天津市东丽区2021-2022学年高一语文下学期期末质量监测试题（Word版带答案）

东丽区2021-2022学年度第二学期高一语文期末质量监测本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）两部分。试卷满分120分。考试时间120分钟。第Ⅰ卷选择题（共36分）注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必先将自己的姓名、准考证号，用黑色墨水的钢笔或签字笔填在“答题卡”上；准考证号、考试科目用2B铅笔填涂在“答题卡”上。2.第Ⅰ卷答案答在试卷上无效。每小题选出答案后，应用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。3.考试结束后，监考人员将试卷和答题卡一并收回。一、（每题3分，共24分）1.下列各项中加点字读音全都正确一项是（）A.熏陶（tāo）提防（tí）煞风景（shā）相去无几（jǐ）B.伺候（shì）埋怨（mái）离间计（jiàn）出类拔萃（cuì）C.尸骸（hái）罪愆（yǎn）顷刻间（qīng）雷厉风行（lì）D.祈祷（qí）半晌（shǎng）刽子手（guì）窸窣飘零（sū）【答案】D【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。A.“熏陶”的“陶”应读作“táo”；“提防”的“提”应读作“dī”；B.“伺候”“伺”应读作“cì”；“埋怨”的“埋”应读作“mán”；C.“罪愆”的“愆”应读作“qiān”；“顷刻间”的“顷”应读作“qǐng”；故选D。2.下列各项中字形全都正确的一项是（）A.名誊接恰涉猎装腔做势B.无赖滥用妨害祸国殃民C.慰籍狭隘烦燥残羹冷炙D.湎怀罪蘖肆虐卓有成效【答案】B\n【解析】【详解】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A.“接恰”的“恰”应为“洽”。“装腔做势”的“做”应为“作”。C.“慰籍”的“籍”应为“藉”。“烦燥”的“燥”应为“躁”。D.“湎怀”的“怀”应为“缅”。“罪蘖”的“蘖”应为“孽”。故选B。3.下列文学常识中，表述有误的一项是（）A.蒲松龄，清代杰出文学家，世称聊斋先生。《聊斋志异》是其倾力创作的短篇小说集，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”简明而生动地道出了其文学特点。B.莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的剧作家、诗人。代表作有《罗密欧与朱丽叶》《哈姆莱特》《李尔王》《麦克白》等。C.庄子是春秋时期道家代表人物，其作品大量使用寓言，通过虚构的人物和故事论述哲学观点，《逍遥游》《东施效颦》和《邯郸学步》均出自他笔下。D.《左传》，又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详备的编年体史书，为“十三经”之一，与《公羊传》《谷梁传》合称为“《春秋》三传”。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“庄子是春秋时期道家代表人物”错误，庄子是战国时期道家代表人物。故选C。4.下列选项中，引号用法与例句相同的是（）例句：煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了。A.因为别里科夫的生活中处处是套子，所以我们把他称作“装在套子里的人”。B.房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字。C.林冲顶礼道：“神明庇佑！改日来烧纸钱。”D.“落木千山天远大”充分说明了这个空阔，这是到了要斩断柔情的时候了。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生掌握标点符号的能力。例句表示特定称谓。\nA.与例句相同，表特定称谓。B.表示强调。C.表示话语的引用。D.表示直接引用（名人名言、诗句等）。故选A。5.下列语句表达较为得体、合适的一项是（）A.细心研读该论文后发现其数据不够准确，内容较浅显，恐难刊登，真可谓不刊之论。B.多谢您惠赠给我的大作，据悉内容详实，观点新颖，我定当细细拜读并望不吝赐教。C.贵国参加了本届冬奥会比赛，且在多个项目独占鳌头，忝列奖牌榜前列，特此恭贺。D.记者采访李教授时说：“听说您最近有一项重要的科研成果问世。您真是好样的！我代表全国人民向您表示衷心祝贺。”【答案】B【解析】【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“不刊之论”，比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。语境指无法刊登或发表，望文生义，使用错误。C.“忝列”，意思是有愧于排列在其中。谦辞，用于自己，此处用于对方，使用错误。D.“您真是好样的”措辞不当，此处是对教授的采访，用语要讲究，“您真是好样的”口语化，且不适合采访对象。故选B。阅读下面的文字，完成下面小题。在奥林匹克发展轴上，2022年2月4日—20日，注定是__________且令人难忘的时间。这是一次别样的相逢。北京冬奥会在满怀期待中圆满开幕；（），冬奥会主火炬在鸟巢缓缓熄灭。当欢度春节的“中国红”遇到激情澎湃的“冰雪白”，一场文化与体育的碰撞、一次传统与现代的相遇，让人__________，给世界各个国家和地区的奥运健儿留下美好记忆。北京冬奥会，全要素、创新性地向世界展示了中华文化的__________与独特魅力。开幕式上以二十四节气的形式倒计时，“黄河之水天上来”气势磅礴，吉祥物以熊猫和灯笼为原型，颁奖花束使用非遗技艺……“中国风”托起了“冬奥范”。冬奥村使人们感到温馨舒适，运动场馆为人们带来满满科技感，组织工作让人们获得有\n条不紊的享受……中国奉献的这届简约、安全、精彩的奥运盛会，离不开每个环节、每个群体的__________。这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也进一步向全世界传达出一起向未来的鲜明信号，更开启了冰雪运动全球新时代。6.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.举世瞩目流连忘返博大精深团结协作B.万众瞩目恋恋不舍博大精深勠力齐心C.举世瞩目流连忘返源远流长勠力齐心D.万众瞩目恋恋不舍源远流长团结协作7.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，在顺利完成各项赛程后B.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，各项赛程顺利完成了C.多少次技艺竞争，多少回毅力角逐，在顺利完成各项赛程后D.多少回毅力角逐，多少次技艺竞争，顺利完成了各项赛程8.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也进一步向全世界传递出一起向未来的鲜明信号，更开启了全球冰雪运动新时代。B.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界传递出一起向未来的鲜明信号。C.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也开启了全球冰雪运动新时代，更进一步向全世界传达出一起向未来的鲜明信号。D.这是中国为全球奉上的一场体育盛宴，也向全世界进一步传达出一起向未来的鲜明信号，更开启了冰雪运动全球新时代。【答案】6.A7.C8.B【解析】【6题详解】本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。举世瞩目：全世界的人都注意着。万众瞩目：大家十分关注，注视起来目不转睛。“奥林匹克”属于世界性的运动，因此是“举世瞩目”。流连忘返：原本指因迷恋于游乐，而忘了回去；现多指因留恋美好的景物或事物而舍不得离去。恋恋不舍：形容非常留恋，舍不得离开。语境形容北京冬奥会让人沉迷其中，忘了回去，\n因此选择“流连忘返”。博大精深：形容思想和学术广博高深；多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。源远流长：河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。语境形容中华文化的广博、精奥，选择“博大精深”。团结协作：为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，部门或（与）个人之间协调配合。勠力齐心：思想一致，共同努力（勠力：合力，并力形容齐心合力，团结一致。语境形容奥运盛会是所有人团结合作的结果，选择“团结协作”。故选A。【7题详解】本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。括号前面说的是“圆满开幕”，后面说的是冬奥会完成，因此中间部分应为对冬奥会过程的概述；“技艺竞争”与冬奥会作为体育赛事的性质更为接近，因此在前面，“毅力”突出的则是运动精神，应放在后面，排除A、D。根据上下文，全句的中心语应为“北京冬奥会”，“各项赛程顺利完成了”换了主语，排除B。故选C。【8题详解】本题考查学生辨析和修改病句能力。原句中存在三处语病：多重定语语序不当，“更开启了冰雪运动全球新时代”中，“全球”和“冰雪运动”都充当“新时代”的定语，而“全球”是表领属的，故应调到名词“冰雪运动”的前面；语序不当，根据上下文语境，应先“开启了全球冰雪运动新时代”，再“更进一步……”；搭配不当，“传达……信号”动宾搭配不当，应为“传递……信号”。故选B。二、（每题3分，共12分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，\n唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。（二）佚之狐，郑人，佚之俅之子也。狐少善思辩，多才识。为幕僚，常得郑君览之。晋侯、秦伯围郑，郑危在旦夕。狐求见郑伯，曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。武使秦，秦晋师还，郑遂安。郑伯欲厚赏武。狐闻之，言于郑伯曰：“武舌辩之士以口舌退师功高莫大厚赏理也；然，武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也。”郑伯愕然，赏之。异日，村夫有拜于郑廷者，郑伯迎之。问之，乃烛之武之兄文也。文曰：“君恩四海，天下惠之，万民之幸也。武以口舌还军秦晋，三军不能敌，厚赏以利郑也。然，家有老母，八旬又三，日必侍之。武往说师，老母系之，臣昼夜侍母，目不交睫，亦宜赏之。况武本不欲说秦，臣数劝方为之也！”郑伯赏之。未几，宫廷左右及三军将士上书求赏者络绎不绝，郑哗然。晋闻之，复攻之，郑危矣。史臣曰：“郑危而遂安者，君明而士贤也；郑安而复危者，赏功之过欤，抑邀功妒贤欤？”9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.厚赏以利郑也      利：利益B.武往说师，老母系之   系：挂念C.秦晋师还，郑遂安   还：撤军D.君恩四海，天下惠之   惠：得到恩惠10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.郑伯愕然        然郑亡，子亦有不利焉B.武以口舌还军秦晋厚赏以利郑也C.乃烛之武之兄文也使杞子……戍之，乃还D.言于郑伯曰若亡郑而有益于君11.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）A.武／舌辩之士／以口舌退师／功高／莫大厚赏／理也B.武／舌辩之士／以口舌退师／功高莫大／厚赏／理也C.武舌辩之士／以口舌退师／功高／莫大厚赏／理也D.武舌辩之士／以口舌退师／功高莫大／厚赏理也12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）\nA.史臣认为，导致郑国从安定陷入危局的原因并不是郑伯设立奖项，而是郑国上下抢夺别人的功劳嫉贤妒能的风气。B.烛之武哥哥烛之文认为自己在侍奉老母亲、劝说烛之武面见秦君退秦师有功，应得到奖赏；其他大臣也想分功。C.佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，足智多谋，平时又对郑伯尊重有加，因此认为这次要奖赏首先应该奖赏自己。D.因为烛之武劝退秦师有功于国，郑伯打算重重地奖赏他，可是这一奖赏刚有动议，就引起了来自各方面连锁反应。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（2）非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？【答案】9.A10.D11.B12.C13.（1）现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩张它西边的疆界。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？（2）要不是我推荐他，（他）最终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？【解析】【9题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。A.句意：对他重赏对郑国有利。“利”，动词，对……有利。故选A。【10题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.句意：郑伯显出吃惊的样子。“然”，形容词词尾，……的样子。句意：然而郑亡国了，对您也不利啊！“然”，表转折，然而。B.句意：烛之武凭借三寸不烂之舌使秦晋军撤回。“以”，介词，凭借，用。句意：对他重赏对郑国有利。“以”，连词，表目的，来。C.句意：原来这人是烛之武的哥哥烛之文。“乃”，表判断，是。句意：派杞子……戍守郑国，秦伯就回国了。“乃”，于是，就。D.句意：对郑伯说。“于”，介词，对。句意：假如灭掉郑国对您有好处。“于”，介词，对。\n故选D。【11题详解】本题考查学生文言文的断句能力。画波浪线部分意思是：烛之武，是个善于舌辩的士人，凭借三寸不烂之舌劝退了秦国的军队，辛勤劳苦，功绩很大，受到重赏，这是上天的法则。“武／舌辩之士”“厚赏／理也”都是主宾式判断句，“武”“厚赏”都是主语，“舌辩之士”“理”都是宾语，主宾之间断开，排除CD。“莫大”是“功”谓语，是说“功绩很大”，中间不能断开。排除A。故选B。【12题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。C.“佚之狐凭借自己是老臣，德高望重，足智多谋，平时又对郑伯尊重有加”错误。由原文“武终为隐者之徒，非臣举之，终老亦未见其名，何功之有？窃以为当赏者，臣也”可知，佚之狐是认为自己举荐有功求赏。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“既”，已经；第一个“封”，使……成为边境，第二个“封”，边界；“肆”，扩大；“阙”，侵损。（2）“举”，推荐；“见”，显露；“何功之有”，宾语前置，正常语序为“有何功”，有什么建立功劳的机会呢？参考译文：（一）在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么\n会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。（二）佚之狐，郑国人，是佚之俅的儿子。佚之狐年轻时擅长思考和辩论，才识很多。担任幕僚，经常得到郑国国君的赏识。晋侯、秦伯围攻郑国，郑国危在旦夕，佚之狐求见郑伯，说：“国家面临危险，如果派烛之武去拜见秦君，秦国的军队一定会撤退的。”郑伯听从了佚之狐的建议。烛之武出使秦国，秦晋联军撤回之后，郑国于是得到了安宁。郑伯打算重重地奖赏烛之武。佚之狐听到这件事之后，对郑伯说：“烛之武，是个善于舌辩的士人，凭借三寸不烂之舌劝退了秦国的军队，辛勤劳苦，功绩很大，受到重赏，这是上天的法则；然而，烛之武终归属于隐士的一类，要不是我推荐，他最终也不会显露名声，有什么建立功劳的机会呢？我私下里认为应当受到奖赏的是我。”郑伯显出吃惊的样子，奖赏了佚之狐。第二天，有位村夫到朝堂参拜，郑伯迎接了他。问他何人，原来这人是烛之武的哥哥烛之文。烛之文说：“皇上的恩惠遍及四海，天下的人都得到恩泽，这是全国百姓的荣幸。烛之武凭借三寸不烂之舌使秦晋军撤回，即使是三军也敌不过他，对他重赏对郑国有利。然而，家里有老母亲，已经八十三岁了，每天必须有人侍奉。烛之武去劝说秦国撤军，母亲天天记挂在心，我日日夜夜守在母亲身边，眼睛都不眨一下，也应该受到奖赏。再说烛之武本来不愿意去劝退秦国军队，是我多次劝说他才去劝退秦军的！”郑伯奖赏了这位村夫。没过多久，郑伯身边的人和众大臣上书请求得到奖赏的人络绎不绝，郑国国内一片喧哗。晋君听说这件事，趁机来攻打郑国，郑国又陷入危险的境地。编者说：“郑国从危局到安定，是皇上圣明与臣属贤能的结果；郑国从安定到再度陷入危局，是奖赏功臣的过错，还是夺取别人功劳嫉贤妒能的过错呢？”第Ⅱ卷　非选择题　（共84分）注意事项：请将第Ⅱ卷答案，用黑色墨水的钢笔或签字笔写在“答题卡”上，第Ⅱ卷答案写在试卷上无效。三、（16分）阅读下面这首诗,完成下列小题。\n深湾夜宿 （王勃）津涂①临巨壑，村宇架危岑②。堰③绝滩声隐，风交树影深。江童暮理楫，山女农调砧④。此时故乡远，宁知游子心。【注】①津涂：道路。②岑：小而高的山。③堰：拦河蓄水的土坝。④砧：捣衣石。14.下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是A.一个“隐”字，写滩声时隐时现地传来，可想象出诗人凝神远听的神态。B.一个“深”字，写出江边的树木随风起伏，树影晃动时的情景。C.第一联是写近景，第二联是写远景，远近交替写深湾的地理环境和自然风景。D.前三联，写出诗人眼中的异乡景色风情，第四联抒发游子乡思，情景相生。15.诗的颈联描写了怎样的图景？表达了诗人怎样的思想感情？【答案】14.C15.（1）本诗颈联描写了这样的图景：天已入暮，江上的儿童还在辛勤的划船；天晚了，山中的妇女还在捶洗衣裳。（2）表达了诗人对劳动人民的辛苦劳作的深切同情。【解析】【14题详解】试题分析：本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题C项“第一联是写近景，第二联是写远景”错，应是第一句与第四句写近景，第二句与第三句写远景。故选C。【15题详解】试题分析：本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，题干是“诗的颈联描写了怎样的图景？表达了诗人怎样的思想感情？”解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，此题有两小问，第一问要求描述画面，抓住“江童”“，山女”这两个人物形象的动作进行描述即可；第二问要求分析诗人的思想感情，作答时要紧扣前面的画面描述展开。仔细阅读第三联，“江\n童暮理楫，山女夜调砧。”本联写了诗人投宿山村时的所见：天已入暮，江上的船工还在辛勤地划船；夜已深了，山中的妇女还在捶打衣裳。这是一幅让人深思的图画。字里行间充满了诗人对劳动人民的苦难的同情。【点睛】综合考查题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，弟子们各言志向，孔子哂笑子路是因为“____________，____________”。②____________，春光融融；____________，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）③洎牧以谗诛，邯郸为郡，____________。（苏洵《六国论》）【答案】①.为国以礼②.其言不让③.歌台暖响④.舞殿冷袖⑤.惜其用武而不终也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“暖”“舞”“袖”。四、（15分）文本一：人世间（节选）梁晓声四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板。有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方。\n见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，“拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说：“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。”或说：“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。”四年一晃过去，周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的，只有中国才有“一字师”的说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语，但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚完全秃顶了，脑壳左右稀疏的头发全白了。他渐渐蓄起了一尺来长的胡子，胡子倒有些许灰色，估计继续灰下去的日子肯定不会太多了。他的腿脚已不灵活，有点儿步履蹒跚，浑身经常这里痛那里酸的。当年在“大三线”工地上对体能的不遗余力地透支，开始受到必然性的制裁。别人已经称他老爷子了，而即使别人不那么称他，他也明明白白地意识到自己确实老了。不论对自家房屋的维修，还是对街坊家临街墙面的义务抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墙需几道工序，先得备下黄泥，还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很需要力气，他和不动了。黄泥也稀缺了，可挖到黄泥的地方越来越少，那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或干砸垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突。那些人家会形成一种占山为王的领地意识，攻守同盟，态度凶悍，让企图分享公共资源者望黄泥而却步。周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱。缺少了黄泥，不论他对自家房屋的维修，还是对他们那条脏街所进行的面子工程，都只好停顿下来。毕竟他只是一个老迈的改良者，也只有点儿人生余力做改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌，需动用推土机和铲车，需有充足的建材，还需有一支建筑队——而单枪匹马的他只有一把抹板，街坊们心劲儿又不齐。对他们而言，维修自家房屋是分内之事，至于那条脏街已经那样了，可以怎样改良一下不在自己考虑范围。他们认为那纯属政府的事，如果政府不觉得有失面子，他们则是特能忍受的，住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗？还讲得起面子吗？讲面子起码也得有黄泥呀，连黄泥都稀缺了，就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样子了，才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向，那么准是到什么地方偷黄泥去了，用水桶往回挑是为了掩人耳目，街坊们对此心照不宣。偷黄泥往往引发人身伤害事件，但由于是刚性需求，也就只能睁一只眼闭一只眼了。周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也宝贵地留存起来，积少成多，以备用时。他不敢放在门外，怕被偷，专门放在家中一角。星期日或年节假日，儿女们回来看望他和老伴时，他嘴里常常会忽然蹦出一句话：“你\n们谁知道哪儿有黄泥吗？”儿女们便都装聋作哑。他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的，总用自言自语缓解自己的担忧：“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了。”（有删改）文本二：在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。我们从《人世间》中不难看到，当生活中的矛盾处在不可调解之时，总有一种正直的友善的力量，内在地驱策着生活向前推进。而矛盾的调和与解决，又往往得助于梁晓声价值取向的牵引。这样的例子俯拾即是。以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔“右派”诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了女儿，理解了女儿，一场潜在的冲突并没有发生。同样，当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时，周志刚也是愤怒至极。他了解到郑娟的付出之后，他帮小儿子整理行李和洗漱用品，把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过这样一段话：“有恩不报，那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了，如果你不与人家结婚，那是双重的不义。……再愁再难的日子，你都要为那边三口把日子给我撑住，而且让他们觉得有了你就有了希望，不仅仅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以为是父亲要赶他出门。这个时候的他，泪如泉涌。一位深明大义的父亲，看重的是在困难中人与人之间的真诚相助和相互守望，更有应该尽到的为人的责任和担当。正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在\n的支撑作用。梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。（摘编自梁晓声《人世间》：现实主义的新高度）17.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.周志刚独自承担起家所在的那条小街的环境整治工程，是因为他重视荣誉。B.文中对“晃”字的解释，强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。C.儿女们都装聋作哑，是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。D.文中多次将周志刚和街坊们进行对比，来衬托周志刚“改良”工作的阻力。18.下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.梁晓声“好人文化观”的前提是，他不仅知道人是什么样的，而且能揭示人可以、应该成为怎样的人。B.社会越发展，时代越进步，人更应该向善、向上、向美，这是《人世间》从头至尾传递出的思想光辉。C.《人世间》既呈现现实，同时从理想向度上引导现实，这种“理想向度”就是梁晓声的“好人文化观”。D.作者认为《人世间》的深刻魅力在于，小说为文明和文化进行定义，并以此为“好人”定下了标准。19.文本一结尾处，周志刚说“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”。请简要分析他这样说的原因。20.文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”、文本一梁晓声是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好人文化观”的？请简要分析。【答案】17.B18.D19.①维护自己的自尊心，这么说可以回避重复询问的尴尬。②想以此希望子女理解自己这么做的原因，并可以接替自己的“工作”。③唤起子女对改良周边环境工程的认同。20.①通过周志刚退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了小人物正直善良和情义担当。②尽管社会发展，时代进步，周志刚看重人与人之间的真诚相依，有着强烈的责任担当。③周志刚重视自身的荣誉，坚持自己的想法，哪怕是大家都不支持、帮助，也要完成自己的“改\n良”工作。【解析】【17题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“是因为他重视荣誉”错误。应该是他想“如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命”，是因为善良、友爱和责任感。C.“是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解”错误。儿女们装聋作哑，是因为他们并不想介入和接替父亲治理脏街的工作。D.“来衬托周志刚‘改良’工作的阻力”错误。街坊们对周志刚的无私行为充满敬意，虽然觉悟和行动都不及周志刚，但也未形成阻力，主要是为了衬托周志刚的大爱无私和奉献精神。故选B。【18题详解】本题考查学生鉴赏作品内容的能力。D.“小说为文明和文化进行定义”错误，从材料二最后一段“一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为‘好人’定下的标准”可知，小说并非为文明和文化进行定义。故选D。【19题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。周志刚在询问儿女们哪里有黄泥时，儿女们都装聋作哑，这是因为他们并不想让父亲继续对街道的改造工作，他们深爱自己的父亲，心疼他年岁老迈，不想让他太累、太辛苦。而周志刚面对儿女们的不语感到尴尬，“他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的”，他在儿女们没有回应之后不会重复说，就是为了掩饰这种尴尬，维护自己的自尊心。周志刚指出“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”，这是向儿女们说明现在这条街道已经残破得不成样子，从而证明自己行动的合理性，向孩子解释自己找寻黄泥的原因，想以此让子女理解自己这么做的原因，唤起孩子们对于改良家庭和周边环境这一工程的认同，并可以接替自己的“工作”。最后，周志刚强调自己修补墙面的必要性，是想唤起子女改良周边环境工程的认同，从而改变他们对自己这份改良工作的态度。改革开放后，社会风气发生很大变化，传统观念受到很\n大的冲击。周志刚的话语中也有对这种变化的担忧和无奈之情。【20题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。在材料二的最后一段中，作者指出梁晓声的“好人文化观”为“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”。在材料一中第一段“在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板”可以看出，周志刚担心周边道路的坑洼影响他人出行，退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了为他人着想的善良和无需提醒的自觉，体现了小人物正直善良和情义担当。从材料一第二段“人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方”，这些情节表明尽管社会发展，时代进步，周志刚看重人与人之间的真诚相依，有着强烈的责任担当。从材料一第一段“有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人”和第三段“见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，‘拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。’他却说：‘弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。’或说：‘我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。’”而在儿女回家时，“他嘴里常常会忽然蹦出一句话：‘你们谁知道哪儿有黄泥吗？’”，这些都说明周志刚重视自身的荣誉，坚持自己的想法，哪怕是大家都不理解，也要完成自己的“改良”工作。五、（3分）21.广州话剧艺术中心拟在《红楼梦》剧中编入能体现“差序格局”典型场景的几出戏。下列是编剧助理小徐打算选编的场景，不符合要求的一项是（）A.雨村判案B.元妃省亲C.探春理家D.香菱学诗【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解名著中心主旨及关键情节的能力。A.“雨村判案”故事梗概：冯家和薛家因为争买一个丫头（其实是甄士隐女儿甄英莲）而发生争执，拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家，薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他，给他看“护身符”，贾雨村便改了结果，向冯家说薛\n蟠得病死了，就多赔了点银子给冯家，冯家就没什么好说的了，贾雨村借此拉拢薛家。“雨村判案”中，英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿，但贾雨村从自身的利益出发，着意讨好四大家族，体现了每个人以自我为中心的差序格局；而“四大家族”构成的权利结构也是由内到外一层层递减，内圈紧密的四大家族一荣俱荣，外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系，着充分体现了能放能收，能伸能缩的“差序格局”。B.“元妃省亲”故事梗概：元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。宝玉独作四首，薛宝钗看见他用了“绿玉春犹卷”这一句，提醒他元妃不喜欢“绿玉”一词，叫宝玉改成了“绿蜡”。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只少“杏帘在望”一首，就帮他作了一首，让宝玉抄袭。其实黛玉本想今夜大展奇才压倒众人的，但元妃只命一人作一首诗，她只好作罢。结果元妃看了，喜之不尽。说最后一首为上。把山庄名改成了“稻香村”。之后再听了几出戏，也就散了。“元妃省亲”发生在贾家内部，是一种以亲属关系为主轴的网络关系，体现了“差序格局”。C.“探春理家”故事梗概：探春理家一回实际上是贾探春、李纨和薛宝钗三个人共同管理荣国府。王夫人就叫贾探春出来帮助管理，然后又请上了薛宝钗。探春先拿自己母亲开到，狠狠驳回了她要破坏祖宗旧例的野心；接着，她又把目光瞄准了凤丫头和贾宝玉，把前者的面子驳得分毫不剩，把后者不该花的钱一刀给裁得干干净净；最后，她又不惜得罪贾府内外众多的买办，把他们平日能搜刮得到的脂粉钱给夺了回来。这种种举措下来，虽说没能节省多少银子，但却杀倒了很多人的威势，“探春理家”发生在亲属关系之中，以“探春”为中心结成网络，取得了初步成效，体现了“差序格局”。D.“香菱学诗”故事梗概：香菱学诗可以分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。第一阶段主要写黛玉知道香菱读诗。第二部分主要写香菱在黛玉的指导下练写写诗的过程。这一部分按香菱写诗由失败到成功的过程又可以分为三层；第一层就是写作第一稿的过程，第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下写成的，遭到了宝钗的否定，得到了黛玉的中肯评价。第二层亦即第二稿是在如痴如醉的苦思下完成，被宝钗评价为偏题，林黛玉则评价为只有景色，缺少人的灵性。第三层就是写香菱在阶前竹下“挖心搜胆”终于在梦中偶得，写诗获得成功。“香菱学诗”中，香菱本来与宝钗的亲属关系更近，但宝钗不愿意指导她，反而是与她关系较远的黛玉愿意做指导，所以这则故事中没有体现“差序格局”。故选D。\n六、（50分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。当代著名画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕”。在他看来，审美是一种生活方式，懂得审美是幸福的源泉。现实生活中，有的同学说：“现实很骨感，我们的生活‘三点一线’，哪有美感可言？”也有的同学说：“为了给他人留下好印象，无论学习多忙，我都要把自己打扮得美美的！”还有的同学说：“追求美是一种小资情调，而且是一笔不小的开销，我是中学生，首先要想好一日三餐！”结合材料内容，写一篇议论文，谈谈你的认识与思考。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：循生活美学，绘幸福人生审美是一种生活方式，更是一种生活情趣，淌于古今高雅兴致，始终散发耀眼夺目的光彩。千百年来，审美情绪一直是民族之美的源泉。“美”并不囿于外形的靓丽美，“美”可以是“掬水月在手，弄花香满衣”的恬淡心境，可以是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的自然雅致，还可以是“读书万卷，行万里路”的伟大心志……美是博大的，追求美，你我皆可为之。吴冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他眼中，审美是生活方式，懂得审美是幸福生活的源泉，我深以为然。审美，审自然之美，可以让我们体悟自然的宏大包容，珍惜万物生灵；审美，审生活之美，可以让我们发掘匿于表象后的生命本质与人间真情，用更加幸福的姿态绘人生画卷。当学会用欣赏美的眼光注视万事万物，阴霾亦会消散，生命芳华盛绽。有同学认为“现实很骨感”，追求美是小资情调，作为高中学生，美是奢侈的。我不以为然，即使生活“三点一线”，美亦融于其中。你看清晨披在肩头的温软阳光，用金色光辉伴你成长，这难道不是美吗？你看同学们亲切友好的交流，老师慈祥温柔的目光，这难道不是美吗？当你投身学习，专注解题，将知识谱写在答卷上，对未来展望，这也是美！这些美无法用金钱衡量，他们与生命同在，让人生摇曳生姿。当然，追求美并不是只力求外形之美，而是用善于发掘生命亮色的眼去寻日常的幸福，寻周遭的“小确幸”，当你能从一花一木、一草一树、一人一事找到美丽，人生将时刻充满\n丰盛的阳光与甜蜜的雨露。追求美，也是追求幸福的真谛，众生皆苦，生活藏鲜，当能够让审美成为习惯，幸福就会时时刻刻与你相伴。高中学生学业繁重，常常是负重前行。当拥有审美的能力，我坚信会给劳累艰辛的高中生活带来幸福与享受，从而更好地在人生路上前进。不妨从现在做起，停下口中的抱怨，摒弃烦躁的思想情绪，用欣赏的目光看待周遭的寻常景、平常事，发掘生命的甜美，让幸福之花在人生画卷上盛绽。我坚信，国家需要的人才也定是有审美之心的人，当审美成为你的生活方式，没有阴霾，可以遮蔽你的前行大道！让我们一起循生活美学，绘幸福人生吧！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作文的能力。【审题】这个作文材料由两段话组成，核心概念是“审美”，旨在让学生形成审美意识，学会审美。第一段话以吴冠中的名言提醒学生，“美”比“知识”更重要，进而说明审美的实质和懂得审美的意义，要求考生围绕“懂得审美”进行阐释与分析。第二段话是三个同学有关审美的观点：第一个是“学习生活无美感论”，事实上，学习生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美、感受美的眼睛。全身心地投入到学习中去，本身就是一种美。遑论神秘浩瀚的知识海洋、丰富多彩的校园风光、个性各异的亲人老师同学等审美对象。“学习生活无美感论”实际上是忽视了审美主体对美感的挖掘和追求。第二个是“打扮就是审美论”，这是对审美理解的狭隘化。诚然，审美与个人打扮有共同的部分，但个人打扮只是审美的一部分，审美要比外在形象更深广，更有精神力量。第三个是“向美乃小资情调论”，审美需要生活的仪式感，因为审美需要生活的“小确幸”，审美需要关注生活细节，审美需要优雅地生活。小资情调是具有一定的生活品位、思想水准和艺术鉴赏能力的人具有的生活态度；相对而言，小资情调更需要花费与开销，而审美只是需要生活的仪式感，而仪式感并不需要过多的花费与开销。这个观点过于注重物质主义和实用主义，而忽略了审美思想与浪漫主义，因而需要考生进行深度分析、仔细比较和理性判断。不难看出，这三个观点属于“不懂审美”的错误或片面的认识，是命题者给写作者提供的写作靶的，考生要对这三个同学的观点进行分析、比较、甄别、取舍，理性判断，辨识真伪，阐明理由，写出自己的认识与思考。增强审美意识，提高审美能力，学会审美，是对传统德智体教育的必要补充，是学生健全人\n格的重要部分，懂得审美，会有不一样的人生和格局。而且，青少年的世界里应该有童话歌谣，有大自然的云彩、花朵、鸟叫、虫鸣，有动人的音符，有丰富的颜色……所以，这道题要求考生结合材料内容，既谈审美的价值与意义,并倡议大家端正审美态度，学会审美；也能针对不懂得审美的认识进行理性判断，辨识真伪，写出自己的认识与思考。此外，考生要注意作文的体裁应是“议论文”。【立意】1深耕美育沃土，擎举民族大任；2.美以修身，美以养德；3.端正审美态度，学会正确审美；4.以美育智，美美与共。【素材】1.古有陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的美学生活方式，今有李子柒一双素手点染田间烟火、践行生活美学。美，从来不是外表光鲜亮丽，只是心下沉静、心内有大美，故而散发出柔和的美学光辉。“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。”美学之风定会正民族风骨，弘扬民族气节，山高水长。让我们发现美，欣赏美，以小我之力，构建美丽中国！2.审美，于个人，可以陶冶出优雅的生活情操。认识美、欣赏美，如此我们的生活才能富有美感。不是花前月下才富于美感，不是云卷云舒、花开花落才富于美感。审美带给我们的是由内而外的精神滋养与灵魂熏陶。作为高三学子的我们，有一双善于发现美的眼睛，便可以营造富于美感的生活。诚如鲁迅先生所言，青年所多的是生力。为生活增添一份美，便可铸就美好的未来。3.审美，于国而言，更是社会主流价值导向。祖国锦绣山河散发着动人心魄的壮丽之美，中国梦更是构造着中国之美，人类命运共同体更闪耀着天下之大美。此时的审美是沉醉，亦是投身奉献。