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12 《诗经》二首
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部编八年级语文下册第三单元12诗经二首配套课件
部编八年级语文下册第三单元12诗经二首配套课件
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12《诗经》二首第1课时第2课时 第1课时“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,是白居易诗中爱的誓言;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是元稹笔下爱的表白;“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,是李商隐心里对爱的描画。古往今来,爱是诗歌永恒的主题,是不变的乐章,今天就让我们一同去感受那通过诗歌跨越千年的古人的爱。新课导入 作品简介《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称《诗》或《诗三百》,到了汉代被奉为经典,列为“五经”之一。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词,按所配乐曲的性质分成“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”,是各地的民歌。计有“周南”“召南”等十五国风,共160篇,其中大部分为周代民歌,是《诗经》中的精华。“雅”是正统的宫廷乐歌,用于宴会典礼,共105篇,又分为“大雅”和“小雅”。 作品简介“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵族宴飨。“颂”是祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀,其中“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,共40篇。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直陈其事,比是借物譬喻,兴是托物起兴。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。 写作背景两首诗都选自《诗经注析》(中华书局1991年版)。《关雎》选自《诗经·周南》,《蒹葭》选自《诗经·秦风》。关于《诗经》作品的来源,主要看法有二:一是当初周朝有专门采集民间歌谣的官员,他们收集民歌以供朝廷考察民情风俗、政治得失之用,“风”多源于此;二是周朝有“献诗”制度,“雅”诗多是公卿士大夫献诗的汇集。总之,《诗经》是我国古代人民智慧的结晶,开创了我国诗歌现实主义传统的先河。 初读诗歌自读诗歌,读准字音,读出节奏和韵律。 雎鸠()窈窕()好逑()荇菜()寤寐()钟鼓乐之()芼()···········初读诗歌jūjiūyǎotiǎohǎoqiúxìnɡwùmèilèmào 上古诗歌多出于街头巷尾,吟之,诵之,歌之。《关雎》为四言诗,采取两字一顿的读法。同时,我们用符号区分平仄,体会其长短分明、强弱分明、高低分明的特点。初读诗歌 原则:一二声平,三四声仄。平长仄短,平低仄高。注意:波浪号为平声,短横线为仄声。示例:参差/荇菜,左右/流之。窈窕/淑女,寤寐/求之。求之/不得,寤寐/思服。悠哉/悠哉,辗转/反侧。~~----~~---~--~~~~-~--~~~~~~----初读诗歌 《诗经》中,常常大量使用双声、叠韵、叠字或叠句,有助于表达曲折幽隐的感情,描绘精彩美丽的自然。请从课文中找出例子,并体会其作用。初读诗歌 《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声,“窈窕”(叠韵)表现出淑女的美丽,“参差”(双声)描绘水草的状态,“辗转”(双声/叠韵)刻画出因相思而不能入眠的动作。既有和谐的声音,又有生动的形象,读来韵味十足。“参差荇菜”“窈窕淑女”等句子的重复吟咏则增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美。初读诗歌 知识卡片重章叠句,又叫“重章叠唱”或“重章叠咏”。是指上下句或上下章基本相同,只是更换其中的几个字,重复歌咏的一种语言形式。重章叠句增强诗歌的节奏感、音乐感,往往形成回环往复、余味无穷的表达效果。《诗经》中多采用此种形式。初读诗歌 结合注释,译读全诗。雎鸠鸟在不停地鸣叫,相伴停在水中的陆地上。文静美好的女子,是君子的好配偶。长的短的荇菜,在船的左右两边求取它。文静美好的姑娘,我日日夜夜都想追求她。追求的愿望难以实现,我日日夜夜都在思念她。思念之情绵绵不尽,翻来覆去难以入眠。再读诗歌 长的短的荇菜,或左或右忙采摘。文静美好的女子,我弹琴鼓瑟对她表示亲近。长的短的荇菜,左挑右选忙采摘。文静美好的女子,我敲钟击鼓使她快乐。再读诗歌 小结:《关雎》写的是一个男子思念、追求一个女子的过程,写了他求之不得的苦恼、焦虑和设想求而得之后的喜悦。这种直陈其事,直接抒写的手法,在《诗经》里叫作“赋”,现代表达方式里叫“记叙”。再读诗歌 这首诗写君子追求淑女,为何以雎鸠鸟开头呢?《关雎》从“关关雎鸠,在河之洲”写起,是运用了“比兴”的手法。“关关雎鸠,在河之洲”描绘了一幅美好的画面:成双成对的雎鸠鸟在沙洲上嬉闹戏逐,发出悦耳的和鸣。这本是诗人眼前之景,但水鸟和鸣也可用来比喻男女间和谐恩爱,和下文“窈窕淑女,君子好逑”意义上有关联,这使得诗人的情感与自然景物相契相合,浑然一体,达到了情景交融的艺术境界。再读诗歌 再读诗歌淑女和君子分别是怎样的形象?请抓住具体的词句分析。淑女:文静美好、勤劳、理智慎重、情趣高雅。君子:执着追求、尊重对方、情趣高雅。分析:(1)“窕”在古文中为“绰约”之意,是形容人的体态的。一个风姿绰约的女子背后肯定有优良的家教和修养。“窈窕”,写出了淑女的文静美好、风姿绰约。 再读诗歌“流、采、芼”为淑女劳作的过程,可见其勤劳能干。女子劳作的过程是先捞取,再采摘,再挑选,可见其做事理智谨慎。文中还有一件事能体现淑女的理智——择偶。遇见追求者并不轻易答应,矜持而理性。由此可见,“淑女”秀外慧中、内外兼修。 再读诗歌(2)“寤寐”,日日夜夜;“悠哉”,忧思的样子,体现其执着专一。求之不得时,不强求他人,只是止于思念,没有过分的举动,可见其对淑女的尊重。“友”为两只手,手拉手表示亲近的意思。没有追求到,就想象自己用高雅的志趣去亲近心上人。“友”“乐”,体现“君子”的志趣高雅、尊重彼此、执着专一。 小结:君子之爱不强求,不冒犯,用高雅的志趣去追求淑女,懂得尊重,懂得始终如一。因此孔子给予了这段纯情以至高的评价:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”再读诗歌 今天我们抓住了四言诗歌“二二”的节拍,借助平仄的音调,读出了《关雎》的节奏和韵律,深入理解了诗歌内容,那么,你能用朗读传达出诗中的情感吗?再读诗歌 再读诗歌朗读时要抓住“二二”节拍,借助平仄的音调,注意融入情感。第一章雎鸠鸟和鸣于河洲之上,起兴淑女是君子的好配偶。这一章的诵读,在于舒缓平正之音,并以音调领起全篇,形成全诗的基调。以“窈窕淑女,君子好逑”统领全诗。第二、三章中的“求”字是全篇的中心,写君子对淑女深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦急促,与前后平缓之音有别。第四、五章写君子想象中求而得之的喜悦。“友”“乐”,用字自有轻重,深浅不同,应读出兴奋和快乐之情。 再读诗歌我们知道,孔子对《诗经》的评价极高,认为它可以“教化天下”。读了《关雎》,你觉得放在《诗经》首篇的《关雎》仅仅是一首单纯的爱情诗吗?你学习之后受到了怎样的教化?得到了怎样的启示呢?要学做君子(淑女),加强自身的修养。 《诗经》是可以配乐歌唱的,电视节目《经典咏流传》中有《关雎》的演唱,课后可以听一听,唱一唱。课后作业 板书设计关雎起兴:雎鸠、荇菜情感:诚挚、热烈、健康君子好逑、求之友之、乐之窈窕淑女 第2课时如果说《关雎》是一支爱情进行曲,那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松,它描写了主人公对“伊人”不懈的追寻。这节课就让我们一起走进《蒹葭》,用学习《关雎》的方法,来重走这一段经典的爱情马拉松之路吧。新课导入 初读诗歌自读诗歌,读准字音,读出节奏和韵律。 晞()湄()跻()坻()涘()沚()初读诗歌xīméijīchísìzhǐ朗读节奏示例:溯游/从之,宛在/水中央 韵脚:①苍、霜、方、长、央;②萋、晞、跻、坻;③已、涘、沚。叠词:苍苍、萋萋、采采。初读诗歌 小结:重章叠句,反复吟唱,是《诗经》的特点。这首诗节奏鲜明而短促,旋律优美,重章叠句、回环复沓,产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。初读诗歌 结合注释,译读全诗。河畔芦苇长得非常茂盛,清晨的露水凝结成了霜。我所思念的心上人,就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她,道路艰险而又漫长。顺流而下去追寻她,(她)仿佛就站在水中央。河畔芦苇长得非常茂盛,清晨的露水尚未干。我所思念的心上人,就站在河的岸边。再读诗歌 逆流而上去追寻她,道路艰险又高而陡。顺流而下去追寻她,(她)仿佛就站在水中的高地上。河畔芦苇长得非常茂盛,清晨的白露还没有干。我所思念的心上人,就站在水的那一边。逆流而上去追寻她,道路艰险又迂回难走。顺流而下去追寻她,(她)仿佛就站在水中的小块陆地上。再读诗歌 再读诗歌,分析本诗中起兴手法的运用。《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映,浑然一体,用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象,这正是“托象以明义”,具有“起情”的作用。因为芦苇丛生,又在天光水色的映照下,必然会呈现出一种迷茫的境界,这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。再读诗歌 《蒹葭》中苦苦追寻而不得的朦胧情感是如何表现的?(1)气氛的渲染。每章开头均以景起兴,利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种萧索凄迷的氛围,为抒情主人公“我”的活动提供了特定的背景,更烘托了所思不见的怅惘心情。再读诗歌 (2)时间的推移。白露“为霜”“未晞”“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变形状与过程,形象地勾画了时间发展的轨迹,“我”天刚放亮就来到河滨,直到太阳东升,久久地徘徊在清冷寂寞的旷野,望穿秋水也不见佳人到来,表现了“我”的焦急和惆怅。再读诗歌 (3)位置的变化。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化,与“我”始终是若即若离的,它们反复渲染的是追寻过程的艰难和执着。再读诗歌 朗读指导:“蒹葭苍苍,白露为霜”,语速缓慢;“溯洄从之”“溯游从之”动作急迫,语速较急促;“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”,语速缓慢,体现路途的艰险;白露“为霜”“未晞”“未已”读出惆怅之情;“宛在……”三句读出失望之情。再读诗歌 追求者炽热追寻的“伊人”仅仅是指“所爱的人”吗?还能不能有其他的理解呢?理想、梦想、追求、功业、前途、胜境……美好事物的象征。再读诗歌 伊人无所踪,但是因为太美好,所以追求者不惧艰辛,依然不舍不弃。正如追求理想、梦想的过程。屈原曾说“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,尽管实现梦想的过程不会一帆风顺,但也磨灭不了追梦人坚定的信念和无畏的精神。愿大家都是执着无悔的追梦人,在自己青春的书页上写下浓墨重彩的一笔。课堂小结 板书设计蒹葭蒹葭:苍苍—萋萋—采采环境十分清冷,心境十分落寞白露:为霜—未晞—未已时间推移,心情焦急和惆怅地点:一方—中央—湄—坻—涘—沚困难重重,心情急切
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