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【优化指导】2023高考历史总复习 2-2 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动 新人教版必修3.DOC

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【优化指导】2013高考历史总复习2-2文艺复兴、宗教改革和启蒙运动新人教版必修3一、选择题1.(2012年福建卷)15世纪学者费奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地(  )A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大3.(2012年重庆卷)伊拉斯谟借“愚人”之口说道:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”根据这句话,伊拉斯谟本意是要(  )A.抨击愚昧B.倡导平等C.讽刺贪淫D.推崇人性解析:本题以人文主义思想家伊拉斯谟的作品命制,体现了对人性的本质要求,结合文艺复兴时期的情况,可判断为D项。答案:D6\n4.(山西省四校2012届高三第二次联考,32)马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。”“信仰的奴隶制”是指(  )A.“人皆僧侣”B.“因行称义”C.“人皆上帝”D.“理性至上”解析:“信神的奴役制”是指罗马教会的精神独裁,“信仰的奴隶制”是指建立自己的宗教思想。马丁·路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。即“人皆僧侣”。“因行称义”是罗马教会的主张,排除B。马丁·路德强调因信称义的学说,主张人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神职人员。C项与题意不符。材料信息不能体现“理性至上”,排除D。故选A。答案:A5.(山东寿光现代中学2012届高三12月检测,20)对下图反映的信息,解读正确的是(  )A.揭示教皇的荒淫无度B.促进人们的思想解放C.应出自天主教会之手D.揭露人性的虚伪贪婪解析:图片反映宗教改革中新旧教的斗争,从图及文字可知,这应是出自天主教会之手。答案:C6.(湖南衡阳八中2012届高三第一次月考,18)关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(  )A.主张废除教阶制度与宗教仪式B.否定信仰上帝C.宣扬《圣经》至高无上D.挑战教会权威6\n解析:题干材料认为,宗教改革之前,天主教会垄断教义,具有绝对的权威。宗教改革后,人们绕开了教会直接与“上帝”对话,不再迷信传统、陈规,即挑战以教皇为首的宗教权威。故选D。答案:D7.(山东省济南市2011届高三二模,12)文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是(  )A.“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“每个人都是自己的牧师”D.“上帝的救赎使人得救”解析:“每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想,使人获得了心灵的自主权,体现了人文主义的精神,故选C。B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言,A、D项体现了教会的主张。答案:C8.(安徽泗县2012届高三9月质检,18)合肥某高三同学在课外阅读康德的《什么是启蒙》一文时遇到两个字迹模糊的文字:“必须永远有运用自己××的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙。”依据所学业可知××必定是(  )A.知识B.信仰C.理性D.权利解析:本题考查了启蒙思想家康德的思想主张,康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考,理性批判。故两个文字应指理性。答案:C9.(湖南省衡阳市2011届三模,32)伏尔泰不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠对中国专制制度的看法,指出:“传教士们都认为(在中国)到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此,而这正是我们将要讨论的。”由此说明伏尔泰(  )A.赞成君主专制B.主张君主立宪C.与孟德斯鸠根本对立D.深谙中国国情解析:考查启蒙思想家伏尔泰的思想主张。孟德斯鸠是启蒙思想家,主张三权分立;从材料中的“可实际情况并非如此,而这正是我们将要讨论的。”反映其并不反对君主制,但A不能选,君主制与君主专制是不同的,C说法错误,D不符合题意。答案:B10.(2012年江苏卷)“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。6\n宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是(  )A.彼特拉克B.莎士比亚C.马丁·路德D.伏尔泰解析:根据材料中“不承认任何外界权威”可知,“他们”追求自由平等,根据选项只有启蒙思想家伏尔泰符合题意,故选D项。答案:D11.(安徽六校2012届高三9月联考,12)“把它(统治者和被统治者)改变成一种社会契约而非政治契约。在他看来,契约就是人民之间的一个协议。”此处材料反映的思想可能是(  )A.卢梭B.孟德斯鸠C.康德D.伏尔泰解析:本题考查启蒙运动的主要思想。根据“契约就是人民之间的一个协议”分析,应属于卢梭社会契约论的主要内容。答案:A二、非选择题13.(广东省湛江市2011届高三二模,38)学者林贤治说:“真正的思想者,就其本质来说都是异端。”阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一 李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。——黄仁宇《万历十五年》材料二 ……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质:“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去,而只能用上帝的话进行争辩。”——[奥]斯蒡芬·茨威格《异端的权利》6\n材料三 鲁迅指出:“现在有一群好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许讲鬼话,所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》(1)李贽和路德这两位同时期的中外思想家,都被称为“异端”。结合材料一、二分别指出他们的“异端”思想和矛头指向。为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大?(2)材料三中“讲鬼话的人”指哪些人?“讲鬼话人的对头”指哪一派别?(3)依据上述材料,结合所学知识谈谈你对异端思想的认识。解析:第(1)问归纳李贽和路德的思想观点即可,矛头指向结合当时的时代背景也很好回答。分析李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大的原因时要注意从当时的政治、经济、思想文化等方面的状况来考虑。第(2)问讲鬼话的人是谁?应该结合当时的时代背景:五四时期。据材料中的“好讲鬼话的人,最恨科学”可以得出答案。第(3)问异端思想在当时是“异端”,但实际上是一种比较新型的思想,所以应该辩证地看待。答案:(1)思想:李贽:反对孔子和儒家经典的权威;倡导个性解放,思想自由(反对封建礼教,提倡男女平等,婚姻自由;提倡“童心说”);反对理学空谈,提倡功利主义(或强调人的正当私欲)。(任答两点即可)路德:指责教会贪婪腐败,主张“信仰基督即可得救”(或信仰得救、因信称义、因信得救);《圣经》高于一切,《圣经》面前人人平等;简化宗教仪式:俗权高于教权,并最终支配教权(或教随国定);建立本民族教会。(任答三点即可)矛头指向:传统儒家思想;罗马天主教会。原因:政治上:专制日益强化,统治黑暗腐败;经济上:商品经济发展,资本主义萌芽出现;文化上:八股取士,思想守旧,文化专制。(2)反动统治者;资产阶级激进派。(3)认识:在人类发展的进程中“异端”思想是正常现象;在一定时期内“异端”思想会受到守旧势力的压制和迫害;“异端”思想往往能起到思想解放作用。(言之有理即可)14.(济南外国语学校2012届高三质检,32)阅读材料,回答问题。材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。——刘明翰《世界通史·中世纪卷》材料二 十八世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。6\n——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》请回答:(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。解析:第(1)问,概括两段材料即可,材料一是从思想角度阐述的,即人文主义者批判封建神学(或强调人性);而材料二从自然科学发展角度来分析的,即牛顿的物理学证实理性的重要性。第(2)问,通过两则材料比较中西方的差异,以此说明、论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”。答案:(1)条件:人文主义者批判封建神学(或强调人性);牛顿的物理学证实理性的重要性。(2)论证:神学关注来世;儒学关注现实。西方有与君权平列的教权;中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的极力;中国君主具有一切权力。西方法律来自社会;中国法律出于君权。6

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发布时间:2022-08-25 22:10:30 页数:6
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文章作者:U-336598

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