2022届天津市和平区高三三模语文试题（解析版）

2022届天津市和平区高三三模语文试题阅读下面一段文字，完成下列小题。“澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《庄子·知北游》）“澡雪”即以雪洗身，“精神”即清净___________，以雪洗身可使思想保持纯正。雪，色白质洁，备受文人墨客喜爱，它既是白居易“夜深知雪重，时闻折竹声”的宁静，李白“燕山雪花大如席，片片飘落轩辕台”的粗犷，也是柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的清寒，辛弃疾“更无花态度，全有雪精神”的高洁等……中华传统文化注重自我修身、讲求人格追求，古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好，清净纯朴，不失志节的宝贵精神。自东晋葛洪在《抱朴子·汉过》中以“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不群”喻一种卓尔不凡、___________的高尚人格开始，历代文人便一直赋予雪别样的精神亮色，南朝宋文学家鲍照就是一个___________。他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。“艳阳桃李节，皎洁不成妍”，以白雪自喻，毫无隐讳地写出一种高洁独立的精神品质。朱熹善用雪意象，凝聚了深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志；二则流露了内心孤寂失意之感；三则抒发了在外做官求学问道，对故土与友人的深切怀念；四则牵系着家国情怀之思和收复故土的满腔热血。中国传统文人澡雪而精神，其道德修养和文化___________，至今依然散发出灿烂而持久有力的光芒。1.依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（）A.神智　　独立不群　　典型　　品位B.神志　　独行其是　　典范　　品味C.神志　　独立不群　　典范　　品位D.神智　　独行其是　　典型　　品味2.文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（）A.朱熹善用雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志；B.朱熹诗中的雪意象，凝聚了丰富的意蕴及深厚的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志；C.朱熹诗中的雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，它共有四重内涵：一则表达了赏雪、观雪的休闲淡泊之志；D.\n朱熹善用雪意象，凝聚了“雪”深厚的意蕴及丰富的文化内涵，共有四重内涵：一则表达了观雪、赏雪的休闲淡泊之志；3.下列选自文中的句子，标点符号使用正确的一项是（）A.“澡雪精神”一词出自“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”。（《庄子·知北游》）B.辛弃疾“更无花态度，全有雪精神”的高洁等……C.古代冰雪诗词恰好传承了其洁身自好，清净纯朴，不失志节的宝贵精神。D.他以雪之洁喻高尚人格，以雪之寒喻人生磨难，两者完美融合。【答案】1.C2.B3.D【解析】【1题详解】本题考查学生辨析和正确使用词语、成语的能力。神智：精神智慧。神志：指人的精神和感觉，知觉和理智，“志”是指人的意愿、知觉、意识。语境是说清扫人的精神、意识等，选择“神志”。独立不群：指坚守志操，不同流俗。独行其是：指只按自己的主张去做，不考虑别人的意见。多含贬义。语境形容人的高尚品格，选择“独立不群”。典型：具有代表性或概括性的人或事件。典范：可以作为榜样而起示范作用的人或事物。语境是说鲍照是“赋予雪别样的精神亮色”的一个榜样，起示范作用，选择“典范”。品位：泛指人或事物的品质、水平。品味：尝试滋味并仔细分辨其高低优劣；仔细体会。语境形容文化水平的高低，选择“品位”。故选C。2题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。原文有以下语病：第一处，中途易辙，“朱熹善用雪意象”的主语是“朱熹”，后句“凝聚了深厚的意蕴及丰富的文化内涵”的主语是“雪意象”，应将“朱熹善用雪意象”改为“朱熹诗中的雪意象”；第二处，搭配不当，“深厚的意蕴及丰富的文化内涵”定语和中心语搭配不当，应改为“丰富的意蕴及深厚的文化内涵”。AC两项“赏雪、观雪”语序不当，应该先“观”，再“赏”，前者侧重表面，后者侧重内涵；CD两项成分赘余，应删掉“‘雪’”。故选B。【3题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.“（《庄子·知北游》）”是对“汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神”出处的说明，应紧随其后，放在句号前。\nB.“等……”重复，应将“……”改为“。”。C.“洁身自好，清净纯朴，不失志节”中的逗号应改为“、”。故选D。阅读下面材料，完成下列小题。材料一：中医药是我国的民族瑰宝。随着医源性疾病和药源性疾病的日益增加、健康观念的变化以及医学模式的转变，相较于副作用相对较大的化学药，中成药以其源于天然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉的特点和优势，逐渐被世界认识并接受。中成药学优势日益凸显，中成药服务发展迅猛。目前，中药产业已经成为我国具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业之一。中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链。我国每年向日本、韩国、美国、欧盟等国家和地区出口大量的中药材和植物提取物，中医药产业已成为当前我国增长最快的产业之一。（摘编自2017年1月中国报告网）材料二：2017年初，浑身布满穴位的针灸铜人，在瑞士日内瓦是为总部亮相，而早在2011年，国际权威医学期刊《内科学年鉴》发表了中药治疗甲流的临床研究成果，这两件事是中医药走向世界的标志事件。在西医看来属于“不治之症”，中医却依然能上演妙手回春的传奇。中医彰显了独特的优势，可以解决一些西医无法解决的难题。中医药在海外蓬勃发展，目前已遍及183个国家和地区，海外建立的高质量中医药中心已有10个。（摘编自2017年2月《人民日报》）材料三：（摘自前瞻研究院数据）材料四：\n随着中医药文化日渐融入大众生活，传统的中医药和现代科技、当代文化潮流“深情相拥”刮起阵阵“国潮风”。近日，中医药动漫形象“灸童”在京亮相。这位可爱的中医药“小学徒”身着传统服饰，梳着发髻，身体上有针灸穴位的标记，腰间挎着的葫芦彰显出中医药有机天然的特点，体现出中医药文化天人合一的内在精髓。设计动漫“代言人”是创新传播方式推广中医药文化的新尝试。其实，早在几年前，有关部门和地方就开始探索以新潮形式表达传统的中医药，来普及中医药文化理念和中医药基础知识。从2018年11月起，国家中医药管理局办公室、共青团中央宣传部和福建中医药大学围绕中医药文化传播密切合作，共同开发了青少年中医药健康文化系列漫画产品，在共青团中央微信公众号“团团健康小课堂”栏目持续推出。在此基础上，2020年又推出科普图书《漫话中医之团团健康小课堂》“图书+新媒体”的传播路径，让传播量呈现指数级增长趋势。来自“共青团中央”微信公众号的数据显示，“团团健康小课堂”篇均阅读量超10万人次，累计阅读量超两千万人次。从中医药文化纪录片《本草中国》《悬壶岭南》《本草中国2》，到中医药动画片《本草药灵》和中医药动画短片《手指的魔法》……优秀的中医药视频和动漫文创作品近年不断涌现，在国内频频掀起“中医热”除了传播方式很“前卫”，中医药与现代科技的结合也越来越紧密。就连远在太空的神舟十三号航天员们，也享受到了科技感十足的中医药健康服务。中国载人航天工程办公室近日发布的视频显示，科研人员为航天员准备了放松理疗的工具——便携式穴位刺激装置。这套装置充电后即可使用，针对不同身体部位还有专门设计，为航天员在轨身体健康保驾护航。抓住中医药文化建设纳入中华优秀传统文化传承发展大局的有利时机，进一步强化中医药文化内涵阐释，丰富传播形式，让中医药文化更好地融入群众的生产生活。（摘编自2022年2月新华社评论）4.下面不属于中医药逐渐被世界认识并接受的原因的一项是（）A.医源性疾病和药源性疾病的日益增加、健康观念的变化以及医学模式的转变。B.中成药源于天然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉的特点和优势。C.中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链。D.在西医看来属于“不治之症”，中医却依然能上演妙手回春的传奇，解决一些西医无法解决的难题。5.结合材料三图表，下列分析不正确的一项是（）A.2011－2019年我国中医药大健康产业市场规模持续上升，增长率有波动。B.2014年中医药大健康产业市场规模首次突破万亿元，2019年增长至24758亿元，可见未来我国中药行业具有较大的潜在发展空间。\nC.中医类医疗机构诊疗人次占医疗机构总诊疗人次的比重7年间增加了1个百分点，表明中医类医疗机构在整个医疗体系中所起的作用越来越大。D.2011－2017年中医类医疗机构诊疗人数呈现逐年递增长趋势，说明中医类医护人员技术精湛。6.对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中药产业是我国具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业，因而成为当前我国增长最快的产业之一。B.中医药动漫形象“灸童”的问世，是创新传播方式推广中医药文化的新尝试。C.远在太空的神舟十三号航天员们，享受到了科技感十足的中医药健康服务，再一次印证了中医药文化“前卫”的传播方式。D.只要抓住中医药文化传承发展的有利时机，强化中医药文化内涵阐释，丰富传播形式，中医药文化就可以更好地融入群众的生产生活。【答案】4.C5.D6.B【解析】【4题详解】本题考查学生比较概括信息的能力。C.“中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链”论述的是中医药的发展情况，不属于原因。故选C。【5题详解】本题考查学生分析图表信息的能力。D.“说明中医类医护人员技术精湛”错误，人数的增多可以看出人们对中医类医疗机构的认可，不能直接看出“中医类医护人员技术精湛”。故选D。【6题详解】本题考查学生理解分析文本观点态度的能力。A.“因而成为当前我国增长最快的产业之一”强加因果，由材料一“中药产业已经成为我国具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业之一。……中医药产业已成为当前我国增长最快的产业之一”可以看出，二者并没有因果关系。C.“再一次印证了中医药文化‘前卫’的传播方式”错误，由材料四“除了传播方式很‘前卫’，中医药与现代科技的结合也越来越紧密。就连远在太空的神舟十三号航天员们，也享受到了科技感十足的中医药健康服务”可知，印证的是“中医药与现代科技的结合也越来越紧密”。\nD.“只要……就”表述绝对，原文是“抓住中医药文化建设纳入中华优秀传统文化传承发展大局的有利时机，进一步强化中医药文化内涵阐释，丰富传播形式，让中医药文化更好地融入群众的生产生活”，不是充分条件，而是必要条件。故选B。阅读下面文言文，完成下列小题。书史忠正公家书后方东树道光十三年四月，树与宝山毛生甫岳生同客武进县斋，生甫出忠正此书搨本，曰：此吾亡友镇洋彭甘亭兆荪所贻也。又曰：有汪有典者，为书名《史外》，别载公三节，揆其词旨，似俱在此书后。因言：《明史》称大兵以四月二十日至扬州，二十二日薄城下。《明史》不言破城日，《明史稿》纪以为二十五日。公此书称四月十八日围城，从其始至也。又云越二日，炮击城西北隅。是公此书发于二十一日，距公死仅五日。顾有所不尽本末。史言公初娶李夫人，继娶杨夫人，皆无子，夫人尝欲为置妾，公太息曰：王事方殷，敢为私计耶？后遗命以副将史德威为后，而是书所云炤儿者，为公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士，都城陷，降贼，公请置之，理福王以公故贷令养母。是书所属为保护其母者，皆公从父与兄行，而不及可程，岂薄之不及耶？独汪氏所载三书，最后一书乃遗其伯叔父及兄若弟，则所谓弟者可程耶？武进李申耆兆洛言曰：《明史》以可程为母弟，独宜兴史屹铭以为从弟。又曰：屹铭名问和，有学行，所为《孝烈李孺人传》事，尤有足感人者。李孺人者，李夫人女弟，为可模妻。可模卒，李哭泣五昼夜，绝食几死。太夫人素病瘵，忠正殉国后益剧，李侍汤药久不倦，病革，李割臂肉以进，太夫人卒得生。其后平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵破巢县及无为州兵败被执坚冒公名不改大帅命太夫人面质之李偕杨侍以往。李有国色，奸人聂某见而艳之，欲强取之以媚大帅，且怵以必从。币至，太夫人惊悸不能决，则以授李，李从容曰：是不难。即携币、器入，割鼻及两耳投器中，使仆妇捧以至。太夫人号痛谓使者曰：为我持谢贵人。聂失措跃马逸去。当是时，李氏之节几与忠正比烈，何者？事起仓卒，而断行之无难也。汪氏书亦载此事，但以可模为可则，冯洪图为冯韶伯，既曰盐城人，又曰浙人。7.下列各句中加点词语解释不正确的一项是（）A.顾有所不尽本末顾：只是B.王事方殷殷：繁多C.理福王以公故贷令养母贷：责令D.币至，太夫人惊悸不能决币：礼物8.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.《明史》称大兵以四月二十日至扬州木欣欣以向荣\nB.最后一书乃遗其伯叔父及兄若弟无伤也，是乃仁术也。C.所为《孝烈李孺人传》事为国者无使为积威之所劫哉D.为我持谢贵人为击破沛公军9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名/起兵破巢县/及无为州兵/败被执坚/冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。B.其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵/破巢县及无为州/兵败被执/坚冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。C.其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名/起兵破巢县及无为州/兵败被执/坚冒公名不改大帅命/太夫人面质之/李偕杨侍以往。D.其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵/破巢县及无为/州兵败被执坚/冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。10.下列句子不属于史可法家书内容的一项是（）①四月十八日围城，从其始至也②越二日，炮击城西北隅③以副将史德威为后④公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士⑤屹铭名问和，有学行⑥以可模为可则，冯洪图为冯韶伯A.④⑤⑥B.②③④C.①③⑤D.①②⑥11.下列对原文内容理解正确的一项是（）A.《明史》称清兵二十二日逼近城下，史可法家书称清兵四月十八日围城，二者时间不一致，但都未说及破城日期。B.《明史》与《史记》一样，为纪传体通史；“从弟”是指同曾祖父或同祖父家族中，父亲的兄弟的子辈中年幼于己的同辈男性。C.聂某见到李孺人，惊艳于她的容貌，想要占为己有，却担心她不顺从。D.屹铭所写的《孝烈李孺人传》事迹非常感人。汪有典的《史外》也记录了李氏的事迹，但较为简略，因此没有屹铭写得感人。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是书所属为保护其母者，皆公从父与兄行，而不及可程，岂薄之不及耶？（2）当是时，李氏之节几与忠正比烈，何者？事起仓卒，而断行之无难也。13.作者用较多笔墨写李孺人，有何用意？【答案】7.C8.D9.B10.A11.A12.（1\n）这封信中所写的做保护他母亲这件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟们，没有提及可程，难道是轻视他因而没有提到么？（2）在这个时刻，李孺人的节操几乎和史公一样刚烈，为什么呢？虽然事发突然，但是李孺人决断毫无为难之色。13.通过写李孺人的孝顺、刚烈和果敢，衬托史可法的忠勇形象。【解析】【7题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.句意：理福王因为史公的缘故，宽恕了他让他赡养母亲。贷：宽恕。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词的基本能力。A.以，介词，在，句意：《明史》上记载清兵是在四月二十日到的扬州；以，相当于“而”，表修饰，句意：草木欣欣向荣。B.乃，才，句意：最后一封信才提到他的伯叔父和兄长和弟弟；乃，表示判断，句意：没有关系，这是体现了仁爱之道。C.所，所字结构，句意：没有关系，这是体现了仁爱之道；所，与“为”构成被动句式，句意：治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。D.为，介词，替，句意：替我拿着辞谢贵人；为，介词，替，句意：替我我打败刘邦的军队。故选D。9题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：后来平湖孝廉冯洪图假冒史可法之名起兵，攻破了巢县和无为州，失败被抓后，坚持说自己是史可法而不改口。大帅命令太夫人和他当面对质，李孺人带着杨侍一同前往。“冒忠正名”作状语修饰“起兵”，不能断开，排除AC；“无为州”是一个地点名词，不能断开，排除D。故选B。【10题详解】本题考查学生筛选和整合文中的信息的能力。④由“而是书所云炤儿者，为公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士”可知，“公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士”是毛生推断的内容，不是书信内容。\n⑤由“武进李申耆兆洛言曰：《明史》以可程为母弟，独宜兴史屹铭以为从弟。又曰：屹铭名问和，有学行”可知，“屹铭名问和，有学行”是《明史》记载的内容。⑥由“汪氏书亦载此事，但以可模为可则，冯洪图为冯韶伯”可知，“以可模为可则，冯洪图为冯韶伯”是汪有典的书所记载的内容。故选A。【11题详解】本题考查学生筛选和整合文中的信息的能力。B.“为纪传体通史”错误，《明史》是纪传体断代史。C.“想要占为己有”错误，由“李有国色，奸人聂某见而艳之，欲强取之以媚大帅，且怵以必从”可知，不是要占为己有，而是要强取她来讨好大帅。D.“但较为简略，因此没有屹铭写得感人”推断无据，原文只是说“有汪有典者，为书名《史外》，别载公三节，揆其词旨，似俱在此书后”“汪氏书亦载此事，但以可模为可则，冯洪图为冯韶伯”，不能据此推断这本书不感人。故选A。【12题详解】本题考查学生翻译句子的能力。（1）“是”，这；“属”，连缀，写；“皆”，都是；“行”，辈；“薄”，轻视。（2）“几”，几乎；“仓卒”，突然；“断行”，决断。【13题详解】本题考查学生分析文本内容好，筛选整合文中的信息的能力。由“太夫人素病瘵，忠正殉国后益剧，李侍汤药久不倦，病革，李割臂肉以进，太夫人卒得生”可知，李孺人孝顺婆婆。由“李从容曰：是不难。即携币、器入，割鼻及两耳投器中，使仆妇捧以至”可知李孺人面对奸贼逼迫刚决果断，割掉自己的鼻子和两个耳朵来断绝奸贼念想。由“李氏之节几与忠正比烈”可知，文章写李孺人的孝顺、刚烈和果敢，更能衬托出史可法忠勇殉国的精神。参考译文：\n道光十三年四月，我与宝山的毛岳生一起住在武进县衙的书斋里，毛岳生拿出忠正公的家书的拓本，说：这是我的故友镇洋彭甘亭送给我的。又说：有个叫汪有典的人，写了本书叫《史外》，特别记载了史可法的三封信，揣度这三封信的语意，好像都在这本书中（有所体现）。据他说：《明史》上记载清兵是在四月二十日到的扬州，二十二日迫近城下。《明史》没有说破城的日期，《明史稿》上记载认为是在二十五日。忠正公的家书认为清兵是在四月十八日围城，从他们一到就开始围城了。又说过了两日，用大炮炮击城西北角。忠正公的这封信是在二十一日发出的，距离忠正公死的日子只差五天。只是没有说明事件的始末。史公说他一开始先娶了李夫人，后来又娶了杨夫人，他们都没有孩子，夫人们曾经想为他再娶妻妾，史公叹气说：正值国事繁多，哪里敢为自己的事情打算呢？后来在遗嘱里说让他的副将史德威作为他的后代，只是信里面所说的炤儿，又是史公的什么人呢？史公有两个弟弟，可模早早去世了，可程做了庶吉士。都城被攻占，可程投降了贼人，史公请求处置他，理福王因为史公的缘故，宽恕了他，让他赡养母亲。这封信所写的做保护他母亲这件事的人，都是史公的伯叔父和兄弟们，没有提及可程，难道是轻视他因而没有提到么？只在汪氏所记载的三封信中，最后一封信才提到他的伯叔父和兄长和弟弟，那么所说的弟弟是指可程么？武进的李兆洛说：“《明史》认为可程是史公的弟弟，只有宜兴的史屹铭认为是堂弟。又说：史屹铭名叫问和，有学问和品行，所写的《孝烈李孺人传》中记载的事情，尤其足够感人。李孺人是李夫人的妹妹，是可模的妻子。可模死后，李孺人哭了五天五夜，不吃不喝几乎死去。太夫人一直有痨病，史公去世后更加严重，李孺人侍奉她吃饭喝药很久也不感到疲倦，太夫人病情危急以后，李氏割取手臂上的肉煮进汤药中，太夫人终于活了下来。后来平湖孝廉冯洪图假冒史可法之名起兵，攻破了巢县和无为州，失败被抓后，坚持说自己是史可法而不改口。大帅命令太夫人和他当面对质，李孺人带着杨侍一同前往。李孺人长的很漂亮，奸人聂某见到她后很是惊艳，想要强取她来讨好大帅，认为李孺人一定会害怕听从他的。礼物到了，太夫人内心惊恐不能决断，就把礼物给了李孺人，李孺人不慌不忙地说：“这事(解决)不困难”。于是就带着礼物和匕首进去了，然后割掉自己的鼻子和两个耳朵放入盘中，让仆妇捧着前去。太夫人嚎啕痛哭，对使者说：替我拿着辞谢贵人。聂某不知所措，上马逃走了。在这个时刻，李孺人的节操几乎和史公一样刚烈，为什么呢？虽然事发突然，但是李孺人决断毫无为难之色。汪氏的书里面也记载了这个事情，但是把可模写成可则，把冯洪图写成冯韶伯，既说是盐城人，又说是浙江人。14.阅读下面这首诗，按要求作答。次韵子瞻题郭熙画秋山①黄庭坚黄州逐客未赐环，江南江北饱看山。玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。江村烟外雨脚明，归雁行边余叠巘。坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳。熙今头白有眼力，尚能弄笔映窗光。\n画取江南好风日，慰此将老镜中发。但熙肯画宽作程，十日五日一水石。注：①元祐二年（1087年），苏轼任翰林学士，见郭熙《秋山》图，因作七古《郭熙画平远山水》，诗人依苏轼原韵和作一诗。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，分宁（今江西修水）人。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.以题画线索，融画意、友情、感慨于一体，于意象中见奇崛之气。B.前四句从苏轼贬谪黄州起笔，转入被召回于玉堂观画，引发诗人为国效命之志。C.诗人因想到洞庭湖边霜降，柑橘渐黄，怅恨自己不能像逐暖的鸿雁，飞到南方。D.诗中首叙苏轼观画，末写自己求画，中间正写郭画以联结两端。通过精心的结构表现了苏黄之谊。（2）“江村烟外雨脚明，归雁行边余叠巘”两句描绘了一幅怎样的画面？（3）清代文学家、思想家方东树评“画取江南好风日，慰此将老镜中发”两句“点出宗旨”，请概括其中蕴含的情感。【答案】（1）B（2）这两句借江村、烟、雨、余叠巘等意象，描绘了一幅清净、淡远的秋山图。（3）赞美郭熙的画作；写自己年老客居异乡的愁绪；用江南山水的画境，抒发诗人怀念故乡之情。【解析】【小问1详解】本题综合考查学生对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析的能力。B.“引发诗人为国效命之志”错误，由“发兴已在青林间”可知，是引发青林之思、隐逸之想。故选B。【小问2详解】本题考查学生鉴赏诗歌意象、画面的能力。“江村烟外雨脚明，归雁行边余叠巘”意思是：在漠漠的轻烟中，在飘洒的雨丝里，江边的村落更显分明，一行归雁高飞，群山更比归雁远。诗句用江村、烟、雨、归雁、山等意象描绘了一幅平远秋山图。从“外”字“余”字可以看出这是远景，正合从近山望远山之意。近景处将霁未霁，所以雨点明晰可辨，而景深处渐远渐淡，叠嶂江村正在烟岚之外若沉若浮。山峦的另一端上方，又有一行秋雁高飞南向。雨烟与叠巘的隐显变化，雁行与层峦的远近映衬，构成了“有明有晦”的色调、“冲融而缥缥渺渺”的意境。【小问3详解】本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。“画取江南好风日，慰此将老镜中发”意思是：希望他能画出江南美好的风物，来慰藉我这镜中的白发苍苍。诗人归隐的愿望不能实现，那么慰藉情感聊胜于无，趁郭熙头虽白而目力尚能映窗作画时，请他“画取江南好风日”，以稍慰衰鬓游子的归心吧。\n趁郭熙头虽白而目力尚能映窗作画时，请他“画取江南好风日”，可见郭熙绘画技巧高超，表达了诗人对其赞美之情。绘画的内容是“江南”，而江南是诗人的故乡，由“坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳”诗人此时客居异乡，因此既表达了诗人年老客居异乡的愁绪，也表达了诗人怀念故乡的感情。15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）艰难苦恨繁霜鬓，______________。（杜甫《登高》）（2）______________，侵之愈急。（苏淘《六国论》）（3）______________，任重而道远。（《<论语>十二章》）（4）地崩山摧壮士死，______________。（李白《蜀道难》）（5）好文章应是描写的事物寻常而意旨博大，列举的事例浅近但意思深远，正如《屈原列传》中司马迁对《离骚》评价的两句______________，______________。【答案】①.潦倒新停浊酒杯②.奉之弥繁③.士不可以不弘毅④.然后天梯石栈相钩连⑤.其称文小而其指极大⑥.举类迩而见义远【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“潦倒”“弥繁”“弘毅”“石栈”“钩连”“指”“迩”“义”。阅读下面的文章，完成下列小题。石狮子胡炎①一千年前，那个黑脸膛的石匠，在灼烈的阳光下雕刻着面前的巨石。后来，这块巨石变成了一头威严的石狮子，那个石匠反剪着双手，满意地欣赏着自己的作品，打满水泡的嘴里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下。②当然，历史没有记下那个石匠的姓名。一千年后，我站在石狮子的面前，遥想着石匠炉火纯青的雕刻技艺和那张黑脸膛上纷飞的汗珠，试图还原岁月深处的现场。盛夏七月，毒日头正在我的头顶疯狂燃烧，所以我想当然地为石匠设置了一个燥热的季节。③这里埋葬着一个古代的将军。石狮子为他镇守着另一个世界。我在史志和碑文里早已领略了将军生前剽悍勇猛的风采。此时，他就躺在石狮子后面那个巨大的墓冢下，让人感到他似乎依然活着，只是改变了肉体的形式，因为他的威名和这一派令人肃穆仰视的庄严从来都不曾消失，无论在文字里还是在人们的传说中。④消失的，只有那个平凡的石匠。\n⑤我坐在石狮子前方的石阶旁，那里正好有一棵树，投下了有限的阴凉。我承认，我像石匠一样平凡，甚至可以说，我连石匠也不如，简直可以称得上平庸。我想我用不了一千年，也许几十年后我就会在这个世界上消失得了无痕迹。没有人会为我雕刻一头石狮子，我当然更不可能躺在那个雄伟的墓冢下，身穿驰骋疆场的铠甲，受万世瞻仰。就此而言，我有理由羡慕那个名不见经传的石匠，因为屹立千年的石狮子告诉我，那一定是个杰出的石刻艺术家，尽管他在浩瀚的历史中同样微渺如蚁。⑥日光也许穿越了千年，保持着同当年一样的温度。我看着石狮子，仿佛听到叮叮当当的凿石声。石屑在石匠粗糙的手下像岁月一样飞扬、沉落，终化于寂灭。石匠是一个沉默的人，我想，因为凿斧是他唯一的语言。他的眼睛很大，但却经常眯起来，从不同角度观察着石头的造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和冲击而迸开了一道道血口，但他感觉不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而让那块沉默的石头获得了灵性。石匠就这样凿着寂寥而漫长的时光，生命在幽微的刻痕里变得瘦削、单薄而憔悴。他想象着石狮子的样子，而完全忘掉了自己的样子。⑦我不知道这是否有些悲哀，那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，而他却把自己凿成了一块人形的石头。⑧在接到这个重大任务前，他可能是一个享誉民间的匠人，雕刻过不计其数的石兽、石碑，甚至包括石碾这样的农具和石臼之类普通的家用器皿。在那个时候，他或许像寻常百姓一样一面雕刻一面抽着旱烟、拉着闲话，考虑着是否把这个吃苦受累的手艺传给子孙，或者干脆什么也不想，只用这个手艺换得衣食，在雇主的家里饮着自酿的烈酒，直到乾坤倒悬酩酊大醉……⑨但是某一天，他接到官府的指令，要为战死沙场的将军雕刻一头石狮子。⑩石匠离开家的时候，回头久久地望着他的妻儿。他没说一句话，似乎预感到这将是一次永久的诀别。在这里，我猜测石匠当时的心情一定非常复杂，因为这个任务非同寻常，倘若失手必然性命难保。但我更愿意相信，石匠当时想的并不是这些，而是满怀着对将军的敬仰，他要为这个戎马一生、保家卫国的将军做点什么，那就是用一头骁勇无敌的石狮子镇守将军的仙府，让他的敌人和跃跃欲试的盗墓贼望而生畏。他要为这头石狮子献出毕生所学，用他的血和生命滋养艺术和精神，为石狮子安放一个充满血性的灵魂。⑪一千年后，石狮子高踞于我的面前，佐证着我的猜测。不仅如此，它随时准备冲跃的姿态还告诉我，石匠的想象力发挥到了极致。他也许把自己变成了一头石狮子，他平凡的生命和非凡的灵魂最终和一方巨石融为一体。⑫我站起来，走到石狮子跟前，抚摩着它滚烫的身躯。它的温度应该超过了40度，那是灵魂的体温，比日光更加炽烈。它看着我，穿过千年的风雨说：⑬“如果没有他，我只是一块石头。”⑭我点点头：“我懂。”⑮\n石狮子微笑了，它微笑的样子竟然如此亲切，就像一个脸膛黝黑的石匠，在阳光中绽开的密密麻麻的皱纹。一千年前他忘记了微笑，而在一千年后，他微笑着递给我一只凿斧和一把雕刀。我犹豫了一下，接过来。在我远离石狮子的时候，一方伟岸的巨岩从我生命的地壳里站起，对我说：“来吧，我一直在等你。”（原载《大观·东京文学》，有删改）16.下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是（）A.本文使用想象的手法，还原石匠离家的情景，写出石匠对剽悍勇猛的将军的敬仰和自己心灵深处蕴藏的不凡血性。B.“石狮子”既是镇墓兽，守护着英勇的将军，也是骁勇无敌的英雄精神的化身。C.因为过度的疲劳，一千年前的石匠忘记了微笑；一千年后他希望后人继承他的衣钵，憧憬英雄，雕琢并树立起英雄的丰碑。D.作者为石匠牺牲自己的生命而投注到了一块石头中，感到可悲，愤怒之情溢于言表。E.作者通过肖像和动作描写，令沉默却技艺高超的古代石匠跃然于读者的眼前。17.下列对文中加点词语的字音和解说，不正确的一项是（）A.炉火纯青：指功夫达到了纯熟完美的境界。瘦削shòuxuēB.浩瀚：广大，漫无边际。剽悍biāohànC.诀别：不易再见的离别。墓冢mùzhǒngD.骁勇无敌：勇猛，无人能够与之对抗。酩酊mǐngdǐng18.理解第⑦段中画线句子在文中的含义。19.赏析文中画波浪线的句子。20.李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中写到：“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”。结合文章内容，联系实际，谈谈你对这句话的认识。【答案】16.CD17.B18.通过石匠的非凡开凿，石头被雕成形象而具有灵性的石狮子，经千年仍然留存于世，而石匠却早已湮没无闻。写出石匠高超的技艺和用生命滋养艺术的精神。19.运用想象，虛拟了一场富有意味的对话；运用了动作、语言描写；运用拟人、衬托的修辞。写出了“我”与石狮子、石匠的心灵沟通和精神交流，表达了作者对石匠献身艺术、超越平凡的崇敬、理解与继承。20.（1）结合文章，工匠精神的内涵是奉献与牺牲（2）联系实际，工匠精神的内涵是发自肺腑的热爱、脚踏实地的笃实、臻于至善的追求。【解析】【16题详解】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。\nC.“因为过度的疲劳，一千年前的石匠忘记了微笑”错误，由“而是满怀着对将军的敬仰，他要为这个戎马一生、保家卫国的将军做点什么，那就是用一头骁勇无敌的石狮子镇守将军的仙府”可知，是石匠敬仰将军，他以匠人的精神专注地雕刻着石狮子，并非忘记了微笑。D.“感到可悲，愤怒之情溢于言表”错误，由“我不知道这是否有些悲哀，那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，而他却把自己凿成了一块人形的石头”可知，“我”“不知道这是否有些悲哀”，并且结合后文可知，“我”更多的是对石匠的敬佩。故选CD。【17题详解】本题考查学生识记字音和理解词语意思的能力。B.“剽悍”的“剽”应读作“piāo”。故选B。【18题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。理解“那个石匠，让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命，而他却把自己凿成了一块人形的石头”需要抓住“让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命”“却把自己凿成了一块人形的石头”两个分句进行理解。结合上下文可知，“让一块在地壳里沉睡亿万年的石头有了生命”是指石匠将一块在地壳里沉睡亿万年的石头石头雕刻成了栩栩如生的石狮子，石狮子守卫着驰骋疆场、杀敌报国的将军，并留存千年，因而石头具有了生命。由“打满水泡的嘴里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下”可知，石匠呕心沥血雕刻石狮子后与世长辞，并且“历史没有记下那个石匠的姓名”，因此他默默无闻。湮没历史的石匠雕刻的石狮子留存千年，拥有生命，其实是写石匠高超的技艺和用生命滋养艺术的精神。【19题详解】本题考查学生赏析句子的能力。画波浪线句子描写的是“我”与石狮子的对话，这是作者的想象，因此运用了想象的手法，虚拟了“我”与“石狮子”的对话场景。“站”“走”“抚摩”“看着”是动作描写，“如果没有他，我只是一块石头”“我懂”是语言描写；石狮子“看着我”“说‘如果没有他，我只是一块石头’”是拟人描修辞。这些手法交织运用，一方面写出“我”与石狮子、石匠在精神上的交流；一方面借石狮子的口，写出石匠为了雕刻献出生命的精神，而“我懂”则写出了作者对匠人精神的理解、赞美与传承。【20题详解】\n本题考查学生评价其审美价值和文本主旨的能力。理解“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”，首先需要结合文本，然后需要联系实际。由“这块巨石变成了一头威严的石狮子，那个石匠反剪着双手，满意地欣赏着自己的作品，打满水泡的嘴里咳出一团污血，倒在了石狮子的脚下”“他要为这头石狮子献出毕生所学，用他的血和生命滋养艺术和精神，为石狮子安放一个充满血性的灵魂”可知，工匠精神意味着为了事业而奉献和牺牲。由“他的眼睛很大，但却经常眯起来，从不同角度观察着石头的造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和冲击而迸开了一道道血口，但他感觉不到疼痛”以及现实生活中樊锦诗、郭建英、徐立平等可知，工匠精神是发自肺腑的热爱、脚踏实地的笃实、臻于至善的追求。如樊锦诗在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。21.《红楼梦》塑造了众多生动的艺术典型，他们各具特色，却也不乏共性。请你从富有才华、精通管理、具有反抗精神三个方面中任选其一，从小说中选择一组（2个）具有此特点的人物，结合相关情节进行分析，不少于150字。【答案】示例：提起《红楼梦》中精通管理的人物，不得不说的就是俗称凤辣子的王熙凤，底下的人都说她心狠手辣，可自古能成大事者，决不能有妇人之仁，王熙凤就是个典型的例子，她管家的时候对于下人从来没有心软，也只有这样才能将贾府里的事务管理的井井有条。在荣大奶奶去世的时候，她被叫去处理琐碎的葬礼事宜，她处理得有板有眼，得到了不少人的夸赞。此外也不得不提贾探春，她在大观园进行改革，分析利弊，合理利用每一处的资源。而且在处理事情上，探春也是个非常有心计的，一切都按照规矩来，绝对不会私开先河，哪怕她是自己的母亲。她曾说过，一个家族的衰败并不是从外面开始的，而是从内部开始的，这也可见她对贾府情况的预测之准。【解析】【详解】本题考查学生分析鉴赏经典名著内容的能力。考生作答时首先要明确答案主题，从富有才华、精通管理、具有反抗精神中任选一个角度，然后列举《红楼梦》中的两个人物，并结合相关情节进行阐述即可。比如“精通管理”方面可列举王熙凤和贾探春。此外也可列举林黛玉：其实别看黛玉多愁善感，体弱多病但是她的心里却是最有数的，她曾经帮助过王熙凤看过家里的账本，试想，如果林黛玉没有一点能力的话，凤姐又怎么会让她来帮忙，再者在宝钗和探春对大观园进行改革的时候，黛玉有一语中的的指出当时改革之中所存在的问题从这里也可看出，要不是林黛玉的病，她也是个不输于王熙凤的管家能手。《红楼梦》中具有反抗精神的代表首先可以列举贾宝玉，他的反抗精神主要表现在两方面：一是对科举制度和仕途的叛逆，他抗拒科举仕途，其兴趣爱好却在于诗词歌赋；二是对封建婚姻制度的叛逆，“木石前盟”自由恋爱与“金玉良缘”封建包办婚姻的矛盾，是贾宝玉出家的根本原因。\n此外还可以列举晴雯。在红楼梦里面，晴雯这个角色也是曹老精心刻画过的，作为一个普通丫鬟而已，却排在十二钗副册榜首，在曹老笔下，晴雯的人物特别立体丰满，缺点很明显优点也很突出，算是大观园里面丫头长得最标致的一个了，就是因为自己长得漂亮，所以她把自己看得很高，然而却忘记了自己的身份，在古代这个阶层分的特别明显的社会背景下，一旦碰到不好点的主子，这个就不是打骂的事情了，曹老之所以描绘这个角色，就是在塑造一个不畏强权，不畏阶级，追求人人平等的有血有肉的形象，可能也代表了曹老内心的对新时代的期待，人人平等，没有阶层分别。《红楼梦》中富有才华的例子就很多了，比如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、李纨等等，考生选择自己熟悉的人物进行说明即可。22.下面是某校社团关于“线上学习”的专题调查表，在调查项目和调查内容的设计上存在问题，请找出其中的两处，阐明问题并加以修改。题号调查项目调查内容1你喜欢哪种学习方式？A.线上学习B.线下学习2你认为线上学习的优势是什么？（可多选）A.学习方式灵活B.有利于多媒体交互教学C.及时性强D.可供个人支配的时间增多E.其他3你认为个人学习存在哪些问题？（可多选）A.不能很好的与同学进行合作探究B.受到硬件的制约C.过度依赖电子设备D.学习环境存在差异性E.其他4针对以上调查问题，你觉得线上教学还有哪些方面可以改进？（务必写出2条）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】（1）第一条中项目内容设置不够全面，应加一项“C.都喜欢”。（2）第三条中调查项目与调查内容或调查专题不匹配，应为“你认为线上学习存在哪些问题”。\n（3）第四条中“务必”过于生硬，不符合问卷调查的特点，可删除或改为“请写出2条”。【解析】【详解】本题考查学生语言表达准确得体的能力。作为调查表，内容设置要全面，问题设置与专题内容要匹配，用语要得体。第一个问题“你喜欢哪种学习方式”，设置的内容为“A.线上学习”和“B.线下学习”，备选只有两个选项，内容不全面，还有第三种情况，即二者都喜欢。第三个问题是“你认为个人学习存在哪些问题”，针对是“个人学习”，而后面设置的内容“A.不能很好的与同学进行合作探究”“B.受到硬件的制约”“C.过度依赖电子设备”“D.学习环境存在差异性”都是针对“线上学习”，二者不匹配。第四个问题“针对以上调查问题，你觉得线上教学还有哪些方面可以改进”，要求写出2条，而“务必”带有命令语气，过于生硬，应改为礼貌用语如“请”等字眼。23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。当代史学家、教育家洪业曾提出“三有”原则，所谓“三有”：第一是有为，第二是有守，第三是有趣。当面对变化、面对成长、面对未来时，“三有”原则引发了你怎样的思考？请你从“三有”中任选两点，写一篇文章，表达你的感悟。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：有为以求进，有守以养心岁月不居，如今，虽然诸多人高喊“躺平”，佛系养生，但在竞争激烈的当下，也有许多人奋发进取，亦有许多人陷于逐利的漩涡之中。殊不知，有为以求进，有守以养心，方为我辈在时代语境下应有的态度。有为，尽我个人之心构筑强国之力。“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”这是陶渊明劝诫后人的话。历史上的有为之人，无不在困境中努力拼搏。汉朝时，匡衡因家穷，买不起蜡烛，于是在墙壁上凿小孔，借邻家的光亮来学习，最终成为对社会有用之人；少年周恩来立志“为中华之崛起而读书”，经过艰苦奋斗，成为党和国家的卓越领导人。成功没有一蹴而就，成功需要经过不懈的努力和艰苦奋斗。而我们青年如今正是青春年少、风华正茂、建功立业的大好时机，怎能不尽力去做“有为”之人呢？所以，只有努力刻苦才能实现自我价值，创造无愧于时代的人生。唯有奋斗，才能不负青春。有守，于万湍激流中秉持一芯烛火。\n北岛曾这样表达他对于初心的坚守：“如果有一天你也不免凋零，我只有一个愿望，保持着初开时的安详。”我们若迷失在对利益的追逐中，失去了对初心的坚守，则不免沦为名利的奴隶。初心，是为追求美好不懈努力；初心，更不应被囿于私心的狭隘空间。文天祥状元出身，若他迎合世俗，何愁飞黄腾达？但身处乱世，历经磨难，他仍未改“臣心一片磁针石”的报国之情。杨善洲本可安享退休生活，但他却坚持用二十年的时间改造荒山，让郁郁葱葱的林木见证他一生为民的执着与信念。可见，初心易得，始终难守。须守初心，方能坚定脚下的步伐，不迷失前进的方向。在全面建成小康社会决胜阶段，有人蜕变为贪污腐败分子，有人德不配位，身为明星却偷税漏税……也有更多的人，会在镜中朱颜变尽之前，遗忘了初心，掩盖了初心。初心可贵，需要每个人的坚守，也需要国家层面精神文化的引领。守住初心，更需要我们每一个人自觉践行社会主义核心价值观，在实践中加深对初心的理解。让我们以有为之水激发展之流，以坚守之山保初心之纯。莫让无水之山少了神韵，无山之水缺了风骨。只有二者相融相生，才能在新时代改革和创新的征途中既不忘初心之情怀，又铭记责任之担当。有为以求进，有守以养心，个人之力才能点滴汇聚成强国之音。中国的明天，必是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文题由材料、提示语、写作要求三部分组成。材料提及洪业“三有”原则——“有为”“有守”“有趣”，这“三有”不难理解。“有为”说明我们不能躺平，必须要有志向、有追求；“有守”则说明我们心中应该有基本的道德底线，而不能肆无忌惮、无所顾忌；“有趣”则说明我们应该尽量让自己的生活有质量、有趣味，而不做一个无趣的人、一个低级趣味的人。对此，试题还将洪业的“三有”与当今青少年面对的时代变化、个人成长和未来选择联系起来，要求考生从“三有”中任选其中的两个，并结合自身实际写一篇文章。因此，写作时必须从个人的责任、选择等角度思考“三有”，并重点论述从“三有”中所任选的两个的关系。无论选哪两个，都没有问题，关键是要把握所选二者之间的内在联系，以体现自己的思辨性——况且“三有”原本是有先后顺序的，这暗示考生，“三有”的先后不同是由它对人生的意义不同而定的。写作时只要抓住其中的两个进行立意，并辩证地说明二者在人生中的意义即可。如“有为”，告诫我们要努力学习、奋发进取，为理想而不懈奋斗；对于“有守”，一方面是要我们遵纪守法，不让心中的欲望魔鬼跳出藩篱，一方面也是说明要坚守初心，不忘来路；对于“有趣”，也可以联想到我们应该积极培养自己的兴趣爱好，让生活与灵魂更丰富，同时更应该培养高尚情操，对兴趣爱好进行优劣判别，不让自己成为一个低级趣味的人。\n立意：1.“有为”更要“有守”。2.“有为”当以“有守”为前提。3.“有为”为本，“有趣”是帆。4.“有守”“有趣”，促成精彩人生。5.让“有趣”激活“有守”人生。