2022届新疆维吾尔自治区高三二模语文试题（解析版）

2022年高三年级第二次诊断性测试语文试卷（卷面分值：150分；考试时间：150分钟）注意事项：1.本试卷为问答分离式试卷，由问卷和答题卡（答卷）两部分组成，答案务必写或涂在指定位置上。2.答题前，请考生务必将自己的学校、姓名、准考证号、科别等信息填写在答题卡（答卷）的密封区内。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。元宇宙就是一个超越现实世界的平行虚拟数字空间，人们可以借助可穿戴设备等接入这一虚拟空间，并在其中自由工作、娱乐和生活。元宇宙的本质究竟是什么？简言之，元宇宙不过是赛博空间的一种形式，它是赛博空间的高级阶段。什么是赛博空间？上网的人打开设备开启超文本环境，在网上冲浪，感觉显示屏背后有一个潜在的巨大信息空间，各种信息在其中不断涌现、变化和流动。此时，上网的人很容易觉得这些信息好像处于某个确定的地方，机器引领人们进入这个地方。这就是赛博空间。赛博空间并不是真正的物理空间，而是上网的人想象出来的。上网的人感到自己在与他人共处赛博空间，在其中交流和互动，但实际上大家在物理空间上又是分离的。因此，要是没有人的想象，就不会有赛博空间，也不会存在虚拟交往。互联网技术催生网络空间，而虚拟现实技术催生元宇宙。沉浸性是所有赛博空间的根本属性，网络空间也是如此。VR（虚拟现实）发生的原理在于深度沉浸，而元宇宙最重要的特征是全身沉浸。虚拟头盔屏蔽了真实世界，使得虚拟现实比网络空间更加完备，显得更加“真实”。所以，VR技术的实质是屏蔽性的超级多媒体，虚拟现实是沉浸式高级电子空间，而元宇宙是它发展的极致。元宇宙本质是全身沉浸性，而这同时意味着完全的自主性。元宇宙的沉浸性与自主性是关联在一起的，沉浸性使得自主性成为可能，而自主性反过来会加深沉浸性。主体在元宇宙中越是自主，越是感到沉浸，越是被元宇宙所“俘虏”。当沉浸性发展到极端，对于沉浸在元宇宙中的个体来说，世俗的现实或者绝对现实的“直接”就失去了意义。可以说，绝对的世俗生活就是完全的现象界的生活、经验的生活和感官的生活。在元宇宙中，彻底的沉浸能够解决所有世俗世界生人所需要的现象需要、经验需要和感官需要。因此，在全身沉浸性中，绝对的现实摧毁了它自身，走向绝对的虚无。学科网（北京）股份有限公司,从本体论意义上说，在元宇宙中，不会再有意义生活，只剩下感官活着；不会再有反观性思想，只剩下应激性思维。然而，借助沉浸性的虚拟现实只是人类生活异化和分裂的产品，并不能真正代替生人的生活。显然，绝对现实的生活不是生活的全部。它之所以演化为自身的反面，是因为人不可能规定自身的全部，人生的意义不能不从更高的本体那里寻找依据。因此，全身沉浸性的元宇宙的出现和发展体现了技术现代性、工具理性对现实和意义、神圣和世俗的割裂。这种割裂正是技术现代性发生危机的核心和对自身的异化。世俗的目的是什么？当代社会的回答就是感官沉浸。这样一来，赛博空间、虚拟现实、网络文化和元宇宙便借助感官沉浸迅速崛起。所以，作为现代生活的新方式，沉浸性尤其是感官沉浸是现代性演化的逻辑产物。它深刻地彰显出现代性和现代生存方式的危机，而元宇宙便是它的巅峰。在元宇宙里不存在任何隐私，而且可能是非常舒服的。可是，元宇宙终究是一座“电子牢狱”，即使其中的人是自愿坐牢的。在科幻电影《虚拟革命》中，人们沉醉于元宇宙，完全放弃真实世界，有一群革命者破坏了元宇宙幻境，想让人们真正获得自由，重新回到现实世界，而被迫下线的暴民却杀死了革命者，迫不及待地回到元宇宙。从根本上说，元宇宙中的人们都是被自己的感官欲望关押的囚徒。换言之，元宇宙是被相对主义、虚无主义占据的当代的最好标识。或者说，元宇宙即虚无——真正的毒品，而非解毒剂。无论如何，在元宇宙中，虚无会笼罩一切，现代性的危机会突兀地摆在世界面前。因此，对元宇宙不可不开展学术研究，社会不能视而不见，而是应该提早预防，规避元宇宙应用的技术风险，努力将元宇宙的发展控制在可信任的阈值之内。（摘编自刘永谋《元宇宙的现代性忧思》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.赛博空间是上网的人想象出来的一种虚拟数字空间，而元宇宙不过是它的一种形式。B.元宇宙中，彻底的沉浸能满足世俗世界生人的多种需求，绝对的现实走向绝对的虚无。C.借助沉浸性的虚拟现实只是人类生活异化和分裂的产品，元宇宙导致了现代性危机。D.元宇宙中的人们都是被自己的感官欲望关押的囚徒，应提早规避元宇宙带来的风险。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章借助“赛博空间”“虚拟现实技术”来论述元宇宙的本质，深入浅出。B.第二段中，由元宇宙的全身沉浸性谈到其完全自主性，进而论述二者关系。C.第五段运用比喻论证、举例论证，论述了元宇宙可能带来的危害，说服力强。D.文章思路清晰，先论述元宇宙的本质，接着论述其特征，最后分析其利弊。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.没有人的想象，就不会存在虚拟交往，这表明人的想象在元宇宙中处于很重要的地位。B.元宇宙的自主性，可以解决主体在元宇宙中因为过度沉浸从而走向绝对虚无的问题。C.元宇宙中的人完全放弃真实世界，拒绝真正获得自由，只想舒服地生活，可见其肤浅。学科网（北京）股份有限公司,D.元宇宙带来了现代性忧思，我们应开展学术研究，将元宇宙的发展控制在阈值之内。【1~3题答案】【答案】1.C2.D3.A【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“元宇宙导致了现代性危机”有误。由原文“所以，作为现代生活的新方式，沉浸性尤其是感官沉浸是现代性演化的逻辑产物。它深刻地彰显出现代性和现代生存方式的危机，而元宇宙便是它的巅峰”可知，原文说的是“它深刻地彰显出现代性和现代生存方式的危机，而元宇宙便是它的巅峰”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“最后分析其利弊”错误，文章最后主要分析“弊”。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。B.“可以解决主体在元宇宙中因为过度沉浸从而走向绝对虚无的问题”错误，曲解文意。由原文“元宇宙的沉浸性与自主性是关联在一起的，沉浸性使得自主性成为可能，而自主性反过来会加深沉浸性”可知，原文说的是“元宇宙的自主性会加深沉浸性”。C.“可见其肤浅”错误，推断有误。由原文“换言之，元宇宙是被相对主义、虚无主义占据的当代的最好标识。或者说，元宇宙即虚无——真正的毒品，而非解毒剂”可知，这种表现不是“肤浅”，是“中毒”。D.“元宇宙的发展控制在阈值之内”错误，扩大范围。由原文“因此，对元宇宙不可不开展学术研究，社会不能视而不见，而是应该提早预防，规避元宇宙应用的技术风险，努力将元宇宙的发展控制在可信任的阈值之内”可知，原文说的是“在可信任的阈值之内”。故选A。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021年11月23日，2021“花地文学榜”年度盛典在深圳举行。刘亮程《本巴》获年度长篇小说。刘亮程1962年出生，现居新疆乌鲁木齐。早年以散文集《一个人的村庄》蜚声文坛，后转型小说创作，搭建起又一个自足的文学世界。依旧是浑然天成，是行云流水，是诗意的旋律；朴实苍劲、拙而雅醇的文风，裹挟着一股原始的野生力量。《本巴》虚构了一个没有衰老没有死亡、人人活在25学科网（北京）股份有限公司,岁的本巴国度，呈现出艺术的恢弘绚烂，亦流露出现代人返璞归真的精神追求。朱绍杰：《本巴》的创作从什么时候开始？契机是什么？刘亮程：《本巴》是我写得最快的一部小说，去年回老家县城过春节，因为疫情被封闭40天，就把小说的大部分写完了。但后来修改的时间很长。十多年前，我受邀给我们新疆的和布克赛尔蒙古自治县做地方旅游文化。我们为“牧游”这个创意项目跑遍了草原和山区，认识了许多蒙古族牧民。这个县被称为江格尔的故乡，产生了《江格尔》史诗说唱人江格尔齐。我从那时开始读《江格尔》史诗，没想到多年后，我会以《江格尔》史诗为背景写一部小说。《本巴》是我写给童年的史诗。朱绍杰：为什么《本巴》会选取《江格尔》这个史诗背景？刘亮程：《江格尔》史诗的创作时间晚于中国的另两部史诗《格萨尔》和《玛纳斯》。相对于《格萨尔》和《玛纳斯》有完整的世袭谱系和天堂人间的建构，《江格尔》更像是散文，每一章都是英雄出征打仗的故事。打的仗都在地上，不像西方史诗中地上的人有天神帮忙。但《江格尔》史诗更天真有趣，有一些少年英雄打仗的章节，比如少年英雄洪古尔打仗的故事就很多。我被《江格尔》史诗中的孩子所触动，我看见了另一个时间里的自己。小说《本巴》中借用了少年洪古尔的形象，另外两个孩子是我虚构的。我是在史诗尽头，另辟天地，重启时间，在古人想象力停住的地方，再往前去想，完成了这本小说。朱绍杰：《一个人的村庄》写作于您三十多岁的时候。和那时相比，您现在有怎样不同的创作体会？刘亮程：我怀念写《一个人的村庄》时的状态。那时我孤身一人在乌鲁木齐打工，谋生之余写那些村庄文字，写了好多年，也不知道写出来谁看。写作使我在那个陌生城市，突然地能让自己脱离开，走进唯有自己的乡野世界，这就是“一个人的村庄”吧。现在我依然能让自己瞬间脱离开来——我在造一个世界，起初只有我进去，造好后会有好多人进去。这就是写作的意义和乐趣吧，知道自己在创造一个世界。朱绍杰：您如何看待今天的小说家集中关注农村题材的现象？刘亮程：乡村背靠的是从古至今的中华农耕文化，写乡村有靠山，作家也有底气。乡土文化连接着村庄城市。看看每年的春运，那是几千年中国乡土文化在现代最浩大的体现。人们从大大小小的城市，往远远近近的乡村回家，数亿人走在回乡之路上。这是人类迁徙的伟大壮举，也是中华传统乡土文化的力量。没有谁能阻挡中国人回家的脚步。生活在城市、接受了城市文化的人们，在这个时节，又回到乡土文化中。在乡土书写中，一缕炊烟可以从几千年前袅袅到今；在“锄禾日当午”的诗歌中，千年前的乡村事物今天都还在，没有过去，没有消失。作家会选择书写“永恒”事物，而时尚最不可靠。（摘编自《刘亮程：在史诗的尽头重启时间》，《羊城晚报》2021年12月2日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.面对《本巴》的创作契机的提问，刘亮程表示是自己曾在江格尔的故乡做创意项目，当时有机会接触到许多蒙古族牧民及《江格尔》史诗。学科网（北京）股份有限公司,B.关于《本巴》选取《江格尔》这一史诗背景的原因，刘亮程将其与其他史诗比较、认为它更天真有趣，能让他看见另一个时间里的自己。C.关于现在与写《一个人的村庄》时有何不同创作体会的问题，刘亮程表示曾经是独自走进创造的世界，现在是与更多人一同走了进来。D.被问到如何看待今天的小说家集中关注农村题材的现象，刘亮程肯定了他们选择书写具有几千年中国乡土文化中蕴含的“永恒”的事物。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《羊城晚报》对2021“花地文学榜”年度长篇小说获得者刘亮程给予很高的评价，并对其进行采访，体现了访谈的针对性和典型性。B.朱绍杰作为访谈者，了解对方是新疆作家，也很熟悉他创作散文集的时间，通过趣问法进行提问，使得访谈的氛围显得融洽和谐。C.刘亮程作为访谈对象，既善于结合亲身经历述说感受和思考，又能够通过对社会生活的观察与体悟，表达他对文学创作的看法。D.访谈的前两个问题主要围绕刘亮程的获奖作品《本巴》的创作展开，后两个问题延伸到访谈对象的创作体会和文学观，丰富深刻。6.本周班级将举行“新书推介会”，请你结合材料，为作家刘亮程的新书《本巴》写一段推介词。【4~6题答案】【答案】4.C5.B6.示例：大家好，我今天为大家推介的是我们新疆作家刘亮程的长篇小说《本巴》。该书以蒙古族英雄史诗《江格尔》为背景，另辟天地，重启时间，通过奇特的想象，塑造了少年英雄洪古尔及其他两个孩子的形象，虚构了一个没有衰老没有死亡、人人活在25岁的本巴国度。读后，我感受到作品艺术上的恢弘绚烂，并对现代人返璞归真的精神追求有了进一步的思考。这部小说获得2021“花地文学榜”年度长篇小说。希望大家有机会也读读这部小说。【解析】【4题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C.“与更多人一同走了进来”错误，原文“现在我依然能让自己瞬间脱离开来——我在造一个世界，起初只有我进去，造好后会有好多人进去”，是“起初只有我进去，造好后会有好多人进去”，选项曲解文意。故选C。【5题详解】学科网（北京）股份有限公司,本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。B.“通过趣问法进行提问”错误，趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提问方式发问。结合“《本巴》的创作从什么时候开始？契机是什么……为什么《本巴》会选取《江格尔》这个史诗背景……一个人的村庄》写作于您三十多岁的时候。和那时相比，您现在有怎样不同的创作体会……您如何看待今天的小说家集中关注农村题材的现象”等问题可知，不是“趣问法”，是直问法。故选B。【6题详解】本题考查学生理解文中相关行内容，写推介语的能力。写推介语开头要有称谓，直接说“大家好”即可。接着介绍长篇小说《本巴》的基本内容，再加上自己的阅读感受，结尾要倡议阅读。主体内容都可从文中找到相关信息筛选整合。《本巴》一书，是“现居新疆乌鲁木齐”的刘亮程的长篇小说。“《本巴》虚构了一个没有衰老没有死亡、人人活在25岁的本巴国度”。创作背景及主要内容：“《江格尔》更像是散文，每一章都是英雄出征打仗的故事”“我被《江格尔》史诗中的孩子所触动，我看见了另一个时间里的自己。小说《本巴》中借用了少年洪古尔的形象，另外两个孩子是我虚构的”“我是在史诗尽头，另辟天地，重启时间，在古人想象力停住的地方，再往前去想，完成了这本小说”。艺术特点：“呈现出艺术的恢弘绚烂，亦流露出现代人返璞归真的精神追求”。获奖情况：获得2021“花地文学榜”年度长篇小说。整合以上信息，按照主要内容、创作背景、艺术特点、获奖情况、倡议阅读的顺序安排内容。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。沧州，古道风雪英雄路王立成漫漫旧州（指原古沧州行政驻地）古道，踏足其上，用脚步丈量着历史，在过往的印记中感喟着旧日时光的深沉、厚重。古道一头连接着过去，一头通向着未来。未来不可知，过去却可寻。沿着悠远古道，历史的车轮卷着烟尘滚滚而来，几多家国陈事掺杂着悲欢离合，或湮没幻灭从此杳无踪影，或演绎传唱于街头巷陌，妇孺皆知，动人心魄，成为不朽的传奇。蓦然回首，在旧州浩繁的传奇篇章中，不知多少英雄豪杰纷至沓来，又倏忽离去，惟有林冲在文人的翰墨里、在评书艺人的精彩评说中、在乡老的口耳闲谈中，熠熠生辉又慷慨悲歌，如一座不朽丰碑高高地矗立在人们的心田。故事里的事说是也不是，说不是也是，一切皆在信与不信间，但沧州人是信的。学科网（北京）股份有限公司,正因如此，林教头刺配沧州道至雪夜上梁山的精彩段落方能在施耐庵的笔下被永久地定格在旧州风雪古道旁。遥望天地，前方江湖不远，后方无家可归，中间还好有古沧州，一个让英雄绝境逢生——斩断旧我、从此走向新我的地方。也许于世人眼中，在一个陌生地域谈及沧州，最能让他们瞬间联系的形象符号莫过于林冲了吧。林冲，四大名著之一的《水浒传》中一个家喻户晓的好汉。因高俅螟蛉义子高衙内调戏霸占林妻不成，便设计陷害林冲，林冲因误入白虎堂而获罪被刺配沧州。本来两个毫不相干的一人一地突兀地被绑架在一起，自此便有了斩不断的关联。沧州之于林冲是改造之所，是落难之地，又是收容之处，是大仇得报之关口。林冲之于沧州是百姓敬佩的豪杰，是使沧州扬名四方的关键人物。提到林冲就不能绕过沧州，但沧州又因林冲的到来成了发配之地，且深入人心，挥之不去。无论沧州人如何洗刷，但总不能逃脱罪恶之地的名声，犹如林冲脸上无法洗去的金印刺面。“一部《水浒》传天下，谁人不知古沧州”，沧州人无奈于施耐庵的安排，但又希冀施耐庵的安排，大概这就是出名的代价。幸也罢，不幸也罢，林冲已出发。站在旧州的古道上，掸去岁月的浮尘，穿越千年，静听英雄来兮又归去的足音，禁不住感慨万分，有伤怀、有惆怅，亦有朗然、欣慰。林冲一路从东京跋涉而来，几近身危，好在有挚友鲁智深拔刀相助才化险为夷到达沧州。东京是无情的，在那里，他获了罪名，休了佳妻，撇了家当，舍了事业，生活的美好全然化作了云烟。也罢，不管那些，沧州到了。是的，沧州不是东京，这里没有东京浮华若梦般的蝇营狗苟，有的却是“小去处”的洒脱自在：这里天高皇帝远，这里风烈雪猛，这里的酒散发着豪气，这里的朋友义薄云天。林冲在古沧州结识了柴荣，得遇了李小二，逢见了看守草料场的老军，他们的周济使林冲感到天地虽冷，但亦有真情。无疑，沧州给了林冲那颗受伤的心一丝慰藉。林冲在沧州正想好好改造，期望有朝一日能返回东京见佳妻一面，只要她安好，一切便足矣。但该来的还是来了。东京将无情进行到底，而且肆无忌惮，富安、陆虞候竟在高氏父子的密谋中追杀至沧州。林冲怒了。行走天地间，自问没做过伤天害理之事，可为何老天要赶尽杀绝，为何如此无情，连最简单的活着都已不能！曾经懦弱过，退让过，哪怕舍弃身外的人和物却还是无法躲过劫难，换来的只有无尽的屈辱和杀戮。迎着漫天的风雪，怒发冲冠中，林冲明白“天地不仁，以万物为刍狗”的天道无情，这天地是那高俅一党的天地，不是他林冲的天地，东京早已没有了属于他的青天！君不见另一位八十万禁军教头王进在面对高氏的报复中也出逃了吗？既然如此，那就不必再拘泥，况且连命都要没了还有何退让！那只好决裂了，决裂于那个毫无王道、到处充斥着肮脏龌龊的朝廷，决裂于不断妥协的曾经的那个自我。反抗又如何？这里是沧州，不是东京。东京的林冲是可欺的，沧州的林冲是不屈的。就让杀戮来结束这罪恶的一切吧。沧州严冬的风雪夜，山神庙前，血债血偿。林冲用花枪、尖刀，一长一短，挑落了“儿女情长，英雄气短”学科网（北京）股份有限公司,的羁绊，刺断了梦回东京的念想，完成了人生悲壮的复仇。此刻的林冲端得起大英雄之名了，无所畏惧方为真男子！施耐庵在书中赋诗赞誉：最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。是时候和沧州说再见了，感谢这片充满江湖情义的地方，感谢它的收留，更感谢沧州让他战胜了性格的缺陷，求得了人生自我解放的圆满。尽管仍有不舍，但不能不走。不走，待到官府知晓，定会命丧斯地，即使侥幸饶得性命，苟且偷生，亦定会屈辱一世，这已不是林冲的活法和归宿。悠悠古沧州，漫漫风雪路，多少世态炎凉，多少悲苦心酸，尽在英雄的脚下，好在这一切已不能束缚林冲的脚步。踏过去，云淡风轻，又是一片新天地，尽管有时也不遂人愿，但入得江湖，要的是大碗喝酒、大块吃肉，快活人生，又何必多做纠缠。——吾往矣！从此，壮士一去不复返。从此，沧州活一囚徒，梁山多一好汉。……（作品有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“漫漫旧州古道”一句起笔，既点题又暗示英雄即将登场，以深沉悲慨的笔调叙写家国陈事中的悲欢离合，显得苍茫悠远。B.因高俅父子迫害，林冲被发配沧州，这一人一地本毫不相干，但自此便有了斩不断的关联，作者认为其间的幸与不幸，令人叹惋。C.关于林冲在沧州的一番经历，本文所写与课文《林教头风雪山神庙》的大体一致，但同样的内容，可见出散文与小说笔法的不同。D.文章结尾，作者以两个“从此”开头的句段和一个省略号收束全文，写出林冲的决绝与悲壮，情感深沉激越而又复杂，引人深思。8.作者主要写“沧州”，可为什么一再提到“东京”？请结合作品简要分析。9.有人认为本文的题目可换成“从林教头到豹子头”，你同意吗？请结合作品说说你的理由。【7~9题答案】【答案】7.A8.①密切关联。林冲一生的遭遇主要在这两地，在东京遭迫害，又被发配至沧州。②形成对比。东京无情，沧州有义。林冲在东京遭迫害，后又是东京来人要将其置于死地；而在沧州，他却得到柴荣、李小二等人的周济。③深化理解。“东京”的无情与暴虐，暗示朝廷的黑暗，揭示“乱自上作”，“东京”也逼使林冲在“沧州”完成人生的重生。9.不同意。因为全文聚焦的是“沧州”，它既是线索也是本文的情感触发点，文章由此展开对林冲这位落魄乃至落难的英雄在沧州风雪夜斩断旧我、走向新我经历的叙写，而这一内容也紧密扣合了题目“沧州，古道风雪英雄路”。与原题相比，“从林教头到豹子头”的表述虽然简洁明快富于深意，但与原文内容不够呼应，也欠缺一点悠远苍茫的意境。（若答“同意”，能言之成理，亦可酌情给分。）学科网（北京）股份有限公司,【解析】【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“又暗示英雄即将登场”说法错误，由“漫漫旧州（指原古沧州行政驻地）古道，踏足其上，用脚步丈量着历史，在过往的印记中感喟着旧日时光的深沉、厚重。古道一头连接着过去，一头通向着未来……”可知并没有“暗示英雄即将登场”。故选A。【8题详解】本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。“因高俅螟蛉义子高衙内调戏霸占林妻不成，便设计陷害林冲，林冲因误入白虎堂而获罪被刺配沧州”，林冲一生的遭遇主要在这两地，在东京遭迫害，又被发配至沧州，东京与沧州密切关联。“东京是无情的，在那里，他获了罪名，休了佳妻，撇了家当，舍了事业，生活的美好全然化作了云烟”，林冲在东京遭迫害，“东京将无情进行到底，而且肆无忌惮，富安、陆虞候竟在高氏父子的密谋中追杀至沧州”，后又是东京来人要将其置于死地；“林冲在古沧州结识了柴荣，得遇了李小二，逢见了看守草料场的老军，他们的周济使林冲感到天地虽冷，但亦有真情。无疑，沧州给了林冲那颗受伤的心一丝慰藉”，在沧州，他却得到柴荣、李小二等人的周济，东京无情，沧州有义，形成对比。“这天地是那高俅一党的天地，不是他林冲的天地，东京早已没有了属于他的青天！君不见另一位八十万禁军教头王进在面对高氏的报复中也出逃了吗”，“东京”的无情与暴虐，暗示朝廷的黑暗，揭示“乱自上作”，“既然如此，那就不必再拘泥，况且连命都要没了还有何退让！那只好决裂了，决裂于那个毫无王道、到处充斥着肮脏龌龊的朝廷，决裂于不断妥协的曾经的那个自我”，“东京”也逼使林冲在“沧州”完成人生的重生，深化理解。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。一般回答不同意。“漫漫旧州（指原古沧州行政驻地）古道，踏足其上，用脚步丈量着历史，在过往的印记中感喟着旧日时光的深沉、厚重。古道一头连接着过去，一头通向着未来”“遥望天地，前方江湖不远，后方无家可归，中间还好有古沧州，一个让英雄绝境逢生——斩断旧我、从此走向新我的地方”，全文聚焦的是“沧州”，它既是线索也是本文的情感触发点，所以文章的题目不宜不提沧州。学科网（北京）股份有限公司,“林冲在沧州正想好好改造，期望有朝一日能返回东京见佳妻一面，只要她安好，一切便足矣。但该来的还是来了。东京将无情进行到底，而且肆无忌惮，富安、陆虞候竟在高氏父子的密谋中追杀至沧州。林冲怒了”“既然如此，那就不必再拘泥，况且连命都要没了还有何退让！那只好决裂了，决裂于那个毫无王道、到处充斥着肮脏龌龊的朝廷，决裂于不断妥协的曾经的那个自我。反抗又如何？这里是沧州，不是东京。东京的林冲是可欺的，沧州的林冲是不屈的”，对林冲这位落魄乃至落难的英雄在沧州风雪夜斩断旧我、走向新我经历的叙写紧密扣合了题目“沧州，古道风雪英雄路”。“未来不可知，过去却可寻。沿着悠远古道，历史的车轮卷着烟尘滚滚而来，几多家国陈事掺杂着悲欢离合，或湮没幻灭从此杳无踪影，或演绎传唱于街头巷陌，妇孺皆知，动人心魄，成为不朽的传奇”，文章开头就把读者带入悠远苍茫的意境，“沧州，古道风雪英雄路”正与这种意境相合，而“从林教头到豹子头”的表述虽然简洁明快富于深意，但与原文内容不够呼应。若答“同意”，能言之成理，亦可酌情给分。但是相对来说，还是原题目较好。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。公孙鞅者，卫之庶孙也，好刑名之学。事魏相公叔痤，痤知其贤。会病，魏惠王往问之曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“痤之中庶子卫鞅，年虽少，有奇才，愿君举国而听之。”王嘿然。公叔曰：“君即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”鞅曰：“君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎！”卒不去。王出谓左右曰公叔病甚悲乎欲人以国听卫鞅也既又劝寡人杀之岂不悖哉卫鞅既至秦，因嬖臣景监以求见孝公，说以富国强兵之术。公大悦，与议国事。十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同司。有军功者各以率受上爵，为私斗者各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令既具，未布，恐民之不信，乃立三大之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徒者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言不便者，有来言令便者。卫鞅曰：“此皆乱法之民也。”尽迁之于边，其后民莫敢议令。（选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.王出/谓左右曰/公叔病/甚悲乎/欲人以国听卫鞅也/既又劝寡人/杀之岂不悖哉/B.王出/谓左右曰/公叔病甚/悲乎/欲人以国听卫鞅也/既又劝寡人/杀之岂不悖哉/学科网（北京）股份有限公司,C.王出/谓左右曰/公叔病甚/悲乎/欲人以国听卫鞅也/既又劝寡人杀之/岂不悖哉/D.王出/谓左右曰/公叔病/甚悲乎/欲人以国听卫鞅也/既又劝寡人杀之/岂不悖哉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.刑名，战国以管仲、商鞅等为代表的法家学派，主张循名责实，慎赏明罚。B.末利，古代指工商业或经营工商业所获之利。与之相对的“本业”指教育。C.收孥，亦作“收帑”，连坐的一种，一人犯法，妻子连坐，没入官府作奴婢。D.属籍，有宗室谱籍、户籍或交付图籍等义项，文中指载入宗室谱籍的意思。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公叔痤赏识公孙鞅的才能，建议魏惠王或重用公孙鞅，或杀了他以防其为他国所用，魏惠王表面答应，但实际上并未这样做。B.对公孙鞅陈述的富国强兵策略，秦孝公十分认可，并与他商议国事。后来提出若要强国，就不必效法旧制，支持公孙鞅改革。C.公孙鞅担任左庶长，严格制定新法令，明确尊卑爵秩的等级，并重视对有军功者的封赏，无军功者即使富有也不能荣耀显达。D.之前有很多秦国人对公孙鞅颁布的变法新令不接受，但当看到太子的两位老师因其犯法而受处罚后，很快就都能遵守新法了。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）公叔召鞅谢曰：“吾先君而后臣，故先为君谋，后以告子。子必速行矣！”（2）有军功者各以率受上爵，为私斗者各以轻重被刑大小。【10~13题答案】【答案】10.C11.B12.B13.（1）公叔痤召见公孙鞅道歉说：“我（必须）先忠于君主，后考虑属下，所以先替国君谋划，然后才告诉你。你一定要赶紧逃走啊！”（2）有军功的人，各按标准授予上等爵位；私人之间争斗的人，各依据情节轻重加以大小（不等）的惩罚。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：魏惠王（从公叔痤那里）出来，对左右（近臣）说：“公叔痤病得很厉害，（真让人）心痛啊！（他先）想让我把全国国政交由卫鞅（处理），之后又劝我杀了他，难道不是糊涂了吗？”“甚”修饰“病”，指病得很重，中间不能分开，排除AD。学科网（北京）股份有限公司,“寡人杀之”是“劝”的内容，中间不应断开，排除B。故选C11题详解】本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。B.“与之相对的‘本业’指教育”错误，“本业”指农业。故选B。【12题详解】本题考查学生概括分析原文内容的能力。B.“秦孝公十分认可……后来提出若要强国，就不必效法旧制”错误，根据原文“卫鞅言于秦孝公曰：‘……是以圣人苟可以强国，不法其故’”可知，提出“不必效法旧制”的是公孙鞅。故选B【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）得分点：“谢”，道歉；“为”，替，给；“必”，一定；“速行”，赶快逃走。（2）得分点：“以率”，按标准；“受”，通“授”，授予；“被”，施加；“刑大小”，大小不等的刑罚。参考译文：学科网（北京）股份有限公司,公孙鞅，是卫国公庶出的孙子，喜好刑名之学。（他）侍奉魏国国相公叔痤，公叔痤知道他有才干。恰逢（公叔痤）生病，魏惠王前去（看望），问他说：“您的病倘有不测，国家大事该怎么办呢？”公叔痤说：“我（手下）的中庶子卫鞅，年纪虽轻，（却）有奇才，希望您（能）把全部国政交由他（来处理）。”魏惠王默然不语。公叔痤（又）说：“您如果不愿重用公孙鞅，（就）一定（要）杀掉他，别让（他）出国境。”魏惠王答应后便离开。公叔痤召见公孙鞅道歉说：“我（必须）先忠于君主，后考虑属下，所以先替国君谋划，然后才告诉你。你一定要赶紧逃走啊！”公孙鞅说：“国君不能听从您的意见任用我，又怎么能听从您的意见杀我呢！”（公孙鞅）最终没有逃离。魏惠王（从公叔痤那里）出来对左右（近臣）说：“公叔痤病得很厉害，（真让人）心痛啊！（他先）想让我把全国国政交由卫鞅（处理），之后又劝我杀了他，难道不是糊涂了吗？”卫鞅后来到了秦国，通过（国君）宠臣景监（的引荐）请求拜见秦孝公，陈述（自己）富国强兵的谋略。秦孝公很高兴，与他商议国家大事。（周显王扁）十年，卫鞅准备实行变法改革，秦国人不赞同。卫鞅对秦孝公说：“对普通百姓，不能与他们（一起）商议开创的事业，（只）能与他们分享成功后的快乐。讲论至高道德的人不会与世俗同流合污，成就大业的人不会与普通人（一起）谋划。所以圣贤之人如果要让国家强盛，（就）不必效法那些陈规。”秦孝公说：“说得好。”（就）任命卫鞅担任左庶长，终于制定了变法的法令。（新法）规定（将百姓）五家编为“伍”十家编为“什”，互相监督，一家犯法，株连同什伍之家。检举揭发罪犯的与杀敌立功的受同等奖赏，隐情不报（藏匿）罪犯的与（叛国）投敌的受同样处罚。有军功的人，各按标准授予上等爵位；私人之间争斗的人，各依据情节轻重加以大小（不等）的惩罚。努力从事农业，辛勤耕织使粮食布匹丰足的人，（就）免除其赋税徭役；从事工商业和（因）懒惰而贫穷的人，罚全家没入官府做奴婢。（即使是）宗室成员，（如果）没有军功也不能载入宗室谱籍。明确尊卑爵秩的等级，（并）各以等级确定田宅、奴隶、衣服（的数量）。有功劳的人可显示荣耀，无功劳的人即使（再）富有也不能荣耀显达。法令已制订完备，（还）没公布，担心百姓不相信，于是在国都集市的南门立下一根长三丈的木杆，招募（若）有能把它拿到北门的百姓，（就）赏给十金。百姓们对这事儿感到奇怪，没人敢去搬。（公孙鞅）又说“能搬走的（就）赏五十金”。有一个人把木杆搬到了北门，就（立刻）赏给（他）五十金。（这之后公孙鞅）才下令（颁布变法法令）。变法推行了一年，秦国百姓到都城议论新法不适宜的人数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说：“法令不能推行，源自上层人士（带头）违犯。”太子，是国君的继承人，不能（对他）施加刑罚，（便）对太子傅公子虔行刑，对太子师公孙贾处黥刑。第二天，秦国人都遵从法令了。实行新法十年，秦国（出现）路上不捡拾他人遗落的物品，山中没有蟊贼强盗（的太平景象），百姓勇于为国作战，不敢私人间争斗，乡野县镇（都）十分太平。（这时）秦国那些起初说新法不适宜的百姓，又来说新法的好处。卫鞅说：“这些都是扰乱法令的刁民。”把他们全都驱赶到边境去，此后百姓（再）不敢议论法令（的是非）。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。无题四首（其二）李商隐飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才【注】。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。【注】晋贾充之女在帘后窥望，倾慕韩寿的年少英俊，后二人得成佳偶；宓妃（诗中指甄氏）爱重曹植的文学才华，但后被曹操拆散，终成爱情悲剧。14.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联描绘东风、轻雷等春景，传达出生命萌动的气息，烘托出主人公内心的喜悦。B.颔联中“金蟾”指香炉，“玉虎”是井上打水的辘轳；“香”“丝”谐音“相”“思”。C.贾氏窥帘，宓妃情深，连用典故，表现出女主人公追求爱情时情感的真挚与炽烈。D.这首爱情诗融入了诗人的身世之感，语言有着丰富的暗示与联想意味，朦胧幽美。学科网（北京）股份有限公司,15.有论者认为此诗的尾联使全诗具有了一种动人心弦的悲剧美，请结合全诗对此加以分析。【14~15题答案】【答案】14.A15.①前三联写相思的迷惘、苦闷以及追求真挚美好爱情的强烈愿望；②尾联陡转，以香销成灰体现相思不得、爱情破灭，内心痛苦万分；③追求至真至纯至美的情感却不可得，显示出强烈的悲剧美，动人心弦。【解析】【14题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术特色的能力。A.“主人公内心的喜悦”有误，这两句既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷，“主人公内心”应是“迷惘和不平静”。故选A。【15题详解】本题考查学生赏析诗歌内容及结构的能力。首联借东风细雨、莲池轻雷等景物，这春天生命萌动的气息，衬托出女主人公“春心”萌动的心情，又因风雨轻雷而带上凄迷黯淡的色调，传达出女主人公难以名状的迷惘苦闷。颔联描写香烟缭绕的香炉、牵丝汲的井辘轳，这些都是室内院中之景，衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。这两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”，可见这些景物也牵动女主人公相思之情。颈联用了两个爱情典故，尽管这两个爱情故事结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。前三联写出女子的相思迷惘苦闷以及追求美好爱情的愿望，尾联却突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬，深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊，热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。“春心”喻对爱情的向往把“春心”与“花争发”联系起来，赋予“春心”以美好的形象。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，渴望美好爱情与爱情的破灭形成巨大反差，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中，由“____________，____________”的眼前之景联想到南朝宋武帝刘裕，从而引发对英雄的追慕。（2学科网（北京）股份有限公司,）龚自珍《己亥杂诗》中，“____________，____________”两句融合了抒情、描写和叙事，将离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起。（3）《送东阳马生序》中，宋濂写“先达”德高望重，虽门生盈室，但“____________”；写自己探问疑理时“____________”的情态，表现了对“先达”的敬畏。【16题答案】【答案】①.斜阳草树②.寻常巷陌③.浩荡离愁白日斜④.吟鞭东指即天涯⑤.未尝稍降辞色⑥.俯身倾耳以请【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题在作答时，熟读背诵是前提，在仔细阅读所给情景的同时，还需注意字形的正确书写，如：“陌”“鞭”“涯”“辞”等字。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“心中若能容丘壑，下笔方能汇山河”。青衣高髻，眉眼流转，舞蹈诗剧《只此青绿》对话北宋天才画家王希孟，“舞绘”的是青绿山水画的巅峰之作《千里江山图》。作者以“咫尺有千里之趣”的表现手法描绘了祖国的锦绣河山。千山万壑争雄竞秀，江河交错，烟波浩淼；瓦房茅舍、绿柳红花点缀其间；渔村野渡、水榭长桥____________。“此画与天地众人共绘，往来者但见青绿足矣”，作者于单纯的青绿色中求变化，使画面层次分明。守正是根本，创新是关键。舞台上，虽然“青绿”是最为浓墨重彩的颜色，但却“不止青绿”。白色的丝绢，黑灰色的墨，再加上女官的大红官服、男子的粉衣簪花……让人徜徉在具有鲜明流变性和浓郁文化气息的宋代美学和中国传统意趣之中。而正是这些不同的色彩和工艺，最终凝成了____________、让人“一眼万年”的青绿，达到了中国绘画的巅峰，也在舞台上共同构成了____________、更具厚重深意的“千里江山”。事实上，不仅是《只此青绿》____________，的北京冬奥会也惊艳了世界。首钢滑雪大跳台“雪飞天”，形如敦煌飞天飘带，优雅飘逸；倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中开篇；从黄河之水天上来到迎客松绽放鸟巢……“中国风”贯穿始终，“中国味”融入细节，“中国情”感动人心。传统与现代激荡、科技与文化融合，既能让人们思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，见证中国的大国风范和新时代中国的发展进步。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.无所不有别具一格层峦叠嶂举世闻名B.应有尽有别具一格层峦叠嶂举世瞩目学科网（北京）股份有限公司,C.无所不有独树一帜崇山峻岭举世瞩目D.应有尽有独树一帜崇山峻岭举世闻名18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.既能让人们思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，见证新时代中国的发展进步和中国的大国风范。B.人们既能思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，见证中国的大国风范和新时代中国的发展进步。C.既能让人们思接千载，感受中国深厚的文化底蕴，又能视通万里，看见中国的大国风范，见证新时代中国的发展进步。D.人们既能思接千载，感受中国深厚文化底蕴，又能视通万里，看见中国的大国风范，见证新时代中国的发展进步。19.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【17~19题答案】【答案】17.B18.D19.构成：三个动宾短语分别陈述“中国风”“中国味”“中国情”，句式大体一致。表达效果：句式整齐，节奏鲜明，语意递进，情感突出，盛赞北京冬奥会在融合、创新中华传统文化方面的表现及效果。【解析】【17题详解】本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。第一处，无所不有：无论什么都有。应有尽有：应该有的都有，形容很齐全。语境形容《只此青绿》有山、有河、有瓦房、有茅舍等，该有的都有，选择“应有尽有”。第二处，别具一格：另有一种独特风格。独树一帜：比喻与众不同，自成一家。语境形容“宋代美学和中国传统意趣”风格独特，选择“别具一格”。第三处，层峦叠嶂：形容山多而险峻。崇山峻岭：高而陡峭的山岭。语境形容“千里江山”中的山峰重叠的情态，选择“层峦叠嶂”。第四处，举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举世瞩目：全世界的人都注意着。语境强调《只此青绿》和冬奥会引起了世界的关注，选择“举世瞩目”。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。文中画线的句子有两处语病：学科网（北京）股份有限公司,第一处是成分残缺，缺少主语，“人们”应放在关联词“既能”之前，并去掉“让”；第二处是“见证……风范”搭配欠妥。故选D。【19题详解】本题考查学生分析排比修辞构成和表达效果的能力。“‘中国风’贯穿始终”“‘中国味’融入细节”“‘中国情’感动人心”三个句子都是主谓宾结构，句式整齐、对称，构成了排比修辞。看到“中国风”，体会“中国味”融入，领悟“中国情”，三个句子语意上构成递进关系，节奏鲜明，韵律和谐，表达了对北京冬奥会上中国传统文化的赞颂，对冬奥会融合、创新中华传统文化的赞扬之情。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。春分，二十四节气之一，是春季九十天的中分点，每年大约为3月21日左右，①，故称“春分”。从惊蛰的“桃始华，仓庚鸣”到春分的“一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”，大自然逐渐结束“默片”时代，变得更加有声有色。从气温来看，“春不分不暖，夏不至不热”。春分时节，回暖驶入“快车道”，由春分的“玄鸟至”到清明的“桐始华”，正是一年之中②，气温开始“大跃进”。从最早萌发的柳条，到最后盛开的梨花，这便是春天的历程。春分时节，江南地区③的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏；祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，有祈祷丰年之意。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。保健专家表示，由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们应特别注意饮食、生活起居、运动等方面的保健。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.请以第一自然段中3个画波浪线的句子为示例，重新表述第二自然段中画横线的句子，以达到生动形象的效果。【20~21题答案】【答案】20.①这一天昼夜长短平均②气温攀升速度最快的时期③有犒赏耕牛、祭祀百鸟21.示例：由于春分节气使得昼夜、寒暑各自“平分秋色”，人们别觉得“云淡风轻”，要加强在饮食、生活起居、运动等方面的保健。【解析】学科网（北京）股份有限公司,【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据后文“故称‘春分’”可知，这里面是说称作“春分”的原因，原因是这一天昼夜长短平均，所以可填“这一天昼夜长短平均”。第二处，根据前文“从气温来看”，可以知道这里面是在从气温的角度来说春分这一节气，根据前面“春不分不暖”“春分时节，回暖驶入‘快车道’”，可知，春分之后气温快速回升，所以可填“气温攀升速度最快的时期”。第三处，这里是在说春分时节，江南地区的习俗，根据后文“春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏；祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，有祈祷丰年之意”，可以知道江南地区有犒赏耕牛和祭祀百鸟的习俗，所以可填“有犒赏耕牛、祭祀百鸟”。【21题详解】本题考查学生句式变换以及对句子表达效果的把握能力。第一自然段的三个句子都运用了比喻的修辞手法，从而使表达更加地生动形象。画线句子中，春分平分了昼夜、寒暑，也就是春分让昼夜、寒暑双方各得一半，所以我们可以换成成语“平分秋色”，从而表达更加地形象。“人们应特别注意饮食、生活起居、运动等方面的保健”意思是说人们不要对这些方面毫不在意，要加强这些方面的保健，为了表达人们对这些方面保健的重视，我们可以说成：人们别觉得“云淡风轻”。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。关于“勇敢”和“害怕”，中外名人都有过一些思考。有人说“勇敢是处于逆境时的光芒”；有人说“真正的勇敢应包括两方面，一是迎战不应该害怕的，二是害怕应该害怕的”；还有人说“害怕，这是我们惟一应当害怕的东西”。以上材料给你怎样的感悟与思考？请你据此并结合自身成长写一篇文章。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【22题答案】【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语式材料作文题。学科网（北京）股份有限公司,本次作文是关于“勇敢”和“害怕”的思考，材料给出了三类人的看法。第一类人认为“勇敢是处于逆境时的光芒”，即在我们身处逆境时，要勇于面对，不害怕困境，不能逃避，此时，勇敢可以让我们要克服重重困难，走出阴霾。第二类人认为“真正的勇敢应包括两方面，一是迎战不应该害怕的，二是害怕应该害怕的”，这其中包含了此类人对于勇敢的两种解读，第一种是面对困境，理性分析，对于必须面对的、能够克服掉的困难不应害怕，努力克服，这就是勇敢；第二种是在理性分析我们所面临的困境后，如果感觉这种困难自己难以克服，要选择后退，不能暴虎冯河，这是另一种勇敢的表现。第二类人的认识比较理智和辩证，但是勇敢面对还是选择后退要建立在对自己面对的困难的理性分析，如果对自己面对的困难预估不充分，对能克服的困难放弃努力了，可能就变成了懦夫的表现。第三类人认为“害怕，这是我们惟一应当害怕的东西”，这种认识侧重于对自身内心的审视，认为自己内心的恐惧才是我们唯一害怕的东西，也就是认为外界的一切困难都不是不能克服，只有内心害怕了，才是最可怕，最不能克服的困难，因而，真正的勇敢是战胜自己内心的恐惧。写作时，要把“勇敢”和“害怕”作为写作的关键词，不能脱离开对二者关系的看法来立意。行文中在文章的开头亮明自己的观点，之后可运用递进式结构组织正文的写作材料，如果选择勇于战胜困难作为自己的论点，正文部分可以先写什么是勇敢，接着写害怕无益，然后得出只有勇敢的面对才能战胜困难，走出困境，展现生命的光彩。立意：1.勇敢是处于逆境时的光芒。2.面对困难理性分析，进退有度。3.真正的勇敢是战胜自己内心的恐惧。学科网（北京）股份有限公司