粤教版选修二课件第14课 后赤壁赋

第四单元第14课　后赤壁赋 第14课　后赤壁赋 必备知识·素养基础 水龙吟·次韵章质夫杨花词[宋]苏轼似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺、呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 【赏析】这首词为借杨花(柳絮)抒情的咏物之作。上阕正面描写杨花，惜杨花之飘坠。一惜其“抛家傍路”，浪迹天涯，由物及人，称此“无情”之物却有人之情思。二惜其“萦损柔肠，困酣娇眼”，以拟人手法将杨花直喻为伤春思妇的形象。以“柔肠”“娇眼”专为形容女性娇柔情态的字眼描摹杨花，突破咏物“不即不离”的界限而升为离形取神的境界，因为从“杨花”本身无论如何难以体会它的“柔肠”“娇眼”是何情态。三惜其寻郎梦破。“梦随”三句兼摄杨花之像与思妇之神，写思妇怀人的空虚和怅惘。 下阕以少妇伤春抒发杨花委尘之悲恨。“不恨”两句由杨花而及落红，无论“此花飞尽”还是“落红难缀”都显伤春之意，可见“不恨”是正话反说。“晓来”“春色”六句就“抛家”“萦损”做具体描绘，伤悼杨花化作“一池萍碎”，“抛家”都碾为尘土，坠池者化为流水。杨花亦如落红一样，花落形消，魂亡无迹。“细看来”三句是点睛之笔，将落入池中点点带水的杨花，想象成点点“离人泪”，巧思妙喻，物与人、景与情于似与非似之际交融为一，达到深化无迹之境。 背景解读宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使。元丰五年(1082)的秋、冬，苏轼两次游黄州赤鼻矶，写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。本文即为冬游之作。 知识链接赋赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物言志”，重于写景抒情、借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫“骈赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。 ɡāochánqiúhúlǐnɡǎojiápiānxiānwùjiànɡxiánɡměnɡmēnɡménɡ 携手镌刻履行覆盖作揖缉捕编辑书稿缟衣镐头 通“需”，需要通“返”，返回通“俯”，低头 绝壁，陡峭的崖岸。岸边。 江山的景象。江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。形容声音响亮悠长。形容声音突然中止。 副词，可是动词，回头看副词，难道动词，看动词，拜访 形容词，高形容词，正直的形容词，危险副词，恰好动词，出嫁 名词作动词，唱歌名词作动词，上岸名词作动词，向西飞名词作动词，穿羽衣名词作状语，从东面形容词的意动用法，以……为乐 文言句式(1)草木震动()(2)过临皋之下()(3)步自雪堂()被动句，“震动”意表被动省略句，“过”后省略介词“于”状语后置句，“自”是介词，应为“自雪堂步” 1．“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣”描绘了什么样的画面？提示：短短四句，写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。 2．诗人为什么在登山览景后会产生“悄然而悲”，“凛乎不可久留”的感受？提示：诗人登山所见景物“巉岩”“蒙茸”“虎豹”“虬龙”“危巢”“幽宫”，色彩是阴暗的，“草木震动，山鸣谷应，风起水涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然合而为一后，诗人又震撼于大自然的威力，而深感个体的渺小，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。 关键能力·素养培优 人生感悟处逆境能超脱超尘绝世 全文以时间为序记述了“我”与客重游赤壁的经过，表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象，寄托了自己不与世俗同流合污的志趣，也流露出一种与世无争的豁达。 1．文章第一段先写黄泥坂夜游，而不直接写游赤壁，这样写的作用是什么？【答案】起笔不写赤壁之游，文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后，即用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景：“霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。”寥寥十六字，逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤做了很好的铺垫。接着，通过主、客、妇三方的对话，写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具，这些，为夜游赤壁酝酿好了气氛。 2．分析鹤的象征意义。【答案】鹤形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物。传说中修道之人可以化而为鹤。所以鹤是超然物外、随缘任化的道家精神的象征。 3．作者写梦见道士化鹤的这一情节暗示了什么？为什么作者在梦见鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？【答案】作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节，暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。 梦是一种追求，但是现实是追求也未必能获得的。“不见其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。 4．试从写景、抒情方面比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的不同之处。【答案】《前赤壁赋》描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨；由这些景观联想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常之悲；自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；最后以“变”与“不变”的辩证法求得精神上的解脱，达到豁达超脱的境界。(乐—悲—乐) 《后赤壁赋》苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼、酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，又以长啸后的放任漂流、随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。(乐—悲—空) 技法镜鉴《后赤壁赋》不论是抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事，从而创造出一种情、景、理相融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第三段虽然重在说理，却借追溯历史陈迹、感怀历史人物而显示出处困境而又能超脱的人生感悟。 【即时小练】请你写一段文字，融合写景、叙事、抒情、议论等多种表达方式。(300字左右)【答案】示例：每次对着长空的一轮皓月，我会想：这时候她也在凭栏望月吗？圆月有如一面明镜，高悬在天空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。但是为什么还有嫦娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。 在这美好的春光里，公园的花儿、草儿、树儿……柳树的枝条像绿色的长辫，随风摇曳着它袅娜多姿的身子。草儿从地缝里探出脑袋来，左顾右盼。树儿也从“睡梦”中醒来，东看西瞧才知道春天来了。 对接高考归纳内容要点，概括中心意思【考点透视】1．考点分析归纳内容要点、概括中心意思是文言文阅读考查的重点，同时也是难点。它要求全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述的道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。这种考查应用性、综合性强。 考查时，一般涉及以下几点：(1)某个论点的依据；(2)某种现象的内在本质；(3)某件事发生的原因，发展所导致的结果；(4)某个人物的思想性格等。 2．解题方法(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。记叙性文字，要厘清时间、地点、人物、事件的前因后果；一般的传记文，要弄清作者记了哪几件事，表现了人物的哪些性格特点和精神风貌；议论性文字要厘清论点、论据及论证方法等；说明性文字要厘清说明对象、说明内容和说明方法。只有整体阅读，总体把握，才能高屋建瓴地驾驭阅读材料，才能准确完整地去分析、评价人物和事件。 (2)抓中心句、找关键句，厘清文章的层次。中心句、关键句的位置，常在文章(或段落)的开头或结尾处。再则，文章的层次结构，是文章的骨架和脉络，它具体展现作者记叙、描写、说明、议论的思路。而作者的思路是通过层与层之间、段与段之间的内在联系反映出来的。分析的方法或按时间顺序归纳，或按地点的转移归纳，或按时空结合归纳，或按材料性质、类别归纳。这些方法视具体的文章而定。 (3)在把握要点和中心的基础上，分析判断细节。要注意细节中是否存在着诸如人物的张冠李戴，事件的前后倒置、事件杂糅、层次混乱、强加因果，内容上的归纳不完整、故意曲解，中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等常见错误。(4)充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。 (5)回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断。要坚持把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等方面内容，细细从原文词句中查出核对；努力培养能把题目中用现代汉语叙述的内容，迅速地从原文中找出对应内容的能力。试题往往拟设四项对相关文意的概括与分析，构拟这类试题的错误项，常常是在大体正确的文意概括与分析之中，夹杂一两处不正确的表述作为干扰。因此，平时要注意总结常见的干扰方式。 【典型例题】阅读下面的文言文，完成后面的题。祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴轳传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭，文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。” 大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔戎，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨袴子。巡方下疑狱，令五县会鞫之。贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏。贞父歙然张口称：“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。(选自张岱《家传》，有删节)【注】①文恭：张元汴，号阳和，谥文恭；张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是()A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。B．邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。C．张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。 【答案】D【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D．“黄贞父断案时遇到难题，无法解决”与文章内容不符。实际情况是黄贞父有意为难张汝霖。