河南省洛阳市2021-2022学年高二语文上学期期中考试试题（带答案）.doc

洛阳市2021—2022学年第一学期期中考试高二语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号、条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》曾这样记载观象授时，上古的人们便以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断李节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝﹑颛顼、夏﹑商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365．25日，但历元不同，岁首有异。从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标，黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内客，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰；数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示，报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天 文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）1．下列研究领域，中国古代的天文学家未曾涉足的一项是（）（3分）A．观察天文预测节气B．研究天体内部规律C．测量天体坐标位置D．记录星象预测吉凶2．下列对原文的思路和结构的分析，不正确的一项是（）（3分）A．开篇从人类最初利用物候特征判断季节的物候授时引出观象授时的概念，并引用古籍证明上古时期中国就以此确定了仲春和仲秋时间。B．文章在介绍中国古代的天文和历法发展状况时，按时间顺序依次从上古到明清，把多个时期的成就简明扼要地展现在读者面前。C．在介绍中国古代天文学发展、完善时期的成就时，文章采用列举事实的方法，按朝代先后列举了一系列新的观测手段和计算方法。D．文章最后主要阐释明清时期中国天文学开始停滞不前的科学方面的原因，联想到前代取得的无数巨大成就，令人不禁唏嘘深思。3．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．观象授时是我国远古时期，继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法，古人通过观测天象更多、更深地了解了天文规律。B．从西汉到唐代中国古代天文学逐渐走向成熟，除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者尤为朝廷帝王所关心。C．天文学不是一门新的科学，它在人类远古时期就已经形成，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现一些远古遗存的知识和观念。D．中国天文学停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，是中国天文学停滞不前的重要原因之一。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：作者运用生活化的语言寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点，也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钏的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯，别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、麝月等人。林黛玉慧心巧舌．聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这几人的语 言是精心设计的，是特写。《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。（摘编自冯其庸《<红楼梦>的语言魅力》）材料二：《红楼梦》主题历来众说纷纭，持自传说、索隐说、阶级斗争说者众，此现象实属正常。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼．可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳"同悲。第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，宝玉形象是对“仁”"礼”平衡的一次拨乱反正。宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好，纯净的事物都充满关爱，“多情而善感”，毫无矫揉﹑发乎真心，他有仁心．坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红楼梦>》）材料三：人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》中站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有总要联系。 黛玉到荣国府中，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露风姿，林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示……每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）4．下列对《红楼梦》多方面艺术成就的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能﹑金钏以及李贵等人描绘得栩栩如生。B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤﹑麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。C．《红楼梦》不仅是小说，也是一首无韵诗，这源于作品中穿插着很多诗，且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。D．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。5．下列关于《红楼梦》的情感、主题的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。B．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。C．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫﹑充满想象。D．材料三重点关注了《红楼梦》的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》的叙事特点进行阐释，准确到位。6．在叙事方面，《红楼梦》有鲜明特点，请结合材料三概述。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。B角临川柴子淑芸跳了十年的舞，却没有一次上过真正的舞台。剧团本来要垮掉了，但是一台现代舞又让它在临死亡的边缘线上复活了，只要还有一线生机，这些人都不愿意离开剧团。淑芸在舜剧里担任主角，虽是主角，却只是一个B角。大凡一台现代舞剧，主角都分A、B角，B角只有在A角不能出场的情况下才以替补的身份出台，实际上只是一个候补角色。雅莉是跳主角的，又是舞痴，每当有演出她都像吃了鸦片般的兴奋，想中途上场替补她一下都是不可能的事，观众也未必会答应，说白了，很多观众就是冲她来的，冲她的林黛玉来的。可是淑芸不愿意总是做B角，淑芸年轻漂亮功底好，她知道她哪里也不比雅莉差，她差的只不过是运气，是机会。如果能让我有一次上台的机会，哪怕只有一次，淑芸恨恨地想，剧团的历史也将改写了，以后站在舞台上的只会是淑芸，不会有别人！ 可是机会始终没有出现！淑芸每天都在想，雅莉怎么就不会出点意外呢，哪怕是生一场病也好，淑芸只能寄希望于这些，因为她不指望雅莉会跳不动，她虽然大淑芸好多岁，可是她一到舞台上就年轻了，就光彩了，她这样的状态再跳十年或者二十年都没有问题，可是淑芸不能等她二十年，她决不能等！机会是人创造出来的，淑芸想。雅莉每天都是最后一个走出练功房的，她的功底已经无人能敌了，或者淑芸是可以和她相抗衡的，可是她还这样刻苦，这是淑芸不得不佩服的地方。剧团的练功房是老式的木板房，楼梯也是红木板的，踏上去咚咚作响，每天，都是雅莉最后一个人下楼，那时，楼道里已经静悄悄的了，整个剧团空无一人。淑芸手里提着一壶油的时候，心也在剧烈地跳着，她觉得自己这样做很下作，可是她马上要嫁人了，嫁过去老公就不许她再跳舞，从此她就将彻底告别舞台了，她也曾和团长说过想上一回舞台，团长说，不是我不想换你，可是雅莉在，恐怕任何人也没有机会了。雅莉，怪只怪你太霸道了！想到此淑芸心一狠，将一壶油尽数倒在了楼板上，她似乎听到隐隐传来了下楼的脚步声，淑芸快速地离开了现场。第二天，淑芸来到剧团，果然听到雅莉摔伤的事情，团长正在那搓手呢，见到淑芸像见到亲人一样，淑芸，你可来了，今天晚上的演出你上，你快去练练吧。”“不是有雅莉姐吗？”淑芸装着什么也不知道的样子。“雅莉出事了，你顶上。”团长火烧火燎地说。淑芸在练功房彩排的时候，团长和一帮人都在看，淑芸憋足了劲把压箱底的功夫都拿出来了，一帮人都看呆了，团长激动地握着淑芸的手说：“淑芸，没想到你跳得这么好，真是太没想到了!”淑芸骄傲地笑了，她似乎看到了自己的辉煌。晚上演出如期开演，观众陆续地进场了，淑芸望着黑压压的观众，心里突然打起了鼓，她觉得自己的腿有些迈不动了，淑芸试着走了下，果然腿打着哆嗦，迈不开步。“团长！”淑芸惊叫起来。“怎么了？”“我，我的腿突然不会走了！”淑芸说。“不要开玩笑！演出开始了，你就快上场了！”“团长，我的腿真的不能动了！”淑芸的眼泪大颗大颗地掉了下来。“这可怎么办？快去请雅莉，快去请雅莉呀！”团长气急败坏地说。“可是雅莉崴了腿呀！”有人提醒着说，后台已经乱成了一锅粥。“没事！我能行。”不知什么时候雅莉出现了，她脚上还缠了一道绷带，她本来是来看淑芸表演的，正好赶趟了！救场如救火！只见雅莉风风火火地换装，准时上了场。戏台上，雅莉舞姿翩翩，根本看不出脚受伤的样子。“雅莉不是崴了脚吗？”淑芸小心地问身边的人。“雅莉没什么事，门卫大妈摔得才惨呢，她上楼去打扫卫生，在楼板上重重地摔了，雅 莉是在送她上医院时匆忙中扭了一下，也不知谁那么缺德，在楼梯上洒了好多油。”淑芸没有再说话，脸迅速地红了，只是夜色中没人看出来。演出完，雅莉关切地问淑芸的腿，淑芸动了动腿，怪了，双腿又行动自如了。“可能是太紧张了吧。"雅莉愧疚地说，都是我太霸道了，如果能让淑芸经常上台，她就不会出现这样的症状了，以后，我俩轮着上场吧。”淑芸没说什么，第二天，她递交了一份辞职报告给团长，悄悄地离开了剧团。此后淑芸彻底地离开了舞台。（选自《小小说选刊》2008年第4期）7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开头几段介绍了淑芸在剧团里的尴尬处境，为后文故事的进一步展开做了铺垫。B．雅莉是跳主角的，这是由于她的功底远超他人，以及团长和观众对她扮演角色的喜爱。C．作者擅长心理描写，如文中画横线的句子，形象地表现了淑芸急不可待成为A角的心理。D．俗话说“舞台小社会，社会大舞台”，这篇小说看似内容简单，实则蕴含了深刻的生活哲理。8．小说中的淑芸是个悲剧性的人物，请分析造成其悲剧的原因。（6分）9．有人说这篇小说“情节跌宕起伏，屡屡出人意料”，请简要赏析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。刘晔，字子扬，汉光武子阜陵王延后也。太祖征张鲁，转晔为主簿。既至汉中，山峻难登，军食颇乏。太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还。”便自引归，令晔督后诸军，使以次出。晔策鲁可克，加粮道不继，虽出，军犹不能皆全，驰白太祖：“不如致攻。”遂进兵，多出弩以射其营。鲁奔走，汉中遂平。晔进曰：“明公以步卒五千，将诛董卓，北破袁绍，南征刘表，九州百郡，十并其八，威震天下，势慑海外。刘备，人杰也，有度而迟，得蜀日浅，蜀人未恃也。今破汉中，蜀人震恐，其势自倾。以公之神明，因其倾而压之，无不克也。若小缓之，诸葛亮明于治而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀民既定，据险守要，则不可犯矣。今不取，必为后忧。”太祖不从，大军遂还。晔自汉中还，为行军长史，兼领军。延康元年，蜀将孟达率众降。达有容止才观，文帝甚器爱之，使达为新域太守。晔以为“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与昊，蜀接连，若有变态，为国生患”。后达终于叛败。黄初元年，以晔为侍中，赐爵关内侯。诏问群臣令料刘备当为关羽出报吴不。众议咸云：“蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”晔独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。”后备果出兵击吴。吴遣使称藩，朝臣皆贺，独晔曰：“吴绝在江，汉之表，无内臣之心久矣。可因其穷，袭而取之。”备军败退，吴礼敬转废，帝欲兴众伐之，晔以为“彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓卒”。帝不听。五年幸广陵泗口命荆扬州诸军并进会群臣问权当自来不咸曰陛下亲征权恐怖必举国而应又不敢以大众委之臣下必自将而来晔曰：“彼谓陛下欲以万乘之重牵己，必勒兵待事，未有进退也。”大驾停住积日，权果不至，帝乃旋师。 太和六年，以疾拜太中大夫。有间，为大鸿胪，在位二年逊位，复为太中大夫，薨。谥曰景侯。（节选自《三国志·刘晔传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进/会群臣/问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举国而应/又不敢以大众委之臣下/必自将而来/B．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进会/群臣问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举国而应/又不敢以大委之臣下/必自将而来/C．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进/会群臣/问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举国而应/又不敢以大众委之/臣下必自将而来/D．五年/幸广陵泗口/命荆扬州诸军并进会/群臣问/权当自来不/咸曰/陛下亲征/权恐怖/必举国而应/又不敢以大众委之/臣下必自将而来/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．太祖，作为帝王庙号使用，多用为开国之君的庙号，如赵匡胤称“宋太祖”。B．兼，官员在做一个官职的同时兼任另一官职。表兼任的还有“行、领、判”等。C．延康，年号。古代除年号纪年外，还有王公即位年次纪年、干支纪年等主要纪年法。D．谥，古代帝王﹑贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的带有褒义的称号。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．刘晔是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代，征张鲁之战中，本已受命撤军，但他审时度势，劝说太祖进击，取得了胜利。B．刘晔在平定汉中后，从己方威震天下，势慑海外，而刘备方虽有谋略但行动缓慢，蜀人惊恐诸方面分析，提出定蜀的主张。C．蜀国降将孟达，有仪表才华，深受文帝器重喜爱，刘晔却认为此人恃才好术，一定不能感恩怀义，后来孟达果然叛变。D．文帝和众臣子都认为刘备不会为关羽之死出兵复仇，刘晔却认为刘备一定会用兵复仇，后来刘备果然出兵攻打吴国。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）便自引归，令晔督后诸军，使以次出。（2）大驾停住积日，权果不至，帝乃旋师。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14~15题。岐亭道上见梅花，戏赠季常①苏轼①蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。数枝残绿风吹尽，一点芳心雀呻开。野店初尝竹叶酒，江云欲落豆稽②灰。行当③更向钗头见，病起乌云④围正作堆。【注】①元丰三年（1080），苏轼因乌台诗案被贬黄州。正月初一日，苏轼即从京师（今开封） 出发，踏上赴黄州之路。路过岐亭时，邂逅好友陈季常。②稽：同“秸”。③行当：正宜。④乌云：比喻妇女的黑发。14．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联以“蕙”“兰”“菊”的悲惨遭遇，自然引出了写作对象“梅花”。B．颔联详写梅花，“数枝”显梅花的精神，“一点”写梅树枝干的疏朗。C．颈联写诗人与友人的饮酒活动，“江云欲落”写出江云低垂的特点。D．尾联表现了诗人风趣的个性，他戏言饮酒时不妨看看秀发如云的美人。15．这首诗表现了诗人哪些思想感情？请简要概括。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（1）庄周《逍遥游》中，蝎与学鸠一下子飞起来后，“______，______”，那就落到地上，对鹏鸟要飞到九万里的高处再往南去不理解。（2）陶渊明《归去来兮辞》中，形象地展现春天到来，万物得时生机涌动的两句是“______，______”。（3）王勃《滕王阁序》中，“______，______”两句描写的是峰峦苍翠高耸的景象。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17~19题。在中国诗歌史上，盛唐是最令人神往的时代。很多人都在探究盛唐诗歌为什么会成为中国古典诗歌的高峰？究其原因，便在于唐代诗评家殷瑶所说的“声律风骨始备。”那么，何谓“风骨”？刘鳃在《文心雕龙》中解释道：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”在刘鳃的阐释中：“风骨"主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。在南朝齐梁宫体诗绮靡之风______的境况下，唐代的四杰，陈子昂、李白，杜甫，李贺等诗人相继倡导恢复并高扬“风骨”传统，尤其是盛唐诗人对“风骨”_____有加。“风骨”成为了诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所延续。中华传统文化在变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，“风骨”的凝聚构成了中华传统精神的基座。然而，自从上世纪80年代中后期有人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，一些诗人便不再讲究文辞、技巧，虽然形式上采取了新诗的分行形式，却不过是将一句话分行排列，如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”……等，用词直白随意，失去了汉语诗歌的美感，更不用提精神气质，风骨显然早已_____。因此，新诗急需______，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。所以，要重塑新时代诗歌，向新的诗歌高峰挺进，我们就要不断研究、继承，发扬古典诗歌延续下来的“中国风骨”。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．甚嚣尘上崇敬付诸东流闭门思过B．大行其道崇尚荡然无存反躬自问C．大行其道崇敬付诸东流反躬自问D．甚嚣尘上崇尚荡然无存闭门思过 18．下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）（3分）A．很多人都在探究盛唐诗歌为什么会成为中国古典诗歌的高峰？B．究其原因，便在于唐代诗评家殷播所说的“声律风骨始备。”C．如梨花体的“一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”……等。D．我们就要不断研究﹑继承、发扬古典诗歌延续下来的“中国风骨”。19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（）（3分）A．在中华传统文化的变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，凝聚的“风骨”构成了中华传统精神的基座。B．在中华传统文化的变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，凝聚“风骨”构成了中华传统精神的基座。C．中华传统文化在变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，凝聚的“风骨”构成了中华传统精神的基座。D．中华传统文化在变迁衍化中，在一代又一代人的传承下，凝聚“风骨”构成了中华传统精神的基座。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成20~21题。通过接种新冠疫苗，绝大部分人可以获得免疫力，降低个体感染率、重症率和病亡率；同时，接种疫苗的人越多，拥有免疫力的人就越多，从而在群体中逐步建立起免疫屏障，阻断新冠肺炎的流行。总之，______，接种新冠疫苗都是必要的。我国现有五款新冠疫苗，______，包括灭活疫苗、重组亚单位疫苗和腺病毒载体疫苗。虽然这三类疫苗采用的技术路线不同，但研发目的是相同的，都是要结合抗原本身的特性﹑病原体本身的特性，采用适合的工艺，研制出安全有效﹑质量可控的疫苗。当然，新冠疫苗也有其明确的适应人群以及适应症，______。有些对疫苗成分有过敏史者，还有些身休情况比较特殊的人群不在接种范围内。20．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）21．请根据提示语和相关要求，把各段的主要意思补充完整。（5分）（1）段一：接种新冠疫苗，______。（使用比喻修辞手法，形成整句）（2）段二：疫苗不同，______。（写四字成语）（3）段三：新冠疫苗对疫苗过敏人群说：“______”。（使用一句流行语，不超过8个字）四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人形容现代人一天的生活充满了科技元素：早上是被手机闹铃叫醒起床；吃早饭的空当，顺手遥控楼下车库的汽车，提前发动，打开空调；到了车内，自动导航，带你到目的地；到了单位，电脑已然打开，告诉你一天的工作安排……科技给人的生活带来便利，让人充实而有序，也给人带来依赖和困惑。科技都给我们准备好了，那么，我们应该做些什么呢？我们还能做些什么呢？ 对此，你有怎样的思考？请结合以上内容，写一篇文章，表达你的思考和认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。洛阳市2021—2022学年第一学期期中考试高二语文试卷参考答案1．B（“研究天体内部规律”不属于中国古代天文学家研究范畴，于文无据）2．C（“按朝代先后列举”的说法错误）3．A（B项“后者尤为朝廷帝王所关心”表述错误，帝王们更关注的是“记录奇异天象”。C项“远古时期就已经形成”“我们很容易从现代天文学的基本概念中发现一些远古遗存知识和观念”表述错误因果不成立。D项“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”不是“中国天文学停滞不前的重要原因之一”）4．C（“这源于作品中穿插着很多诗，且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”说法错误。原文中说的是“这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，可见选项曲解文意）5．B（“因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”说法错误。原文中说“认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径”，“未窥门径”即是说没有找到解决问题的门路）6．①每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。②善于使用人物视角叙事，娴熟变换多种视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。③站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度。④对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。⑤每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。（每答出一点给2分，答出三点即可）7．B（“这是由于她的功底远超他人”错，文章有“或者淑芸是可以和她相抗衡的”大家对雅莉的才艺以及她扮演的角色的喜爱）8．①雅莉霸道，不知给别人成长的机会。②团长在用人上存在过失，不知道给其他人公平发展的机会，埋没人才。③惯例使然，B角只有在A角不能出场的情况下才可以替补的身份出台。④做人失德，心理失衡，为上位淑芸采取往地板上倒油的下作的办法。（每答出一点给2分，答出三点即可）9．（1）情节跌宕起伏；①淑芸跳了十年的舞，却没有一次上过真正的舞台，是“伏”，梦寐以求，不择手段，登台的机会终于来了，预演成功，是“起”；②演出临近，淑芸却突然不能走路，是“伏”，演出结束双腿又能走路是“起”。（2）情节发展出人意料：①淑芸将油倒在地板上，指望雅莉摔伤，可摔成重伤的是门卫大妈；②淑芸本指望能登台表现，却突然不会走路；③本以为以后两人轮着上场，淑芸有机会登场，她却悄然辞职离团了。（3）这样写增强了小说的故事性和艺术感染力，引人入胜。（每答出一部分给2分，一、二两部分中能答出一点即可） 10．A（“并进”是“诸军”的行为，“群臣”是“会”的对象，所以“并进”和“会”之间要断开；“问”的主语是孙权，省略了，不是“群臣”，所以“群臣”和“问”之间要断开，“委之”的对象是“臣下”，“必自将而来”的主语是孙权，省略了，所以“臣下”和“必”之间要断开。标点为：五年，幸广陵泗口，命荆、扬州诸军并进。会群臣，问：“权当自来不？”咸曰：“陛下亲征，权恐怖，必举国而应。又不敢以大众委之臣下，必自将而来。”）11．D（“褒义”错，应为“褒贬或同情意义”）12．D（文帝只是下诏询问）13．（1）太祖就自己率领军队回去，命令刘晔统领后面各路军队，让他们按次序撤出。（引，率领、带来；督，统领；以次，按次序；出，退出、撤退。以上四处各1分，句意1分）（2）文帝的车驾停下驻留多日，孙权果然不来，文帝于是班师回朝。（停，停下、停留；积日，多日；果，果然；旋师，班师回朝。以上四处各1分，句意1分）参考译文：刘晔，字子扬，是汉光武帝的儿子阜陵王刘延的后代。魏太祖（曹操）攻打张鲁，让刘晔转任主簿。到了汉中之后，山高峻难以攀登，军队粮食非常缺乏。太祖说：“这是怪诞的地方罢了，有它无它有什么关系（占有了它能有什么作为）？我们的军队缺少粮食，不如快快回去。”太祖就自己率领军队回去，命令刘晔统领后面几支军队，让他们按次序退出。刘晔预计张鲁可以攻克，再加上运粮之道不能接续，即使退出，军队仍不能全部保全，快马报告太祖：“不如进攻。”于是进兵攻打，派出许多士兵拿出弩来射击敌营。张鲁飞奔逃跑，汉中于是被平定。刘晔进言说：“明公您统五千步兵起事，率领军队诛杀董卓，在北方攻破袁绍，南方征讨刘表，天下九州百郡，十个兼有了其中八个，威风震动天下，威势震慑海外。刘备是人中豪杰，有计谋但行动迟缓，得到蜀地时间不长，尚无法依仗蜀人。现在我们攻破汉中，蜀地人非常震动恐惧，那形势将自己倾倒。凭您的聪明才智，趁它要倾倒而进攻它，没有不被攻克的。如果稍有迟缓，擅长于治理的诸葛亮担任丞相，勇冠三军的关羽、张飞担任将军，蜀地民众安定之后，依据险要地势守住要害，那时就不可侵犯了。现在如果不攻取，一定成为将来的忧患。”太祖不听从，大军于是回去。刘晔从汉中回去，做行军长史，兼任领军。延康元年，蜀将孟达率众投降。孟达有仪容，举止优雅又有才华，文帝非常器重爱护他，让他做新城太守。刘晔认为“孟达有不当得而得的心理，又依恃才能喜好权术，一定不能感恩怀义。新城和吴、蜀接连，若有变故，一定为国生灾祸”。后来孟达终于叛变败亡。黄初元年，让刘晔做侍中，赐给他关内侯的爵位。（文帝）下诏问群臣叫他们预测刘备是否为关羽之死出兵报复吴国。众人议论都说：“蜀，是小国罢了，有名的将领只有关羽。关羽被杀，军队战败，国内担心恐惧，没有理由再出兵。”只有刘晔说：“蜀国虽然狭小软弱，但是刘备的想法是想用威武来表明自己强大，一定会出动众多的军队来显示自己有余力。”后来刘备果然出兵攻打吴国。吴国派遣使者到魏国自称属国，朝臣都表示祝贺，唯独刘晔说：“吴国远在江、汉这一带，不愿做内臣的心思很久了。可以趁它困窘，偷袭而夺取它。”刘备军队败退，吴国表达敬意的礼节渐渐废弃，文帝想要发动军队讨伐，刘晔认为“他们刚刚取得胜利，上下齐心，而我们被江、湖阻滞，必定难以很快取胜”。文帝不听（他的建议）。五年，文帝到广陵泗口，命令荆州、扬州各路军队一同进发。会见众臣子，问：“孙权是否会亲自来作战？”众人都说： “陛下您亲自征讨，孙权害怕，一定会拿全国之兵来应对。又不敢把军队交给大臣，一定会亲自率军而来。”刘晔说：“孙权他们认为陛下您想要用大批军队牵制自己，一定会统率士兵等待事变，不会出兵。”文帝军队停下住了多天，孙权果然不来，文帝才班师回朝。太和六年，因为生病做太中大夫。不久，做大鸿胪，在位二年让位，又做太中大夫，去世。谥号为景侯。14．B（“‘数枝’显梅花的精神，‘一点’写梅树枝干的疏朗”错，“数枝”写的是梅树枝干的疏朗，“一点”突显梅花精神）15．①被贬僻远之地的郁闷不平之情。②不与世俗同流合污的高洁志趣。③对自然山水的热爱和豁达乐观的人生态度。（每答出一点给2分）16．（1）抢榆枋而止时则不至（2）木欣欣以向荣泉涓涓而始流（3）层峦耸翠上出重霄（每答出一空给1分﹐有错别字则该空不给分）17．B（第一处，大行其道：指某种观点或某种事物盛行，多含贬义。甚嚣尘上：多形容某种言论十分嚣张，含贬义。此处是说宫体诗绮靡之风盛行﹐用“大行其道”恰当。第二处，崇尚：尊重；推崇。崇敬：推崇尊敬。此处主要是强调盛唐诗人对“风骨”的推崇，不含尊敬之意，用“崇尚”恰当。第三处，荡然无存：形容原有的东西完全失去，一点没有留下。付诸东流：把东西扔在东流的水里冲走，比喻希望落空，前功尽弃。此处强调风骨完全消失，用“荡然无存”恰当。第四处，反躬自问：反过来问问自己，检查自己的言行得失。闭门思过：关上房门，独自反省过错，多指独自进行自我反省。这里有自问的意思，用“反躬自问”恰当）18．D（A虽含有疑问词，但是表示陈述语气，句末应用句号。B下引号前的句号移到下引号外。C省略号和“等”“等等”都表示列举的省略，但二者不能同时使用，此处应去掉其一）19．A（原句有两处语病，一是中途易辙，前一部分的主语是“中华传统文化”，后一部分的主语是“‘风骨’的凝聚”；一是“‘风骨’的凝聚”与“构成了中华传统精神的基座”搭配不当。B“凝聚‘风骨’”与“构成了中华传统精神的基座”搭配不当；C中途易辙；D中途易辙及搭配不当）20．①无论（不管）个体还是群体（或：从个体免疫和群体防护看。或：从个体与群体来看）②依技术路线分成三类③并非所有人群都适合接种（并不适合所有人群）（每答出一空给2分）21．（1）共筑免疫屏障（2分）（2）殊途同归（l分）（3）你不是我的菜（2分）22．参考立意：①合理用好科技，充实美好人生。②警惕科技对人类思维的钝化。③科技安排的生活很无趣。④莫要过分依赖科技。⑤科技列车的方向盘应该掌握在人类自己手中。