辽宁省沈阳铁路实验中学高一语文上学期第二次月考试题

沈阳铁路实验中学2022—2022学年度上学期第二次月考高一语文时间：150分钟满分：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。“谣”这个字的本义是歌唱而无乐器伴随，是所谓的“徒歌”，所以民谣、童谣都依附这个本义，甚或不一定要靠固定的文词，口耳相传，凭借记忆，需要的仅是歌唱者感情的投入。“谣”是自由度很大的艺术形式，鲜有具名的作者，由于飘然不知来处，又衍生节外之义，像谣言、谣诼等；可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竟有预言的意味，可见必有隐藏在地下的“诗人”。西汉晚期王莽私制童谣，以其自然天生的本质，引来“群臣进符命”，遵此应天命而自立为摄皇帝。“谣”还有另外的形式，在不同乡土环境有着不同的名称，因为多半“演出”在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争锋，真情俱在激越处显现，可说是“谣”的浪漫正途。我使用“歌谣”这个词，居心是将有文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境界，使用合用的载具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律，古体的乐府和赋等等。诗人选一个合用的形式常无往不利。盛唐以后，诗人在吟咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器、乐队将更为抒情更具音乐质素的词，唱向公众。到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近，不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。这是诗人最豪华的载具。我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节……然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点，就如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比如说，歌谣的形式。五十年代战后现代主义运动发展到今日，已经曲尽。歌谣体或歌谣风不再被看作只是低层次的诉情工具。经过乡土文学的洗礼，又因视听传播媒体在生活中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣体或歌谣风的诗必然会出土，作为一个“有利形式”而走上新的道路。歌谣体和歌谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的韵脚。在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表达个别咏唱的风格。至于歌谣风的诗，其形式是由诗作者依诗的表现需要而独创的，除了也具有韵脚，通常句子的结构较为复杂，而暗喻和意象的经营也与现代诗一般手法无异。-15-\n（摘编自郑愁予《刺绣的歌谣》） 1．下列各项中，对“谣”理解不正确的一项是（3分）A．“谣”多半演出在山野地带，因此也被称为山歌。这种山歌在男女的激越唱答和充满机智的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。B．“谣”本指“徒歌”，是无乐器伴随的一种歌唱。它们之中有的甚至没有固定的文词，而是凭借记忆口耳相传，需要的只是歌唱者感情上的投入。C．“谣”是自由度很大的艺术形式，虽然也有隐藏在地下的“诗人”，但由于其少有具名的作者而飘然不知来处，因此又衍生了谣言、谣诼等意义。D．“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味。西汉王莽就曾以童谣自然天生的本质引来“群臣进符命”，最后自立做摄皇帝。2．下列理解不符合原文意思的一项是（3分）A．新世纪，现代诗将发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，低层次诉情工具的歌谣体或歌谣风的诗也将会作为一个“有利形式”走上新的道路。B．盛唐时期，我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言古诗，有了古体的乐府和赋，也有了五、七言绝句和五、七言律诗，以及句数更多的排律。C．盛唐以后，在近体诗之外，作为诗余的词开始出现，它借助乐器和乐队使音乐介入表意的艺术，使得诗歌更为抒情更具音乐质素，最终唱向公众。D．元代时期，诗歌、音乐和舞蹈三者相融合而产生的戏剧使演出在纸上的诗跳出纸面演出在舞台上，就产生了中国传统诗人最豪华的载具——元曲。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．歌谣风的诗也有韵脚，但其句子结构一般较为复杂，而且形式是诗人依诗的表现需要独创的，而某些艺术手法又与现代诗一般手法无异。B．郑愁予在《刺绣的歌谣》中使用“歌谣”一词，目的是在感情中杂以知性，将有固定文词的“歌”和野生的“谣”相结合而形成一种新诗的创作形式。C．我们可以用白话、方言、古文和外来语以及节奏、行节等材料，并借纳歌谣的形式建造不同的诗形式，但必须用知性画下诗的艺术形式的临界点。D．“绢子方方绣两面/少壮出门女守园／一篙一撑渡江水/一针一刺度日难”用了歌谣的一般结构，韵脚整齐，演唱时可嵌入语助词以产生咏唱风格，属歌谣体短诗。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成后面问题。徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌进士，授工部主事。御史黄尊素坐忤魏忠贤，下狱。石麒为尽力，忠贤怒，诬以赃私，削其籍。崇祯中，起官南京，历十二年，始入为通政司，升刑部侍郎、署部事。时帝以刑威驭下，法官引律大抵深文①-15-\n；石麒多所平反。寻进尚书，论诛兵部尚书陈新甲。后有熊、姜之狱，卒以执法去位。江南立国，起右都御吏，未至，改吏部尚书。再疏力辞，举郑三俊自代，不允。乃入朝，即奏陈省庶官、慎破格、行久任、重名器、严起废、明保举、交堂廉七事，皆褒纳之。石麒方以进贤退奸为任，而马士英、阮大铖植党树私，货贿公行，权倾中外；石麒时以祖宗之法裁之。士英欲得侯封，讽司礼监韩赞周入言之，请加恩定策，五等延世。石麒奏曰：“世宗以外藩入继，将封辅臣伯爵，而杨廷和、蒋冕谦不受。今国耻未雪诸臣遽列土自荣不愧廷和等耶且俟海内清晏之后议之未晚”士英恶之，凡所上考选，少所称可。先是，御史刘宗周秉公甄别，拟庄元辰等十三人为科道，士英庇其私人，更易殆半。御史黄耳鼎、陆朗有物议，石麒以例出之；朗急贿阉人内侍留用。石麒愤甚，因发朗内通之罪；朗恚诋石麒，石麒遂称焱乞休。无何，耳鼎亦两疏劾石麒，士英助之。石麒益愤，因力请罢斥，卒引疾去。去后以登极恩，加太子太保。明年南都亡，石麒移居嘉兴城外，扁舟水宿。及城守将破，至城下呼曰：“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死；时闰六月二十七日也。僧真实藏之柜中，逾二旬始殓，颜色如生。仆祖敏、李升从死。闽中唐王立，谥“忠襄”。石麒立朝刚方清介，值权奸用事，郁郁不得志。中贵田成辈纳赂请属，皆拒不应，且疏劾之。其博闻强识，尤长于国家典制。性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。（节选自《南疆逸史》，有删改）【注】深文：引用法律过于严苛。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后议之/未晚B．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧/廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚C．今国耻未雪/诸臣遽列土自荣/不愧廷和等耶/且俟海内清晏之后/议之未晚D．今国耻未雪/诸臣遽列土/自荣不愧廷和等耶/且俟海内清晏/之后议之未晚5．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。B．天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。C．出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。-15-\nD．旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．徐石麒博闻强识，明晓典律，爱人荐贤，为官清正刚直，却因奸臣当道，屡遭排挤打击。B．改任吏部尚书后，徐石麒向皇帝陈奏了有关官吏考核任用的七件事，都被皇帝采纳了。C．徐石麒死后，真实和尚把他的尸身藏在柜子中，二十天后入殓，面色还和活着一样，很有传奇色彩。D．马士英上疏向皇帝讨要封赐，徐石麒坚决反对，认为在这个时候这样做很不合适，因而被马士英怀恨在心。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）性乐易爱人，与人言移日不倦。下吏寒士有才者，汲引不遗余力。（5分）（2）“吾大臣，不可野死，当与城俱。”复入居城中，朝服自缢死。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，回答第8-9题。江夏别宋之悌①李白楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟②吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。【注】①宋之悌因事被贬交趾（今越南河内），李白在江夏（今湖北武昌）设宴送之。②谷鸟：山中或水边的鸟。8.请简要分析颈联的表现手法。（5分）9．“兴在一杯中”的“兴”包含了丰富的情感，请结合全诗简要分析。（6分）(三)名篇名句默写10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每空1分）（1）王安石在《登飞来峰》中用“，”-15-\n表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。（2）屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是“，”。（3）苏轼《赤壁赋》从侧面写出箫声的美丽的句子“，”。乙选考题三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。塾师老周老周在开封上过七年学，也算有学问了。老周瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老周嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。人问：“老周，你有学问吗？”老周红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”人：“有，咋说不出来呢？”老周叹息：“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。”但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”四处流落七八年，老周终于在镇上落下了脚。老周的私塾，设在东家老范的牛屋。老周亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老周讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老周是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老周说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老周一个人伤心地流下了眼泪。-15-\n老周教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老周会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老周身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老周问：“老周，这一年一年的，到底走个啥呢？”老周：“东家，没法给你说，说也说不清。”这年端午节，老范招待老周吃饭，吃着吃着，又说到走上。老周喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月憋得慌，走走散散，也就好了。”这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”老周哭着摇头：“不会是他。”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”老周摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命。”老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。”老周摇头：“缘溪行，忘路之远近。”又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”老周的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老周一起张罗私塾，老周嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。有人劝老周：“老周，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”老周一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？”银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱。非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老周辞了吧。”老范：“为啥？”老季：“老周教书，娃儿们都听不懂。”老范：“不懂才教，懂还教个啥？”老季：“不为老周。”老范：“为啥？”老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”老范挥挥手：“娘们儿家。”又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老周学《论语》，老宋便把这话又带给了老周。没想到老周潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”（选自刘震云《一句顶一万句》有删改）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。最恰当的两项是（5分）-15-\nA．文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。B．本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格。如老周翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。C．文中老周毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老周酒后吐真言，暴露内心秘密。说出“总想一个人”时，才真相大白。D．本文在人物关系的参照之中塑造老周的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。E．本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老周的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境，（2）老周对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。（6分）（3）东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析，（6分）（4）老周这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。（8分）四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文章，完成（1）～（4）题。张元济：不可再现的高度这是中国文化史乃至中国现代史上悲壮的一幕：冬日上海，阴霾的天空下，“飞灰满天，残纸堕地”。商务印书馆所印书籍、商务印书馆所设立的东方图书馆及涵芬楼之藏书，顷刻间化为灰烬，焚余纸灰飞达十数里外。时人回忆，“空中的纸灰像白蝴蝶一样随风飞舞”。时间是1932年“一·二八”事变期间，商务印书馆被日机投弹焚毁，东方图书馆遭日本浪人纵火。纸灰飘到与商务印书馆隔了半个上海的张元济寓所，这位商务的董事长望着长空，不禁潸然泪下。后来，张元济编纂《涵芬楼烬余书录》，在序中表示，取“烬余”两字，意在“志痛”。敌人的言行证明了商务印书馆的价值。侵华日军海军陆战队司令盐泽幸一曾经说：“烧毁闸北几条街，一年半年就可恢复。只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。”然而，张元济在给胡适的信中明确传递了商务复兴的决心：“商务印书馆诚如来书，未必不可恢复。平地尚可为山，况所覆者尤不止于一篑。设竟从此澌灭，未免太为日本人所轻。”事实是，创建于1897年的商务印书馆，无论是在遭此劫难之前，还是经过劫后复兴，一直是近代中国最大最重要的出版文化机构。由商务印书馆编译所涵芬楼发展而成的东方图书馆，藏书逾50万册，为当时全国图书馆藏书量之冠，涵芬楼更是藏有大量善本珍籍。商务印书馆在中国现代思想文化史上的地位，更如同现代学术史上的北京大学一般。-15-\n张元济和商务印书馆，在某种意义上说，几乎可以画等号。从1902年进入商务起，从编译所所长、经理、监理到董事长，正如叶圣陶所评价的，张元济“把商务看成是他的终生事业”。张元济与商务创始人之一夏瑞芳约定，“吾辈当以扶助教育为己任”，并曾在诗中写道：“昌明教育生平愿，故向书林努力来”。他的这一抱负，使得商务印书馆成为1949年之前中国最重要的教材出版机构，并且是奠定中国现代教育体系的主要力量之一。康有为赞誉“译才并世数严林”，而严复的译著（包括《天演论》再版）和林纾翻译的外国小说，大多是在张元济主持下由商务印书馆出版的。张元济在商务印书馆完成了工程浩大的古籍整理工作，得到民国学术界、出版界的极高推崇。《四部丛刊》《百衲本二十四史》《续古逸丛书》等，都是由他亲自选择版本、整理校勘后付印的。张元济的人生可谓传奇。他于清光绪十八年（1892年）中进士，点为翰林。1898年，朝中大臣保荐，称康有为、张元济等为“维新救时之才”，光绪帝遂在颐和园召见了二人。1949年9月，毛泽东邀张元济同游天坛。当晚，他对儿子张树年说：“我活到耄耋之年，见过光绪，见过袁世凯，见过孙中山，见过蒋介石，今天又见了毛泽东。”由于被认定是“大老板”，张元济在1927年曾被一伙绑匪劫持了整整6天。6天中，他陆续作了10首绝句，脱险后编定为《盗窟十诗》，分送友朋。其中写到“邻家笑语”、“池塘鸭子”，自认为是在“领略天趣”。在接受记者采访时，商务印书馆老编辑、对馆史素有研究的陈应年慨叹：“今天中国的出版界，没有一家能跟当年的商务相比！”一位对中国出版史研究颇深的学者，参观建在海盐的张元济图书馆后留言：“张元济不可追。”相关链接①商务印书馆创办时只是一个以印刷业务为主的小作坊……在张元济手中，商务印书馆迅速地发展成为当时中国最大的出版企业。（《传统与现代的交汇——论张元济时期商务印书馆的出版理念与中国近代文化转向》）②涵芬楼就是张元济专门为收藏古籍善本所建的地方，涵芬楼所藏古籍善本都是张元济一本一本地收来的……张元济在涵芬楼的基础上建成了著名的东方图书馆，向公众开放。（吴永贵《张元济，在出版中安身立命》）③张元济在自己给商务馆确定的“在商言商”的道路上，执著地走了整整半个世纪。作为舵手，他小心翼翼地驾驶商务馆这条船绕开政治漩涡。（《民国时执掌商务印书馆的张元济》）④张元济是在一个动荡的时代里，辑校整理古书，钩沉、整理进而维系着中华文化的命脉……但商务毕竟是企业，搜集、编校古籍毕竟需要巨大的成本，所以张元济的做法难免遭人反对。有股东指责张元济收购古籍是“徇一人之嗜好”。文弱儒雅的张元济拍案而起：“-15-\n此事决不使公司于营业上有损！”……《四部丛刊》初编出版以后，光这套书就赚了100多万。经营上的成功，为他后来能够持续地做这件事情，提供了很大的保障。（辉文《中国出版第一人》）⑤张元济的编辑宗旨是坚定的，即普及教育、开启民智，但作为一个实业家，他也并不讳谈“利”字。（李艳《张元济的编辑思想》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．张元济以出版推动教育，续写中华民族的文明。嗜书、寻书、藏书、编书、出书，写就了他“不可追”的一生。B．张元济一生见过中国五个“第一号人物”，其地位和声望使商务印书馆在政权更迭的年代里能够很好地生存。C．在张元济的主持下，商务印书馆出版了大量的严复翻译的著作和林纾翻译的外国小说，对此康有为大加赞誉。D．张元济志在“昌明教育”，使商务印书馆成为了中国最重要的教材出版机构和奠定新中国现代教育体系的中坚力量。E．张元济所写的《盗窟十诗》中“邻家笑语”“池塘鸭子”等诗句，表现了他被绑架时身历险境而不畏惧的镇定自若。（2）文中说“张元济和商务印书馆，在某种意义上说，几乎可以画等号”，请结合材料简要分析张元济对商务印书馆的贡献。（6分）（3）文章为什么着力描写商务印书馆被日本投弹焚毁的悲壮一幕？（6分）（4）张元济在经营商务印书馆时是如何处理“义”与“利”的关系的？这种做法有何现实意义？请结合材料探究。（8分）第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20分）13.依次填入下列各句横线处的成语，与句意最贴切的一组是（3分）（）（1）作为封建知识分子，对待政治，辛弃疾不像陶渊明那样，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。（2）徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡孑民书》是他讲得最为的一篇。（3）他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便。A．浅尝辄止眉开眼笑惟妙惟肖B．半途而废眉开眼笑栩栩如生C．浅尝辄止眉飞色舞惟妙惟肖D．半途而废眉飞色舞栩栩如生14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．生活在文化日益繁荣的深圳的诗人，从事白领、打工者、保安等各种职业，他们的诗歌常在公开发行的期刊和微信公众平台推出。B．现在，一些地方和单位选拔任用干部时偏离政策标准，唯票数、唯GDP、唯年龄取人，从而导致识人不准、用人不公的重要原因。C．广东省加大办案力度，“老虎”“苍蝇”一起打，以“零容忍”-15-\n态度，一批涉嫌违纪违法的党员干部被查处，遏制了腐败蔓延势头。D．昨日沪深A股暴跌，有人认为是“股灾”，有人戏之为“人为造成的‘踩踏’”，也有人认为是“有预谋的打压”，股民抱怨之声不断。15．从下面各项中选出一项填入空白处使其衔接成为一个整体，正确的一项是（3分）（）这是我们的时代。我们的时代，是百花齐放的时代，我们不但要盈亩满畦的牡丹和菊花，我们也要树下的紫罗兰，草地边的蒲公英。。我们的责任是不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需。A．因为每种花都有生存的权利，那么每位读者也有选择的权利B．世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好又是多种多样的C．世界上没有不爱花卉的人，但是每人的爱好不尽相同D．因为每种花都有生存的权利，人们既爱牡丹、菊花，又爱紫罗兰、蒲公英16.下列文字从哪几个方面针对“瑞士svitec防辐射芯片”进行介绍的？（每条不超过7字，共30字以内）（5分）瑞士svitec防辐射芯片镶有不同晶体和其他天然矿物，这些成分都一直被用作针对防护各类电磁波，能对吸入射线磁辐射进行阻隔与过滤，对辐射产生物进行混合统一。该芯片适用于移动电话、电视和其他日常电子设备。防辐射芯片能极大减少和抵抗辐射与其他射线所产生的不良效果，能在自然的基础上，大量地抵御来自手机造成的电磁场威胁。科学研究的统计数据表明：它可以防止和转化67%的辐射，且能平衡设备电磁能量与身体本身的磁场，使双方得到和谐。17.下列为人类能源消耗统计表，阅读后请按要求答题。（6分）时间名称1850年1900年1950年2000年2050年木材75%30%10%7%5%煤炭25%60%45%20%10%石油010%35%40%20%天然气0010%15%30%核能00010%20%太阳能0008%15%（1）请概括出人类能源消耗比例的变化趋势。（4分）（2）请总结这一变化趋势说明什么问题？（2分）六、作文（60分）18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）-15-\n曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于800字的文章。要求：①除诗歌外，文体不限；②立意自定，题目自拟；③不得抄袭，不得套作。-15-\n1．D题干要求选出“对‘谣’理解不正确的一项”，这是考查学生理解文章内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D项，“不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味”有误，范围扩大化。文章第一段原句是“可童谣不仅常常带有讽世作用，有时竟有预言的意味”，可见，“而且还有预言的意味”在原文是“有时竟有预言的意味”。2．A本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。A项，“现代诗将发展成……”表述绝对化。答题的区域在文章最后一段，文中原句是“现代诗可能发展成‘印刷的演唱会’甚至‘表演会’”，由此可以知道，“现代诗将发展成”在原文为“现代诗可能发展成”，选项的概括绝对化了。3．C【试题分析】本题考查学生理解作者观点的能力。C项，“我们可以用白话、方言、古文和外来语以及节奏、行节等材料”有误，概念划分错误。答题的区域在文章第二段，对应的句子是“我们可以应不同的需要建造不同的诗形式，我们有的是材料，清水的白话，陶土的方言，林木的古文，以及金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行一节，四行一节，多行一节……然则必须由知性画下每首诗艺术形式的临界点”，从文中内容可以知道，“节奏、行节”不属于材料，而是形式。4．C5．C（C出，是京官外调，除是授予官职。）6．D(D马士英没有直接上疏向皇帝讨要封赐。)7．（1）（徐石麒）性情乐观随和关爱他人，和人交谈整天也不厌倦。对于那些有才能的低级官吏和贫寒之士，他都不遗余力地加以引荐。（得分点：乐易——乐观随和；移日——整日；下吏寒士有才者——定语后置；汲引——引荐，句意1分）（2）“我是国家的大臣，不能死在城外，应当与城池共存亡。”又到城中居住。（城池被攻破时），徐石麟身着朝服上吊自杀。（得分点：“吾大臣”为判断句；野死——死在城外，死在野外；朝服——作动词用，穿上朝服；句意1分）附译文：徐石麒，字宝摩，号虞求，嘉兴人。天启壬戌年进士，被授予工部主事。御史黄尊素因为触犯魏忠贤，被关进监狱。徐石麟为他出力奔走，魏忠赞非常生气，用贪污的罪名诬陷他，剥夺了他的官职。崇祯年间，被重新起用到南京任职，经过了十二年，才进京任通政司。以后升迁为刑部侍郎，掌管刑部事务。当时皇帝用刑法威权统治臣下，法官引用刑法时大都很严刻。徐石麒经常重新审核纠正使用法律过于严苛的地方。不久升迁做了刑部尚书，判决诛杀了兵部尚书陈新甲。后来发生了熊、姜的案件，最终因为公正执法而被免去官职。在江南建国后，被起用任右都御史，还没有到任就被改任吏部尚书。（徐石麟）两次上疏坚决推辞，并举荐郑三俊代替自己，没有被允许。于是就入朝，当即上奏陈请“省庶官”、“慎破格”、“行久任”、“重名器”、“严起度”、“明保举”、“交堂廉”等七件事，都被皇上褒奖采纳了。徐石麟正要以推举贤臣、清退奸佞为己任，而马士英、阮大铖培植党羽，结成私人集团，公然行贿受贿，权倾朝廷内外。徐石麟经常用祖宗的法律制裁他们。马士英想得到侯爵的封赏，就暗示司礼监韩赞周到内廷对皇帝说这件事，请求施加恩惠，颁布圣旨，封赐自己爵位一直延续下去。徐石麒上奏说：“世宗以外藩的身份继承帝位，将要封辅佐自己的大臣为伯爵，而杨廷和、蒋冕却谦辞不接受。现在国耻未雪，大臣们却请求封官赐爵增加自己的荣耀，难道不愧对杨廷和等人吗？况且，等到天下太平之后，再讨论这件事也不晚。”马士英就憎恨他，凡是他所上奏的官吏考核成绩，很少有被称赞认可的。-15-\n之前，御史刘宗周秉公考核筛选，打算定庄元辰等十三个人为科道，马士英庇护他的党羽，改换了近一半人员。御史黄耳鼎、陆朗被众人指责，徐石麟依照旧例将他们调离京城。陆朗急忙贿赂内廷太监，得以在京留用。徐石麟非常气愤，于是就揭发陆朗外官私通内廷之罪，陆朗恼羞成怒，诋毁徐石麟，徐石麟就称有病请求离任。不久，黄耳鼎也连上两封奏章弹劾徐石麟，马士英也帮着他们说话。徐石麟更加气愤，就坚决请求卸任，最终托病辞官。离任后获得最大的恩典，被加封为太子太保。第二年，南都被攻陷，徐石麟移居嘉兴城外，驾船在水上居住。等到城池快要被攻破，到城下喊着说：“我是国家的大臣，不能死在城外，应当与城池共存亡。”又到城中居住。（城池被攻破时），徐石麟身着朝服上吊自杀，当时是闰六月十七日。真实和尚把他的尸身戴在柜子中，超过二十天才入敛，他的脸色还像活着一样。仆人祖敏、李升跟从他一块自杀。闵中唐王被立后，赐他谥号“忠襄”。徐石麟在朝中明正端方清廉耿介，正遇到奸佞掌权，郁郁不得志。中贵田成等人收取贿赂，替人求他帮忙，都被拒绝，并且徐石麟还上疏弹劾他们。他博闻强识，尤其熟悉国家的典章制度。徐石麒性情乐观随和关爱他人，和人交谈整天也不厌倦。对于那些有才能的低级官吏和贫寒之士，他都不遗余力地加以引荐。8．借景抒情或反面衬托（乐景衬哀情）、正面烘托。（2分）颈联前一句通过描写谷鸟在晴朗的日子啼鸣的略显欢快的自然场景，反衬作者与友人离别的忧伤；后一句以江猿在晚风中吟啸的凄清，正面烘托离别场景的凄凉。一喜一悲，借景抒情，暗示、渲染出作者送别友人的复杂情绪。（3分）9．①对友人被贬千里之外的遭遇的同情与担忧之情。（2分）②以江海可相通和千里共杯酒表达对友人的劝慰之情。（2分）③在分别之际的泪雨中表现了诗人对友人的极度难舍之情。（2分）10．（1）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（2）虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇11．（1）DE（答对一个选项3分）（2）①老周自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的也是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老周通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老周“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也照应了他此前的理解。（每点2分）（3）①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老周的“乱走”，并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老周的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老周，是个识大体的人。（答对三点即6分）（4）相似之处（6分）：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。每答出一点给2分。意思答对即可。不同之处（2分）：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老周的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。12.（1）答A给3分，答E给2分，答B给1分，答C、D不给分。（2）①使商务印书馆由一个印刷为主的小作坊成为解放前中国最重要的教材出版机构，为奠定中国现代教育体系作出了贡献。②建立涵芬楼，搜罗旧书，经过20年谋划，收藏的古籍善本在全国首屈一指；在此基础上还建成了向公众开放的东方图书馆。③整理古籍，由他亲自选择版本、整理校勘后付印的《四部丛刊》《百衲本二十四史》等，得到了民国学术界、出版界的极高推崇。④引进西学，严复的译著和林纾翻译的外国小说，大多是在张元济主持下由商务印书馆出版的。⑤张元济的经营理念和谨慎操持使商务印书馆在半个世纪的风雨中得以生存发展。（答对1点得1分，2点得2分，3点得4分，4点得6分）（3）①引出下文对张元济潸然泪下的场景的描写，表现了他对商务印书馆化为灰烬的痛心。②-15-\n渲染了一种悲壮氛围，体现了张元济复兴商务印书馆的难度、决心和贡献之大。③表现日军焚毁商务印书馆的险恶用心，突出该馆在中国文化教育界的重要地位。（每点2分）（4）张元济主持商务印书馆，其经营理念为“文化本位”和“在商言商”，做到了“义”与“利”相结合。他秉持普及教育、开启民智、传承文化之思想，以出版为阵地，引进西学，整理古籍，为近现代中国的思想文化和教育事业的发展作出了重要贡献。同时也不讳谈“利”字，使商务印书馆的发展得到了经济上的保障，成为解放前中国最大的出版企业。（4分）现实意义：这种做法仍有很大的现实意义，出版社要“义”字当头，要有文化使命感和社会责任感。事实上，真正的好书还是有市场需求的。企业考虑赢利很正常，因为“利”能保障其正常运转和发展。但不应只考虑“利”，不能唯利是图，而应义利兼顾，将社会效益与经济效益相结合，这样企业才能健康发展，社会也会更加美好。（4分）13.C本题考查成语的运用。浅尝辄止：略微尝试一下就停止，比喻不肯下工夫深入钻研。半途而废：本义为路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终，含贬义。（1）处浅尝辄止合语境。“眉开眼笑”和“眉飞色舞”，都形容人高兴的样子，但“眉飞色舞”偏重在得意；“眉开眼笑”偏重于快乐。（2）处眉飞色舞更恰当。惟妙惟肖：形容描绘或仿造得简直和真的一模一样，非常相像，非常逼真。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样。多指人工制造的艺术品。惟妙惟肖符合语境。。14.DA项不合逻辑，搭配不当，“白领、打工者、保安”并列不当，白领、打工者不是职业。B项成分赘余，去掉“的重要原因”；C项结构混乱，将“一批涉嫌违纪违法的党员干部被查处”改为“查处一批涉嫌违纪违法的党员干部”；。15．C本题考查语句的连贯性。首先应浏览所给的语段和句子，把握中心意思，再看所给的小句子，借助关联词、指代词等把握句和句之间的关系。开始有“我们不但要”“我们也要”，表明是从人们的需要出发；横线以后两句是对整体内容的概括与提升，其中有“不但让读者能兼收并蓄，而且还可以各取所需”，看来，“各取所需”是此段内容的核心。选项中A、D两项的着重点在“花”（因为每种花都有生存的权利），而非“人”，因此可首先排除。B项中“每人的爱好又是多种多样的”强调的是个人的爱好不只一个；而C项则强调了人与人之间爱好的不同，与语段“各取所需”之意一致。16.芯片工作原理（结构成分构成），适用范围（对象），工作效果，科研数据支撑。（意对即可）该文段的主要意思是，防辐射芯片利用晶体和天然矿物，减少和抵抗辐射，适用于日常电子设备，能抵御电磁场威胁，且可平衡设备电磁能量与身体磁场。17.【答案】⑴A.木材消耗量逐渐减少，煤炭石油的消耗量在经历了一个增长期后均呈下降趋势。B.天然气、核能、太阳能的消耗呈上升趋势。（谈出两条规律即可得到4分，每条2分。）⑵高消耗、高污染能源正逐步被清洁能源、环保能源和可再生能源所取代。（意思表达正确即可，2分。）18.【试题分析】这是一篇材料作文。写作时，此题可实写，也可虚写，因为“缝隙”不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处，还可比喻一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。应该在哪些方面“留下一道缝隙”？（现象）现实生活中，做人处事以及其他许多方面都应“留一道缝隙”。为什么要“留一道缝隙”？（意义）以此可以留足空间，避免出现问题。如何才能“留下一道缝隙”？（方法）如人与人之间，互相尊重、包容。“留下一道缝隙”-15-\n应该注意什么？（告诫）该疏则疏，恰到好处。如此一问，思路定然豁然开朗。材料中要求“丰满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：做人和处事，如果时时处处追求“丰满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，可给社会留一个可供吻合的人际空间。【立意提示】1．艺术创作上追求含蓄，留给别人想象的空间，反而会起到意想不到的效果。如“欧•亨利式的结尾”“冰山原则”“留白”等；2．处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容，为自己留后路；3．朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现；4．给持不同见解者留缝隙，可形成思想的兼容；5．保护环境：有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙（空间）；6．国与国之间、民族与民族之间文化的互相尊重和融合；7．凡事要留回旋的余地。-15-