浙江省2022届学考语文仿真模拟测试卷（七）（Word版附答案）

2022届浙江学考语文仿真模拟测试卷(七)一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是(　A　)A．刹那(chà)分外(fèn)讪笑(shàn)　瑕瑜互见(jiàn)B.黏合(niān)妊娠(shēn)颀长(qí)以儆效尤(jǐng)C.江堤(dī)新正(zhēng)揩油(kǎi)混世魔王(hùn)D.遒劲(jìn)诳语(kuáng)供求(gōng)有恃无恐(shì)【解析】B项，“黏”应读nián；C项，“揩”应读kāi；D项，“劲”应读jìng。2．下列各项中没有错别字的一项是(　C　)A．魏祥书写的求助信风糜网络，得到清华大学的积极响应，一句“请你足够相信”让人泪目。B．他们使尽了浑身懈数去阻止炒房、严控污染，郑重其事地为未来的千年大计“留白”。C．高考的意义与价值仍毋庸置疑，“知识改变命运”的主旋律，不会也不应该有任何变化。D．雾霾治理任重道远，不能一蹴而就。不仅需要“状士断腕”的决心，也需要扎扎实实的努力。【解析】A项，风糜—风靡；B项，浑身懈数—浑身解数；D项，状士断腕—壮士断腕。3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是(　A　)A．经过了这几个月的集训，国家足球队的技术战术水平是否能有较大提高，精神面貌是否能有明显改变，广大球迷正拭目以待。B.某大学副教授认为朱自清《背影》中父亲的行为有违交通法规，应将《背影》“请”出中学教材。一时间人们议论纷纷，闪烁其词。C．目前，共享单车炙手可热，人们只要拿起手机扫码，即可解锁骑行了。D．21世纪的第一个二十年已经成为过去。二十年，从历史的角度看，不过是吉光片羽，然而对亲历21世纪的我们而言，已经是相当长的一段时间了。 【解析】A项，拭目以待：擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。此处指广大球迷密切关注国家足球队的发展，使用正确。B项，闪烁其词：形容说话吞吞吐吐。与“议论纷纷”并用，自相矛盾。C项，炙手可热：指手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。语境中没有“权势”。D项，吉光片羽：比喻残存的珍贵的文物。选项中错误地理解为时间短暂。故选A。4．下列句子中没有语病的一项是(　D　)A．人工智能是计算机科学的一个分支，研究的范围包括机器人、语言识别、图像识别等领域组成的。B．电信诈骗治理力度不断加大，释放出政府强烈打击电信诈骗犯罪的信心，有力地震慑了大多数诈骗者。C．两个品牌之间的竞争终于落幕，如何抢占和保住市场份额将成为两者未来专注的方向。D．将自己曾经获得的爱心传递给其他需要的人，这种爱心的接力，让公益慈善能够发挥出更大的作用。【解析】A项，“包括……组成的”句式杂糅，去掉“组成的”；B项，搭配不当，“释放……信心”搭配不当，应为“释放……信号”；C项，语序不当，“抢占和保住”顺序颠倒，应为“保住和抢占”。5．依次填入下面语段横线处的句子，恰当的一项是(　C　)我第一次实际接触到“面”字和看到它简洁得多么富有天才性，是在安阳郊外的小屯考古所。________。________。________。是一个死人面模？可能，谁能保证呢，也许是个随葬的奴隶或驭手。①这是一个为数不多且保存完好的商代真人像②在一个展台上有一些沾着薄薄尘土的展品，它们反映了3000多年以前生活在这个地区的一个人的生活片段，其中有一个面模及其复制品放在绸布上③这一天人们在修复挖掘中发现了各种文物A．②①③　　　　　　　　B．①③②　　　　　　　　C．③②①　　　　　　　　D．③①②【解析】③句总述，提出“发现了各种文物”引出话题，应放在最前面，②句承接③句指出“面膜”，最后①句“真人像”解释了②中的“面膜”且与横线后的内容衔接最紧密。故选C。6．下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(　B　) A．毕业论文上的文字，像蚂蚁，各自爬回自己的家。B．祖父撑一篙小船，漫溯开去；年老的腰身，像被时光抛弃了。C．女足姑娘的笑脸，成了清澈的泉水，给球迷的心灵以一次清爽的洗涤。D．一如金黄的稻穗，生命越成熟的人就越谦卑。【解析】A项，比喻，把“文字”比作“蚂蚁”；C项，比喻，把“笑脸”比作“泉水”；D项，比喻，把“生命成熟的人”比作“金黄的稻穗”。B项，无修辞。故选B。7．下列对文化常识的解说，有误的一项是(　B　)A．明星荧荧，开妆镜也明星：明亮的星光。B．微夫人之力不及此夫人：多用于外交场合，对妻子的尊称。C．合于《桑林》之舞桑林：传说中商汤时的乐曲名。D．又嘱学使俾入邑庠学使：提学，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。【解析】B项，“夫人”的“夫”，此处应读fú，指那个人，文中指秦穆公。故选B。8．下列各句的句式，与其他三项不同的一项是(　D　)A．句读之不知，惑之不解B．沛公安在C．何由知吾可也D．吾属今为之虏矣【解析】D项，被动句，其他均为宾语前置句。9．下列句子翻译正确的一项是(　C　)A．自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。——如果从那没有变化的方面去看，万物同我们一样都是永恒的。B．登高而招，臂非加长也，而见者远。——登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是看到的地方却很远。C．大行不顾细谨，大礼不辞小让。——干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的责备。D．君子生非异也，善假于物也。——君子生下来并没有不同，善于借助外物罢了。【解析】A项，正确翻译为“如果从那不变的一面来看，万物同我们一样都是永恒的”；B项，正确翻译为“登到高处招手，胳膊没有比原来加长，远处的人能看得见”；D项，正确翻译为“君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了”。10．下列对《琵琶行并序》节选部分内容的理解与分析，不正确的一项是(　C　)浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 A.“浔阳江头夜送客”把人物、地点、事件和时间都做了概括介绍。B．“枫叶”“荻花”“江月”等意象渲染了诗人送客时的落寞伤感。C．通过“主人忘归客不发”的正面描写，写出了琵琶女技艺的高超。D．选文的语言通俗却有强烈的感染力，虽是叙事却有高度的概括性。【解析】C项，不是“正面描写”。所谓“正面描写”就是直接对要描写的事物进行描述。从诗中来看，作者的目的是突出琵琶女演奏技艺的高超，而“主人忘归客不发”是写听到琵琶演奏之人的表现，这应该是侧面描写。故选C。阅读下面文言文，完成11—13题。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(节选自《六国论》)11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　C　)A．暴秦之欲无厌　　厌：满足B．与嬴而不助五国也　与：结交C．始速祸焉　　　速：快速D．李牧连却之却：使……退却【解析】C项，“速”的常见义项为：招致(动词)；邀请，迎请(动词)；快，快速(形容词)。“速”在这里是动词，后接宾语“祸”，应解释为“招致”。12．下列句子中“而”字的意义和用法与其他三句不同的一项是(　C　)A．故不战而强弱胜负已判矣 B．是故燕虽小国而后亡C．赵尝五战于秦，二败而三胜D．惜其用武而不终也【解析】A项，连词，表转折；B项，连词，表转折；C项，连词，表并列；D项，连词，表转折。故选C。13．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是(　C　)A．选文从“赂者”和“不赂者”两方面来论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。B．第一段末尾引用古人的话，强调了“以地事秦”必然招致灭亡的严重后果。C．第二段采用假设推理的方式，推论六国若有不同于史实的做法，必不至于亡国。D．选文主要运用举例论证、对比论证和比喻论证等方法来说理，极具说服力。【解析】C项，“必不至于亡国”不合文意，原文相关表述是“或未易量”，选项把可能性说成了必然性，理解错误。14．下列对《我与地坛》选段的理解与分析，不恰当的一项是(　B　)一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？A．作者觉得自己身遭不幸，是人生对他的考验，“安心多了”表现领悟后的坦然。B．作者认为人的出生“不再是一个可以辩论的问题”，表达他对人生无常的感悟。C．作者将人生的痛苦比作是“起早熬夜准备考试”，表现他将更勇敢地面对人生。D．画线句体现了作者对于生命的理解和感悟，这个时候的他领悟了死亡的真谛。【解析】B项，“对人生无常的感悟”不恰当。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”意思是：一个人一旦生下来，就不再存在为什么要生的问题，要考虑的是“怎样活”，活出自己的美丽和精彩。这句话表现了作者对人生意义的思考。阅读下面选文，完成15—16题。中华民族生活在东亚这个广袤的土地上，形成了独特的社会结构与文化传统，地缘政治治理关系没有完全摆脱血缘家族关系的影响，社会结构呈现出一种家国同构的模式，家是国的基础，国是家的扩大，家更是“天下”这个中华民族共同体的基础。习近平总书记指出：“中华民族历来重视家庭。”正所谓“天下之本在家” 。旨在强调家庭对于国家治理、天下兴亡的重要作用。家庭是我们的生活共同体。家是人的出生之地，是人的生活依托和物质家园。我们需要父母亲人的供养，才能完成生理成长、学业发展，才能成家立业。不仅如此，家还是我们的精神家园，如果我们缺乏一种家园感，我们的灵魂就无处栖息安顿，而难以安身立命。有父母才有家，这就是无数中国人过年时都要不远万里回家省亲的原因。德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就有什么样的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。家长特别是父母对子女的影响很大，往往可以影响一个人的一生。中国古代流传下来的孟母三迁、岳母刺字、画荻教子都是母教的光辉典范。家风是一个家庭或家族在共同生活中，经过培育并代代相传沿袭下来的，体现家族成员精神风貌、道德品质、整体气质的家族文化风格、风气、风尚。家风对人的道德、人格的成长确实是通过无形的“熏育”，即如春风化雨、润物细无声的形式对人发生潜移默化的影响。如在家人和睦、夫妻恩爱的家庭里长大的孩子，往往大多具有健全的人格与心理，也有较强的爱的能力。而在一个天天充满暴力、冷战的家庭环境里成长的孩子，其人格与心理很难不受负面影响。良好家风还是人生吉祥幸福的保障，是社会文明的基础。习近平总书记指出：“家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。家庭是社会的细胞。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。(选自《家庭及其德育功能的重要性》，有删改)15．下列对“家国同构”的理解和分析，不正确的一项是(　C　)A．“天下之本在家”，这句话强调家庭对于国家治理、天下兴亡的重要作用，体现了家国同构的思想。B．儒家的修身、齐家、治国、平天下的伦理政治思想的产生，与家国同构的社会结构模式有密切关系。C．家国关系密切，家是国的基础，国是家的扩大，二者都是“天下”这个中华民族共同体的基础。D．中华民族的地缘政治治理关系未完全摆脱血缘家族关系影响，社会结构呈现出一种家国同构的模式。 【解析】C项，“二者都是‘天下’这个中华民族共同体的基础”说法错误。原文是说“家更是‘天下’这个中华民族共同体的基础”。16．下列说法不符合原文意思的一项是(　B　)A．孟母三迁、岳母刺字的故事告诉我们，家长特别是父母对子女的影响很大，可以影响一个人的一生。　B．家庭环境影响孩子的人格和心理，在家人和睦、夫妻恩爱的家庭里长大的孩子都有较强的爱的能力。C．家庭既是物质家园也是精神家园，我们需要父母亲人的供养教育，才能完成心理成长、学业发展。D．“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”说明家庭教育中最重要的是如何做人的教育。【解析】B项，“都有较强的爱的能力”范围扩大，原文最后一段说“往往大多具有健全的人格与心理，也有较强的爱的能力”。二、填空题(本大题3分)17．根据语境，填写名句。(每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分)(1)__曲终收拨当心画__，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行并序》)(2)__艰难苦恨繁霜鬓__，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(3)苏轼在《赤壁赋》中以“__余音袅袅__，__不绝如缕__”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。(4)防控疫情，贵在坚持，功在不舍。正如《荀子·劝学》中所说：“锲而舍之，朽木不折；__锲而不舍__，__金石可镂(注意易错字：拨、画、鬓、袅、锲、镂)__。”三、简答题(本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分)(窦天章云)带那蔡婆婆上来。我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因为他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世；那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱)【梅花酒】你道是咱不该“这招状供写的明白”，本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋， 第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。【收江南】呀，这的是衙门从古向南开，就中无个不冤哉！痛杀我娇姿弱体闭泉台，早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。(窦天章云)端云儿也，你这冤枉我已尽知，你且回去。待我将这一起人犯并原问官吏另行定罪，改日做个水陆道场超度你生天便了。(魂旦拜科，唱)【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害。嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹也，把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏①罪名儿改。(下)【注】①招伏：指招供服罪。(节选自关汉卿《窦娥冤》第四折)18．本文节选的部分同课文节选的部分比较，窦娥的哪些品性体现得更为明显？请简要分析。__①本文节选部分中窦娥的孝顺、善良体现得更为明显。②窦娥请求父亲照料蔡婆婆，同时告诫父亲为民除害，替天子分忧，表现了她的孝顺、善良。(每点2分)____19．作者让窦娥发下三桩誓愿并应验，此处又让窦娥的冤魂诉冤并雪冤，这在现实中是不可能的。作者为什么这样处理？__①增强控诉力量，揭示黑白颠倒的社会本质。②寄托人民大众对除恶雪冤的强烈愿望。(一点2分，两点5分)__四、写作题(本大题40分)20．阅读下面的文字，按要求作文。每个生命的形态是不同的，每个生命的轨迹和力度也是不同的，这决定了每个人都是独一无二的。有的人像太阳，散发无穷的光芒，给人以温暖和力量；有的人像月亮，借助太阳的照射，用微弱的光亮给人以希望……绽放自己的光彩，这就是生命的意义。读了上述材料，你有怎样的思考？请写一篇文章。　【要求】①标题自拟，角度自选。②明确文体，不要写成诗歌。③不少于600字。【审题指导】此题可根据材料中的关键句和分析要素之间的相互关系进行立意。第一步，找出各要素之间的相互关系。“有的人像太阳，散发无穷的光芒，给人以温暖和力量”“有的人像月亮，借助太阳的照射，用微弱的光亮给人以希望” 两个事例都在讲明一个道理：人要奉献，给人以温暖，才能绽放光彩。第二步，抓关键句。“绽放自己的光彩，这就是生命的意义”这一句放在材料的结尾，是材料的关键句，也是主旨句，生命的意义就在于绽放自己的光彩。有了第一步和第二步，整则材料的主旨就很清晰了，那就是生命的意义在于绽放自己的光彩。【标杆范文】生命的意义在于自身谈到生命，萧红在《呼兰河传》里写了这么一段话：“逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。”从中我们可以窥见的是，衡量生命的意义，并不在于他人的评定是非，而在于自己。很多时候，我们习惯将生命囚禁在约定俗成的镣铐里，企图用同一道准则去猜想他人的生命。这当然难免武断，因为在我们眼中，好像只有牺牲和无私的奉献才具有成为“英雄”的资格，好像只有仕途顺利、盆钵皆满才算得上“成功”的生命——如本雅明所说：“一名在二十二岁就死去的诗人，在他生命里的每时每刻，就是一名在二十二岁就死去的诗人。”但我们应当明白，生命的精彩和复杂，是绝不能够被死亡复刻，被世俗所禁锢的。每个人的生命有属于每个人自我的轨迹和意义。这些属于自己的光彩，是构成这个世界的万千元素。很多时候我们怀疑自己渺小的力量究竟能否撼动大树，我们为未竟的事业和遗憾而埋怨自己，就像王小波说，自己在二十一岁的黄金年代，坐在屋檐下看着天暗下去，“感到自己的生命被剥夺了”，害怕自己就这样衰老下去，直至死亡也无法变成“天上半明半暗的云”。可木心说，生命就是时时刻刻不知如何是好。而从某种意义上，这些迷惘与自我怀疑恰恰造就了我们的独一无二。如大家都明白的那样，西西弗斯是荒诞的英雄，这既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒劳又无望中消耗殆尽，但加缪说，他又是快乐的。尽管他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头；尽管竭尽浑身解数，却落个一事无成，但这是热恋此岸乡土必须付出的代价。而这代价，就像我们每个普通人在实现自我生命意义时所要向自己提问的：你是否看清生活的真相，却仍热爱它？我们的力量有强有弱，但生命的力量却无关强弱。在绽放自我的意义时，在我们于平坦的大路和西西弗斯堆起石头的路之间做出选择时，我们已在交付着真心。无论日月，皆有光辉。我希望我们每个人都对自己抱有信心，相信无论平凡还是伟大，都有意义，无论是微弱 还是热烈，都能无悔地创造独一无二的价值。生命是开放的，所有可能性都能在连接中产生创意。人是会思想的芦苇，脆弱却能囊括将其毁灭的宇宙。我们都能创造这一片宇宙，因为我们明白我们的生命与它相比不值一提，但宇宙对此一无所知。这是我们之所以高贵的原因，也是我们生命的意义。