2022年中考语文一轮复习备考专项：小说阅读

2022届中考语文一轮复习备考专项：小说阅读专项一、阅读下面的文字，完成1～4题。文本一雄狮献瑞练建安①“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”听闻这熟悉的锣鼓，增发按捺着内心的激动，不动声色，专心地经营他那摊“杭川牛肉兜汤”。②大年初五，是闽粤边的武邑岩前镇请客的日子。坐落在狮子岩的均庆寺，是定光古佛的祖庙。此日，格外热闹。③杭川，是闽西上杭县的雅称，此地与武平县山水相连，声气相通，同时于宋淳化五年建县，因此，百姓互称老友。“牛肉兜汤”是杭川风味名小吃。④增发的生意不错，一大早，卖了三五十碗。五文一碗的牛肉兜汤，每碗可赚一个铜板。照这个样子，十斤牛肉很快就可以卖完了，赚个百十文不成问题。⑤“初一落雨初二晴，初三落雨烂泥坪。”闽西正月多雨，昨夜下了一场连绵不断的“冷浆雨”，均庆寺前的石坪低凹处水汪汪的。阳光照射下，闪着金光。北风吹来，寒气逼人。⑥摊点冒着丝丝白雾状的热气，牛肉兜汤飘出阵阵香味。前来均庆寺游玩的客人，就有好些人被吸引了过来。份有限公司\n⑦“牛肉兜汤”做法简易，以上等牛肉切成薄片，裹以薯粉，调以姜末、茴香、八角、酱油、鱼露等物，放入目鱼干、猪骨头熬制的滚汤中稍煮片刻舀出，晒上葱花、姜末。这样的天气，喝口浓稠爽滑的兜汤，正正合适。⑧增发是上杭城肚里郭坊人，是“南狮”的师傅头。传说他打单狮可以轻轻松松地“缩”上两张层叠的八仙桌。前些年在“杭川狮会”夺魁，得了金牌，名声很大。之所以来到一百三十里外的岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊，说来也与“牛”有关。增发好赌，手气差，一次豪赌，急红眼了的他牵来大哥家的一头水牛，又赔了进去。他恨不得剁了双手，叠脚就走了，发誓要“以牛还牛”，赚回了牛本钱，再回杭川。⑨这一天，均庆寺也办狮会，号为“闽粤赣三省狮王争霸赛”。汀江木纲老板练大炮悬赏一千两银子的花红，奖励优胜者。这下，可热闹了，周边客家地区来参赛的青狮足有十八只，都是各县身怀绝技者。⑩百十丈外，是均庆寺。石坪上，人头攒拥，锣鼓声声。这一边，增发指望快一点卖尽牛肉兜汤，收摊寄存在阿三哥的日杂店里，自家悄悄地挤入人群中瞧上几眼，解解馋。二十余年的拳脚功夫，都被那些南狮锣鼓催醒了，发痒发麻。份有限公司\n⑪一位老阿婆牵着小孙子过来了，叫了一碗。增发问阿婆要不要也尝一口，天冷，喝了驱寒。阿婆使劲咽着口水，说，吃过了，过年喽，鸡汤都喝怕啦。说着，抖抖索索地从蓝侧面襟上衣上摸出一块旧手帕，拣出五块铜板，反复数过，递到增发手上。小孙子喝完了，捧着空碗，舌尖舔着嘴唇，盯着老阿婆看。增发给他添上了半勺浓汤。小孩子乖巧地说，阿叔新年发大财。增发笑了。⑫均庆寺外石坪，十八只青狮跃跃欲试。场中，竖立着一根一丈八尺的桅杆，上头，以红绳悬挂一束雪里蕻。六张八仙桌依次按三、二、一的阵式叠好。哪一只青狮采下雪里蕻，哪一只青狮就是赢家，就是优胜者。一丈八尺的桅杆实在是太高了，往常，“缩”上两张八仙桌高度表演的青狮，就算是方圆百里的高手了。三张？闻所未闻，见所未见。要么，怎么叫狮王争霸赛呢？主办方为安全计，在桅杆的四周铺设了一层层谷笪，谷笪下铺垫有厚厚的稻草。⑬主事宣读完规则，鞭炮炸响，接着就是一下重锣。赣南远客为先，六只青狮在锣鼓声中一跃奔出，翻滚跌扑，煞是好看。不料，来到谷笪处，纷纷栽倒，折腾了半炷香的工夫，就是挨不近八仙桌，只得退场。粤东也是六只青狮，无意上八仙桌采高青，成双结对表演了一套“雄狮献瑞”连贯动作，吐出“国泰民安”“风调雨顺”的红布条幅。锣鼓停歇，恰好回到了原处。现在轮到闽西的了，也是六只。先出四只，舞到谷笪上，也接二连三地栽倒了，退了回来。剩下的两只，一只是当地的，一只就是杭川郭坊的。郭坊的锣鼓敲起，有些乱。增发拨开人群，来到狮头旁，抚摸着狮子耳朵。狮头移开，露出了他大哥的脸。大汗淋漓的大哥又惊又喜，说：“好你个发狗，躲在这里修仙哪！”增发说：“大哥，我来，赢钱还你水牛。”份有限公司\n⑭说话间，锣鼓声响了，岩村青狮已经奔跳出去老远。郭坊青狮欢快蹦达，一会儿工夫，就追了上来。岩村青狮上谷笪了，摔倒，爬起，摔倒，爬起，一副不屈不挠的架势。郭坊青狮在谷笪外停了停，嗅了嗅。鼓点骤响，郭坊青狮一跃而起，落地生根。每走一步，大吼，四脚齐齐发力，顿一顿，似有千钧之势。围观者听得谷笪下面发出脆响，仔细听听，是谷笪下滚动的圆竹杠破裂的声音。明白了其中的奥秘，围观者大声喝彩，一浪高过一浪。岩村青狮伏地不动了，狮头大口大口地喘气，冷汗湿透了后背，手脚发抖。他想，看不出这卖牛肉兜汤的，功夫竟是那样的高深莫测。(有删改)文本二“客家乡土侠义小说”，看似有“民间故事”色彩，实则是较为高超的“模仿”作品。作者或从民间故事中吸其内核加以综合演绎，或以独特构思演化为“民间故事”，升华思想内核，使小说故事更隽永深邃。其结构精致，情节往往一波三折，却叙事从容。小说中高手深藏不露，读者很难一眼看穿，掩卷思考，才恍然大悟。作者深受传统文法影响，擅长白描手法，用最简练的笔墨，不加烘托，描绘出鲜明生动的形象。客家民系是中华民族汉族的一支优秀民系，客家精神内涵丰厚，其中，客家乡土侠义精神是其重要组成部分。作者善于借助客家特有的活动背景来塑造一些客家民间社会的小人物，心理素质出奇的镇定，临危不惧，身手不凡，却不到关键时刻，绝不一争高低，颇具客家乡土侠义精神。(节选自练德良《客家乡土多侠义——练建安“客家乡土侠义小说”系列作品浅析》)1．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(　　)A．文章写增发听到“熟悉的锣鼓”“按捺着内心的激动”，暗示他与舞狮有不一般的情感，与结尾写他在狮王争霸赛中的出色表演相呼应。份有限公司\nB．文章第⑧段写增发一个舞狮金牌得主，却落得到岩前古镇摆“牛肉兜汤”小食摊的缘由，意在告诫世人赌博害人、好赌必输的道理。C．文章第⑪段写增发与阿婆婆孙俩的相关情节，不仅可以看出阿婆经济的不宽裕，也体现了小说主人公增发人性的美好。D．文章写“牛肉兜汤飘出阵阵香味”“牛肉兜汤的做法”，与写当地的狮会一样，都体现了杭川一带具有地方特色的民俗及其传承。解析：B项，写增发到岩前古镇摆摊的缘由，是为了塑造增发的形象，而非告诫世人赌博害人这一道理。答案：B2．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)A．文章以“咚咚恰，咚咚恰，咚恰，咚恰，咚咚恰……”的欢快的锣鼓声开头，渲染气氛，为后文写增发在狮王争霸赛中取得好成绩蓄势。B．第⑩段写“百十丈外的石坪上，人头攒拥，锣鼓声声”的热闹场景，与牛肉摊的冷清形成鲜明对比，突出增发卖牛肉兜汤的生意难做。C．文章最后一段通过对岩村青狮“摔倒，爬起”两个动作的反复描写，以岩村青狮的“不屈不挠”来衬托郭坊青狮赢得比赛的不易。D．作者重视语言感受，用词生动传神，富有地域特色。比如“冷浆雨”“缩”“城肚里”“谷笪”“落雨”等词语的使用，颇有客家语言风味。份有限公司\n解析：B项，此处没有对比，更不是为了突出生意难做，只是体现了增发急于卖完兜汤，想去看舞狮比赛的心情。答案：B3．请结合文本二，分析小说《雄狮献瑞》是如何塑造增发这一人物形象的。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①通过较为曲折的情节——增发跌宕的人生经历，在从容的叙事中，塑造增发身手不凡又深藏不露的形象。②通过白描手法，用简练的笔墨，叙述增发为还大哥水牛去摆摊和与阿婆交流的片段，塑造增发知错能改、善良有爱的形象。③通过特定的背景“买卖牛肉兜汤”“客家狮会”等，塑造增发具有客家乡土侠义精神的形象。4．作品是怎样叙述增发的故事的？这样写有什么好处？请结合文本简要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________份有限公司\n答案：(1)以第三人称全知视角来叙述故事。有利于深入人物内心，展示人物丰富的内心世界，便于读者全方位把握情节内容。(2)文章多处使用插叙的手法。比如第③段写杭川历史，第⑦段写牛肉兜汤的做法等，丰富文章内容，有助于情节的展开。(3)文章层层铺垫。比如第①段写增发的心理感受，第⑧段写增发曾经的经历，第⑫段写比赛规则的苛刻等，让结局既出人意料，又在情理之中。(4)以“狮王争霸赛”为线索组织故事，主要围绕“狮王争霸赛”展开，使情节更集中紧凑，文章浑然一体，结构完整严谨。二、阅读下面的文字，完成1～4题。干　净刘建超①欧阳市长急匆匆从家里出来，冒着雨钻进越野车，嘴里还嘟囔着：“可惜了那一池子热水了，没有泡成澡。”②司机小马脚下一踩，汽车闪电般钻进雨夜中。③突如其来的暴雨，恶魔般袭击了这座城市。布置完防涝应急预案后，欧阳回到家，妻子刚给放好了一池子洗澡水。市办来电话说，大名村遇到山洪暴发，随时都会有泥石流和滑坡的可能。欧阳匆匆换了件衣服，到大名村还得两个多小时的山路呢。④越野车在暴雨中疾驰，空中不时有闪电划过，雨夜忽明忽暗。⑤欧阳说：“小马，你老家不就是大名村的吗？你说说情况。”⑥小马说：“大名村有五百多户人家，沿着大名山散住着，蜿蜒有十多里长。居民住的房屋大都是土木结构的，好多年没遇到过这么大的雨了。”⑦欧阳说：“我们把抢险指挥部设在小马家里。关秘书，通知相关人员立即赶往大名村。”份有限公司\n⑧车在山路上颠簸，欧阳把手伸在脖子后摩挲，自言自语：“真该泡一泡了。”⑨欧阳打小就爱泡澡。小时候爱哭闹，哭起来就没个完，只要把他往热水盆子里一泡，立马就安生了，眼角还挂着泪珠，脸上已经笑成一朵花。上大学以后，欧阳一直就是学霸，但他课余不会天天捧书本钻图书馆，更多的时候是去泡澡堂子。按欧阳的说法，只要泡进热水池子，就立刻激活了脑细胞，所学所用那叫一个清楚。同一宿舍的几个兄弟，每到快考试时就陪着欧阳一起去泡澡。欧阳就在热雾氤氲中，说重点，押大题，都是八九不离十。⑩研究生毕业后，欧阳被分配到老街建设局，三五年的摔打，就当上了局长。老街城区改造，建设局成了最忙碌的单位，不管工作到多晚，欧阳回到家第一件事情就是去泡池子。⑪一位开发商为了揽下老街的项目，趁着欧阳去省里开会，给欧阳家里安装了一个浴盆。浴盆是进口的，可以恒温加热，还带有气泡冲浪按摩功能。欧阳回到家一看，就冲着妻子发火了，妻子委屈地说：“他们说是你订购的，我哪懂这些啊。”⑫第二天，欧阳邀请开发商去了老街养老院，举行了一个企业捐赠仪式，那只多功能浴盆就被捐赠给了养老院。⑬欧阳在当上市长第二年的秋天，让妻子把她的舅舅请到家里来住。妻子纳闷儿，说：“你成天忙得脚不沾地，三亲六故来家里你都顾不上一起吃顿饭，咋想起来把老舅接来呢？”⑭欧阳说：“和老舅也长时间没有见过面了，想了，来聊聊。”⑮老舅背着家乡的土特产，到了欧阳家。份有限公司\n⑯欧阳让妻子好吃好喝款待老舅，他下了班就带老舅去泡澡。泡透了，欧阳就仔细地为老舅搓澡。一连泡了七天，老舅受不了了，找到欧阳说：“大外甥，你就别泡你老舅了，我知道自己做错事了，我不该打着你的旗号给儿子大办婚事，借机收礼。我回去就把收的礼钱如数退还，中了吧？”⑰欧阳笑呵呵地说：“老舅啊，没事多泡泡澡，促进血液循环，有益健康。你老人家健健康康的，我们才能全身心地做好工作啊。”⑱越野车在小马家门口停住，欧阳下了车，同等在门口的乡长、村主任一起到村民家中看望，了解情况。欧阳一身雨水一身泥地回到小马家里，已经是半夜时分。吃着泡面、榨菜，欧阳靠着墙睡着了。⑲小马对父母说：“把盛粮食用的空水缸挪进里屋，烧几锅开水，让欧阳市长泡泡澡。”几个人把大水缸挪进屋里，开始烧水。水烧好了，水缸里冒着热气。⑳村主任急匆匆跑进屋，大声喊着：“东山坡出现了险情，有两家的老人怎么也不肯离开老房子！”欧阳一激灵站立起来，挥着手说：“走！”一行人急匆匆隐入雨幕中。小马出门前，对父亲说：“温着水啊，等我们回来。”欧阳没能再回来。他们把几个老人强行背出老屋后，山体滑坡、泥石流就下来了，紧急关头，欧阳把背着老人的村主任推到了安全地带，自己却被泥沙掩埋了。份有限公司\n为了寻找欧阳市长，大家在淤积的泥沙里挖了三天，依然找不到。欧阳的妻子看到大家疲惫的身子，看到大家肿胀的双脚、满手的血泡，哭着阻止大家继续寻找，说：“就让欧阳安息在这里吧。”小马哭着，继续用手刨着，说：“市长还没有洗澡，还没有洗澡啊。”欧阳的妻子握着小马的手说：“孩子，你欧阳叔不用洗澡，他干净着呢。”后来，人们在掩埋欧阳的山坡上种植了松树，郁郁葱葱的，几年之后便长成了一片松林。(有删改)1．下列对小说思想内容的理解，不正确的一项是(　　)A．小说开篇写欧阳市长急匆匆从家里出来，嘴里还嘟囔着没能泡成澡，既表明欧阳喜欢泡澡，也设置了悬念，引发读者阅读兴趣。B．小说写欧阳让妻子把老舅接来家里，并每天陪老舅泡澡，表明他希望老人能身体健康，自己工作没有后顾之忧，表现了他的孝顺品格和处事灵活。份有限公司\nC．欧阳一到小马家门口就先去看望村民，等一身水一身泥地回到小马家时，吃着饭靠墙就睡着了，这一情节表现了欧阳一心为民的情怀。D．在山体滑坡、泥石流下来的紧急关头，欧阳救了村主任和老人，而自己却牺牲了，表现了他心系百姓、舍己为人、不怕牺牲的奉献精神。解析：B项，欧阳陪老人泡澡这一情节虽然也表现了他的孝顺品格，但这里的主要作用是表现欧阳不徇私情的品格。答案：B2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)A．小说先后两次写欧阳因突遇险情而没有泡成澡，情节节点设置巧妙，既引发了读者的阅读兴趣，又凸显了主人公行事果断的特点。B．小说在人物设置安排上别具匠心。小马、市长妻子等次要人物贯穿作品始终，虽着墨不多但形象丰满，很好地烘托了欧阳的高大形象。C．小说运用插叙手法，追溯了欧阳爱泡澡的渊源，并通过“捐浴盆”这件事，表现了欧阳坚持原则的品格。D．小说以人们在掩埋欧阳的山坡上种植的松树几年后郁郁成林结尾，颇有象征意味，寄托了人们对欧阳的景仰、怀念之情。解析：B项，“形象丰满”有误，小说对次要人物的描写着墨不多，形象也不够丰满。答案：B3．小说为什么多次写到“雨”？请结合作品简要分析。份有限公司\n答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查景物描写的作用，首先要关注景物描写本身具有的在环境方面的作用，其次要结合人物、情节等进行分析。这篇小说多次提到“雨”，环境方面，交代了故事发生的场景，渲染了暴雨滂沱、情势危急的氛围；情节方面，持续的暴雨推动了故事情节的发展，为后文写欧阳市长牺牲埋下了伏笔；人物形象方面，欧阳市长冒雨亲临抢险救援现场，指导工作，这一景物描写烘托了他无私忘我的高大形象。答案：①交代故事发生的环境，渲染了暴雨滂沱、情势危急的氛围。②推动故事情节发展，为后文写欧阳市长牺牲埋下伏笔。③烘托了人物无私忘我的高大形象。4．小说结尾部分，欧阳的妻子对小马说：“孩子，你欧阳叔不用洗澡，他干净着呢。”这样写有什么作用？请简要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________份有限公司\n解析：本题要求分析小说人物语言的作用，实则考查情节作用。解答小说重要句子作用类题目，首先需要考虑对人物形象塑造、情节结构和主题表达的作用，其次考虑对读者阅读感受产生的作用，最后考虑对环境的作用。这篇小说结尾部分欧阳的妻子对小马所说的“孩子，你欧阳叔不用洗澡，他干净着呢”中“干净”一词在情节结构上，照应了文章标题，呼应了前文情节；在人物形象塑造上，突出了欧阳市长的清正廉洁；在主题表达上，表达了作者对欧阳市长的赞美之情。答案：①情节结构：照应了标题，呼应了前文情节，给读者留下回味的空间。②人物形象：通过“干净”这一富有深意的词语，强化了欧阳市长的优良作风，凸显了他清正廉洁的人格魅力。③主题表达：进一步深化主题，表达了对欧阳市长的赞颂之情。三、阅读下面的文字，完成1～4题。文本一套不住的手赵树理白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。份有限公司\n徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子，自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开，一条堰一条堰垒起来的。”一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”份有限公司\n陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就戴上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后别的活儿又陆续接上来——铡干草，出羊圈，窖萝卜，捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他戴上走了。他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套戴上。份有限公司\n会议一共开三天半，老人又是听报告，又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”文本二我也写过些小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线串上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。份有限公司\n(摘编自老舍《读〈套不住的手〉》，有删改)1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)A．小说通过对一个饱经沧桑的老农民的手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟都很高的农民形象。B．小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。C．小说情节可分为两个部分，先集中讲述陈秉正“手”的故事，再集中讲述“手套”的故事，后者是对前者的延伸。D．小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。解析：D项，“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”于文无据。答案：D2．下列与文本有关的说法，不正确的一项是(　　)A．赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。B．老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比《老农陈秉正传》的艺术效果要好。份有限公司\nC．《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。D．标题“套不住的手”，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。解析：“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”于文无据。答案：B3．赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的？请结合材料简要分析。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。②语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福”，最后表示自己“我这双手是戴不住手套的”。③心理描写：看到新运来的桑杈，第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，体现了他为集体和他人着想的特点。④侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨、不理解，突出表现了他严肃、认真、一丝不苟的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。4．老舍读赵树理的小说，总能“学到一些窍门儿”。请结合文本一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。份有限公司\n答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①设置悬念。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。②情节一波三折。文章以“手”为线索展开，两次戴手套、两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。③伏笔照应。文章开篇交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手；最后交代他的手和一般人不同，都是自己从小劳作造成的，塑造了一位勤劳朴实的劳动人民形象。④结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的”，结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。四、阅读下面的文字，完成1～4题。桃花水蒋子龙午后，在黄土高原特有的蓝天骄阳下，面包车沿着五百里无定河岸缓缓爬行。无定河，浮浮漾漾，缓缓而下。“安静！先别下车！”发声者竟然是平时极少说话，经常用相机挡住眼睛和嘴巴的祝冰教授。大家顺着他的镜头望去：在大道与高塬之间有块不大的三角地，三角地中央兀突突立着一盘石碾子，两个半大小子和一个略小一些的姑娘，一位老太太，在说说笑笑地推着碾子碾米；一位少妇，头发在脑后，深绛色的斜襟短袄，一动不动像尊雕像，背后的夕阳反射出满天红光，衬得她沉静秀异，神韵天然。份有限公司\n祝教授一声不吭，摇下车窗，按了许多次快门之后才让大家下车。十来位艺术家下车后大多都奔向左侧看河，尤其是画家和摄影家，对风景的兴趣最炽烈，对在没有村庄的大道边、凭空出现的碾米一家人充满好奇。少妇起身，用簸箕从地上的口袋里舀出黍米，倒在碾盘的中间，又把碾子边上已经碾好的黏面用簸箕收起，倒进老人的细箩里，一看便知这是那种能承担生活压力的俏女子。“刚才拍了你，我晚上来给你送照片。”到了榆林市内，祝教授先去照相馆洗照片，饭后向领队请了假，回房间提上那一坨雕塑用泥，坐出租车去照相馆取了照片，然后直奔清水湾。他，一张张地挑选，自己需要的留下，放进外套口袋，剩下的都送给少妇一家人，有老人的，有孩子的，他们会高兴的……少妇这一晚上却有些心神不宁，主要是那个乱发教授临走前扔下的那句要给送照片来的话。如果他真来，就得到大道边去接一下，不然这塬上一片黑灯瞎火，他往哪儿去找？如果他就是随便一说，这十冬腊月的晚上，她一个人站在土坡上，岂不是冒傻气？犹豫再三，她还是穿上大衣，裹好围巾，拿着手电筒出了屋门。仗着路熟，她打开手电筒顺着坡道缓缓往下走，为了来人远远地就能看到，她没有去河边，而是站在高坡上，手电的光柱指向从榆林来的方向。四野一片寂静，连无定河都没有一点声响，大道上没有一辆车，眼看就到年根底下了，跑车的人谁不往家里跑啊？份有限公司\n她蓦地想到了自己的丈夫，这已经是他第四个春节没有回来过年了……她的脑子里胡思乱想，却没有影响她看到从市里来的方向，真的出现了一对车灯，向着这边越驶越近，她赶紧移步下坡迎上去。车在她脚边停下来，祝教授慌忙从车里钻出来，声音里带着异乎寻常的感动：“不好意思，害得你等候，冻坏了吧？”“快上车，里面暖和。”少妇迟疑着，她以为对方把照片交给她不就可以返回了吗？祝教授解释说：“我想到你家给你塑个像，只是打草稿，不会占用你太长的时间。方便不方便？”少妇虽然还不完全明白“打草稿塑像”的意思，却不好拒绝他想到她家里去的要求，何况自己的母亲下午邀请在先。于是她上了车，引导着爬坡上塬，来到自家院门前，她下车打开院门，让车开进院子，然后将乱发贵客或者说是不速之客让进屋里。祝教授从兜子里掏出照片放到桌上。拍照片是祝教授专业的一部分，相机又好，照片自然拍得很好，而且人人有份，个个神态自然生动。大人孩子抢着看，一阵惊讶，一阵欢笑。祝教授拿出一张自己的名片递给少妇：“我叫祝冰，是中国工艺美大的教师，搞雕塑的，还没有请教你的芳名？”少妇一边低头看着祝冰的名片，一边答道：“我叫孙秀禾。”份有限公司\n祝教授反客为主，把墙边的杌凳搬到屋子中间光线最好的地方，让孙秀禾身子微微向左侧着坐下。他将桌子移到孙秀禾对面，把塑泥放到桌上，眼睛像刻刀一样在孙秀禾的脸上死死地盯了一会儿，两只手倏然变得像魔术师一样灵巧有力，那坨泥在他的手里既柔软又坚硬，软到随着他的手指任意变化着形状，凡经他捏出来的形状就硬到绝不扭塌。屋子安静下来，老人和孩子们不再看照片，而是围在祝教授身边看那塑像，首先是孙秀禾的儿子嚷起来：“像，像妈妈！”其他孩子连同老太太也都随声附和：“是像，还真像！”祝教授不说话，注意力全部集中在塑像上，拧着眉头，闪出一股兴奋和冲动，过了好一阵子，他停下手，抬起头，端详着塑像，自言自语：“行了，今天就到这儿，回去再细加工。”孙秀禾早就忍不住走过来看那塑像，心里一阵惊喜。这个教授真行，这么一会儿的工夫就重新塑造了一个孙秀禾。她太喜欢了，比自己更漂亮、更有精神。祝教授开始收拾东西，把自己的零碎儿全放进随身带的大兜子，穿上毛背心和外套，从口袋里掏出一个信封递到孙秀禾手里：“这个信封里有一张卡，信封上的数字就是密码，这不是你让我塑像的报酬，是给孩子过年的红包。”孙秀禾吃一惊，没想到这个教授还有这一手，坚决不要。但他强把卡塞进抽屉里，然后用自己的围巾裹好塑像，小心翼翼地抱在怀里，走出了院门。她站在院门前，呆呆地望着黑乎乎的远处……很快到了农历三月，塬上桃花开了，无定河的桃花水下来了。塬上的春耕春种也开始了，祝教授来看她。份有限公司\n“以前不敢跟你说明，怕你不同意，这毕竟使用了你的肖像权，如果你不同意，我还要在面部做些改动，改得在像与不像之间。可我不想改，我就想以你的面貌在博物馆立一个《大地之母》像，黄土高原上的母亲。”1．下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(　　)A．平时极少说话、经常用相机挡住眼睛和嘴巴的祝教授让大家“安静！先别下车”，突出了他已经完全被塬上美景所折服。B．文章用深情的笔墨描写了秀禾一家在场地中央说说笑笑推着碾子碾米的美好场景，突出了秀禾无忧无虑的形象特点。C．小说用衬托手法表现人物，祝教授的专注、艺术家的炽烈兴趣衬托了少妇的美好；人物对塑像的赞扬衬托了祝教授技艺高超。D．“她站在院门前，呆呆地望着黑乎乎的远处……”一句通过描写少妇的神态，表现了她当时的不知所措，刻画了她复杂的心理。解析：B项，秀禾并非无忧无虑。答案：B2．文中画横线句有重要作用，下列理解不正确的一项是(　　)A．句子写出了季节已经从第一年底到了第二年的春天，与前面的冷天共同体现时间的变化。B．全句巧妙地照应了标题，桃花水就是农历三月桃花盛开时的流水，能给人以美好的遐想。份有限公司\nC．以花开水流写春天之景，以欢快之境渲染小说的氛围，自然引出下文祝冰教授的到来。D．桃花水与祝冰教授名字之“冰”暗合，祝教授完全陶醉在艺术的美好世界中，已被融化。解析：D项，牵强附会，画线句并无此作用。答案：D3．如果祝教授所在学校校长在《大地之母》像落成时谈艺术家和人民的关系，他会讲哪些方面的内容？请简要概括。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：艺术家要深入人民群众中，汲取艺术的灵感；艺术家和人民都要扎根大地沃土，在广袤的大地上生存和发展；艺术家和人民要多交流才能诞生更多更好的艺术作品。4．“桃花水”即桃花盛开时江河里暴涨的水，本文并没有写桃花水，能不能把标题换成“无定河的水”？为什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________份有限公司\n答案：(示例一)不能。因为让秀禾期盼的祝教授隔了几个月终于要来塬上，让人十分开心，心情如桃花一般盛开；桃花水写出了此时正是桃花盛开、一切美好之时，也暗指《大地之母》像的成功就是教授盛开的艺术之花；桃花水也指明了春耕春种的季节，从而侧面赞扬了黄土高原上辛劳的母亲们。(示例二)能。“无定河的水”点明了故事发生的地点，“无定”两字还与故事发生的偶然性、不确定性吻合，与文中多处写到的无定河及其水相照应。五、阅读下面的文字，完成下题。文本一：人世间（节选）梁晓声四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板。有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方。份有限公司\n见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，“拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说：“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。”或说：“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。”四年一晃过去，周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的，只有中国才有“一字师”的说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语，但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚完全秃顶了，脑壳左右稀疏的头发全白了。他渐渐蓄起了一尺来长的胡子，胡子倒有些许灰色，估计继续灰下去的日子肯定不会太多了。他的腿脚已不灵活，有点儿步履蹒跚，浑身经常这里痛那里酸的。不论对自家房屋的维修，还是对街坊家临街墙面的义务抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墙需几道工序，先得备下黄泥，还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很需要力气，他和不动了。黄泥也稀缺了，可挖到黄泥的地方越来越少，那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或干砸垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突。那些人家会形成一种占山为王的领地意识，攻守同盟，态度凶悍，让企图分享公共资源者望黄泥而却步。份有限公司\n周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱。缺少了黄泥，不论他对自家房屋的维修，还是对他们那条脏街所进行的面子工程，都只好停顿下来。毕竟他只是一个老迈的改良者，也只有点儿人生余力做改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌，需动用推土机和铲车，需有充足的建材，还需有一支建筑队——而单枪匹马的他只有一把抹板，街坊们心劲儿又不齐。对他们而言，维修自家房屋是分内之事，至于那条脏街已经那样了，可以怎样改良一下不在自己考虑范围。他们认为那纯属政府的事，如果政府不觉得有失面子，他们则是特能忍受的，住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗？还讲得起面子吗？讲面子起码也得有黄泥呀，连黄泥都稀缺了，就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样子了，才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向，那么准是到什么地方偷黄泥去了，用水桶往回挑是为了掩人耳目，街坊们对此心照不宣。偷黄泥往往引发人身伤害事件，但由于是刚性需求，也就只能睁一只眼闭一只眼了。周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也宝贵地留存起来，积少成多，以备用时。他不敢放在门外，怕被偷，专门放在家中一角。星期日或年节假日，儿女们回来看望他和老伴时，他嘴里常常会忽然蹦出一句话：“你们谁知道哪儿有黄泥吗？”儿女们便都装聋作哑。他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的，总用自言自语缓解自己的担忧：“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了。”（有删改）文本二：在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？份有限公司\n《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型的现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔“右派”诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了女儿，理解了女儿，一场潜在的冲突并没有发生。同样，当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时，周志刚也是愤怒至极。他了解到郑娟的付出之后，他帮小儿子整理行李和洗漱用品，把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过这样一段话：“有恩不报，那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了，如果你不与人家结婚，那是双重的不义。……再愁再难的日子，你都要为那边三口把日子给我撑住，而且让他们觉得有了你就有了希望，不仅仅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以为是父亲要赶他出门。这个时候的他，泪如泉涌。正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。份有限公司\n梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。（选自梁晓声《<人世间>：现实主义的新高度》）1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）A．周志刚独自承担起家所在的那条小街的环境整治工程，是因为他重视荣誉。B．文中多次将周志刚和街坊们进行对比，来衬托周志刚“改良”工作的阻力。C．儿女们都装聋作哑，是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。D．文中对“晃”字的解释，强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）A．梁晓声“好人文化观”的前提是，他不仅知道人是什么样的，而且能揭示人可以、应该成为怎样的人。B．社会越发展，时代越进步，人更应该向善、向上、向美，这是《人世间》从头至尾传递出的思想光辉。份有限公司\nC．作者认为《人世间》的深刻魅力在于，小说为文明和文化进行定义，并以此为“好人”定下了标准。D．《人世间》既呈现现实，同时从理想向度上引导现实，这种“理想向度”就是梁晓声的“好人文化观”。3．文本一结尾处，周志刚说“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”。请简要分析他这样说的原因。32．文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”，文本一是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好人文化观”的？请简要分析。【答案】1．D2．C3．①维护自己的自尊心，这么说可以回避重复询问的尴尬。②想以此希望子女理解自己这么做的原因，并可以接替自己的“工作”。③唤起子女改良周边环境工程的认同。32．文本一中的周志刚，比较充分地体现了梁晓声“好人文化观”的深厚内涵：①退休后始终如一地为大家抹墙补路，体现了“为他人着想的善良”。②哪怕不被所有人理解，仍然觉得自己有责任改良小街环境，这种主动的情义担当，就是一种高尚的“无需提醒的自觉”。③当黄泥“有主”，便不再去挖泥，不与人争利，这种“洁身自爱”，体现了一种“以约束为前提的自由”。④在周志刚身上，处处都体现了“根植于内心的修养”，如在找黄泥抹墙这件事上，哪怕对儿女，也不强加自己的意见给他们。份有限公司\n【解析】1．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A.“是因为他重视荣誉”分析错误，应该是他想“如何让自己的家看上去还有点儿家样”。B.“来衬托周志刚‘改良’工作的阻力”分析错误，是为了衬托周志刚的无私。C.“是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解”分析错误，儿女们装聋作哑，是因为他们并不想接替父亲去治理那条脏街。故选D。2．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。C.“小说为文明和文化进行定义”分析错误，从材料二最后一段“一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为‘好人’定下的标准”可知，小说并非为文明和文化进行定义。故选C。3．本题考查学生理解句子含义的能力。周志刚在询问儿女们哪里有黄泥时，儿女们都装聋作哑，这是因为他们并不想让父亲继续对街道的改造工作，他们深爱自己的父亲，心疼他年岁老迈，不想让他太累、太辛苦。而周志刚面对儿女们的不语感到尴尬，“他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的”，他在儿女们没有回应之后不会重复说，就是为了掩饰这种尴尬，维护自己的自尊心。份有限公司\n周志刚指出“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”，这是向儿女们说明现在这条街道已经残破得不成样子，从而证明自己行动的合理性，向孩子解释自己找寻黄泥的原因，想以此让子女理解自己这么做的原因，并可以接替自己的“工作”。最后，联系开头“如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程——他似乎要独自承担起改良的神圣使命”，此处周志刚强调自己修补墙面的必要性，是想唤起子女改良周边环境工程的认同。4．本题考查学生鉴赏人物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。在材料二的最后一段中，作者指出梁晓声的“好人文化观”为“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”。在材料一中第一段“在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板”可以看出，周志刚担心周边道路的坑洼影响他人出行，退休后在家周边对房屋道路修修补补，体现了“为他人着想的善良”。材料一第三段“拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了”“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着”“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了”，哪怕不被所有人理解，仍然觉得自己有责任改良小街环境，这种主动的情义担当，体现了“无需提醒的自觉”。份有限公司\n材料一第五段“当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突”，第六段“周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱”，周志刚洁身自爱，不学他人偷黄泥，体现了“以约束为前提的自由”。在儿女回家时他会“忽然蹦出一句话：‘你们谁知道哪儿有黄泥吗’”，“儿女们便都装聋作哑。他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的”，不强加自己的意见给儿女，体现了“根植于内心的修养”。九、阅读下面的文字，完成下题。文本一：对一个村庄的认识刘亮程对于黄沙梁，我或许看不深也看不透彻，我的一生局限了我，久居乡野的孤陋生活又局限了我的一生。可是谁又能不受局限呢？那些走遍天下学识渊博的人，不也没到过黄沙梁吗？他们熟知世间一切深奥的道理却不认得这个村里的路，我这位农夫有朝一日给他们指一回路真是荣幸莫大。我全部的学识是我对一个村庄的见识。我在黄沙梁出生，花几十年岁月长成大人，最终老死在这个村里，死后肯定还是埋在村庄附近。这便注定了我生死如一地归属于这片土地，来来回回经过那块地那几间房子，低头抬头看见那一群人。生活单调得像篇翻不过去的枯涩课文，硬逼着我将它记熟、背会，印在脑海、灵魂里。除了“荒凉”这唯一的读物，我的目光无处可栖。大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人。份有限公司\n我不懂大道，只通一点斜门歪理。我想一个人活下去的理由可能只有芝麻那么小，而这些芝麻小理并不被通常的大道所涵盖。活在大地边缘的这一村人，他们的生活中没有大事，但并不因此活得小里小气。当他们因一个鸡蛋亲戚为仇、邻居反目，为半截麻绳大打出手、刀叉伤人时，你能说他们心胸狭隘，不该为这些琐碎之事争斗计较吗？那你说他们该计较什么？坐在如此荒远的不为人知的村庄里分析世界局势，还是讨论股市涨跌问题？这些天下大事，哪件比牛啃了他们的庄稼这事更大？当张三为自家麦地先淌进水而甩开膀子堵渠拦坝时，你能说他的拦坝工程比三峡工程小，不伟大？他抢救的可是眼看旱死的一亩二分地的麦子啊，这麦子可是他一家五口的活命粮啊。谁要在这时阻止他，没准他会操起铁锨和你拼命呢。我在村里住久了，便掌握了这个村庄的很多秘密。比如王家腌了几缸咸菜喂了几头驴，李家粮仓里还有几担麦子箱子里还有多少钱。但要真正认识一个村庄很不容易，你得长久地、一生一世地潜伏在一个村庄里，全神贯注留心它的一草一木一物一事。这样到你快老的时候，才能勉强知道最基本的一点点。在村里溜达一圈走掉的人，如果幸运的话，顶多能踩走一脚牛粪，除此他们能得到什么呢？那些季节中悠然成熟的麦子，并不为谁而熟，我们收回它们，我们并不是收获者。一年中有一次，麦子忘了回家，我们就得走好几年穷路。那些岁月中老掉的人，常老于一件事情。随便的一件事，就可消磨掉人的一辈子，想想吧，这些事情有多厉害。我不说出来你会以为什么大事耗掉了人的岁月和经历，那些看来很小的事到底有多大谁也不清楚。我们村庄上空飞过的一群苍蝇，对应到世界另一地可能就是一群庞大的轰炸机。我们村里的一声咳嗽，或许才是造成某个遥远国度地震的真正原因。份有限公司\n这个村庄隐没在国家的版图中，没有名字，没有经纬度。历代统治者都不知道他的疆土上有黄沙梁这个村子，这是一村被遗漏的人。他们与外面世界彼此无知，这不怪他们。那些我没去过的地方没读过的书没机会认识的人，都在各自的局限中，不能被我了解，这是不足以遗憾的。我有一村庄，已经足够了。当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）文本二：城市过客刘亮程进城谋生的第二天，我便在楼梯上摔了一跤。上楼梯时我不知道脚该抬多高、步子该迈多大。尤其下楼的时候，脚总是不敢果断地踩下去，担心下一个阶梯会不会是空的。这跤使我深信世上最坎坷的路就是楼梯。本以为在乡下走了多年的坑洼路，走城里的平坦马路应该不成问题。可是车流如梭的十字街头我总是难以过去，前后左右的汽车和喇叭声使我仿佛置身兽群。我缺乏城市人的从容，城市人不怕车就像乡下人不怕狗。份有限公司\n我想，这座城市的许多尺寸不是按乡下人的标准和习惯设计的，适应它得有一个过程。好在我聪明，懂得用自己熟悉的事物做参照。比如小汽车的门比狗洞稍大一些，进车门时就要比进驴圈时头再低一些；城市缺少尘土，不用常拍打衣袖和屁股，但手不能闲着，要时时摸摸口袋里的钱在不在；街道固然宽阔，但属于每一个人的路却窄得可怜，在人群中拥拥挤挤绕过一辆辆车一个个人时，比任何一条乡间小道都曲折蜿蜒。城里真好，但我知道我变不成城市人。除了这座城市不给我落户，不给我一间安身的住房外，我还缺乏很多在城市生活的经验和素质。我的老师告诫我，要多向市民学习。我都三十多岁了，要学的东西很多。但这并不是最重要的。我只是这座城市的客人，永远是，无论寄住几天或生活几十年，挣一笔钱衣锦还乡或是变成穷光蛋流落街头。城市没一件属于我的东西。我把楼房当成一座座荒山去爬，那上面不会有我的家。我知道了一些人的名字，但从骨子里我们并不认识，我仅仅是流浪到城市的一个农民。我把地荒在家里，时常在夜半之时，怀念起我的家畜的叫声、我的女儿和妻子。（节选自散文集《一个人的村庄》，有删改）1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（     ）A．作者一方面说乡野的孤陋生活局限了自己，一方面又用人人都有局限、整个人类都受局限来自我宽慰，表现出情感上的矛盾纠结。B．“大地把最艰涩难读的一个章节留给这群没啥文化的人”，“最艰涩难读”是喻指黄沙梁这个地方非常单调、荒凉、封闭、落后。C．文中说外来人到村里，“如果幸运的话，顶多能踩走一脚牛粪”，这里的“幸运”是反语，实际上是调侃外来人运气非常不好。D．村庄上空的一群苍蝇可能对应另一地的一群轰炸机，村里的一声咳嗽或许造成远方的地震，这些说法极度夸张，使文章妙趣横生。份有限公司\n2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）A．“我”竟然在楼梯上摔了一跤，认定楼梯是世上最坎坷的路，显示了“我”初到城市时的无所适从。B．“我”感到城市显然不是为乡下人设计的，过马路这类在城市中稀松平常的事，却让“我”举步维艰。C．“我”在城市没有户口和住房，所以为自己预见了两种结局：挣一笔钱衣锦还乡或穷困潦倒流落街头。D．“我”认为自己不论在城市生活多长时间，都只能是城市的一个过客，是一个在城市漂泊的农民。3．赏析文本一中画线句子的表达特点和效果。4．有评论者认为，在作者刘亮程的笔下，黄沙梁“不再是单纯的故乡，而是灵魂憩息的地方”。请根据两个文本内容，探究评论者这样论断的理由。【答案】1．B2．C3．①连续使用多个疑问句式，包括反问句式，强化了行文的语气，表明作者对乡亲的理解和对农民尊严的维护。②用性质上差别极大的事物作比较，如“一个鸡蛋”“半截麻绳”与“世界局势”“股市涨跌”，“张三堵渠拦坝”与“三峡工程”，形成强烈的认知反差，富有哲思，令人回味。4份有限公司\n．①作者生于斯长于斯，从情感和精神已经与故乡融为一体，注定生死如一地归属于黄沙梁这片土地。②作者清醒地认识到黄沙梁虽偏僻荒凉和不为人知，但作为故乡对自己却有着独特的存在价值。③作者即便生活在城市，对城市却是疏离和排斥的，他心中念念不忘、魂牵梦萦仍是故乡黄沙梁。十、阅读下面的文字，完成下题。文本一白鹿原（节选）陈忠实这年夏收之后，学堂开学了。白嘉轩被推举为学董，鹿子霖被推为学监。两人商定一块去白鹿书院找朱先生，让他给推荐一位知识和品德都好的先生。朱先生见了妻弟白嘉轩和鹿子霖，竟然打躬作揖跪倒在地：“二位贤弟请受愚兄一拜。”两人吃了一惊，面面相觑忙拉朱先生站起，几乎同声问：“先生这是怎么了？”朱先生突然热泪盈眶：“二位贤弟做下了功德无量的事啊！”他感慨万千，慷慨激昂起来：“你们翻修祠堂是善事，可那仅仅是个小小的善事；你们兴办学堂才是大善事，无量功德的大善事。祖宗该敬该祭，敬了祭了也仅只尽了一份孝心，兴办学堂才是万代子孙的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！靠那些还在吃奶的学步的穿烂裆裤的娃儿，得教他们识字念书晓以礼义，不定那里头有治国安邦的栋梁之材呢。”辟作学馆的西边三间厦屋里，摆满了学生从自家屋里抬来的方桌、条桌、长凳和独凳。白嘉轩的两个儿子也都起了学名，马驹叫白孝文，骡驹叫白孝武，他们自然坐在里边。鹿子霖的两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海也从神禾村转回本村学堂。男人们无论有没有子弟就学，都一齐参加了学堂开馆典礼。份有限公司\n典礼隆重而又简朴。至圣先师孔老先生的石刻拓片侧身像贴在南山墙上，祭桌上供奉着时令水果。两支红蜡由白嘉轩点亮，祠堂院庭里的鞭炮便爆响起来。孩子们全都跪伏在桌凳之间的空地上，拥在祠堂院子里的男人们也都跪伏下来。鹿子霖和徐先生依次敬了香跪了拜，就侍立在祭台两边，关照新入学的孩子一个接一个敬香叩头，最后是村民们敬香叩首。祭祀孔子的程序完毕，白嘉轩把早已备好的一条红绸披到徐先生肩上，鞭炮又响起来。徐先生抚着从肩头斜过胸膛在腋下系住的红绸，只说了一句话作为答辞：“我到白鹿村来只想教好俩字就尽职尽心了，就是院子里石碑上刻的‘仁义白鹿村’里的‘仁义’俩字。”傍晚，白嘉轩脱了参加学堂开馆典礼时穿的青色长袍，在铜墩前蹲下来给牲畜铡青草。他把青草一把一把扯过来，在膝头下捋码整齐再塞到铡口里去。鹿三双手按着钢把，猫腰往下一压，“吁嚓”一声，被铡断的细草散落下来，铡刀刃上和铡口的铁皮士都染上一层青草的绿汁。白嘉轩孺进青草说：“叫黑娃明早上就去上学。给徐先生的五升麦子由我这儿灌。”鹿三说：“黑娃上了学，谁来割草呢？”“你割我割，咱俩谁能腾出手谁去割。先让黑娃去上学。”黑娃天不明又被父亲吼喊起来，他正要挎笼提镰去割青草，却听鹿三说：“把草镰和草笼撂下，扛上板凳上学去。”黑娃愣在院子里，似乎不大情愿地丢下笼和镰，说：“拿啥念哩？没有书，没有笔，也没有纸。”鹿三说：“你先坐到学堂盘一盘你的野性子。笔咧纸咧书咧缓两天再买。你要是盘不下性子还是窝不住的野鹁鸽，花钱买书买纸我就白撂钱了。”份有限公司\n黑娃把一只独凳掳上肩膀，走进祠堂大门。徐先生穿着褐色长袍背抄着手在院子里踱步，鹿三拉住儿子的手说：“给先生行礼。”黑娃弯腰低头鞠躬时，肩上的凳子摔了下来，正好砸了徐先生的脚背。鹿三顺手抽了黑娃一个抹脖子，骂道：“找把你这慌慌鬼……”徐先生忍着疼不在意地说：“送进去。嘉轩给我说过了。”鹿三拉着儿子进入学堂，找到马驹和骡驹的方桌，在一侧放下凳子。马驹把一摞仿纸，一根毛笔递给黑娃：“俺爸叫我给你。”黑娃捉着那支毛笔，拔下笔帽，紫红的笔头使他想到了狐狸火红的皮毛。他的左手染着青草的绿汁，指头肚儿变成紫黑色，捏着光滑的笔杆和绵软的黄色仿纸总觉得怯怯的。徐先生进来，领着学生念书。黑娃没有书本，就跟着徐先生愣念：“人——之——初，性——本——善。”（有删改）文本二白鹿原中耕读精神的继承橙子辅导耕读文化是一种产生于中国封建社会早期以农为主、自给自足的自然经济条件下，并且深受科举制度、宗法制度的影响，以亦耕亦读的方式，在土地操作基础上将田园山水与耕读生活相结合的文化模式。其中，“耕”指农耕，这是农民的生活之源；“读”即读书，这是传统知识分子的立命之本。耕读为本是中国农耕文化和中国儒家思想之精髓。份有限公司\n说起对耕读精神的继承，白嘉轩，这位白鹿两姓所构成的白鹿家族的族长，被称赞为“深孚众望，通达开明，品德高洁”的人物，有着不可侵犯和毋庸置疑的威严，但却躬耕于田垄，勤事稼穑无一日远离耕作生活。他又表现出了对读书人朱先生极大的信赖，将其誉为“圣人”，处处向其靠拢……如果说白嘉轩是现实层面上完成了对耕读精神的继承的话，那么朱先生无疑是这种精神得以发扬承传的文化支撑。橙子辅导认为他是“传统文化的代表人物，智慧与道德的化身”。如同白嘉轩的一日不肯辍耕一样，朱先生“自幼苦读，昼夜吟诵，孤守书案”，是一位一日不肯辍读的人物。同时，他也坚定地维护着小农经济的生产模式，主张“房要小，地要少，养个黄牛慢慢搞”，他查禁烟苗、禁绝烟土，参与放粮赈济灾民，在他制定的《乡约》中，表现出了对于不务正业的人的坚决鄙弃。就这样，族长白嘉轩、“圣人”朱先生共同完成了对耕读精神的诠释，并使这种精神在白鹿原具有一种相对稳定的权威性：白嘉轩在族中贯彻乡约，“一时间祠堂里每到晚上就传出了庄稼汉们粗混的读《乡约》的声音”，偷摸聚赌没有了，打架骂街消失了，“白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和缜细了”。辛亥革命掀起反封建大潮的时候，白鹿书院却依旧书声琅琅；“风搅雪”农协运动挟裹了整个白鹿原，白嘉轩却能在家岿然不动地踩着轧花机……（摘编自知乎橙子辅导《白鹿原中耕读精神的继承》）1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．朱先生用“小小的善事”和“无量功德的大善事”来评价修祠堂和办学堂这两件事，“小”和“大”的对比中凸显了朱先生的价值倾向。份有限公司\nB．学堂的建立造福了白鹿村民：白嘉轩两个儿子有了学名，鹿子霖两个儿子不必远方求学，就连长工鹿三的儿子黑娃也有了读书的机会。C．开馆典礼仪式隆重而简朴，点红烛、放鞭炮、拜孔子、迎先生，既展现出白鹿村民对教育的虔诚，又照应了白鹿村的“仁义”二字。D．鹿三眼中的黑娃是“野鹑鸽”“慌慌鬼”，天生一副野性子，所以他没指望黑娃能读好书，也没舍得给他买书笔纸这些文具。2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）A．“耕读”是中国传统文化中至关重要的一部分，但其产生和发展都与特定的社会背景相关，所以它的没落也是历史的必然。B．白嘉轩和朱先生分别从“耕”和“读”两个方面对耕读精神有所继承，并凭借他们在族中的至高地位对其传播和发扬。C．农民靠耕种维持生活，传统知识分子靠读书安身立命。祠堂里每晚传出的读《乡约》的声音就是对耕读精神的一种传承。D．无论是辛亥革命的新思想浪潮，还是席卷整个白鹿原的“风搅雪”农协运动，都难以撼动耕读精神的稳定性和权威性。3．文本一以黑娃跟读“人之初，性本善”的内容作结，请简要分析这样安排的用意。4．“耕读精神”在文本一中表现出明显的价值层次；请结合朱先生、白嘉轩、鹿三三个人物对读书的态度，探究其不同的价值层次。【答案】1．D2．A份有限公司\n3．①凸显黑娃人物性格。善良，勤奋。②暗示黑娃命运。后天受社会环境影响造成人生悲剧。③紧扣本文主题。耕读精神在白鹿原群众身上的体现。4．①朱先生：文化内涵层次，有威严却不远离耕耘；②白嘉轩：社会现实层次，对耕读传统文化精神的诠释；③鹿三：象征意蕴层次，一边耕做，不离农桑，一边又支持儿子去读书，代表了底层阶级对耕读的认可。份有限公司