湖南省岳阳市平江县三中2021-2022学年高一下学期期中语文试题（解析版）

平江三中2021级高一下期期中考试一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：建筑除了它的实用性，处处有着浓厚的浪漫主义情调，表现在丰富多彩的建筑装饰手法和将诗歌一般写意的建筑景观布局运用到建筑中去。人类的历史是与自然斗争的历史，但人类也依赖自然而生存，艺术就是在这个对立又统一的关系中不断的孕育、生长着。人们很早就产生了对自然的崇拜，并渴望离开大地，飞翔天宇去探寻甚至拥有驾驭自然的神秘力量，《庄子·逍遥游》中有“御风而行”的自由逍遥，《太平御览》中有“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙”的夸张想象，也有将一些动物植物幻想成为瑞兽神明在冥冥中驾驭着神秘的自然的寄托。这些浪漫的遐想来源于现实，通过艺术的抽象表现出具体的形式，形成理念，运用在生活的各个方面。古人将各种神明、瑞兽或吉祥纹样以彩绘或雕刻的手法运用在建筑的檐枋、斗拱、柱列中，祈求平安或寓意吉祥。汉代画像砖上的四神纹样，唐、宋时期寺庙中的万字纹、八宝纹，清代福禄寿喜题材的纹样，都是建筑装饰中常用的纹样。在建筑的布局上，浪漫主义体现在赋予冰冷的建筑以生命感即象征涵义，如“秦始皇营建咸阳，以阿房宫前殿象征太极，渭水灌都象征天河，以终南山峰象征宫阙大门，筑土为山象征蓬莱仙境，又仿造六国宫殿建在咸阳北山，象征天下统一。”又如：清，圆明园，虽然咸丰十年遭英法联军掠夺焚毁，几乎全部建筑已经被损坏，但所幸它的遗址以及人造山峦及湖水基本上保留下来，利用文献资料以及当时有关园景的具体描述我们仍能想象出那奇伟瑰丽的院子。圆明园是水景园，园林造景大部分以水面为主题，因水而成趣。通过河水把这些大大小小的水面变成一个完整水系是人工与自然巧妙的结合，也成了全园的主线。人工制成的假山和水系巧妙结合在一起，把园子变成了山水乐趣的自然空间。每个景致都精心加工，大多模仿制造了江南园林、西湖风光和兰亭等名胜。如园内的“坐石临流”一景，通过三面人工筑山、引水成小溪的布局来浓缩摹写浙江绍兴兰亭的崇山峻岭、曲水流觞之意。将众美景在一个皇家园林中巧妙的融合为一体。而“乾隆皇帝说的‘水无波澜不致清，山无曲折不致灵，室无高下不致情。然室不能自为高下，故因山构屋者其趣恒佳。’”体现在园林水榭楼台蜿蜒曲折峰回路转的构图结构上，就映射着审美主体的主观情感对于客观环境的影响。情景交融，是浪漫主义的充分体现，达到人与自然的和谐统一。（摘选自张晏滋《浅析中国传统建筑之美》）材料二：\n含蓄美是中国文人士大夫对审美的传统追求，也代表了中华民族古典的审美观以及中国传统文化艺术发展的方向。所谓有生于无，讲究“虚则实之，实则虚之”，虚虚实实，概莫能辨，中国传统建筑在设计上对虚实结合有了完美的呈现，化有限为无限，在有限的空间中创造出无限的艺术特色。园林建筑在空间的布局方面很好的展现了虚实结合的构思技巧，利用建筑群体在空间的组合，很好地呈现了传统建筑的内敛美。建筑布局往往借助自然表达一种山重水复、柳暗花明的思想境界，给人一种曲径幽深、豁然开朗的感觉。中国传统建筑一般都不追求高度，主要注重建筑的空间布局。这固然与建筑材料是木材有关，由于木材承重能力比较小的原因，影响了建筑设计中对高度的追求，这也形成了古代建筑的离散型布局，主要借助建筑群的空间布局来达到延伸空间的效果。传统建筑在布局方面表现的多层次感，主要通过过渡、分割以及假借等形式来完成。建筑物通过虚实的互相掩映，使虚实结合达到了完美的展现。建筑以及建筑风格代表了“实”，建筑布局形成的空间以及呈现的意境代表了“虚”，通过走廊、舞榭歌台、亭台楼阁等对空间的分割，呈现了一种灵活多变、若隐若现的内在美。这种通过建筑群表现出来的曲径通幽的内在美，正是中国传统建筑含蓄美的完美呈现。中国古典文化着重内敛层面的表达，往往言在此而意在彼，处事圆融而不张扬，所谓“木秀于林，风必摧之”，体现的就是这种思想内涵。这种观念也影响到了人们对建筑的审美追求，传统建筑往往有比较强的封闭性，不刻意直露，有着内在的含蓄美，细细品味方能领会其中的奥秘，正所谓“物有尽而情有余”，给你以无限遐想的空间。传统建筑中，在室内往往摆设着屏风、花窗等装饰元素。窗户的样式多种多样，像板棂窗、支摘窗以及遮羞窗，窗框大多为月牙形、圆形和方形等，窗棂上大多都配有花草树木的图文，窗户的开向往往也特别注重室内外景色的布局，增添欣赏的意境，陶冶情怀。（吴晓楠《中国传统建筑的含蓄美》）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.将各种神明、瑞兽或吉祥纹样运用在古代建筑中以祈求平安或寓意吉祥，体现了建筑装饰手法的浪漫主义情调。B.圆明园内的“坐石临流”一景浓缩摹写兰亭的崇山峻岭、曲水流觞之意，体现了建筑布局方面的浪漫主义情调。C.中国文人士大夫追求含蓄美，这种中华民族传统的审美观使中国传统建筑在设计上实现了虚实结合完美的呈现。D.中国传统建筑利用屏风、花窗等装饰元素营造若隐若现、虚实相生的氛围，注重室内外景色的布局，体现含蓄美。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.\n汉代画像砖上的四神纹样，唐、宋时期寺庙中的万字纹、八宝纹，清代福禄寿喜题材的纹样是源于人们渴望拥有自主驾驭自然的力量的浪漫遐想。B.将园林水榭楼台建成蜿蜒曲折峰回路转的形状，将审美主体的主观情感融入客观环境中，赋予冰冷的建筑以生命感，充分体现了浪漫主义的情调。C.离散型布局的建筑群通过走廊、舞榭歌台、亭台楼阁等对空间的分割，使建筑主旨灵活多变、若隐若现，从而体现曲径幽深、豁然开朗的含蓄美。D.中国传统建筑往往不追求高度，不直白显露，有比较强的封闭性，有着内在的含蓄美，究其根源，是受中国古典文化着重内敛层面的表达的影响。3.结合材料内容，下列选项中不能体现中国传统建筑浪漫主义情调的一项是（）A.和珅的恭王府建筑群绘有9999只蝙蝠。B.苏州园林青砖灰瓦与水石花木搭配产生水墨画效果。C.江南园林的假山堆叠出崖壁洞窟，峰峦叠嶂。D.太和殿中设计了650组上承屋顶下接立柱的斗拱。4.请概述材料一和材料二的行文思路。5.阅读下面文字，结合两则材料简要分析拙政园体现了中国传统建筑哪些方面的美。拙政园分东、中、西三部分。东部空间开阔，广植花木，有松岗、山岛、竹坞、曲水之趣。中部是全园的主体，水池居中。池南厅堂亭榭较为集中；池北则以山水树木为主，明净疏朗，形成自然山林境界；池中垒土石成东、西两山，满山遍植林木，岸边藤萝拂水，颇有山野气氛。西部建筑临水傍岸，高低参差，园西设盆景，有桩景七百余盆。【答案】1.C2.B3.D4.材料一：首先提出建筑除了实用性，还具有浪漫主义情调的观点。接着，作者分析了建筑的浪漫主义情调的来源。最后，作者分析了浪漫主义在建筑布局上的体现。材料二：作者首先提出中国传统建筑在设计上体现着含蓄美。接着，作者分别从传统建筑在布局方面和室内装饰元素两方面论述其所体现出的含蓄美。5.①浪漫主义之美。从材料一圆明园的例子，结合题干中“拙政园分东、中、西三部分。东部空间开阔，广植花木，有松岗、山岛、竹坞、曲水之趣……明净疏朗，形成自然山林境界”等内容，可以总结出拙政园具有浪漫主义之美。②含蓄之美。从材料二“中国传统建筑……主要注重建筑的空间布局”“传统建筑在布局方面表现的多层次感，主要通过过渡、分割以及假借等形式来完成”等内容，结合题干“池北则以山水树木为主，明净疏朗，形成自然山林境界”等内容可知，拙政园具有含蓄之美。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。\nC.“这种中华民族传统的审美观使中国传统建筑在设计上实现了虚实结合完美的呈现”说法错误。从材料二第一段“含蓄美是中国文人士大夫对审美的传统追求，也代表了中华民族古典的审美观以及中国传统文化艺术发展的方向。所谓有生于无……园林建筑在空间的布局方面很好的展现了虚实结合的构思技巧，利用建筑群体在空间的组合，很好地呈现了传统建筑的内敛美”可知，应是对这种审美观的追求是中国传统建筑在设计上对虚实结合有了完美的呈现。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“源于人们渴望拥有自主驾驭自然的力量的浪漫遐想”分析错误。从材料一第二段“也有将一些动物植物幻想成为瑞兽神明在冥冥中驾驭着神秘的自然的寄托”可知，这些“神明、瑞兽或吉祥纹样”是人们对于动物植物的崇拜的体现，人们认为它们能够驾驭着神秘的自然，而非人们自己渴望拥有自主驾驭自然的力量。C.“离散型布局的建筑群通过走廊、舞榭歌台、亭台楼阁等对空间的分割，使建筑……呈现含蓄美”以偏概全。从文中“传统建筑在布局方面表现的多层次感，主要通过过渡、分割以及假借等形式来完成”可知，通过走廊、舞榭歌台、亭台楼阁等对空间的分割，只是中国传统建筑的一种形式呈现出的含蓄美。D.“究其根源，是受中国古典文化着重内敛层面的表达的影响”以偏概全。从材料二第二段“这固然与建筑材料是木材有关，由于木材承重能力比较小的原因，影响了建筑设计中对高度的追求，这也形成了古代建筑的离散型布局”和第三段“这种观念也影响到了人们对建筑的审美追求”可知，这种影响只是其中一方面，不能说是根源。故选B。【3题详解】本题考查学生结合文章内容进行推断的能力。A中“和珅的恭王府建筑群绘有9999只蝙蝠”是古代中国人将一些动物植物幻想成为瑞兽神明在冥冥中驾驭着神秘的自然的寄托的表现，体现中国传统建筑浪漫主义情调；B中“苏州园林青砖灰瓦与水石花木搭配产生水墨画效果”映射着审美主体的主观情感对于客观环境的影响，体现中国传统建筑浪漫主义情调；C中“江南园林的假山堆叠出崖壁洞窟，峰峦叠嶂”赋予冰冷的建筑以生命感即象征涵义，体现中国传统建筑浪漫主义情调；D中“太和殿中设计了650组上承屋顶下接立柱的斗拱”是建筑的必要构件，没有什么文化上的额外含义，所以不能体现中国传统建筑浪漫主义情调。故选D。\n【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共三段，作者首先指出“建筑除了它的实用性，处处有着浓厚的浪漫主义情调”，提出了文章的主题。接着，作者分析了建筑的浪漫主义情调的来源，“这些浪漫的遐想来源于现实，通过艺术的抽象表现出具体的形式，形成理念，运用在生活的各个方面。古人将各种神明、瑞兽或吉祥纹样以彩绘或雕刻的手法运用在建筑的檐枋、斗拱、柱列中，祈求平安或寓意吉祥”。最后，作者分析了浪漫主义在建筑布局上的体现，“在建筑的布局上，浪漫主义体现在赋予冰冷的建筑以生命感即象征涵义”“体现在园林水榭楼台蜿蜒曲折峰回路转的构图结构上，就映射着审美主体的主观情感对于客观环境的影响”。材料二共四段，第一段作者提出“含蓄美是中国文人士大夫对审美的传统追求，也代表了中华民族古典的审美观以及中国传统文化艺术发展的方向”“园林建筑在空间的布局方面很好的展现了虚实结合的构思技巧，利用建筑群体在空间的组合，很好地呈现了传统建筑的内敛美”，点出文章主题——中国传统建筑在设计上体现着含蓄美。第二、三两段则是重点分析传统建筑在布局方面所体现出的含蓄美。“传统建筑在布局方面表现的多层次感，主要通过过渡、分割以及假借等形式来完成。建筑物通过虚实的互相掩映，使虚实结合达到了完美的展现”。第四段则是从室内装饰元素方面来分析含蓄美。如“传统建筑中，在室内往往摆设着屏风、花窗等装饰元素。窗户的样式多种多样……增添欣赏的意境，陶冶情怀”。【5题详解】本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。所给材料写到拙政园“拙政园分东、中、西三部分。东部空间开阔，广植花木，有松岗、山岛、竹坞、曲水之趣。中部是全园的主体，水池居中。池南厅堂亭榭较为集中；池北则以山水树木为主，明净疏朗，形成自然山林境界”，这体现了材料一中“浪漫主义体现在赋予冰冷的建筑以生命感即象征涵义”“体现在园林水榭楼台蜿蜒曲折峰回路转的构图结构上，就映射着审美主体的主观情感对于客观环境的影响。情景交融，是浪漫主义的充分体现，达到人与自然的和谐统一”以及圆明园中的例子，由此可知，拙政园体现了建筑的浪漫主义之美。所给材料写了关于拙政园的建筑特点，“池北则以山水树木为主，明净疏朗，形成自然山林境界；池中垒土石成东、西两山，满山遍植林木，岸边藤萝拂水，颇有山野气氛。西部建筑临水傍岸，高低参差，园西设盆景，有桩景七百余盆”可知，这与材料二中“传统建筑往往有比较强的封闭性，不刻意直露，有着内在的含蓄美，细细品味方能领会其中的奥秘，正所谓‘物有尽而情有余’，给你以无限遐想的空间”“传统建筑在布局方面表现的多层次感，主要通过过渡、分割以及假借等形式来完成”等内容可知，拙政园通过布局表现出层次感，有较强的封闭性，所以具有含蓄美。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。\n北上①（节选）津子围李景阳孙浩第六场地点：铁路宾馆外及李济深房间时间：1949年2月15日〔铁路宾馆外。晨曦。李济深散步，陶家鑫跟在他身后。〕陶家鑫任公，我……李济深家鑫啊，有什么话照直说。陶家鑫任公，您现在很危险，我得到情报，保密局派杀手已经到沈阳了。李济深没什么大惊小怪的，这么多年一直有人想要我的命，我早不在乎了。陶家鑫（鼓了鼓勇气）这次不同，任公您的处境真的非常危险。李济深是吗？怎么个危险法儿？陶家鑫您已经站到了悬崖边儿，真的不能再往前迈步了。李济深家鑫啊，在香港、在船上，你都苦口婆心地劝我，难道你随我一路奔波，目的就是要阻止我倒向共产党？丹心幸无愧，青史重壮怀。你不必再劝我了。陶家鑫（急迫地）老长官，您执意要走到底，那可就难办了。李济深怎么个难办法儿？〔陶家鑫不说话，扑通一声跪在李济深面前。〕李济深起来，说话呀！〔陶家鑫不说话只是流泪。见陶家鑫执拗不起，李济深转身回宾馆。〕李济深家鑫啊，北上不是一段旅程，北上是对光明的选择，北上是对道路的选择！〔宾馆门口一侧。李济深遇见祝华生②，华生装作锻炼身体的样子。〕祝华生任公早上好！李济深祝先生早安！〔走到门口，李济深又回过头来〕李济深祝先生，令尊的事我听李先生讲了，很抱歉！祝华生你已经知道了？李济深在香港的时候我就知道了……我很痛心、也很内疚……谢谢你！祝华生谢谢我什么？李济深谢谢你们共产党人，原来我认为只有毛公和周公才有这么博大的胸襟和情怀，没想到共产党的基层干部都这么了不起。\n祝华生（摇摇头）何止我一个人，何止我一个人的父亲，国共两党纷争中有多少人失去了至亲至爱。您知道毛主席的爱人和战友杨开慧……被国民党杀害的时候只有29岁，还有弟弟毛泽覃、毛泽民，妹妹毛泽建，她牺牲前在狱中写下四个大字“誓死为党”，那时候她才24岁！李济深还不止啊，据我所知，毛先生的侄子毛楚雄，刚刚19岁，也……牺牲在内战之中……祝华生我知道您是反对内战的，上船之后李老板跟我讲了很多很多，我也一直在观察您，您说过的话我记忆犹新：北上不是一段旅程，北上是对光明的选择，北上是对道路的选择！您的家国情怀和精神气概深深感染了我。李济深（感慨万千地）你也在感染我……谢谢你祝经理，你让我又深深地认识了一次共产党人！在你们身上我看到了未来和希望。祝华生（猛吸一口气）任公！李济深你叫我任公？怎么，不叫我李先生了？祝华生是的，任公！〔华生站了起来，郑重地敬了个军礼。〕〔李济深也站了起来，郑重地回敬了个军礼。〕……〔李济深房间。灯启。〕〔华生进入房间，他四下观察着，进行安全检查。〕〔突然，门外有声音。阳台门敞开，华生机警地躲到外阳台上。〕〔陶兰端着水果盘进来，放在茶几上，顺便收拾一下杂物。她扫一眼，看到阳台地上阳光投射的影子。〕陶兰任公？是您吗？〔陶兰去阳台，华生只好现身。〕陶兰你怎么在任公房间里？祝华生这个问题我也想问你。陶兰你看到了，我给任公送水果，你呢，也送水果？祝华生我担心任公的安全。〔两人回房间。〕陶兰你发现了什么？祝华生现在还不确定，只是觉得……〔门外传来声音，华生捂住陶兰的嘴，示意两人挤进衣柜里。〕〔李济深走进了房间，来回踱步，他拿出一支烟来，深深地吸了一口。〕\n〔开门声。李济深回头。陶家鑫进来了。〕〔陶家鑫突然从怀里掏出手枪，指着李济深。〕陶家鑫任公，对不起了。李济深家鑫啊，不，是“夜莺”吧，你终于还是出手了。陶家鑫任公，你早知道是我？那为什么还给我这样的机会？李济深大家想拯救你，希望你走向光明。陶家鑫任公，我别无选择。李济深那就来吧，开枪吧！（抬起头来，吟诵道）我与人民宏愿在，及身要见九州同。〔陶家鑫手臂颤抖着。〕〔突然，柜门打开，华生和陶兰冲了出来，他们挡在了李济深身前。〕陶兰（大喊）哥！祝华生原来你就是“夜莺”！〔陶家鑫没办法，只好反转手枪，把枪口指向自己的脑袋。〕陶家鑫任公，真对不起，今生今世我再不能追随您了。陶兰（大呼）哥哥！。〔华生扑向陶家鑫，手枪飞了出去。〕〔陶家鑫羞愧难当，推开陶兰，转身就跑。〕〔华生要去追陶家鑫，李济深阻止。〕李济深别追了，在解放区的土地上他翻不了多大的浪。（笑了笑）祝先生，你不觉得吗，有夜莺这个角色一路陪同，大家反而安全了很多。〔陶兰拉着华生走到门口。〕陶兰希望你……救救哥哥！祝华生我会努力的。还有陶兰，原谅我再次以祝华生的身份跟你说话，我有一个朋友叫陈铁生，他托我转告你，他身上流淌着你的血液，他一直初心没改，等到全国解放了，他一定会来找你，共同迎接美好的新生活。〔陶兰眼含热泪。】【注】①《北上》呈现了1949年中华人民共和国成立前夕，香港民主人士北上参加政治协商会议的历史。一艘远洋货轮上，以前国民党高官李济深为代表的众多民主人士乔装登船，冒着巨大的风险一路北上。我党负责执行护送任务的行动组在出发前接到了一则令人担忧的消息——代号为“夜莺”的国民党特务混上了船，意图伺机暗杀李济深，进而动摇共产党与民主人士之间的情谊。于是，一场狩猎与反狩猎的战役就此打响。\n②祝华生：原名陈铁生，曾担任新四军营长，抗战中负伤，生命垂危时陶兰为他输血，两人有过生死约定。陈铁生归队后两人失去联系。祝华生担任北上护送任务行动组组长，陶兰受何香凝委托照顾李济深（任公），因任务在身，祝华生不肯相认。6.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.陶家鑫对李济深说“您已经站到了悬崖边儿”，暗示了若李济深不改变行动将会对他实施暗杀。B.文中两次提到李济深的话“北上是对光明的选择，北上是对道路的选择”，表明他能通权达变。C.祝华生对李济深不叫“李先生”而改称“任公”，侧面表现了李济深的崇高家国情怀和精神气概。D.陶兰的语言“希望你……救救哥哥！”含有对哥哥怨恨又担忧、对华生信任又怀疑等复杂的感情。7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.剧本节选开头处的舞台说明十分简洁，“晨曦”两字，既交代了自然环境，又暗示了光明即将到来的社会背景。B.剧本节选开头部分以陶家鑫的反常行为设置悬念，既有力地推动了剧情的发展，又紧紧地牵引住了观众的心理。C.面对拿枪的陶家鑫，李济深十分镇静，华生极为震惊地喊出“原来你就是‘夜莺’”，对比中表现出华生警惕性不够。D.剧本最后华生的语言中包含丰富的潜台词，借朋友身份表明对陶兰恩情不忘、初心不改，美好生活的希望犹在。8.“没有矛盾冲突就没有戏剧”，请简要概括节选文段中有哪些矛盾冲突。9.有评论家用“理与情的矛盾与统一”来评价《北上》中的人物祝华生，你同意这个观点吗？请结合剧情谈谈你的看法。【答案】6.D7.C8.①人与人的冲突：任公一心向党，要北上参加政协会与陶家鑫的阻挠与暗杀；陶家鑫对任公的阻挠与暗杀与祝华生对任公的支持与保护。②人物内心冲突：陶家鑫要执行任务暗杀任公而内心对任公有感情不忍下手；陶兰既恨哥哥又不忍心哥哥死去要救哥哥。9.同意。共产党员祝华生一面执行护送李济深的公务，一面又要全力克制对他的深仇大恨，因为祝华生的父亲在李济深主导的4·15广州清党中失去了生命。最终祝华生以民族大义为重，一心护卫李济深并内心与之和解。祝华生与陶家鑫的妹妹陶兰曾是恋人，为了执行任务，改名换姓的他却不能与她相认，只能借助潜台词，以朋友身份表明对陶兰恩情不忘、初心不改，可谓感情与理性共存。【解析】【6题详解】本题考查学生对剧本相关内容的理解的能力。\nD.“怀疑”错误，此处语言的停顿不是怀疑，而是为哥哥发出请求时内心因惭愧而犹豫。故选D。【7题详解】本题考查学生对剧本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“表现出华生警惕性不够”错误，得知任公的侍从官居然是执行暗杀的特务，华生既出乎意料又为任公的安危担心，所以喊出来。故选C。【8题详解】本题考查学生筛选并概括文章信息的能力。人与人的冲突：“家鑫啊，在香港、在船上，你都苦口婆心地劝我，难道你随我一路奔波，目的就是要阻止我倒向共产党？丹心幸无愧，青史重壮怀。你不必再劝我了”“陶家鑫（急迫地）老长官，您执意要走到底，那可就难办了”“陶家鑫突然从怀里掏出手枪，指着李济深”“开枪吧！（抬起头来，吟诵道）我与人民宏愿在，及身要见九州同”，任公一心向党，要北上参加政协会与陶家鑫的阻挠与暗杀；“华生站了起来，郑重地敬了个军礼”“陶家鑫任公，我别无选择、”“陶家鑫手臂颤抖着”“突然，柜门打开，华生和陶兰冲了出来，他们挡在了李济深身前”，陶家鑫对任公的阻挠与暗杀与祝华生对任公的支持与保护。人物内心冲突：“陶家鑫（急迫地）老长官，您执意要走到底，那可就难办了”“陶家鑫不说话，扑通一声跪在李济深面前”“陶家鑫突然从怀里掏出手枪，指着李济深”“陶家鑫手臂颤抖着”“陶家鑫没办法，只好反转手枪，把枪口指向自己的脑袋”，陶家鑫要执行任务暗杀任公而内心因对任公有情而不忍下手；“陶兰（大喊）哥”“陶家鑫任公，真对不起，今生今世我再不能追随您了”“陶兰（大呼）哥哥”“陶兰希望你……救救哥哥”，陶兰既怨恨哥哥居然是特务，还要杀害任公，又为哥哥担忧要救哥哥。【9题详解】本题考查学生赏析人物形象的能力。首先明确同意。共产党员祝华生一面执行护送李济深的公务，一面又要全力克制对他的深仇大恨，因为祝华生的父亲在李济深主导的4·15广州清党中失去了生命。选文中相关内容为：“李济深祝先生，令尊的事我听李先生讲了，很抱歉”“在香港的时候我就知道了……我很痛心、也很内疚……谢谢你”“\n谢谢你们共产党人，原来我认为只有毛公和周公才有这么博大的胸襟和情怀，没想到共产党的基层干部都这么了不起”，“我知道您是反对内战的，上船之后李老板跟我讲了很多很多，我也一直在观察您，您说过的话我记忆犹新：北上不是一段旅程，北上是对光明的选择，北上是对道路的选择！您的家国情怀和精神气概深深感染了我”“任公”，一声“任公”叫出，表明祝华生以民族大义为重，消解了仇恨，内心与李济深和解，并一心护卫他。祝华生与陶家鑫的妹妹陶兰曾是恋人，为了执行任务，改名换姓的他却不能与她相认，文中最后的话“还有陶兰，原谅我再次以祝华生的身份跟你说话，我有一个朋友叫陈铁生，他托我转告你，他身上流淌着你的血液，他一直初心没改，等到全国解放了，他一定会来找你，共同迎接美好的新生活”，祝华生只能借助潜台词，以朋友身份表明对陶兰恩情不忘、初心不改，可谓感情与理性共存。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。汉高祖元年冬十月，沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶？将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中。”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老豪桀谓曰：“父老苦秦苛法久矣。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦民大喜争持牛羊酒食献飨军士沛公又让不受曰仓粟多非乏不欲费民。民又益喜，唯恐沛公不为秦王。项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。先是，诸侯吏卒繇使、屯戍过秦中者，秦中吏卒遇之多无状。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多怨，窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯。今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦又尽诛吾父母妻子，奈何？”诸将微闻其计，以告项羽。项羽召黥布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服。至关不听，事必危。不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。已而项羽至关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。（选自《通鉴纪事本末·高帝灭楚》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.\n乃使人与秦吏行县乡邑/告谕之/秦民大喜/争持牛羊酒食献飨军士/沛公又让不受/曰/仓粟多/非乏/不欲费民B.乃使人与秦吏行县/乡邑告谕之/秦民大喜/争持牛羊酒食献/飨军士/沛公又让不受/曰/仓粟多非乏/不欲费民C.乃使人与秦吏行县乡邑/告谕之/秦民大喜/争持牛羊酒食献/飨军士/沛公又让/不受曰/仓粟多非乏/不欲费民D.乃使人与秦吏行县/乡邑告谕之/秦民大喜/争持牛羊酒食献飨军士/沛公又让不受/曰/仓粟多/非乏/不欲费民11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.丞相：官名，初置于战国时，为百官之首。汉初置相国，后复改丞相，与太尉、太仆合称三公。汉末改丞相为大司徒。B.诸侯：古代分封制中各方君主的统称。周制，诸候名义上需服从天子政令，向天子朝贡、述职、服役以及出兵勤王等。C.繇使：服徭役的人。“繇”同“徭”。徭役，古代统治者强制人民承担的无偿劳动，如筑城、开河、建造皇宫及陵寝等。D.黥布：黥，古代五刑之一，在犯罪者前额刺字，并染上墨色颜料。黥布即英布，因早年犯法被处黥刑，故又名黥布。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.萧何识见卓越，谋深虑远。破关入秦后他不与诸将争分财物，而是独取秦国图籍，使刘邦能了解天下形势。B.刘邦忍性制欲，爱民恤民。他虽贪恋秦宫室宝器及宫中美女，但能听从樊哙和张良建议，与百姓约法三章。C.项羽轻信寡谋，鲁莽残忍。他听到诸将传来的秦卒言论，虽与部将商议却草率决断，在新安城南坑杀降卒20万。D.张良头脑清醒，善于进谏。他认为刘邦不应“助桀为虐”，应当听取逆耳忠言，穿上白色衣服为天下除残贼。13.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。（2）秦吏卒多怨，窃言曰：“章将军等诈吾属降诸侯。”14.沛公破秦入关后采取了哪些措施来获得民心？请用自己的语言概述。【答案】10.A11.A12.B13.（1）况且我领兵返回到霸上的原因，是为等待各路诸侯到来之后，订立规章制度罢了。\n（2）秦军中的官吏和士卒多产生怨恨情绪，他们私下议论说：“章邯将军欺骗我们投降诸侯军。”14.（1）封存秦重宝财物府库，还军霸上；（2）与百姓约法三章；（3）派人与秦吏一起到县乡邑，宣传他政策；（4）不接受百姓进献的牛羊酒食。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：于是派人与秦朝的官吏一起巡视各县、乡邑，向老百姓说明情况。秦地的民众都非常高兴，争相牵着牛羊，拿着酒食慰间刘邦的官兵。刘邦又推辞不肯接受，他说：“军中仓库的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”“县乡邑”为各级行政区域，为“行”的宾语，中间不可断开，排除BD；“献飨”为一个词语，“犒赏”的意思，“军士”为其宾语，中间不可断开，排除C。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.“汉初置相国，后复改丞相，与太尉、太仆合称三公”错误，应是汉初置丞相，后复改相国，与太尉、御史大夫合称三公。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“能听从樊哙和张良建议”错误，文中是“樊哙谏曰……沛公不听。张良曰……沛公乃还军霸上”，可知，刘邦没有听从樊哙建议。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“所以”，……的原因；“还”，返回；“约束”，规章，法令。（2）“窃”，私下，暗中；“诈”，欺骗；“属”，类【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。\n张良建议刘邦“夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’”，刘邦听取建议，封存秦重宝财物府库，还军霸上；根据“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐”可知，与百姓约法三章；根据“乃使人与秦吏行县乡邑告谕之秦民大喜争持牛羊酒食献飨军士沛公又让不受曰仓粟多非乏不欲费民”可知，派人与秦吏一起到县乡邑，宣传他的政策；不接受百姓进献的牛羊酒食。参考译文：汉高祖刘邦元年（前206年）冬季十月，刘邦率军向西攻进咸阳，众将领都争先恐后地奔进秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财物；只有萧何率先独自进入宫内丞相府，将府内秦朝的图书、户籍档案收藏起来，刘邦得以全面了解秦国的山川要塞、人口多少，以及财力、物力强弱的分布情况。刘邦亲眼看到秦朝宫室、帷帐、狗马、各种钟鼎宝器以及数以千计的宫中美女，便准备留下来居住。樊啥劝阻他说：“沛公您是想夺取天下呢？还是想做个富翁？这些豪华奢侈华丽之物，都是些促进秦朝灭亡的东西，您要它们有什么用啊！希望您立即返回霸上，不要留在秦宫。”沛公不听劝告。张良说：“秦朝因暴虐无道，所以您才到了这里。为天下的民众消除祸害，应犹如丧服在身，要以安抚百姓为根本。现在刚刚进入秦的都城，就贪图安乐，这就像人们常说的‘助桀为虐’了。况且，忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，希望您能听取樊啥的劝告。”刘邦于是率军返回霸上。汉高祖刘邦元年（前206年）十一月，刘邦将各县的父老及德高望重的人全都召集起来，对他们说：“各位父老被秦朝暴政苛法残害已经很久了。我在入关前怀王曾与各路诸侯们约定，先进入关中的称王，那么我应该在关中为王了。现在，与父老们约定法规三条：杀人者处死，伤人及抢劫者，视轻重判罪。除此之外，废除秦朝的一切法律。所有的官吏和百姓都按原来的安定不动。我之所以带兵到这里来，是为了替父老们消除祸害，请大家不要害怕，况且我所以要领兵返回到霸上，是为等待各路诸侯到来之后，订立规章制度罢了。”于是派人与秦朝的官吏一起巡视各县、乡邑，向老百姓说明情况。秦地的民众都非常高兴，争相牵着牛羊，拿着酒食慰间刘邦的官兵。刘邦又推辞不肯接受，他说：“军中仓库的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们听了更加高兴，只担心刘邦不在秦地称王。\n项羽已经平定了黄河以北地区之后，率领各诸侯国的军队准备向西进入关中。以前，东方各诸侯国中的官吏士卒，有的在关中服徭役，有的屯戌经过秦地关中，关中的秦朝官吏士卒对待他们苛刻无礼。所以等到章邯率领秦军向诸侯军投降后，各路诸侯们的官吏和士卒，乘着胜利的威势将秦军官兵当作奴隶和俘虏驱使，随便侮辱秦军官兵。秦军中的官吏和士卒多产生怨恨情绪，他们私下议论说：“章邯将军欺骗我们投降诸侯军。现在如能攻入关中击败秦朝，确是好事；假如不能，各诸侯掳掠咱们到东方去，秦朝廷又将我们的父母妻子杀尽，那该怎么办呢？”诸侯军的将领暗中听到了这些议论，便告诉了项羽。项羽召来黥布、蒲将军秘密商议说：“秦军中投降的官吏士卒虽然很多，但他们内心并不服。如果到了函谷关不听从命令，情况就很危险了。不如将他们都杀了只留下章邯、长史欣、都尉董翳，带着他们进入关中。”于是楚军便在夜间突然袭击，将秦兵二十余万人活埋在新安城南面。不久，项羽到达函谷关，但是关门紧闭。项羽听说刘邦已经平定了关中，勃然大怒，派黥布等人攻破了函谷关。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。西江月·阻风山峰下张孝祥满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪。明日风回更好，今宵露宿何妨？水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上。15.下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）A.“一船秋色”勾勒出时令特征，“十里湖光”写出了湖面的宽广坦荡。水光山色，交相辉映，情景交融。B.词的下片匠心独运，没有正面描绘狂风恶浪的险境，而是写阵阵涛声引起的奇特想象和风停后的惬意。C.以“准拟岳阳楼上”作结，让人联想到范仲淹“先忧后乐”的名句，体现了词人渴望一展抱负的襟怀。D.全词语言风趣诙谐而意境幽雅，透露出词人对山水的无限热爱，也寄寓了词人对仕途不顺的深沉感慨。16.从词中行船遇风受阻、泊舟山下的所见所感可以看出词人怎样的胸怀？请结合词句赏析。【答案】15.D16.（1）随遇而安、乐观旷达的胸怀。由标题“阻风山峰下”和“一船秋色，十里湖光”，可见词人在行船受阻的情况下还有心情欣赏美景，写出了诗人随遇而安、乐观旷达的胸怀。（2）浪漫主义的情怀。“波神留我”“水晶宫里”想象神话中的事物，富于浪漫色彩。（3）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负。“准拟岳阳楼上”，写当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。岳阳楼是天下名楼，让人联想到范仲淹的抱负。【解析】【15题详解】本题考查学生理解赏析诗歌思想内容和艺术手法的能力。D.“也寄寓了词人对仕途不顺的深沉感慨”分析错误，由词中“波神留我”“更好”“何妨”等词，可见词人没有“仕途不顺”的感慨。故选D。【16题详解】\n本题考查学生分析鉴赏诗歌思想情感的能力。由标题“阻风山峰下”和诗句“满载一船秋色，平铺十里湖光。波神留我看斜阳，放起鳞鳞细浪”，可见词人在赴任途中为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的“善戏”。“一船明月”“千里秋江”，心情不会暗淡，确实惬意欣赏美景，写出了诗人随遇而安、乐观旷达的胸怀。“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”两句，词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。表达了诗人浪漫主义的情怀。“明日风回更好，今朝露宿何妨”，面对风遏行舟的情况，词人想如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。可见诗人的心胸泰然自如。结尾“水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上”，这里写一阵阵江中波涛的声响，就象水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。表达了词人与范仲淹一样，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇·过洞庭》中，描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是“_________________，_________________”。（2）《谏逐客书》中，作者认为秦王选取人才的原则是“_________________，_________________”，如此重物轻人，决非一代英主用来一统天下的策略。（3）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示“_________________”。孔子最赞同曾晳的回答，从“_________________”这句话可以看出来。【答案】①.短发萧骚襟袖冷②.稳泛沧浪空阔③.非秦者去④.为客者逐⑤.夫子哂之⑥.吾与点也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“萧”“襟”“哂”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。虞姬作为一个\n的历史人物，初载于史籍时便带上了浓厚的文学色彩：追随霸王项羽、自刎于垓下。虽然显得悲壮，但却缺乏足够的细节以突显其性格深度。随着五四以来对女性的“发现”以及影视文化对历史资源的挖掘和重构，虞姬得以以一种的形象出现在观众面前。此时的虞姬不再附属于项羽，而是在性格特质、人格尊严等维度获得了的细腻刻画，成为了一个的影视主体。同时，在动漫文化和游戏文化中，虞姬形象与现代文化实现了更深度的融合，在新生代接受者那里形成了一种糅合女性特质和战斗者身份的新形象。可以说，现代媒介重构的虞姬形象已经朝着更加现代化发展，且日益超越了传统的理解或认知。尽管其中存在承袭传统与现代重构的平衡问题，但这种新形象实际上折射了传统文化在现代社会的生存之道，也相应地反映出现代文化的历史纵深。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.有口皆碑灿然一新前所未有有声有色B.可歌可泣整旧如新绝无仅有有血有肉C.有口皆碑整旧如新绝无仅有有声有色D可歌可泣灿然一新前所未有有血有肉19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.现代媒介重构虞姬形象已经朝着更加现代化的方向发展，而日益超越了传统的理解或认知。B.现代媒介重构的虞姬形象已经朝着更加现代化的方向发展，且日益超越了传统的理解或认知。C.现代媒介重构的虞姬形象已经日益超越了传统的理解或认知，而朝着更加现代化的方向发展。D.现代媒介重构的虞姬形象已经日益超越了传统的理解或认知，且朝着更加现代化的方向发展。20.请依次分别用一个短语概括虞姬在传统史籍、影视作品、动漫游戏中的形象特征。要求每个短语不超过10个字。【答案】18.D19.D20.悲壮却缺少性格深度；人格独立且形象丰满；糅合女性特质的战斗者。【解析】【18题详解】本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，“有口皆碑”，所有人的嘴都是活的记功碑。比喻对突出的好人好事一致称颂。“可歌可泣”，值得歌颂、赞美，使人感动流泪，用于形容英勇悲壮的感人事迹。语境修饰的对象是“虞姬”，这个人物形象历来是令人感动的，故应选择“可歌可泣”。第二空，“灿然一新”，鲜明耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。“整旧如新”，整修旧的东西，使它变得像新的一样，对象是物。语境指虞姬以新的形象出现在观众面前，故应选择“灿然一新”。\n第三空，“前所未有”，以前从来没有过。“绝无仅有”，只有这样一个，再没有别的。形容极其稀少。语境强调对虞姬形象的刻画是以前没有的，故应选择“前所未有”。第四空，“有血有肉”，形容文艺作品的形象生动，内容充实。“有声有色”，形容说话或表演精彩生动。语境修饰的对象是虞姬这一人物形象，此处强调的是这一人物形象的丰满，故应选择“有血有肉”。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线的句子有两处语病：一是成分残缺。“朝着更加现代化”缺少宾语，改为“朝着更加现代化的方向”。二是语序不当。应先“超越了传统的理解或认知”，后“朝着更加现代化的方向发展”，二者之间是递进关系，选用“且”更合适。故选D。【20题详解】本题考查学生压缩语段的能力。由“虞姬作为一个可歌可泣的历史人物，初载于史籍时便带上了浓厚的文学色彩：追随霸王项羽、自刎于垓下。虽然显得征悲壮，但却缺乏足够的细节以突显其性格深度”可知虞姬在传统史籍中的形象特征为：悲壮却缺少性格深度。由“随着五四以来对女性的‘发现’以及影视文化对历史资源的挖掘和重构，虞姬得以以一种灿然一新的形象出现在观众面前。此时的虞姬不再附属于项羽，而是在性格特质、人格尊严等维度获得了前所未有的细腻刻画，成为了一个有血有肉的影视主体”可知虞姬在影视作品中的形象特征为：人格独立且形象丰满。由“同时，在动漫文化和游戏文化中，虞姬形象与现代文化实现了更深度的融合，在新生代接受者那里形成了一种糅合女性特质和战斗者身份的新形象”可知虞姬在动漫游戏中的形象特征为：糅合女性特质的战斗者。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。可以说，自冰雪积存区域有人类活动开始，就有冰雪文化存在。距今至少1万年的新疆阿勒泰洞穴滑雪岩画，是迄今发现最为久远的人类以滑雪作为山地交通方式的记录之一。\n面对寒冷的冬季，我国北方各民族逐渐形成了巧借冰雪的智慧。例如：今天人们喜爱观赏的“冰灯”，最早就起源于古人日常照明的需求；古人冬季狩猎时为提高追捕速度发明了冰爬犁；人们为了解决冬季食物供给问题，①。（）据《宋史·礼志》记载，“冰嬉”是有史料考证的古代冰雪休闲活动。至清朝乾隆年间，②。这一时期的冰雪文化包括冰滑子、冰车、跑冰鞋、转龙射球、轱辘冰等等。斗转星移，时代变迁，冰雪文化由生态文化衍生出人文内涵。开放、合作、包容的创新意志和纯净、无畏、坚毅的精神品质，成为③，滋养着当代人的日常生活和精神世界。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.作为休闲娱乐的冰雪运动、冰雪艺术在生存需求得到满足后逐步出现。B.当生存需求得到满足后，作为休闲娱乐的冰雪运动、冰雪艺术逐步出现。C.当生存需求得到满足后，冰雪运动、冰雪艺术作为休闲娱乐逐步出现。D.冰雪运动、冰雪艺术作为休闲娱乐在生存需求得到满足后逐步出现。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。【答案】21.B22.（1）利用冰雪储存食物（2）冰雪运动已很盛行（3）当代冰雪文化内核【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。从语境来看，此处语句处于第三段的开头，这样的语句一般起到承上启下的作用；第二段写北方民族巧借冰雪解决生存的需求，如“照明”“狩猎”以及“储存食物”，而第三段是写休闲娱乐活动以及冰雪文化，所以填写的句子应上承“生存需求”，下启“冰雪运动”“冰雪艺术”，所以“当生存需求得到满足后”应放在前面，排除AD；从选项来看，“作为休闲娱乐”是“冰雪运动、冰雪艺术”的定语，所以应放在前面，排除C。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，由前面“为了解决冬季食物供给问题”可知，后面应是具体做法；由分号可知，前后句式应该相近，此处对应前面的“发明了冰爬犁”，所以此处也应该使用动宾结构；由第二段开头“面对寒冷的冬季，我国北方各民族逐渐形成了巧借冰雪的智慧”可知，此处应是借助冰雪做了什么，结合“解决冬季食物供给问题”可知，应是“借助冰雪储存食物”。\n第二处，前面“至清朝乾隆年间”是时间状语，所以此处应是一个完整的句子；结合前面“‘冰嬉’是有史料考证的古代冰雪休闲活动”可知，此处应是说“冰雪运动”的发展情况，而从后面的冰雪文化的情况来看，“冰雪运动”应该已经盛行。第三处，由前面“成为”可知，此处填写“成为”的宾语，所以应该是名词性短语；结合前面“冰雪文化由生态文化衍生出人文内涵。开放、合作、包容的创新意志和纯净、无畏、坚毅的精神品质”和后文“滋养当代……”可知，应填写“当代冰雪文化内核”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”怎样才是诗意地栖居？这値得我们思考。有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。对于以上看法，你更赞赏哪种方式的诗意地栖居呢?假如你所在的班级要举办一个“赏经典诗文，品诗意人生”的主题班会，你将在班会上发言。请写一篇发言稿，从以上四种方式中选择你最赞赏的一种并谈谈你为什么赞赏这种方式的诗意地栖居。要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：心系天下的诗意栖居——赏经典诗文，品诗意人生发言稿亲爱的同学们：大家好！海德格尔说：“人应该诗意地栖居在大地上。”那么什么样的栖居才算是真正的诗意地栖居的呢？有人认为“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”是诗意地栖居，有人认为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗意地栖居，有人认为“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居……而我认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”心系天下的栖居才是真正意义上的诗意地栖居。心系天下的诗意的栖居是一种为国为民的人生态度。古往今来，许多有作为的“官”，都以关心百姓的疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到于谦的“但愿苍生倶饱暖，不辞辛苦出山林”，都充分说明心无百姓莫为官。为官一任一定要把群众的安危冷暖挂在心上，以“天下大事必作于细”的态度，抓实做细事关人民切身利益的每项工作，为国为民谋福利，才能赢得青史留句，才能配得上诗意的栖居。\n心系天下的诗意栖居是一种推己及人的伟大人格。杜甫用他的一生诠释了儒家标举的理想人格——人饥己饥，人溺己溺。这种伟大的人格，因有了杜甫的诠释而洗去了“腐朽”的铅华，光彩照人，令人神往。杜甫也在诗歌之外显得愈加巍峨高大，辉耀照天。当代学者傅道彬、陈永宏在《歌者的悲欢》一书中言杜甫为后人建立了一座纪念碑，说：“在这座非人工建立的纪念碑面前，任何一个正直善良的人都会在它的面前低下自己仰慕感念的头颅；任何一个有民族自尊心和责任感的炎黄子孙，都会自心底深处升腾起一种民族的自豪感，为我们悠久的民族文化能哺育出如此伟大高洁的人格而由衷的自豪。”每念于此，那推己及人的关爱，总是撩拨着人的心灵，让人渴望崇高、渴望博大、渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己，这才是人类最需要的诗意的栖居。心系天下的诗意栖居是一种舍我其谁的担当精神。从中国历史社会发展的角度看，担当是中华民族的传统美德。从“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，到“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的戴叔伦。历史画卷中的这一个个鲜活的面容，都体现了中华儿女为国家、为民族、为人民勇于担当的精神。杜甫一生颠沛流离，半世困顿不堪，可他的认识早已超越了个人生死，站到了时代的高度，国难当头，民不聊生，为国咆哮，为民呐喊，苦苦求索，舍我其谁。像杜甫这样壮阔的胸襟难道不是诗意的栖居应该具备的思想境界吗？忘我担当，不负此生。历史的臣轮，正是因为有像杜甫一样心系天下的志士仁人为国为民的人生态度、推己及人的伟大人格和舍我其谁的担当精神，才能劈波斩浪开辟一个又一个新天地，才能为我们诗意地栖居引领方向。同学们，诗意地栖居当学杜甫！发言人:xxx年x月x日【解析】【详解】本题考查写作能力。这是一篇任务驱动型材料作文。材料先以海德格尔的一句名言“人应该诗意地栖居在大地上”引出对“怎样才是诗意地栖居”的思考。然后提供了四种“诗意地栖居”的方式，问考生最赞赏哪一种方式，并谈谈为什么。这道作文题任务指向明显，无论选择哪一种诗意栖居的方式，思考的重点都是在“为什么”上，即：它向我们说明着什么，反映着什么。所以无论哪一种诗意栖居的方式，它反映的更多的应该是人的一种生存态度，一种生命质量，一种心灵世界等精神生活与审美取向，一种健康而有文化的心理等，写作时可从这些方面展开。另一任务要求是写一篇发言稿，即演进稿，所以最好选择议论文体，能增强说服力。还因为面对的是班里的同学，所以行文要有交流意识。参考立意:1.志存高远是诗意地栖居。2.不媚不折是诗意地栖居。3.“穷则独善其身，达则兼济天下”是诗意的栖居。\n可用素材:（1）鸟巢中嗷嗷待哺的雏鹰没有焦虑，它相信待到羽翼丰满的那一天定能翱翔苍穹；山石间流淌的小溪没有慌张，它明白勇往直前终会拥抱海岸；寒风中独自挺立的梅花没有害怕，它深知经历酷寒之后才能喷薄出醉人的芬芳。（2）初唐四杰之首的王勃途径滕王。时正巧滕王阁修缮一新，太守“邀人作词”，不懂得太守“苦心安排”的王勃“应邀”作出《滕王阁序》，使得满座皆惊，连原本有些愠怒的主人，也不由为之连声喝彩。王勃能信手挥就一篇如此令人倾倒的千古奇文，不得不归功于他平日脚踏实地的努力，没有博览群书的基础，没有勤耕不辍的积累，哪有这令人惊叹的成就？哪能留下这美丽的神话？（3）钢琴王子郎朗在成名之前，一直注重脚踏实地，不断地积聚力量，最终一鸣惊人。他曾于美国柯蒂斯音乐学院求学，少年郎朗对他的恩师格拉夫曼说，自己要努力把所有的成人比赛全部拿下！（4）横扫欧洲、叱咤风云的拿破仑，虽无魁伟的身材，却拥有远大的志向。“不想当将军的士兵不是好士兵”，为了心中最高的理想，凭着不屈的意志，终于有一天，昔日被人耻笑的“矮子”登上令全国甚至半个欧洲敬畏的宝座。试想：如果他当年没有当“将军”的壮志，那欧洲历史的长卷上就会因缺少这精彩的一笔而显得暗淡无光。（5）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这是万世师表的孔子对理想的认识。“十五有志于学”的他，虽四处游说，到处碰壁，仍矢志不渝。试想：若没有15岁时立下学习道德学问的远大志向，哪里会有对后世影响至深的儒家经典呢？苏轼有语：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之高志。（6）一代伟人毛泽东主席，为实现理想外出求学，临行前留诗云：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”（7）万人景仰的周恩来总理，从小立志“为中华之崛起而读书”。正是立下如此心系天下、忧国忧民的大志，伟人们才会在风雨飘摇、动荡不安的黑暗中寻求光明、坚守真理，并最终实现其志，建立了新中国。行文思路:本文思路清晰，说理充分，号召力强。文章开篇引起人的思考：“那么什么样的栖居才算是真正的诗意地栖居的呢？”中间部分采用并列结构从三个方面就“心系天下的栖居才是真正意义上的诗意地栖居”提出三方面的认识：一、心系天下的诗意的栖居是一种为国为民的人生态度。二、心系天下的诗意栖居是一种推己及人的伟大人格。三、心系天下的诗意栖居是一种舍我其谁的担当精神。文章结尾进一步申述：“正是因为有像杜甫一样心系天下的志士仁人为国为民的人生态度、推己及人的伟大人格和舍我其谁的担当精神，才能劈波斩浪开辟一个又一个新天地，才能为我们诗意地栖居引领方向。”紧扣主旨，深入人心。本文有三个亮点：第一，引用大量诗词，使语言颇具文学色彩，字字珠玑。第二，针对性强。整篇文章紧密围绕“同学们”这一写作对象行文，所提出的建议针对性强。第三，材料丰富，大大增强了文章的说服力强。\n