2022届湖北省荆州市荆州中学等四校高三模拟联考（三）语文试题（解析版）

2022届高三模拟联考（三）语文试卷本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目洗面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各小题。材料一：数字乡村治理注重发挥数字技术的效用，是提升乡村治理能力的重要“引擎”。但技术并不是万能的，技术在为数字乡村发展带来积极效应的同时，也存在着无法避免的缺点。因此，在推进数字乡村治理时，要注重与乡村发展相结合，将保持乡村性作为数字乡村的治理特色。自乡村性进入西方乡村地理学的研究领域以来，学者们逐渐认识到乡村性既不是现实的地理空间，也不是虚拟的抽象存在，而是乡村社会、空间关系相互建构融合的体系。乡村性之所以重要，是因为其折射出乡村价值的留存与再造，这是乡村区别于城市的核心本质。数字乡村治理与保持乡村性可以达成相互依存的关系。一方面，数字乡村治理是在系统把握我国现代化发展目标及社会主要矛盾的基础上提出的农业农村现代化发展战略，是为了更好地保持和发展乡村性的重要手段。另一方面，数字乡村治理弥补了传统乡村振兴模式的诸多治理缺陷，是最具有实现乡村性要素价值优势、更符合时代发展规律的乡村振兴模式。然而，在推进数字乡村治理过程中出现了许多破坏乡村性的问题，严重阻碍了高质量乡村振兴的绩效提升。\n第一，数字乡村治理破坏历史文化积淀。传统乡土社会有着许多文化遗产、家风家训、民间工艺、历史文化等，这些文化大都静态地存放于农村祠堂、文化礼堂、乡村文化站。即使有些乡村地区通过借助电子化设备和技术化手段将其进行活态展示，但由于没有很好地挖掘和阐述文化背后所蕴含的价值，因而实践中大都流于形式，无法真正实现历史文化的传承和保育功能。第二，数字乡村治理破坏自然生态环境。在乡村振兴时代，数字乡村治理通过发挥现代技术优势价值，为乡村带来了巨大的经济效益，但同时也出现了众多破坏乡村生态环境的问题。这源于人们对技术价值观的认知偏差，只注重短期的科技治理效益，而忽视了长远的数字乡村整体性发展规划。例如，数字乡村治理注重应用现代生物技术、化肥培育技术等来提升农业产量，但由于农药等污染品的大量应用，使得乡村面临前所未有的自然生态污染和环境破坏问题，甚至给人们带来了农产品安全性风险。第三，数字乡村治理破坏资源要素禀赋。长期以来，为了推动工业化和城市化的快速发展，农村地区的资金、土地、人才等核心发展要素单向地流入城市，直接导致了许多农村不断走向衰退，集中表现为农村“空心化”。而许多村庄套用城市改造的逻辑推行所谓的“数字乡村振兴”，给乡村社会带来了巨大的风险。一方面，势必忽视乡村的本地文化传承，使得乡村独特的地域资源被打破；另一方面，一味追求乡村现代产业的发展，反而造成了更多的资源浪费。第四，数字乡村治理破坏乡村道德情感。传统的中国乡村社会是一个注重亲情、道德、伦理的社会。而基于工业化、城镇化大背景下的当代数字乡村建设，使这种底蕴深厚的传统乡村文化道德逐渐被快餐式的城市文化所取代。在乡村地区，微博、微信、QQ等现代媒介平台的应用极大地减少了村民群众之间互动交流，给人们带来了情感上的孤独、生存上的无助和生活上的不便，使得构建在中国传统社会基础上的道德规范和伦理秩序、礼俗习惯等乡村文化价值观不断式微，甚至在所谓的“限制人性思想解放”的口号中走向消亡。（摘编自沈费伟陈晓玲《数字乡村的治理特色：乡村性的视角》）材料二：近年来，伴随着信息化与数字化技术的不断进步，越来越多的技术要素被应用于社会治理领域，激发出治理的创新能量。在一些发展水平较高的乡村，治理数字化带来的便捷已渗入百姓生活：村民通过手机，就能办理医保等常用业务，了解监督各类村庄事务，申请矛盾纠纷调处服务……乡村治理的效率与效能大大提升。然而，乡村治理数字化的推行过程中，存在着一些困难与挑战。当然，乡村治理数字化是大势所趋，其对基层治理的赋能作用与深刻影响不容忽视。重要的是，如何避免陷入形式主义的陷阱。\n其一，要培养和提高乡村干部与群众的数字素养，引导村民逐步接受、积极参与乡村治理数字化。除了开展相应培训，还要想办法激发人的内生动力，变“要我用”为“我要用”。建议参考目前应用较广的积分制乡村治理方式，将治理数字化平台的使用与积分挂钩。当村民完成平台登录、业务办理、在线议事等项目后，后台自动记录相应积分。若达到一定积分，可换取相应生活用品与服务，以达到激励效果。其二，要选拔培训一批村级信息员，解决乡村治理数字化平台的长期运营管护问题。具体要培育多少信息员，是专职还是兼职，需要根据当地数字化平台的运营维护需要和使用情况，以及基层干部承担能力等，统筹考虑、精细布局，避免出现人浮于事或过重加码两个极端。其三，要合理建设各类数字化治理平台，注重整合使用，不盲目建设、不搞“盆景”。要以资源集约高效利用为导向，依据地方财力量力而行，在科学衡量投入与产出比例的基础上进行平台建设。针对区域内同一项工作内容，避免出现省市县乡等各级平台的重复建设，规避资源浪费和潜在贪腐问题。我们还应认识到，技术不是万能的，其在社会治理中的作用是有限的。尤其在农村的熟人社会，技术的触达代替不了人与人之间面对面的互动交流。登门问候带来的温暖，聚会议事讨论的深度，都不是仅仅依靠数字化媒介能够实现的。总之，技术永远是手段，人才是目的。服务切合群众所需，实事换来村民笑脸，才是衡量工作做得好的标准。（摘编自侯馨远《推行乡村治理数字化要避免形式主义》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.数字技术对数字乡村发展具有积极效应，同时也存在着无法避免的缺点，由此可见技术不是万能的。B.数字乡村治理有其基础性，是乡村振兴的一种模式，但实施过程中给乡村发展带来了一定的破坏性。C.存放于乡村之地的静态文化，即使被电子化设备和技术化手段进行活态展示，实践中也大都流于形式。D.现代技术的数字化农业尽管带来了产业化、规模化的效益，但从乡村农业的长远发展来看并不可取。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.乡村治理数字化的推行过程中，存在着一些困难与挑战，导致急功近利和形式主义的现象的出现。B.目前应用较广的积分制乡村治理方式，能达到激励效果，有助于培养和提高乡村干部与群众的数字素养。C.区域内同一项工作内容，若出现省市县乡等各级平台的重复建设，就不能避免资源浪费和贪腐问题。D.\n技术不是万能的，农村社会中人与人面对面交流所带来的温暖与深度，不能依靠数字化媒介来实现。3.下列数字乡村治理的案例中，不能支持“技术不是万能的”观点的一项是（）A.陕西某乡村发展剪纸产业，用电脑制作替代手工剪纸，手工剪纸技艺濒临失传。B.新疆转基因抗虫棉推广，有效控制了棉铃虫，也导致其他次要害虫种群数量增加。C.四川自贡市某县开设农产品网络直销平台，但因村民接受程度偏低，网络直销受阻。D.部分来自农村的打工族以电话问候、网络拜年替代回家探亲，让家里老人产生失落之感。4.两则材料关于数字乡村治理问题的论述角度有何不同？请结合文本简要概括。5.根据材料一，谈谈你对“乡村性”的理解。【答案】1.D2.B3.C4.①材料一着眼于“乡村”本身，谈数字技术对“乡村性”的破坏。②材料二着眼于“乡村”管理，谈避免陷入形式主义陷阱的方法。5.①乡村性是乡村社会、空间关系相互建构融合的体系。乡村性折射出乡村价值的留存与再造。②乡村性的表现形式为历史文化积淀，良好的自然生态环境，独特的资源要素禀赋，深厚的乡村道德情感。【解析】【1题详解】本题考查学生比较辨析文本信息的能力。D.“从乡村农业的长远发展来看并不可取”错误，原文只是说“技术在为数字乡村发展带来积极效应的同时，也存在着无法避免的缺点”，有缺点，并不意味着“不可取”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析文本观点态度的能力。A.“存在着一些困难与挑战，导致急功近利和形式主义的现象的出现”因果错误，由“一些困难与挑战客观存在……重要的是，如何避免陷入形式主义的陷阱”可知，是急功近利和形式主义的现象使得村治理数字化的推行过程中出现了一些困难与挑战；C.“就不能避免资源浪费和贪腐问题”错误。原文是“规避资源浪费和潜在贪腐问题”，因此，不一定出现贪腐问题；D.“不能依靠数字化媒介来实现”错误，原文为“都不是仅仅依靠数字化媒介能够实现的”。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点论据的能力。\nC.“村民接受程度偏低”为数字乡村治理过程中面临的人的问题，不能支持“技术不是万能的”观点。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。材料一的标题是《数字乡村的治理特色：乡村性的视角》，再根据“在推进数字乡村治理过程中出现了许多破坏乡村性的问题，严重阻碍了高质量乡村振兴的绩效提升”可知，材料一是以“乡村”为阐述视角，重点分析数字技术对“乡村性”的破坏。材料二的标题是《推行乡村治理数字化要避免形式主义》，再根据“当然，乡村治理数字化是大势所趋，其对基层治理的赋能作用与深刻影响不容忽视。重要的是，如何避免陷入形式主义的陷阱”“其一，要培养和提高乡村干部与群众的数字素养，引导村民逐步接受、积极参与乡村治理数字化”“其二，要选拔培训一批村级信息员，解决乡村治理数字化平台的长期运营管护问题”等可知，材料二重点着眼于“乡村”管理，侧重论述避免陷入形式主义陷阱的方法。【5题详解】本题考查学生理解重要概念的能力。由“学者们逐渐认识到乡村性既不是现实的地理空间，也不是虚拟的抽象存在，而是乡村社会、空间关系相互建构融合的体系。乡村性之所以重要，是因为其折射出乡村价值的留存与再造”可知，乡村性是乡村社会、空间关系相互建构融合的体系它折射出乡村价值的留存与再造。由“数字乡村治理破坏历史文化积淀。传统乡土社会有着许多文化遗产、家风家训、民间工艺、历史文化等，这些文化大都静态地存放于农村祠堂、文化礼堂、乡村文化站”可知，其表现形式为历史文化积淀。由“数字乡村治理破坏自然生态环境……但由于农药等污染品的大量应用，使得乡村面临前所未有的自然生态污染和环境破坏问题”可知，其表现形式为良好的自然生态环境。由“数字乡村治理破坏资源要素禀赋”可知，其表现形式为独特的资源要素禀赋。由“数字乡村治理破坏乡村道德情感”“而基于工业化、城镇化大背景下的当代数字乡村建设，使这种底蕴深厚的传统乡村文化道德逐渐被快餐式的城市文化所取代”可知，其表现形式为深厚的乡村道德情感。然后将其整合为一句通顺的句子。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各小题。父亲变成马的那一天刘诗寒\n父亲变成马的那一天，母亲和我就站在他的身旁。那天夜里，残云遮月，星辰隐蔽，爷爷将洗脸盆摔在了墙面上，撞出一阵山响。他像往常一样刚喝完一瓶二锅头，烈酒在肚子里翻腾着，将他的灵魂搅得不得安宁。他瞪着烧得通红的眼珠子望着父亲，动作矫健得就像个小伙子一样骑在了父亲身上。而枯瘦的父亲却宛如一匹老迈的马，不停地喘着粗气，躺在地上，像个泄了气的皮球，一点点地干瘪下去。爷爷扬起胳膊，朝父亲的脸上打去，一下接着一下，打得无比响亮。爷爷又扬起腿，将前来劝架的奶奶踹在了门槛上，不仅撞破了她的脸，而且磕坏了她的腰。那条白狗哆哆嗦嗦地缩在墙角，浑浊的狗眼盯着父亲快要翻白的鱼眼，他嘴里打着呼噜，显然是吓坏了。爷爷脖子上直爆青筋，嚷道：“我们家祖上几代本本分分！竟然出现你这样的畜生，滚，离开这个家！永远也不要再回来！”母亲就站在一旁，盯着父亲跌进尘埃里的脸，嘴角布满了灰尘，鼻孔渗出一丝鲜血。母亲的表情很平静，好像她也认为爷爷这样做是对的。爷爷的喊声划破了寂静的夜空。离我们家两公里远的深巷不停地传来犬吠。就在前一天，父亲送给我一只白狗陪我玩耍，我特别喜爱它——说心里话，父亲每一次都会变着法儿地送给我各种我喜爱的东西。但是爷爷却将白狗一脚踢开，愤怒地说：“别动！这又是偷来的！”我便害怕地将白狗放在了一旁。直到派出所的警察来到了我们家……畜生！蛆心的孽障！爷爷每次都会这样叨念着让人听起来胆战心惊的话。他的眼睛里同时也闪现出来他们父子曾在院子里对峙的场景。父亲长相粗俗，豁着两颗门牙，游手好闲，气管还不好，常常哮喘，算命先生说他活不过十八岁，可他却顽强地活到了现在，并娶了我的母亲，还生下了我。我对母亲说，我不喜欢父亲，我很讨厌他，讨厌他给我的一切，玩具、书包、学费。还有，我听到人们背地里的窃窃私语和声声叩问，说他就是一个贼，一个盗窃犯。我想，他给我搭建的城堡，都有可能是用各种见不得人的方式偷来的。所以我不喜欢他，甚至是厌恶他。我不知道这些话是不是违心的。我说：“我不喜欢他。”而母亲却一直沉默着。后来她说：“连我都是他偷来的。”我便不再说话了，因为我不能不喜欢我的母亲。\n最先看到父亲变成马的，是我们的街坊邻居。他们手指向远方，一脸诡异地对着我笑嘻嘻地说：“鸟儿，那就是你爸。”“在哪儿？”我傻里傻气地张望着：我很久都没有看到父亲了。我顺着他们手指的方向看去，辽阔无边的大野地里，一匹老迈而又略显笨拙的马，没有任何嘶鸣，马蹄踩进深沉的大地里，埋着头，漫无目的，孤独地朝着夕阳奔跑。后面，有一群农民在追逐着它。父亲真的变成一匹马了吗？也就是爷爷口中常骂的畜生？我怀疑父亲是不是疯了，母亲却什么都没有讲，她低下头。感到很羞耻。我问母亲：“父亲为什么不再是人了？变成龙，变成凤凰，哪怕变成其他一些说得过去的动物也行啊！”母亲说：“这已经是你爸最大的本事了，变成一匹马也没什么不好。”爷爷去世的那天夜里，他也像匹失去族群的老马一样，没有了力气，身躯渐渐坍塌。有人看见父亲站在大野地里，面朝家的方向，发出阵阵嘶鸣。爷爷的耳朵抖动了一下，眼睛盯着天花板，嘴角微微颤抖着，像在诉说着什么。后来母亲对我说，爷爷是在呼唤着父亲的乳名，他一定很悲凉，也很难过，是他放弃了小偷小摸的父亲，任他像恶之花一样在暗夜里生长。父亲曾经也是一个不谙世事的婴儿，只是在奔跑的过程中迷失了方向。爷爷的暴虐不仅使他失去了自身的父爱，而且失去了他曾最心爱的小马驹。母亲就这样一个人带着我，我也渐渐长大。当我再见到父亲的时候，我们中间不光隔着一层铁栅栏，似乎也隔着无法逾越的鸿沟。他试图努力地扬起手臂向我挥动，可我感觉他不像来自我们这个世界里的人。我害怕极了，试图逃离……你知道吗？羚羊宁可溺死在湖里被鳄鱼吃掉，也不愿意丢掉小羊。我知道，妈妈。这也是我为什么一直没有放弃的原因。我知道，妈妈。你爷爷曾经放弃了他，可我们不能。我知道，妈妈。后来，每当有人一脸假笑地问我：“鸟儿，你爸呢？他什么时候回来啊？”我说：“快了。”快了？我鼓起勇气，又走进了男子第二监狱，心里对自己说：“是的，快了！”（选自《小小说选刊》2021年18期）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）\nA.爷爷痛打父亲，是因为性格暴躁又喝了酒，但更是因为，偷盗的父亲让本分清白的爷爷觉得丢脸。B.爷爷痛打父亲时，母亲看着受伤的狼狈的父亲，她的表情很平静。但她心里可能是非常复杂的。C.邻居们最先发现并告诉“我”父亲变成了一匹马，可见，邻居还是关心我们家，有情有义的。D.爷爷对父亲，内心是思念的，儿子是他一生的痛，这从他临终时唤着儿子的乳名看得出来。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本主要靠动作描写和语言描写展开情节，但也不乏精到的环境描写、神态描写和心理描写。B.文本叙事富有含蓄之美。如，奶奶被爷爷踹伤，就间接交代了奶奶对父亲的溺爱和爷爷对此强烈的不满。C.文本既没有拘泥于写实，也没有完全用虚构来折射现实。而是选择了虚实相融的构思方式。D.爷爷暴虐刚正，母亲隐忍坚韧，小说中的这两个形象呈现出一种对比烘托产生的美感。8.在小说创作中，虚构是一种艺术的真实，作者为什么要构思父亲变成了一匹马？请结合文本简析。9.小说为什么选定孩子的视角来讲述故事，而不是其他家庭成员？请结合文本简要分析。【答案】6.C7.B8.①父亲曾有牲口一样的痛苦处境。他被爷爷骑着痛打，毫无人的尊严；被爷爷赶出家门，忍受孤独和思家的痛苦。②父亲将像马一样重生。马虽然受人约束，但踏实勤劳，父亲变成马象征着他通过服刑，成为一个有尊严的人，开始新的生活。9.①使故事显得更真实感人。如写到爷爷酒后痛打父亲，在孩子的眼里，爷爷像暴君，父亲像牲口，读者从孩子的视角进入故事，自然会对父亲心生怜悯。（或：如“我”喜爱父亲给的东西又隐约感到不光彩，会让读者真切地感受到一个孩子的纠结等等。）孩子单纯感性，以其双眼可使故事真实可信，其情感取向也更有感染力。②利于揭示主旨，表达作者的理想。爷爷对父亲的放弃和母亲对父亲的守望，都从孩子的视角得到了最充分的体现；而“我”在母亲的引导下长大，最终克服了父亲带来的羞耻感和陌生感，去接纳父亲回家。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。\nC.“可见，邻居还是关心我们家，有情有义的”理解错误。由“一脸诡异地对着我笑嘻嘻地说”可知，邻居是幸灾乐祸的。故选C。【7题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“奶奶对父亲的溺爱”于文无据。文中没有交待奶奶对父亲的溺爱的任何情节，奶奶被踹伤，是为了表现出爷爷的暴虐。故选B。【8题详解】本题考查学生探讨作者创作意图的能力。小说中作者将父亲变为了一匹马，这是作者的虚构，作者之所以这样写，是有着一种比喻意义的。在小说中，“爷爷将洗脸盆摔在了墙面上，撞出一阵山响……动作矫健得就像个小伙子一样骑在了父亲身上。而枯瘦的父亲却宛如一匹老迈的马，不停地喘着粗气，躺在地上，像个泄了气的皮球，一点点地干瘪下去”可以看出，父亲被爷爷骑着痛打，在妻子和儿子面前丢尽脸面，毫无人的尊严。从“我们家祖上几代本本分分！竟然出现你这样的畜生，滚，离开这个家！永远也不要再回来！”“我很讨厌他，讨厌他给我的一切，玩具、书包、学费。还有，我听到人们背地里的窃窃私语和声声叩问，说他就是一个贼，一个盗窃犯。我想，他给我搭建的城堡，都有可能是用各种见不得人的方式偷来的”从中可以看出，父亲被爷爷赶出家门，忍受孤独和思家的痛苦。这些都说明父亲曾有牲口一样的痛苦处境。从小说中“我顺着他们手指的方向看去，辽阔无边的大野地里，一匹老迈而又略显笨拙的马，没有任何嘶鸣，马蹄踩进深沉的大地里，埋着头，漫无目的，孤独地朝着夕阳奔跑”“我们中间不光隔着一层铁栅栏，似乎也隔着无法逾越的鸿沟。他试图努力地扬起手臂向我挥动，可我感觉他不像来自我们这个世界里的人”可以看出，父亲对亲人充满着感情，服刑期间通过劳动改造来改掉过去的坏毛病。所以此处将父亲比作一匹马，寓意马虽然受人约束，但踏实勤劳，父亲将像马一样重生。象征着他通过服刑，成为一个有尊严的人，开始新的生活。【9题详解】本题考查学生对小说叙述视角的分析能力。小说以“我”的视角来叙述故事，“我”是一个孩子，“我”以一个孩子单纯感性的眼睛真实的记录了父亲与爷爷间的冲突，也以一个孩子的想法描写了“我”对父亲的复杂情感。如“他瞪着烧得通红的眼珠子望着父亲，动作矫健得就像个小伙子一样骑在了父亲身上。而枯瘦的父亲却宛如一匹老迈的马，不停地喘着粗气，躺在地上，像个泄了气的皮球，一点点地干瘪下去”，\n在孩子的眼里，爷爷像暴君，父亲像牲口，读者也自然会对父亲心生怜悯。再如“说心里话，父亲每一次都会变着法儿地送给我各种我喜爱的东西”“我对母亲说，我不喜欢父亲，我很讨厌他，讨厌他给我的一切，玩具、书包、学费。还有，我听到人们背地里的窃窃私语和声声叩问，说他就是一个贼，一个盗窃犯。我想，他给我搭建的城堡，都有可能是用各种见不得人的方式偷来的”，“我”喜爱父亲给的东西又隐约感到不光彩，会让读者真切感受到一个孩子的纠结。从小说中可以看出，爷爷将父亲赶出了家门，已经从心底放弃了父亲，“我们家祖上几代本本分分！竟然出现你这样的畜生，滚，离开这个家！永远也不要再回来！”而母亲则是表现出对父亲的不离不弃，“我对母亲说，我不喜欢父亲，我很讨厌他，讨厌他给我的一切……我想，他给我搭建的城堡，都有可能是用各种见不得人的方式偷来的”“而母亲却一直沉默着。后来她说：‘连我都是他偷来的。’”“母亲说：‘这已经是你爸最大的本事了，变成一匹马也没什么不好’”。爷爷对父亲的放弃和母亲对父亲的守望，都从“我”这个视角得到了最充分的体现。同时，在小说的结尾，“我鼓起勇气，又走进了男子第二监狱，心里对自己说：‘是的，快了！’”“我”最终克服了父亲带来的羞耻感和陌生感，去接纳父亲回家。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各小题昔太史公传循吏，自春秋尽周末几数百年，然为之传者，四五人而已。何其难也？盖有其人而事不传者多欤？如麴令、何易于，使无人焉见于诗歌文字，亦没没于后世矣。居高明者易彰，而卑困者寡述，势固然欤？或曰：循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也。任峻、邓艾、杜元凯之流，其兴利与召信臣等，而功名之意居多焉。君子亦探其心，而不欲与以是名，则副乎循吏之名者，盖其难哉！近今之世，吾得一人焉，曰石家绍，字瑶臣。翼城人，道光二年进士，官江西知县，终铜鼓营同知。自大吏僚友、搢绅先生、士民卒隶，无不以君为循吏也。入都时，除夕饮余斋中，论《史记》不绝口，问君所行事，则笑谢不自言。及卒，见其友所为传，皆为民吏者所当为，人或怠焉伪焉，独力诚行之以尽其心。江西尝大饥，钱粟未办，而饥民集西山者已数万，齐声呼赈，巡抚署屋宇皆震，大吏不知所为。或曰：“急檄石令。”石令至，万众皆迎伏跪拜曰：“愿听处置。”是赈也得缓而无变。夫啼呼抢攘之时，见一人则帖然服者，惟婴儿于慈母则然，而君能得之数千万汹汹饥迫之众。且君之于民，非能解衣而遍衣之，推食而遍食之也。而若此何哉？夫殊尤卓绝之行固伦常所宜有也至父母于子虽极其情而不足为异故虽以君之为吏亦特尽子民者所当为而已。然而非父母其心者，则不能为，此君所以得此于民者欤！尝自记曰：“吏而良，民父母也；其不良，则民贼也。父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎！”故自号曰“民佣”\n。嗟夫！父母之保抱其子者，盖曰为佣而不自知也，是则君所以自处者矣。（选自梅曾亮《柏枧山房文集》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫殊尤卓绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/B.夫殊尤卓绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/C.夫殊尤卓绝之行/固伦常所宜有也/至父母于子/虽极其情而不足为异/故虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/D.夫殊尤卓绝之行固/伦常所宜有也/至父母于子虽极其情/而不足为异故/虽以君之为吏/亦特尽子民者所当为而已/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“太史公”，指司马迁，其著作《太史公书》至东汉末年才被称为《史记》。B.知县，一县之长，掌管一县政治、经济、科举等，没有掌管军事的权利。C.搢绅，也作“缙绅”，指有官职或做过官的人，也转用为官宦的代称。D.巡抚，明代指巡视各地军政、民政大臣，清代指掌管一省的军政大员。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.石瑶臣虽然被官民认为是一个循吏，却拒绝谈论自己尽心为百姓所做的事情。B.在江西遭遇严重的饥荒、官府缺少钱粮赈灾时，石瑶臣主动到来，平息民愤。C.石瑶臣认为好官员就像百姓的父母一样，并进一步标明自己甘为民佣的想法。D.本文夹叙夹议，刻画了一个不图名利、爱民如子的循吏形象，表达赞美之情。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也。（2）父母吾不能，民贼也则吾不敢，吾其为民佣者乎！14.作者认为史书记载的循吏很少的原因是什么？请简要概括。【答案】10.C11.B12.B13.（1）奉公守法的官吏只是把百姓放在心上罢了，凭借智勇获得功名不是他们认为值得考虑的事。（2）做百姓的父母，我不能；做残害百姓的人，我不敢；我还是做百姓的仆人吧！14.①循吏不重功名；②真正与循吏标准相符的人很少。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。\n句意：非常特殊而卓越超群的品行，本来按照伦理常规都是应该拥有的，在父母对于子女（身上），即使极尽其情感也不值得认为是奇怪的，所以，即使是石家绍做官，也只是尽了对待子民所应该做事的罢了。“固”是“本来”的意思，是副词，修饰谓语，所以不能归于上句句末，只能修饰下句的“所宜有”，故“固”前断开，排除BD；“虽极其情而不足为异”中，“虽……而……”为紧密联系的假设关系的复句，故“虽极其情”不能归于上句，应在“虽”前断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“知县……掌管一县……科举等”“没有掌管军事的权利”错误，知县不管“科举”之事，宋时在有戍军的县，知县也可兼管军事。故选B。12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。B．“石瑶臣主动到来”错，从原文“或曰：‘急檄石令。’石令至，万众皆迎伏跪拜”可知，并不是石瑶臣主动到来，而是收到公文（檄文）后才到来的。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“心”，名词作动词，心系；“屑”，认为值得做；“计”，考虑、谋划。（2）“贼”，残害，危害；“佣”，仆人，佣人；其，祈使语气，还是。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。由“循吏者，心乎民而已，智名勇功非其所屑计也”可以看出，称得上循吏的标准是不重视功名；由“君子亦探其心，而不欲与以是名，则副乎循吏之名者，盖其难哉”可以看出，很少有真正符合循吏标准的人。这些都是史书记载的循吏很少的原因。参考译文：\n过去，太史公司马迁给奉公守法、善良守正的官吏作传，从春秋到周代末年几百年间，然而能够让司马迁为之作传的，只有四五个人罢了。（能够被写入史册）多么难啊！大概有这样的人而他们的事迹却不流传于世的情况很多见吧！像麴令、何易于，假使没有人在诗歌文字中让他们被看见，（他们）也会在后世无声无息了。在高位显位的人容易被人看到，而卑微处境艰难的人很少被记述，世事本来就是这样的吗？有人说：循吏只是把百姓放在心上罢了，凭借志勇获得功名不是他们认为值得考虑的事。任峻、邓艾、杜元凯之类的人，他们也和召信臣一样作对人民有益的事，但是博取功名的想法占多数。先生们也探查出了他们的内心，就不想给他们这样的名声，那么合乎循吏之名标准，大概是非常难的。当今时代，我寻得一个人，名字叫石家绍，字瑶臣，翼城人，道光二年的进士，官居江西知县，最终做官到铜鼓营同知。从长官同僚、官宦先生、士卒百姓，没有不认为他是循吏的。进入京城时，除夕在书斋中和我喝酒，谈论《论语》不停口，我问他所做的事情，他就笑着推辞，不谈自己。等到去世，我看到他的朋友给他写的传记，都是作为父母官做应到做的，人有时会懈怠或者虚伪，但他独自诚心尽力做好自己应做的事情。江西曾经发生大饥荒，钱财粮食没有置办，但是在西山聚集的饥民已经有几万人，齐声高呼需要赈济，巡抚官署的屋子都被（呼声）震动，长官不知道怎样去做。有人说：“赶紧给石知县发檄文。”石知县到来后，众人都伏在地上跪拜迎接，说：“甘愿听您处置。”这次赈灾于是得以延缓而没有发生动乱。啼呼抢夺之时，见到一个人就服服帖帖，只有婴儿见到慈母时才这样，而石家绍能得到几千万骚乱的饥饿的老百姓如此。况且皇帝对于老百姓，并不是能解下衣服来（推恩）就能让所有人有衣穿，推恩饮食就能让老百姓都吃上饭。而（石家绍）像这样（得民心）是为什么呢？非常特殊而卓越超群的品行，本来便是按照伦理常规都是应该拥有的，在父母对于子女（身上），即使极尽其情感也不值得认为是奇怪的，所以，即使是石家绍做官，也只是尽了对待子民所应该做的事罢了。然而他（如果）没有像父母那样的心，就不能做到（这样），这就是石家绍像这样得民心的原因吧！石家绍曾经自己记录一句话：“官吏良善，就是老百姓的父母；官吏不好，就成为危害老百姓的人。做百姓的父母，我不能；做残害百姓的人，我不敢；我还是做百姓的仆人吧！”所以自己取号为“民佣”。唉！父母保护拥抱自己的孩子，大概叫做仆人却不自知，这就是石家绍用来对待自己的方法啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。送族弟绾从军安西李白汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎。尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。君王按剑望边色，旄头已落胡天空。匈奴系颈数应尽，明年应入葡萄宫。15.下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.\n一、二句写汉朝兵马乘风出征、军鼓壮行、向西进击敌人的情景，表达出诗人对前朝的向往。B.三、四句写族弟从军，诗人想象其杀敌如挥镰割草，“奇功”二字寄托着对族弟的鼓励与期待。C.五、六句想象君王宫中按剑，神情肃穆。敌军的命星已坠落下，胡疆青天为之一空。D.七、八句写敌人运数已尽，必定会向大唐投降称臣，这是诗人自己对战事发展作出的乐观判断。16.有人评价李白的诗歌展现了“生命的激扬”，请结合这首诗歌谈谈你对这一观点的理解。【答案】15.A16.①送别族弟，却无悲戚，充满乐观昂扬的斗志。②虽为文人，却不只是舞文弄墨，拥有杀敌立功的渴望。③虽写战争，却无残酷场景，写得爽快豪迈。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A．“表达出诗人对前朝的向往”表述错误，“汉家”这里指代唐王朝，表现出诗人对唐军必胜充满信心。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言，品味诗歌情感的能力。首先理解“生命的激扬”的内涵，把握李白的创作风格。“生命的激扬”即生命的激昂振奋，结合李白的创作风格来看，他是浪漫主义诗人，作品中写景抒情雄奇豪放，性情狂傲，肯定生命的价值，如“天生我材必有用，千金散尽还复来”。由诗歌标题“送族弟绾从军安西”可知，这是送族弟出征，自然对其抱有期望，且颔联“尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功”和尾联“明年应入葡萄宫”的意思是：你跟随大将军出门去，杀虏就如挥镰刀割草，一定会立下奇功，明年你就能驱马入宫报捷。李白希望李绾舍生忘死报效国家，乘风破戎、杀敌立功，表现出长辈对晚辈的殷切期待之情，毫无悲戚之感，充满乐观昂扬的斗志。颈联“旄头已落胡天空”和尾联“匈奴系颈数应尽”想象此次出征的结果，匈奴侵略者的命数已尽，诗人对作战充满信心，虽为文人，却不只是舞文弄墨，拥有杀敌立功的渴望。由诗歌标题中“……从军安西”可知，这首诗歌是送别族弟前往战场，从军出征之时所作，首联“汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎”描述大唐兵马出征的雄壮气势，“我大唐兵马乘北风出征，军鼓壮行色，向西击破万恶的侵略者”，激情昂扬，展现了大唐的军威和大唐将士驰骋疆场的英雄气概，虽写战争，却无残酷场景，写得爽快豪迈。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）\n17.补写出下列句子中空缺部分。（1）“黯然于好梦必醒，盛筵必散。登场而预有下场之感，热闹中早含萧索矣。钱钟书此语是对李商隐《锦瑟》“____________，____________”两句的解读。（2）阴沉的冬日，置身于冰封雪盖的大漠戈壁，你又会不由得惊叹岑参《白雪歌送武判官归京》中“____________，____________”两句对“雪原”的描写何等贴切！（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是追求自由、失意隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如“____________，____________”。【答案】①.此情可待成追忆②.只是当时已惘然③.瀚海阑干百丈冰④.愁云惨淡万里凝⑤.驾一叶之扁舟⑥.举匏樽以相属（一叶扁舟轻帆卷，暂泊楚江南岸/浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此类试题解答时，默写要注意字形，如“惘”“瀚”“阑”“凝”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。咫尺之遥，有一南湖。南湖，有一百亩荷花池。花开时，满湖姹紫嫣红青绿，必引得我流连忘返。我喜欢荷，不仅因其清丽、淡雅，又因其对坚贞、清正的敬仰。一朵青翠欲滴的荷，怒放的第二天最艳丽，第三天色彩淡了，第四天垂下花瓣，第五天开始闭合，第六天便脱落。从含苞待放到半开、绽放、枯萎，在不到七天的时间里，荷把全部的美好献给人们，也算是了。那日，我心头一动，，专程去南湖拜访枯荷。此时的北国，已看不到荷花了。放眼望去，（）。它们有的似悠然小憩，有的如冷眼观天，并无半点枯槁的落寞与苍凉，独具风韵与自信，令我出敬意。荷的春之青涩、夏之繁华、秋冬之残败，无一不是一种美。人生亦如此，少时心怀梦想，壮年拼搏奋斗，老年悠然散淡。不同的生命阶段有着不同的生活主题，但生命之美是不变的。也只有盛开过、沧桑过，才能有所积淀，拥有当下的安然。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A稍纵即逝兴之所至应运而生泰然自若B.县花一现心血来潮油然而生泰然自若C.稍纵即逝心血来潮应运而生波澜不惊\nD.县花一现兴之所至油然而生波澜不惊19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.整整半个湖面的荷枯茎根根、残苞朵朵，却仍直直地挺立着B.枯茎根根、残苞朵朵，荷直直地挺立着，占满整整半个湖面C.整整半个湖面都是直直地挺立着的荷，枯茎根根、残苞朵朵D.直直地挺立着的荷，枯茎根根、残苞朵朵，占满整整半个湖面20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我喜欢荷，不仅因其清丽、淡雅，更因对坚贞、清正的敬仰。B.我喜欢荷，既因其清丽、淡雅，又因其对坚贞、清正的敬仰。C.我喜欢荷，不仅因其清丽、淡雅，更因其对坚贞、清正的敬仰。D.我喜欢荷，既因其清丽、淡雅，又因对其坚贞、清正的敬仰。【答案】18.D19.A20.A【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易消失。昙花一现：比喻美好的事物或景象像昙花那样一出现很快就消失。语境指“荷”这种美好的事物很快就消失了，应选“昙花一现”。兴之所至：指人心里突然或偶然对某事产生了兴趣。心血来潮：比喻心里突然产生某种念头，略含贬义。语境是说突然兴起了想去看荷的兴趣，选“兴之所至”更恰当。应运而生：本指顺应天命而降生。现指人或事物适应时机、潮流而出现。油然而生：指某种思想感情自然而然地产生。语境是说对荷的敬意自然产生，应选“油然而生”。泰然自若：形容在紧急情况下态度镇静，一点也不慌乱。波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。语境并没有面对紧急情况的意思，应选“波澜不惊”。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。根据四个选项，可得知荷的三个状态：“整整半个湖面”“枯茎根根、残苞朵朵”“直直地挺立着”。再根据括号后“它们有的似悠然小憩，有的如冷眼观天，并无半点枯槁的落寞与苍凉，独具风韵与自信”，可知作者是要突出荷的内在特质，而前面三个状态中与内在特质最为契合的是“直直地挺立着”。A项中“却仍直直地挺立着”以转折句式突出强调这一特质，B、D两项重点在“占满整整半个湖面”，C项重点在“枯茎根根、残苞朵朵”。故选A。\n【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一是关联词使用不当，划线句子根据前后文，可以判断其逻辑关系为递进关系，而非并列；二是画线句子第二个“其”代指荷花，语句不通顺，应该改为“我”或省略，与主语保持一致。全部改对的是A项。故选A。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共两小题，11分）21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。世界卫生组织建议，不管是成年人还是儿童（1）_____。所谓游离糖，即蜂蜜、糖浆、果汁、浓缩果汁中的糖，以及生产食品过程中额外添加的糖。它们都“裸露”在外，很容易被人体吸收，进而导致人体的血糖处于高水平状态。血糖水平高，一方面会损害血管，而血管病变是糖尿病患者的第一大死因。另一方面，会引起糖化反应，生成糖化蛋白。糖与蛋白质的结合次序有先后，通常来说，（2）________，这就是为什么糖尿病患者应该检查糖化血红蛋白数量。接着影响视网膜蛋白，糖尿病患者如果血糖控制不理想，会出现眼部并发症甚至失明。相比之下，水果、蔬菜里的糖类多被细胞壁包裹，（3）______。而精米白面里的糖类与游离糖类似，比之于粗粮，它们更容易被吸收，对血糖的影响也更大。【答案】①.都要注意限制游离糖②.先影响血红蛋白③.对血糖的影响小得多【解析】【详解】这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。第一处，结合“不管是成年人还是儿童”“所谓游离糖，即蜂蜜、糖浆、果……进而导致人体的血糖处于高水平状态”分析，后面主要讲“游离糖”带来的影响，前面的“不管”，此处主要讲都要注意限制游离糖。第二处，结合“次序有先后”“为什么糖尿病患者应该检查糖化血红蛋白数量”等分析，此处主要讲先影响血红蛋白。\n第三处，结合“水果、蔬菜里的糖类多被细胞壁包裹”“精米白面里的糖类与游离糖类似，比之于粗粮，它们更容易被吸收，对血糖的影响也更大”分析，后面主要讲精米白面里的糖类容易吸收，前面的“糖类多被细胞壁包裹”，应该是对血糖的影响小得多。22.汉字，是最古老而又充满生命力的文字。世界上，没有任何一种文字，像汉字这般，蕴含着深刻的智慧和丰富的哲理。有许多汉字通过巧妙的联想和想象，可以给人某种有益的启迪。请根据示例的规律，完成相关题目。例如：“思”——勤耕“心”上“田”，“思”想才会获得丰收。又如：“问”——只要开“口”“问”，学习就有“门”。又如：“偏”——有了“偏”见，常常会把“人”看“扁”了。再如：①“”—。②“”—。【答案】示例：“悟”——用“吾”之“心”去思索，方能有所“悟”。示例：“忌”——“心”里只有自“己”的人，能不为人所“忌”吗？示例：“跌”——人一“失足”，就会“跌”倒。【解析】【详解】本题考查学生语言表达准确鲜明得体以及仿写句子的能力。首先要分析示例，看示例是如何通过联想和想象来拆分汉字的。如“思”，意思是“思考”，先根据其上下结构分为两个部分，即“心”“田”，接着分析“心”和“田”的关系，即“勤耕‘心’上‘田’”，最后得出“思”这一汉字，并阐释其意。如“问”，意思是“有不知道或不明白的事情或道理请人解答”，先根据其内外结构分为两个部分，即“口”“门”，然后结合“口”“问”“门”三者的关系阐释其意。如“偏”，意思是“不正，倾斜”“仅注重一方面或对人对事不公正”，先根据其左右结构分为两个部分，即“扁”“人”，然后结合“扁”“人”“偏”三者关系阐释其意。然后找出自己熟知其意的汉字，结合其结构阐释其意。如“悟”意思是“明白”“了解”“领会”“觉醒”，是左右结构，分为“心”和“吾”两个部分，“吾”是“我”的意思，合起来就是用我的心去思考，然后有所“悟”。如“旧”，意思是“过去的”“过时的”，是左右结构，分为“1”和“日”两个部分，“1日”表时间，过了一日就成“旧”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。她和你之间，始终有距离，像窗外的飞鸟，像天上的流云，像河边的蝴蝶，既狡猾而美丽。你上去，她就飞，你不理地，她撵你。\n她永远陪伴你，一直到你终止呼吸。作为对高三学生的“五四青年节”寄语，学校在微信公众号上推送了艾青《希望》中的诗句。请结合以上材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：放飞希望的翅翼人最可怕的不是终日幻想，而是丧失希望，无希望的日子死水一潭，一眼就看到生命的尽头。其实，即使在我们最为绝望的日子里，希望也未曾远离，正如艾青所言“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”。一百年前的中国，内忧外患，国难重重，在神州陆沉、大地失色之际，民族的希望在哪里？那一代青年的希望又在哪里？五四青年没有迷茫沉沦，而是振臂高呼，呐喊出救亡图存的时代最强音。因为他们知道个人的希望与民族的希望同频共振，没有国家，岂会有自己？卖国求荣遗臭万年，为国为民流芳千古！当万千希望的萤火汇聚成流，就是照彻夜空的耿耿星河。五四青年高擎希望的火炬，引导民众走在时代的前沿，他们付出的是生命和热血，换来的是今天的幸福与和平。我想，若是泉下有知，看到如今的宏图盛世，他们的英灵必定可以安息了。一百年后的今天，五四青年节，又再度让我想起了你们。一直以来，我总以为希望无所谓有，也无所谓无。我所谓的希望，无非是父母、师长所赋予，我们的一切拼搏仿佛都是为了一个美丽的幻影。有时我甚至以为没有希望的日子才是生命的常态，因为人生百年，光阴一瞬，再宏大再高远的希望终究还是鸿飞渺渺。人生在世，何苦为难自己？我曾为自己的“通达睿智”而自得，为自己的碌碌无为而辩解。现在想来，又是何等幼稚，可笑且可悲。抱有这样的思想，希望就真如“窗外的飞鸟”“天上的流云”和“河边的蝴蝶”，但不是与我们若即若离，而是一去不复回。艾青说“她永远陪伴你，一直到你终止呼吸”，那也有个前提，就是你内心深处从未想过将希望遗弃。只有这般，希望才一直就在我们身边，我们才有机会领略到“峰回路转”“柳暗花明”的惊喜。是的，心中有希望，脚下才有力量，成功才会在望。这是我从五四先辈们身上汲取到的精神和智慧。一百年的光阴转瞬即逝，一百年后的今天繁花似锦。五四青年节又一次如期降临，如今我们生活在富足和平的新时代，战火与鲜血早已离我们远去，但我们面临的困难同样也不少。新时代有新的机遇，也有新的挑战。国家的希望在我们这一代青年人身上，我们惟有将自己的命运同国家、民族的命运血脉相连，才能实现国家的富强、民族的腾飞。\n春夏之交，草木葱郁，我感恩在这个伟大的节日里遇见你——希望。自今以往，我与你之间不再有距离，无须你撵我，我也要追上你，将你“放到我的眼睛底下，托在我右手的掌心里”。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题为情境任务型作文题，“高三学生”“‘五四青年节’寄语”蕴含了寄语的对象和寄语的目的，这是考生审题的宏观思路和价值导向。作为背景材料的艾青的诗歌《希望》，意蕴丰富，主体对象是“她”和“你”，“你”的所指即青年人，而“她”则象征着希望。全诗揭示出“希望”与青年人之间若即若离又不可分离的关系。“始终有距离”说明青年人的希望往往比较高远，与现实之间存在一定的落差。“飞鸟”“流云”“蝴蝶”的意象喻指希望固然多姿多彩、美丽自由，但也不易把握。“你上去，她就飞，你不理地，她撵你”，即指“希望”与青年之间的那种若即若离的关系：“希望”激励着青年人前行，却又不让青年人轻易地达到目标；当青年人放弃追求时，“希望”又督促青年人奋进。而诗歌尾句更是强调了“希望”与青年人是永生相伴的，“希望”不可能离开青年人单独存在，而青年人的人生也不能没有“希望”。将情境任务与诗歌意蕴结合起起来，就可以把握题目的具体任务指向和潜在要求。五四运动100周年，也是新中国成立70周年。回首百年历程，纵览神州巨变，从过去到现在，再到未来，总有一种信心和力量激励我们奋勇前行——五四精神历久弥新，青春中国风华正茂。新时代的中国青年既拥有广阔发展空间，也承载着伟大时代使命。唯有保持“希望”，并赓续永久奋斗的好传统，才能把握机遇、奋发有为，不辜负这个伟大的时代。具体行文，要紧扣“希望”这一主题，明确“希望”的新时代内涵，正视“希望”与现实的距离，表达为“希望”而奋斗的意志与决心。切忌脱离材料内涵和具体写作要求，将作文写成空洞的“五四”赞歌。立意：1.人生因为有“希望”而多姿多彩。2.青年有“希望”，民族有力量。3.“希望”在前，奋斗在后，成功在望。