陕西省宝鸡市金台区2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题

2021—2022学年度第二学期期中检测题高二语文（《先秦诸子选读》）2022．05注意事项:全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）阅读下面的文字，完成 1—3小题。“天下兴亡，匹夫有责”中的“责”强调的是责任和担当，表达了国家治理中个体对国家和社会发展的责任意识。在中华历史文明中，有许多与此类似的文化伦理。这些文化伦理的初创期基本集中在春秋战国时期，并在其后的国家治理中得到了进一步丰富和完善，形成了内容丰富而又各具特色的文化伦理派别。就其对当前治国理政的现代价值而言，主要有以德治国、诚信爱国、家国同构三大内容。以德治国。中国的德治传统源远流长，很早就有“礼义廉耻，国之四维”的说法。商朝的治国方案中就已有德治思想萌芽，其后得到儒家的继承和发展。孔子的仁政思想，孟子的“施仁政于民”“不以仁政，不能平天下”思想都是对德治思想的进一步阐述。董仲舒创立的“天人合一”的神学伦理思想体系更是将“天志”“天命”和道德联系起来，成为中国古代封建制政权组织建设的重要思想来源。但必须清醒地认识到，中国古代以德治国的思想与现阶段治国理政中强调的德治思想有着本质区别。前者从本质上看就是人治，是与法治相对立的。它的主要表现有三：一是要求最高统治者及其所有官吏都必须是道德高尚的或有道德的人；二是十分重视老百姓的道德教育，重视老百姓“羞耻心”的培养；三是强调对老百姓实行“德政”。在当前国家治理的新征程中，继承和发扬优秀的以德治国思想，必将为转型期的社会发展提供强劲动力。诚信爱国。儒家的孔子在《论语》中曾38次提到“信”，认为“民无信不立”；法家商鞅的“立木为信”……不同学派的政治家在其治理中均强调诚信的重要作用。它是人们日常行为的一种范式，是协调人际关系的基本要求。一方面，它要求国家对普通民众诚信，国家在制定各项公共政策之前须与社会大众达成契约，并按照该契约予以执行。另一方面，它也强调民众诚信爱国的行为，要求普通民众对国家言而有信，从而为社会发展培养一种诚信的精神力量，弘扬社会正能量，促成整个社会形成诚信、友爱的生产生活氛围。我们只有始终坚定不移地奉行诚信立身、诚信立国的理念，才能真正做好国家治理这件大事。高二语文第16页\n家国同构。“家”在中国社会发展中一直占据着重要地位，作为社会的基本单位，家庭稳定，社会才可能稳定。家庭不断放大，可以延伸为家族，乃至国家。因而，家国同构的国家治理，家庭中存在的文化伦理也随之成为社会或国家伦理体系的有机组成部分。个人的修身之道也即国家治理之道，帝王的修身之道更是与国家治理的成效息息相关，正所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”（《大学》）。在当前“小家庭大社会”的治理背景下，许多个体缺乏家国情怀，只关注自身利益，而不顾国家利益，因而更应该重视和提倡明德和修身，并促使其在国家治理中发挥积极的功效。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A.“礼义廉耻，国之四维”一说最早揭示了德治的内容，并强调了德治的重要性。B.孟子提出“不以仁政，不能平天下”，继承先贤思想，对德治做了进一步阐述。C.董仲舒“天人合一”思想，将“天志”“天命”和道德联系，其优秀成分应继承和发扬。D.个人修身之道即国家治理之道，故而《大学》强调自天子而至庶人，“皆以修身为本”。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A.文章第二段在梳理中国德治思想传统和指明古今德治思想的本质区别时，都采用了纵向分析的方法。B.文章点面结合，开篇即肯定“责任意识”的价值，然后就古代文化伦理的主体内容展开阐述，条理清晰。C.文章阐述古代文化伦理的主要内容，均着眼于其对当前治国理政的现代价值，彰显了传统文化的现实意义。D.文章论据详实，在三个主体段的论证中，都准确征引了必需的史料，使引证论证成为其行文的重要特点。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A.在中华历史文明发展进程中，形成了各具特色的不同文化伦理派别，其主体思想内容也各不相同。B.为了弘扬正能量，形成诚信的社会氛围，首要工作是坚定不移地促成民众对国家守信，以诚信立身。C.古代文化伦理强调普通民众的重要作用。在现代国家治理中，也应重视文化伦理个体的人格塑造。D.当今许多人缺乏家国情怀，因而更应该提倡明德修身，并努力从个人修身之道走向国家治理之道。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4—6题。三叶岛三叶岛在南海的前沿，最先感受到“山竹”的征兆。九月十日那天，大海便露出了恐怖狰狞的面孔，海浪跳跃式地相互拍打，云层也开始变厚，几乎是像锅盖一样盖住了海面。蓄水罐里的水越来越少，仅仅够一个星期的做饭用水所需。因为水紧缺，三个人心照不宣地节约用水。符海对于节约用水的措施都可以坚决无条件地做到，可他无法做到不给三角梅每两天浇一次水。对此，王海很有意见，每当符海给三角梅浇水的时候，王海便拉下脸，以老兵的身份批评符海说，在海南岛上三角梅到处都是，又不是什么金贵的花，人喝都不够，你还给花浇水，简直是分不清轻重。高二语文第16页\n符海望着窗外的暴雨说，这两盆三角梅是我万里迢迢从琼海乘火车坐轮船带到三叶岛的。它虽说普通，可在三叶岛上就不一样了，它可是整个小岛上一年四季开花的植物。王海对符海的辩解无法接受，便以老兵和副班长的口气说，三角梅因为台风缺水而枯死实属正常，你的对象也能理解。下次探亲时再带上两盆到岛上来就行，而人的生命只有一次，孰轻孰重，你好好掂量。符海坚持说道，台风很快过去，而小梅就会坐给养船从三沙来到三叶岛。小梅到岛上来，虽然是来见我，可三角梅的意义和价值是不可忽视的，不像你说的那样可有可无。两个人你来我往，谁也没法说服谁，只得找陈海评理。平常话不多的陈海说，三角梅在岛上就如门前的榄仁树，我们是离不开榄仁树的，如今三角梅也一样，只要我们人在，就要把岛上的一切守护好。一时形成了二比一，王海虽心有不服，也只好不再吭声。钢化玻璃内的三角梅每日灿烂地盛开着；钢化玻璃外的暴雨时断时续地下着。在台风中，小岛像在巨浪中行驶的小船，飘摇着、颠簸着、晃荡着。到了台风真正来临那天，更是昏天黑地，黑色的乌云抱着团在海面上打着转。台风咆哮着、嘶鸣着、怒吼着，关紧的窗子被吹得啪啪直响，强大的推力，与海浪合力，小岛仿佛地动山摇。一股更大的台风席卷而来，级别达到了十七级以上。蓄水的蓝色球罐最终没能经受住海的诱惑，先是腾空飞起，而后随着风势又缓缓下坠，像一个蓝色的气球落在了营房门前的操场上，随着风在那儿高速地旋转。当天在塔楼里值班的陈海和符海看了个真真切切。就在他们为眼前的现象所震惊时，只见王海拿着套船的缆绳冲了出去。陈海像是被火烫了屁股，噌地一下蹿了起来，紧张而又万分担心地骂道，王海，疯了吗？符海你坚守岗位，我去救他。陈海话没说完，人便冲到了门口。王海艰难地朝着蓝色的球罐靠近。风太大了，人根本无法站稳，他像喝醉了酒，歪歪倒倒、摇摇晃晃地朝着在操场上旋转的水罐靠近。水罐在旋转的过程中，开始快速向大海移动，王海快速抛出了手中的缆绳，第一次没能套住水罐的耳子，因为用力过猛，再加上风的作用，他一下子被掼了出去，被风刮倒在地。平常用缆绳套船是王海最拿手的绝活，在七八级风中，他也能把张着口的缆绳又准又稳地套在靠近码头的船桩上，可是今天的台风达到了十七级以上，抛出去的缆绳很快被台风吹得变了形状。王海没有气馁灰心，倔强地又从地上爬了起来，再次向水罐抛出缆绳，这一次抛出去的缆绳套住了水罐的耳子，可水罐在强劲台风的作用下，再一次被台风吸到了离地面一米多高的位置，并快速向着大海移动。王海两脚蹲地，身子向后仰，双手紧紧地拉着缆绳。台风的力量太大了，扯着王海向大海飞去。危急时刻，陈海像一股旋风冲到了王海的身下，一把抱住了王海的双脚。这一天，这一刻，正是台风最凶猛的时刻。陈海手中抓到的只是王海的一双迷彩胶鞋。台风过后的南海渐渐趋于平静，部队展开了海空联合搜救。第二天上午，符海在赵述岛以东二百公里处的海面上发现了漂在海面上的蓝色水罐，还有把自己系在缆绳另一端的王海……陈海与符海在整理王海的遗物时，发现王海的集邮册里，每一页都夹着一两朵三角梅花瓣的标本。紫红色的花瓣虽然干枯了，可依然保持着鲜艳灿烂的本色，像用紫红绸布剪的花朵一样。符海一时弄不明白，如此喜欢三角梅的王海，为什么反对他给三角梅浇水？为什么他要如此无畏地救一个蓄水的水罐？高二语文第16页\n还是陈海看得仔细，他在集邮册最后一页，发现了王海写的一行字：如果三角梅干死了，就让符海将这些三角梅的花瓣献给他心爱的小梅。符海一页一页翻看三角梅花瓣的标本，他感动地流着泪，一遍又一遍地对陈海说，王海才是真性情、真汉子、真英雄……追悼会那天，符海与他的女朋友小梅，用三角梅花瓣给王海做了一个大大的花圈。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.小说对台风"山竹"的描写交代了人物活动的独特场景,推动了故事情节发展,在逐渐紧张的氛围中展开叙述描写。B.在对待三角梅的态度上,王海与符海和陈海出现了分歧,王海作为一名老兵表现出更多的理性,符海则有些意气用事。C.小说运用语言、动作、心理等描写手法塑造人物,特别是王海在台风中用缆绳套储水罐的动作描写有极强的情景代入感。D.“露出恐怖狰狞的面孔”“咆哮着、嘶鸣着、怒吼着”,运用比拟的手法,从视觉、听觉角度,再现了台风“山竹”的威猛。5.小说中“三角梅”有何作用?请结合文本分析。（6分）6.符海说“王海才是真性情、真汉子、真英雄”,你是怎样理解的?请结合文本分析。（6分）二、古诗文阅读（57分）（一）课内文言基础知识（18分）7.下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是(3分)()A．土簋（guǐ）鲋鱼（fù）决（jué）起而飞望洋兴叹发奋忘食B．蚌蛤（gé）棺椁（guǒ）箪食（shí）壶浆循循善诱怡笑大方C．牂羊（zāng）畎亩（quǎn）以死为尻（gāo）耰而不辍杀身成仁D．决渎（dóu）车毂（gǔ）斐（fěi）然成章礼崩乐坏文质彬彬8.选出下列各项中加点词语的解释有误的一项(3分)()A.孔子过之，使子路问津焉津：渡口B.君子去仁，恶乎成名恶：动词，讨厌，憎恶C.举直错诸枉，能使枉者直错：通“措”，安排，安置D.贫而无谄，富而无骄谄：讨好、奉承别人9.下列各项句中不全有通假字的一项是(3分)()A.长沮、桀溺耦而耕君子之过也，如日月之食焉B.莫春者，春服既成然后知松柏之后彫也C.君子之仕也，行其义也为丛驱爵者D.植其杖而芸乡也吾见于夫子而问知10.以下各项加点字词词类活用不全相同的一项是(3分)()高二语文第16页\nA.不仁者远矣子路从而后B.庶民攻之，不日成之我将见楚王说而罢之C.事父母，能竭其力五亩之宅，树之以桑D.是以圣人犹难之大王荒之11.以下各项加点字词不全是古今异义的一项是(3分)()A.至于他邦弟子入则孝，出则弟B.古之学者为己是使民养生丧死无憾也C.牺牲既成兄弟妻子离散D.夫然后之中国本事不理12.下列各项与例句句式相同的项是(3分)()例句：非夫人之为恸而谁为？A.种之美者也B.吾非斯人之徒与而谁与C.军强则灭，木强则折D.子路宿于石门（二）课外文言文阅读（20分）阅读下面文言材料，完成13—16题材料一：梁惠王曰：“寡人愿安承教。”孟子对曰：“杀人以挺与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也，兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！？梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚，寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻俄，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌，王请勿疑。”材料二：孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣，天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A.晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/B.高二语文第16页\n晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于秦七百里/南辱于楚/C.晋国/天下莫强焉叟之/所知也及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里南辱于楚/D.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.始作俑者，开始制作俑的人，比喻首先做某件坏事的人，后泛指恶劣风气的创始者。B.寡人，即寡德之人，两千多年来，一直是古代帝王对自己的谦称。C.地方，古代地理观念，谓地呈方形，这里是古今异义词，意思是土地方圆。D.孝悌，孝，指还报父母的爱；弟，指敬爱兄长。孔子认为孝悌是做人、做学问的根本。15.下列对这两篇文章的分析与评价。不正确的一项是(3分)()A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。B．两篇文章均以谈话为主，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。D．从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。16.请将以下语句翻译成现代汉语。（11分）（1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。（5分）（2）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（3分）（3）知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。（3分）（三）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成问题。自豫章南还江上作①张九龄归去南江水，磷磷见底清。转逢空阔处，聊洗滞留情。浦树遥如待，江鸥近若迎。津途别有趣，况乃濯吾缨。注：①诗人曾被贬到南昌，此诗写于重获起用返回广东时。17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A.首联以“归”字扣题，描绘诗人归途中所见景致，江水澄澈，江波粼粼。B.颔联水转江阔，虽然有“柳暗花明又一村”之意，但也流露出失落郁闷之情。C.颈联运用拟人修辞，远处的树就像盼归的亲人，飞翔的江鸥似在欢迎自己。D.本诗的语言清新自然，不刻意雕琢，却字字含情，全诗感情真切而有层次。18.诗歌围绕“津途别有趣”一句，可谓情感丰富，请结合全诗简要分析。（6分）（四）名篇名句默写（10分）19.补写出下列句子中的空缺部分。高二语文第16页\n（1）在《论语·子罕》中形容时间的流逝的两句是：,。（2）孔子描述“人与道”关系的句子是：,。（3）孔子说君子不会选择干不正当的事得到富贵的句子是：,。（4）孔子认为与人相交，要责己严，待人宽的句子是：,。（5）《孟子•寡人之于国也》一文，写上层统治者不顾人民死活的句子是：,。三、语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面三段文字，完成20—22题。阅读孔孟，如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话，会让你受益匪浅。而走近庄子，我们大可采用一种自然轻松和______的对话姿态。庄子与我们虽隔两千多年，可千百年来，人类生活的主题并没有发生重大改变，依然是面对自然，面对生活，面对生存。所以，()，而应与之进行一种朋友式的平易亲切地交流与对话，从他身上学习面对人生的智慧。阅读庄子，你可能会惊异于他那思想的高妙、语言的华美，在那儿陶醉。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟，而且常常______。庄子是博大的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观；庄子又是细腻的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。阅读《庄子》，把他轻放枕边，倦了，就合上书。这种一次次的精神对话之后，会使得你心境酣畅、愉悦，甚至______，你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶，表情淡淡的，______，却是通透后的宁静、共鸣！20.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A.亦庄亦谐一语道破得意忘形波澜不惊B.幽默风趣一语中的得意忘形气定神闲C.幽默风趣一语道破乐不可支气定神闲D.亦庄亦谐一语中的乐不可支波澜不惊21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()A.我们没有必要把庄子神化，匍匐于他的脚下唯唯诺诺的B.我们没有必要把庄子神化，唯唯诺诺地匍匐于他的脚下C.庄子没有必要被神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下D.没有必要把庄子神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下22.文中画框线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A.庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。B.庄子是细腻的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是博大的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。C.庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。高二语文第16页\nD.庄子是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观；庄子又是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。四、写作（60分）23.阅读下列材料，根据要求写作。长沮、桀溺二人隐在乡下耕田。孔子叫子路去向他们问路，他们听说是孔子，就对子路说:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之!”孔子听到这话叹气说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”长沮、桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力小的路径走;孔子看天下无道，就牺牲一切拼命去改变它，是朝抵抗力大的路径走。其实我们涉身处世，常面临两条路径，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求:自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2021—2022学年度第二学期期中检测题高二语文（《先秦诸子选读》）参考答案一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3个小题，9分）（《先秦诸子宣读》选修教材全为诸子散文，本试题设置以高考题型为基础，选取与诸子核心思想内容相关的论述类文本，将诸子思想和高考题型紧密结合，考查学生论述类文本阅读能力）1.A.【解析】“最早揭示了德治的内容”曲解原文。文中原句为“很早就有‘礼义廉耻，国之四维’的说法”，“很早”与“最早”不能等同。命题内容：本题考查学生文本信息筛选能力。命题来源：彭继红、向汉庆《国家治理与文化伦理》课标要求：语言梳理与整合，发展逻辑思维。2.A.【解析】“都采用了纵向分析的方法”错误。文章在指明古今德治思想的本质区别时，采用的是横向分点概括的方法。命题内容：本题考查学生文本分析论证的能力。命题来源：彭继红、向汉庆《国家治理与文化伦理》课标要求：发展逻辑思维、提升思维品质。高二语文第16页\n2.C.【解析】A.“其主体思想内容也各不相同”于文无据，以德治国、诚信爱国和家国同构，应是各流派都关注的内容。B.“首要工作是坚定不移地促成民众对国家守信，以诚信、立身”错误，原文内容为既要求国家对民众守信，也要求民众对国家守信，非单方面要求，更无主次之分。D.“从个人修身之道走向国家治理之道”错误，原文说的是“个人修身之道也即国家治理之道”，二者并非由此到彼的过程。命题内容：本题考查学生综合文本内容以及判断推理的能力。命题来源：彭继红、向汉庆《国家治理与文化伦理》课标要求：语言积累与建构，发展逻辑思维、传承中国文化。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）（《先秦诸子宣读》选修教材全为诸子散文，本试题设置以高考题型为基础，选择小说一篇，旨在考查高二学生文学类文本阅读能力）4.B【解析】本题考查考生对本小说内容的正确理解以及典型艺术手法的准确辨析能力。“意气用事”分析不当。符海给三角梅浇水的原因也合情合理，并不是缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。两人发生分歧,只是看问题的角度不同。命题内容：本题考查考生对本小说内容的正确理解以及典型艺术手法的准确辨析能力。命题来源：钟法权《三叶岛》课标要求：语言积累与建构、梳理与整合，鉴赏文学作品，增进对祖国语言文字的美感体验。发展逻辑思维、传承中国文化。5.①对待三角梅的不相同态度构成小说的主要矛盾,增添了小说情节的波澜。②对三角梅的珍爱,侧面反映三叶岛生活条件的艰苦,有利于表现守岛战士的吃苦精神与奉献精神。③围绕三角梅刻画人物,表现守岛战士的不同性格特点。④三角梅的故事和相关描写,给小说增添了浪漫气息,增强了感染力。（答对一点的2分，答对三点即可得6分）高二语文第16页\n【解析】答案可以从情节、人物、主题、效果多角度分析。对于三角梅的不同态度使小说有了矛盾,情节有了波澜,在矛盾冲突中表现了人物性格;对三角梅的珍爱,侧面表现了三叶岛条件的恶劣,有利于歌颂战士的奉献精神;同时,与三角梅有关的情节的设置赋予小说以浪漫气息,让故事更加感人。命题内容：本题考查学生对小说中事物作用、行文构思技巧的分析能力。命题来源：钟法权《三叶岛》课标要求：语言积累与建构、梳理与整合、表达与交流，鉴赏文学作品。6.①王海喜欢三角梅,也有浪漫情怀,但他更关爱战友,默默为战友收集花瓣,把战友的安危放在第一位,具有一名老兵的责任意识,表现了真性情。②王海考虑长远,做事顾全大局;为了保住储水罐,冲入台风中,与之搏斗。他的勇敢、坚定和顾全大局,体现了一名真正男子汉的品格。③王海默默为祖国守护海岛,在台风中置个人生死于不顾,为保护海岛设施而英勇献身,堪称真英雄。【解析】分析要围绕“性情、汉子、英雄”的内涵分析阐发,同时分析时要突出“真”字。“性情”,指向情感、情怀,主要指向“战友情”;“汉子”,指向坚强不屈、勇敢坚定的性格;“英雄”指向做出的贡献和献身精神。作答本题，考生要正确理解关键词语的含义,然后结合文本具体分析。命题内容：本题考查学生对小说的主旨、文中重要语句的理解能力。命题来源：钟法权《三叶岛》课标要求：语言积累与建构、梳理与整合、表达与交流，美的表达与创造，鉴赏文学作品。二、古诗文阅读（57分）（一）课内文言基础知识（18分）（《先秦诸子散文》全为文言文，本题考查本册中重要的文言基础知识）7.D【解析】A项中的“决起而飞”注音错误，“发奋忘食”字形错误；B项中的“怡笑大方”字形错误；C项中的“以死为尻”注音错误。考查内容：本题考查学生准确识记字音字形能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册课标要求：语言积累，语言梳理与整合，传承中华文化。8.B【解析】恶：读wū,疑问代词，哪，何。考查内容：本题考查学生准确识记文言实词的能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册高二语文第16页\n课标要求：语言积累，语言梳理与整合，传承中华文化。7.C【解析】A项：桀——杰，食——蚀；B项：莫——暮，彫——凋；C项：爵——雀；D项：芸——耘，乡——向考查内容：本题考查学生准确识记通假字的能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册课标要求：语言积累，语言梳理与整合，传承中华文化。8.D【解析】本题考查学生准确判断词类活用的能力。A项：远，形容词用作动词，疏远；后，形容词用作动词，落在后面。B项：成，使动用法，使……建成；罢，使动用法，使……停止。C项：事，名词作动词，侍奉；树，名词用作动词，种植；D项：难，意动用法，把……看的困难；荒，形容词用作动词，开垦、垦辟。考查内容：本题考查学生准确判断词类活用的能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册课标要求：语言积累，语言梳理与整合，增进对祖国语言文字的美感体验，传承中华文化。9.C【解析】A至于：古义为到达，今义为另提一事；弟子：古义为年轻人，今义为徒弟。B学者：古义为求学的人，今义是在学术上有一定成就的人。养生：古义指供养活着的人，今义指保养身体。D中国：古义指国都，今义指中华人民共和国。本事：古义指农事，今义指本领。C牺牲：古义指祭祀用的牲畜，今义指为正义献出生命。考查内容：本题考查学生准确辨识古今异义字的能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册课标要求：语言积累，语言梳理与整合，增进对祖国语言文字的美感体验，传承中华文化。12B【解析】例句和B项为宾语前置句，A为定语后置句，C为被动句，D为介词短语后置句。考查内容：本题考查学生准确辨识文言文特殊句式的能力。命题来源：《先秦诸子散文》全册高二语文第16页\n课标要求：语言积累，语言梳理与整合，增进对祖国语言文字的美感体验，传承中华文化。（二）课外文言文阅读（20分）（《先秦诸子散文》全为文言文，本题立足《孟子》散文，从课外选取两则文段，将课内和课外沟通，考查学生的文言文整体阅读能力）13.D【解析】这段话是梁惠王陈述以前的晋国和当下的晋国，根据语意及句末语气词“焉”“也”，以及句中语气词“于”，可以对比各个选项，确定答案。考查内容：本题考查学生文言文短句能力。命题来源：《孟子见梁惠王》《孟子见梁襄王》课标要求：语言积累，发展逻辑思维，鉴赏文学作品。14.B【解析】“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。考查内容：本题考查学生对古代文化常识的识记能力。命题来源：《孟子见梁惠王》《孟子见梁襄王》课标要求：语言积累，发展逻辑思维，传承中华文化。15.C【解析】C项中的“不为战死者报仇雪恨”并不是孟子的意思。考查内容：本题考查学生对文言文本内容的准确理解能力。命题来源：《孟子见梁惠王》《孟子见梁襄王》课标要求：语言积累、梳理与整合，发展逻辑思维，提升思维品质。16.（1）（现在您的）厨房里有肥美的肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。（庖：厨房；厩：马厩；野：野外；饿莩：饿死的人；率：带领。）（2）孔子说：仁，就是想要自己站得住，就要使别人站得住；想要自己腾达，就要使别人腾达。（立，使动用法；达，使动用法；判断句式。）（3）了解别人的人聪明，了解自己的人圣明，战胜别人的人有力气，战胜自己的人刚强。（自知者明和自胜者强都为宾语前置句，知：了解。）考查内容：本题考查学生文言文准确翻译能力。高二语文第16页\n命题来源：《孟子见梁惠王》《孟子见梁襄王》课标要求：语言积累与建构、，语言表达与交流，发展逻辑思维，传承中华文化。（三）古代诗歌阅读（9分）（《先秦诸子散文》全为文言文，本题立足高考固有题型，从课外选取唐诗一首，考查高二学生的古典诗歌整体阅读能力）17.B【解析】“失落郁闷之情”理解错误，应是重获起用的欣喜。考查内容：本题考查考生对诗歌关键语句的理解能力以及对艺术手法的准确辨识能力。命题来源：张九龄《自豫章南还江上作》课标要求：语言积累，语言梳理与整合，增进对祖国语言文字的审美体验，鉴赏文学作品。18.①优美景致带来的愉悦之情。江水澄澈，江风习习，泛起粼粼波光；江鸥、远树亲切喜人。②重获启用的轻松喜悦之情。“聊洗滞留情”中的“洗”字，将被贬南昌后长期滞留的郁闷一扫而空，眼前开阔的江面带给诗人无限的遐想。③经历宦海沉浮后的豁达之境。“津途别有趣”，经历了宦海沉浮，诗人没有沉沦抱怨，却觉得“有趣”，表现了诗人豁达的胸襟。④坚持节操、不随波逐流的心志。“濯吾缨”化用屈原《渔父》的典故，表达自己坚持高洁节操、不与世俗同流合污的心志。（答对三点得6分，意思对即可）【解析】作答此题，应以“别有趣”中的“别趣”为思路出发点，结合诗人被贬重获起用的创作背景，综合全诗内容，把握诗歌的关键语句，分析诗人此时此刻的情感作答即可。考查内容：本题考查考生对诗歌的事项内容和作者的观点态度的准确评价能力。命题来源：张九龄《自豫章南还江上作》课标要求：语言梳理与整合，语言表达与交流，增强形象思维能力，提升思维品质，增进对祖国语言文字的审美体验，鉴赏文学作品。（四）名篇名句默写（10分）（考查《先秦诸子散文》中的背诵的文段）19.（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。（2）人能弘道，非道弘人。高二语文第16页\n（3）不义而富且贵，于我如浮云。（4）躬自厚而薄责于人，则远怨矣（5）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。考查内容：本题考查学生名篇名句背诵能力命题来源：《先秦诸子散文》全册课标要求：语言积累，传承中华文化。三、语言文字运用（本题共3小题，9分）（《先秦诸子宣读》选修教材全为诸子散文，本试题设置以高考题型为基础，选取与诸子核心思想相关的语用文段，考查学生的语用能力）20.D【解析】第一空，“亦庄亦谐”意思是形容既庄重，又诙谐；既严肃，又风趣。可作谓语、定语。“幽默风趣”指既有幽默感，又很有情趣，常用来形容人。此处“幽默风趣”不能修饰“对话姿态”，故应选“亦庄亦谐”。第二空，“一语中的”指一句话就说中要害，一句话就说清了事情的重点。“一语道破”一句话就说明了事物。此处表示一句话就说中要害，说清了事情的重点，而不是说明事物。故应选“一语中的”。第三空，“乐不可支”是指快乐到不能撑持的地步，形容欣喜到极点。“得意忘形”指高兴得控制不住自己，失去常态。常用于形容浅薄的人稍稍得志，就忘记了应持有的态度，含贬义。故应选“乐不可支”。第四空，“波澜不惊”是指微风吹过，水面上风平浪静，现比喻面对动荡局面保持平静、比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。看见风浪不惊慌，比喻心态镇定，无论遇到什么事都不会自乱阵脚，不惊不诧，面不改色。“气定神闲”意思是心情平和、平静，形容一种悠然自在镇定的心境与状态。语境指的是一种淡定的人生态度，此处应选“波澜不惊”。考查内容：本题考查学生理解并正确使用成语的能力。命题来源：语段课标要求：语言积累与运用，语言表达与交流，发展逻辑思维，提升思维品质，增进对祖国语言文字的审美体验。21.B【解析】根据后文衔接的“我们可用自然轻松和亦庄亦谐的对话姿态”，保持主语一致，可排除CD。A项句式与后面句子不一样，予以排除。考查内容：本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。高二语文第16页\n命题来源：语段课标要求：语言积累与运用，语言表达与交流，发展逻辑思维，提升思维品质，增进对祖国语言文字的审美体验。21.C【解析】画线句子有两处语病：一、搭配不当，“细腻”对应的是“对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”，“博大”对应的是“混沌宇宙般包蕴着世间万物”，改为“庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观”。二、语序不当，“笔下对生命本身总洋溢着……”应改为“笔下总洋溢着对……关切与热爱”。只有C项修改正确。考查内容：本题考查学生辨析并修改病句的能力。命题来源：语段课标要求：语言积累与运用，语言表达与交流，发展逻辑思维，提升思维品质，增进对祖国语言文字的审美体验。四、写作（60分）（本题以高考试题设计为蓝本，以《诸子散文》）儒家《论语》中的《天下有道，丘不与易也》文本中的文段为作文写作材料，考查学生具体语料之下的思维、写作能力）23.考查内容：本题考查学生的写作能力。命题来源：《先秦诸子散文》中的《天下有道，丘不与易也》课标要求：语言表达与交流，美的表达与创造，传承中华文化，关注、参与当代文化。【审题】：这是一道引语式材料作文题。作文材料是以长沮、桀溺与孔子的不同言语来表达各自的人生追求与价值选择的。面对世道糟糕、天下无道，长沮、桀溺“退隐躬耕”，而孔子则“牺牲一切拼命去改变它”，这两种选择分别代表的是“朝抵抗力小的路径走”“朝抵抗力大的路径走”。因而本则材料关键是要理清“朝抵抗力小（大）的路径走”的含义。高二语文第16页\n结合语境，不难理解“朝抵抗力大的路径走”是指面对困难时，敢于挑战，不畏缩不逃避的行为态度；“朝抵抗力小的路径走”则是在困难面前，选择妥协逃避，不愿正视的行为态度。考生只要能够在理解“朝抵抗力小（大）的路径走”含义的基础上，结合材料，联系社会历史和现实生活，表达自己对此的感悟与思考，都是符合题意的。材料单纯从文字本身看，没有对这两种“路径”进行明确的褒贬评价，所以在立意方面，支持赞同“朝抵抗力小的路径走”或“朝抵抗力大的路径走”都是可以的，不作为立意高低的考查标准。从认可“朝抵抗力大的路径走”的角度立意。生活中有很多的困难和挑战，人生不如意者十之八九，如果遇到困难就绕道而走，缺乏勇气和意志力，不思改变，不去解决，那么我们也必将一事无成。只有“朝抵抗力大的路径走”，直面苦难和困境，方能在挑战与战胜困难的过程中，彰显人性之崇高与伟大，从而实现自己的人生价值，推动社会的发展进步。孔子看天下无道，就牺牲一切拼爷去改变它，凸显了这一追求与选择的正面指向意义。“朝抵抗力大的路径走”的背后，是艰苦奋斗精神、责任担当意识、是英勇无畏情怀……考生要善于从中挖掘提炼其思想价值并予以赞赏肯定。在这方面，考生可联系历史与现实、个人与国家社会等诸多层面加以探讨。从认可“朝抵抗力小的路径走”的角度立意。与“朝抵抗力大的路径走”比较起来，“朝抵抗力小的路径走”给人的感觉是有不够积极进取的一面，如逃避、畏难、放弃等，但在具体的环境背景之下，“朝抵抗力小的路径走”作为一种选择，亦有其可取之处。就材料而言，长沮桀溺身处乱世而“退隐躬耕”，也算一种明哲保身的无奈之举。而独善其身，保持自我的独立人格不受外界玷污干扰，这样的选择本身也有其积极意义。联系现实生活，“朝抵抗力小的路径走”，不给自己提出太高的要求或期待，让自己获得与他人、社会和解的机会，也不失为一种处世哲学与生活智慧。为什么一定要朝抵抗力大的路径走呢？往山顶的路是抵抗力大的路，但或许山谷的风光也不错呢。在竞争激烈的现实社会，面对困难，适时放下避免死磕，“朝抵抗力小的路径走”也是聪明的做法。这两个角度立意都是符合题意的，没有立意高下之分，只要言之成理，论之有据即可。但无论哪种立意都必须结合材料，紧扣“朝抵抗力小（大）的路径走”来谈自己的感悟和思考，以及材料给人的启示意义。高二语文第16页