阅读《道德经》心得体会范本

　　【篇一】阅读《道德经》心得体会范本<br />　　《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的&ldquo;道&rdquo;，是他哲学思想的核心。道的含义博大<br />精深，需要我们从各个方面来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这<br />个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。但人类限于时间和空间，能全面<br />系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。<br />　　但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐<br />步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继承，<br />取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的&ldquo;致虚守静&rdquo;，&ldquo;少私寡欲&rdquo;等处事的<br />哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。<br />　　每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、<br />知足，那么就能够算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，<br />祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大<br />道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作用是柔弱<br />谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人<br />应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。<br />　　人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦<br />虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层<br />意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加<br />完善，做得更好。当别人夸奖你时，你完全能够说声&ldquo;谢谢&rdquo;，因为这是别人对你工作的肯定，<br />你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大<br />的进步。心态平和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不<br />骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅仅如此，平<br />和的心态还能够帮忙处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我<br />觉得理解老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。<br />　　做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度思考问题）、向<br />善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡<br />事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和<br />快乐）。<br />　　【篇二】阅读《道德经》心得体会范本<br />　　老子《道德经》字数不多，却道出了许多社会人生的智慧，每个人心中对于《道德经》<br />的认识和理解都不同，可谓仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，但其自有一以贯之的道。每<br />通读一遍《道德经》，对于&ldquo;反者道之动，弱者道之用&rdquo;的认识就更加清晰一些，以此去认识<br />事物，以此去指导行动，也算是一个独特的角度，看似消极无为，但归根结底是要实现积极<br />效果。<br />　　在老子看来，&ldquo;天下万物生于有，有生于无&rdquo;&ldquo;万物负阴而抱阳&rdquo;，万物都是由阴阳两面组<br /> <br />成，对立统一，而且这两面相互依存、相互转化，&ldquo;有无相生，难易相成，长短相形，高下相<br />盈，音声相和，前后相随&rdquo;，而且任何一面发展到极致，便会呈现出对立面的样子，&ldquo;明道若<br />昧;进道若退;夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无<br />隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名&rdquo;&ldquo;大直若屈，大巧若拙，大辩若讷&rdquo;，只有<br />把事物的积极发展控制在一定程度内，才能保持&ldquo;大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不<br />穷&rdquo;的状态，那么如何把事物的积极发展控制在一定程度内呢？似乎有如下途径：<br />　　&mdash;&mdash;功遂身退之道。在老子看来，强盛的事物难以持久，&ldquo;物壮则老，是谓不道，不道早<br />已&rdquo;强盛过度不符合规律，正如&ldquo;飘风不终朝，骤雨不终日&rdquo;。以人事言之，&ldquo;金玉满堂，莫<br />之能守；富贵而骄，自遗其咎。&rdquo;如果处事之盛而不能谦退，必然福转为祸，自遗身殃。因此<br />&ldquo;持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。功遂身退，天之道...