四川省甘孜州2021-2022学年高一语文下学期期末统考试题（Word版附解析）

甘孜州2022学年学业质量统一监测期末统考高一语文总分:150分（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭泉，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，中华文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来 中华文明博大的格局。⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失计较，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传承、引领和创新是中华文明复兴的主要内容。B.“梦回唐朝”是一种复古，不是文明的复兴。C.只是复制外来文明，一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。D.100多年前，罗素已经对中国提出了希望，他认为今天的中国有能力也有条件构建更，新更好的文明形态。2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）A.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。B.文章围绕观点展开论证，论证严密、充分；文章使用最多也是最主要的论证方法是例证法。C.文章②至③段，先阐明传承与复古的差异，然后点明复现与复兴的差异，对主要观点进行论证。D.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，后文对传承、创新和引领展开论述3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.文明再造的过程就是文明复兴的过程；文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，吸收精华，去除糟粕。B.如果只是复制外来文明，照搬照抄，容易使中国文明的主体性丧失，让自己成为其他文明的附庸而失去复兴的可能。C.中华文明当代复兴的高标准就是中华文明名次跃居世界文明的榜首。D.复兴了的中华文明会成为世界文明的模式，其他文明都会按照这种模式建构和发展。【答案】1.D2.B3.B【解析】 【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“罗素已经对中国提出了希望，他认为……”错误，原为为“罗素曾说过：‘如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望’”，罗素只是在假设和分析，不是“希望”，也没有“认为”。选项曲解文意。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“例证法”错，文中有对比论证，因果论证，引用论证，没有举例论证。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“文明再造的过程就是文明复兴的过程”错，原文为“文明复兴的过程必然是文明再造的过程”，“文明的复兴是复现与新兴的统一”，故不能说“文明再造的过程就是文明复兴的过程”。C.“跃居世界文明的榜首”错，原文为“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，中华文明在当代的复兴才是高标准的”，可见“高标准”主要是“创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”。D.“其他文明都会按照这种模式建构和发展”错，既然中华文明的复兴需要批判继承西方文明，那么其他文明的发展也只能是借鉴中华文明，中华文明也不会把自己的标准强加给其他文明。故选B（二）实用类文本阅读12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李保国同志生前是河北农业大学教授、博士生导师，主要从事山区开发与经济林栽培技 术推广工作。每年深入基层200多天，让140万亩荒山披绿，带领10万农民脱贫致富。李保国同志去世后被追授“全国优秀共产党员”“时代楷模”“全国优秀教师”“全国脱贫攻坚模范”等荣誉称号。2016年，习近平总书记对李保国同志先进事迹作出重要批示：李保国同志35年如一日，坚持全心全意为人民服务的宗旨，长期奋战在扶贫攻坚和科技创新第一线，把毕生精力投入到山区生态建设和科技富民事业之中，用自己的模范行动彰显了共产党员的优秀品格，事迹感人至深。李保国同志堪称新时期共产党人的楷模，知识分子的优秀代表，太行山上的新愚公。（中华人民共和国教育部网站《“时代楷模”先进事迹·李保国》）材料二李老师对我说：“我是农村长大的，过去家里也很穷，所以我见不得老百姓穷。你相信我，依靠科技肯定能致富，咱们一块儿干，让老百姓尽快富起来，我一分钱也不要你的。”李老师给村民上的第一堂课，是剪枝。他把课堂就设在果园里，亲自动手，一会儿就把一棵果树的枝条剪掉了三分之一。村民们心疼得不行，有些质疑，李老师就一句话：“明年果树如果挣了钱是大家的，如果损失了，算我的。”为了推广“套袋”技术，李老师买来了16万个苹果袋，免费送给村民用。因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，所以这次很多人死活都不敢用。李老师还是那句话：“损失了都算我的。”李老师就这样次次给村民们立着军令状，推广新技术。第二年初见成效，第三年果园的面貌全变了，苹果长得细皮嫩肉，酸甜适口，一亩多卖了3000多元，带来效益900多万元。他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校“送教下乡”，让100名果农在家门口读了中专。（摘编自内丘县岗底村党总支书记杨双牛《我见不得老百姓穷》）材料三像许多夫妻一样，我们也很用心经营自己的家。不一样的是我们有三个家：一个是城市里的家，在保定河北农大家属院；一个是山里的家，在各个帮扶基地；还有一个是流动的家，就是常年穿梭在山地平原之间的那辆越野车。近年来，国家精准扶贫战略实施后，慕名来找他的人越来越多，保国帮扶的地方也越来越多，车成了我们流动的家。2016年春节前，我俩回到保定的时候是腊月二十九，想准备准备年货，第二天过个年三十儿。可是我俩忙得都不知道，今年没有年三十儿，看着家里清锅冷灶啥也没有，我心里一阵难受。最后，还是我们亲家打来电话，让我们去他们那里过了个除夕。我想初一总不能还在人家家里过吧，就张罗着去买点肉馅想包顿饺子，可是附近卖菜卖肉的摊贩早就都回家过年去了。三十多年来，我 们在三个“家”之间来回奔波，结婚这么多年，保国因为太忙，常常顾不上家里的事。我前后两次做手术，他都不在身边，连手术签字都是同事代签的。去年在“燕赵楷模”发布厅录制现场，他对主持人说，这辈子最愧对的就是老婆和孩子！（摘编自河北农业大学研究员郭素萍《我和保国的三个家》）材料四他常说，党把我培养成一个教授，就是让咱为老百姓过上好日子干点事，我是一名党员，理应带头把事情做得更好。李保国是太行山人民的好儿子。35年来，他的足迹遍及太行山所有山区县，身上沾满了泥土，心中装满了百姓。他把太行山人民当成亲人，农民也把他当成自家人。李老师去世后，他的骨灰，被太行山区不同地方的乡亲带走，撒在他生前为之奋斗、牵挂的太行山上，与巍巍太行相融，与山区人民相依。（摘编自河北农业大学党委副书记饶桂生《他是太行山的儿子》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.习近平总书记称赞李保国老师是“太行山上的新愚公”，主要是因为李保国老师全心全意为人民服务，35年来奋战在扶贫攻坚和科技创新第一线。B.李保国老师，三十多年坚持将农业技术送到太行山区，帮农民致富，是当代知识分子的优秀代表。C.内丘县岗底村党总支书记杨双牛列举了一些的数字，这些数字非常具有说服力，都具体地表现了李保国给村民带来的经济帮助，表达了村民的感激之情。D.李保国一心顾大家，常常顾不上自己的小家，甚至有一年除夕前他和妻子都没有准备好年货；所以他说，这辈子最愧对的就是他的妻子和孩子。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.由于农民思想保守，不肯接受新事物，李保国推广“套袋”技术，还遇到了不小的阻力；可见帮助农民致富任重道远，不会一帆风顺的。B.李保国夫妇有三个家，一个是城市里的家，一个是山里的家，还有一个是流动的家。由于常年深入基层，他们在城市里的那个家待得最短。C.四则材料都表现了李保国教授一心一意帮助农民脱贫致富、忘我工作的崇高精神。D.由于侧重点的不同，三则材料的表达方式有所不同，材料一有叙有议，材料二和材料三的表达方式主要是记叙，材料四的表达方式主要为议论6.从材料看，农村脱贫需要哪些条件？请结合材料简要分析。【答案】4.C5.A6. ①农民要有动力，有行动；②需要有专家专业的技术帮助；③要提高自身的文化水平以提高生产发展的能力；④国家要有脱贫攻坚相关政策；⑤党员（如李保国教授）要起到带领作用。【解析】【4题详解】本题考查学生对内容的理解和分析能力。C.“都具体地表现了李保国给村民带来的经济帮助”错误，“100名果农在家门口读了中专”不是“经济帮助”，是科技文化的帮助。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A.“由于农民思想保守”错误，原文为“因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，所以这次很多人死活都不敢用”，可见并非保守，是因为有失败的先例。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。结合材料二“村民们心疼得不行……因为以前村民使用不成熟的套袋技术吃过亏，所以这次很多人死活都不敢用”可知，要想让农民脱贫，首先农民要能配合执行相关举措，有脱贫的主观愿望并付诸行动。据此可概括出，农民要有动力，有行动；结合“你相信我，依靠科技肯定能致富……李老师给村民上的第一堂课，是剪枝。他把课堂就设在果园里，亲自动手……第三年果园的面貌全变了，苹果长得细皮嫩肉，酸甜适口，一亩多卖了3000多元，带来效益900多万元”可概括出，需要有专家专业的技术帮助；结合“他想方设法给村民办夜校、搞培训，建议借邢台农校‘送教下乡’，让100名果农在家门口读了中专”可概括出，要提高自身的文化水平以提高生产发展的能力；结合“李保国同志35年如一日，坚持全心全意为人民服务的宗旨，长期奋战在扶贫攻坚和科技创新第一线”“国家精准扶贫战略实施……”可概括出，国家要有脱贫攻坚相关政策；结合“李保国同志生前是河北农业大学教授、博士生导师……每年深入基层200多天，让140万亩荒山披绿，带领10万农民脱贫致富。李保国同志去世后被追授‘全国优秀共产党员’”可概括出，党员（如李保国教授）要起到带领作用。（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。 秋来查干湖李旭光①查干湖美，美在秋天。秋湖的长天，极为疏朗。站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。②查干湖美，美在秋水。秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底，泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦许多。③查干湖美，美在秋草。轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香灶，一支蒲棒，可以燃上几个小时。有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。修长的苇秤，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。这时，肥硕的菱角，黑黝黝的已经成熟。记得小时候开那达慕大会时，总有一些小商贩，将菱角煮熟后对半切开，用粗瓷碗盛着叫卖。孩子们用菱角那略朝里弯曲的锋利的尖儿，把果肉从菱角壳里抠出来，送到嘴里，吃起来真香。荷花的莲蓬籽，连同泥里鲜嫩稚白的藕都已成熟，渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生。④秋天的查干湖，是水鸟的王国。从8月底到10月初，在北国圣水中完成季节性侨居、顺便又繁衍后代的候鸟，几十万只之众，从四面八方向湖中翔集。对水禽颇有研究的朋友告诉我，这里面有天鹅，有丹顶鹤、白鹤、灰鹤、苍鹭、白鹳，有大雁以及其他近百种水禽，其中，光是野鸭，就有针尾鸭、绿头鸭、赤颈鸭等20多种。一时间，湖中用来接待“客人”的蒲苇显得容量不足，鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着，一边庆幸着对圣湖的占领，一边抓紧时间在这里捕鱼啄虾，补充能量，同时讨论着生活琐事，谋划着南归的路线、⑤秋天，湖中的鱼也肥了。南湖的水草茂密，草根鱼、青根鱼长得特别快。夏天到南湖 垂钓，听到“咔哧”“咔哧”，那是草根鱼进食的声音，“咯哨”“咯哨”的声响则是青根鱼的。青根鱼被渔民归类为牙鱼，它们非常爱吃田螺、河蚌等贝类。在北湖，链鱼、鳙鱼、鲤鱼、湖虾，俱为上佳之品。尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪。⑥秋天的查干湖，最美的还是渔民。春天投放鱼苗，夏天管护，到了秋天，终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里。他们这时开始收拾冬网，做着冬捕的准备。干活累了，几杯酒落肚儿，他们在一起海吹神聊，什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦，胡罗鱼要在河蚌里产卵啦，老头鱼会冬眠啦，更别有一番情趣。（选自《2011年中国散文精选》，有删改）7.下列对散文有关内容的理解和赏析，最恰当的一项是（）A.文章题为“秋来查干湖”，标题统领全文，点明了文章的主旨。B.文章着眼“秋”，写查干湖秋日的种种美，表现了查干湖的“风景美”“渔民美”“生态美”等，立体地展示了秋天查干湖的美丽。C.文章④段对秋鸟进行了详细描写，写出了水禽的数量之多，种类之众，身影之美，生动地描述了鸟儿们的争抢、捕食的热闹场景。D.文章写秋来查干湖，表达了作者对查干湖的热爱和对这种生活、文化等的眷恋与守护，对我们美好时代的赞美。8.文章②段和⑥段分别写了查干湖的什么内容？请概括并分析具体内容。9.请赏析文章③段画线部分对查干湖秋苇的描写。【答案】7.B8.②段写了查干湖“秋水美”：秋水娴静，波澜不惊；清澈而深邃；瘦削（比夏水清瘦许多）。⑥段写了“渔民美”：渔民眼见湖里的鱼肥了、大了，劳动得到回报，心里美滋滋的，感到收获的幸福。9.（1）文章描写查干湖秋苇，先后写了苇叶、苇花、苇秆。（2）用比喻、拟人、排比等修辞手法，生动形象地描写了秋苇，展现了秋苇的张扬、浪漫的美。（3）表达了作者对查干湖秋苇的赞赏喜爱之情。【解析】【7题详解】本题考查学生对散文有关内容的理解和赏析的能力。A.“点明了文章的主旨”错；“秋来查干湖”是文章的话题及主要事件，不是主旨。C.“……身影之美”错误，结合第4段内容可知，没有写水禽的“身影之美”。 D.“对我们美好时代的赞美”错，文章写了景美、人美、生态美，表达了作者对查干湖的热爱和对这种生活、文化等的眷恋与守护。没有涉及和时代有关的内容，选项过度解读。故选B。【8题详解】本题考查学生分析概括文章相关内容的能力。②段，结合关键句、关键词“查干湖美，美在秋水……娴静……深邃波澜不惊，清澈见底……清瘦”可分析概括出：写了查干湖“秋水美”，秋水娴静，波澜不惊；清澈而深邃；瘦削（比夏水清瘦许多）。⑥段，结合关键句“秋天的查干湖，最美的还是渔民……终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里”可分析概括出：写了“渔民美”，渔民眼见湖里的鱼肥了、大了，劳动得到回报，心里美滋滋的，感到收获的幸福。【9题详解】本题考查学生赏析文句艺术效果的能力。首先把握内容，描写对象是查干湖秋苇，分别写了苇叶、苇花、苇秆。分析表达技巧。用了比喻、拟人的修辞手法，“苇叶，就像跳藏族舞的姑娘”是比喻；“张开双臂，弓起腰肢，献出哈达”是排比，生动呈现了芦苇张扬、浪漫的美；“芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞”是拟人，“苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵”是拟人，写芦苇的刚柔并济；分析艺术效果：从苇叶、苇花、苇秆等方面描写了芦苇的张扬、浪漫的美，看似柔弱，却森然列阵。各种修辞手法的运用使秋苇形象生动，跃然纸上，表达了作者对查干湖秋苇的赞赏喜爱之情。（三）文言文阅读（19分）罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归，天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。维士、赏功、购敌，皆取给于是。” 又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。进讲《尚书》撰《布昭圣或进义》中及时事有左右之者不得其人语颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怪。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉请体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈，冀少有禅益。体仁删去，臣诚恐愚忠不获上达，致许辅臣。今稿草具在，望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。（节选自《明史·列传第一百零四》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.进讲《尚书》|撰《布昭圣武讲义》|中及时事|有左右之者|不得其人|语颇伤执政B.进讲《尚书》|撰《布昭圣武讲义》|中及时事|有左右之者不得其人语|颇伤执政C.进|讲《尚书》撰《布昭圣武讲义》|中及时事|有左右之者|不得其人语|颇伤执政D.进|讲《尚书》|撰《布昭圣武讲义》|中及时事|有左右之者不得其人|语颇伤执政11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡子或庶子继承制，君位由最年长的嫡子继承。B.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举等职事，长官称为礼部尚书。C.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷和地方的某些官员。D.政府，起源于“政事堂”和“二府”两名之合称，与现在的政府的含义不尽相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤把他列为湖广地区东林党人的首领。B.罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出车战的好处，皇帝把他的意见下放到有关部门。C.罗喻义不惧权贵。罗喻义在讲义中的有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温体仁派人转告罗喻义，要罗喻义修改，结果却被罗喻义讥讽。D.罗喻义享有声望。他对温体仁指责自己的言论进行辩白，结果还是被温体仁倾覆，罗喻义有声望，很多人对他的遭遇表示惋惜。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。（2）吏部希体仁指，议革职闲住，可之。【答案】10.B11.C12.A13.（1）罗喻义性格严肃冷峻，闭门读书，不轻易接待一位来客。（2）吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”这句话，很是得罪了当权者。“进讲”，为帝王讲解诗书文史等，中间不能断开，排除CD。“撰《布昭圣武讲义》”省略主语的动宾结构，前面断开，排除C；“有……语”动宾结构，“左右之者不得其人”作“语”的定语，中间不能断开，排除AC。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代常识的能力。C.“可用‘有司’来指称朝廷和地方的某些官员”错误，“有司”不能指地方的官员。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“魏忠贤把他列为湖广地区东林党人的首领”理解错误。文本中是“忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。”可见是魏忠贤党人（同伙）所为。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“严冷”，严肃冷峻；“轻”，轻易；“接”接待。（2）“希”，动词，迎合；“指”，同“旨”，旨意、意思；“可”，动词，同意；“可之”省略主语。参考译文： 罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请求休假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年升为南京国子祭酒。诸生打算替魏忠贤建立祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，教习庶吉士。罗喻义性格严肃冷峻，闭门读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲求军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德行，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下放到有关部门讨论，命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事就没有施行。进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”这句话，很是得罪了当权者；末尾陈述帝王祖先大检阅的规定、京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝进劝告之语，比正讲多，日讲则是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的制度，等到让他删改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下放到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚不能传到上面，以致冒犯了宰相。现在奏疏的草稿都在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义革职闲住，皇帝同意了。罗喻义当时享有很好的声望，被温体仁倾覆，士人谈论起来纷纷表示惋惜。（罗喻义）临行前请求开恩，请求使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。（四）古代诗词阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题云阳馆与韩绅宿别司空曙 故人江海别，几度①隔山川。乍见翻②疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传③。【注】①几度：几年。②翻：反而。③共传：一起举杯。14.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间上突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外。B.久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互询问年龄。“翻疑梦”，把诗人欣喜、惊奇的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。C.结尾表面上是劝饮离杯，实际上却是总写伤别。“更”字，点明了即将再次离别的伤痛。“惜”字，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。D.诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。15.颈联中的“寒”和“暗”字有什么表达效果？请结合诗句进行赏析。【答案】14.A15.①“寒”“暗”二字客观地描写了与朋友深夜叙谈的环境特征，孤灯照雨雨愈寒，湿竹环绕，烟云飘浮，显得更浓更暗；②“寒”“暗”二字真实地表达了诗人的主观感受，刚重逢又要伤别，心境备感凄暗；③“寒”“暗”二字使情景交融，展现了一幅寒冷、湿暗、凄清的老友话别图，既渲染了诗人悲凉黯淡的心情，也象征着人事的浮游不定。【解析】【14题详解】本题考查学生对诗歌内容理解和分析的能力。A.“从时间上”错误，“数年不见”是时间，“山川阻隔”是空间。应是“从时间、空间上”。故选A。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟”，孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，阴冷潮湿；竹林深处，似飘浮着片片烟云，显得更浓更暗。 “寒”“暗”两字，渲染伤别的气氛。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情。两人在孤灯下饮着离别的酒，不觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。“寒”“暗”二字表面写灯写竹，实则更是诗人内心的感受，使情景交融，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定，前途的不明朗。（五）默写题（6分）16.填空。（1）我国古代诗歌《诗经·氓》中使用比兴手法唤起读者丰富的想象，比喻女子容颜娇美的句子是“___________，_____________”。（2）“___________，_____________”。《离骚》中，屈原用这两句写自己剪裁荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。（3）《赤壁赋》中与苏东坡同游赤壁的“客”，其吹奏的洞箫声感人至深，作者用拟人和夸张手法描述的句子是“___________，_____________”。【答案】①.桑之未落②.其叶沃若③.制芰荷以为衣兮④.集芙蓉以为裳⑤.舞幽壑之潜蛟⑥.泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：“沃若”“制”“芰”“芙蓉”“幽壑”“潜”“嫠”。（六）语言应用一（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。科学自立是国家自立的基础，科学自立的前提是科学自信。改革开放四十年来，国外科学得到大幅传播，技术创新能力也在激升，但________的是，科学自信与民族复兴的需要还远不相称。核心问题是，价值取向基本上唯欧美马首是瞻。________，可能导致民族心理的附庸化，危及自主创新和国家主权。科学是一种兼有物质属性和精神属性的特殊文化，对道路、理论、制度和文化有基础性和牵引性作用，因此有必要提出科学自信，使之成为国家自信的支撑。科学的本性在科学潜质，这种潜质可以从哲理自信、语言自信和精神自信三个方面来体现。技术背后是科学，科学背后是哲学。关于美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅带来生态灾难而且使科学发展陷入迷茫，重新认识中国哲学有拯救世界。汉语单词传递信息量与所用音节数的比例，在世界上首屈一指，汉 语思维的简明程度和快捷程度都遥遥领先于其他语言，对信息的理解和反馈相当有利，能充分满足科学发展的需要。自然经济的母体孕育出中国神话，中国神话充满________的精神，如“夸父逐日”“女娲补天”等。（）。“气”所承载的刚健有为的精神，一直是中华民族发展的内在动力。精英文人著书立说推崇这种精神，惟其如此，才有________的典籍传世，其中不乏科学萌芽。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.毋庸讳言长此以往自强不息卷帙浩繁B.毋庸讳言天长日久生生不息不计其数C.无可厚非长此以往生生不息卷帙浩繁D.无可厚非天长日久自强不息不计其数18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅带来生态灾难而且使科学发展陷入迷茫，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。B.关于美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。C.美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界。D.美国物理学家卡普拉极力推崇古代中国的有机自然观，认为西方思维方式不仅使科学发展陷入迷茫而且带来生态灾难，重新认识中国哲学有拯救世界的意义。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.只要靠着这一口“气”，中国五千年以上文明就能历久弥新B.中国五千年以上文明之所以历久弥新，靠的是一口“气”C.靠着这一口“气”，中国五千年以上文明得以历久弥新D.中国五千年以上文明因为能历久弥新，所以要靠这一口“气”【答案】17.A18.D19.B【解析】【17题详解】本题考查正确理解并使用成语的能力。第（1）空，毋庸讳言：指用不着隐讳，可以直说的内容。无可厚非：表示没有可过分责难的，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。这里的语境是不必避讳“科学自信与民族复兴的需要还远不相称”这个问题，故应选用“毋庸讳言”。 第（2）空，天长日久：形容时间长，日子久。长此以往：意思是长久这样下去，多指不好的情况。这里是说如果在价值取向上一直唯欧美马首是瞻，就会导致不好的结果——“可能导致民族心理的附庸化，危及自主创新和国家主权”，故应选用“长此以往”。第（3）空，自强不息：自觉地努力向上，不松懈。生生不息：指群体变化或新生事物的发生没有终止。这里修饰的是中国神话的精神，而中国神话并非“群体变化”，也不是“新生事物”，故应选用“自强不息”。第（4）空，不计其数：没办法计算数目，形容极多。卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。这里形容的是“典籍”之多，故应选用“卷帙浩繁”。故选A。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句能力。划线句子存在三处语病：一是滥用介词，导致句子主语残缺，删去介词“关于”；二是语序不当，“不仅带来生态灾难而且使科学发展陷入迷茫”递进关系颠倒，“不仅”“而且”后面内容颠倒位置；三是成分残缺，“重新认识中国哲学有拯救世界”缺少宾语，在句末加上“的意义”。只有D项修改正确。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之连贯能力。由后文“‘气’所承载的刚健有为的精神，一直是中华民族发展的内在动力”可知，应承接前文“靠的是一口‘气’”。“靠的是一口‘气’”放在后面，与下文开头的“气”紧密相连。故排除AC；“靠的是一口‘气’”是因，“中国五千年以上文明之历久弥新”是果，D项，因果搞颠倒了，排除D项。故选B。（七）语言应用二（11分）20.下面是某位初三同学在毕业典礼上的发言，有五处用语不当，请你帮找出并作修改。在春寒料峭的六月，能作为学生代表在初三年级毕业典礼上发言，我十分荣幸。三年前， 我作为一名天之骄子来到这里，怀揣梦想；今天，作为恩师的高足即将腾飞。但今后无论走到哪里，我都会感念师恩，挂念母校，如果母校需要，我一定会鼎力相助。最后，希望母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强。【答案】参考答案：①“春寒料峭”改为“夏风习习”②“天之骄子”改为“学子”③“高足”改为“弟子”④“鼎力相助”改为“略尽绵薄”⑤“希望”改为“祝愿”【解析】【详解】本题考查学生语言表达之准确、得体的能力。“春寒料峭”形容初春的寒冷。此处是六月，改为“夏风习习”；“天之骄子”指比喻极强盛的民族或国家，或有才能的人生。此处称“我”不合适，是自夸，可改为“学子”；“高足”是对别人的学生的敬称，不能用于自己，可改为“弟子”；“鼎力相助”意思是大力相助，指别人对自己的大力帮助。敬辞，一般用于请人帮助时的客套话，用在此处表达不得体，可改为“略尽绵薄”；“希望”指心里想着达到某种目的或出现某种情况，这里“母校光辉历程更辉煌，人才辈出代代强”显然是祝福的话，可改为“祝愿”。21.仿照下面的示例，自选话题，另写两段话，句式与例句相同。示例：空中的彩虹，你何必与坚固的拱桥比恒久呢？你自有你的绚丽。【答案】（1）天上的星星，你何必与火热的太阳比辉煌呢？你自有你的璀璨。（2）山间的清泉，你何必与遥远的大海比浩瀚呢？你自有你的清纯。（3）路边的小草，你何必与伟岸的大树比挺拔呢？你自有你的执着。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。仿写句子注意内容统一，结构一致，修辞相同。注意隐含意。分析例句，句式为“……的……（定中短语），你何必与……的……（定中短语）比……呢？你自有你的……”。两个比较对象要有相似性，内容上强调前者要活出自我，活出自己的潇洒。首先确定比较对象，再分析各自的特点，最后突出前者的独特魅力。如山间的清泉与遥远的大海，不须比浩瀚，最后一句表明“你自有你的清纯”的特点。据此可想到星星之于太阳、小草之于大树、野花之于家花……。（八）写作题（60分）22.阅读下面的一段文字，根据要求写一篇不少于700字的文章。担当，就是接受并承担责任。 一片瓦，盖上屋檐，担当起了遮风挡雨的责任；一块砖，砌入墙体，担当起了筑建高楼的责任。足立讲台，担当起了教书育人的责任；手持钢枪，担当起了保家卫国的责任……我们每个人，都有自己的责任；我们要勇于担当……前行的路上，勇于担当，便会有收获；收获鲜花，收获硕果，收获星星……要求：选好角度，确定文意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。【答案】例文：披开史册话担当悠悠岁月，沧海桑田，那北国的城墙早已成为历史清袖下的尘土，壮士们早已远去。但他们筋骨里镌刻着的担当之魂，却如一夜春风吹来的万千梨芳，盛开于华夏大地。我们敬重仰慕的同时，亦当追求此样的人生。那如何才能担当呢？担当，需要是勇气。勇气如同一把利剑，断开世间纷乱。兵荒马乱的战国，手持勇气利剑的，是荆轲。身为一名刺客，身上负载的除了任务或许无需其它。但，我们忘不了你呵。易水一别，那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复不还！”变徴之音，还在史册中回响。其实你的心里早就作好最坏的打算了吧？但家国将失的哀痛，面对城下之盟的危亡，你不惧不屈。君子一言，驷马难追。你并非口出狂言的青年，是勇气推着你走向历史的最前台。若是没有临行前的仰天长啸，哪来让世间为人喟叹的荆轲刺秦王？勇气，是担当责任的开篇之歌。担当，亦需要智慧。若说担当是一条崎岖的山路，智慧无疑是通向目标的捷径。一块美玉，引发了秦赵两国之争，小心翼翼的斡旋之间，战争一触即发，蔺相如，带着书生的谦逊走了出来。“璧有瑕，请指王。”秦国大殿之上，响起了赵国智者朗朗洪声。完璧归赵的心机和智慧点亮了历史晦暗的天空。渑池相会后，回赵，此时的他位高权重，面对廉颇的轻视，他豁达以理相待，在他人疑惑的眼光中步步退让。直到真相明了，顾全大局的大智慧彻底感动了高高在上的廉颇，负荆请罪成为一桩美谈。试问若是没有蔺相如用智慧解决纷争，哪来的赵国安宁？智慧，让担当者在儒雅之间解国忧，排民难，游刃有余。担当，还需要信念。 信念是支撑人们担当责任穿越长久岁月的力量源泉。莫说时光飞逝，但言一分一秒之中都包含着游子情切切的归家之迫。但看苏武，这位大汉使者，在贝加尔湖畔牧羊人，眼神始终不曾背离国家的方向。纵使青草一年复一年更易，纵使家国千万里，纵使圣上授予的节杖节毛脱尽，可是啊，他的心，确实从不曾离开大汉一分一秒。忠贞爱国的信念担当起出使不辱的民族气节。信念，让我们的担当不是一时之兴，而是生命的光彩。担当，是一个人必要的能力，也是赋予一个人的义务；担当，能够架起我们通往崇高殿堂的虹桥！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料从概念、内容、影响等方面阐述了“担当”的重要性。何谓“担当”？担当是一种态度。它需要我们有“铁肩担道义”的气魄，有舍我其谁的大公大勇之心，不计较得失，不踌躇功过，不在乎流言，让自己成为基石，担当起家庭、社会、民族、国家赋予我们的使命。所以，担当的心态应当是不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡。担当的内容可以是责任、义务，也可以是艰难、是困苦；担当的对象可以为自己、他人、家庭，也可以为国家、民族……理清这几点后，就可以围绕“担当”进行选材立意了。行文开头，首先可以阐述清楚怎样“担当”：担当需要勇气，更需要行动、能力和智慧。担当不仅仅是匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，逞一时之能，它更需要我们有敏锐的判断，有坚实的双肩。对此，可回溯历史进行选材——如烛之武、触龙、蔺相如、谭嗣同等等，用智慧和巧言来担当国家的危难，司马迁用忍辱负重、用史记来担当历史赋予他的良史之职，谭嗣同用流血为中国之变法担当起自己的历史使命，鲁迅用如椽大笔担当起刺破黑暗的重任。对此，我们还应思考在今天，我们对于自身的发展、对于他人、对于我们的祖国，应该拥有怎样的担当。如，面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，我们青年人应该有怎样的担当。如，面对父母，面对生活的重负，我们应该怎样担当。如，面对他人危难，我们应该用怎样的社会责任感担当。立意：1.为目标而担当，使人生更有意义。2.为他人福祉而担当，使生命随之美丽。3.为国家之发展前行而担当。