天津市河西区2022届高三语文总复习质量检测试题（二）（河西二模）新人教版

河西区2022－2022学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语　文　试　卷本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。用时150分钟。第Ⅰ卷（36分）注意事项第一、每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案涂黑，本卷的答案涂在答题卡的第1－12的相应位置。第二、本卷共三题，36分。一、（15分）1．下列加点字的读音完全正确的一项是（　　）A．提供（gōng）泥淖（nào）处女作（chù）奔走呼号（háo）B．档案（dàng）傀儡（kuǐ）混凝土（hùn）冠状动脉（guān）C．甲壳（qiào）炽热（zhì）节骨眼（jiē）汗流浃背（jiā）D．蹊跷（qiāo）狡黠（xiá）度量衡（liáng）天寒地坼（chè）2．下列各组词语中，没有错别字的一项是（　　）A．竣工　　调济　　和盘托出　　墨守陈规　　城门失火　殃及池鱼B．倾泄　　峰会　　仗义直言　　毁家纾难　　吃饭防噎　走路防跌C．服膺　　贸然　　和颜悦色　　集思广益　　前事不忘　后事之师D．家具　　慈祥　　神智不清　　明火执仗　　桃李不言　下自成蹊3．下列语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（　　）国内发生过若干起航空维权事件，其中既有乘客不愿下飞机的情况，也有乘客不愿登机的现象，更有乘客__________地冲上机场跑道拦飞机事件。虽然乘客维权多数因飞机延误、机场__________不当，但不得不说，以上种种__________公共安全的维权行为，与这些人__________社会公德，缺乏法治意识有关。A．义愤填膺　　处置　　妨害　　忽视B．怒不可遏　　处治　　妨碍　　藐视C．义愤填膺　　处治　　妨碍　　忽视D．怒不可遏　　处置　　妨害　　藐视4．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（　　）A．2022年年底，李克强到基层考察调研，行踪由非官方媒体财经网在微博同步发布，破天荒地开创了社交媒体播报最高层领导活动的先河，这在内地尚属首例。B．外交部长杨洁篪召见朝鲜驻华大使，就朝鲜进行第三次核试验问题提出严正交涉，要求朝方停止采取进，一步激化局势的言行，尽快回到对话协商的正确轨道。-12-C．他们高度的工作热情、渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我、激励我。D．“我心目中的十位国学大师”投票评选结果揭晓，记者就此分别采访了学者任继愈和邵建，他们对评选结果发表了不同的意见。5．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（　　）A．陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、白居易的《琵琶行》都属于古体诗。B．朱自清，字佩弦，是我国现代著名的散文家、诗人，其《荷塘月色》《背影》等散文都是脍炙人口的名篇。C．《劝学》《师说》《六国论》《项脊轩志》这四篇文章的作者分别是荀况、柳宗元、苏询、归有光。D．法国十九世纪著名作家巴尔扎克创作的主要小说总称为《人间喜剧》，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。二、（9分）阅读下面的文字，完成6－8题。在传统意义上的纯粹的、严肃的文学走向衰微的时候，我们惊奇地在各种非文学的领域发现了文学。它的身影已开始更多地出现在摄影、网络、手机短信之中。网络文学、摄影术学、短信文学等的出现，再加上此前的电影文学、电视嗽文等，这些都明白无误地告诉我们：文学借助于现代科技媒介走向了泛化。然而，对于文学的泛化，有人视之为洪水猛兽，大力进行围追堵截；有人祝之为畏途，犹豫徘徊而不敢越雷池半步。其实，这些都大可不必纵观文学发展的历史我们便可看到，文学的泛化是文学发展中的常见现象。文学是一门艺术，是表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等类。在文学的发展过程中，文学的内容连循着审美的要求，不断地向人生领城的广度和深度拓展，从发展变化的社会生活中，从多种多样的社会关系和社会实践中，寻找、发现和捕捉新的审美对象，从而形成了文学内容的开放性和更异性。文学的审美属性使其始终都在寻找和表现。新的对象和内容，这就需要与之相适应的新的文学形式为其新的载体。旧的文学样式因成熟而相对僵化，它会使文学对新的审美对象和内容的表达滞后。所以任何一种新的文学形态向被传统的审美观念视为非审美领域的方向的开拓、用发展的眼光看，都预示着一种新的文学样式、类型的开始。但是，文学的泛化一般是指文学借助于其他媒介或形式来表现其审美属性户的现象。审美属性是文学的基本含义，凡是不具备审美属性的都不能称为文学，因此，我们还得把文学的泛化与文学审美属性的弱化，甚至是去审美属性的非文学化区别开来。有人说，当前的文学走向了泛化，其理由便是文学的精神资源和思想穿透力贫乏，对人性的关注趋于淡化，很多闲适的、无关痛痒的文字充斥于各种文学期刊。然而，这些现象不能称为文学的泛化，只能说是某个时期某些文学作品的审美属性的弱化，也就是说这些作品不是这个时代的优秀作品。还有那些所谓的广告文学，它们虽然有时也有曲折的情节，而且引人入胜，-12-但它们是不能被称为文学的。文学中的审美不带有直接的功利目的，它具有无功利性，即审美并不寻求直接的实际利益的满足。也就是说，在文学活动中，无论是作家还是读者，在创作或欣赏的时候都没有直接的实际目的，并不企求直接得到现实利益。但所谓的广告文学不是这样，它有直接的。现实功利性，其所有的叙述和描写都是为了宣传和推销其产品，文学在这儿只不过是一种工具。广告利用文学的想象和描写来达到更好的宣传效果，它本质上是对文学的去审美属性化，利用的不过是文学的外壳，因此，所谓的广告文学的出现，是不能归为文学的泛化之列的。相反，无论是摄影文学、网络文学。还是短信文学，它们中的优秀作品都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。无论时代怎样变，无论文学借以栖身的媒介怎样变，文学总有一点不会变，那枕是它的审美内核不会变！拥抱了审美，那才是真正拥抱了文学。6．下列说法，属于对“文学的泛化”的含义的正确理解的一项是（　　）A．指在传统意义上的纯粹的，严肃的文学走向衰微时而出现的摄影文学。B．其中的优秀作品都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。C．它一般是指文学借助于其他媒介或形式来表现其审美属性的现象。D．它是表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等类。7．根据文意，下列说法不正确的一项是（　　）A．文学的内容遵循着审美的要求，不断地向人生领域的广度和深度拓展，从而形成了文学内容的开放性和变异性。B．当前有很多闲适的、无关痛痒的文字充斥于各种文学期刊，这是文学的泛化的表现。C．文学的泛化与文学审美属性的弱化、去审美属性的非文学化都有区别。D．审美属性是文学的基本含义，凡是不具备审美属性的都不能称为文学。8．下列关于文章内容的理解与分析，不正确的一项是（　　）A．网络文学、摄影文学、短信文学及电影文学等的出现，表明文学借助现代科技媒介走向了泛化。B．无论是作家还是读者，在文学活动中都没有直接的实际目的，不企求直接得到现实利益。C．广告文学有直接的现实功利性，文学只不过是一种工具，因此，广告文学的出现，是不能归为文学泛化之列的。D．无论是摄影文学、网络文、学还是短信文学，它们都会呈现出一个审美形象的世界，都会蕴涵着特殊而无限的意味。三、（12分）阅读下面的文言文，完成9－12题。乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父亲，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦-12-然不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众效恢，后举政子为考廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦风郡，不肯留，荐颖川杜安而退。诸公多其行，连辞之，遂皆不应。后征拜议郎。会牟骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李率与窦宪厚善，纵舍自由。恢勒奏调、牟，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“巨闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子缞絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何触等上书陈恢忠节，除子己为郎中。（《后汉书·乐恢传》）　　10．下列各组句子中加点的词意义和用法，相同的一组是11．下列选项，全部表现乐恢既刚正不阿、又忠于职守的一组是（　　）①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。④恢劫奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。A、①②③B、①③⑤C、②③④D、②④⑤12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。B．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永却无辜被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。-12-C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。第Ⅱ卷（114分）注意事项：第一、用蓝或黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题范围内。第二、本卷共四题，共114分。四、（21分）13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（l）后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦然不污于法，遂笃志为名儒。译文：____________________________________________________________________　　　____________________________________________________________________（2）宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。译文：____________________________________________________________________（3）昔人有容身避害，何必以言取怨？译文：____________________________________________________________________14．阅读下面的两首诗，按要求作答。（8分）（甲）梅　　花　　宋·王安石墙角数杖梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（乙）梅　　花　　明·宸濠翠妃①绣针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。蝼蚁也知春色好，倒拖花片上东墙。【注】①：宸濠翠妃，宁王朱宸濠妃。（l）两首诗中的梅花各有怎样的形象特征？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）王安石诗的后两句是怎样描写梅花的？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）从艺术表现的角度，赏析乙诗。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿15．补写出下列名篇名句中的空缺部分，任选5句。①女也不爽，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（《诗经·氓》）②策扶老以流憩，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（陶渊明《归去来兮辞》）③__________________________，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）-12-④熊咆龙吟殷岩泉，___________________。（李白《梦游天姥吟留别》）⑤寄蜉蝣于天地，_________________。（《赤壁赋》）⑥可堪回首，_____________，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）五、（21分）阅读下面的文字，完成16－21题。一种深久的不安　　乔叶①有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖水果的小贩，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码好，在薄幕里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下，寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客，我还会觉得不安。②我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住·在什么地方。除了从表象上对他们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也是有幸福的，我想，生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑――因为我的物质生活比他们富足。③精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的，我知道。可物质生活上我确实比他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌T恤，一道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。④有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作为最低等，我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时，我却无法对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢！”⑤似乎是有些神经，有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是珠在他们的肩膀上才拥有的。――可细细想来，难道不是么？我的上几辈的亲人中谁没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过？谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着自己最浓稠的汗水？他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价？有多少人摸过五星酒店里的紫檀雕筷？有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志？作为一个在农村长大的孩子，我怎么能够容许。自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联？⑥我做不到。鲁迅说过，生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。而我已经看到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己：有必要穿这么好的衣服么？有必要吃这么贵的菜么？有必要坐这么好的车么？答案常常不是肯定的。-12-那么，我就会坚定地远离这些东西，去做一种最经济的选择。⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有权利选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时尚的标准而高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也才能让心灵获得最质朴的感知和最踏实的抚慰。16．本文第①段写了三种不同人的生活，这样的写法有什么好处？请简要回答。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿17．第③段中作者说“每当我把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚”，作者“忐忑和心虚”的原因是什么？（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿18．第⑤段中作者说：“仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀上才拥有的。”这表达了作者怎样的思想情感？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿19．第⑤段中作者运用了一连串的反问，这样表达有什么作用？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿20．结合本文并联系现实，谈谈本文第⑥段所引用的鲁迅的“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵”的现实意义。（5分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿21．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）【　　】A．看到其他人物质生活没有“我”富足就感到不安，在许多人看来，这种解释可能十分矫情可笑。B．每当“我”把目光投向这些昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，主要是因为我挣钱太容易了，没有付出多少血汗。C．木文作者的情感是清晰的，他对不甘心在社会底层生活的人们既抱有同情，又对他们表达了崇敬之情，表现出一位知识分子的可贵良知。D．作者大概是农村人的后代，耳闻目睹过农村人挣扎求生的艰难，所以对社会底层百姓有天然的亲近感。E．虽然作者说不评价别人的消费，因为在个性化的时代这是不被法律许可的，但作者还是想通过本文去影响人们的消费观念。六、（12分）22．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（4分，只填序号）。-12-艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。___________艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明，都创造出属于自身的辉煌艺术。①按照摩尔根的看法，文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。②但早在文字产生之前，原始艺术就已相当成熟，如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。③从发生学角度看，艺术的出现早于文明时代的到来。④这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。⑤这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活，本身也是一种成熟艺术。23．某班准备举行“祖国在我心中”主题班会，在播放2022年“感动中国”人物李文波的相关资料时，将同步配发画外音。请根据下面的材料，设计抒情意味浓郁的画外音，至少运用一种修辞手法，不超过50个字。（4分）李文波，海军某部气象工程师。21岁大学毕业后从军，赴南沙守礁20多年，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录。长期恶劣环境下的生活使他的身体大不如前，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常替战友顶班。20多年来，为了守礁，他与妻子真正在一起的时间不到3年，母亲病逝时也没能在身边尽孝。24．近来，重拍四大名著成了社会上议论的一个热门话题。请你就“名著重拍”。这一话题，分别以赞成者和反对者的不同口吻，选择某一角度，简要陈述理由。（4分）造成的理由：_____________________________________________________________反对的理由：_____________________________________________________________七、（60分）25．阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）西方哲学童谣说：“二二得四万确千真，可就是太空也太陈，我要找到一条思路，通向还不怎么了解的问题。”是啊，“二二得四”这样一些浅显、陈旧的信息，它们虽然是对的，但却是己被认识和熟悉的，有人对此不以为然，一心固守在浅陋的正确里而裹足不前，这样的现象需要改变，我们需要探究新的思路，直面不怎么了解而具有挑战性的问题。根据以上材料，结合自己的体验和感悟，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。-12--12--12--12--12-