江西省五市九校协作体2022-2023学年高三语文下学期第二次联考试题（Word版附解析）

江西省五市九校协作体2023届高三第二次联考语文试卷总分：150分时间：150分钟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。冯友兰先生对哲学的理解一开始即有一种中国思想特色，他是中国思想应对西方思潮的一个代言者。他认为哲学的目的就是为人生提供行为标准，他把哲学分为宇宙论、人生论、知识论，这种分类来源于古希腊哲学的物理学、逻辑学、伦理学，而在对西方哲学的认识中，他也形成了自己独立的代表了中国思想特质的哲学观。近代中国哲学一开始就肩负着双重任务，引入一个有普遍性的学科与平台，发掘出一个有中国特色的思想空间以与现代科学等西方现代文明形态对话。在西方哲学范式占主流的思维方式中，哲学是追寻理性的理智活动，以理性与理性的言说思考、讨论世界的普遍性真理，而从持这一立场的许多西方哲学学者看来，中国哲学是不是哲学则是一个待讨论的问题。中国哲学给人留下不重视理性论证的印象，部分西方学者因此质疑中国哲学的合法性。其实，中国哲学中也不乏理性讨论，只是很多时候我们没有把这个理性讨论放在最核心的理论位置。西方哲学的先驱一直在反思哲学上的西方中心论，学者们开始注意到哲学或许不止有一种形态。雅思贝尔斯认为，中国的先秦诸子、印度的苦行者、希腊的哲学家、以色列的先知，无论彼此的信仰、思想内容与内在禀性的差异有多大，都属于同一类的人。他所谓的哲学是指突破了依赖异己性力量，而从人自身发现了超越性，并让自我与宇宙的内在根源相契合的学问和实践。而一个文明是否能获得它的高度，就在于它是否能在混沌或混乱中取得这种突破。余敦康认为有必要从文明的角度思考人类哲学的多元与差异，他的基本想法是人类精神的觉醒是在希腊、印度和中国这三个地区同时发生的。余敦康先生以精神自由的原则取代了古代文明的实体性原则刻画哲学突破的特征，中国的先秦诸子哲学与古希腊、古印度哲学都发现了一种关于精神自由的意义，它们都脱胎于早期宗教，然而形态却因整体环境、面对问题、文化基因的不同而呈现出不同的样态。希腊文明的求知、印度文明的追求解脱、中华文明的求道皆是一种追求精神自由的精神形态。如果这样理解哲学的话，那么并非理性形式而是人自觉地反思自身并将自身与宇宙整体关联起来的这一种精神自觉活动，或许这才是哲学更恰切的定义。冯友兰一开始即扭住了人生问题并把它作为哲学的核心问题，在之后的著作如《新原人》中进一步完善，以觉解说与境界说将人生哲学的意义充实，与雅思贝尔斯等人相互呼应。冯友兰认为，中国所以没有近代自然科学是因为中国的哲学向来认为，人应该求幸福于内心，不应该向外界寻求幸福。然而进一步深入到对哲学的探索后，冯友兰却显露出了自己独特的思想倾向，即对普遍 性的探寻。他把哲学看成一种具有超越文化意义的有普遍性的思想，这种对普遍性思考的追求一直贯穿在冯先生的哲学探索中，此后明确体现在贯穿他一生思考的共相问题中。在《天人损益论》中他已经明确了对哲学的自觉追求，把带有时代焦虑性与地区局限性的政治文化问题转化成一个超越具体时代和地域的哲学问题，这种意义上的哲学追求至今仍有生命力。哲学作为一个公共的理性平台，应该承担起协和各种思想立场、各个文明立场的责任，而不是片面强调某种文化的特殊性。正是这种哲学平台让冯友兰得以在同期的文化学者的摸索中脱颖而出，中国哲学终究成为取代传统经学、理学、玄学、义理学的思想与学科范式。在《新原人》中，冯友兰提出了影响深远的自然境界、功利境界、道德境界、天地境界的四境界说，他给哲学下了一个最代表中国立场传统的定义：哲学的用处，本不在于求知识，而在于求智能。哲学可以使人达到冯友兰所说的天地境界，而不能使人常住于天地境界。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.因为中国哲学给人留下不重视理性论证的印象，所以一些西方学者质疑中国哲学的合法性。B.余敦康认为在古希腊、古印度和中国三地区同时发生人类精神的觉醒，从人自身发现了超越性。C.冯友兰认为中国哲学追求内心幸福和外界幸福的结合，导致了近代自然科学的缺失。D.通过建立哲学平台，冯友兰让中国的哲学成为取代了传统经学、理学、玄学、义理学的思想与学科范式。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开头总说冯友兰对哲学的分类和对西方哲学的认识，得出了自己的观点。B.文章以雅思贝尔斯和余敦康的观点为例，表明部分学者意识到了哲学的多元性。C.文章从理性思维上诠释并对比西方哲学和中国哲学的不同，层层推进且逻辑严谨。D.文章列举冯友兰《新原人》中的四境界说，并认为哲学能让人达到最高的天地境界。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在对普遍性的探寻中，冯友兰用超越具体时代和地域的哲学问题去转换时代焦虑性与地区局限性的政治问题，由此开创中国哲学。B.通过对中西方哲学家观点的分析，作者认为把哲学定义为人类反思自身，并将自身与宇宙整体关联起来的一种精神自觉活动或许更恰当。C.冯友兰作为中国思想应对西方思潮的一个代言者，一开始即扭住了人生问题并把它作为哲学的核心问题，并在之后的论著中不断完善。D.冯友兰关于人生问题的哲学观跟持西方中心论的那些西方哲学家不一样，跟西方哲学家如雅思贝尔斯的观点有相似之处。【答案】1.A2.C3.A【解析】 【1题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析的能力。B.“余敦康认为……从人自身发现了超越性”错，是雅思贝尔斯的看法，选项张冠李戴。C.“追求内心幸福和外界幸福的结合”错。原文为“冯友兰认为，中国所以没有近代自然科学是因为中国的哲学向来认为，人应该求幸福于内心，不应该向外界寻求幸福”，可见选项曲解文意。D.“通过建立哲学平台错，冯友兰……”说法错，原文为“近代中国哲学一开始就肩负着双重任务，引入一个有普遍性的学科与平台”，可见“哲学平台”不是冯友兰建立的，是近代中国哲学引入的。故选A。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“从理性思维上诠释”错，文章主要谈中国哲学的特点与发展，没有从理性思维上诠释中、西哲学不同。另结合第二节内容，文章只是比较论述中国哲学的特点，对比论证也不鲜明。故选C。【3题详解】本题考查学生根据原文内容进行判断、推理的能力。A.“用……，由此开创中国哲学”错，原文为“把带有时代焦虑性与地区局限性的政治文化问题转化成一个超越具体时代和地域的哲学问题”，只说这种追求“至今仍有生命力”，可见“由此开创了中国哲学”不存在因果关系，中国哲学不是冯友兰开创。故选A。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：北斗卫星导航系统是中国正在实施的自主发展、独立运行的全球卫星导航系统。系统建设目标是：建成独立自主、开放兼容、技术先进、稳定可靠的覆盖全球的北斗卫星导航系统，促进卫星导航产业链形成，形成完善的国家卫星导航应用产业支撑、推广和保障体系，推动卫星导航在国民经济社会各行业的广泛应用。全球四大卫星导航系统中国美国俄罗斯欧洲系统北斗GPS格洛纳斯伽利略 名称频段使用码分多址技术固定频段使用频分多址技术使用马分多址技术开发历程2000年建成北斗一代，2012年北斗二代投入运营20世纪70年代开发。1994年全面建成，止前研制第三代GPS20世纪80年代开发。1995年投入使用20世纪90年代提出，2002年批准，2008年开始建设，2015年，欧洲发射两颗伽利略导航卫星卫星数量35（静止轨道、非静止轨道）28（其中4颗备份星）24（其中3颗备份星）30（其中3颗备份星）定位精度军用<1m，民用<lm军用<lm，民用<10m军用<lm，民用<10m民用为主<1m（摘编自《2019——2025年中国北斗卫星导航行业成本领先战略制定与实施研究报告》）材料二：5月18日，中国卫星导航定位协会在北京发布《2022中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书》。白皮书显示，2021年我国卫星导航与位置服务产业总体产值达4690亿元人民币，较2020年增长16.29%。其中，与卫星导航技术研发和应用直接相关的芯片、器件、算法、软件、导航敏据、终端设备、基础设施等在内的产业核心产值同比增长约12.28%，达1454亿元人民币。我国卫星导航与位置服务领域企事业单位总数量保持在14000家左右，从业人员数量超过50万。白皮书指出，当前我国卫星导航与位置服务产业正以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动“北斗+”融合创新和“+北斗”时空应用发展。在推进传统基础设施和新型基础设施建设，打造系统完备、高效实用、智能绿色、安全可靠的现代化基础设施体系，打造智能交通、智慧能源、智慧农业及水利、智能制造、智慧教育等数字化应用场景等方面，卫星导航与位置服务产业已发挥出重要的时空赋能作用，加快推动了产业数字化进程，为我国数字经济的发展赋予强大的生命力。 （摘编自张亚雄《〈2022中国卫星导航与位置服务产业发展白皮书）发布北斗进入规模应用发展新阶段》）材料三：“深化北斗系统推广应用，推动北斗产业高质量发展”，北斗产业化应用已写入“十四五”规划和2035年远景目标纲要。当前，北斗系统已在农业、林业、水利、大众应用等众多行业领域实现深度应用、规模化发展，赋能各行各业成果丰硕、效益显著。北斗系统正在成为推动经济社会发展、助力人民群众美好生活的科技先锋。从产业基础看，国内以北斗为核心的导航与位置服务技术创新持续活跃，国产北斗芯片、模块等关键技术取得突破，支持北斗三号新信号的SOC芯片，在物联网和消费电子领域得到了广泛应用。截至2021年底，具有北斗定位功能的终端产品社会总保有量超过10亿台/套。“北斗+智能同联车路协同”“无人配送”等综合性应用场景，是北斗系统跨行业、跨区域融合应用的体现。产业数字化、智能化发展，离不开时间和空间的重大基础设施。通过提供时间和空间信息，北斗卫星导航系统成为支撑数字经济发展的重大时空基础设施，在推进数字产业协同、产业数字化转型和数字化治理等方面具有重要价值。北斗系统的不断完善和能力提升，为北斗产业的蓬勃发展提供坚实基础。以平均每年20%增长率计算，2025年后北斗产业规模有望达到万亿元。2035年前，我国将建成以北斗系统为核心，更加泛在、更加融合、更加智能的国家综合定位导航授时体系，为未来智能化、无人化发展提供核心支撑。（摘编自余建斌《北斗远在天外应用近在身边》）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.促进卫星导航产业链形成，形成完善的国家卫星导航应用产业支撑、推广和保障体系等，是我国北斗卫星导航系统建设的目标。B.从开发应用历程看，我国“北斗”系统要晚于美国、俄罗斯和欧洲；美国在20世纪70年代就开始研发，目前研制第三代GPS。C.从频段看，我国“北斗”系统与欧洲“伽利略”系统相同，从卫星数量看，我国“北斗”系统最多，俄罗斯“格洛纳斯”系统最少。D.从定位精度看，我国“北斗”系统并不逊于其他三家卫星导航系统，尤其是民用方面，已经大大超出了美、俄两家卫星导航系统。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.我国目前已有14000家左右的企事业单位进入北斗卫星导航与位置服务领域，这些企事业单位中有50多万人从事这方面业务。 B.“北斗＋”和“十北斗”都是科技创新应用模式，但它们各有侧重，前者侧重于技术体系的创新，后者侧重于应用模式的创新。C.我国以北斗为核心的导航与位置服务技术创新持续活跃，有着完全自主知识产权的北斗三号上的SOC芯片在一些领域应用广泛。D.北斗产业规模达到万亿元和建成以北斗系统为核心的更加泛在、更加融合、更加智能的国家综合定位导航授时体系是远景目标。6.为什么我国北斗卫星导航系统能够取得显著效益？请结合材料简要概括。【答案】4.B5.B6.①国家重视：北斗产业化应用已写入“十四五”规划和2035年远景目标纲要。②注重创新：以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动“北斗十”融合创新和“十北斗”时空应用发展。③应用广泛：在众多行业领域实现深度应用、规模化发展。【解析】【4题详解】本题考查学生理解并分析图表的能力。B.“我国‘北斗’系统要晚于美国、俄罗斯和欧洲”错。由材料一《全球四大卫星导航系统》图表，从开发应用历程看，我国“北斗”系统晚于美国和俄罗斯，但早于欧洲，欧洲于20世纪90年代提出，但到2002年才批准，而中国2000年就已建成“北斗”一代。故选B。【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“这些企事业单位中有50多万人从事这方面业务”错。属于范围缩小，原文材料二第一段“我国卫星导航与位置服务领域企事业单位总数量保持在14000家左右，从业人员数量超过50万”，“超过50万”指的是我国整个卫星导航与位置服务领域的从业人员的数量。C.“北斗三号上的SOC芯片”错。属于张冠李戴，原文说的是“国产北斗芯片、模块等关键技术取得突破，支持北斗三号新信号的SOC芯片，在物联网和消费电子领域得到了广泛应用”，据此看出是“支持北斗三号新信号的SOC芯片”。D.“北斗产业规模达到万亿元”是“远景目标”错。属于曲解文意，材料三最后一段说“以平均每年20%增长率计算，2025年后北斗产业规模有望达到万亿元”，据此看出算不上“远景目标”。故选B。【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 我国北斗卫星导航系统能够取得显著效益的原因：①材料三第一段“‘深化北斗系统推广应用，推动北斗产业高质量发展’，北斗产业化应用已写入‘十四五’规划和2035年远景目标纲要”，据此分析出，国家重视：北斗产业化应用已写入“十四五”规划和2035年远景目标纲要。②材料二第二段“白皮书指出，当前我国卫星导航与位置服务产业正以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动‘北斗+’融合创新和‘+北斗’时空应用发展”，据此分析出，注重创新：以技术体系创新和应用模式创新为主线，积极推动“北斗+”融合创新和“+北斗”时空应用发展。③材料三第二段“当前，北斗系统已在农业、林业、水利、大众应用等众多行业领域实现深度应用、规模化发展，赋能各行各业成果丰硕、效益显著。北斗系统正在成为推动经济社会发展、助力人民群众美好生活的科技先锋”。据此分析出，应用广泛：在众多行业领域实现深度应用、规模化发展。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。一道三个未知数的算题[前苏联]巴赫诺夫①莉拉·赫丽赞图莫娃正值出嫁的芳龄，对此她非常明白，所以，出嫁也就相当频繁。②每一位丈夫都给她的生活留下了一点点痕迹。第一个丈夫给她留下了一套单间住房；第二个丈夫给她留下了一个孩子和一辆查波罗什人牌汽车；第三个丈夫给她留下了一张便条，上面写道：他不能再这样生活下去，他要当一个光棍汉。③莉拉卖掉了汽车，撕碎了便条，把孩子交给自己的妈妈，把住房留给了自己。现在，这位长睫毛、低嗓门、高胸脯、受过高等教育令人神魂颠倒的美人儿又打算出嫁了。只不过究竟选谁做她的意中人，她一时确定不下来。④候选人共有三位：歌剧芭蕾舞剧院的教员、共和国功勋演员巴尔马科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室的代理主任、工程学副博士兰德林诺夫，还有奥林匹克运动会获奖者、功勋运动员瓦连京·扎鲁巴耶夫。莉拉既然是一个严肃而善于思考的女人，她当然明白，称号并不等于一切，要一块儿过日子的是人，而不是称号。不过，既然有称号，那么和有称号的人过日子不是更好吗？于是，莉拉左思右想，无法断定什么称号更为实惠：是功勋演员，副博士，还是功勋运动员？莉拉只有依靠她那女性的直觉了。她结过几次婚，又受过高等教育，她的直觉受到了锻炼。⑤每当三位候选人聚在一起时，功勋演员便开开玩笑，副博士便炫耀自己的博学，功勋运动员瓦连京·扎鲁巴耶夫则一声不响地用痴情的目光盯着莉拉·赫丽赞图莫娃。⑥芭蕾教员一刻也没有忘记瞅准时机提一提灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室代理主任只不过是个临时性的职务。可是，兰德林诺夫也不甘示弱，对他接二连三反唇相讥：当代理主任总比在歌剧芭蕾舞 剧院没完没了地跳各种双人舞强得多。⑦巴尔马科夫说着笑话敷衍过去。莉拉·赫丽赞图莫娃哈哈大笑。瓦连京·扎鲁巴耶夫则用痴情的目光盯着她，一声不吭。⑧莉拉只是故作姿态，装出无忧无虑、高高兴兴的样子，实际上，她哪里顾得上笑，她还决定不下，究竟选择哪一位好呢。⑨一切都要她细细地权衡。⑩巴尔马科夫有一辆崭新的“伏尔加”轿车，但他有高血压；兰德林诺夫拥有一幢即将竣工的别墅，而他却患着肝病；瓦连京·扎鲁巴耶夫既没有汽车，也没有别墅，但他有令人羡慕的健康体格。这就要算一算，哪些条件更重要！⑪为了计算简便，巴尔马科夫的高血压、兰德林诺夫的肝病同扎鲁巴耶夫没有汽车和别墅可以等量齐观。不过，莉拉是个善于思考的女人，她明白，疾病与年龄俱增，而财产则是得来之物，如果说，随着年龄的增长几乎人人都要生病，那么汽车和别墅则只能被幸运儿所获得。⑫但是，每一位候选人还拥有其他的优点。譬如：巴尔马科夫与文学界有交往，经常写些文章，是颇有名气的实干家。扎鲁巴耶夫长得漂亮，经常出国参加比赛。而兰德林诺夫不仅勤奋地撰写博士论文，而且还有一位胞兄是大百货公司的经理。⑬不管怎么说，巴尔马科夫与文学界的交往能够同扎鲁巴耶夫的美貌和兰德林诺夫的勤奋等量齐观，不过，如果说出国旅行能同有个大百货公司经理的兄长相提并论的话，那么巴尔马科夫的实干精神比起来显然就逊色了，但从另一方面来看——莉拉作为善于思考的女人，她明白——扎鲁巴耶夫不能永远出国，经理的职务不能保留终身，而实干家则永远是实干家，这也不失为一个优点。⑭总之，巴尔马科夫有“伏尔加”，有高血压，与文学界有往，有实干精神；但不能出国，没有当经理的哥哥。⑮兰德林诺夫有当经理的哥哥、尚未峻工的别墅、勤奋的精神和肝病，而没有健康的身体。扎鲁巴耶夫则相反，有健康的身体、漂亮的相貌，能出国但没有汽车和别墅。⑯究竟什么更好呢？⑰要么，为了计算起来清楚，拿巴尔马科夫的“伏尔加”同扎鲁巴耶夫的出国和兰德林诺夫的勤奋相抵？拿兰德林诺夫的胞兄同扎鲁巴耶夫的健康和巴尔马科夫与文学界的交往相抵？那么，兰德林诺夫的肝病怎么办呢？能不能拿肝病同巴尔马科夫的实干精神和扎鲁巴耶夫的美貌相抵？拿巴尔马科夫的高血压同兰德林诺夫的博士论文相抵？拿扎鲁巴耶夫没有汽车这一点同巴尔马科夫崭新的“伏尔加”相抵？⑱是啊，莉拉·赫丽赞图莫娃想得越多，问题就越复杂。而时间在一天一天地流逝……事情常常是这样：随着时间的推移，一切问题会自然而然地解决。⑲一年过去了。功勋演员巴尔马科夫荣获人民演员的称号，作为一个实干家，马上迁到了莫斯科。工 程学副博士兰德林诺夫不知怎么悄悄地盖好了别墅，写完了论文，乘兴向自己的实验室的女实验员提出了求婚。⑳这样一来，莉拉就只剩下功勋运动员扎鲁巴耶夫了，他一如既往，仍用痴情的目光盯着她，一言不发……当他终于打破沉默开始说话的时候，才真相大白：他早已结婚，而且并不打算离婚……㉑唉，故事就这样结束了……不过，干吗说结束了呢？赫丽赞图莫娃仍然正值出嫁的芳龄。所以，我向一切有名望，有别墅，或者即使患有高血压的男子汉进一言；千万要当心！千万！7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头即点出正值出嫁芳龄的莉拉“出嫁也就相当频繁”，平淡的叙述语调中，隐含着莉拉的婚姻观念。B.小说结尾部分芭蕾教员与副博士都改变了现状，而莉拉还在纠结自己的婚姻，表明两位男士比莉拉更理性。C.小说用大量篇幅描写莉拉的计算，用较少的篇幅描写她一无所获的结果，前后明显的反差颇具讽刺效果。D.小说题目“一道三个未知数算题”诙谐而寓意深刻，表明莉拉择偶就像做算术，表现了其精于计算的特点。8.小说为什么要为莉拉设置三位候选人物？请结合文章简要分析。9.“讲述”是小说惯用的一种叙述手段，指作者偶尔会在作品中亮相，以故事叙述者身份出现。请以本篇小说的最后一段为例，分析“讲述”这种叙述手段的好处。【答案】7.B8.①三个候选人分别代表了名誉、地位、健康，具有社会的典型性；②设置三位候选人可以从多个侧面来表现女主人莉拉形象的功利化婚姻价值取向；③设置三位候选人也呼应了标题“三个未知数”，以及表现莉拉精于计算的特点；④造成小说情节戏剧化的效果，增强文章的可读性。9.①直接流露作者的情感或态度。如文末就表达了作者对莉拉功利化择偶方式的嘲讽。②打破文学与现实的壁障，增强真实性、现实性。文末“我”向男子汉的进言，实际就是向现实中的人进言，指出爱情与婚姻不能简单的物化。③引导读者对作品的感受和理解。作者结尾交待莉拉择偶失败和“千万要当心”的忠告，都便于读者去思考莉拉失败婚姻的原因。【解析】【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。B.“表明两位男士比莉拉更理性”说法错误，分析原文⑲段“一年过去了。功勋演员巴尔马科夫荣获人民演员的称号，作为一个实干家，马上迁到了莫斯科。工程学副博士兰德林诺夫不知怎么悄悄地盖好了别 墅，写完了论文”可知，芭蕾舞剧院的教员和工程学副博士的变化只是说明二人的实干，不能用简单的结果说明二人的理性。故选B。【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①从人物身份上来看，结合文本④段“候选人共有三位：歌剧芭蕾舞剧院的教员、共和国功勋演员巴尔马科夫，灌溉和土壤改良研究所活水利用实验室的代理主任、工程学副博士兰德林诺夫；还有奥林匹克运动会获奖者、功勋运动员瓦连京•扎鲁巴耶夫”和⑩段“巴尔马科夫有一辆崭新的‘伏尔加’轿车，但他有高血压；兰德林诺夫拥有一幢即将竣工的别墅，而他却患着肝病；瓦连京•扎鲁巴耶夫既没有汽车，也没有别墅，但他有令人羡慕的健康体格”可知，候选人巴尔马科夫代表了名誉；候选人兰德林诺夫代表了地位；候选人瓦连京•扎鲁巴耶夫代表了健康。这三个人物的身份具有典型性。②从人物形象上看，结合文本“于是，莉拉左思右想，无法断定什么称号更为实惠：是功勋演员、副博士，还是功勋运动员？莉拉只有依靠她那女性的直觉了”“一切都要她细细地权衡”等内容可知，莉拉选择意中人的标准是计算权衡利益，设置三位候选人可以从侧面烘托女主人莉拉功利化的婚姻价值取向，表现莉拉精于计算的特点。③从结构上看，小说的标题是《一道三个未知数的算题》，设置三位候选人呼应了标题中的“三个未知数”，根据文中莉拉对三位候选人的比较挑选，可知设置三位候选人也表现莉拉精于计算的特点。④从情节上看，结合文本“每当三位候选人聚在一起时，功勋演员便开开玩笑，副博士便炫耀自己的博学，功勋运动员瓦连京•扎鲁巴耶夫则一声不响地用痴情的目光盯着莉拉•赫丽赞图莫娃”“功勋演员巴尔马科夫荣获人民演员的称号，作为一个实干家，马上迁到了莫斯科。……提出了求婚”“当他终于打破沉默开始说话的时候，才真相大白：他早已结婚，而且并不打算离婚……”等情节内容可知，设置三位候选人物，使故事情节更具波澜，造成小说情节戏剧化的效果，更能吸引读者的阅读兴趣。【9题详解】本题考查学生赏析叙述手法作用的能力。①“唉，故事就这样结束了……”中一个“唉”字直接表达了作者的情感态度。这三位候选人一个“马上迁到了莫斯科”，一个“乘兴向自己的实验室的女实验员提出了求婚”，一个“早已结婚，而且并不打算离婚”。莉拉的“计算”最终变成一场空，作者的一声叹息表达了对莉拉功利化择偶方式的嘲讽。②小说本是虚构的文学艺术形式，但文末“所以，我向一切有名望，有别墅，或者即使患有高血压的男子汉进一言；千万要当心！千万！”这句话打破了文学与现实的壁障。“我”在文中向男子汉的进言，实际就是对现实中的人提醒和劝告，指出爱情与婚姻不能简单的物化，要远离“莉拉”式的女人。③作者偶尔在作品中亮相，流露出对人与事的情感或看法，可以帮助读者更好地理解文章的主旨内容，尾 段交待莉拉择偶失败和“千万要当心”的忠告，有助于引导读者去思考莉拉失败婚姻的原因。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。尊贤【汉】刘向禹以夏王，桀以夏亡。汤以殷王，纣以殷亡。阖庐以吴战胜，无敌于天下，而夫差以见禽于越。威王以齐强于天下，而愍王以弒死于庙梁。其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也。是故成王处襁褓而朝诸侯，周公用事也；赵武灵王五十年而饿死于沙丘，任李充故也。桓公得管仲，九合诸侯，一匡天下；失管仲，任竖刁、易牙，身死不葬，为天下笑。一人之身，荣辱俱施焉，在所任也。故魏有公子无忌，削地复得；赵任蔺相如，秦兵不敢出鄢陵；任唐睢，国独特立。由此观之，国无贤佐俊士，而能以成功立名，安危继绝者，未尝有也。故国不务大，而务得民心；佐不务多，而务得贤俊。得民心者民往之，有贤佐者士归之。文王请除炮烙之刑，而殷民从；汤去张网者之三面，而夏民从；越王不隳旧冢，而吴人服；以其所为之顺于民心也。故声同，则处异而相应；德合，则未见而相亲；贤者立于本朝，则天下之豪相率而趋之矣。何以知其然也？曰：管仲，桓公之贼也，鲍叔以为贤于己而进之为桓公，七十言而说乃听，遂使桓公除报仇之心，而委国政焉。桓公垂拱无事而朝诸侯，鲍叔之力也。管仲之所以能北走桓公，无自危之心者，同声于鲍叔也。纣杀王子比干，箕子被发而佯狂；陈灵公杀泄冶，而邓元去陈。自是之后，殷兼于周，陈亡于楚，以其杀比干、泄冶，而失箕子与邓元也。燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅以齐、赵至，苏子、屈景以周、楚至，于是举兵而攻齐，栖闵王于莒。燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也。故无常安之国，无恒治之民，得贤者则安昌，失之者则危亡。自古及今，未有不然者也。明镜所以昭形也，往古所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。太公知之故举微子之后而封比干之墓夫圣人之于死尚如是其厚也况当世而生存者乎则其弗失可识矣。（节选自《说苑》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也况当世而生存者乎/B.太公知之故/举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/C.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是/其厚也况当世而生存者乎/D.太公知之/故举微子之后/而封比干之墓/夫圣人之于死尚如是其厚也/况当世而生存者乎/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.所以，既可以表原因，也可以表结果。文章中两处加点的“所以”，前者表原因，后者表结果。 B.襁褓，婴幼儿，泛指1岁以下幼童。古代对不同的年龄有不同的称谓，如：期颐，指百岁之人。C.安危，指使处于危险中（的国家）安定，与《中山狼传》中“先生之恩，生死而肉骨……”用法同。D.垂拱，文中指毫不费力，典故出自《尚书》，用在这里暗示了齐桓公任用管仲后所取得的功绩。12.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A.文章开篇分别从国家层面和个人层面，运用多组对比进行论述，观点鲜明，有说服力B.管仲曾经偷盗，与桓公结怨，后因鲍叔与他意气相投、品行相合而被任用，得展才华。C.商汤撤去三面网留一面，与《谏太宗十思疏》中魏征提出的“三驱以为度”主张一致。D.选文旁征博引，事例丰富，运用了大量的历史资料，气势张扬，同时又富有文学意味。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）燕校地计众，非与齐均也，然所以能信意至于此者，由得士也。（2）夫知恶往古之所以危亡，而不务袭迹于其所以安昌，则未有异乎却走而求逮前人也。【答案】10.D11.A12.B13.（1）燕国核计的土地和统计的人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并达到这一步，是因为得到了贤士。（2）知道厌弃过往、古代国家陷入危亡的原因，却不从其安定昌盛的原因中学习经验，那就跟倒退着跑却要谋求赶上前面的人没有区别。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表。圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？“故”在本句中为连词，“所以”的意思，一般放于句首，所以应在“故”前断句，排除AB。“如是”作“厚”的状语，不能断开；且“也”为句末停顿，“也”后断句，故排除C。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.“后者表结果”分析错误。“所以”表原因；句意：这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同。/“所以”，表示行为所凭借的方式、方法或依据，不是结果；句意：明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事。C.正确，都是使动用法。安危，指使处于危险中（的国家）安定；句意：安定危难延续亡国的。/生死肉 骨，使死人复生，使白骨长肉；句意：先生的恩德，是使死了的人复生，使白骨长肉啊。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“管仲曾经偷盗，与桓公结怨”说法错误。原文中“管仲，桓公之贼也”，意思是：管仲是齐桓公的敌人。其中“贼”是“敌人”“仇人”的意思。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“校”，查对、核计；“均”，均衡、相当；“所以”，……的原因；“至于”，古今异义，达到。（2）“务”，追求、寻求；“袭迹”，沿袭他人的行径，取法，可引申为从师学习；“未有异乎却走而求逮前人”，介宾短语后置，“乎”相当于介词“于”；“逮”，赶上。参考译文：大禹依靠夏朝成就王业，夏桀却因为夏朝自取灭亡。商汤依靠殷商建立王业，商纣却因为殷朝自取灭亡。阖庐因为吴国战胜而天下无敌，但夫差却因此被越王所擒。齐威王依靠齐国在天下称强，但齐愍王却因此被吊死在祖庙的梁上。这些人作为君王都是相同的，但功业事迹却不一样，原因就在于他们所用的人不同。因此，成王在年幼时就能使诸侯朝拜，是因为有周公摄政；赵武灵王到五十岁时却饿死在沙丘宫，是任用了李充的缘故。齐桓公得到管仲，多次会盟诸侯，一举匡正天下；管仲去世后，任用竖刁、易牙，就身死不能入葬，被天下人讥笑。一个人的身上，既享受了荣耀也遭遇了耻辱，就在于任人的不同。魏国有公子无忌，使被割去的土地重新收复；赵国任用蔺相如，秦兵不敢再出函谷关；鄢陵君任用唐雎，国家便能独立保全。由此看来，国家没有贤能的臣佐和优秀的人才，而能够使事业成功树立美名，安定危难延续亡国的，从来都未曾有过。所以国家不求大，而要务得民心；臣佐不求多，而要务求贤才。得民心的人，百姓追随他；有贤臣辅佐的人，士人归附他。周文王请求废除炮烙酷刑，殷商的民众就顺从他；商汤网开三面，夏朝的民众就顺从他；越王勾践不毁坏吴王的祖坟，吴国人民就归服他；因为他们做的事顺从了民心。所以意气相投的人，居处不同却能互相感应；品性相同的人，虽未见面却能心里亲近；贤人站在本朝，那天下的豪杰就会相跟着赶来。凭什么知道会如此呢？可以这样说：管仲是齐桓公的敌人，鲍叔认为他比自己贤能就举荐他给齐桓公，进言七十多次齐桓公才听从，终于使齐桓公消除了报仇之心，并将国政托付给他。齐桓公垂衣拱手无所事事，而使诸侯前来朝拜，是因为鲍叔荐人的功劳。管仲之所以能够使齐桓公败逃而无自危之心，是由于与鲍叔意气相投。纣王杀死王子比干，箕子披发装疯；陈灵公杀死泄冶，邓元离开陈国。从此以后，殷商便被西周吞并，陈国便被楚国消灭，因为 他们杀死了比干、泄冶，而失去了箕子与邓元。燕昭王得到郭隗，就使邹衍、乐毅从齐国、赵国赶来，苏秦、屈景从东周、楚国赶来，于是兴兵攻打齐国，将齐闵王困在莒城。燕国核计的土地和统计的人口，不能和齐国相当，但是它之所以能够实现自己的意愿并达到这一步，是因为得到了贤士。所以说没有始终安定的国家，也没有永远顺从的百姓，得到贤人的就会安定昌盛，失去贤人的就会危亡。从古至今，没有不是这样的。明镜能用来照出事物的形状，往古的事能用来察知当今的事。知道厌弃过往、古代国家陷入危亡的原因，却不从其安定昌盛的原因中学习经验，那就跟倒退着跑却要谋求赶上前面的人没有区别。姜太公明白这个道理，所以推举微子的后人立国，并为比干的坟墓封土旌表。圣人对于死去的贤人还如此厚待，何况当代活着的贤人呢？那么这不能丧失贤人的道理就可以明白了！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。越王勾践墓柴望【注】秦望山头自夕阳，伤心谁复赋凄凉？今人不见亡吴事，故墓犹传霸越乡。雨打乱花复道，乌翻黄叶下宫墙。登临莫向高台望，烟树中原正渺茫。[注］柴望，字仲山，号秋堂，南宋爱国诗人。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗将勾践与南统治阶级进行对比，一古一今、一正一反，构思巧妙。B.首联即景抒情，落日余晖洒满秦望山头，一丝暖意冲淡了诗人内心的凄凉。C.颈联虚实相生，将眼前最物与想象中的“复道”“宫墙”相结合，富有沧桑感。D.尾联“登临莫向高台望”一句，别出蹊径，将诗人目睹中原时的痛苦巧妙地传达出来。15.本诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都借助历史人物表情达意，但同中有异，请简要分析。【答案】14.B15.相同点：（1）都表达了对著名历史人物的景仰之情，并渴望像他们那样建功立业。（2）都用历史人物与当权者进行对比，抨击当权者的昏庸无能。不同点：柴诗感慨当今再无像雪耻复国的勾践这样的英雄人物，流露出收复失地无望的迷茫与伤感：陆诗以诸葛亮自比，抒发壮心未遂、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项 一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。B项，曲解文意，错在“一丝暖意冲淡了诗人内心的凄凉”这个地方。从句中“自”“复”“夕阳”“凄凉”等词语，可看出作者内心的凄凉是非常强烈的，“夕阳”带给他的不是暖意，而是“日薄西山”的衰颓、败落形象。故选B。【15题详解】本题考查学生探究不同文本在表现手法、人物形象和主题情感等方面的异同的能力。做这种题必须先把试卷上的诗词读懂，具体而言就是读懂作者的情感、读懂文本中的人物形象。接下来，从鉴赏的层面把握其艺术手法，包括修辞手法、表现手法、抒情方式等。同时，要比较的对象是教材中的诗词，这说明平时一定要注重课堂的学习。课内学得扎实，课外的迁移能力。题干要求比较本诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都借助历史人物表情达意，但同中有异，请简要分析。显然需要分步作答，先指出这两首诗的共同点，然后再回答它们的不同之处。从相同点来看，都写到了历史人物叱咤风云、建功立业的辉煌业绩，抒发的都是诗人渴望像历史上的英雄人物一样有一番作为；在歌咏历史上的英雄的时候，诗人都用含蓄婉约的笔触表达了对当权者昏聩无能的痛恨。如本诗“登临莫向高台望，烟树中原正渺茫”表现了由于统治者的腐败懦弱，所以收复中原河山非常渺茫。同样陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”表达的是自己两鬓斑白了，依然得不到重用，这也是由于统治者的懦弱无能，主张苟安政策所致。不同点主要集中感伤的基调上，柴望的作品表现的是遗憾当朝没有越王勾践那样报仇雪耻的英雄，而对南宋前途的渺茫、迷惘。而陆放翁的《书愤》，抒发的更多的是自己的壮志未酬，渴望像诸葛亮一样能被贤君重用，进而成就一番事业，落寞之中不乏一股凛然的英武之气。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 （四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，苏子以“____________，____________”两句，告诉我们获得快乐其实很简单，即把自然美景当作无穷的资源，与朋友一同享用。（2）张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，最佳句是“____________”。（3）《渔家傲·秋思》中与王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”意境相似的词句是“____________”。（4）岑参的《白雪歌送武判官归京》中“____________，____________”从视觉角度描绘了一幅色彩鲜明的画面，同时通过夸张手法极为新颖传神地描摹出塞外的严寒。【答案】①.是造物者之无尽藏也②.而吾与子之所共适③.此时无声胜有声④.长烟落日孤城闭⑤.纷纷暮雪下辕门⑥.风掣红旗冻不翻【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错的字有：藏，孤，暮，辕，掣。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成小题。中国色，是充满诗意的情感色彩。“鞠尘”“流黄”“退红”“天水碧”……这些色彩的应用表达，既有物色上的微妙显现，也直接指向人的情感体验。人生于万事万物之间心境则与身体、事物、时空的存在_____①_____，会随着“物色”变化而发生变化，因而人对于得以置身其间的世间物色必是感同身受的，很难做到无动于衷。当色彩的描述与人的内心活动开始发生关联时，色彩就已经与人“情”相关，而诗意，就在“情”里发生。当然，色彩诗意的发生过程中，除了情感以外，想象因素也是____②____的。可以说，想象空间的维度，就是色彩诗意的维度。诗文创作中那种引发想象的色彩描写，将中国色彩与诗意、情感的微妙关系表达得_____③_____。a“庶见素衣兮，我心蕴结兮”早在《诗经》里，对色彩意的联想，使微妙具体的情感蕴结得以体现：b《苏耽歌》中“白骨蔽野，青山旧时” 蕴含着悠长难绝的含蓄意指，体现在对色彩情感感知的追求里；c“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”《逍遥游》里对于色彩本质的思考，凸显着质疑思辨的批判意识。中国色，源起天地自然和四时物候，关乎每个人内心的声色与动静。它是中国传统美学的一路传承，是直接解读中国文化的一座桥梁，能给予中国人充足的文化自信。17.请在文中横线处填入恰当的成语。18.请根据画波浪线的语句c的结构特点，改写a、b两个语句，使这三句话构成排比，可改变语序、适当增删词语，但不得改变原意。19.文中画横线的两个句子都是对“中国色”的阐释，其侧重点各有不同，请概括说明。【答案】17.①密不可分/息息相关②不可或缺③淋漓尽致18.a．“庶见素释兮，我心蕴结兮”，《诗经》里对色彩寓意的联想，体现着微妙具体的情感蕴结；b．“白骨蔽野，青山旧时”，《苏耽歌》中对色彩情感感知的追求，蕴含着悠长难绝的含蓄意指。19.①前句侧重中国色的源起，后句强调其意义；②前句强调对个人的影响，后句侧重对中国文化的影响。【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：依据“会随着‘物色’变化而发生变化”推断存在很密切的关系，故可填写“密不可分”或“息息相关”。“密不可分”：形容十分紧密，不可分割。“息息相关”：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。第二空：依据“想象空间维度，就是色彩诗意的维度”推断想象因素是主要的核心的因素，故可填写“不可或缺”。“不可或缺”：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。第三空：依据“将中国色彩与诗意、情感的微妙关系”推断中国诗将三者之间的关系传达的非常到位，故可填写“淋漓尽致”。“淋漓尽致”：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。【18题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。c句的结构特点是：先引用诗句，再解释说明诗句，最后点明诗句蕴含的诗意和哲理。依据这一结构特点，可以将ab两句按照上述分析进行改写。a：“庶见素衣兮，我心蕴结兮” 早在《诗经》里，对色彩意的联想，使微妙具体的情感蕴结得以体现。改写为：“庶见素释兮，我心蕴结兮”，《诗经》里对色彩寓意的联想，体现着微妙具体的情感蕴结。b：《苏耽歌》中“白骨蔽野，青山旧时”蕴含着悠长难绝的含蓄意指，体现在对色彩情感感知的追求里。改写为：“白骨蔽野，青山旧时”，《苏耽歌》中对色彩情感感知的追求，蕴含着悠长难绝的含蓄意指。【19题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。所给两句话都是关于“中国色”。第一句“源起天地自然和四时物候”，侧重“中国色”的源起；“关乎每个人内心的声色与动静”，强调对个人的影响。第二句“是中国传统美学的一路传承”，强调“中国色”的意义；“是直接解读中国文化的一座桥梁，能给予中国人充足的文化自信”，侧重对中国文化的影响。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下而的文字，完成下面小题。蜘蛛结的“八卦图”，既复杂又美丽，即使工匠用直尺和圆规也难画得如此匀称。传说法国数学家笛卡尔从蜘蛛结网中获得灵感，①。笛卡尔希望用几何图形来表示代数方程，但几何图形是直观的，代数方程是抽象的，要如何将二者联系起来呢？当他看到蜘蛛在墙角结网时，豁然开朗：可以用两面墙和天花板之间的交线，来确定蜘蛛的位置，于是直角坐标系应运而生。如果我们仔细观察蜘蛛结网的过程就不难发现，在蜘蛛构建完蜘蛛网基础框架后，会从最外圈盘旋着向中心结网，构成一条螺线，而这种螺线被数学家称为对数螺线。②，而且越绕越靠近中心，但似乎又永远不能到达中心，而且距离呈有规律地分布。蛛丝被称为强度最高的天然丝，跟同样粗细的钢丝相比，蛛丝的强度是后者的5倍。如果用铅笔粗细的蛛丝结成网，其张力可以阻止波音747这种大型喷气式客机起飞。而且③，直径为人类头发1/30的蜘蛛丝，拉长两倍以上才会被拉断。 20.请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】20.①发明了直角坐标系②对数螺线向着中心绕③蛛丝的韧性也极高21.①关联词与主语语序不当，“如果”与“我们”互换位置，同前异后，主语应放关联词前。②主语残缺，第二分句为介宾结构的状语，“蜘蛛”提到第二或第三分句前，或删去第二分句的“在”。【解析】20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据“可以用两面墙和天花板之间的交线，来确定蜘蛛的位置，于是直角坐标系应运而生”可知，此处是说笛卡尔发明了直角坐标系，据此可写“发明了直角坐标系”；第二空，承上文陈述对象是“对数螺线”，后面说到“而且越绕越靠近中心，但似乎又永远不能到达中心”，据此可填“对数螺线向着中心绕”。第三空，前面说蛛丝强度高，此处与上文形成递进关系，根据“拉长两倍以上才会被拉断”可知，此处可填“蛛丝的韧性也极高”。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句语病有二：（1）语序不当。“仔细观察蜘蛛结网的过程”与“不难发现”主语一致，都是“我们”，主语一致时，关联词应放在主语之后，所以“如果”与“我们”应该互换位置；（2）成分残缺。“在蜘蛛构建完蜘蛛网基础框架后，会从最外圈盘旋着向中心结网，构成一条螺线”主语残缺，介词掩盖主语，可将“蜘蛛”提到“在”前，或删掉介词“在”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。《菜根谭》有言：风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。外物未真正影响竹与潭。老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能随物赋形，随世迁移，破堤坝而入江海，让生命得以进一步提升。以上材料，对于新时期青年人处理自身和外部世界的关系很有启示意义。请写一篇文章，谈谈你的认 识和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：秉坚守之心，悟善变之道芸芸众生，各有不同。《菜根谭》中所言之人，坚守内心，愈挫愈坚；而老子口中“清水”型人格，则是随物赋形，不拘常态。秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。其实，坚守自我与顺势而为，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的人生。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。古人说：“兵无常势，水无常形。”面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了宝贵的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造靓丽青春，助益成功人生。坚守底线，是抓大；变通处事，是放小，坚守是变通的前提。总书记曾说：“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，最真诚的信念，在岁月洗礼中历久弥坚，最伟大的事业经过时间的沉淀，方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心，一心为民，在历史的波涛汹涌中融通善变，踏出了民族复兴的坚实步伐。我辈青年也应将内心的坚定不移与机智通达结合起来，奏响青春乐章，演绎精彩人生。躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴。【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料由两部分构成，《菜根谭》中的语句与老子的言论与分析。《菜根谭》引句大意：当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭面依然晶莹一片不会留下大雁的身影。从“自身”和“外部世界”的关系角度思考：对于“竹”来说“风”就是外部世界，对于“潭”而言“雁”属于外部世界；“风”可过“疏竹”，“雁”可渡“寒潭”，但“外物未真正影响竹与潭”。“不留声”“不留影”意味着坚定地持守，人不因外部世界的影响而改变自己的本性，无论外界多么热闹喧嚣，也不会影响内心的宁静，坚守自己的志向，这才是优秀青年应有的品格。“上善若水。事善能”取自《道德经》的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，下文用“随物赋形，随世迁移”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融。“能方能圆，曲直随形”，能“破堤坝而入江海，让生命得以进一步提升。”总体而言：前者更侧重于“坚守”，后者则强调“改变”；一个“却”字将两者关联，意味着两者关系相反或相对，形成对比。在青年人拼搏前行的路上，“疏竹”“寒潭”的不为外物所动，固然可贵，而“流水型”人格“善于调整、改变”也有可取之处。但从另一角度看，一味地“坚守内心”可能是冥顽不灵、故步自封的借口，一味地“随世迁移”或许是内心缺乏坚定信仰、随波逐流的表现。此外，就第一则材料而言，“坚守”之中也暗含着“改变”：“风”“雁”过时，疏竹会摇动，寒潭自留影，其并非自始至终无视外物，也有顺应自然与主动投合，只是事来则动，事去则息。这与第二则材料有暗合之处。由此可见，审题的关键，在于深度把握“坚守自我”与“随世迁移”的辩证统一关系，写出高尚人格与处世智慧，培养健全的品格素养。作文应尽量兼顾两者，可有主次，不宜只谈其一。具体任务注意几点：①“新时期”，时代背景，写作需要关注时代，关联现实，关涉人生。②“青年人”，身份限定，提醒行文的视角与口吻。③“处理自身和外部世界的关系”，核心话题与思考方向，需关联个体与外物、自我心性与外部世界以综合思考。写作应紧扣要求，从青年身份出发，论述学会判断外部世界对青年的影响是否是正向的，如果是良好的机遇，不能抱残守缺，而应与时俱进；若外部世界扰乱了自己的内心，影响了自己对于理想的追求，则应坚决隔绝，坚守内心的宁静。比如，立于时代潮头的青年人，在高速发展与大变革时代，在持守信念与理想的前提下，也应审时度势，适时而变，或借力乘势而动，或静守蓄势待发。或方式可顺势而变，而心志终不为所动。进而，“疏竹”把“风”当做机遇，如果遇到了机遇，应该随着风起舞，发出自己的声音； “寒潭”如果把“雁”当做扰乱自己内心的事物，那么的确应该“雁去而潭不留影”。反之亦然。这里，也可以有顺应与持守、变与不变的视角切入与辩证思考。立意：1.外圆内方，成就人生。2.勇于改变，与时偕行。3.理想致远，坚定恒成。4.以坚定之心，顺时代浪潮。