理论。C.周辅成先生的伦理学立场坚持人民伦理的底线思维源于他认识到人民是人类社会正义的主体。D.周辅成先生认为人类早期道德观念史的史证决定了人民正义是人民伦理学第一伦理原则。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章通过对伦理学内涵的阐释，再谈及坚守底线伦理关切，自然地引出周辅成及其思想。B.文章第二段以《圣经》为例，证明正义是个古老而又与时俱进的价值理念的观点。C.文章主体部分从分析“正义”“立场”“原则”等三个方面进行论证，呈并列关系，逻辑严密。D.除了对比论证，文章还使用了引用论证等方法，让周辅成伦理思想显得更直观。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.正义是一个最古老却又与时俱进的价值理念，关乎人类社会的根本秩序和行为义礼。B.周辅成先生正是受莎士比亚和托尔斯泰等人的影响，更加坚持人民正义伦理。C.周辅成先生认为道德规范和伦理原则的构建与践行，一旦缺少人民正义，就会失去基础。D.人民伦理学的普遍特征就是把人民放在优先地位，以人民尤其是普通民众为道德本体。【答案】1.D2.B3.D【解析】1题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 D.“人类早期道德观念史的史证决定了人民正义是人民伦理学第一伦理原则”曲解文意。文中说“在周辅成看来，人民正义之所以是第一伦理原则，绝不仅仅是因为人类早期道德观念史的史证所然，更根本的是人民正义本身即是最真实普遍的正义，代表了所有人都应当且都能够遵循的底线伦理规则”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的的能力。A.“文章通过对伦理学内涵的阐释”错，原文说“伦理学的全部关切即是人类自我及其生活世界的……”，可知文章“阐释”的不是“伦理学的内涵”，而是“伦理学的全部关切”。C.“并列关系”错，文章主体部分是递进关系。D.“除了对比论证”错，文章主要运用的是引用论证，没有对比论证。故选B。【3题详解】本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。D.“人民伦理学的普遍特征就是把人民放在优先地位，以人民尤其是普通民众为道德本体”曲解文意。文中说“从人民及其真实日常生活实践出发，以人民为价值本体或第一价值考量，始终把人民的意愿、利益、目的和理想放在优先地位，乃是人民伦理学的应有本义，也是其普遍特征”，“人民”和“人民的意愿、利益、目的和理想”是不一样的。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：新华社：北京2月20日电工信部、交通运输部会同相关部门印发通知，在全国范围内启动公共领域车辆全面电动化先行区试点；商务部明确引导各地在牌照、充电、通行等各个方面，进一步优化新能源汽车使用环境；继续扩大二手车流通，加快建设完善全国性的二手车信息查询平台……连日来，鼓励和支持新能源汽车发展的政策不断推出。新能源汽车既是汽车产业发展的大势所趋、新动能的重要支撑点，也是稳工业、稳经济的重要力量。中国汽车工业协会副秘书长陈士华认为，当前，我国新能源汽车逐步进入全面市场化拓展期。政策持续加力有助于产业克服多因素影响，保持稳健发展势头，巩固优势地位。（摘编自新华网2023年2月20日）材料二： （摘自观研报告网）材料三：近期已有多家海外车企流露出使用磷酸铁锂电池的意愿，因为其在成本方面更有竞争力。据了解，一辆新能源电动车，装磷酸铁锂电池要比三元电池便宜18600元左右。江西新能源科技职业学院新能源汽车技术研究院院长张翔指出：“磷酸铁锂电池又称无钴电池，不需要钴、镍这类稀有金属。相反，钴、镍目前是三元锂电池中不可缺少的关键元素。由于资源有限，持续开采会导致涨价。从全球来看，只有中国公司一直专注于磷酸铁锂系电池材料。国外车企想要采用磷酸铁锂，肯定会选择中国产品。”相比国外，国内磷酸铁锂电池技术经过长期发展不断实现突破，更具优势。“近两年，国内磷酸铁锂电池技术有很大创新。比如，以前能量密度低、续航里程短，现在比亚迪推出的一款刀片电池，既保持了磷酸铁锂材料在安全性方面的优势，又通过CTP技术弥补了能业密度方面的短板，是性能很全面的产品。”（摘编自《中国能源报》2023年03月20日）材料四： 华为常务董事、智能汽车解决方案BUCEO余承东强调，华为不造车，帮助车企一起造好车，是华为一直坚持的理念。余承东表示，华为想在车辆领域成为零部件供应商。但华为做的不是标准化部件，华为做的是智能化的增量产品，比如云、算法。要把华为ToC转型的能力赋能给车厂，一起帮助车企把车做得有竞争力，让消费者喜爱。我们只是提供最好的技术，并不代表最终的产品能够取得商业成功，所以我们还需要最终商业化的产品来取得商业成功。（摘编自北极星电力网2023年4月4日）4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2022年1月份至12月份，我国新能源商用车的销量在起伏中平稳上升，其中12月份的销量最大。B.2022年新能源商用车每月销量与2021年同期相比均有增长，增速最快的是2月，增加了约250%。C.2022年新能源货车每月的销量均远远高于新能源商用车客车的销量，后者有更大的市场开发潜力。D.图表中各类新能源车2022年第四季度的销量在整体上要高于其它季度，是新能源汽车的销售旺季。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.新动能支撑了新能源汽车的发展，新能源汽车的持续稳健发展又利于工业与经济的稳定。B.三元锂电池由于资源受限而价格上涨，与磷酸铁锂电池相比没有竞争优势，终会被取代。C.国内的磷酸铁锂电池已经解决了能量密度低、续航里程短的问题，产品性能非常全面。D.华为为车辆提供技术支持，不直接生产车辆；因而他们的成功有赖于车厂商业化产品的成功。6.请结合材料概括我国开发新能源汽车有哪些优势？给我们带来哪些启示？【答案】4.C5.D6.（1）优势：①国家不断推出鼓励和发展新能源汽车的政策；②在磷酸铁锂电池的开发利用上具有优势，可降低成本；③华为等公司的技术赋能。（2）启示：①国家政策方针的支持是坚强后盾；②要长期专注于一项事业才会有所突破；③要有创新意识；④要有跨界合作的意识。【解析】【4题详解】]本题考查学生分析解读图表的能力。C.“均远远高于”错误，由图表可知，1月份客车与货车的销售量差距不大；“后者有更大的市场开发潜力”说法没有根据。故选C。【5题详解】本题考学生概括与分析文本观点态度的能力。 A.“新动能支撑了新能源汽车的发展”错误，关系颠倒，由“新能源汽车既是汽车产业发展的大势所趋、新动能的重要支撑点”可知，应该是新能源汽车的发展支撑了新动能。B.“与磷酸铁锂电池相比没有竞争优势，终会被取代”错误，无中生有，原文是“磷酸铁锂电池又称无钴电池，不需要钴、镍这类稀有金属。相反，钴、镍目前是三元锂电池中不可缺少的关键元素。由于资源有限，持续开采会导致涨价”，并没有说有竞争优势。C.“国内的磷酸铁锂电池已经解决了……”错误，扩大范围，由“现在比亚迪推出的一款刀片电池，既保持了磷酸铁锂材料在安全性方面的优势，又通过CTP技术弥补了能业密度方面的短板，是性能很全面的产品”可知，是“比亚迪的一款刀片电池”，不是“国内的磷酸铁锂电池”。故选D。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息和发掘时代精神的能力。题干有两问，“我国开发新能源汽车有哪些优势”，需要从国家政策，企业研究等分析；启示需要从上述优势进行分析。优势：由“电工信部、交通运输部会同相关部门印发通知，在全国范围内启动公共领域车辆全面电动化先行区试点”“连日来，鼓励和支持新能源汽车发展的政策不断推出”可知，当下国家不断推出有利于新能源汽车发展的政策；由“近期已有多家海外车企流露出使用磷酸铁锂电池的意愿，因为其在成本方面更有竞争力”“近两年，国内磷酸铁锂电池技术有很大创新”可知，我国磷酸铁锂电池技术有很大创新，在磷酸铁锂电池的开发利用上具有优势，可降低成本；由“华为常务董事、智能汽车解决方案BUCEO余承东强识，华为不造车，帮助车企一起造好车，是华为一直坚持的理念”“要把华为ToC转型的能力赋能给车厂，一起帮助车企把车做得有竞争力”可知，华为等公司为开发新能源汽车进行了技术赋能。启示：由“电工信部、交通运输部会同相关部门印发通知，在全国范围内启动公共领域车辆全面电动化先行区试点”“连日来，鼓励和支持新能源汽车发展的政策不断推出”可知，一项事业的发展，需要国家政策方针的支持；由“只有中国公司一直专注于磷酸铁锂系电池材料”“帮助车企一起造好车，是华为一直坚持的理念”可知，无论是华为还是其它公司，都做到了“专注”，因此要长期专注于一项事业才会有所突破；由“近两年，国内磷酸铁锂电池技术有很大创新”“现在比亚迪推出的一款刀片电池，既保持了磷酸铁锂材料在安全性方面的优势，又通过CTP技术弥补了能业密度方面的短板” 可知，干好任何事业都需要有创新意识；由“华为不造车，帮助车企一起造好车，是华为一直坚持的理念”可知，华为帮助车企生产好车，因此要有跨界合作的意识。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。父亲（节选）梁晓声小时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主。他靠出卖体力供我们吃穿。用母亲的话说，全家天天都在“吃”父亲。但他从不抱怨生活，板着脸任我们“吃”他。但现在，父亲，不再是从前那个身强力壮的父亲了，他老了。他那很黑的硬发已经快脱落光了，没脱落的也白了。胡子银灰间黄，飘飘逸逸，留过第二颗衣扣。这一大把胡子，给他增添了些许老人的威仪。父亲到来的第一天，打量着我们家在走廊占据的“领地”，不无感触地说：“老二，你有福气啊！你才参加工作几年啊，就分到房子了。走廊这么宽，还能当厨房……你……比我强……”这话从父亲口中说出，以那么一种淡漠的自卑的语调说出，使我心中有些难过。父亲当了一辈子建筑工人，盖了一辈子楼房，却羡慕我这筒子楼里的十三平米……父亲每天替我们接孩子，送孩子，拖地板，打开水，买菜，做饭，乃至洗衣服，拆被子，换煤气。一切的家务，父亲都尽量承担了。我不希望我的老父亲沦落为我的老勤杂员。对父亲说：“爸爸，你别样样事都抢着做。你来后，我们都变懒了！”父亲阴郁地回答：“我多做点，倒累不着。只要能在你们这儿长住下去，我就很知足了……你妹妹结婚后，家中实在住不开了，我万不得已，才来搅扰你们……”父亲的性格也变了。变成一个通情达理的、事事处处家里家外都很善于忍让的、毫无脾气的老头了。除了家务，父亲还经常打扫公共楼道、楼梯、厕所、水池。他不久便获得了全楼人的称赞和敬意。父亲初来乍到时，人们每每这么问我：“那个大胡子老头就是你父亲吗？”以后我听到的问话往往是：“你就是那个大胡子老头的儿子呀？”在我的意识中，父亲是依附于我的人格而存在的；在不少人心目中，我则开始依附于父亲的人格而存在了。一些从不到我家中走动的工人们，也开始出现在我家了。我惊奇地发现，不是家属洗澡的日子，父亲也可以公然到厂内浴室洗澡。没票，父亲也可以从容不迫地进入厂内礼堂看电影。忘带食堂饭菜票，父亲也可以从食堂里先端回饭菜来。而人们还都对他很客气，很友好。这些“优待”，我是没受到过的。父亲身上最大的变化，是对知识分子表现出了由衷的尊敬。以前，他将各类知识分子统称为“耍笔杆子”的。靠“耍笔杆子”，而不是靠力气吃“轻巧饭”的人，是他所瞧不起的。可这次住到我身边后；面 对来找我的“耍笔杆子”的，他却总是臂微垂，腰微弯，很不自然地做他所不习惯的鞠躬状，脸上呈现出似乎不敢舒展的恭而敬之的笑容，替我给客人沏茶，点烟。当我和客人侃侃而谈时，父亲总是默默地坐在角落，一会儿注意地瞧着我，一会儿注意地瞧着客人，侧耳聆听。我和客人谈到该吃饭时，他便会起身悄然做饭。做完后进屋，低声问我：“饭做好了，你们现在要吃么？还是再过一会儿？”饭后，照例抢着刷洗碗筷。一次，送走客人后，我对父亲说：“爸爸，你不必对客人过分恭敬，过分周到、他们大多数是我的同事、朋友，用不着太客气。”“我……过分了么？”父亲讷讷地问，仿佛我的话对他是一种指责……几天后，我收到了友人的一封信，信中写道“昨天我到你家找你，你不在，我和你的老父亲交谈了两个多小时。他真是一位好父亲，好老人。但我感到，他太寂寞了。他对我说，连和你交谈几句话的机会都没有。你真那么忙吗……”这封信使我无比惭愧，无比自责。是的，父亲来后，我几乎没同父亲交谈过。即使一次不太长久的、半小时以上的父与子之间的随随便便的交谈也没有过。父亲简直就像我在的一个老仆役，勤勤恳恳，一声不吭……第二天晚饭后，我坐到了父亲面前。我低头沉默了一会儿，抬起头说：“爸爸，聊几句家常吧！”“你们兄妹五个，你哥呢，就不提他了……比起来，顶数你有了点出息，可你究竟为什么不争取入党啊？”父亲的目光定定地看着我。我怎么回答呢？我想了想，说：“爸爸，你怎么会把入不入党看得那么重呢？你希望我能入党，当官，掌权，而后就可以……”父亲听出来了，我的话对他的愿望显然不无轻蔑。父亲缓缓站起，一只手撑着椅背，像注视一个冒充他儿子的人似的，眯起眼睛，眈眈地瞪着我。他突然推开椅子，转身朝外就走。椅子倒在地上，发出很响的声音。他在门口站住，回过头，瞪着我，大声说：“你再说什么做官不做官的话，我就揍你！”说罢，一步跨出了房间。在那一时刻，站在我面前的，又是从前那威严而易怒的父亲了。我理解父亲对共产党的感情。他六岁给地主放牛，十二岁闯关东，亲眼看到过国民党怎样残害老百姓。他被日本人抓过劳工。要不是押劳工的火车被抗联伏击，很难想象他今天还活着，也不知这个世界上会不会还有我这位“青年作家”……我想对父亲解释几句什么，却一句适当的话也寻找不到。一直到熄灯，我和父亲彼此没说一句话。我静静地躺着，无法入睡。我知道父亲也在静静地躺着，没 睡。隔了一天，我从朋友家很晚才回来，一进家门，妻便告诉我，父亲走了。“走了？上哪儿去了？”“回哈尔滨了！”“你……你为什么不拦他！”“我拦不住。”我问：“父亲临走说了什么没有？”妻回答：“什么也没说。”我一转身就从家中冲了出来。（原载《人民文学》1984第11期）7.下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以一个儿子的眼光记录了老父亲对家庭的影响，以一系列典型的事件写出了父亲鲜明的性格特征。B.从文中父亲没票也可看电影、忘带饭菜票也可先端回饭菜等一系列“优待”情形；可以看出父亲善于交际。C.文中写老父亲变成一个通情达理、善于忍让、毫无脾气的老头，言语之中流露出作者内心对父亲的不忍与疼惜。D.小说通过父子冲突、矛盾激化、父亲最终离去等一系列情节，体现了梁晓声作品所具有的悲情美特点。8.作者说，他写的父亲是他这一代人中大多数父亲的形象重合。请结合文本，简要分析“中国式父亲”的典型特点。9.《父亲》中，表现出梁晓声现实主义的平民化创作风格，请分析这种风格在文中的体现。【答案】7.B8.①尽职尽责、任劳任怨、勤劳朴实、踏实无私、不怕苦累，（曾经）是家庭的顶梁柱。从父亲年轻时全家都在“吃”他，却从不抱怨生活，现在样样事都抢着做等可看出。②威严易怒、严历专制，是一家之主，年老时虽更平和，但依然有强势执拗的一面。从小时候的严厉印象，到入党冲突时的父亲的言行可以看出。③沉默寡言、不苟言笑，是爱于无声的父亲。从父亲总是默默地坐在角落，饭后照例抢着刷洗碗筷，老了像老仆役，勤勤恳恳，一声不吭等行为可以看出。④和孩子客气疏离、怕给孩子添麻烦，是寂寞悲情的父亲。从“我万不得已，才来搅扰你们”，父子交流少，在儿子家的谦卑小心等看出。9.① 人物形象的平民化。文中父亲的形象代表的是生活在社会底层所有平凡父亲的形象，他们勤劳朴实、饱经风霜而又给予儿女无私的爱。②情节场景的日常化。文中描写的多是平民的日常生活，狭窄逼仄的筒子楼、淳朴的邻里往来、仆役式的老人生活等，再现普通人的生活状态。③情感价值的朴索化。在平缓的叙事当中，展现的是平民生活中朴素的父子情感，看似淡漠疏离实则深情厚重。④叙事语言的原生态。直白浅易的语言，平实而生活化，展现出社会最真实的状态，让读者在阅读时有亲近之感，为平民大众所接受并欣赏。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“可以看出父亲善于交际”错误。文中“没票，父亲也可以看电影，忘带菜票，父亲也可先端回饭菜来”等内容，在于刻画父亲的付出被他们所认可、尊敬，从后文中，父亲总是默默地坐在角落、勤勤恳恳、一声不吭等内容可以看出父彩并非善于交际。故选B。【8题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。由“时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主。他靠出卖体力供我们吃穿。用母亲的话说，全家天天都在‘吃’父亲。但他从不抱怨生活，板着脸任我们‘吃’他”可知，父亲尽职尽责、任劳任怨、勤劳朴实、踏实无私、不怕苦累，（曾经）是家庭的顶梁柱。由“时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主”“父亲听出来了，我的话对他的愿望显然不无轻蔑。父亲缓缓站起，一只手撑着椅背，像注视一个冒充他儿子的人似的，眯起眼睛，眈眈地瞪着我。他突然推开椅子，转身朝外就走。椅子倒在地上，发出很响的声音”可知，父亲威严易怒、严历专制，是一家之主，年老时虽更平和，但依然有强势执拗的一面。由“父亲总是默默地坐在角落，一会儿注意地瞧着我，一会儿注意地瞧着客人，侧耳聆听。我和客人谈到该吃饭时，他便会起身悄然做饭。做完后进屋，低声问我：‘饭做好了，你们现在要吃么？还是再过一会儿？’饭后，照例抢着刷洗碗筷”可知，父亲总是默默地坐在角落，饭后照例抢着刷洗碗筷，老了像老仆役，勤勤恳恳，一声不吭等行为可以看出他沉默寡言、不苟言笑，是爱于无声的父亲。由“父亲阴郁地回答：‘我多做点，倒累不着。只要能在你们这儿长住下去，我就很知足了……你妹妹结婚后，家中实在住不开了，我万不得已，才来搅扰你们……’”可知，和孩子客气疏离、怕给孩子添麻烦，是寂寞悲情的父亲。【9题详解】 本题考查学生分析文本艺术特征的能力。人物形象的平民化。由“父亲每天替我们接孩子，送孩子，拖地板，打开水，买菜，做饭，乃至洗衣服，拆被子，换煤气。一切的家务，父亲都尽量承担了”“他靠出卖体力供我们吃穿。用母亲的话说，全家天天都在‘吃’父亲”“除了家务，父亲还经常打扫公共楼道、楼梯、厕所、水池。他不久便获得了全楼人的称赞和敬意”等可知，父亲是一位穿越过时代的艰难，养育了几个儿女，在最艰苦最困难的岁月中，靠一个人的肩膀，养活一家人的父亲，代表的是生活在社会底层所有平凡父亲的形象，他们勤劳朴实、饱经风霜而又给予儿女无私的爱。情节场景的日常化。由“却羡慕我这筒子楼里的十三平米……”“父亲每天替我们接孩子，送孩子，拖地板，打开水，买菜，做饭，乃至洗衣服，拆被子，换煤气。一切的家务，父亲都尽量承担了”可知，文中描写的多是平民的日常生活，狭窄逼仄的筒子楼、淳朴的邻里往来、仆役式的老人生活等，再现普通人的生活状态。情感价值的朴素化。由“我不希望我的老父亲沦落为我的老勤杂员。对父亲说：‘爸爸，你别样样事都抢着做。你来后，我们都变懒了！’”“一直到熄灯，我和父亲彼此没说一句话。我静静地躺着，无法入睡。我知道父亲也在静静地躺着，没睡”可知，在平缓的叙事当中，展现的是平民生活中朴素的父子情感，看似淡漠疏离实则深情厚重。叙事语言的原生态。由“小时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主。他靠出卖体力供我们吃穿。用母亲的话说……”“不是家属洗澡的日子，父亲也可以公然到厂内浴室洗澡。没票，父亲也可以从容不迫地进入厂内礼堂看电影。忘带食堂饭菜票，父亲也可以从食堂里先端回饭菜来……”可知，直白浅易的语言，平实而生活化，展现出社会最真实的状态，让读者在阅读时有亲近之感，为平民大众所接受并欣赏。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下列文言文，完成下面小题。曾子有疾，曾元抱首，曾华抱足，曾子曰：“吾无颜氏之才，何以告汝？虽无能，君子务益。夫华多实少者，天也；言多行少者，人也。夫飞鸟以山为卑，而层巢其巅；鱼鳖以渊为浅，而穿穴其中；然所以得者饵也。君子苟能无以利害身，则辱安从至乎？官怠于宦成，病加于少愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子；察此四者，慎终如始。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’”田子方侍魏文侯坐，太子击趋而入见，宾客群臣皆起，田子方独不起，文侯有不说之色，太子亦然，田子方称曰：“为子起欤？无如礼何！不为子起欤？无如罪何！请为子诵楚恭王之为太子也将出之云梦遇 大夫工尹工尹遂趋避家人之门中太子下车从之家人之门中曰子大夫何为其若是吾闻之，敬其父而兼其子者，不祥莫大焉，子大夫何为其若是？’工尹曰：‘向吾望见子之面，今而后记子之心，审如此，汝将何之？’”文候曰：“善。”太子击前诵恭王之言，诵三遍而请习之。楚恭王与晋人战于鄢陵，战酣，恭王伤而休。司马子反渴而求饮，竖谷阳奉酒而进之，子反曰：“退，酒也。”谷阳曰：“非酒也。”子反又曰：“退，酒也。”谷阳又曰：“非酒也。”子反之为人也，嗜酒而甘之，不能绝于口，遂醉而卧。恭王欲复战，使人召司马子反。辞以心疾，王驾而往视之，入幄中而闻酒臭。恭王大怒，曰：“今日之战，不谷亲伤。所恃者，司马也。而司马又若此，是亡楚国之社稷而不恤吾众也。不谷无与复战也。”于是罢师而去，斩司马子反为戮。故竖阳谷之进酒也，非欲祸子反也，诚爱而欲快之也，而适足以杀之。此所谓欲爱之而反害之者也。（《说苑·敬慎》）【注释】鄢陵：古地名，在今河南境内。10.下列对文中画波浪线部分的断句；正确的一项是（）A.请为子诵楚恭王之为/太子也将出之云梦/遇大夫工尹/工尹遂趋避家人之门中/太子下车从之家人之门中曰/子大夫何为其若是/B.请为子诵楚恭王之为太子也/将出之云梦/遇大夫工尹/工尹遂趋避家人之门中/太子下车从之家人之门中曰/子大夫何为其若是/C.请为子诵楚恭王之为太子也/将出之云梦/遇大夫工尹/工尹遂趋避家人/之门中/太子下车从之家人之门中曰/子大夫何为其若是/D.请为子诵楚恭王之为/太子也将出之云梦/遇大夫工尹/工尹遂趋避家人/之门中/太子下车从之家人之门中曰/子大夫何为其若是/11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“何以告汝？”与“又何以蕃吾生而安吾性耶？”（《种树郭驼传》）两句中的“何以”含义相同。B.“官怠于宦成”与“同是宦游人”（《送杜少府之任蜀州》）两句中的“宦”字含义相同。C.“太子击趋而入见”与“他日趋庭，叨陪鲤对”（《滕王阁序》）两句中的“趋”字含义不同。D.“审如此，汝将何之？”与“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”（《归去来兮辞》）两句中的“审”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述和理解，不正确的一项是（）A.曾子因为自己没有颜氏之才而感到羞愧，于是借助飞鸟山巅垒巢、鱼鳖挖穴而居仍被捕的例子，告诫儿子要抵御外界的诱惑。B.曾子认为，官员在登上显位时懈怠，病情在稍好时加重，祸害在懈惰时发生，孝顺在有妻儿时减退。告诫儿子始终要保持谨慎。 C.田子方在太子入殿拜见魏文候时没有像其他宾客群臣一样起身，引起魏文侯和公子不快，但田子方认为为了太子而起身不合礼仪。D.子反的侍从阳谷只顾让子反享受眼前之乐，明知战况紧急，还让主人喝酒。他的动机是爱主人，但实际结果让主人丢了性命。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君子苟能无以利害身，则辱安从至乎？（2）敬其父而兼其子者，不祥莫大焉，子大夫何为其若是？【答案】10.B11.C12.A13.（1）君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上呢？（2）尊敬父亲同时尊敬他的儿子，没有什么比这更不吉祥的了。您是大夫（大夫您），为什么要像这样？【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：请允许我为你讲述一件往事：楚恭王作太子时，一天打算出门到云梦去，路上遇见大夫工尹，工尹就快步躲进人家的门中。太子下车跟着他到这家人家的门中，说：“你是大夫，为何要像这样？“为太子”，意思是“做太子”，动宾结构，不可断开，排除AD；“家人之门中”，“之”是结构助词，连接定中，不可断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言文一词多义的能力。A.正确。“何以”都是“凭什么、拿什么”的意思。“何以告汝？”句意：拿什么告诉你们呢？“又何以蕃吾生而安吾性耶？”句意：又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢。B.正确。“宦”都是“作官”的意思。“官怠于宦成”句意：官员往往在登上显位的时候懈怠。“同是宦游人”句意：我和你同样远离故土，宦游他乡。C.“含义不同”错误。两句的“趋”都是“小步快走”的意思。“太子击趋而入见”句意：太子击小步急走着入殿拜见魏文侯。 “他日趋庭，叨陪鲤对”句意：不久我将见到父亲，聆听他的教诲。D.正确。前句的“审”是“确实”的意思，后句的“审”是“觉察、明白”的意思。“审如此，汝将何之？”句意：确实会像这样的。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句意：倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文意能力。A.“曾子因为自己没有颜氏之才而感到羞愧”说法错误，文中说自己“没有颜氏之才”是曾子自谦。故选A。13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“苟”，假如，如果；“无以”，不因为；“利”，利益；“辱”，耻辱；“安从至”，即从安至，从哪里来，意译为“怎么会到来”。（2）“兼”，同时；“莫大焉”，没有什么比这个更大的了；“子大夫”，您是大夫；“何为”，即为何，为什么；“若”，像。参考译文：曾子生病，曾元抱着他的头，曾华抱着他的脚。曾子说：“我没有颜回那样的才智，拿什么告诉你们呢？虽然做不到颜回那样的程度，君子也应追求能带来益处的方面。开的花多，结的果少，这是大自然常有的现象；话说得多，事做得少，是人常有的现象。飞鸟认为山低，就在山顶高处垒巢；鱼鳖认为深潭还浅，在它的底部挖穴而居，然而它们仍被人捕捉；因是禁不住饵食的诱惑。君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上呢？官员往往在登上显位的时候懈怠，病情往往在稍有好转的时候加重，祸害发生在懈惰的时候，孝顺减退在有妻子儿女的时候。知晓这四个方面，人们应该始终保持谨慎啊！《诗经》说：‘事情都有个开头，但很少能到终了。’”田子方陪侍魏文侯坐着，太子击小步急走着入殿拜见魏文侯，宾客大臣们见状都站了起来，只有田子方不站。魏文侯显出不高兴的神色，太子也如此。田子方述说道：“为了太子我应当站起来吗？无奈这不符合礼仪。不为你站起来吗？无奈这又将得罪你。请允许我为你讲述一件往事：楚恭王作太子时，一天打算出门到云梦去，路上遇见大夫工尹，工尹就快步躲进人家的门中。太子下车跟着他到这家人家的门中，说：“你是大夫，为何要像这样？我听说：尊敬父亲同时尊敬他的儿子，没有什么比这更不吉祥的了。你是大夫，为何要这样？工尹说：‘先前我只望见你的脸，从今往后我要记住你的这片心意，（我）确实会像这样的，你打算上哪儿去？’”（听罢）魏文侯说：“好。”太子上前述说了楚恭王说过的话，说了三 遍后请求跟从田子方学习。楚恭王同晋国军队在鄢陵一带打仗，战斗很激烈，恭王负伤而休战。司马子反口渴要喝水，侍从谷阳捧了酒给他。子反说：“退下，这是酒。”谷阳说：“这不是酒。”子反又说：“退下，这是酒。”谷阳又说：“这不是酒。”子反这个人，就是有喝酒的嗜好，喝起来没个完，于是便醉倒躺下。楚恭王想要再战，派人召唤司马子反，子反推辞说心痛。恭王亲自去看他，一进军帐里就闻到一股酒味。恭王大怒说：“今天的战斗，我负了伤，所依靠的就是你司马了。不料你却这个样子，这是毁楚国的国家，不能体恤我的众多兵马。我不能再同敌人打仗了。”于是停止进军离开了，杀了司马子反作为惩罚。本来，侍从谷阳进酒，并不是想加害子反，实在是爱他并想要使他愉快，而这恰恰害了他。这就是一般所说的想要爱他却反而害了他。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。浣溪沙·照日深红暖见鱼①苏轼·（宋代）照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱②。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。【注释】①徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，此词即记途中观感。②睢盱（suīxū）：“睢”为仰目，“盱”为张目。合为喜悦高兴之意。14.下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（）A.上阕第二句描绘了石潭周边绿树成荫、深藏其中的乌鹊发出鸣噪的图景，动静结合，更显幽静。B.下阕开头描写麋鹿遭逢人群而生惊慌之感，而猿猱一听喧闹鼓声不招自来，这一对比描写情趣盎然。C.本词色彩鲜明，画面有声有色，全词运用实写手法，生动鲜活地展示了自然美朵和各色人物及活动。D.本词用语清丽简练，风格自然清新，情调健康朴实，带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息。15.有人评价此词“未著一‘喜’字，然处处可见谢雨之喜”，试结合全词加以分析。【答案】14.C15.①词的上阕前两句借景抒情，词人通过写谢雨路上所见之染红的潭水、欢快游动的鱼儿，表达了词人谢雨时的欣喜之情。②通过人物的动作神态描写体现人物的喜悦之情。通过写“黄童白叟”观谢雨时仰目张目的神情呈现出喜悦兴奋之情。③词的下阕前两句通过描写动物的反应侧面烘托人物的喜悦之情，以猿揉闻鼓而来侧面写出石潭谢雨的欢闹喜悦场景。 ④最后一句通过写词人想象在场者归家后向采桑姑细说谢雨景象的画面，进一步呈现人物的喜悦之情。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。C．“全词运用实写手法”错，前5句为实写，第6句“归家说与采桑姑”是虚写。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。结合注释可看出此词是围绕着“石潭谢雨”这一中心事件写的，这样对诗评“未著一‘喜’字，然处处可见谢雨之喜”的理解就迎刃而解了。（1）“照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌”，意为：阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦。这两句借景抒情，词人通过写谢雨路上所见之染红的潭水、欢快游动的鱼儿，表达了词人谢雨时的欣喜之情。（2）“黄童白叟聚睢盱”，意为：儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。通过写“黄童白叟”观谢雨时仰目张目的神情呈现出喜悦兴奋之情。（3）“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，意为：常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿听到鼓声不用呼叫而自来。这两句通过描写动物的反应侧面烘托人物的喜悦之情，以猿揉闻鼓而来侧面写出石潭谢雨的欢闹喜悦场景。（4）“归家说与采桑姑”，意为：这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。通过写词人想象在场者归家后向采桑姑细说谢雨景象的画面，进一步呈现人物的喜悦之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道难》中，“____________，____________”两句，从俯仰的角度，加之以神话传说，夸张地写出了山之高水之险，突出了蜀道之难行。（2）《阿房宫赋》中秦始皇的骄奢淫逸最终导致了“____________，____________”的局面，而阿房宫也随着一把火化为灰烬。（3）《观刈麦》中描写了一个妇人抱着孩子在割麦者旁边拾麦穗，她这样做的原因是：____________，____________。【答案】①.上有六龙回日之高标②.下有冲波逆折之回川③.戍卒叫④.函谷举⑤.家田输税尽⑥.拾此充饥肠【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：逆，戍，卒，函，输，税。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。山吹，是一种颜色，纯正的黄。有些《诗经》的味道，《楚辞》的味道，明清小品的味道。此间的称谓，雅得脱俗，与众不同。曾想，我若有一只清代山吹色云龙纹盘，平日里便会挑一些颜色可与它搭配之物，比如，在盘中摆放清新欲滴、娇嫩无比、色泽鲜红的草莓或樱桃，黄与红的搭配，是绝配，让人看一眼，就①，心情也会不知不觉跟着快慰许多。记得那年深秋在徽州古村看漫山秋色。站在石阶上，看山坡下，一棵粗大的银杏树，如蝶的黄金树叶，纷纷飘落。那些②、随风飘落的叶子，就落在树下“白墙黛瓦马头墙”的老房子上，树与房子互相映衬。在相互掩映下，一片金黄扑朔迷离。这时候，这样的金黄颜色，用“山吹”这个词，就契合、熨帖了。山吹色有着③的让人不忍触摸的纯美色泽和一种雅的情调。这种色泽和情调确实是天生的。它表达一份金黄，也表达着对凡间植物的一份挚爱。风，吹过山冈，吹过南坡，天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗。这种舒朗的背后，是一片华贵、温朗、好看的山吹色。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.文中画横线的句子可改成：“风吹过山冈、南坡，天地、草木和心情就舒朗了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】17①赏心悦目②铺天盖地③与生俱来18.①原句使用了排比的修辞手法，连用三个“……舒朗”句式，富有韵律，突出了山吹色带给天地、草木和心情的美好感觉。②原句多使用短句，表意明快，句式活泼，更加具有节奏感，与本文语言风格一致。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第①空，前面说“黄与红的搭配，是绝配”，属于视觉上带给人们美好的感觉，后面又说“心情也会不知不觉跟着快慰许多”，属于心情上带给人们的美好的感受。能够表达这个意思的成语是“赏心悦目”，意 思是看到美好的景物而心情舒畅、愉快。第②空，前面说树叶“纷纷飘落”，说明叶子的数量非常多，后文又说叶子落下后“一片金黄扑朔迷离”，说明叶子掉落后铺满了整个区域。能够表达这个意思的成语是“铺天盖地”，意思是形容势大，来势猛，到处都是。第③空，后文说山吹色“这种色泽和情调确实是天生的”，色泽和情调不是其他事物赋予的，而是天然就有的。能够表达这个意思的成语是“与生俱来”，意思是一生下来就是如此。【18题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。修辞上，“天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗”连用三个“……舒朗”的句式，属于排比句，富有韵律，语势强烈，突出了山吹色带给天地、草木和心情的美好感觉。句式上，原句“风，吹过山冈，吹过南坡，就舒朗了，天地舒朗，草木舒朗，心情舒朗”为短句，表意明快，句式活泼，更加具有节奏感，与本文语言风格一致。而改句“风吹过山冈、南坡，天地、草木和心情就舒朗了”是长句，节奏舒缓，也与全文语言风格不符。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面文字，完成小题。爆米花是我们熟悉的零食，原本紧实的玉米粒，是如何拥有“爆炸头”的呢？这里面又有哪些科学知识呢？爆炸是一种能量快速释放的过程，即积蓄在一个小范围内的能量迅速释放到更为广阔的空间之中。_______①_______，一是化学反应，如烟花的爆炸；二是物理现象，如因高温暴晒导致的轮胎爆炸；三是依靠原子核反应的爆炸。爆米花的制作过程是物理爆炸。首先，外层有一个限制体积变化的压力“容器”，即玉米的果皮和种皮；其次，内部压力可以不断升高；最后，其内部压力变化可以超出“容器”的承受限度。我们将玉米粒放在锅里加热，在这个过程中，玉米粒胚乳中的淀粉与水的混合物不断积蓄能量。随者温度升高，______②________。但是，由于玉米粒果皮与种皮的限制，混合物无法肆意膨胀，_______③_______，直到压力增大到玉米粒果皮与种皮无法承受为止。此时，滚烫的淀粉与水蒸气瞬间突破玉米粒果皮与种皮的限制，向外部喷射出来。体积膨胀，以及与外部冷空气作用，滚烫的混合物瞬间定型并冷却，形成爆米花。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20.轮胎爆炸与爆米花的制作过程十分相似，请简述轮胎的爆炸过程。21.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。【答案】19.①爆炸的能量来源主要有三种（爆炸有三种方式或爆炸有三种途径）； ②混合物会逐渐膨胀；③这就导致其内部压力不断升高。20.大量气体被压缩在一个体积较小的轮胎中，高温暴晒使气体膨胀。但受轮胎外壁的限制，气体无法自由膨胀，这使得轮胎内部压力逐渐升高，直到轮胎外壁无法承受时，就会“砰”地一声炸裂。21.随着体积膨胀，以及与外部冷空气作用，滚烫的混合物瞬间冷却并定型，形成爆米花。【解析】【19题详解】本题考查学生情境补写的能力。第①空，此空前一句解释了“爆炸”的含义，说明“爆炸”是“能量快速释放的过程”，后一句分别介绍了三种爆炸，且此空位于句首，应为总领句。据此写“爆炸的能量来源主要有3种”。第②空，此空紧接前一句“淀粉与水的混合物不断积能量”并与后一句构成转折关系，与“混合物无法肆意膨胀”照应。据此写“混合物会逐渐膨胀”。第③空，此空与后一句“直到压力增大到玉米粒果皮与种皮无法承受为止”相呼应，强调“压力增大”这个动作的延续性，联系第三段提到的物理爆炸的顺序可知，此空所在句子对应的是物理爆炸顺序的第二步。据此写“这就导致其内部压力不断升高”。【20题详解】本题考查学生仿写句子的能力。文中提到物理爆炸的过程，并以爆米花的制作过程为例简要说明了“爆炸头”的由来。轮胎爆炸与爆米花的制作过程都属于物理爆炸，因此可知轮胎的爆炸过程。只要突出了“高温暴晒使气体膨胀，轮胎外壁限制体积变化，内部压力不断升高，轮胎外壁无法承受内部压力”的爆炸过程即可。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺和语序不当。此句的主语应为“滚烫的混合物”“体积膨胀”句缺少必要的介词，导致“体积”做了整个句子的主语，造成前后主语不同，“体积”前可加上介词“随着”。并列短语排列顺序不当，“定型并冷却”应调整为“冷却并定型”。四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。心存善念，与人为善，是中华民族朴素的立身处世之道。老子言：“上善若水，水利万物而不争”，荀子曰“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，古语亦有“上士忘善，中士行善，下士伪善”之说。而 2023年央视春晚所展示的生活中几千个善意小镜头更是触动着观众生命灵魂里的善，暖意融融流淌于人际，和谐着人世间。请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：善行不可负，善心不可欺“上士忘善，中士行善，下士伪善”，同样是行善，但古人硬是将行善之人分为三类：上士、中士和下士。大概在古时行善之人太多，才给他人提供了分类的资本。但在今天，我们比任何时代都强烈呼唤“善心”与“善行”的回归。当我们面对“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”，“催熟西瓜”“染色馒头”，“毒奶粉”“假疫苗”，以及“过量食品添加剂”等丑闻乱象时，我们不免感叹，我们还能吃什么、喝什么，看病怕药假，住房怕楼塌。有人说，改革开放四十余年，我们富起来了，但一些人的良知却被狗吃了。“善心”与“善行”快成为这个时代的奢侈品。所以，我们无限怀念那些温馨的过往；所以，我们常为生活中各种善意之举而热泪盈眶。中华民族是一个善良的民族，“善”字是刻在我们文化和血脉之中的精神印记。其实，我们不缺“善心”，我们缺的是“善行”。“不是你撞的，你为什么要扶？”南京彭宇案主审法官王浩可能怎么也不会想到他的一句“名言”竟然流传如此之久，并捆住了无数待要行善的双手。若是一个普通的善举都要行善者付出巨大的代价，那我们还有什么权力与资格斥责社会风气的冷漠？我们压抑着自己的“善心”，在行善的边缘徘徊、试探，我们羞愧自责，同时也委屈愤怒。这是社会之耻，亦是时代之殇，创口还淌着鲜血，愈合更不知何年何月。前事不忘，后事之师，善行不可负，善心不可欺。惩恶扬善，依然是治病的良方。让恶行承担法律的制裁和道德的谴责，让为恶之人如过街之鼠——人人喊打。大病要用猛药治，不要以“人非圣贤，孰能无过”为理由；因为不是所有的恶人均能改过自新，也不是所有的恶行有资格得到社会的谅解，而且，即便谅解了，我们的“宽宏大度”又置“法治精神”于何地？让为恶者承担本应承担的责任就是最好的改过自新！在这个意义上讲，惩恶即为扬善。当然，对“善行”和“善心”的褒扬，还需要国家与社会的合力推行。行善之人不为名不为利，是因为“善心”本就不图名利，但在社会与国家层面，我们却不能让行善之人淹没无闻，甚至“流血又流泪”。“恶”须严惩，“善”要褒扬，不是仅靠道义维持或是口头呐喊，而要以法律来作为坚实的屏障。有了制度上的保障和执行上的力度，我们相信“恶”无遁身之所，“善”有花开之时。当然，我们是现代公民，重燃“善心”之火，伸出行“善行”之手，也是我们应尽的责任和义务，请鼓起我们的勇气，“ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。材料的第一句话是总领句，明确点出“善”是立身处世之道，强调每个人都应心存善念。老子之言点明“善”的特点——利他而不争己之利。荀子之言指出“积善”之于立身的作用——积累善行养成高尚的品德，会心智澄明，具有圣人的精神境界。春晚的镜头则告诉我们善行之于社会的作用——感动他人，传递暖意，和谐社会。“上士忘善，中士行善，下士伪善”之论是引导学生从怎么行善的角度来思考，行善有不同的境界：上等修养的人已将“善”内化为自身的品质，与善合一，随时随地、自然而然地以“善”的理念行事为人，行善而不刻意、不留痕，可谓得善而行之；中等修养的人会有意识地去做善事，以获得内在的提升与社会的和谐，可谓向善而行之；而修养低的人会把“善”作为一种逐利的手段，违背了善的初衷，也违背了老子对善的定义——“利万物而不争”，可谓弃善而行之。考生要围绕“善是立身处世之道”这个核心立意来构思写作。可以从“善”是什么，“善”之于立身（立德）与处世（和谐社会）的作用，如何行善等几个角度展开论述，写作重心应在“善”于立身和处世的作用上。文章写成议论文的话，要综合运用多种议论方法，如举例论证、正反对比论证、比喻论证等，以充实生动的说理。如可列举14年间收教近百名残疾孩子的高淑珍、双手接女童的“最美妈妈”吴菊萍等事例论证行善的力量。立意：1.勿以善小而不。2.积善成德。3.“善”是立身处世之道。4.善行美化社会。5.行善，传递爱。