阅读《道德经》心得体会范本

　　【导语】书，是我生命的一部分，他会带给我梦想。我<br />要插上书的翅膀，飞翔在知识的海洋上；我要插上书的翅膀，<br />飞向更高的成长阶梯；我要插上书的翅膀，让他带着知识，<br />伴我飞向未来的梦想。以下是 XXX为大家精心整理了阅读《道<br />德经》心得体会范本，欢迎各位前来阅读。<br />　　【篇一】阅读《道德经》心得体会范本<br />　　《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的&ldquo;道&rdquo;，是他<br />哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面<br />来理解。事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，<br />这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。<br />但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来<br />是虚渺而不可能的。<br />　　但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断<br />总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌<br />握未来世界的运行规律。所以对待老子的思想，要批判的继<br />承，取其精华，去其糟粕。在物欲横流的这天，老子提出的<br />&ldquo;致虚守静&rdquo;，&ldquo;少私寡欲&rdquo;等处事的哲学是拯救人们心灵的<br />一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。<br />　　每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后<br />自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得<br />道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产<br />生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在<br /> <br />是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，<br />取用道的精神，舍弃礼智的浮华。一切需自然而行，道的作<br />用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产<br />生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无<br />智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德境界。<br />　　人生短暂，笑对人生也是过，情绪烦躁也是过，我们何<br />不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人<br />的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有<br />两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一<br />种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。当别<br />人夸奖你时，你完全能够说声&ldquo;谢谢&rdquo;，因为这是别人对你工<br />作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，<br />还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。心态平<br />和是安心工作之本，只有心境到达虚静的状态，才会时刻持<br />续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工<br />作中出实招、办实事、求实效。不仅仅如此，平和的心态还<br />能够帮忙处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观<br />看《道德经》后，我觉得理解老子的思想是一种愉悦，是一<br />种洗礼，是一种灵魂的滋养。<br />　　做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设<br />身处地从对方角度思考问题）、向善（对善良的人善待他，对<br />不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常<br /> <br />乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下<br />虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。<br />　　【篇二】阅读《道德经》心得体会范本<br />　　老子《道德经》字数不多，却道出了许多社会人生的智<br />慧，每个人心中对于《道德经》的认识和理解都不同，可谓<br />仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，但其自有一以贯之的道。<br />每通读一遍《道德经》，对于&ldquo;反者道之动，弱者道之用&rdquo;的<br />认识就更加清晰一些，以此去认识事物，以此去指导行动，<br />也算是一个独特的角度，看似消极无为，但归根结底是要实<br />现积极效果。<br />　　在老子看来，&ldquo;天下万物生于有，有生于无&rdquo;&ldquo;万物负阴<br />而抱阳&rdquo;，万物都是由阴阳两面组成，对立统一，而且这两面<br />相互依存、相互转化，&ldquo;有无相生，难易相成，长短相形，高<br />下相盈，音声相和，前后相随&rdquo;，而且任何一面发展到极致，<br />便会呈现出对立面的样子，&ldquo;明道若昧;进道若退;夷道若颣；<br />上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；<br />大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名&rdquo;&ldquo;大<br />直若屈，大巧若拙，大辩若讷&rdquo;，只有把事物的积极发展控制<br />在一定程度内，才能保持&ldquo;大成若缺，其用不弊；大盈若冲，<br />其用不穷&rdquo;的状态，那么如何把事物的积极发展控制在一定<br />程度内呢？似乎有如下途径：<br />　　&mdash;&mdash;功遂身退之道。在老子看...