2022届北京市首都师大附中高三三模语文试题（解析版）

2022届北京市首都师大附中高三三模语文试题阅读下面材料，完成下面小题。材料一人的创造行为离不开创新思维，创新思维是人脑最高层次的机能。创新思维与聚合思维、发散思维密切相关。聚合思维以逻辑思维为基础，强调事物之间的相互关系；发散思维以形象思维为基础，试图就同一问题沿不同角度思考。简单说来，聚合思维是把解决问题的各种可能性都考虑到之后，再寻求一个最佳答案，而发散思维则是围绕着问题多方寻求不同答案。聚合思维强调对已有信息的理解和运用，而发散思维则强调对未知信息的想象和假设。门捷列夫对元素周期律的总结，天文学家对海王星与冥王星的发现等，都是聚合思维带来创新与发明的佐证。而牛顿在苹果树下的奇思遐想引发对万有引力的研究，凯库勒受炉火“金蛇狂舞”的启发提出苯分子结构的设想等，则说明了发散思维在自然科学的创造活动中大有可为。可以说，没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机。可惜的是，在不少国家的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养，聚合思维和发散思维的发展轨迹大体形成上图所示双曲线。儿童在接受教育的过程中，不断被知识的经验性和规律性所束缚，逐渐丧失了独立思考和想象的能力。学校和家庭过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制。（取材于岳晓东、龚放的相关文章）材料二对于影响创造力的个体因素，一些研究者聚焦于思维过程、认知方式和智力水平，而另一些人则着重关注包括情绪、动机、人格、自我效能感等非认知因素的影响机制。一般认为，积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力，促进思维的发散性和认知的灵活性，有助于创造力提升；消极情绪则不利于创造性表现。此外，研究表明，情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U\n型特点：从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性，带来越来越好的创造性表现；极端高的激活水平使得思维无序，极端低的情绪状态又无法达到促进创造力思维的基本阈限。在情绪激活状态下，个体可能释放相应的神经递质（多巴胺和去甲肾上腺素），这有助于提高个体在创造力任务中的认知加工水平。有学者认为，积极情绪可提高认知的灵活性和包容性，影响时间较短；消极情绪可提高坚持性，影响时间相对较长。几乎所有学者都承认内部动机对创造力具有重要促进作用，当兴趣、愉悦感和挑战性成为人们从事一项任务的动力源泉时，表现会更具创造性。外部动机对创造力的影响不一，指向创造本身的外部动机可提高创造力，而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力。（取材于李晓巍、郝宁等人的相关文章）材料三人本主义创造观认为，创造力是人与生俱来的，是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界。但从系统演化的角度来看，我们应该谨慎地对待创造力的发展。如果说，当下通过运用实证测评的手段研究人的创造力可能还在人类的控制范围之内，那么，未来人工智能的水平会不会超越人独有的创造力？会不会出现拥有创造力的新物种？会不会通过基因改造设计出在创造力方面更加发达的超级“人类”？这些问题都不得而知。在一些科幻电影中，人们用无限的创造力尝试各种各样的创造，出现了新技术、新工具、新物种，给人类带来了无限的机遇；但另一方面，创造也带来了新威胁和新挑战。现在的整个生态系统是自然界经过长期演变和进化形成的，是不同物种和环境经过长期自然选择和博弈达到的一种平衡状态，新物种的出现必然会打破这种平衡。正因如此，创造力应该是有规范和限制的，不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展。（取材于郭佳楠的相关文章）1.根据材料一，下列表述符合文意的一项是（）A.聚合思维和发散思维都以创新思维为基础。B.聚合思维和发散思维都可以引发创造活动C.图中的双曲线说明随着人的年龄增大，创造力会明显下降。D.学校教育不应该强调聚合思维对认识事物规律的主导作用。2.根据材料二，下列对“创造力”的理解与推断，不正确的一项是（）A.影响创造力的因素既包括认知因素，也包括非认知因素。B.积极情绪可能增强思维的发散性，从而提高个体创造力。C.在极低情绪激活水平之下，积极情绪也不易产生创造力。D.对完成任务速度快的个体来说，外部奖励会激发创造力。3.根据材料三，下列表述不符合文意的一项是（）A.人本主义创造观认为，人的创造力必然达到充分发挥。\nB.从系统演化的视角来看，创造力的作用是发展变化的。C.用实证测评手段研究人的创造力，可能暂时是安全的。D.超级“人类”可能会打破物种与自然界现有平衡状态。4.根据三则材料，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.聚合思维对深入认识事物的规律具有重要作用。B.灵活而开放的认知态度是创造力人才应具备的。C.吸引人又极具挑战性的任务常常会激发创造力。D.基于人类伦理的创造力需要打破一切既有平衡。5.下面是课文《离骚》的两项学习任务，请任选一项，联系材料内容，说明它是否有助于学生创造力的发展。学习任务设计任务一：诗文联读结合学过的《屈原列传》思考：《离骚》中作者不断反省自己，你认为他“迷途”知返了吗？为什么？任务二：情境写作假如你是“感悟经典之美”中华优秀传统文化作品推广活动的骨干成员，请为《离骚》写一篇推荐词。【答案】1.B2.D3.A4.D5.（1）任务一①“诗文联读”是对同一问题借助不同支架寻找共同点，可关注和培养学生的聚合思维；②对“不断反省自己”和“迷途知返”的思考涉及探讨事物之间的相互关系，是对已有信息的理解和运用，是关注和培养聚合思维的表现：③“诗文联读”形式新颖又不离范围相对确定的相关文本，有利于产生较低到中等水平的情绪激活状态，调动积极情绪：④问题具有一定的挑战性，有利于激活积极情绪：⑤任务围绕屈原的忠君爱国之心展开，贯穿着伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。（2）任务二①用推荐词的方式，是围绕品味经典的问题从不同角度解决问题，是关注和培养发散思维的表现；②此任务仍是对《离骚》这部经典美好之处的理解、感受和认识，是以逻辑思维为基础，对已有信息的理解和运用，是关注和培养聚合思维的表现。③推荐词这种情境写作方式能产生新鲜感，有利于产生较低到中等水平的情绪激活状态，调动积极情绪。\n④在真实的语用情境下自主创作推荐词，容易激发学生的兴趣：⑤此任务指向创作过程和创作方法、呈现方式，具有一定的挑战性：⑥此任务是围绕经典之美展开，不离对经典的正确理解，对美的合理感悟，贯穿着伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。（其他角度合理，答出任意三个要点即可)【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“都以创新思维为基础”错误，根据材料一“创新思维与聚合思维、发散思维密切相关……没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机”可见，应该是聚合思维和发散思维是创新思维的基础。C.“说明随着人的年龄增大，创造力会明显下降”错误，曲线反映的是发散思维和聚合思维随着年龄增长的变化，而聚合思维和发散思维都能影响创造力，故而该结论错误。D.“不应该强调聚合思维对认识事物规律的主导作用”错误，原文说的是“的教育制度中，对学生聚合思维的关注和培养要远远多于对发散思维的关注和培养……过分强调聚合思维对认识事物规律的主导作用，最终造成学生发散思维被干扰抑制”可见，并非“不应该强调”错误，而是不应“过分强调”。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文本重要概念的能力。D.“对完成任务速度快个体来说，外部奖励会激发创造力”错误，根据材料二“外部动机对创造力的影响不一，指向创造本身的外部动机可提高创造力，而指向创造结果或任务完成度的外部动机会抑制创造力”可见，“完成任务速度快”指向的是“创造结果”，这会抑制创造力。故选D。【3题详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。A.“人的创造力必然达到充分发挥”错误，根据材料三“人本主义创造观认为，创造力是人与生俱来的，是人充分认识和展开自我的本性时必然会达到的一种境界”可见，并非是“人的创造力必然达到充分发挥”，而是认为“创造力”是必然达到的一种境界。故选A。【4题详解】本题考查学生根据材料进行合理推断的能力。D.\n“需要打破一切既有平衡”错误，根据材料三“创造力应该是有规范和限制的，不能随意发挥和利用。创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”可见，创造力应该“既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”，而不是“打破一切既有平衡”。故选D。【5题详解】本题考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。首先要找出“有助于学生创造力的发展”的是什么，根据材料一“人的创造行为离不开创新思维……创新思维与聚合思维、发散思维密切相关”“没有聚合思维，就没有创新和变革的条件和基础；没有发散思维，就没有创新和变革的想象基础和想象动机”可见，聚合思维和发散斯文，都能够发展学生创造力。根据材料二“积极情绪可能增强个体在不同观点间的转化、联系能力，促进思维的发散性和认知的灵活性，有助于创造力提升”“情绪的激活水平与创造力也有密切关系。这种关系表现出倒U型特点：从较低到中等水平的情绪激活能逐渐提高认知坚持性，带来越来越好的创造性表现”可见，积极情绪和较低到中等水平的情绪激活有助于发展创造力。根据材料三“创造力的培养从一开始就应贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏，确保人类所创造的未来适合自身的生存和发展”可见，培养创造力应该贯穿“伦理的考虑”。接着分析两个任务的特点。任务一“诗文联读”，是在学习《离骚》时，结合相关文本《屈原列传》探讨同一个问题，彼此映照分析，这是对已有信息的理解和运用，以逻辑思维为主，故可以培养学生的“聚合思维”。这种形式不拘泥于一课一文，有向外拓展的趣味，问题具有一定思辨性，能激活积极情绪；同时借助的文本属于学生了解熟悉的内容，可以有效地产生较低到中等水平的情绪激活状态，从而对培养创造力产生积极影响。从伦理的角度来看，“《离骚》中作者不断反省自己，你认为他“迷途”知返了吗？为什么”，是探讨屈原的忠君爱国之心究竟有无变化，符合“贯穿伦理的考虑，既遵从人的理性而又超越理性的桎梏”的培养要求。任务二“情境写作”，要求“为《离骚》写一篇推荐词”，是围绕着问题多方寻求不同答案，能培养学生发散思维。同时，要“推荐”，就要品味《离骚》这首诗精彩的语言表达艺术、深切真挚的爱国情怀等美好的内容，这种对文本进行赏析的方式，又是以逻辑思维为基础，对已有信息的理解和运用，可以培养学生聚合思维。“推荐词”的方式新颖独特，写作任务比起单纯的分析探究任务来说，更具有挑战性，能激活学生情绪，调动积极情绪，促进创造力水平提升；该任务给予学生很大自由灵活的发挥余地，让学生有自主创作的空间，能激发兴趣。从伦理的角度来看，该任务要求学生感悟经典之美，也贯穿着对伦理的考量，遵从人的理性而又超越理性的桎梏。\n阅读下面文言文，完成下列小题。（1）孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯【1】也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：“‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与？”孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为其智弗若与？曰：非然也。”（取材于《孟子·告子上》）（2）孔子称古有博弈，今博独行于世，而弈独绝；博义既弘，弈义不述，其声可闻乎？或曰：北方之人，谓棋为弈。局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。四象既陈，行之在人，盖王政也。夫博悬于投，不专在行，优者有不遇，劣者有侥幸。至于弈则不然，高下相推，又有等级。或虚设预置，以自护卫，盖象庖羲网罟之制。堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势。一孔有阙，颓坏不振，有似瓠子汛滥之败。作伏设诈，突国横行，田单之奇。要危相劫，割地取赏，苏张之姿。三分有二，恝而不诛，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，却自补续，虽败不亡，缪公之智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。（取材于班固《弈旨》【2】）注释：【1】濯濯：光秃秃，没有草木的样子。【2】《弈旨》：我国现存最早的关于围棋理论的专著。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.梏之反复梏：束缚、压制B.则其违禽兽不远矣违：离C.今夫弈之为数数：技艺D.古今略备备：准备7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.以其郊于大国也今博独行于世\nB.其所以放其良心者劣者有侥幸C.操则存象地则也D.为其智弗若与谓棋为弈8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.吾如有萌焉何哉我对他刚萌芽的善心又能怎么样呢B.夫博悬于投博戏的不确定在于投掷骰子C.盖象庖羲网罟之制就如同伏羲结网捕鱼一样D.要危相劫只要有危险，就相互劫持9.根据文意，下列理解不正确的一项是（）A.短文一写曾经草木茂盛的牛山因砍伐放牧而变得光秃，类比善心被耗损。B.短文一引用孔子的话，说明仁心易失，存在不确定性，因而需要“养”。C.短文一中孟子认为自己见王的次数太少，所以对“王之不智”感到自责。D.短文二中孔子认为“博”“弈”不同，“博”有高下等级，故流行于世。10.将下面的句子译为现代汉语。其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？11.以上两则短文都写到“弈”，但用意不同，请结合相关内容简要阐述。【答案】6.D7.A8.D9.D10.他之所以丧失他的善良之心，也正像斧子之对于树木一般，每天去砍伐它，能够茂盛吗？11.①短文一借助学“弈”的故事论证说理。阐述人的“不智”是因为三心二意，不肯认真学习，不能坚持养心。②短文二围绕“弈”展开论述。阐明弈棋理论，及弈棋中包含的政事、人文等道理。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“备：准备”解释错误。句意：古今（兴废之理）都能完全呈现。备：完备。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.于：介词，在/介词，在。句意：因为它长在大都市的郊外。/现在只有博戏在社会上流行。\nB.者：助词，句中表停顿/……的人。句意：他之所以丧失他的善良之心。/水平低的人也可能是侥幸取胜。C.则：副词，就/名词，法则。句意：抓住它，就存在。/和大地的法则一样。D.为：连词，因为/动词，叫做。句意：是因为他的聪明不如人家吗？/称围棋为弈。故选A。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.“只要有危险，就相互劫持”错，应是：利用关键之处威胁对手。注意“要”，关键，“危”，危险之地，和前面的“要”一起用作动词，表示“利用关键”；“相”，动作偏指一方，指对手。故选D。【9题详解】本题考查学生理解文章内容能力。D.“孔子认为……‘博’有高下等级”错，根据“至于弈则不然，高下相推，又有等级”可知，孔子认为是“弈”有高下等级。故选D。【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“所以”，……的原因；“放”，放任，引申为失去；“旦旦”，每天；“美”，美好，引申为“茂盛”。【11题详解】本题考查学生理解文章内容，探究作者写作意图的能力。由短文一“故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”“吾如有萌焉何哉”“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也”，可以看出孟子引用弈秋的故事是想说明要对刚刚萌发的善心不断滋养，坚持“养心”和“专心致志”的道理；短文二首先指出了博弈的区别，然后着重阐述弈棋的理论“局必方正，象地则也……或虚设预置，以自护卫，盖象庖羲网罟之制”，最后通过弈棋的理论进行类比“堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势……上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备”，阐明“人文”“为政”之理。参考译文：\n（1）孟子说：“牛山的树木曾经是很茂盛的，因为它长在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，还能够茂盛吗？当然，它日日夜夜在生长着，雨水露珠在润泽着，不是没有新条嫩芽生长出来，但紧跟着就放羊牧牛，所以变成那样光秃秃了。大家看见那光秃秃的样子，便认为这山不曾有过树木，这难道是山的本性吗？在某些人身上，难道没有仁义之心吗？他之所以丧失他的善良之心，也正像斧子之对于树木一般，每天去砍伐它，能够茂盛吗？他在日里夜里发出来的善心，他在天刚亮时所接触到的清明之气，他的好恶与一般人有了一点点相近，可是到第二天白昼，所行所为又把它压制消灭了。反复地压制束缚，那么，他夜来心里所发出的善念自然不能存在；夜来心里所发出的善念不能存在，便和禽兽相距不远了。别人看到他简直是禽兽，因之以为他不曾有过善良的资质，这难道也是这些人的本性吗？所以假若得到滋养，没有东西不生长；失掉滋养，没有东西不消亡。孔子说过：‘抓住它，就存在；放弃它，就亡失；出出进进没有一定时候，也不知道它何去何从。’这是指人心而言的吧！”孟子说：“王的不聪明，不足奇怪。纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。我和王相见的次数也太少了，我退居在家，把他冷淡得也到了极点了，我对他刚萌芽的善心又能怎么样呢？譬如下棋，这只是小技术，如果不一心一意，那就学不好。弈秋是全国的下棋圣手。假使让他教授两个人，一个人一心一意，只听弈秋的话。另一个呢，虽然听着，而心里却以为，有只天鹅快要飞来，想拿起弓箭去射它，这样，即使和那人一道学习，他的成绩一定不如人家。是因为他的聪明不如人家吗？我会说，不是这样的。”（2）孔子说古时有博戏和弈棋，现在只有博戏在社会上流行，弈棋却很少流传；博戏的意义已被广知，弈棋的意义却没人论说，它的意义还能被听到吗？有人说：北方的人，称围棋为弈。棋盘方方正正，和大地的法则一样；棋盘上的线路正而直，和（人的）德行一样；棋子分为黑白两色，与（天地间的）阴阳之别一样；棋子罗列在棋盘上，取法的是日月星辰。这四点设置后，如何下棋就要看下棋的人了，这应该和治理国家是类似的。博戏的不确定在于投掷骰子，采用何种方法并不重要，水平高的人，有可能投不中，水平低的人也可能是侥幸取胜。弈棋就不同了，高低是按序更换的，而且是等级分明的。下棋有时要预先采取措施提前布置，来自我保护，就像伏羲结网捕鱼一样。要在四周设防护的屏障，防止淤塞决口，像夏禹治水一样。一旦出现一点破绽，可能局势就难以挽回，就像瓠子因一孔而溃败一样。要预设伏兵欺骗对手，突出重围，就像田单出奇兵一样。利用关键之处威胁对手，要求对手割地退让，具有苏秦张仪一样的风采。三分之势已拥有其二，却淡然处之不马上诛杀，这就跟周文王（在天下有三分之二的诸侯归附他，他尚不肯马上起兵伐纣）一样。要谨慎行棋，斯文慢行（走得扎实），守住角地，靠边行棋，退却后要主动考虑补棋，即使出现败势也不会死棋，就如同秦穆公（被晋军打败能养精蓄锐，终于打败晋军）一样。弈棋最高深的地方可显示天地玄妙，其次可显示帝王治国之术，还可以展示春秋五霸的权谋计策，最低也可展示战国纷争的态势，看弈棋胜负成败，古今（兴废之理）都能完全呈现。12.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”\n（《公冶长》）子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁②矣。”（《里仁》）子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）注释：①党：类②仁：同“人”。综合以上材料，简述孔子对“知人”的认识，并选择其中一点谈谈对你的启示。【答案】认识：要注意观察是否言行一致；可以根据所犯的错误来判断其为人；要独立判断，不受他人好恶的影响。启示：看一个人，不仅要看他说了些什么，更重要的是要看他的具体实践。避免产生偏见。【解析】【详解】本题考查学生对作者观点的理解分析能力。“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”意思是“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。”表明孔子最后通过言和行共同判断一个人。即观察其人是否言行一致。“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”意思是“人们所犯的错误，类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质，就可以知道他的为人。”即可以根据所犯的错误来判断其为人。“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”意思“众人都厌恶他，一定要去考察；大家都喜爱他，也一定要去考察。”即不能人云亦云，要有独立见解，真正认识一个人，要自己去判断。孔子的这些话都表明了现实生活中不能从表象简单判断一个人，应如何去深入认识别人。联系生活实际和个人经验谈启示即可。比如第一点谈不能轻信于人；第二点谈人犯了错误别一棒子打死，要看其错误性质；第三点谈避免偏见等。阅读下面这首词，完成下列小题。鹊桥仙·华灯纵博陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断【1】蘋洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与【2】。注释：【1】占断：完全占有。【2】唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。官家：宋代臣下对皇帝的尊称。13.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.“华灯纵博”三句，词人回忆从前在军中的畅快生活。B.“酒徒”句写词人志得意满，在杯酒笑谈间建立功勋。C.“轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空濛的蘋洲风光。\nD.“镜湖元自属闲人”句，表明镜湖风月本就应属闲人。14.下列各句中与本词“独去作江边渔父”的渔翁形象最接近的一项是（）A.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）B.一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。（李煜《渔父》）C.盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。（赵孟頫《渔歌子》）D.一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。（陈沆《一字诗》）15.明代杨慎《词品》评价此词：“英气可掬。”有人认为除英气外，词中还有不平之气，请结合具体诗句，简要分析其“不平之气”。【答案】13.B14.C15.开篇描绘出词人戎马生涯的图景，可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情；终日畅饮的酒徒一个个封侯，自己却被迫闲置，独作江边渔父，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情；最后一句借用贺知章的典故，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑和厌恶之情。【解析】【13题详解】本题考查学生分析和理解诗歌内容的能力。B．“写词人志得意满，在杯酒笑谈间建立功勋”错。“酒徒一半取封侯”一句写的是终日畅饮的酒徒一个个封侯，而不是自己志得意满建立功勋。故选B。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。本词“独去作江边渔父”句，被迫投闲的渔父即使表面上再潇洒悠闲，骨子里仍是时时不忘“当年豪举”的爱国志士，所以，该句塑造了一位傲岸的渔翁形象。A．张志和《渔歌子》写江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。所以，该句塑造了一位从容自适的渔翁形象。B．李煜《渔父》中写渔夫生活的快活，一壶酒相伴，一鱼竿在手，在花香酒满中驾一叶小舟，于广阔的江面上自由垂钓，所以，该句塑造了一位从容自适的渔翁形象。C．赵孟頫《渔歌子》中诗人说渔翁和鸥鹭结盟，傲视王侯，管他什么鲈鱼能不能上钩。所以，该句塑造了一位傲岸的渔翁形象。D．陈沆《一字诗》中描在烟波浩淼的碧波之上，远远只见一渔舟荡浆而来，渔翁手持钓钩，钓得鱼来满心欢喜。所以，该句塑造了一位喜悦的渔翁形象。\n故选C。【15题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。开篇三句词人从南郑幕府生活写起，描绘出词人戎马生涯的图景。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活，第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。可如今还有谁能记得？表达词人对于现实的无奈之情。“酒徒一半取封侯，独去作江边渔父”句，描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候；志存恢复的儒生如己者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不平，孰逾于此？这两句以“独”字为转折，写昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了，表现出词人壮志未酬的孤愤不平之情。末句“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”，借用贺知章的典故，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借典故翻出一层新意，点明皇帝闲置我，而这镜湖山水本就是属于闲人的，谁又需要“官家赐予”？表达了对统治者的不屑和厌恶之情。16.在横线处填写作品原句。（1）古代士人关注现实，具有担当精神。魏征忧心于唐太宗因功业日隆而逐渐奢靡，及时规谏他“居安思危，①______”，“见可欲则思知足以自戒，②______”，维护国家的长治久安；韩愈痛心于当时“耻学于师”的不良风气，大声疾呼“③______，无长无少，④______，师之所存也”，以改善风气为己任。（2）古人写山水，往往妙用比喻，摹形拟态，简洁传神。王安石写长江：“⑤______，翠峰如簇。”苏轼写长江：“乱石穿空，惊涛拍岸，⑥______。”张孝祥写洞庭：“⑦_______，着我扁舟一叶。”姚鼐写泰山：“汶水、徂徠如画，而⑧______。”【答案】①.戒奢以俭②.将有作则思知止以安人③.（是故）无贵无贱④.道之所存⑤.千里澄江似练⑥.卷起千堆雪⑦.玉鉴琼田三万顷⑧.半山居雾若带然【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“奢”“澄”“鉴”“琼”“顷”。17.在《红楼梦》第63回“怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。探春掣的签画的是杏花，诗句是“日边红杏倚云栽①”；湘云掣的签画的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去②”；香菱掣的签画的是并蒂花，诗句是“连理枝头花正开”；黛玉掣的签画的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟③”；\n注释：①封建士大夫多以日、天比君王。②语出苏轼《海棠诗》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。③语出欧阳修《明妃曲》“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嵯”。从整本书看，每个签上的画和诗句都体现了掣签人的性格命运。请任选一签，根据原著简要分析签中隐含了掣签人怎样的性格命运。【答案】（1）探春：杏花签寓意“侥幸”，结局幸运。杏花签影射贾探春必得贵婿，暗示探春远嫁为王妃之事。（2）湘云：海棠花指喻史湘云，因为她明艳美丽，像海棠一样，历经磨难，劫后余生，见证了贾府“落得个白茫茫大地真干净”的凄凉结局。（3）香菱：“连理枝头花正开”指的是“并蒂花”。“并蒂花”本是夫妻花，但花签往往是反话。预示香菱会遭人凌虐结局悲惨可怜。（4）黛玉：“芙蓉花”，即荷花。花签上的签语诗句是“莫向东风当自嗟”，比喻黛玉的特质是清水芙蓉，出淤泥而不染，暗示她不要再在风中嗟叹哀怨自己的命运，徒劳哭泣。【解析】【详解】本题考查学生对文学名著的情节、人物的分析鉴赏能力。（1）探春：杏花签寓意“侥幸”，结局幸运。杏花签影射贾探春必得贵婿，暗示探春远嫁为王妃之事。贾探春的杏花被誉为“瑶池仙品”，就像王母的蟠桃一样。重点不在仙品，而在瑶池。其中最广为人知的说法是“王母娘娘”为玉皇大帝妻子，“瑶池”二字，突出贾探春最后为王妃的事实。（2）湘云：“香梦沉酣”，指的便是史湘云日间醉眠石上的事，而“只恐夜深花睡去”则象征着史湘云的性格如海棠花一般清纯美丽。“海棠花”是史湘云的花语，曹雪芹之所以用海棠花来指喻史湘云，一方面是因为她明艳美丽，具有豪放爽快的独特魅力。另一方面，可能是因为史湘云象这海棠花一样，历经磨难，劫后余生，见证了贾府“落得个白茫茫大地真干净”的凄凉结局。（3）香菱：在元宵节前后，香菱被拐走，这不是巧合，注定香菱悲惨的一生。“连理枝头花正开”指的是“并蒂花”，“并蒂花”本是夫妻花，但花签往往是反话。香菱给薛蟠做妾，薛蟠待她却毫无情意。香菱本名甄英莲。“菱”就是菱花，通“凌”，被欺凌的意思；“莲”就是莲花，通“怜”，甄英莲就是“真应怜”。预示香菱会遭人凌虐结局悲惨可怜。（4）黛玉：此笺名芙蓉，暗喻黛玉性情高洁，签语为风露清愁，形容黛玉性情及容貌，解诗又说红颜薄命。“芙蓉花”在秋天开放，同时暗示黛玉的命运：红颜薄命，生不逢时，与东风无缘，被秋风吹落。无须埋怨，无须惆怅，命里有时终须有，命里无时莫强求。诗笺上说莫怨东风，然后又隐喻红颜薄命。阅读下面作品，完成下列小题。一股液体流经西海固\n①在香港遇见一位老前辈，他说，你怎么跑到西海固去做志愿者了？现在那里的人都吃上饭了吗？以前有人说穷是因为他们不爱劳动，是这样吗？②这恰恰是我最初记住西海固这个名字时对那个地方的全部了解。而现在，我只能回答，一言难尽。③2002年的一天，我强烈地发现，一个人的未来如果都在别人的预言里，将是极大的一桩憾事。“我不是你所想的那个样子”，成为我最后选择去宁夏西海固当一名志愿者的全部理由。原来，我从来对自己的生活状态都是不满的。我常常会把理想中自己的状态想象成液体，尽管是自己本身，但在什么载体中就是什么形态，在上海这个容器里就像上海那样规矩，到了西海固就自然而然变成一个野孩子。④前二十年，我没有在上海以外的地方长时间生活过，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其实是一样的。但我的导师张教授说：“一个人在年轻的时候，宽度比深度更重要。”所以我要在期末的时候抛下我深山里的学生，跑到“花花世界”去告诉那些来自各地的中国人，有个地方叫西海固，你们不要只看见北京或上海。所以，即使两三周后就放寒假了，我也要独自一人摸回深山，给我的学生看看记录城市真实面目的照片，叫他们好好学习，不是一切都可望而不可即。⑤西部的贫瘠在想象中似乎应当是一片雪白的盐碱地，寸草不生；人们衣衫褴褛，牛羊瘦骨嶙峋；失学儿童遍地，校舍东倒西歪。这些都是讲“贫困”时必备的要素，缺一即难以达到听众的“期望值”，甚至还可以被称为“那还算可以嘛”。我们在雪地里拍的照片就被一位听众认为，如果是盐碱地就会震撼他的心。我给生活在城市里的朋友看我的学生点着蜡烛在教室里看书的数码照片，因为闪光灯太亮，夸张了蜡烛的效果。他们说：“哇，这蜡烛真厉害，可以点亮一间教室耶，现在已经点得起蜡烛了么？我们在电影里看到的是连蜡也点不起的。”我只能报以一笑。⑥我们有时会不会意识到，我们的心灵已经越来越难以感受震撼？那些为了使自己的心灵达到震撼的幻想，将会把真正生存在这里的农民逼到怎样的困境？贫困县的贫困不是“死去”的标本，它也在发展的，它的人民也有日益增长的物质文化需求，只是它的步伐太慢了，被我们远远地甩在了后面。⑦每登上一个山头我就要心酸，那些关于农民不愿干活的传言真是冤枉。退耕还林除了对生态的维护，还旨在向外输出剩余劳动力。而农民们的观念尚未如此与时俱进，不劳动靠补贴，就会被人说懒，他们就不断开荒，开在陡峭的斜坡上，开在几百米高的山顶上。贫瘠的土地，即使是开荒又能多收成多少呢？而开荒所带来的危害，显然不是普通农民可以预见得到的，土地将更加贫瘠，水土流失将更加严重。山体滑坡，道路塌方，大风扬沙就是随之而来的连锁反应。出校门，我们每走几步就能看到一个深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。\n⑧我的同伴小贺在回收自己的农村问题调查问卷时，发现有学生问：“老师，我们这里很贫穷，如果你是政府，你能告诉我们怎么办吗？”焦虑的人有一点点萌动，如果我们给出的答案并不那么容易立竿见影，这种萌动马上就会消失的。我们只能很小心很小心地看住它，再把它交给后来的人。⑨在很多问题上，我们的理想和现实的状况之间相差太大。校长从学校的燃眉之急考虑，安排我们统统去教高中，我们却觉得教小学或者初中，也许对建立一代人的观念来说更有用。当我的学生坚守他们的陋习不改时，我们包含了放弃意思的一句话常常是：“你们老了，改不了啦。”他们会哄笑一阵后依旧我行我素。小学生不会，小学生偏要好好地做给你看。所以我有很多的小学生朋友。我们一起去爬山，他们从不瞻前顾后，也不在意自己的仪态，用尽身体的各个部分奋力前行，很快站到山顶之上，“挑衅”说：“你上来呀！”每当这个时候我都会很感动，他们还都是轻盈温暖的液体，没有沿途积聚的泥沙的负担，也还不会凝结成四季不化的坚冰。⑩每夜面对浩瀚的星空，我就像面对真理，先前那些纷繁的心绪渐渐不再喧嚣；每日看见澄明的蓝天，我就想立刻化为一棵冲天的树或一座山冈，不一定需要生命，只要在这里永恒地与天地交相辉映。我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离，他们并没有老，他们应该和我一样不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）18.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是（）A.嶙峋：指人或动物消瘦露骨的样子B.贫瘠：土地不肥沃，土壤层薄C.立竿见影：比喻立刻见到功效D.萌动：开始发芽19.下列对文意的理解与赏析，不正确的一项是（）A.西海固在人们心目中是一个非常贫穷的地方，而生活在城市中的人对“贫穷”的想象与现实是有差距的。B.文章第二段的“一言难尽”，表达了作者对西海固人精神状态的失望和对贫困山区未来发展方向的迷茫。C.“我”选择去西海固做一名志愿者的理由是不想让生活完全按照固有的轨道行进，想感受更广阔的世界。D.“我”意识到理想与现实状况之间的巨大差距，觉得作为志愿者应该努力从建立一代人的思想观念做起。20.文章题目叫“一股液体流经西海固”，文中的“液体”有哪些特点？它们有什么象征意义？21.作者在结尾说“我从复杂喧嚣流向简单宁静，却希望我的学生能成功地从简单宁静逃离”。请根据文意解释这句话的含义，并分析作者所寄托的情感。【答案】18.D19.B20.\n①随圆就方，可塑性强；轻盈温暖，不改清澄又清新向上；②“把我的理想状态想象成液体”，象征着我对待生活生命的参与、接纳与适应，代表着对人生宽度的追求；“小学生还都是轻盈温暖的液体”象征着他们的朝气蓬勃（或“纯洁”），有热情，代表着更好的未来。21.①“从复杂喧嚣流向简单宁静”既是指“我”从熙熙攘攘的大城市上海来到贫穷闭塞的西部支教，也指我真正抛开了到来之前的种种忧虑而回归心灵的质朴与宁静；希望学生“从简单宁静逃离”，是指希望学生们抱有改变生活与命运的愿望，不安于现状，能够从贫困落后闭塞的生活环境中挣脱出来。②作者希望自己的努力能更有效地帮助学生，寄托了对学生们的美好祝福与对他们未来的憧憬。【解析】【18题详解】本题考查理解文中重要词语的含义。D.“萌动：开始发芽”错误，“萌动”一词所在句子为“焦虑的人有一点点萌动，如果我们给出的答案并不那么容易立竿见影，这种萌动马上就会消失的”，这里“萌动”的主体是人，意为萌生希望，而不是开始发芽。故选D。【19题详解】本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。B.“表达了作者对西海固人精神状态的失望和对贫困山区未来发展方向的迷茫”错误，根据文章前两段内容，可知令作者一言难尽的并非西海固人精神状态的失望和对贫困山区未来发展方向的迷茫，而是作者在去了西海固之后，发现难以简单回答香港所遇老前辈对西海固人带有偏见的疑问。故选B。【20题详解】本题考查学生对标题的理解和分析能力。解答时，结合文章的主旨、人物形象以及情节的展开等方面作答，指出词语的特点及象征意义。文章第③段写到：“原来，我从来对自己的生活状态都是不满的。我常常会把理想中自己的状态想象成液体，尽管是自己本身，但在什么载体中就是什么形态，在上海这个容器里就像上海那样规矩，到了西海固就自然而然变成一个野孩子。”由此可得出文中“液体”的特征为随圆就方，可塑性强；“我”给城市里的人分享西海固的情况，希望他们能够为之震撼、同情并帮助那里的人们，陪伴教育西海固的孩子们，小心守护愿意为贫困而奋斗的人们的希望，由此概括出“液体”的特征为轻盈温暖，不改清澄又清新向上。\n本文以身边人对西海固人乃至全国其他贫困地区居民的偏见开篇，而“我”却通过支教，参与当地人的生活，理解了当地人贫困与无奈的境地。“我”铭记导师张教授的话“一个人在年轻的时候，宽度比深度更重要”。不满足于“花花世界”里的生活，独自辗转于城市与深山之间。这些行为都是作者以液体自比所进行的，象征着“我”对待生活生命的参与、接纳与适应，代表着对人生宽度的追求。文章第⑨段写“我”的小学生朋友时，表述为“每当这个时候我都会很感动，他们还都是轻盈温暖的液体，没有沿途积聚的泥沙的负担，也还不会凝结成四季不化的坚冰。”象征着他们的朝气蓬勃（或“纯洁”），有热情，代表着更好的未来。【21题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意和作者情感的能力。从本文内容来看，“复杂喧嚣”象征着“我”所处身的繁华的城市生活，“简单宁静”象征着贫困落后闭塞的生活环境。由“每夜面对浩瀚的星空，我就像面对真理，先前那些纷繁的心绪渐渐不再喧嚣”可知，“我”通过在西部支教，真正抛开了种种忧虑，心灵回归到质朴与宁静。当然“从复杂喧嚣流向简单宁静”还指“我”从繁华开放的上海来到贫旁闭塞的西部支教。由“给我的学生看看记录城市真实面目的照片，叫他们好好学习，不是一切都可望而不可即”“老师，我们这里很贫穷，如果你是政府，你能告诉我们怎么办吗？”“他们并没有老，他们应该和我一样不甘心”，“我”希望学生“从简单宁静逃离”，是指希望学生们不安于现状，能够通过自己的努力从贫困落后闭塞的环境中走出来。由“我们却觉得教小学或者初中，也许对建立一代人的观念来说更有用”“他们并没有老，他们应该和我一样不甘心”可知作者希望自己的努力能更有效地帮助学生，让他们努力从贫困落后闭塞的环境中走出，“我”希望学生“从简单宁静逃离”寄托了对学生们的美好祝福与对他们未来的憧憬。22.语言基础运用①“天宫课堂”第二课日前在中国空间站开讲。②航天员又给全国中小学生讲了一堂精彩的太空科普课。③太空冰雪实验、液桥演示实验、各种科学实验，由“太空教师”以天地互动的形式进行了演示。④在课堂上，航天员们还惟妙惟肖地介绍了空间科学设施。⑤这场充满奇思妙想的太空授课，再一次撒下科学的种子，在亿万青少年的心里生根发芽。⑥是的，          浩瀚宇宙，航天事业，航天强国是我们不懈追求的航天梦！⑦希望青少年们努力学习科学知识，提高科学素养，在追梦的道路上坚定前行。（1）下列说法不正确的一项是（）A.第①句中的加点词“日前”不能改为“目前”。B.第②句的“又”和第⑤句的“再”使用恰当。C.第③句引号使用恰当，画线部分有语病。D.第④句和第⑤句加点的四字词语使用准确。（2）将下面三个词语，按恰当的顺序填入第⑥句的横线处。建设发展探索【答案】（1）D（2）探索发展建设\n【解析】【小问1详解】本题考查学生语言表达、辨析病句、正确使用词语等的能力。④惟妙惟肖：形容刻画或模仿得非常好，非常像。语境形容航天员讲解空间科学设施，不是刻画、模仿。使用错误。⑤奇思妙想：奇妙的想法。语境形容太空授课的内容想法奇妙，正确。故选D。【小问2详解】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。宇宙是一个未知的世界，因此用“探索浩瀚宇宙”；航天事业已经存在一定的基础，现阶段是继续发展，因此用“发展航天事业”；“航天强国”与“建设”搭配。23.微写作。文学名著中常有一些让人心生遗憾又给人启迪的人物。请从名著中选择一个人物，谈谈他（或她）为何令你感到遗憾，又带给你怎样的启发。要求：写明作品和人物，言之有理。【答案】示例：我选择《老人与海》中的桑迪亚哥。他八十多天没有钓到一条鱼，仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条一千五百磅的大马林鱼。他一一地杀死前来掠食的鲨鱼，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被鲨鱼吃光的命运，让人感到遗憾。虽然结果他失败了，但他在精神上胜利了。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：议论；关键词：遗憾与启发；写作对象：《红楼梦》《老人与海》《复活》《百年孤独》《大卫•科波菲尔》，史记等文学名著中的任何一个人物。写作要点：选择文学名著中常有一些让人心生遗憾又给人启迪的人物，谈谈感受或者启发。要言之成理。比如我们可以选择《老人与海》中的老人桑迪亚哥。虽然与鲨鱼经过几轮的殊死搏斗最终也没能保全大马林鱼，结果不令人满意，在完成他那“生来要干”的使命中失败，但我们认为他最终是胜利了，他向我们展示了一个人最终能达到怎样的高度。尽管气力与肉体被打败，但在此之前他始终保持着高昂的热情与激情，这就是海明威要赞扬的桑迪亚哥式的“硬汉”精神，这是最值得我们学习的。也可以选择《红楼梦》中的林黛玉，她寄人篱下的身世，孤高自赏的品性，韶年早逝的命运，都令人叹惋不已。而她对爱情的执著，对世事的透彻，对丫鬟的平等相待等，更让人感到她并非难以接近的“世外仙姝”，又令人心生亲近。\n其他如《复活》中的玛丝洛娃、《百年孤独》中的乌尔苏拉、《大卫·科波菲尔》中的米考伯等，均有令人叹惋的命运，但又有令人感动的坚韧、乐观等品性，学生可选择自己熟悉的人物进行分析作答。24.上学放学时，家长接送学生的车辆往往造成学校门口严重拥堵。针对这种现象，请你以学生会的名义，给家长写一封倡议书。要求：理由充分，语言得体。按要求作答，150字左右【答案】示例：倡议书尊敬的各位家长：每当上学、放学之时，学校门口接送学生的私家车骤然增多，不仅影响了附近交通，埋下安全隐患，而且给学校正常教学秩序造成了影响。因此，我们发出以下倡议：一、尽量让学生乘坐公共交通工具上学放学；二、尽量让学生绿色出行，可以骑自行车往返；三、家长尽量不要用私家车接送孩子，可以选择步行往返，在路途中和孩子交流，有利于增进家长与孩子的情感。此致敬礼校学生会2022年5月【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。本题要求针对学校上学放学时段接送孩子的车辆增多造成交通拥堵的现象写一封倡议书（倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成）。在写作过程中首先要指出私家车接送孩子上下学的危害，然后要提出相应的倡议来解决交通拥堵这一现象。在写作过程中还要特别注意倡议书的格式，正文第一行中间写题目“倡议书”，开头称呼语要顶格，然后征文要分析现象，提出倡议，最后要有“此致”“敬礼”等结束语和落款、时间。立意：要指出危害，提出倡议；要提出解决交通拥挤的建议。25.微写作。请你以“勋章”为题，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，150字左右。【答案】\n没有河水冲击的痛苦，沙粒怎么会变成一颗珍珠，流光溢彩；没有撞击山崖的艰难，雏鹰怎么会变成一只雄鹰，展翅翱翔；若大漠中的那棵枯树依然幸存，那只鸟便不会离开鸟巢，发现一路绿洲。因此，所有艰难时光，都将成为人生勋章，助你走向成功。面对艰难，放下固有的思维模式，你就会发现光明就在不远处。没有艰难，何来勋章？艰难能让我们积极进取、打破现状并潜发出潜能。成功走过后，艰难的时光，终会凝成人生勋章，助你走向成功。【解析】【分析】【详解】本题考查学生微写作的能力。表达方式：抒情关键词和写作对象：勋章写作要点：以“勋章”为题，写一首小诗或一段抒情文字，要求感情真挚，注意字数150字左右。勋章，是由政府、王室或国际组织颁授于个别人士或团体的荣誉证章，目的是为了表扬和彰显受勋者对社会、民族、国家和人类的贡献，包括在运动、军事、科学、学术上或其他重大和特殊功勋或成就。对受勋者而言，是一种荣誉的象征。对于人生而言，什么是它的“勋章”呢？人生不是一帆风顺的，人生的路也不是一直平整的，跌倒就要学会站起来，而不是等着有人拉你一把，因为自己站起来和别人拉你起来是两码事。我们不能坐在原地，要让自己向前进，不放弃就可以一路前行……人生不是一帆风顺的，但在狂风暴雨之后，人生才会更加的耀眼。我相信所有艰难时光，都是人生勋章。26.阅读下面的材料，根据要求写作，1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪可以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】【范文1】勤能补弱是良训，耕耘谦逊是强者\n老鹰是天空之王，身来拥有俯瞰大地的大气，但随着时间的流逝，它的喙和爪子会老化，从而失去捕捉猎物的能力，弱者，只能静静地等待死亡。而不屈从命运安排的真正强者，则会用自己的喙狠狠地撞击坚硬的岩石，一次又一次，纵使鲜血淋漓，也要把喙撞掉，直到长出锋利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再长出新的羽毛，用凤凰涅槃般的意志重获新生。大自然如此，人类社会亦如此。世界无时无刻不处于变化之中。强者会转化为弱者，弱者亦会变成强者。毛泽东说:“目不明可以明,耳不聪可以聪”，弱者“勤自锻炼”自然“久之而为强”。年少瘦小的斯瓦辛格靠着持之以恒的刻苦训练，成为了众人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不过20岁的地质学家竺可桢连夜制定锻炼计划，风雨无阻坚持锻炼,成了同学眼中“智体并重”的模范。毛泽东也用实际行动诠释着“弱者如果勤自锻炼,增益其所不能”，他在晚年依然保持着锻炼身体的好习惯，60多岁故地重游长沙时，依然能够横渡湘江，攀登岳麓山，体力赛过在场的年轻人。“修己之道，以体为本”,或许我们“吾生而弱乎”，但若能坚持锻炼,长此以往，也定能养乎吾身，乐乎吾心,成为身心健康的强者。强者的非凡之处在于强健的体魄,亦在于顽强的毅力与高瞻远瞩的魄力。也许你出身普通，没有丰厚的家底，丰富的人脉资源，但你能够勤于学习，把握机会，幸运之神也终将会眷顾你。华罗庚家境贫寒，初一辍学在家，在替父母站柜台的间隙里坚持自学数学，通过自学成才，成为了中外闻名的数学家,正如他自己所言“所谓的天才就是靠坚持不断的努力”。“九层之台，起于垒土”，我们以学习为翼，在不断的积累中，开阔自己的视野，不局限于眼前的苟且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸怀乾坤。然而，当我们成为强者时，亦大可不必沾沾自喜,亦要谨记“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的忠告。曾经，“落后就要挨打”的教训言犹在耳，勤劳勇敢的中国人用自己的汗水与智慧摆脱了任人宰割的屈辱历史，书写了经济发展科技进步强国的新篇章。如今,我们亦要铭记“居安思危”的古训。安逸的生活，和平的年代,中国仍是全世界最具安全感的国家，这份安全感是坚守“人民至上”的决心，是泱泱大国舍我其谁的担当。领导人说“我们处于百年未有之大变局”中,机遇与挑战并存，青年如我们应脚踏实地，谦逊低调，为祖国的发展铸就铜墙铁壁。【范文2】强我体魄，寻理明志强弱悲喜，腹中乾坤。再读毛主席《体育之研究》中有关“强弱”之语，字字珠玑，鞭辟入里。举茫茫人海之盾，觅芸芸众生之机，在寻理明志的青春征程中，奋斗的底色令人心潮澎湃。作为新时代青年，我认为我们更需要用体育的精魄来炼就我们的生命之光，以真我的实践来完成强国之志。因此，青年人要有志向，要用强健的体魄来成就青春的辉煌。那么如何做到这些呢？答案当然是运动。让生命在不断运动中得以生长、升华，让生命在不断运动中变得更加挺拔，坚不可摧。\n意大利杰出的画家达芬奇曾说过“运动是一切生命的源泉”。法国伟大的思想家、哲学家伏尔泰也曾说过“生命在于运动”。那么，何谓运动呢？从运动本身的释义来看，运动关乎体力和技巧，它是习惯约束的行为活动，通常具有竞争性。我不禁为这样的释义感慨：我们的生命之机，我们的理想之志又何尝不是这样呢？当我们呱呱坠地之时，生命是柔软而又脆弱的。我们无法左右自己的生命，但我们会努力成长。我们的成长就是一个个身体体能和思想精神的进阶，通过不断地自立自强而走向丰富与成熟。身体和精神的不断健硕，我们品尝到了挑战人生之艰难，也品尝到了不懈奋斗的伟力。君不见疫情之下，人民团结一心，积极向上的精神之花，它开得如此的火烈，从最初的猝不及防到而今的井然有序，我们读到了生命由弱变强的坚韧；君不闻稻花田垄中，华夏赤子一往情深，以顽强的生命之姿埋头深耕，其实践之音响得如此彻底，从最初的手捧肩扛到而今的机器轰鸣，农人欢笑，我们看到了万物都在蓬勃发展，看到了强健的体魄和精神带来的梦想和希望。从无到有，从弱到强，我们在运动，我们更在生长。我们热爱着我们的生命，我们期待强健我们的体魄，我们更期待锻炼我们的精魂，来书写青春之辉煌，强国之梦想。作为高中生的我们，请自问：你体弱吗？如是，请重视体育锻炼吧！因为弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强；你体强吗？如是，也请牢记：生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。因此，生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们当以勇敢顽强的拼搏精神，坚韧不拔的意志品质，强我体魄，炼我精魂，在不同的赛道和不同的征程中，不抛弃，不放弃，笑谈悲喜，以热烈奔放的姿态投身于实现中国梦的征程之中，拥抱生命，实现自我。强我体魄，寻理明志。生命之光正从晨曦中走来，我们必将笑着抵达前方，让生命在运动中变得更加璀璨，让人生在奋斗中变得更加锦绣。【解析】【分析】【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。【审题】材料的意思可以这样解读：人的身体每天都是变化的，眼睛不明亮可以变得明亮，耳朵不灵敏可以变得灵敏。但是如果生来身体就很强壮的人如果滥用强力那么他的强也会变弱，天生体弱的人如果勤苦锻炼也会变得身体强壮。强壮的人不必自喜，体弱的人也不必自我悲伤，先天的孱弱或许正是上天要引导我通过努力作为来变强壮。\n综观全篇材料，重点和主要篇幅在后面的对比，体育只是引出后文观点的一个比方：人的身体每天都在发生变化，强弱只是暂时的，后天人为的努力可以改变先天客观的形势：滥用其强者会变弱，勤自锻炼者（比如体育锻炼）会变强，由此蕴含的第一层意思是后天努力可以改变先天条件，这是自立，是人定胜天的自信。“生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲”，这是自信，是不认命不服输的自尊。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。我生来就弱，也许这是上天在暗示我要多加锻炼（深层义为后天的努力作为）让我变强。这是自信，是逆境中不甘沉沦、强手面前不怕失败的自强。从这三个层面综合起来的意思就是自尊、自信、自强，是面对强者不怕挑战、面对困境敢于破局的志气和勇气。追溯历史，中华民族五千年有过非常辉煌的成就，但也有过无数次艰难困苦、甚至亡国灭种的考验，但是英雄的中国人民从来不认命、不服输，“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，即使是为帝王将相作家谱的所谓正史也掩不住他们光芒，这就是中国的脊梁”。这些民族英雄们一次次将中华民族挽狂澜于既倒扶大厦于将倾，正是凭着这种自信自立自强的精神。回望中国共产党百年风雨，建党初期面对国民党的分裂行径和屠杀暴行，新生的政党幼弱的力量几至于牺牲殆尽，但是我们的党从血的教训中得出“枪杆子里出政权”的思想，打响南昌起义的枪声，从此有了中国共产党的第一支军队；国民党的封锁围剿使党和人民更加团结紧密，得出“人民，只有人民，才是推动历史前进的动力”的正确思想。正是这样看似使力量削弱的忧患和考验才让共产党在幼弱中快速成长和壮大，又何尝不是“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”呢？再观照当今时代，站在“两个一百年”的历史交汇点，我们面临着世界百年未有之大变局，新兴科技飞速发展，后疫情时代面临诸多挑战和机遇。而目前中国因为各种历史原因导致的基础薄弱，国力尚处于发展中国家水平，更是因为政治体制和意识形态不被西方国家认可接受而居于弱势地位。面对强国的咄咄逼人甚至凌霸围攻，我们不必妄自菲薄，走好自己的路，办好自己的事，“勤自锻炼”，化压力为动力，化挑战为机遇，就能一天天一步步变得强大。题中材料来源于毛泽东的《体育之研究》，写作的目的实是提倡体育锻炼，我们的议论文要就事论事、就事说理也必须紧紧扣住这一“体育之效”来谈。但是题目提示“以上论述具有启发意义”，“写一篇文章体现你的思考和感悟”，言外之意很明显：不光只是就事论事，更应有启发性的感悟和思考，即拓展发散。唯有挖掘出题中的深层意蕴，文章意境才能开阔，眼界才能高远。【立意】1.生而强者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.强者如果滥用其强，最终也许会转为弱；\n3.弱者如果不断努力，久之也会变强；4.事物都是发展变化的，没有什么是一成不变的，我们应当用发展、辩证的眼光看待问题；5.强弱变化或转化的关键是勤自锻炼，增益不能，而不是等待机缘。6.青年当自强，为国做栋梁。7.将青春梦汇聚成中国梦。8.追忆百年峥嵘，见证大国崛起。9.强弱相对，应合理转化。【精彩片段】1.一时强弱在力，因为外力确实如老虎，有钢筋铁骨，有尖牙利爪，可以啸聚山林，让百兽震悚。君不见，当年“秦皇扫六合。虎视何雄哉”，再以“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，何其威风！君不见，当年亚历山大大帝横行全世界，殖民亚非欧，何其霸气！然而，外力的强大，只是暂时的。毕竟，“天之道，损有余而补不足”，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱。所以，秦帝国二世而亡，身死族灭，为天下笑；而亚历山大帝国分崩离析，徒留下巴比伦的一地断瓦残垣，让后人凭吊和叹息。2.毛主席说：“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”身体由弱变强很难，但只要常久坚持锻炼就能做到；国家由弱变强更难，在由弱变强的路上，我们一直走得极其困难，从来不缺打压、不缺排挤、不缺明枪，但我们历历代代中国人最不缺的就是坚忍和拼劲。我们的华为，从一个做设备的供应商，到通讯行业的规则制定者，用了10年；从外行到有了自己设计的顶级芯片，用了17年；今天，终于有了自己的操作系统——鸿蒙，现在的鸿蒙弱、很弱、特别弱，但它的敌人不是安卓、不是苹果，只是时间。华为如今的艰难，只是中国想要发展成真正强国路上遭遇的一个缩影。挺下去撑下去，不抛弃不放弃，相信华为会再一次打败时间，更相信我们这群00后将是祖国变成真正强国的中坚力量。27.在除夕年夜饭餐桌上，在扶贫攻坚工作者的脚下，在北京冬奥会开幕式“\n二十四节气”倒计时短片里……在这里，能读懂中国。材料中“在这里，能读懂中国”，引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇文章，文体不限。要求：思想健康，内容充实；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。【答案】【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为引语式材料作文题。除夕的年夜饭餐桌上，摆满各地不同风味的家乡菜肴，远方的游子必定回家，年迈的父母必定翘首，全家在春晚的歌乐声中谈天说地，分享一年来的得失，展望未来的美好，感慨时光匆匆，孩子渐长，老人愈寿……这是刻在中国人骨子里的回归与陪伴，是中国人以自己的仪式在进行告别与迎接。扶贫工作者不辞辛劳，踏遍泥泞弯道，冲进沉寂大山，以“上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神，使脱贫攻坚战取得了全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。因此，扶贫攻坚是中国人民意志品质、中华民族精神的生动写照，中国精神、中国价值、中国力量的充分彰显，是独属于中国的光彩。“随风潜入夜，润物细无声”的雨水美景，“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的中国浪漫，“万物始复苏，相约立春时”的盛世美景……北京冬奥会开幕式上的“二十四节气倒计时”短片，以中国传统文化结合科技元素惊艳了世界。国际赛事结合中国文化，承载着中国人独特的仪式感。每个节气搭配上中国古典诗词，还穿插着云雾中蜿蜒于群山之上的长城，雨水浸润下守卫在故宫前的石狮，数架奔腾在大地上的高铁列车，秋夜里霓虹闪耀的现代城市等盛世中国场景，达出古典优雅的意境，展现了中华民族的智慧与情怀，让世界感受了“中国式浪漫”。材料列举了以上三个场景和事例，涵盖中国精神、中国文化的方方面面，考生可以在以上精神内涵中选取角度来构思。此外，也能在其他场景、事例中读懂中国，不必拘泥于材料。比如，在传统节日的民俗里，在平凡生活的瞬间，在优秀作品的传播里……总之，要“读懂”中国，就要分析蕴含在这些场景、事例中的中国文化与精神是什么，讲好中国故事，绽放中国灵魂，积极挖掘、弘扬社会主义核心价值观。立意：1.在抗疫的过程中，读懂中国的勇敢坚韧。2.在2008年点燃奥运火炬时，读懂中国的厚重沧桑。\n3.在风筝节上，读懂中国文化的浪漫与灿烂。4.在“美丽乡村”的概念里，读懂中国的奋斗与理想。