湖北省黄石市部分重点中学2022-2023学年高二语文下学期期末试题（Word版附解析）

湖北省黄石市部分重点中学高二期末考试语文测试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当前世界百年未有之大变局加速演进，不确定、难预料因素增多，国内改革发展稳定，但仍面临不少深层次矛盾，只有通过调查研究才能有效应对中国式现代化进程中的风浪考验。中国式现代化犹如一艘在大海中勇毅前行的巨轮，要想使这艘巨轮到达理想的彼岸，一方面我们必须通过调查研究详细摸清可能存在的风险与挑战，另一方面要在调查研究的基础上对前进途中的各种优势因素、有利因素了然于胸，在此基础上作出科学决策，在积极应对各种风浪考验中推进中国式现代化巨轮乘风破浪、勇往直前。通过调查研究，我们能够进一步深刻感悟习近平新时代中国特色社会主义思想的真理魅力和实践伟力。习近平新时代中国特色社会主义思想是在新时代的伟大实践中应运而生的，是在广泛调查研究基础上，通过总结概括人民群众的现实创造和实践经验而形成的。深入调查研究，我们能进一步领略这一重要思想的真理性和时代性，以实际行动坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”。保持解决大党独有难题的清醒和坚定，回答好“六个如何始终”问题，也必须通过广泛深入的调查研究，对这些“独有难题”的表现形态、形成原因等进行系统分析和研究，从根本上找出解决问题的思路和办法，同时通过调查研究不断转变工作作风、提高履职本领、强化责任担当，切实增强党的先进性和纯洁性，确保党不变质、不变色、不变味。（摘编自刘靖北、韩振峰、刘西忠《深入调查研究，干实事谋实招求实效》）材料二：作为当代生活的直观反映，现实题材电视剧是各种文艺思潮的汇合点，也是时代精神的集中体现。《山海情》《都挺好》等电视剧为百姓津津乐道，这些作品的爆红，说明现实题材电视剧的整体质量和社会影响力正稳步提升。现实题材电视剧应坚持现实主义创作道路，这是业界的基本共识。但对于如何把握现实主义精神，每个人的见解不尽相同。应该看到，现实主义不是一成不变的，如果还用十九世纪的观念要求今天的作品，无异于削足适履。毕竟，社会生活日趋多元，现实主义也需要新的内涵、形态和手法。从近年来现实题材电视剧的创作实践来看，艺术家们更加注重回应时代的需求，反映时代的进步和社会关系的变化。话题性、辨识度和代入感为作品注入了活力，使得故事更加生动、更具传播力，也给现实主义的创作理念增添了新的维度。 在一个多变的文化环境中，不管潮流和风尚如何变化，现实主义的精神内核应当始终是对真实性的终极追求。一些作品出现了脱离生活、背离现实主义精神的倾向，比如过度理想化。现实主义当然不排斥理想，现实主义作品如果缺乏理想的光华，就容易流于粗鄙和刻板。理想应该融入生活之中，而不应该成为阻隔生活与艺术的鸿沟。过度理想化让形象失真，让生活失重。还有一些都市情感剧热衷于展示生活的光鲜浮华，刻意追求画面的唯美、色彩的亮丽、环境的优雅、气氛的浪漫，而偏离了生活的自然状态。此类作品对生活细节的描绘越充分，往往对生活本质的偏离度越大。相反，有些表面看来打磨得不那么精细的作品，却因还原了生活本身的粗糙质感，而产生了较好的美学效果。标签化是现实题材创作中另一个值得注意的倾向。一些作品热衷于给故事、人物设置议程，以吸引观众的注意力，而不去深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑。这些作品满足于蜻蜓点水式地反映生活的浮光掠影，用套路代替艺术，用话题代替深层次问题，看似个性鲜明，实则风格浮夸。这是一种新的公式化、概念化现象。当然，现实主义不是跟在现实后面亦步亦趋。现实中总会有一些喧哗和噪音，也会有一些难以把握甚至难以理解的问题，这就需要艺术家们敏锐地观察生活，睿智地分析生活，写出自己独特而深切的生命体验。首先，要发现生活中的美好，解决生活中的问题。回避导致虚假，而能深刻揭示人们面对问题时积极向上的力量、追求幸福的艰难曲折过程，才是真正的现实主义。其次，要善于发现创作中的盲点。要不断开拓新的题材领域，寻找那些别人没有表现过的东西，还要从大家耳熟能详的老题材、旧素材中发现新意、开掘价值。再次，要敢于面对艺术创作上的难点。当前现实题材电视剧创作最大的难点，是如何将中华美学精神、中华审美风范与国际通行的表达方式结合起来，用民族化的艺术语言打造出具有独特个性和价值的作品。现实主义不仅是一种美学理想，而且是一种人生态度。在影视作品中，这不仅体现为情境和人物的真实，而且应该体现为一种有意味的讲述方式：既能感染观众，又能触动观众；既能产生娱乐效果，又能激发深刻思考；既能展现多样化的生命状态，又能促使观众心中形成昂扬向上的生活态度和价值取向，进而形成推动社会发展、时代进步的精神力量。（摘编自李跃森《现实题材电视剧创作应该怎样坚守现实主义精神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.摸清前进路上的风险和有利因素，可以帮助我们解决发展过程中国际国内环境的问题，从而有效推进中国式现代化建设的发展。B.调查研究是习近平新时代中国特色社会主义思想产生的基础，深刻领悟贯彻新时代中国特色社会主义思想也离不开调查研究。C.对生活细节的描绘，蜻蜓点水式地反映生活的浮光掠影，都是现实主义题材电视剧创作中背离现实主义精神的表现。 D.善于发现创作中的盲点，要求影视剧创作者在正视现实的基础上，从新的领域和老的题材中不断发掘新意和价值。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.盛行于十九世纪的现实主义标准，已经与当今时代现实主义作品的要求背道而驰。B.现实主义电视剧既不能跟在现实后面亦步亦趋，又不能描述浮于生活表面的理想。C.深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑，才是真正践行现实主义的要求。D.中华民族固有的美学精神和审美风范，也是我国现实主义电视剧创作要重视的“现实”。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.人视水见形，视民知治否（《史记·殷本纪》）B.知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（王充《论衡》）C.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）D.治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。（张居正《答福建巡抚》）4.“超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限；跋涉十六年，把论文写满高原。”这是“感动中国十大人物”组委会为复旦大学生命科学学院钟扬教授拟写的颁奖词中的话。请结合材料谈谈你对这则颁奖词的理解。5.调查研究对电视剧创作“坚守现实主义精神”有什么作用？请结合材料作简要分析。【答案】1.C2.A3.C4.①“超越海拔六千米”“跋涉十六年”反映了钟扬在生物科学领域所取得的成就，离不开长期而艰苦的调查研究；②这种注重调查研究的精神，是中华民族的优秀文化之一，有推崇和传承的价值。5.①真实性：充分了解日趋多元的社会生活，增强作品的话题性、辨识度和代入感等时代特征，提高作品的活力；②深刻性：为作品深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑提供保障；③艺术性：为艺术家们敏锐地观察生活，睿智地分析生活，写出自己独特而深切的生命体验提供支持。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“对生活细节的描绘，都是现实主义题材电视剧创作中背离现实主义精神的表现”错误。对生活细节的描绘应该是符合现实主义精神的，但是如果作品偏离了生活的自然状态，这种前提下反而不能注重对生活细节的描绘。总之，判断是精细还是粗糙更符合现实主义精神，关键要看它是否偏离生活的自然状态。故选C。【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“已经与当今时代现实主义作品的要求背道而驰”错。背道而驰，指向着相反的方向奔驰。过去的现实主义标准和现在的标准有一定的连续性，有些要素甚至从未改变，只不过到了当今时代需要新的内涵、形态和手法。相比较而言，过去的现实主义标准中有些要素与当今时代不适合而已。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是指人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。强调多接触民众，调查研究才会把国家治理好。B.知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。强调多接触民众，调查研究才会把国家治理好。C.演奏上千首乐曲才能懂得音乐，观察过上千把宝剑才能知道如何识别剑器。此句用来比喻做任何事情，没有通过实践进行一定的经验积累，就不会有很高的造诣。与材料一要通过调查研究解决中国式现代化进程中的问题，更好地前行不同。D.治国理政的要害，莫过于使民安定；使民安定的要处，则在于体察他们的疾苦。强调多接触民众，调查研究才会把国家治理好。故选C。【4题详解】本题考查学生分析、运用文中信息的能力。材料一“当前世界百年未有之大变局加速演进，不确定、难预料因素增多，国内改革发展稳定，但仍面临不少深层次矛盾，只有通过调查研究才能有效应对中国式现代化进程中的风浪考验”“中国式现代化犹如一艘在大海中勇毅前行的巨轮，要想使这艘巨轮到达理想的彼岸，一方面我们必须通过调查研究详细摸清可能存在的风险与挑战，另一方面要在调查研究的基础上对前进途中的各种优势因素、有利因素了然于胸，在此基础上作出科学决策，在积极应对各种风浪考验中推进中国式现代化巨轮乘风破浪、勇往直前”，都强调了调查研究在摸清现实状况，解决现实问题，应对未来风险与挑战的重要意义。而钟扬“超越海拔六千米”“跋涉十六年”也是在进行调查研究，这反映了钟扬在生物科学领域所取得的成就，离不开长期而艰苦的调查研究；而“感动中国十大人物”组委会给钟扬的颁奖词强调了他进行调查研究取得的巨大成就，意在表明，这种注重调查研究的精神，是中华民族的优秀文化之一，有推崇和传承的价值。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①真实性：由材料二第二段“应该看到，现实主义不是一成不变的，如果还用十九世纪的观念要求今天的作品，无异于削足适履。毕竟，社会生活日趋多元，现实主义也需要新的内涵、形态和手法。从近年来现实题材电视剧的创作实践来看，艺术家们更加注重回应时代的需求，反映时代的进步和社会关系的变化。话题性、辨识度和代入感为作品注入了活力，使得故事更加生动、更具传播力，也给现实主义的创作理念增添了新的维度”可知，调查研究可以充分了解日趋多元的社会生活，增强作品的话题性、辨识度和代入感等时代特征，提高作品的活力；②深刻性：由材料二第四段“一些作品热衷于给故事、人物设置议程，以吸引观众的注意力，而不去深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑。这些作品满足于蜻蜓点水式地反映生活的浮光掠影，用套路代替艺术，用话题代替深层次问题，看似个性鲜明，实则风格浮夸。这是一种新的公式化、概念化现象”可知，调查研究可以为作品深入挖掘故事产生的原因、人物性格发展的逻辑提供保障；③艺术性：由材料二第五段“现实中总会有一些喧哗和噪音，也会有一些难以把握甚至难以理解的问题，这就需要艺术家们敏锐地观察生活，睿智地分析生活，写出自己独特而深切的生命体验”可知，调查研究为艺术家们敏锐地观察生活，睿智地分析生活，写出自己独特而深切的生命体验提供支持。（二）现代文阅读1（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。咱们要着起来【注】丁玲章品站在街口上，想看看有熟人没有。忽然从后面转过一个人，用力地在他肩头一拍，笑道：“你好大的眼睛，真是到了县上工作，就不认识咱了，咱在后边跟了你半天。”这正是那黑汉子张正国。年轻的部长也给了他一拳：“你这个家伙，做啥要吓唬人呀！”有几个人从对面走过来，笑着说：“看你把裤子卷得这么高，到了县城里，还这么个土样子。”大家看了看没有外人，有一个便低低地说道：“老章！昨天咱们村打了架，今天还没解决啦，说今晚开农会解决。你看刘满可能赢？”“赢不赢就看咱大家敢不敢说话嘛！老章！咱们找裕民去。”张正国忙着往头里带路。章品向那群人说：“一个人力量小，大伙儿力量就大了；一把麦秸不顶事，一堆麦垛就顶事了。刘满打了先锋，你们跟着就上去嘛！”人越围越多了起来，远远的墙根下有个老头坐在那里晒太阳。张正国碰了一碰章品，章品认得那老头是一贯道的侯殿魁。他问：＂他病好了么？”“老早好了。他成天坐在这里晒太阳，观风看色咧！今天跑到农会来问还要清算他不：说只有四五十亩地了，要是村上地不够均，他还可以献点地。谁在背后也笑他：‘你不骑烈马上西天啦？……’”张正国告诉他时，旁边有听见的人也笑了。那老头子装着没看见，像个老僧入定的那样呆坐着。 章品便又问张裕民他们住在哪里。有个站在旁边的，十二三岁的小孩子道：“咱知道张裕民在哪里，咱引你们去。”他们在门口把章品接住，忙忙往里拉，连连的说道：“啊！你来得真好！”章品看见张裕民和李昌之外还有两个不大认识的人，李昌便说道：“这是咱本家两个哥哥，都是老实人。”这两个本来就有些胆小的人，便显得很拘束。“还是谈你们的吧，咱先听听。”章品又把他们让到炕上面，自己也靠墙坐了。李之祥说：“早上是咱跟小昌兄弟说了，也是咱女人说不报告怕不成。到底有没有这回事，也不见得，他也只给咱讲这么多。”章品问他们道：“你们村上有几个尖？”李之祥答道：“咱也不知道有几个，人都说八大尖。”“八大尖也就是那么叫叫的，其实也只有几个是厉害的。”李昌说。“对呀！”章品更说道，“去年跑了个许有武，今年春上又斗争了侯殿魁。如今侯殿魁天天坐在戏台前晒太阳，谁也不理他。李子俊听说分地，就逃跑了。你看还是他们怕咱们，还是咱们怕他们？”“怕咱们，哈哈……他们可不怕咱们。”“当然他不会怕你们一个人，要是你们全村穷人齐了心，他不怕？人多成王，这道理明白不明白？”“明白是明白，可是老百姓就不齐心。干部还不齐心呢，不信你问张三哥，庄稼主谁都在骂治安员娶了人家闺女，吃了迷魂汤，人家不向着丈人还向着咱们？昨天不就为了这事和刘满闹架？”李之祥不觉得便都说了出来。张裕民赶忙分辩道：“那只是治安员一个人的事，咱们不是在今晚开农会解决么，你们要说他不对，咱们能说他好？咱们并没有护着他嘛！”章品又解释道：“那些坏蛋并不怕几个干部，他们只怕穷人一条心。干部是能撤换的，要是有那些软骨头，稀泥泥不上墙的角色，就别叫他当干部嘛。”两兄弟又笑了，李之祥道：“杨同志也是这么给咱们说。唉，咱们脑筋死，一下子变不过来，咱总是想：人穷了惹不起人。咱心里也明白。可就是个怕，没长肩膀，扛不起个事。”“有了带头的就好了，你说是不是？别人走在头里了，你还怕么？”“如今就是谁也不走在头里。”“只要大伙儿都上来，就谁也不怕了。”李之寿也显得活泼些了，不觉也有些眉飞色舞。“怎么没人，刘满就是一个。如今就差大伙儿赶上去。干部也不只是布置些工作，下命令，要自己也在群众中起带头作用。咱们老是怕闹过了火，只肯自己几个干部考虑了又考虑，就怕不能掌握住，就怕老百姓犯错误，不敢去发动他们，这是不相信老百姓。如今老百姓已经批评咱们了。”张裕民听到批评他，立刻感觉到自己是太没有勇气了，很容易办的事却使自己那么做难。 “不用怕！”章品又拍着李之祥的背，“咱们这会要着起来，把那些坏蛋都烧光，看他们还来个里应外合不啦。咱们先下手为强，人们就不会害怕了。”这两兄弟都欢喜得跳下地来，呵呵地齐声笑道：“这话太对了！咱们要不翻透身，就不翻，夹生饭没吃头。”“翻不透，就再使把劲，夹生饭就再加上把火，咱们还能不翻身，不吃饭？咱们想问题总要往长远想，咱们如今才好比一棵小树，青枝绿叶的，它还得长大，开花，结果。财主们已经是日落西山，红不过一会儿了。你们别看他们还有人怕他，世界已经翻了个过，世界还要往好里闹啦！”章品走下地来，向张裕民道：“走，时间不多，咱们还是找工作组的同志们去，有事还是大家商量。”（选自《太阳照在桑干河上》，第四十三章，有删改）【注】作品反映的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况。前文写的是暖水屯群众刘满和地主钱文贵的女婿打架一事引起风波，县上干部章品来到了村里。张裕民是屯里党支部书记，李昌是村干部。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.黑汉子张正国悄悄拍了章品的肩头，“你好大的眼睛”既是玩笑又有关心，可以看出二人之间亲密的关系。B.一贯道的侯殿魁病好之后，坐在村里晒太阳“观风看色”，可以看出，他在提出愿意献地后心情踏实多了。C.小说通过章品对张裕民的批评，指出土地改革运动初期存在着部分干部满足于布置、带头作用不足、脱离群众等问题。D.选文结尾章品提到“找工作组的同志们，有事还是大家商量”，反映出党员干部发扬民主的优良工作作风。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者精心设计章节标题，“我们要着起来”，反映了章品内心的着急和焦虑，希望能尽快开展土地改革斗争。B.小说对话描写细腻，“看了看没有外人，有一个便低低地说道”反映出村里形势错综复杂有人可能通风报信。C.小说善用比喻，“一把麦秸”和“一堆麦垛”说明了团结的重要性，“青枝绿叶的小树”展示了土改的美好愿景。D.小说语言通俗、淳朴，富于浓郁的乡土风味，叙述语言流畅自然，对话语言简洁明了，不乏生动形象。8.在与章品交流的过程中，李昌两个兄弟的心理发生了怎样的变化？请结合作品简要分析。9.《太阳照在桑干河上》成书于1948 年，是丁玲结合自己土改工作经历而创作的一部作品。有人认为这部作品已经与当下生活关联不多，因此阅读的价值也就不大。你是否认同这个观点？请说明理由。【答案】6.B7.A8.①先是非常拘束，因为胆小，在章品要求下才肯留下来；②然后活泼起来，在章品的引导下，打开话匣子说明冲突的情况；③最后非常激动，由于章品的激励，消除了顾虑，团结起来求翻身。9.不认同。这部作品对当下仍有积极意义：①解放区土地改革是中国革命史中的一件大事，可以帮助读者了解历史，进而更加珍惜当下幸福生活；②作者以饱满的热情描绘出了丰富的人物形象、鲜活的生活语言和浓郁的乡村气息，当下仍然有其独特的艺术价值；③主要人物身上体现的责任感和使命感对我们树立远大理想仍有积极的引导作用。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“心情踏实多了”错，察言观色，说明还在观望之中。故选B。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A.“章品内心的着急和焦虑”错，着，是“燃烧”的意思，主人公不是着急，正在进行深入调查。故选A。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。“这两个本来就有些胆小的人，便显得很拘束”先是非常拘束，因为胆小，在章品要求下才肯留下来；“两兄弟又笑了”“李之寿也显得活泼些了，不觉也有些眉飞色舞”然后活泼起来，在章品的引导下，打开话匣子说明冲突的情况；“这两兄弟都欢喜得跳下地来，呵呵地齐声笑道：‘这话太对了！咱们要不翻透身，就不翻，夹生饭没吃头。’”最后非常激动，由于章品的激励，消除了顾虑，团结起来求翻身。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先回答“不认同”，再结合作品分析对当下仍有积极意义。结合注释“作品反映的是1946年华北解放区土地改革运动初期的情况”可知，解放区土地改革是中国革命史中的一件大事，可以帮助读者了解历史，进而更加珍惜当下幸福生活； 从艺术上看，小说通过暖水屯一个普通村庄的土改运动，从发动到取得初步胜利的描写，真实生动地反映了农村尖锐复杂的阶级斗争，揭示出各个不同阶级不同的精神面状态，并且展现了中国农民在中国共产党领导下已经踏上的光明大道。全书58节，每节都描写一个中心情节或中心人物，作者吸收了中国传统的章回小说有头有尾、情节集中等长处，又与自己擅长的心理分析、环境描写相结合，使得全书波澜起伏，舒徐有致。作品中丰富的人物形象、鲜活的生活语言和浓郁的乡村气息，当下仍然有其独特的艺术价值。从主题看，主要人物身上体现的责任感和使命感对我们树立远大理想仍有积极的引导作用。小说中的章品是一个从县上来到村里，处理村里打架风波的干部，他希望能尽快开展土地改革斗争，处理打架风波时，进行深入调查，对李昌两个兄弟循循善诱，引导他们抛开顾虑，说明情况，并鼓励他们团结起来求翻身，在他身上体现了身为党的干部的责任感和使命感，这种责任感和使命感不分时代，对我们树立远大理想仍有积极的引导作用。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王遂胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。”使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服。赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎。“赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之。王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功不足以高世法古之学不足以制今吾计决子其勿反也。”（选自《战国策·赵策二》《资治通鉴·周纪》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母。 故循法之功A不足B以高C世D法古之学E不足F以制G今H吾计I决J子K其L勿反也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，《论语·先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同。B.“畔学者”与“寡助之至，亲戚畔之”（《孟子·公孙丑下》）中的“畔”意思不同。C.“使者报王”与“求人可使报秦者”（《廉颇蔺相如列传》）中的“报”意思相同。D.“五伯不同教而政”与“二州牧伯所见明知”（《陈情表》）中的“伯”意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，事实果不其然。B.同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情，对另外两位反对者则晓之以理。C.赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见。D.赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。（2）衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。14.赵武灵王为什么要推行“胡服骑射”？【答案】10.D、H、J11.B12.C13.（1）所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促成改穿胡服的成功。我特地派王孙绁来拜望您，请叔父穿上胡服吧。（2）服装有一定的样式，这是礼法所规定的，这是古代圣人用来教导我们的。希望君王认真考虑一下这件事。14.①抵御赵国周边国家军事力量的入侵；②洗雪中山国入侵的耻辱；③吸取圣人治国经验教训，即习俗礼法应根据形势变化而变化。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以遵循旧制的做法不能超过当世，效法古代的理论不能治理当代，我的主意已定，希望你不要再说反对的话了。”第一个分句，“故循法之功不足以高世”句子结构完整，其中“循法之功”做主语，对应谓语为“高”，宾语为“世”，所以第一处断在“D”处； 第二个分句，“法古之学不足以制今”与前句为对称句，“法古之学”为主语，“制”为谓语，“今”为宾语，所以第二处断在“H”处；第三个分句，“子其勿反也”中“子”为该句的主语，应在“子”前断开，所以第三处断在“J”处。【11题详解】本题考查学生理解文言词语含义和的能力。A.正确。句意：肥义在旁边陪伴侍奉。/公西华在孔子身边陪伴侍奉。B.“意思不同”说法错误。意思相同，都是通假字，通“叛”，解释为“背离，背叛”。句意：背离了圣贤们的教导。/支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他。C.正确，均解释为“回复，报告”。句意：王孙绁把公子成的话向赵武灵王报告。/寻找一个能到秦国去回复的使者。D．正确，“五伯”的“伯”通“霸”，解释为“古代诸侯联盟的首领”；“二州牧伯”的“伯”解释为“古代管领一方的长官”。句意：春秋五霸的教化不同却都能治理好国家。/两个州的地方长官看见和知道的。故选B。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。C.“这是在明确地表达反对意见”说法错误，赵造先表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在为下文的委婉劝谏做铺垫，并非明确地表达反对意见。故选C。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。（1）“募”，仰仗；“成”，促成；“谒”，拜望；“服”，穿上胡服。（2）“礼之制也”，判断句；“制”，规定；“所以”，用来……的；“图”，考虑。【14题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。依据原文“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉”可知，推行“胡服骑射”是为了抵御赵国周边国家军事力量的入侵；依据原文“先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之”“而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也”可知，推行“胡服骑射”是为了洗雪中山国入侵的耻辱；依据原文“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也”可知，推行“ 胡服骑射”是为了吸取圣人治国经验教训，即习俗礼法应根据形势变化而变化。参考译文：赵武灵王平日没事闲坐时，肥义在旁边陪坐。武灵王说：“现在我打算教导百姓改穿胡服、练习骑射，那么社会上一定会对我进行非议了。”肥义说：“愚蠢的人对于即使成功的事情也弄不明白，聪慧的人在事态尚未露出苗头之际就能察觉出来了，希望大王马上去施行吧。”赵武灵王于是改穿胡服。(赵武灵王)派王孙绁对公子成说：“子女不违抗父母，臣子不违抗国君，这是先王时就已通行的规矩。现在我要改穿胡服的目的，决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我希望仰仗叔父的正确行动，来促成改穿胡服的成功。我特地派王孙绁来拜望您，请叔父穿上胡服吧。”公子成拜了两拜，说：“中原这个地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义道德所施行的地方。现在君王舍弃了这些，而去袭用边远地区的服装，背离了圣贤们的教导，我希望大王要多多考虑啊。”王孙绁把公子成的话向赵武灵王报告。于是，(赵武灵王)就亲自到了公子成家里，对他说：“衣服的式样，不过是为了人们穿用方便；而礼制，是为了处理事情方便。我国东面有齐国、中山国，北面是燕国、东胡，西面有楼烦、秦、韩紧紧相邻。如果没有骑马射箭的武备，凭什么能守得住呢？早些时候，中山国依仗齐国的雄厚兵力，侵犯我国的土地，俘虏我国的百姓，又引水围鄗城；如果不是祖先神灵保佑，鄗城几乎就失守了。对此先王深以为耻。所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。而叔父您一味依循中原旧俗，厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，这不是我对您期望的！”公子成听了以后拜了两拜，于是赵武灵王就赐给他一套胡服。赵文又前来劝阻武灵王说：“服装有一定的样式，这是礼法所规定的，这是古代圣人用来教导我们的。希望君王认真考虑一下这件事。”武灵王说：“夏、商、周三个朝代的服饰不同却能统一天下，春秋五霸的教化不同却都能治理好国家。所以习俗应跟着形势的变化而变化，礼法制度也要随着形势的改变而改变，这才是圣人治国的原则啊。”赵造规劝说：“不竭尽忠心，属于奸邪之类；因私心而危害国家，属于贼害之类。我虽然愚钝，愿尽忠心。不敢逃避死罪。”武灵王说：“忠臣不避危险，明君不拒绝别人提意见，你就说吧！”赵造说：“圣人不交换百姓而进行教化，聪明的人不改变习俗而行动。我希望大王好好考虑吧。”武灵王说：“圣人的兴起，不承袭前代而王天下；夏、商的衰败，因不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的做法不会建立盖世的功勋，效法古代的理论不能治理当代，我的主意已定，希望你不要再说反对的话了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。雨后赠斯远[宋]赵蕃已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.面对深秋的霜降与冷雨，诗人并不畏惧，因为春天正悄然临近。B.霜威固然使草木摇落，而梅树将酝酿作花，不必为此嗟叹悲伤。C.诗人兴致盎然，信步遍村寻梅，消弭了久处困厄之中的郁闷。D.春讯让诗人振作起精神，以静待朋友佳作来表达共勉之情。16.后人评价此诗“转折自如，情理相携”，请结合诗句赏析此诗中“情”与“理”。【答案】15.C16.情：①诗人见秋霜而思春日，表现了乐观进取的精神，并与友人共勉；②诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。理：自然万物轮回，衰败中却有新生（推陈出新），不必嗟叹伤感。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容能力。C.“消弭了久处困厄之中的郁闷”说法错误，选项对颈联句意的理解有误，原句意为只要天天到各个村落去细细寻访，那么定会在梅树梢头发现新春的消息。“要须”是“只要”之意，“穷日日”有每天坚持之意，并非选项中的“困厄”之意；该句表现出发现新春之难，也表现出诗人惜春寻春心情的急迫与信念的坚定。故选C。【16题详解】本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。情：诗歌前两联是说已经到了严霜铺地、零雨送秋的冬季，春天正在逐渐临近，只是还不见一点痕迹，不要叹息草木摇落枯萎，不久将有复苏的梅花缀满琼枝。诗人在冬季期盼并坚信春天的到来，表现了作者乐观进取的态度，并以此与友人共勉。尾联“揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏”意思是从现在开始，我要按摩开有病的双眼，等待你清新的诗作和着春光，来洗尽我的昏昏睡意，诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。理：诗人面对降霜、下雨的深秋，并不慨叹“悲哉，秋之为气也” ，也不畏惧即将来临的严冬，而是觉得离春天愈来愈近了。霜威固然使草木摇落而变衰，但自然界万物轮回，生生灭灭。一面在衰败，一面则在发生发展。在草色垂死之际，梅树正在恢复青春，酝酿作花。这是自然之势，自然万物轮回，衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“______，_____”。（2）鲍照的《拟行路难（其四）》当中以“___________，_________”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。（3）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的重要符号。在中国古代诗文中，“龙”多有出现，如“____________，____________”。【答案】①.茕茕孑立②.形影相吊③.泻水置平地④.各自东西南北流⑤.上有六龙回日之高标⑥.下有冲波逆折之回川（长桥卧波未云何龙）（积水成渊蛟龙生焉）（水不在深有龙则灵）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“茕茕”“孑”“置”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。跨时代现实题材剧《胡同》热播引发热议。①剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象，可以堪称是一部优秀的电视剧。《光明日报》等主流媒体予以高度肯定，[甲]称其“以小见大，尺幅千里。”②《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事。该剧分为三个时代篇章，选取三个代表性的年代，讲述了一家三代三位女性从居委会的开创、发展到发扬，始终秉持为人民服务之初心的故事。演员排兵布阵上的[乙]别出心裁成为《胡同》一大创新。人气明星自带流量，表演生动有活力，为新剧赚足眼球。此外，《胡同》还吸引了吴刚等十余位演技派加盟，老戏骨们将剧中人物演得[丙]惟妙惟肖。《胡同》以京腔京韵书写生活烟火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，这些话听来京味十足。[丁]抖空竹的，拉洋片儿的，变戏法的等等构成了非物质文化遗产的剖面，尽展瑰丽多姿的文化传承和蓬勃生命力。 18.对文中画横线处的判断和修改不正确的一项是（）A.[甲]处标点使用有误，应将句末的句号放在下引号外。B.[亿]处成语“别出心裁”使用正确。C.[丙]处成语使用有误，应改为“栩栩如生”。D.[丁]处标点使用有误，应将句中的逗号改为顿号。19.文中画波浪线的句子①有两处语病，请指出错误类型并修改。20.文中画波浪线的句子②是个长句，请改成四个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【答案】18.C19.①句式杂糅，去掉“为日常对象”，或者将“落脚于”改为“以”；②成分赘余，将“可以”去掉。20.《胡同》采用了三段式的巧妙结构，串联起祖孙三代的故事，他们积极投身祖国建设与发展，奉献青春与热血。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号和成语的能力。A.正确。B.正确。别出心栽：独创一格，与众不同。C.错误。此处形容老戏骨们精湛的演技，应用“惟妙惟肖”，不能改成“栩栩如生”。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。D.正确。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句能力。原句语病有：一是句式杂糅，将“剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象”改为“剧作落脚于一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊”或“剧作以一个四合院中的充满亲情护佑的几家人相互之间的情谊为日常对象”。二是成分赘余，将“可以堪称”中的“可以”去掉。【20题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。首先把“ 《胡同》以三段式的巧妙结构串联起祖孙三代积极投身祖国建设与发展、奉献青春与热血的故事”的主干提炼出来，即“《胡同》串联起祖孙三代的故事”；再将状语成分“以三段式的巧妙结构”改成一个句子“《胡同》采用了三段式的巧妙结构”；然后以“祖孙三代”为主语组织句子“他们积极投身祖国建设与发展”“奉献青春与热血”。综上，在保证句子连贯、通顺的情况下，组织成“《胡同》采用了三段式的巧妙结构，串联起祖孙三代的故事，他们积极投身祖国建设与发展，奉献青春与热血”。（二）语言文字运用11（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱与被爱，否则就无法生存。①。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，②，对于他们简直就是一种酷刑。只要闲下来，他们就必须找个地方去消遣，什么KTV、娱乐城堡游戏厅，或者就找人网上聊天，一起玩剧本杀、密室逃脱等。自个儿呆在家里，他们必定会刷短视频，没完没了地看那些粗制滥造的节目。③，实际上他们的内心极其空虚，他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此，我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个“恶性循环”。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.结合材料，补充下图中“恶性循环”的空缺部分【答案】21.①世上没有人能够忍受绝对的孤独②让他们和自己呆一会（或“让他们独处”③他们的日子表面上过得十分热闹22.①设法消遣；②更加贫乏（失去自我）；③内心空虚。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①由“但是”可知，此句应与“绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人”意思相对；由前文“ 人是一种社会性的动物……否则就无法生存”也可推知，这里是说人不能忍受绝对的孤独。可填：世上没有人能够忍受绝对的孤独②由“他们最怕的就是独处”可知，后文“对于他们简直就是一种酷刑”正是因为让他们“独处”。可填：让他们和自己呆一会（或“让他们独处”）。③由“实际上”可知，这里与“他们的内心极其空虚”相对，可用“表面上”衔接；结合前文“只要闲下来，他们就必须找个地方去消遣”“自个儿呆在家里，他们必定会刷短视频”可知，他们表面上过得很热闹，可填：他们的日子表面上过得十分热闹。【22题详解】本题考查学生压缩语段、概括信息的能力。观察图表，注意箭头所指方向；概括时也用“四字”短语。①是“害怕独处”的做法，由“只要闲下来，他们就必须找个地方去消遣”可概括出：设法消遣；②是“设法消遣”后的结果，由“他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己”“这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己”可概括出：更加贫乏（失去自我）；③是“更加贫乏（失去自我）”的本质，也是“害怕独处”的原因，由“实际上他们的内心极其空虚”可概括出：内心空虚四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：互融，势不可挡！“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界各国紧密联系，人类命运共同体已然形成，你中有我，我中有你，你我必将携手，彼此“互融”才可“发展”。诚如海纳百川、川纳百湖一样，我们所追求的“包容型”社会，正是如今开放政策下的“互融型”社会。国家之间互融互通，推动了经济全球化的发展，企业之间的相互借鉴、吐故纳新，也为企业注入了生机与活力。可见，彼此的“互融”必将助力其发展，行稳致远。那么在如今这样的时代，我们该何为？这个几世纪前就被荷尔德林提出的诘问跨越漫漫长河，于时光的洪流中仍有警醒世人的力量。或许在不绝回响的历史长河中可以找到答案。 曾几何时，我们顶着“东亚病夫”的帽子，被列强践踏于马蹄之下，却仍洋洋自得于“天朝上国”的美梦中，不肯走出国门，亦不肯纳谏从流，如此阻碍融合发展之路，岂不痛哉？唯愿后人哀之而又鉴之，勿使后人而复哀后人也。再看如今，博物馆的文物鲜活起来，传统文化和当代文化相融后绽放出了更加绚丽的色彩。《上新了，故宫》刷屏，大胆地启用了与以往不同的形式，融合多种元素，使故宫活跃于人们的口口相传之间，让人们真真正正地感受到了600多岁的故宫越活越年轻的气息。传统文物如此，传统诗歌亦如此。诗言志，歌咏言。《经典咏流传》采用了以歌和诗的方式，将歌与诗紧紧相融，在朗诵中，我们能感受到先祖们对真善美的追求。经典咏流传，我们的文化从未断流。在这交融的文化形式之中，我们真切地领会到了文化的真正内涵。所谓“独木难成林，一花难成春”，今天的时代，大数据、人工智能与实体经济相融合并深度发展，极大地促进了我国的经济增长，也极大地改善了我们的生活，可谓发展离不开融合，融合将助推发展。由国至家，由己及人，我们青年一代要学会融合，敢于创新，承担社会责任，相融更要相容。我们要抓住时代机遇，在各领域广泛融合的大势之下，努力争做前5%的时代领跑者。千年来风雨同舟，万里内鹏程正举。一人行，是茂林修竹轻摇时的绰约；百人行，是惊涛骇浪过后的彩虹；万人行，是千万民族高歌下的灵动。你我“互融”，以数万人的壮举奏响时代的最强音，互融——势不可挡！【解析】【详解】本题考查学生写作文的能力。审题：这是一道任务驱动型作文，材料中给出了两种观点，要求考生阐述自己的看法。“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养”，是强调“分寸”的重要性，人与人之间，无论是朋友、亲人、爱人之间，最好的相处方式就是保持距离，拥有各自的边界并懂得适可而止。但有时，过分看重“分寸”又会错失很多机会，甚至会阻碍成长与发展。“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值”强调“融合”，“融合”意味着开放、丰富，意味着取长补短，意味着创新、发展。集体需要成员之间的融通才能发展，一种制度、一种文化也需要多向融合才能行稳致远……但不得不承认，不是所有的“融”都能“通”，也不是所有的“破”都“立”，更不是所有的事都需要“融”、需要“破”，“融合”需要因时、因事、因人而异，更要讲求一定的方法技巧。两种观点各有千秋，考生写作时可同意其中一种观点，也可以综合两种观点，从是什么、为什么、怎么做等角度进行立意写作。立意： 1.边界感，是一个人最高级的修养。2.“融合”助力发展。3.融通也要讲分寸。