宁夏回族自治区银川市二中2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题（解析版）

绝密★启用前银川二中2021-2022学年第二学期高二年级月考一语文试题注意事项：1.本试卷共21小题，满分150分。考试时间为150分钟。2.答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人和里程碑式的诗篇。在“五四”时期，胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等，都是开一代风气的大家。抗战时期，艾青的《我爱这土地》、光未然的《黄河大合唱》、田汉的《义勇军进行曲》，还有田间、李季等一大批诗人的作品，记录了中华民族危亡时用血肉筑起长城的精神。新中国成立之初，贺敬之的《放声歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等诗人的作品，记录了一个站起来的新中国所激起的浪漫情怀。直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城等青年诗人的作品，呈现改革开放和思想解放的中国重新焕发青春的气象……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子，写一部厚厚的专著。坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌一定能产生更多更好的无愧时代的伟大诗篇。学科网（北京）股份有限公司 努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作。在过去的四十多年间，诗坛空前繁荣纷杂，而创作主潮深化了中国诗歌的题材。自20世纪末以来，对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态。向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮。这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土，表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格，具有较强的民族性。及物写作与表现自我之结合，成为诗坛的新主潮。而坚守古典诗歌的传统，坚守“五四”新文化运动的传统，在诗坛也没有缺席。他们用文言创作的格律诗词表现社会生活，他们是对中国传统文化的坚守。努力锤炼诗歌语言的艺术精度，是每个中国诗人的天职与担当。诗歌是一门与语言有关的艺术。悠久的诗歌发展史，也是诗歌语言越来越典雅精美并且富于活力的过程。《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及近现代出现的新诗等中国诗歌的语言运用，越来越丰富，越来越精美绝伦，成为我们民族气质的体现。从现实生活中汲取鲜活且有生命的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝空话套话的侵蚀，不仅考验每个诗人掌握语言的分寸和技巧，更能呈现诗人文化修养的成色。（摘编自叶延滨《回应时代的呼唤是诗人的天职》1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.社会的进步与技术的发展，让中国新诗成为中国人百年来振兴中华的情感史。B.回应时代呼唤，是百年新诗史上产生代表性诗人和里程碑式诗篇的重要原因。C.新写实主义诗歌深化了当代中国诗歌的题材，特点是呈现面对世界的向外姿态。D.只有向中国古典诗歌和现代优秀诗歌学习语言技巧，才能锤炼好诗歌的语言。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用“总——分”结构，从三个方面论述了诗人应如何回应时代呼唤、创作优秀诗篇。B.文章从当下诗歌创作入手，着重梳理了中国新诗的百年发展历程，以期总结经验。C.文章以胡适、艾青等著名诗人为例，指出他们坚守了中国新诗与时代同行的初心。D.文章以改革开放以来诗坛繁荣的事实，反映了诗人在开拓题材的社会深度方面的努力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.新时代和新的传播手段促进了诗歌的发展与繁荣，要创作出无愧于时代的诗篇，诗人必须坚守诗歌精神。B.真正的艺术家应扎根于民族大地，与时代同行，牢记时代所赋予的使命，创作出无愧于时代的艺术作品。C.历经流变的新写实主义诗歌成为当今诗坛的新主潮，但它强调自我独特的创作风格，难以产生里程碑式的诗篇。D.唐代著名诗人白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”这与文中坚守与时代同行的创作理念是相通的。【1~3题答案】【答案】1.B2.C3.C学科网（北京）股份有限公司 【解析】【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。A.强加因果。结合第一段“社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的‘文学皇冠’艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品”分析，“社会的进步与技术的发展”与“中国新诗成为情感史”之间没有因果关系。C.张冠李戴，原文第三段中“呈面对世界的向外姿态”是“现代主义诗歌”的特点。D.“只有……才能……”表述明显绝对化。“向中国古典诗歌和现代优秀诗歌学习语言技巧”不可能是唯一条件，原文是说“中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流，呈面对世界的向外姿态。向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮。这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习……”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。C.文章以胡适等人为例，是为了证明“中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了具有代表性的诗人和里程碑的诗篇”。而“坚守……初心”是对后来的诗人的要求。故选C。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“难以产生出里程碑式的诗篇”错误。结合第三段“向下面对脚下土地的写实主义，经过近四十年多次流变而成为诗坛主要的新写实主义诗潮。这些作品不拒绝在表现手法上向西方学习，但诗歌的元素和资源是目光向下，面对本土，表现大众生活，为普通百姓呐喊，同时强调自我独特的创作风格，具有较强的民族性。及物写作与表现自我之结合，成为诗坛的新主潮”分析，该项“难以产生里程碑式的诗篇”的推断在文章没有依据。故选C。【点睛】学科网（北京）股份有限公司 做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。区块链技术材料一：“区块链技术是一种基础设施，由密码学、分布式通信、分布式计算等组成，并不是全新技术。”百度金融区块链负责人李丰说。区块链用集成算法和技术的信任来建立机制，改变了传统的依赖中心节点的信息验证模式。基于这种特性，人们可以构建在没有中介辅助下多个参与方之间的资产交易、价值传递的网络，通过建立执行智能合约，推动契约关系和规则的维护和履行，营造良好市场环境。专家介绍，区块链可以通俗地被理解为一个分布式的共享账本，这个账本由各个区块连成一个链条。在传统记账系统中，记账权掌握在中心服务器手中。而在区块链这个“账本”上，链条上的每一个点都能在上面记录信息，构成点对点的记账系统。因此，区块链技术被认为是一种去中心化的技术。更关键的是，由于以非对称密码算法加密，区块链上的数据难以被篡改，保证了信息的可信度、真实性。材料二：早在国务院2016年印发的《“十三五”国家信息化规划》中，中国就将区块链技术列为战略性前沿技术。中国共产党中央政治局2019年10月24日就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习，明确把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口。微众银行副行长兼首席信息官马智涛认为，中国企业更多是以促进区块链和实体经济的有效融合为方向，相比其他国家推动了更多的技术创新和应用场景落地。根据全球知识产权产业科技媒体发布的2019年全球区块链企业发明专利排行榜，入榜前100名的企业中，中国占比63%，美国占比19%，日本占比7%；而在前10名中，中国就已占7席。从从业者数量和市场认知来讲，中国在区块链领域拥有良好基础。根据IDC（互联网数据中心）研究，2018年中国区块链的市场支出规模达到1.6亿美元，预计这一强劲增长态势将在未来3年延续。到2022年，预计该市场的支出规模将达到16.7亿美元，2017至2022年复合增长率将超过80%。随着技术的不断发展，区块链技术将会“多点开花、加速推进”，在各行各业中实现突破。（摘编自叶子《区块链“链”向未来》）材料三：学科网（北京）股份有限公司 网络匿名和去中心化会给区块链监管带来挑战。当前，以全球而论，尽管越来越多的人看到区块链的巨大潜力，但在监管层面，还是偏保守的居多。相较而言，当下国内对区块链的态度，正努力让中国在区块链领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势。中国人民大学大数据区块链与监管科技实验室主任杨东强调：“对区块链进行监管需要打破传统，采取一些新型方式。其中最为重要的就是‘以链治链’，也就是建立起‘法链’，借助区块链技术来对区块链行业进行监管。”以区块链技术为依托的监管科技，可以构建内嵌型的、技术辅助型的，解决政府与市场双重失灵并考虑技术自身特性的有机监管路径。区块链技术仍然处于发展的早期阶段，除了监管因素，区块链的进一步发展和应用也面临着标准不统一、基础设施不完善等挑战。FT生态发起人张健提到，区块链技术的落地应用，尤其是在通证经济的实践中，常遇到基础设施不完善的问题，比如现有的公链并不是很适合一些场景等，“我们作为从业者，有责任逐步完善这些基础设施”。（摘编自李国辉等《区块链：从“泥沙俱下”到“正本清源”》）4.下列对材料一相关内容的梳理，不正确的一项是（）A.B.CD.5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.区块链是一个分布式的共享账本和数据链，具有去中心化、区块多点互通以及数据难以篡改等特性，有利于人们建立信任与合作。B.随着技术发展，区块链可能在未来被应用到各个领域，目前中国已有超过一半的科技企业敏锐地感知到其中的商机并申请了专利。C.区块链作为我国核心技术自主创新的重要突破口已具备一定技术产业发展基础，且市场支出规模将在未来3年呈强劲增长态势。D.“以链治链”将区块链技术用于监管区块链行业，采取新型方式，打破了传统，有助于提高监管有效性，显示了中国在区块链领域的认识水平。6.请结合材料，概括我国区块链产业发展的有利条件。【4~6题答案】【答案】4.D5.B6.学科网（北京）股份有限公司 ①国家决策层高度重视，有政策引导与支持；②企业积极促进区块链和实体经济的有效融合，推动了更多的技术创新和应用场景落地；③从业者数量和市场认知拥有良好基础；④区块链产业市场目前呈强劲增长态势且将在未来3年延续；⑤监管意识强，理论处于最前沿，占据了创新制高点。【解析】【4题详解】本题考查学生对材料相关内容的梳理概括能力。D.“中心服务器分配各节点记账权”错误，由材料一中的“在传统记账系统中，记账权掌握在中心服务器手中”可知，中心服务器完全掌控记账权，故选项中的“分配”表述错误。故选D。【5题详解】本题考查学生对材料相关内容的概括和分析能力。B.“目前中国已有超过一半的科技企业敏锐地感知到其中的商机并申请了专利”表述错误。材料二中提到的“根据全球知识产权产业科技媒体发布的2019年全球区块链企业发明专利排行榜，入榜前100名的企业中，中国占比63%”，只是说明了中国的企业在申请区块链企业发明专利排行榜中所占的比重。故选B。【6题详解】本题考查学生筛选并整合材料中的信息的能力。解答此类题，要认真研读三则材料，结合材料中的关键语句，并根据题干的要求，从材料中筛选、概括出最主要的信息。由材料二第1段中的“早在国务院2016年印发的《‘十三五’国家信息化规划》中，中国就将区块链技术列为战略性前沿技术。中国共产党中央政治局2019年10月24日就区块链技术发展现状和趋势进行第十八次集体学习，明确把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”，可概括出“国家决策层高度重视，有政策引导与支持”。由材料二第2段中的“中国企业更多是以促进区块链和实体经济的有效融合为方向，相比其他国家推动了更多的技术创新和应用场景落地”，可概括出“企业积极促进区块链和实体经济的有效融合，推动了更多的技术创新和应用场景落地”。由材料二第3段中的“从从业者数量和市场认知来讲，中国在区块链领域拥有良好基础”，可概括出“从业者数量和市场认知拥有良好基础”。由材料二第3段中的“根据IDC（互联网数据中心）研究，2018年中国区块链的市场支出规模达到1.6亿美元，预计这一强劲增长态势将在未来3年延续”，可概括出“区块链产业市场目前呈强劲增长态势且将在未来3年延续”。由材料三第1学科网（北京）股份有限公司 段中的“相较而言，当下国内对区块链的态度，正努力让中国在区块链领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势”“对区块链进行监管需要打破传统，采取一些新型方式。其中最为重要的就是‘以链治链’，也就是建立起‘法链’，借助区块链技术来对区块链行业进行监管”，可概括出“监管意识强，理论处于最前沿，占据了创新制高点”。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：地气李汉荣我们的生命越来越缺少地气了。从水泥路走到另一条水泥路。从水泥楼走到另一栋水泥楼。到家了，家是什么呢？一个用水泥构筑的巢。我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫，不知道纺织娘是怎样在夜晚纺织它那美丽的梦想。“稻花香里说丰年”，我们只知道诗人是这样说，“听取蛙声一片”的诗人的背影越来越模糊，我们只能“听取电视一片”“听取键盘一片”或“听取麻将一片”。我们行走的地方和居住的地方很结实也很干净：除了定时清除的垃圾，什么也不生长，包括野草、闲花，包括幻想和诗意，这一切都不生长。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，把这样充满生机和地气的诗句作为对联贴在我们的门前，是莫大的讽刺。苔痕有再大的耐心也不会登上门来造访我们了，草色有再长的腿也走不到我们的楼上。我们有阶，有越来越高的阶，沿着这阶我们向越来越高的荒凉攀援。我们无帘，我们只有防盗门，用它拒绝窃贼也拒绝阳光和天空的邀请。不禁羡慕古时的人们，他们或居官舍或住民宅，或客寄驿站，或静处禅房，不过是朴素的土墙瓦舍竹篱，总能时时与绿色相处，与禽鸟比邻，无处不在的鲜活地气充盈着他们的生活和心性。或许他们有愁苦的时候，但不会或少有绝望的时候：大自然生生不已的活力和层出不穷的景观一次次安顿和安慰了他们。他们活在自然中也活得自然，因而他们活得从容。在从容的生存中，他们发现了天地间浸漫的诗意。而我们活着必须把自己交给这一堆堆钢筋和水泥。钢筋和水泥保护我们也塑造我们，然后我们也有了钢筋的心肠和水泥的脸。我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥。一切事件和情绪都发生在钢筋水泥之中，又消失在钢筋水泥之中。我们只知道市场行情，知道股市的涨落，知道流行什么连衣裙和歌星，我们不知道诗为何物，彩虹为何物，鸟为何物。我们只知道气象台的天气预报，甚至知道未来两周的天气预报，我们不再看天，不再看云，不再看银河数星星，因为市场不在天上，天上没钱也没有可口可乐，伟大的天空是一个巨大的虚无，让上帝和天文学家去主管天空吧，我们是钢筋水泥中人，是市场中人。让诗人去数星星吧，我们躲在防盗门里数钱，又安全又实惠。学科网（北京）股份有限公司 走到哪里我们也不会留下脚印，更不会留下深深的脚窝。风很快清除了我们的影子和痕迹。僵硬的地板和僵硬的生存，淡漠多情的触摸和柔软的亲吻。没有碧澄的溪水抢拍童年的微笑，没有亲切的檐雨陪伴失眠的心情，没有彩虹临摹初恋的梦境，没有落叶满窗前引发我们美丽而荒凉的联想。坐车出去又坐车返回，除了带回一些货物钞票和一些灰尘，我们什么也没有体验。李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远。陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真。这都是遥远的往事了。我们只顾赶路，没有脚印也没有蹄窝，只溅起一点渺茫的声响。好像在飞行，但我们拒绝了天空；好像在行走，但我们并没有触到地气。上不挨天下不着地，我们是无根的生物。诗人们在水泥板上耕种麦田，千万亩稿纸上和网页上荒草疯长而半收无望，没有地气浸润他们的身心，没有露水灌溉他们的想象，以一枝尖利的笔、滑溜的鼠标，就能在荒滩上耕种诗的作物？古人是原生林，强大的地气和充沛的天光笼罩和化育了他们的肉体和灵魂。他们创造的文化也如同苍茫森林里的风涛、瀑布、泉流和幽草，充盈着神性、浩气和灵气。而我们是盆栽，我们的精神和文化也如同盆栽，多的是机巧和聪明，多的是漂亮的玩意儿和媚俗的杂耍，绝少那种浑然天成、妙合神灵的魂魄和气韵。文无地气则无味，诗无地气则无韵，人无地气则无情。或许我们必须与地气沟通，方可复活和壮大我们日渐萎缩的心性和情怀。有时候，我读《诗经》读《楚辞》读唐诗读宋词读元曲，开始觉得是在读古书，读着读着就感到是在读古时候的大地山川，是在呼吸那强盛而神秘的地气。然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心魂？（选自《李汉荣散文集》）文本二：李汉荣的诗化散文展现出新的艺术与思想上的独特性，可以说是对传统诗化散文的更新与创造。李汉荣的诗化散文摆脱了传统诗化散文对诗意表面化、简单化的理解，而将诗性渗透在散文的各个方面，整体呈现出诗性特质，提升了散文的艺术性。这主要体现在以下几个方面：由物象展开想象和联想；有诗的形式；意境深邃邈远。（摘编自《李汉荣散文的独特价值》）7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本首尾呼应，均使用问句方式来表达思想感情，能够引发读者深入思考。B.作者认为人们在“钢筋”和“水泥”中寻求保护，最终却销蚀着心性和情怀。C.作者将古今生活状态进行对比，饱含对古人的艳羡和对今人生活方式的反思。D.作者既表达了对社会喧嚣浮躁风气的批判，又表达了对传承古典文化的隐忧。8.文本二对散文的诗性特质做了三方面的阐释，请结合文本一具体分析。9.学科网（北京）股份有限公司 有人说，作者“用最亲切的口吻，在最常见的生活里，体现着对生命最深切的思考”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。【7~9题答案】【答案】7.D8.①由物象产生联想：作者由眼前所见的平常事物“走水泥路”联想到“我们都是钢筋水泥中的人”，进而想到“如何救助这衰落的生命和心魄”。②形式上的诗意：本文具有形散神聚的特点，“形散”体现在内容丰富，如引用大量古诗词以及生活中人们的种种表现等：“神聚”体现在所有材料都围绕一个主旨展开。③意境深邃邈远：比如陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳等。9.①最亲切的口吻：作者多次使用“我们”来抒发情感，拉近了与读者的距离，富有亲切感。②最常见的生活：本文写了生活中常见的现象，人们往往因追求物质生活而忽略了精神世界的丰盈。③最深切的思考：在如此喧嚣、浮躁的世界中，人们如何保有一颗纯粹的心，如何能够诗意地栖居，体现了作者最深切的思考。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“又表达了对传承古典文化的隐忧”说法错误，原文为“我们的生命越来越缺少地气了”“然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心魂”，可见不是表达对传承古典文化的隐忧，而是反思我们现代的缺少地气的浮躁的生活方式。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。由物象产生联想：“从水泥路走到另一条水泥路。从水泥楼走到另一栋水泥楼。到家了，家是什么呢？一个用水泥构筑的巢”“而我们活着必须把自己交给这一堆堆钢筋和水泥。钢筋和水泥保护我们也塑造我们，然后我们也有了钢筋的心肠和水泥的脸。我们居住和行走在钢筋水泥之中，我们也是另一种钢筋水泥。一切事件和情绪都发生在钢筋水泥之中，又消失在钢筋水泥之中”“然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心魂”，作者由眼前所见的平常事物“走水泥路”联想到“我们都是钢筋水泥中的人”，进而想到“如何救助这衰落的生命和心魄”。学科网（北京）股份有限公司 形式上的诗意：本文具有形散神聚的特点，“稻花香里说丰年”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“不禁羡慕古时的人们，他们或居官舍或住民宅，或客寄驿站，或静处禅房，不过是朴素的土墙瓦舍竹篱，总能时时与绿色相处，与禽鸟比邻，无处不在的鲜活地气充盈着他们的生活和心性。或许他们有愁苦的时候，但不会或少有绝望的时候：大自然生生不已的活力和层出不穷的景观一次次安顿和安慰了他们。他们活在自然中也活得自然，因而他们活得从容。在从容的生存中，他们发现了天地间浸漫的诗意”，引用大量古诗词以及生活中人们的种种表现，内容丰富，体现了“形散”的特点。“神聚”体现在所有材料都围绕一个主旨即现代生活缺少地气展开。意境深邃邈远：“李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，明丽又高远。陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳，古老而纯真”，李白的脚印里盛着原野的春水，倒映着唐朝的天空，陆游的马蹄敲着强劲的诗韵，蹄窝里秋水映着苍凉的夕阳等，意境优美深邃，令人向往。【9题详解】本题考查学生分析文本特征的能力。最亲切的口吻：“我们的生命越来越缺少地气了”“我们听不见蛐蛐和蝈蝈的啼叫，不知道纺织娘是怎样在夜晚纺织它那美丽的梦想”“我们有阶，有越来越高的阶，沿着这阶我们向越来越高的荒凉攀援。我们无帘，我们只有防盗门，用它拒绝窃贼也拒绝阳光和天空的邀请”，作者多次使用“我们”来抒发情感，拉近了与读者的距离，富有亲切感。最常见的生活：“我们只知道市场行情，知道股市的涨落，知道流行什么连衣裙和歌星，我们不知道诗为何物，彩虹为何物，鸟为何物。我们只知道气象台的天气预报，甚至知道未来两周的天气预报，我们不再看天，不再看云，不再看银河数星星，因为市场不在天上，天上没钱也没有可口可乐，伟大的天空是一个巨大的虚无，让上帝和天文学家去主管天空吧，我们是钢筋水泥中人，是市场中人。让诗人去数星星吧，我们躲在防盗门里数钱，又安全又实惠”，本文写了生活中常见的现象，人们往往因追求物质生活而忽略了精神世界的丰盈。最深切的思考：“文无地气则无味，诗无地气则无韵，人无地气则无情”“然则，我就靠保存在古书里的地气供养自己？我该怎样吸取更广大的地气，以救助这衰落的生命和心魂”，在如此喧嚣、浮躁的世界中，人们如何保有一颗纯粹的心，如何能够诗意地栖居，体现了作者最深切的思考。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩倖，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。学科网（北京）股份有限公司 郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死，存乂见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时从马直军士王温宿卫禁中夜谋乱事觉被诛庄宗戏从谦曰汝党存乂崇韬负我又教王温反复欲何为乎从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万余人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！《新五代史·伶官传第二十五》10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/B.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温反/复欲何为乎/C.是时/从马直军士王温宿卫禁中/夜谋乱/事觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/D.是时/从马直军士王温宿卫/禁中夜谋乱事/觉被诛/庄宗戏从谦曰/汝党存乂崇韬负我/又教王温/反复欲何为乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.缙绅，原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。B.藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇，唐代末为防止边陲各异族的进犯，大量扩充藩镇。C.朔，古人把农历每月最后一天称为“朔”，农历每月第一天称为“晦”，农历每月十六称为“望”，农历每月十五称为“既望”。D.崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下来比喻，帝王死称“崩”。诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.学科网（北京）股份有限公司 庄宗既喜欢滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致后唐的灭亡。B.唐庄宗宠信伶官，这些伶官也飞扬跋扈，随意侮辱官员，这些官员们在伶官面前敛声屏气，小心翼翼。也有一些无耻的官员就阿附这些伶官，以图飞黄腾达。C.郭门高本名郭从谦，郭门高是他做优伶用的名字。他善于钻营，认郭崇韬为叔父，又认庄宗的弟弟李存乂为养父，因此当上了从马直指挥使。D.由于郭门高和郭崇韬以及李存乂的关系，再加上他的部下王温在禁宫中宿卫时图谋作乱，庄宗和他开玩笑，问他还想干什么。他非常害怕，于是就图谋叛乱。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？【10~13题答案】【答案】10.A11.C12.C13.①庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被（人）用乐器焚烧。这难道不是真的吗？难道不应该戒惧吗？②人生的祸患常常是从微小的事情积累而成的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道仅仅是溺爱伶人才如此吗？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力。句意：这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”本题中，“禁中”是指帝王所居宫内，也作“禁内”，是王温宿卫的地方，故“从马直军士王温宿卫禁中”句不能断开，排除BD；“又教王温反”，主语省略，“反”是“王温”发出的动作，不能断开，排除C。故选A。【11题详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。C.“朔，古人把农历每月最后一天称为‘朔’，农历每月第一天称为‘晦’，农历每月十六称为‘望’，农历每月十五称为‘既望’”错误，古人把每农历每月最后一天称为“晦”，农历每月第一天称为“朔”，对“晦朔”的理解正好颠倒了。农历十五和农历十六颠倒，应该是农历每月十五称为“望”，农历每月十六称为“既望”。学科网（北京）股份有限公司 故选C。【12题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。C.“郭门高……他善于钻营，认郭崇韬为叔父，又认庄宗的弟弟李存乂为养父，因此当上了从马直指挥使”理解错误。从原文第三段，“虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使”可知，郭门高当上从马直指挥史的原因是有军功。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“好”，喜欢；“弑于门高”，被动句，被郭门高弑杀；“焚以乐器”，状语后置，正常语序为“以乐器焚”，用乐器焚烧；“戒”，戒惧。（2）“忽微”，形容词用作名词，微小的事情；“困于所溺”，被动句，被所溺爱的事物困扰；“独”，仅仅。参考译文：（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。当时，众伶人出入宫廷，侮辱戏弄官员，群臣又愤怒又痛恨，却不敢在他们面前大声说话，有的人反而依附于他们，以图被宠信而升迁。各地藩镇，争相送他们财物进行贿赂，而景进地位最高，权力最大。庄宗派景进等人出宫到民间访查，事情无论大小都要奏报。他每次在大殿中奏报事情，左右的人全部屏退，军事机要和国家政务他都参与决策。三司使孔谦用对待哥哥的礼节对待他，叫他“八哥”。庄宗驾临邺都，就派遣景进等人搜罗邺地美女上千人，来充实后宫。而景进等人借机干坏事，士卒的妻子、女儿因此而逃跑的有上千人。庄宗回洛阳时，景进用车载邺地美女数千人跟从，在道路上一个接着一个，男女混杂。学科网（北京）股份有限公司 郭门高名字叫从谦，门高是他的艺名。他虽然是凭着伶官的身份飞黄腾达，但曾经有军功，所以庄宗任命他为从马直指挥使。从马直，就是皇帝的亲军。郭从谦因为姓郭，就认郭崇韬为叔父，皇弟李存乂又收他为养子。郭崇韬死，李存乂被囚禁，郭从谦在军中摆酒，愤然流下眼泪，诉说两个人的冤屈。这时，从马直的士兵王温在宫中宿卫，夜里密谋作乱，事情被发觉而被杀。庄宗对郭从谦开玩笑说：“你的同党李存乂、郭崇韬背叛我，你又叫王温谋反。你还想干什么呢？”郭从谦很害怕，回去之后就激他手下士兵说：“花光你们的钱财，吃肉喝酒，不要为以后打算了。”士卒问他缘故，郭从谦就说：“皇上因为王温的缘故，等到攻破邺，就把你们这些人全部坑杀。”士卒们相信了他，全都想叛乱。李嗣源的军队反叛，攻向京城，庄宗向东退往汴州，然而李嗣源先进入汴州。庄宗到了万胜镇，不能前进，就又往回走，士兵逃散还剩二万余人。过了几天，庄宗又向东往汜水去，想扼守关隘抵挡李嗣源。四月丁亥朔日，庄宗在中兴殿大会群臣，宰相奏对三刻后结束。随从皇帝车驾的黄甲马军在宣仁门列阵、步军在五凤门列阵等候。庄宗入内殿吃饭，郭从谦从军营中带着刀箭，率军攻打兴教门，和黄甲军对射。庄宗听说叛乱，率领诸王的卫士将叛乱士兵赶出兴教门。乱兵纵火烧了兴教门，沿城墙进入宫中，庄宗杀死了几十上百人。乱兵从楼上向庄宗射箭，庄宗受重伤，跌倒在绛霄殿走廊下，皇后、诸王及左右侍从全都选跑。到午时，庄宗驾崩，五坊人善友聚集乐器焚烧了庄宗的遗体。李嗣源进入洛阳，得到他的尸骨，埋葬在新安的雍陵。李嗣源任命郭从谦为景州刺史，不久之后杀了他。《左传》上说；“国君以此开始，就必将以此而结束。”庄宗喜欢唱戏，最终就被郭门高弑杀，尸体被（人）用乐器焚烧。这难道不是真的吗？难道不应该戒惧吗？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。纪村事[唐]韦庄绿蔓映双扉，循墙一径微。雨多庭果烂，稻熟渚禽肥。酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处饷田归。【注】饷田：到田间送饭。14.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.首联写绿植光影映照门扉，墙边小路在草木中若隐若现，显得生机勃勃。B.颔联写院中果子腐烂，水边禽鸟肥美，营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围。C.全诗视听结合，动静相宜，虚实相生，用语平朴，意境优美，富有意趣。D.本诗撷取若干乡村景象，自然与人文融合，呈现出浓郁的田园生活气息。15.“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”描写了什么样的乡村场景？请具体分析。【14~15题答案】【答案】14.B15.①为准备祭祀、祈求丰收，农人在忙于酿酒；暮色渐浓，远处飘来捣衣声音。②描写了繁忙、充实、安宁、丰足的农村劳动、生活场景。③视觉、听觉结合，极富感染力和画面性，赞扬田园的美好怡人温馨。【解析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌内容和赏析表达技巧的能力，学科网（北京）股份有限公司 B.“营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围”错误，并非“农闲”“慵懒”，应该是农忙季节，从关于结尾句的注释“饷田：到田间送饭”和颈联“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”“酿酒”“砧”声中均可见是忙碌而充实的田园氛围，表现了农忙时节农家人的辛勤劳作。故选B。【15题详解】本题考查学生赏析诗歌场景描写的能力。解答这类题一般需要翻译诗句，即解读浅层内容，然后深层理解情感主旨，最后结合手法、语言等明确表达效果，有结构作用的话也要指出来。首先“酿酒迎新社，遥砧送暮晖”意思是：农人们正在酿酒，准备迎接新社，捣衣声从远处传来，融进暮色渐起的黄昏。其次概括出场景特色：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收。这是在写农人们为祈求丰收，正在繁忙而紧张忙碌情境，描绘了一幅忙碌、祥和、安定的农村生活图景。最后总结效果：“遥砧”为听觉描写，“暮晖”为视觉描写，视觉、听觉结合，抓住时间变化，以点带面，从中可想见百姓的安居乐业，极富感染力和画面性，让人身临其境，不自禁地向往大自然。（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是：______________，______________。（2）《梦游天姥吟留别》中的“_________，________”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。（3）《登岳阳楼》中“_________，_________”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（4）《春江花月夜》中以人与月比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句是_____________，______________。（5）《菩萨蛮》中，描写江南女子之美的句子是：____________，_____________。（6）诗人的想象有来源于民间传说的，也有出于诗人个性和爱好的，例如《梦游天姥吟留别》中明月“__________”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。【16题答案】【答案】①.岩扉松径长寂寥②.惟有幽人自来去③.熊咆龙吟殷岩泉④.栗深林兮惊层巅⑤.吴楚东南坼⑥.乾坤日夜浮⑦.人生代代无穷已⑧.江月年年望相似⑨.垆边人似月⑩.皓腕凝霜雪⑪.送我至剡溪（若答：“照我影，送我至剡溪”也对）学科网（北京）股份有限公司 【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“扉”“寥”“惟”“殷”“栗”“坼”“乾”“垆”“皓”“剡”。三、语言文字运用（15分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。岩画是一种石刻文化，人类的祖先以石器作为工具，用、古朴和自然的方法——石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容。中国是岩画大国，在地处中国西北内陆的宁夏贺兰山东麓发现了的古代岩画，山岩上到处都是构图奇特、形象简练的岩画。对于这些岩画，人首像最具特色，并以近千幅左右的数量成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区。有贺兰山岩画“镇山之宝”之称的“太阳神岩画”，就是一幅人面图案，眼睛、耳朵等部位奇特且对称。重环的双眼、短线刻划的睫毛、半圆形的轮廓和鼻子，以及嘴部的描绘，引发人们无穷的想象。把太阳，表现出远古人们对太阳和自然的崇拜、敬畏。根据岩画的图形和西夏的刻记分析，()，记录了远古时代先民在3000至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战和娱舞等生活场景。“岁月失语，唯石能言。”如今，我们已经无法寻觅那些曾经留驻贺兰山的先民们的踪迹，只有这些镌刻在岩石上的最初印记，在风中向后人隐隐传达着来自远古的信息。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.粗犷数以万计匪夷所思人格化B.粗率数以万计匪夷所思形象化C.粗率不可胜数异想天开人格化D.粗犷不可胜数异想天开形象化18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.这些人首像岩画是最具特色的，并以近千幅的数量成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区。B.这些最具特色的人首像岩画，以近千幅左右的数量使这里成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区。C.在这些岩画中，人首像最具特色，并以近千幅的数量成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区。D.在这些岩画中，人首像最具特色，并以近千幅的数量使这里成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()学科网（北京）股份有限公司 A.人们在不同时期先后刻制贺兰山岩画，最早可追溯到新石器时代早中期B.贺兰山岩画是不同时期先后刻制的，最早产生于新石器时代早中期C.最早可追溯到新石器时代早中期，人们先后在不同时期刻制贺兰山岩画D.贺兰山岩画最早产生于新石器时代早中期，之后不同时期又有所刻制【17~19题答案】【答案】17.A18.D19.B【解析】【17题详解】本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的成语（词语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定成语的错误类型，错误选项，同时，注意多义成语的积累记忆。第一处，粗犷：一指粗鲁强横，二指粗率豪放。可以说人的性格特征，也可以说一个地方的环境风俗面貌，有种大气磅礴的意思，如自然生长般未经修饰，属豪放派的。粗率：草率，粗心大意。这里形容石刻这种方法，要和古朴、自然相应，应用“粗犷”。第二处，数以万计：以万来计算，形容很多。不可胜数：数也数不过来。形容数量极多。这里形容古代岩画数量多，但远还没有到数不过来那么多，应用“数以万计”。第三处，匪夷所思：指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。异想天开：比喻荒唐离奇，想象着暂时无法实现的事，还比喻超强的想象力。这里形容对嘴部的描绘非常人所能想象，应用“匪夷所思”。第四处，人格化：文艺创作中常用的一种艺术手法，将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。形象化：就是把抽象的东西实在化。这里强调的是让太阳具有了人的特征，属于艺术创作，应用“人格化”。故选A。【18题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并能对句子做语法分析。学科网（北京）股份有限公司 原句介词使用不当，“对于”有误，应该是“在这些岩画中”；重复赘余，“近”与“左右”不能同时使用，删去其一；不合逻辑，不是“数量”成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区，应该是“使这里成为世界上人面像图形最为集中、最具规模的地区”。解决了以上问题的只有D选项。故选D。【19题详解】此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻辑严密的句子。括号后面内容是“记录了远古时代先民在3000至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战和娱舞等生活场景”，主语应该是“贺兰山岩画”，排除AC；“贺兰山岩画是不同时期先后刻制的”与前文“根据岩画的图形和西夏的刻记分析”衔接紧密，排除D。故选B。【点睛】病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。（二）语言文字运用II（本题共1小题，6分）20.仿造下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。山光水色，榆柳桃李，暮钟鸣幽人隐，古代诗人崇尚闲适的田园生活。［材料］雄浑悲切傲岸乌江怨湘竹泣孤烟直长河美苍松挺荷花洁西风昏鸦边关黄沙古道残阳雪中红梅大漠胡杨石间劲竹【20题答案】【答案】答案示例：边关黄沙，大漠胡杨，孤烟直长河美，古代诗人赞赏雄浑的边塞风光。西风昏鸦，古道残阳，乌江怨湘竹泣，古代诗人品味悲切的家国情怀。石间劲竹，雪中红梅，苍松挺荷花洁，古代诗人讴歌傲岸的人文精神。【解析】【详解】此题考核选用、仿用、变换句式的能力，主要考核仿写，仿写有嵌入式仿系、续写式仿写，学科网（北京）股份有限公司 命题式仿写和开放式仿写。无论是哪种都注意一个原则，即“形似”“意谐”。形似，即仿写的句子要与例句在结构、修辞方式及句式上相似。为此，要对例句的结构、运用的修辞方法、句式进行分析，弄清例句的“骨架”这样才能进行仿写。意谐，即仿写的句子要与例句在思路、感情、语意上谐调，因此，要认真分析例句的思路，理解例句的语意，把握例句在一定的语境中所表达的感情，特别要注意例句中的隐含信息，弄清题目中没有明确提出的要求。回答此题的关键点是根据“雄浑”“悲切”“傲岸”对给出的另两组内容进行分类，然后按着“成语+成语+诗句+古代诗人……”的格式仿写。四、写作（60分）21.阅读下面的文字，根据要求作文。人言花无百日红，人无再少年，又言归来仍是少年，少年身上有永恒的东西存在，看看父母，看看自己，你会有新的发现。请以“我和父辈比少年”为题写一篇文章。要求：自选角度，自定立意，自定文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【21题答案】【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道命题作文题。材料中有几个关键句“人无再少年”，说的是少年一去不复返；“归来仍是少年”，说的是有些人虽然年华已逝，但是有些精神和品质仍然存在；“少年身上有永恒的东西存在”，提示我们，可以寻找少年身上特有的精神和品质，比如勇气、眼界、理想等。而材料所给的内容就是引出“我和父辈比少年”这一题目。“我和父辈比少年”这个题目中有几个关键词，一是“我”，也就是现在的我们；二是“父辈”，注意这里是“父辈”而不是“父亲”，这是一个群体；三是“比”，文章中要体现比较；四是“少年”，“我”的少年和“父辈”的少年有何相同之处，又有何不同之处呢？想要写好这篇文章，需要对自己的少年有较深入的理解，当然，更需要对父辈的少年特点有深入的理解。从生活水平来看，父辈的少年物质相对来说是贫乏的，生活有些艰难，但现在我的少年物质丰富，生活富裕；父辈的少年时期通讯和交通也不便利，看场电影都是奢侈，而我的少年这些都是非常便利的，看电影更是容易。正是因为生活物质上的匮乏，倒是磨炼出了他们的意志，他们那一代人比我们更能吃苦耐劳，更懂得节俭和珍惜。因为我们各个方面的便利，我们对世界和社会的了解更容易，也更全面，因此与父辈的少年相比，我们具有更开阔的眼界等等。总之，我们在比较时可以全面一些，需要客观地比较两代人在少年时期有何异同，可以分析原因是什么等等，这样文章的深度会增加。立意：1．父辈少年更值得我们向往。2．父辈的少年让我们学会更多。学科网（北京）股份有限公司 3．我们不珍惜的恰恰是父辈少年时期渴盼的。4．一代人有一代人的少年。学科网（北京）股份有限公司