山西省太原市英才学校高中部2021-2022学年高二下学期6月月考语文试题Word版

2021-2022学年度山西英才学校六月月考卷高二语文学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________一、论述类文本阅读（6分）阅读下面的文字，完成各题。《红楼梦》和中华文化周汝昌《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。那么，这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪些精髓、何等光芒呢？简要而言，有两条主脉，贯串了全书。这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。一部大书的主题眼目，豁然尽展于此。作者的文风，语淡而意谦，然其含蕴至丰。吾人须知：一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。才是什么？一般理解大抵以为是指文才、诗才，在《红楼梦》而言更是如此无疑的事意。其实这是看错了。试看：一、无才可去补苍天--石头二、才自精明志自高--探春三、都知爱慕此生才--凤姐四、试才题对额--宝玉五、才选凤藻宫--元春六、才华阜比仙--妙玉。这些例中，只有宝玉所试之才实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限。最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓文盲，其才与诗文了无干涉。元春入选，明言是由贤德。妙玉的才，以仙为喻亦非仅指能诗而已。这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博。原来，“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。“三才”概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。天之才，表现为风云雷电，节序光阴。地之才，表现为山川动植，品类众生。人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。所以，在《红楼梦》中原始根由是女娲炼石，石乃“通灵”——是为天人一体可以互感互通这中华哲思的“艺术解说”。“才”，从汉字造字学来讲，它是植物生长而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“华”即生命的升华，在植物表现为开花，在人则表现为“才华”。而才华者，在农工则为良耕巧匠，在士子即为诗圣丈宗，在妇女亦必心灵手巧，针黹皆能。此在古时，势所定才，“贵”“贱”分途，男女异致，而“才”的本质（体性）却是“其致一也”。《红楼梦》首标一字曰“才”，其故在此。有才者，必有情，“才情”一词，紧系两者，是以曹雪芹又曰其书“大旨谈情”。那“微善”的善，又当何解呢？“善”的包容量也十分广博，但，通俗地讲，它的主意义在于品德——品德与才情，正是我上文所标明的两大主脉。两者并驾而方轨，成为中华民族对于“人”的基本要求，亦即“鉴定”人的超标准尺度。简单地“区分”：才属情，善属性。孟子主性善。《三字经》“人之初，性本善”，是为旧时启蒙教材的第一义。《大学》开头说：“大学之道，在明明德，在亲亲民，在止于至善。”这在曹雪芹书中竟两次分引过，堪称特例。贾宝玉公然宣称：除“明明德”外无书！从这一点来看，曹雪芹所称于那些“闺女”（一干裙钗，异样女子）者，也应是“善”在性地心田——至少是以品德为主，而其他材具技能居次。至此可知，一部《红楼梦》，主旨为的是给女儿传神写照，阐发幽光，而其所传，不离“才”“善”两端。即此一条主旨要义，亦足以可晓悟，这是中华民族的一部“文化小说”，名实相副，当之无愧，何用谦虚。1.下面对文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一项是（　　）A.“才”就是指人的智慧聪明、情思才干，它包括文才、诗才、理家才等。B.“才”是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟，是中华文化的精髓所在。C.“才”是“天之才”“地之才”“人之才”的统称，它概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力。D.“才”指就是与“天之才”“地之才”相对并列的“人之才”，它融“天之才”“地之才”之精华于一身而具“性灵”特点，常常表现为人的智慧聪明、情思才干。2.下列说法不符合原文意思的一项是（　　）A.作家曹雪芹弘广深厚的中华传统文化修养和杰出的才情灵慧融汇聚合，促成了他的伟大“文化小说”《红楼梦》的诞生。B.《红楼梦》中的“才”包含广博，但因书中所写的人物之才多为“文才”“诗才”，所以人们很容易把“才”等同于“文才”“诗才”，这也是可以理解的。C.《红楼梦》中女娲所炼“无才补天”的“通灵”之石，就是后来贾宝玉佩戴的“通灵宝玉”，这是中华文化中“天人合一”的艺术表现。D.在《红楼梦》中，“才”与“情”紧密相联，有“才”必有“情”，如林黛玉集才与情于一身，而“善”则属“品性”，是人的品德的主要内容，如贾宝玉对晴雯、袭人。3.下面对文章内容的分析、推理正确的一项是（　　）A.因为深厚弘广的文化和杰出的才情灵慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《红楼梦》之前未产生伟大的“文化小说”；这之后，如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似《红楼梦》的伟大“文化小说”。B.\n作家曹雪芹不但深谙中华文化之精髓“才”与“善”，而且在其作品《红楼梦》中，非常鲜明地以此为主题，从而使读者很容易看出小说“才”与“善”这一贯穿全篇的主题思想。C.小说《红楼梦》表面只写“一干裙钗、几个异样女子”的“小才微善”，实际全书深蕴丰厚广大的中华传统文化，是对中华文化的继承和发展，称其“文化小说”，名实相符。D.除《红楼梦》外，中国古典小说再无第二部“文化小说”，原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化的精髓来写。二、阅读下面的文字，完成下面小题。（14分）过年茅盾天是阴沉沉的；天像在发闷，又像是没有睡醒，没精打采似的。虽然说不上是喜欢，老赵可是向来就不觉得他有理由来反对这样的天气。一年到头，他白天上公事房，公事房里他所占有的那个角落反正是不论阴晴都得开电灯的，晚上呢，他当然有个家，一丈见方那样一间，尽管外边太阳晒得狗吐舌，他这家还是得不到什么阳气。“我见鬼么，来看这种年货！”老赵偷偷叹口气，心里说。抽身就想走。现在他觉得街上走的人，好像都是办年货的；而且又觉得手提着糖果、饼干、年糕、瓶装酒等等诱人的东西的，也特别多——比空手的人多。他惘然想起昨天也是在这条街上走过，偶然朝一家食品店望一眼，看见高高挂在那里的一提一提的东西，其实也不过小小两个纸盒的蜜饯，再加两瓶酒，几块红白年糕，可是标价就要几万。有人说：“大减价的铺子真多，几乎一条街上没有不是大减价的，可是一看标价，比上月不减价的时候倒又提高了。”“这是为了下月不减价时再提高作准备呀！”又一人立刻接着俏皮地说。各种的报导，各种的预测，于是纷纷而来。老赵坐在他的“岗位”上，只是倾耳谛听，脸上没有什么表情，心里也不起任何反应，大减价的铺子跟他向来很少关系，正像早上他路上碰见的鲜花摊儿一般。和他有切身关系的物品，向来是无所谓大减价的。他一边想，一边惘然看着那些闲谈的同事们的脸。他忽然觉得这些脸都很陌生，这些脸虽然各有各的表情，而且是极善变化的表情，可是又都那样勉强而刻板，好像是些不同形式的面具。而且即使是高声的笑，那笑声也极不自然，似乎本来不想笑，也并无可笑之处，不过为了闲谈中间总得夹一点笑声才合适，于是就官样文章的笑了起来。这一个新的感觉，使得老赵心里发毛，不敢再抬眼看了，而且又不敢想象自己的脸是否也跟面具似的，如果是，那又是怎样个谱式？老赵心里感到点空虚。逢到过年这么一个习俗相沿的佳节，要是单位里干脆不放假，那他这做父亲的不带孩子们乐一天，似乎也不算有亏父道，可是偏偏又放了假了，他怎么办呢？站在马路上茫然四顾的时候，他的第一个念头是要设法曲尽为父之道，反正一年只这一次。于是心里就默默地计算他的口袋里的全部财产。难道他做父亲的就连一些口福都不给他的孩子们么？不用什么山珍海味，有这么一点甜甜的，富于脂肪的，便够叫孩子们快活得跳了；而这，似乎尚在他能力范围以内。“贵得怕人呀！”老赵低声说，便也伸手去摸一下那块宝贝。取钱的时候，手又碰到自己正楷抄写的那张单子，老赵微微一怔，但是他仍然很痛快地付了钱，拿起年糕，奋步走出了那店铺。现在只有老婆交办的差使了。要是这也顺利完成使命，那就连夫道也尽了，老赵真可以自傲是一个善良的堂堂公民。而手里的一斤猪油年糕又那么重甸甸地怪窝心，一丝开朗的皱纹掠过了老赵的苍白的面孔。天黑的时候，老赵回到家里了，这时候，在他这家所在的那条小巷子外边，而且麻雀的煞拉煞音的也在那整齐的楼房里响起来了。在小巷子里，也有个醉汉扯紧了嗓子，似哭非哭地，在哼着什么小调。从那些破烂平屋里闪出来的点点桐油灯光，加倍衬出了这地段的阴森——但并不冷落。挤在这里的人家照例是不能哑起嘴巴来的，今晚当然不会例外，不过跟坡上那一带整齐的楼房比起来，这里是另一种调子罢了。老赵的家也是这样。他的老婆检点着丈夫买来的东西，检一样，就问一次价钱，又唠叨了一回；两个小孩子拉住父亲一会儿问他明天放不放假，一会儿又夸说他们天黑以前在坡上那一带楼房前面所见的好吃的好玩的种种；这个说了一遍，那个又抢着重说一遍，似乎光是说说也够快乐似的。老赵不作声。回头看一眼两个睡着的孩子，好像自己回答自己似的说：“总也快过完了，抗日战争就要胜利了。”“哦，打完了仗，天上就落下金子来么？”老婆生气地大声说着。老赵低了头，半晌，这才偷偷叹口气说：“人，总得有个希望呵，人是要希望来喂养的罢！”（有删改）4.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头“天是阴沉沉的”“没精打采似的”，写出了自然环境的晦暗，给全文打上了暗淡的底色，奠定了感伤的情感基调。B.老赵在大街上，“心里感到点空虚”，既指对那些同事们闲谈中间夹一点笑声的不解，也指他面对物价飞涨的不知所措。C.老赵回到家，两个小孩子缠住不放，“这个说了一遍，那个又抢着重说一遍”，写出了孩子们的天真活泼及对父亲的关心。D.小说前后两次出现“偷偷叹口气”，都很好地反映了老赵的心理，同中有异，前者是无奈中有愤慨，后者则是无奈中有期待。5.有人说茅盾的作品体现了“矛盾”，请概括老赵生活中的矛盾体现在哪些方面。6.文中老赵是特定时代的特定人物，虽然生活不易，但其身上依然有许多亮色。请分析小说是如何刻画这种亮色的。三、阅读下面的文言文，完成下列各题。（14分）张守约，字希参，濮州人。以荫主原州截原寨。为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事，擢知融州。峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。修复荐守约可任将帅，为定州路驻泊都监，徙秦凤。居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却\n。夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节金鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。守约有捍海南咸平之功，亦不录。进为环庆都钤辖、知邠州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。夏人十万屯南牟，畏其名，引去。知泾州，泾水善暴城，每春必增治堤堰，费不赀，适岁饥，罢其役。或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”河神祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。（节选自《宋史？张守约传》，选入时有删改）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却B.夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却C.夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却D.夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.荫，指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。B.金鼓，即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进众，“鼓”用以止众。C.路，宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。D.擢，拔也，指拔官，提升官职，《后汉书？公孙述传》中有“程乌、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.张守约卫国戍边，恪尽职守。任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；提拔为融州知府，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。B.张守约治军严明，禁杀无辜。河州羌人军队被击败后，老弱的羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。C.张守约通晓边务，胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其斩首；高遵裕征讨灵武，不听他防劫劝告，结果兵败而归。D.张守约足智多谋，出奇制胜。鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，虚张声势，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）①守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。②或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”四、阅读下面这首唐诗，完成各题。（8分）秋日赴阙题潼关驿楼许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。11.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联写红叶萧疏，长亭饯别，交代了季节、地点，描绘出一幅孤寂的秋日行旅图。B.颔联以“残云”点染太华山，以“疏雨”烘托中条山，于沉静中显出飞动的意趣。C.颔联大笔勾勒，雄浑苍茫，骋目远望，残云缭绕太华山，稀疏的秋雨洒落中条山。D.颈联写出山色和树色迥然不同，东海与黄河一起咆哮，绘声绘色，意境壮阔辽远。12.全诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。五、名句默写13、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的结尾“______________，________________”两句，运用历史典故，表明自己勇武不减当年，表达了为国效力的愿望。（2）李白在《蜀道难》中的“_______________，________________”两句，回顾了“五丁开山”的传说。（3）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧在《阿房宫赋》中所说“_______________，________________”。六、阅读下面文字，完成各题。（））我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，绝非________，而是有着详实的数据支撑。根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿多人，青少年近视率居世界第一。《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据也令人______：从小学一年级至初中一年级，中国学生的近视比例上升了50%以上。学生近视呈现高发、低龄化趋势，原因诸多，电子产品的伤害，学习负担过重，缺少户外运动……防控孩子近视，巳，不容丝毫延宕。其中，家庭负有不可推卸的责任。据调查，孩子近视，一些家长认为只要成绩好即可，显然，这是对孩子不负责任。“眼睛是心灵的窗户。”()。当然，不独防治近视，让孩子身心健康，茁壮成长，需要全社会共同努力。不同以往的是，相关制度设计已提出，将儿童青少年近视率纳入政府考核指标。只要这一制度发力发威，我们就有理由相信，学生近视呈现高发、低龄化趋势一定能够得到遏制并扭转。14.下列依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()\nA.骇人听闻触目惊心刻不容缓不以然B.危言耸听惊心动魄迫在眉睫不以为然C.危言耸听触目惊心迫在眉睫不以为意D.骇人听闻惊心动魄刻不容缓不以为意15.文中画横线的句子有语病，下列选项中修改最为恰当的一项是()A.根据世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。B.根据世界卫生组织一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。C.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者至少6亿多人，青少年近视率居世界第一。D.世界卫生组织的一项研究报告显示，目前我国近视患者超过6亿人，青少年近视率居世界第一。16.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。B.如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅无法更好地拥有出彩人生，也看不清美丽未来。C.如果心灵的窗户被“关”上了，甚至蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。D.如果心灵的窗户被“关”上了，或者蒙了尘，这些近视的学生，不仅看不清美丽未来，也无法更好地拥有出彩人生。17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）阅读是教育的方式和内容。近年来，我国为缩小教育差距、促进教育公平做了大量工作，但东部与西部、城市与乡村之间、___________________。要想进一步提高教育质量，提升教育公平，还需探索更多路径，找到更好方法，_________________，就显得非常重要。当偏僻乡村孩子与中心城市孩子拥有一样的优质图书时，他们精神发展的起点就在同一起跑线上。有学者认为，_________________，才能在知识经济时代的竞争中处于最佳地位。让所有学生能够和伟大经典对话，用阅读填平生活沟壑，正是推动阅读的意义所在。七、写作（40分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。为了引导高二学生做好人生规划，明确大学求学方向，射洪中学高二团委举行了一次以“追梦大学”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起了大家的关注：清华大学：自强不息，厚德载物中国人民大学：实事求是香港大学：明德格物复旦大学：博学而笃志，切问而近思上海财经大学：厚德博学，经济匡时北京航空航天大学：德才兼备，知行合一山东大学：学无止境，气有浩然国家会计学院：不作假账…………请从中选择两三则校训，理解其内涵，确定立意，写一篇发言稿，在“追梦大学”主题畅想会上谈谈你的人生规划和价值追求。要求：选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高二语文月考答案（6月）【答案】1.D2.B3.C【1题详解】本题考查对文章重要概念的理解。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的概念、主题进行综合性分析、判断，进而推理概括。A项原文是说“人之才，则表现为智慧聪明，情思才干”注意是“表现为”，所以选项中“就是指”表述错误。B项“是中华文化的精髓所在”于文无据。且这句话是对“才”的评说，不属于题干中要求的对“才”的内涵的理解。C项，由原文“在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓‘三才’的理念。‘三才’概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力”可知C项偷换概念，原文说的是“三才”，而不是“一干裙钗、几个异样女子的‘小才微善’”中的“人之才”。故选D。【2题详解】本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。B项，“所写人物之才多为文才诗才”错误，文中是“只有宝玉所试之才实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限”。故选B。【3题详解】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项“如果有作家兼具这两个素质，就必定能创作出类似《红楼梦》的伟大‘文化小说’”，“必定”说法绝对，所说的两大条件是必要而非充分条件；伟大作品产生的原因极为复杂。B项“非常鲜明”“很容易看出”等说法不恰当。D项“原因就是那些小说既无多少中华传统文化因子，更没有扣住中华传统文化的精髓来写”错误，即使写出了这两点也未必成“文化小说”，无必然关系。故选C。4.C5.①物价飞涨，但又囊中羞涩（不得不“尽父道”“尽夫道”，给家里买点年货）；\n②对生活绝望，又怀有希望；③人际关系虚伪，但要曲意逢迎；④心里满是感慨，但脸上不表现出来。6.①尽父道：运用心理描写，写虽然生活很苦，还是觉得要让孩子乐一乐，享一点口福。②尽夫道：运用心理描写，写老赵完成老婆交办的差使，自傲于自己是善良的堂堂公民。③怀希望：运用神态描写和语言描写，表现出老赵对抗战胜利充满希望。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“对父亲的关心”错误。原文是“两个小孩子拉住父亲一会儿问他明天放不放假，一会儿又夸说他们天黑以前在坡上那一带楼房前面所见的好吃的好玩的种种；这个说了一遍，那个又抢着重说一遍，似乎光是说说也够快乐似的”，结合他们说的内容可知，是对“好吃的好玩的种种”的渴望，盼着父亲放假带他们去吃去玩。【5题详解】本题考查学生筛选信息、对文本相关内容的理解和概括能力。“大减价的铺子真多，几乎一条街上没有不是大减价的，可是一看标价，比上月不减价的时候倒又提高了”，当时物价飞涨，而老赵囊中羞涩，“大减价的铺子跟他向来很少关系，正像早上他路上碰见的鲜花摊儿一般。和他有切身关系的物品，向来是无所谓大减价的”，连给孩子买个糕点都要“默默地计算他的口袋里的全部财产”；但是赶上过节，又放假，老赵觉得应当“尽父道”“尽夫道”，给家里买点年货，“他的第一个念头是要设法曲尽为父之道，反正一年只这一次。于是心里就默默地计算他的口袋里的全部财产……而这，似乎尚在他能力范围以内”“现在只有老婆交办的差使了。要是这也顺利完成使命，那就连夫道也尽了，老赵真可以自傲是一个善良的堂堂公民”。可见第一处矛盾是物价飞涨，但又囊中羞涩，或者是不得不“尽父道”“尽夫道”，给家里买点年货。“一丈见方那样一间，尽管外边太阳晒得狗吐舌，他这家还是得不到什么阳气”，老赵住在窄小而又阴暗的房子里；他的工作只是单位的小职员，给人抄抄写写挣点钱，连过节给孩子买块年糕都得精打细算；加上正在打仗，时局很乱，老赵的生活似乎没有什么希望。但老赵却说“人，总得有个希望呵，人是要希望来喂养的罢”。可见这里的矛盾是对生活绝望，又怀有希望。“他忽然觉得这些脸都很陌生，这些脸虽然各有各的表情，而且是极善变化的表情，可是……不过为了闲谈中间总得夹一点笑声才合适，于是就官样文章的笑了起来”，同事之间连笑都是装出来的，很虚伪；“这一个新的感觉，使得老赵心里发毛，不敢再抬眼看了，而且又不敢想象自己的脸是否也跟面具似的，如果是，那又是怎样个谱式？”，平时老赵恐怕也这样曲意逢迎吧。这里的矛盾是人际关系虚伪，但要曲意逢迎。同事们谈论大减价的事，还有对时局的预测等，“老赵坐在他的‘岗位’上，只是倾耳谛听，脸上没有什么表情，心里也不起任何反应”；就连老婆斥责他，他也只是“低了头，半晌，这才偷偷叹口气”。可见这里的矛盾是心里满是感慨，但脸上不表现出来。【6题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。“亮色”就是让人感觉温暖美好的地方，考生要从文中找出相关描写，概括事件，分析作者运用了什么描写方法。“逢到过年这么一个习俗相沿的佳节……他的第一个念头是要设法曲尽为父之道，反正一年只这一次。于是心里就默默地计算他的口袋里的全部财产。难道他做父亲的就连一些口福都不给他的孩子们么？不用什么山珍海味，有这么一点甜甜的，富于脂肪的，便够叫孩子们快活得跳了；而这，似乎尚在他能力范围以内”，这段心理描写刻画了老赵作为父亲，尽管生活拮据，也想要“尽父道”，在节日给孩子们买点糕点，让孩子乐一乐，享一点口福。“现在只有老婆交办的差使了。要是这也顺利完成使命，那就连夫道也尽了，老赵真可以自傲是一个善良的堂堂公民”，老赵也是一个好丈夫，他要“尽夫道”，这里的心理描写刻画了老赵完成老婆交办的差使，自傲于自己是善良的堂堂公民。老婆责备他瞎花钱，“打完了仗，天上就落下金子来么？”，“老赵低了头，半晌，这才偷偷叹口气说：‘人，总得有个希望呵，人是要希望来喂养的罢！’”，从这段神态和心理描写中，可以看出老赵对抗战胜利充满希望。这些都能体现出人物身上的“亮色”。7.D8.B9.C10.①张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不放弃，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首。②有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决。【解析】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：夏人万名骑兵前来侵犯边境，张守约恰好巡视边境，与他们相遇。（张守约）挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退。句中，“守约”为人名，作主语，其前断句，排除AC两项；“逆战”是“迎战”的意思，作谓语，其后断句，排除B。故选D。【8题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。B项，“‘金’用以进众，‘鼓’用以止众”解说错误。“金”用以止众，“鼓”用以进众。古代军队行军作战时离不开金鼓，命令军队行动与进攻就打鼓，即鸣鼓而攻，而命令军队停止或退回就击钲，即鸣金收兵。【9题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，“将其斩首”分析错误，依据原文“勒兵讨擒之，余遁入夏国。守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市”可知，慕氏家族只是被张守约捉拿，被斩首的是逃到夏国的部落余众。【10题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的解释：（1）檄：名词作动词，下军令；置：动词，放弃；居：动词，停留，引申为“过了”；械：名词作动词，用枷锁拘捕；斩于市：状语后置，于市斩。（2）或：有人；如……何：怎么办，怎么对付/应付；歉岁：荒年；甚于河患：于河患甚，比水患还要厉害，介词结构后置；图：打算，想办法解决。【点睛】文言文翻译方法1、要把文言语句放到上下文中理解。\n要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。参考译文：张守约，字希参，是濮州人。（他）凭借父祖的功勋主管原州截原寨。（他）担任广南走马承受公事，两年中四次入朝，陈述南方形势的利弊，（建议）都被采纳。欧阳修推荐他有智慧谋略、通晓边塞事务，（他）被提拔为融州知州。峒族将领吴侬凭恃险要地势而成为边境祸患，（张守约）捕杀了他。欧阳修又推荐张守约可以担任将帅，（他）担任了定州路驻泊都监，调往秦凤（任职）。在职六年，查出生羌隐瞒一千顷田地用来招募射手，修筑硖石堡、甘谷城，评定功劳（数他）最多。夏人万名骑兵前来侵犯边境，张守约恰好巡视边境，与他们相遇。（张守约）挑选五百名骑兵迎战，寡不敌众，阵势稍微后退。夏人从两边包抄，张守约在阵前挺身站立，亲自擂响战鼓，发强弩射杀敌方的首领，敌人于是退走了。河州羌族部落首领率三万人马在敦波驻扎，想收复失地，张守约渡过洮水打败了他们，取出他们藏在地窖里的粟米给自己的部队吃。年老体弱的羌人带着牲畜和财产逃往南山，张守约的部下想堵截他们，说可以缴获很多。张守约说：“他们不敢迎战，只是逃命罢了，擅自出击的人斩首！”鬼章包围岷州，张守约带领敢死队在高山上擂响战鼓，竖立战旗，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃，（张守约）于是担任岷州知州，降服他手下的大小首领一千七百人。（朝廷）提升（张守约）为西上阁门使，镇戎军主管，调往环州任职。慕氏家族强横凶狠难以节制，鼓动部落滋事，（张守约）统率军队征讨并擒获他们，部落余众逃到夏国。张守约在边境上驻扎军队，下军令追捕不舍，过了几天，用枷锁拘捕来，在街市上斩首。跟随（皇帝）征讨灵武，到达清远军，劝告高遵裕命令士兵保护好粮饷，以防备被（敌方）抢劫，（但高遵裕）不听从劝告，结果兵败而归。张守约有捍卫海南咸平的功劳，不被记功。（张守约）进职为环庆都钤辖、邠州知州，又调任泾原、鄜延、秦凤副总管，兼任康州刺史。夏人在南牟驻军十万，畏惧张守约的威名，带领军队退走了。任泾州知州，泾水经常冲毁城墙，每年春天都必须加固堤坝，所花费用无法计算。正值饥荒之年，（张守约）废除了这一劳役。有人问：“怎么对付水灾？”张守约说：“饥荒之年役使民众，比水患还要厉害，我将慢慢想办法解决。”河神祠原来在河南岸，（张守约）祷告后把它迁到河北岸，（用这种方法）来制止河水泛滥。有一天夜里雷雨大作，第二天，河水改向南流，河的北岸就成为沙滩。（朝廷）召（张守约）回朝担任龙、神卫四厢都指挥使，（张守约）在途中去世，享年七十五岁。11.D12.①孤凄之情。萧萧红叶，片片残云，稀疏秋雨使诗人顿感孤寂与凄冷。②不舍之情。长亭秋晚，把酒话别，依依不舍。③对隐逸生活的向往之情。诗人将到都城长安，却仍然梦到家乡的渔樵生活之乐，足见诗人的隐逸情怀。【11题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D．“颈联写出山色和树色迥然不同”错误。“迥”指远，而非迥然不同。颈联写诗人看见苍苍树色，随关城一路远去。关外黄河从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，真绘声绘色，给人耳闻目睹的真实感觉。【12题详解】本题考查学生评价诗歌思想感情的能力。首联勾勒秋日行旅图，红叶萧疏；颔联以“残云”点染太华山，以“疏雨”烘托中条山，营造了一种孤寂凄冷的氛围，表达了诗人的孤凄之情；首联写长亭秋晚，把酒话别，烘托出离别前的不舍，表达了诗人的依依不舍之情；尾联写诗人赴京应考即将到达目的地，却仍然梦着故乡的渔樵生活。委婉含蓄地写出了诗人动摇于出仕与退隐之间的矛盾心态，表达了诗人对隐逸生活的向往之情。13.①.廉颇老矣②.尚能饭否③.地崩山摧壮士死④.然后天梯石栈相钩连⑤.后人哀之而不鉴之⑥.亦使后人而复哀后人也【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错的字词有：廉、摧、栈、钩连、鉴。【答案】14.C15.D16.D【解析】【14题详解】本题主要考查成语的正确运用能力。第一组，骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事），不符合语境。危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。结合“我国学生近视呈现高发、低龄化趋势”分析，选用“危言耸听”。第二组，触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。结合“《中国学生近视高发亟待干预》提到的一组数据”分析，选用“触目惊心”。第三组，刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。迫在眉睫：比喻事情十分紧急，已到眼前。结合“不容丝毫延宕”分析，选用“迫在眉睫”。第四组，不以为然：指不认为是对的。表示不同意或否定。不以为意：不把它放在心上。表示对人或事抱轻视态度。结合“认为只要成绩好即可”“这是对孩子不负责任”分析可知，选用“不以为意”。【15题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。A项，结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”错，“根据”和“显示”句式杂糅，要一个；B项，结构混乱，“根据世界卫生组织的一项研究报告显示”错，“根据”和“显示”句式杂糅，要一个。不合逻辑，“目前我国近视患者至少6亿多人”错，“至少”“多”矛盾；C项，不合逻辑，“目前我国近视患者至少6亿多人”错，“至少”“多”矛盾；【16题详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体的能力，首先，“‘关’上”“蒙了尘”两者应该是选择关系，排除B项和C项；其次，“美丽未来”“拥有出彩人生”之间，“精彩人生”应该在后，更符合语境内容，排除A项。【答案】①.教育差距仍然很大②.推进阅读公平③.我们只有妥善处理好阅读问题【详解】本题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。第①空，依据前文“我国为缩小教育差距、促进教育公平做了大量工作”可知，此空要求填出目前教育的现状，可填：教育差距仍然很大。第②空，依据前文，“阅读是教育的方式和内容”，我国存在教育差距和教育不公平现象。可知，本文段主要谈阅读公平的问题，此空要表达与“更多路径，找到更好方法”的具体措施，所以此空可填：推进阅读公平。第③空，前文写“当偏僻乡村孩子与中心城市孩子拥有一样优质图书时，他们精神发展的起点就在同一起跑线上”，后文又写“才能在知识经济时代的竞争中处于最佳地位”，此处应填“只有……”，与“才能”搭配的句式，这个句式又是结论性的，结合整个语段的这些“阅读是教育的方式和内容，要处理好阅读公平的问题”。所以此空可填：我们只有处理好阅读公平的问题。\n【例文】实事求是，不做假账亲爱的老师和同学们：大家好！我今天发言的题目为“实事求是，不做假账”。说到我的大学梦，我想考国家会计学院，志愿是想当一个优秀的会计师。可是当一个优秀的会计师谈何容易。我想首先要做到不做假账。当今社会，不知从什么时候起，做假账已经成了一个公开的秘密。收支不对称了，做假账；花了不该花的，做假账；报了不该报销的，做假账；没有完成任务指标的，做假账……总之，“账”是为人服务的，会计是听领导指挥的，为了“工作需要”，为了“大局”，什么样的“账”都可以做出来。当年总理视察上海国家会计学院时，曾亲笔为该校题写了校训：不做假账。真是不题则已，一题惊人。“不做假账”它是会计职业道德，是对会计工作者最基本的要求。即使是不做会计的人也知道，做账理应真实，客观，不能做假，更何况是国家会计学院的高材生？“不做假账”或“如实记账”之类的基本常识，就像“1+1=2”一样不必在大学课堂上提起。不禁想起中国人民大学的校训“实事求是”来，“实事求是”一词出于《汉书﹒河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。毛泽东曾在《改造该们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是大家去研究。”我想，作为大学生，人生价值观变化与时俱进，表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面，其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多做贡献，确立崇高的人生价值目标，与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是，与时俱进，调整好心态，想清楚自己来到大学校园的目的是什么，那就是用知识武装自己的大脑，使自己成为一名合格的祖国建设者和对社会、家人有用的人。所以我立志做一个不做假账，实事求是的会计师。不做假账。四个字，既是专业要求，也是道德要求，更是法律要求。我们上大学不是为了向家人和社会来索取和享乐，而是为了我们每个人自己的将来而来奋斗的，我们要用大学里的书本来丰富我们的人生，用智慧的大脑来体现我们的人生价值观。我们大学生应该做到实事求是，要敢于面对现实、面对自己。我们现在要认认真真的做好自己的本职，摆正自己的位置，我们是大学生，我们该做什么，相信每一位同学的心里都很明白。注重自身素质的修养锻炼，坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。为了成为一名合格的社会人才，我们必须坚持实事求是，不做假账。我的发言到此结束，谢谢大家！厚德为骨，自强为风亲爱的老师和同学们：大家好！我今天发言的题目为“厚德为骨，自强为风”。“人总是为了寻找生命的光，而踏上漫漫长路。”而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，落英夹岸。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本色。正如中国科学家摇篮清华大学“自强不息，厚德载物”的殷殷教诲，正如深植于齐鲁大地文明沃土的山东大学“气有浩然，学无止境”的润物无声，它们皆以淳朴而又厚重晓喻你我，人生之树，道德正气为根，方有风雨挺立，岁月难摧；自强求学为水，方有活水源头，枝叶争荣。有根无水，只有干僵枯直，有水无根，不过是随波追流。心中有坚持，身体有活力，方为人生之道。掩卷沉思，岁月风尘之中，人们得以觉醒于蒙昧结绳的原始社会，越过千年的礼乐文明，踏上现代文明的麻石台阶，不外乎此理。春秋战频，哀鸿遍野，是孔子立爱民之德于心，求学“仁义”之道于行，挣脱一片黑暗，和谐大同一片光明；近代风云，国破山河在，国已不将国，是鲁迅化爱国之德，求思民主救国之旅，扬中华自强之魂，于混沌中呐喊，寻得近代中国的一线希望；现代经济的洪流中，喧嚣尘世，杨绛立淡然于心，求索翻译之道于岁月，一袭轻衣，一缕书香，是时光见证的自强之志。内感于心，自当外化于行。想起柴静对生命之解“生命不是比较，而是完成”。不患穷困，但忧志之不立。而我愿意内在修己，浸春秋礼义的德风泉水，追唐汉大国的仁义之芳，汲邓叔郡农业报国的志向，伸阿米尔汗《真相访谈》自揭民族之创的正气凌然，终要德道之风，正义之气充塞心宇间，“石蕴玉而山辉”终要一生求索，一生学习，于人情纵横，情思诗韵中，在时间的光影里以自强学习为路，到人生之巅，望那苍山负雪，明烛天南。厚德为骨，自强为风，坦然过生活；正气为里，求学为表，淡然行人生。愿天下之志士，均举这厚德自强之酒酣然自饮，那么这人生长途便不叫寂寞，求索之途便不叫漂泊，那生命之花，必也裔裔皇皇！愿寻厚德求索之路，求得人生之光！我的发言到此结束，谢谢大家！【详解】本题考查学生任务驱动型作文的能力。审材料：要想写好这个作文，首先要理解各个校训的内涵。清华大学：努力向上，包容大度。中国人民大学：从实际出发，不弄虚作假。香港大学：提高自身修养、掌握各门专业知识。复旦大学：博览群书并广泛学习，能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情。上海财经大学：志存高远、服务于国家、奉献于时代、担负起天下兴亡的重任。北京航空航天大学：既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。山东大学：正直豪迈，保持学习。国家会计学院：守诚信，守道德。分析概括这些校训不难发现，它们都围绕“做人、做事、求学”三方面给我们启示。而这八个校训中，“自强不息”“学无止境”“博学而笃志”都关注的是“积极进取，永不满足，有坚定的志向”；“厚德载物”“气有浩然”“厚德博学”“德才兼备”都强调的是“品德和道德”；“实事求是”“求是创新”“不做假账”共同点都是“求实”；“学无止境，气有浩然”“自强不息，厚德载物”“厚德博学，经济匡时”共同点是“努力”和“高尚的德行”；“实事求是”“切问而近思”“不做假账”“知行合一”共同点都是“求实”“一切从实际出发”；“经济匡时”“明德格物”“知行合一”共同点都是“提高自身修养、掌握各门专业知识，为国家做出应有的贡献”。考生可以自由选择，从“人生规划和价值追求”角度找共同点立意。审任务：从任务要求来看，主要关注以下几个方面，一是话题要求：从中选择两三则校训，写一篇发言稿，在“追梦大学”主题畅想会上谈谈你的人生规划和价值追求。二是角色要求：高二学生。三是角度要求，选好校训，使之形成有机的关系。四是文体要求：发言稿。【立意】1.精神上自强不息，行动上实事求是；2.人应以学习、自强、厚德三知己；3.既要仰望星空（厚德载物），又要脚踏实地（实事求是）；4.做人自强不息，厚德载物；做事实事求是，这便是我的人生规划和价值追求；5.在学习的道路上，应当有浩然的态度、学无止境的计划和求实创新的行动。\n