广东省江门市普通高中2022学年高一语文10月月考试题01

上学期高一语文10月月考试题01一、选择题（本题15小题，每小题2分，共30分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是（）A．坍圮pǐ粗犷kuànɡ　　　　　　遒劲qiú自艾自怜yìB．熨帖yù巷道hàng憎恨zēng　　　敛声屏气bǐnɡC．隽永juàn　炽热zhì百舸gě装模作样múD．哽咽yè瞋视chēn俨然yǎn亘古不变ɡèng1.B（A粗犷guǎng C炽热chì　D亘古不变ɡèn）2．下列各组词语中错别字最多的一组是（）A．妥贴窒息山青水秀天网恢恢B．恶运寒喧容销金镜入不敷出C．辽廓磕绊良晨美景一愁莫展D．蛰伏渲泄玉砌碉栏惴惴不安C（C寥廓良辰美景一筹莫展A妥帖山清水秀B厄运或噩运厄运：困苦的遭遇，不幸的命运噩运：坏的运气寒暄D.宣泄玉砌雕栏）3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）①井冈山、遵义、延安和西柏坡，是中国革命的几处。②究竟是什么成为淮南王的心魔，一定要放下书卷琴瑟，投进一场力所不及、世人的叛乱呢？③故乡的小溪永远在我的心中静静流淌，轻轻私语，我精神的抚慰。④中韩围棋再度交锋，韩国队实力不可小觑，中国队的水平高超，行家估计中国队胜率较大。A．胜地不齿给予越发B．圣地不耻给以更加C．圣地不齿给予更加D．胜地不耻给以越发3．C["胜地"是"有名的风景优美的地方"，"圣地"是"①宗教宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。②指具有重大历史意义和作用的地方；不耻，不以为耻辱。不齿，不愿意提起，表示极端看不起。尤其，副词，表示更进一步。甚至，连词，强调突出的事例，有更进一层的意思。“给予”与“给以”中，“给予”是及物动词，可带宾语，而“给以”则是不及物动词，故选“给予”；“越发”与“更加”都表示程度加深，但“越发”往往与时间因素有关，如“这一月来，他越发瘦了”，而“更加”则没有这方面的限制。）4．下列各句中加点的熟语使用不恰当的一项是（）A．被媒体不绝如缕爆炒的演员吸毒、为虚假广告代言等新闻，严重影响演艺界声誉。B．1945年，臭名昭著的德国贝尔森集中营，在纳粹溃逃后，宁静的中午，一个孩子走在遍布尸体的营地的路上。C．在军阀混战的北平沦陷期间，碧云寺孙中山衣冠冢得以保全，这多亏中山先生生前卫士谭惠等人恪尽职守，矢志护灵。D.我们的某些规章制度还不很健全，有的“聪明人”便打起了擦边球，以此谋取私利。4.A5．下列各句中没有语病的一句是（）A．当前，网上购物正方兴未艾。人们最初在网上购买书籍、音像制品以及预订交通票，现在进一步扩大到购买服装、电脑等价值更高的商品。B．11月11日凌晨零点后第一分钟，超过1000万独立用户涌入天猫，10分钟后，支付宝交易额累计达2.4亿以上。-8-C．业内观点普遍认为HTC之所以驶离发展的“快车道”，很大原因是因为苹果的专利诉讼引起的。D．将于2022年建成的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。5.D（A，“正”与“方兴未艾”语义重复，应删去“正”；B，"累计"是总计，应该是一个确切的数字。C句式杂糅。）6．下列各句中标点符号使用不正确的一句是（）A．后来我在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早召母亲回去呢？”B．北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。C．“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”这句名言的创作者是楚霸王项羽，但他自己功败垂成，并没有做到。D．它从哪儿来呀，那歌声？在这么长的严酷之后，鸟儿们怎么会这么快就复生？6.A（句中的“合欢树”不应该用书名号，而应该用引号。）7.下列句子组成一段话，语序正确的一组是()①窗子和门的根本分别，决不仅仅是有没有人进来出去。②我们都知道，门和窗有不同的作用。③窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里幽会的情人就喜欢爬窗子。④譬如从赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。⑤当然，门是造了让人出进的。A．②⑤③①④B．②③①⑤④C．②④⑤①③D．②①③④⑤7.A8．下列歌词运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（　）A．屋檐如悬崖/风铃如沧海/我等燕归来（《千里之外》）B．幽幽岁月浮生来回/屏风惹夕阳斜（《花恋蝶》)）C．沧海一声笑/滔滔两岸潮/浮沉随浪只记今朝（《笑傲江湖》）D．春风修剪着长发/彩蝶送来了发卡《春姑娘的相思》)8.A9．下列对课文语句的理解与分析，不正确的一项是（　）.A．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（还记得吗？到水流的中央游泳，激起的浪花，阻挡了飞快行驶的船只。实际上是对“谁主沉浮”这一问题的巧妙回答。）B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子以亲身体验的“终日思”与“须臾学”比较，强调思考很重要，学习也很重要。）C．人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。（江南的冬天实在美得诗情画意，人到此境界，当可与自然合一，尘世的碌碌俗务、名利之心、纷争之意，更难立足于此。）D．如果我们像明天就会死去那样去生活，才是最好的原则。（强调珍爱生命，珍惜今天，我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，活出生命的价值。）9.B10.下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）.A．万山红遍，漫江碧透，鹰击长空，鱼翔浅底。——将一个个单一的意象，组成有时空距离的、层次感强的有机画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，传达出更为丰富的思想感情。B．苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”……-8-——此句在结构上承上启下，紧扣上文的“水”与“月”，以答客的方式，展开下面富有哲理的议论，从而展示了苏轼力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。C．“肺炎先生”并不是你们所谓的扶弱济贫的老绅士。一个弱小的女人，已经被加利福尼亚的西风吹得没有什么血色了，当然经不起那个有着红拳头、气吁吁的老家伙的赏识。——用看似轻松俏皮的语言，表现肺炎对琼珊的打击之大，说明她的病情很严重。D．四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上的炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。——用排比的修辞和倒装的句式，描摹了地坛四百多年来的荒凉和颓败，写出了时间的无情和万物的无奈。10.D11．下列有关文学常识的表述，完全正确的一项是（）A．荀子，名况，春秋末期赵国人，先秦儒学的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。B．欧·亨利，美国短篇小说家。他的小说以情节取胜，故事颇多偶然巧合，结局往往出人意料。代表作有《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》等。C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，中国现代作家，作品有《骆驼祥子》、《茶馆》等小说。D．英国作家赫尔曼•黑塞1946年获诺贝尔文学奖，他的重要作品有《荒原狼》、《彼得•卡门青》等。11．B（A应是“战国后期”，C《茶馆》应是“话剧”，D应是德国作家）12．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是（）A．方其破荆州，下江陵，顺流而东也B．孔子师郯子C．假舟楫者，非能水也　　D．况吾与子渔樵于江渚之上12.B13．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（   ）A．蚓无爪牙之利       B．古之学者必有师C．凌万顷之茫然　　D．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也13.D14．下列各句中，加点字的意义和用法判断正确的一项是（   ）①巫医乐师百工之人 ② 士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者              ③其孰能讥之乎④愚人之所以为愚，其皆出于此乎A．两个“之”字相同，两个“其”字也相同 B．两个“之”字相同，两个“其”字不同C．两个“之”字不同，两个“其”字相同     　　D．两个“之”字不同，两个“其”字也不同14.B15．下列句子的句式与例句相同的一项是（   ）.例句：句读之不知，惑之不解A．师不必贤于弟子B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．李氏子蟠，……不拘于时D．每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也15.D二.阅读积累(32分)-8-(一)阅读下面一段文言文，完成16-18题。（8分，其中选择题每题2分）自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅筏，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。(选自柳宗元《始得西山宴游记》)16．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）A．意有所极，梦亦同趣             趣：同“趋”，往，赴。B．攀援而登，箕踞而遨             遨：游览，这里指观赏。C．萦青缭白，外与天际              际：边界，边际。D．心凝形释，与万化冥合            释：解除束缚。16.C17．对下列句子中加点词指代对象的理解，不正确的一项是（   ）A．其隙也，则施施而行，漫漫而游    其：那些，指空闲的日子。B．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷  其：作者本人。C．因坐法华西亭，望西山，始指异之  之：西山。D．取之无禁，用之不竭                    之：清风明月。17.B18.将下列画线的句子翻译成现代汉语。（4分)①以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。18．(1)（我）认为所有这有奇异姿态的的永州山水，都曾被我享有。②然后知吾向之未始游，游于是乎始。(2)这以后才知道我先前的游览不能算是游览，真正的游览从此开始。（二）阅读下面的文言文，完成19—22题。（12分，其中选择题每题2分）日喻说苏轼生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！-8-南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。（选自《唐宋六十家小品文精品》）（注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的一种竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。）19．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（   ）A．扪烛而得其形扪：抚摸B．道之难见也甚于日，而人之未达也达：通达C．莫之求而自至，斯以为致也欤致：自然获得、得到D．士知求道而不务学务：致力、从事19.B（知道、明白）20．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）A．扣盘而得其声顺风而呼，声非加疾也B．以其未尝见而求之人也古之圣人，其出人也远矣C．士杂学而不志于道不拘于时，学于余。D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之于其身也，则耻师焉，惑矣20.B（B项“其”代词，他们。前句指瞎子，后句指古之圣人；A项“而”，前句连词，表承接，后句连词，表修饰；C项“于”，前句介词，引进与动作行为有关的对象，后句“被”；D项“则”，前句用在假设关系中，相当于那么，后句连词表转折，却。）21．下列对原文的赏析，不正确的一项是（   ）A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。B．文章第4段，作者以“没人”一事设喻，强调做学问，要“致道”，没有捷径，不能速成。唯有老老实实，脚踏实地，循序渐进，才是唯一的法则。C．作者写作此文的目的，除了赞赏、鼓励吴彦律有志于学外，更主要的是在揭露、批判社会上的士人如同眇者得日、南方之人学游泳一样，对学习马马虎虎，急功近利，“不学而务求道”的不良学风。D．这篇文章主要采用了比喻论证的方法，说理形象生动，语言流畅亲切，没有板起面孔一味说教的味道。但是在轻松、风趣的后面，我们又能感受到作者内心的郑重与严肃。21．C（“南方之人”的说法错，应是“北方之人”。）22．翻译文中划线的句子（6分）①百工居肆以成其事，君子学以致其道。（4分）各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。（“肆”1分，“成其事”1分，“致”1分。）②夫没者，岂苟然哉！（2分）那些会潜水的人，难道是随随便便学会潜水的吗？（“岂”1分，“苟然”1分。）附：参考译文有一个生来失明的人不认识太阳，就向明眼人请教，有人告诉他说：“太阳的形状象铜盘。”说着敲击铜盘使瞎子听到了声音。有一天，瞎子听到钟声响，认为那就是太阳了。又有人告诉瞎子说：“太阳的光亮象蜡烛。”瞎子摸了蜡烛知道了形状。有一天，瞎子揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠，又把它当作是太阳了。太阳与钟、籥差得远呢，但瞎子却不知道这三者的区别，是因为瞎子从未曾见过太阳而只是向他人求得太阳的知识的缘故。抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重-8-，而普通人尚未明白这个道理，这与瞎子不知道太阳没有什么差别。了解道的人要告诉别人什么是道，即使用巧妙的比喻去很好地开导，也并不比用铜盘与蜡烛的比喻来说明太阳的比喻的教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以世上大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。既然这样，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道是（通过自己的虚心学习，循序渐进而）自然得到的而不能强求的。”什么叫自然而然地得到？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们的工作；君子通过学习来获得他所追求的道。”不是强求道而是使道自己自然到来，这就是“致”的意思啊！南方有很多能潜水的人，这是因为天天与水为伴的缘故。他们七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁五就能潜入水里了。那些会潜水的人，难道是随随便便学会潜水的吗？一定是掌握了水的规律。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。如果生来不识水性，那么即使到了壮年，见到了船也会害怕。所以北方的勇士，向南方潜水的人请教怎样潜水的方法，按照他们说的方法到河里试着游泳，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力于强求道的，其实都象北方人学潜水一样。过去国家以讲究声律的诗赋考试择取人才，所以士人所学繁杂而不是立志学习儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人知道要追求儒道而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城应试由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。(三)阅读下面的文字，完成23—26题。（12分）我与地坛(节选)史铁生要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。-8-必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（注：《我与地坛》是史铁生的散文名篇，全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。）23.文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。（3分）23．（1）旧照片上的那棵老柏树现在已死了（2）多年前到园子里找“我”的母亲已去世（3）祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感24．文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度？（3分）（1）孩子：对生活感到新奇，对未来充满渴望（2）老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔（3）热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充满眷念25.从语言表达的角度赏析下面的句子。（3分）他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。（1）运用拟人手法，通过“走下“”爬上“等词语将太阳人格化，生动形象。（2）运用对比的手法，使日出与日落情景形成鲜明的对照，给人以深刻印象。（3）运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。26．综观全文，作者对生命的感悟是什么？请简要概括。（3分）作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。三、默写填空（任选4句，每空1分，共8分）①，。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）②彼与彼年相若也，道相似也。，。（《师说》）③，；不积小流，无以成江海。（《劝学》）④晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。，。（《黄鹤楼》）-8-⑤回首向来萧瑟处，？。（《定风波》）⑥绿蚁新醅酒，红泥小火炉。，？（《问刘十九》）四、作文表达。（30分）.请以“常回头看看”为题写一篇文章。要求：自选文体（诗歌除外）；自定立意；不少于800字；不得抄袭；书写清楚、端正。-8-