山东省滕州市第三中学2022学年高二历史上学期期中试题

2022-2022学年度山东省滕州市第三中学高二第一学期期中考试历史试题第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本大题共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的4个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是（　　）①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！”　②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”　④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①③B．①③④C．①④D．③④2．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A．“仁”B．“心外无物”C．“理”D．“格物致知”3．中国两千多年封建政治制度基本格局奠定的时期是（）A．战国  B．秦朝  C．西汉 D．东汉4．《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了A．天人感应思想B．制天命而用之C．阴阳五行学说D．封建等级思想5．南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢日：‘善禳祸，正胜邪，故尔。”这则故事反映了A．儒家经典在民间被神圣化B．儒学正统地位开始确立C．思想界出现三教合一趋势D．儒学影响中医治疗方法6．钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……由于当时士大夫之觉醒促进了在朝的变法运动”。宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是A．存天理，灭人欲B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐C．天下兴亡，匹夫有责D．明道救世，经世致用7．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德8．南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进”、“慎思审择”等原则，由此可知A．该书院的理念倾向朱熹的理学B．该书院受陆九渊的影响最大C．该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容D．该书院的教学方法完全独创-5-\n9．“智者不以无过为喜，人之大德在于改过，作一新人。”王阳明这句话的主要意思是A．勉励人谨言慎行，避免犯错B．说明人非圣贤，孰能无过C．指出智者以有过为喜，以重生为荣D．强调知过改过，日新月新的重要性10．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪11．张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是A．资本主义萌芽十分微弱B．中国传统文化的束缚和影响C．黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化12．最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲,又要留恋子女,自然就要指向南北方向。”这种解释A．从事物的属性出发解释其行为，方法上有一定的科学性B．说明我国的科学家已经认识到实验的重要性C．完全是封建迷信，没有可取之处D．说明我国科技仍然走在世界前列13．王国维在《宋元戏曲考》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事。一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了A．元杂剧兴盛的直接原因B．文化发展与时代变迁的关系C．戏曲产生的社会根源D．元杂剧空前绝后的历史地位14．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值15．“世界上最快乐得事，莫过于为理想而奋斗，‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自A．普罗泰戈拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德16．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明A．古希腊人具有法律至上观念B．古希腊实行城邦民主制度C．古希腊人具有人文主义精神D．古希腊人誓死捍卫城邦领土17．恩格斯曾经指出，西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。这种“意识形态”是指A．君权神授观念B．人文主义思想C．基督教神学思想D．自然法精神-5-\n18．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是A．禁欲主义B．人文主义C．蒙昧主义D．实用主义19．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“在路德看来，真正的基督徒是个勇士，他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器，进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是A．参加宗教仪式B．直接阅读《圣经》C．多做行善之事D．听从教士教诲20．“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说，没有什么是神圣的了，上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是A．古希腊时期的智者学派B．文艺复兴时期的人文主义者C．雅典奴隶制民主时期的政治家D．启蒙运动时期的启蒙思想家21．恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念22．19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是A．原子论B．量子论C．相对论D．进化论23．比较《聊斋志异》和《人间喜剧》两部作品，对其表述正确的是A．二者的创作风格相互交融B．表达了作者对当时社会秩序的不满C．描绘了新阶级变动引发的社会变化D．真实地再现了当时的社会风貌24．有一同学为了做一项研究性学习课题，欣赏了交响诗《牧神午后》、管弦乐《夜曲》、钢琴曲《月光》等一系列相关的作品。依据你的判断，他研究的课题可能主要与哪一音乐流派有关A．印象主义音乐B．浪漫主义C．古典主义音乐D．现代音乐25．《文汇报》报道，将电影《阿凡达》中潘多拉星球土著居民纳威人“形象化”的，并非好莱坞梦工厂，而是中国的电影人。……导演唐季礼指出，现在的电影制作……在美国写剧本、在中国造模型、在新西兰录音、在法国配乐……材料最能说明A．世界各国的工业制造已联成一体B．世界经济的区域集团化趋势加强C．经济全球化已经涉及电影产业D．世界各国的电影制作主要在中国完成第Ⅱ卷（非选择题，共50分）二、材料解析题：本大题共3小题，26题26分，27题14分，28题10分，共50分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。26．（26分）分析下列材料，回答问题。材料一以下是战国时期的一些思想家的言论。孟子对曰：“王何必曰利?-5-\n亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国?’大夫曰，‘何以利吾家?’，士庶人（普通百姓）曰，‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家，万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍（满足）。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?”《孟子见粱惠王》在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故明不高，则光辉不赫；水火不积，则晖润（水火之光泽）不博;珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白（显赫）。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣!《天论》引自《荀子》材料二以下是启蒙运动时期的一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至于如此。伏尔泰：人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先。卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。康德：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。请回答：（1）试分别概括提练孟子和荀子的思想？（10分）（2）据材料二概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵？（8分）（3）分别概括中国古代、欧洲近代思想家产生的时代背景。（8分）27．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一李时珍（1518-1593）中国古代医药学家。李时珍出身于医生世家，自幼热爱医学，14岁中秀才，其后曾三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医，钻研医学。23岁随其父学医，医名日盛。当时民间医生社会地位低下，生活艰苦，曾一度在太医院就职，但始终无法被朝廷重视。在李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，发现古代本草书中存在着不少错误，决心重新编纂一部本草书籍。35岁开始编写《本草纲目》，参考了800多部书籍，足迹遍及许多名山大川，弄清了许多疑难问题。这部伟大的著作，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作。《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。先后被译成十余种文字在国外出版。书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。材料二牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出李时珍、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。（8分）-5-\n（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。（6分）28．（10分）一定时期的思想文化是一定时期政治经济的产物，阅读下列材料，回答问题：材料一以下是明清之际思想家的言论今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之乐……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录》顾炎武在《天下郡国利病书》中主张在西北地区“每州县发纺织具一副，令有司依式造成，散给里下”。在东南沿海“装土产，径望东西洋而去，与海岛诸夷相贸易”。材料二明代以后士风颓靡，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归。”……戏曲通过参与祭祀社火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。（1）根据材料一对比分析黄宗羲和顾炎武的经济思想有何异同？（6分）（2）根据材料二概况明清时期戏曲艺术繁荣的原因。（4分）2022-2022学年度山东省滕州市第三中学高二第一学期期中考试历史试题参考答案一、选择题：1-5CABAA6-10BDCDB11-15AABBB16-20CCBBD21-25ADBAC26．（1）孟子：先义后利，仁政治国；君主言利，会造成臣子百姓互相争利，最后国家不断削弱，直至君主灭亡。（4分）荀子：重利，更重义；人的命运由天命决定，国家前途由教化程度来决定；王道霸道兼用；礼教法律并施；反对唯利是图，用权险恶。（6分）（2）内涵：独立思考，理性判断；反对封建专制、天主教会和贵族特权；提倡自由平等、天赋人权。（8分）（3）原因：中国古代：战国时期礼崩乐坏的社会大变革时期；兼并战争不断；周王失去天下共主的地位。封建小农经济的建立。（4分）欧洲近代：欧洲近代资本主义经济发展，资产阶级力量不断壮大；自然科学不断进步。（4分）27．【答案】（1）特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。（4分）背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚；近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。（4分）（2）士大夫热衷于科举功名、轻视科技发展；生产方式没有质的变化；文化专制，重视科学的社会氛围；资本主义生产方式产生；提供了认识世界的新方法。（6分）28．（10分）（1）同：都主张发展工商业。异：顾炎武主张因地制宜发展经济，黄宗羲主张工商皆本。（8分）（2）士大夫的推动；戏曲的平民化。（4分）-5-