语文（心得）之语文课堂不能忽视学生的审美情趣

语文论文之语文课堂不能忽视学生的审美情趣 <br />语文课堂不能忽视学生的审美情趣 《语文课程标准》（以下简称《标准》）指出&ldquo;语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。&rdquo;因此，应该重视语文的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验，    阅读教学在语文教学中占有极其重要的位置。现行的语文课本选入的课文，大都是文质兼美的好文章。阅读这样的文学作品，必然引起或美好的、或丑陋的、或高尚的、或卑下的等等感受，这时文学就是了解世界的一扇窗户，陶冶情操的一座熔炉，判断是非的一面镜子。教师应引导学生在阅读过程中充分感受美的思想和美的情感，培养学生鉴别真假、善恶、美丑的能力，陶冶学生高尚的道德情操，逐步树立正确的审美观，使文学作品发挥愉悦人、感染人、教育人的功用，语文课堂不能忽视学生的审美情趣。    可长期以来，语文教学往往片面强调语言教育的语文教学模式，仅仅将文质兼美的文学作品当作语言教育的简单工具，没有较好地利用和发掘语文课文中的文学因素来培养学生的审美情趣和审美素质，造成学生审美能力低下。语文被当作政治工具和思想的&ldquo;物质外壳&rdquo;，语文课上成了对字、词、句、段、篇的烦琐拆解过程。老师成了备课的机器，学生成了记忆的工具；老师讲的是课本上、参考书上的观点，学生重复的则是老师&ldquo;贩卖&rdquo;过来的观点。语文教学远离了学生的人格精神，学生已不再相信自己的感觉，学会了用公共的思想模式代替丰富多彩的思维方式。     如何在语文课堂上让学生重新找回鲜活的自我，如何培养学生的审美情趣呢？作为一名语文教师，结合自身的教学实际，在此谈谈个人的点滴体会：一、引导学生运用形象思维感受作品    过去长期的应试教育使得语文课堂教学沉溺于为考试而教、为考试而学的急功近利的状态之中。为了应付考试，教师对文本的分析力求准确、精确，细致入微，为保万无一失，将学生的个性化答案也进行标准化改造、总结。因此阅读教学便有了 &ldquo;一背景、二作者、三段意、四主题、五写法&rdquo;的标准化教学程序。虽然也有些启发式的倡导，有各种各样的点拨，有同桌讨论、小组交流等热闹场面，但这一切仍然在老师的&ldquo;算计&rdquo;之中，实质上还是老师牵着学生的鼻子在走，学生成了老师的玩偶。学生对文学作品的感性体验、主观认识被冷落，甚至被遗弃。教师应指导学生运用形象思维，把握文学作品的审美特质，唤起学生的美感，积极地对学生进行审美诱导，使学生产生不可遏制的审美期待。如朱自清的《背影》一文中，对父亲的外貌和动作有这样一番具体的细致的感人肺腑的描写：&ldquo;我看见戴着黑布小帽，身穿黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是要穿过铁道，爬上那边月台，就不容易了，他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。&rdquo;可引导学生将这些描写幻化成可感的形象，并抓住&ldquo;肥胖&rdquo;&ldquo;蹒跚&rdquo;&ldquo;攀&rdquo;&ldquo;缩&rdquo;&ldquo;倾&rdquo;等词语仔细推敲探究模拟，从而使读者感受父亲买桔子的艰难。结合当时衰败的家境，父亲工作的失意，想想父亲为什么要亲自给儿子买桔子，感受父亲对儿子的照顾细致入微，父亲浓浓的爱子之情。学生自然从中体会到父爱的伟大，体味到人世间最美好的一种情感。在感受文学形象中进行了一次心灵的震撼，进行了一次心灵的洗礼。 二、指导学生在诵读中品悟古人云&ldquo;书读百遍，其义自现。&rdquo;文学作品是作家与读者心灵对话的桥梁，只有阅读，反复阅读才能让学生与作者的心灵相通，使二者产生感情上的共鸣。《标准》中指出&ldquo;阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。&rdquo;因此，教师师在课堂上应强调诵读，引导学生在诵读中品悟。（一）诵读中领略语言文字的美。鲁迅的散文《藤野先生》的开头，作者对&ldquo;清国留学生&rdquo;有一段精彩的描写：&ldquo;头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了！&rdquo; 作者对清国留学生的厌恶、反感以及无情的嘲讽通过&ldquo;油光可鉴&rdquo;、&ldquo;标致&rdquo;等...