【优化指导】（新课标）2023高考历史总复习 课时作业30 蒙昧中的觉醒和神权下的自我 人民版

【优化指导】（新课标）2013高考历史总复习课时作业30蒙昧中的觉醒和神权下的自我人民版(时间：45分钟　满分：100分)一、选择题(每题5分，共计50分)1．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为(　　)A．希腊最早进入奴隶社会B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值D．希腊人最早研究自然哲学3．(2012年岳阳模拟)孔子说：“质(质朴)胜文则野，文(文采)胜质则史(虚浮)。文质彬彬，然后君子。”亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是(　　)A．材料都体现的是中庸思想B．都反对过度与不及，推崇恰到好处C．认为中庸是美德，也是正确的思想方法D．知识即美德，美德是知识存在的本质解析：选D。材料体现的是孔子与亚里士多德的中庸思想，故A、B、C三项正确。材料没有涉及知识与美德的关系问题，故D项不符合题意。4．(2010年浙江卷)论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是(　　)A．孔子B．墨子C．普罗塔戈拉D．亚里士多德解析：选D。本题考查古希腊先哲的思想，意在考查考生对材料的分析能力。同时符合材料中“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”的只有亚里士多德。4\n5．斯多亚学派认为(　　)①逻各斯，即规定着的理性　②自然界的一切发展和变化过程是符合理性的　③顺应自然的生活就是至善　④逻各斯从世界中产生A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④7．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是(　　)A．启蒙思想；民贵君轻　　　　B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知解析：选C。近代西方“不禁人的本能”，就是弘扬人的本能，这是西方人文主义的精髓，启蒙思想、因信称义、信仰得救，都只不过是人文主义的某一表现形式而已，都涵盖在了人文主义之下。古代中国“禁人的本能”最集中的体现就是“存天理，灭人欲”，而其他三项均不能体现出来。8．(2012年金榜预测)温家宝总理在《同文学艺术家谈心》的讲话中，高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”，“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”，出现这种现象的根本原因是(　　)A．资本主义萌芽首先在意大利出现B．得天独厚的人才优势C．大量古希腊罗马文化的遗存D．资产阶级强烈要求反对封建制度解析：选A。本题考查学生的理解能力。意大利最先出现文艺复兴且取得辉煌成就的原因是多方面的，但究其根源，与其最先出现资本主义的萌芽有着密切的关系。4\n9．(2012年潍坊质检)官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是哪两个人的对话(　　)A．苏格拉底与雅典陪审团的成员B．布鲁诺与异端裁判所的法官C．马丁·路德与罗马教廷的官员D．赫胥黎与威尔伯福斯主教解析：选C。材料体现了马丁·路德“依靠信仰才能得救”的主张。10．“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”——《九十五条论纲·第86条》材料反映的作者的态度是(　　)A．认同教皇聚敛财富B．天主教徒应该忠实于自己的信仰C．鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂D．反对教会的腐朽贪婪和经济掠夺解析：选D。本题考查学生的分析理解能力。抓住材料中心：教皇搜刮钱财修建教堂。马丁·路德发表《九十五条论纲》反对教会的腐朽贪婪和经济掠夺。二、非选择题(每题25分，共计50分)11．阅读下列材料：材料一　人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二　人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白材料三　马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给的人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全靠信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》请回答：(1)材料一中普罗塔戈拉的观点有何积极意义？(8分)(2)材料二的核心思想是什么？与材料一有何关系？(8分)(3)如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？(9分)解析：第(1)问应概括普罗塔戈拉的主张并说明其积极意义；第(2)问《哈姆雷特》歌颂人的伟大；第(3)问回答应侧重于“因信称义”的人文主义色彩。4\n答案：(1)强调了人的价值和决定作用，否定了神或者命运等超自然力量对社会人生的作用，是古希腊人精神觉醒的重要标志。(2)歌颂人的伟大和高贵，肯定和突出人的地位、价值和力量(或答人文主义)。是古希腊人文精神的复兴与发展(继承与发展)。(3)否定教皇的权威，打破了教会的精神枷锁，使人们获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，树立了人文主义宗教观。12．(2012年安徽师大附中模拟)阅读下列材料，回答问题。中世纪的罗马天主教会是封建主阶级的统治工具，它给封建制度披上了神圣的外衣，为封建统治辩护；天主教会也是各国最有势力的封建领主，它拥有天主教世界地产的1/3；教会还是各国的特权组织，成为西欧国家实现民族统一的障碍。天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满。……而教会的欺诈和无耻掠夺，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增。城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站在反对天主教会的行列中来。——吴于廑、齐世荣主编《世界史》(1)根据上述材料，概括天主教会遭到普遍反对的原因有哪些？(13分)(2)宗教改革运动对西欧社会发展产生了什么进步影响？(12分)4