鲁迅二十四孝图阅读心得5篇

鲁迅二十四孝图阅读心得5篇 <br />　　鲁迅二十四孝图阅读心得(1) <br />　　最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。 <br />　　文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的&ldquo;只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!&rdquo;这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢?通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。 <br />　　接下来是正文正文刚开始写道：&ldquo;每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。 <br />　　我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的&ldquo;引导青年的前辈&rdquo;禁止，呵斥，甚而至于打手心。&rdquo;这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的&ldquo;老莱娱亲&rdquo;和&ldquo;郭巨埋儿&rdquo;，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的&ldquo;孝&rdquo;并非真孝。 <br />　　鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，&ldquo;以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人&rdquo;。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对&ldquo;妨害白话者&rdquo;，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。 <br />　　从&ldquo;我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着&ldquo;文星高照&rdquo;四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性&rdquo;可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话&hellip;&hellip;接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。 <br />　　这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的&mdash;&mdash;鲁迅的愤怒由此喷发! <br />　　鲁迅二十四孝图阅读心得(2) <br />　　鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。 <br />　　其中，我印象最深的是对《郭巨埋儿》的描写。这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。鲁迅先生在《旧事重提》中说：&ldquo;童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。&rdquo;鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。 <br />　　绅士赤条条的躺在冰上面&rdquo;借用的是&ldquo;卧冰求鲤&rdquo;的故事。《晋书&middot;王祥传》说他后母&ldquo;常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归&rdquo;。&ldquo;将军跳下汽车去负米&rdquo;，借用的是&ldquo;子路负米&rdquo;的传说。子路，姓仲名由，孔丘的学生。他服侍父母时，自己只吃...