2023届高考专题训练：沈从文作品

沈从文作品阅读下面的文字，完成下列小题。边城（节选）沈从文初五大清早落了点毛毛雨，上游且涨了点“龙船水”，河水全变作豆绿色。祖父上城买办过节的东西，戴了个粽粑叶“斗篷”，携带了一个篮子，一个装酒的大葫芦，肩头上挂了个褡裢，其中放了一吊六百钱，就走了。因为是节日，这一天从小村小寨带了铜钱担了货物上城去办货掉货的极多，这些人起身也极早，故祖父走后，黄狗就伴同翠翠守船。翠翠头上戴了一个崭新的斗篷，把过渡人一趟一趟的送来送去。雨落个不止，溪面一起烟。翠翠在船上无事可作时，便算着老船夫的行程。她知道他这一去应到什么地方碰到什么人，谈些什么话，这一天城门边应当是些什么情形，河街上应当是些什么情形，“心中一本册”，她完全如同眼见到的那么明明白白。她又知道祖父的脾气，一见城中相熟粮子上人物，不管是马夫火夫，总会把过节时应有的颂祝说出。这边说，“副爷，你过节吃饱喝饱!”那一个便也将说，“划船的，你吃饱喝饱!”这边若说着如上的话，那边人说，“有什么可以吃饱喝饱？四两肉，两碗酒，既不会饱也不会醉!”那么，祖父必很诚实邀请这熟人过碧溪岨喝个够量。倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒，这老船夫也从不吝啬，必很快地就把葫芦递过去。酒喝过了，那兵营中人卷舌子舔着嘴唇，称赞酒好，于是又必被勒迫着喝第二口。酒在这种情形下少起来了，就又跑到原来铺上去，加满为止。翠翠且知道祖父还会到码头上去同刚拢岸一天两天的上水船水手谈谈话，问问下河的米价盐价，有时且弯着腰钻进那带有海带鱿鱼味，以及其他油味、醋味、柴烟味的船舱里去，水手们从小坛中抓出一把红枣，递给老船夫，过一阵，等到祖父回家被翠翠埋怨时，这红枣便成为祖父与翠翠和解的东西。祖父一到河街上，且一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人的一点敬意，祖父虽嚷着“我带了那么一大堆，回去会把老骨头压断”，可是不管如何，这些东西多少总得领点情。走到卖肉案桌边去，他想“买肉”人家却不愿接钱，屠户若不接钱，他却宁可到另外一家去，决不想沾那点便宜。那屠户说，“爷爷，你为人那么硬算什么？又不是要你去做犁口耕田!”但不行，他以为这是血钱，不比别的事情，你不收钱他会把钱预先算好，猛地把钱掷到大而长的钱筒里去，攫了肉就走去的。卖肉的明白他那种性情，到他称肉时总选取最好的一处，且把分量故意加多，他见及时却将说：“喂喂，大老板，我不要你那些好处！腿上的肉是城里人炒鱿鱼肉丝用的肉，莫同我开玩笑!我要夹项肉，我要浓的糯的，我是个划船人，我要拿去炖葫萝卜喝酒的！”得了肉，把钱交过手时，自己先数一次，又嘱咐屠户再数，屠户却照例不理会他，把一手钱哗地向长竹筒口丢去，他于是简直是妩媚的微笑着走了。屠户与其他买肉人，见到他这种神气，必笑个不止……\n翠翠还知道祖父必到河街上顺顺家里去。翠翠温习着两次过节两个日子所见所闻的一切，心中很快乐。一群过渡人来了，有担子，有送公事跑差模样的人物，另外还有母女二人。母亲穿了新浆洗得硬朗的蓝布衣服，女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣，上城到亲戚家中去拜节看龙船的。等待众人上船稳定后，翠翠一面望着那小女孩，一面把船拉过溪去。见翠翠尽是望她，她也便看着翠翠，眼睛光光的如同两粒水晶球。脚下穿的是一双尖头新油过的钉鞋，上面沾污了些黄泥。裤子是那种泛紫的葱绿布做的。那母亲模样的妇人便问翠翠年纪有几岁。翠翠笑着，却反问小女孩今年几岁。听那母亲说十三岁时，翠翠忍不住笑了。船傍岸后，人陆续上了岸，妇人从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠当时竟忘了祖父的规矩了，也不说道谢，也不把钱退还，只望着这一行人中那个女孩子身后发痴。一行人正将翻过小山时，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山头上把钱还给那妇人。那妇人说：“这是送你的!”翠翠不说什么，只微笑把头尽摇，且不等妇人来得及说第二句话，就很快地向自己渡船边跑去了。到了渡船上，溪那边又有人喊过渡，翠翠把船又拉回去。今天过渡的人特别多，其中女孩子比平时更多。无人过渡时，等着祖父祖父又不来，便尽只反复温习这些女孩子的神气。远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一起烟。（选自《边城·第三章》，有删减）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）A．端午节了，祖父进城，翠翠在家守着渡船，摆渡过往乡民，“心中很快乐”，选文由此塑造出一个天真善良、勤劳朴实的女孩形象。B．选文多处写雨，体现出水乡的自然特色，也体现出特定的季节特色，同时蒙蒙不止的细雨也对翠翠懵懂少女的心思起了烘托作用。C．从翠翠“当时竟忘了祖父的规矩了”一句推测，当地过渡是不收过渡人钱的，所以翠翠追上去还钱，这习俗体现了民风的淳朴。D．选文通过翠翠的幻想、梦境、神态等来推动情节的发展，披露人物心理，状写出湘西环境之明净以及湘西人的心灵之明净。2．选文写出了当地怎样的环境特点？请简要概括分析。3．著名评论家刘洪涛说《边城》“巩固、发展和深化了（湘西）乡土抒情模式”。小说从哪些方面体现出“乡土抒情模式”这一特色？请结合选文加以分析。阅读下面的文字，完成下列小题。夜渔\n沈从文这已是谷子上仓的时候了。年成的丰收，把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上，坐着他四叔两口子，五叔两口子，姨婆，碧霞姑妈同小娥姑妈，以及他爹爹；他在姨婆与五婶之间坐着，穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆，时时停了她的筷子为他扇背。桌子上有一大钵鸡肉，一碗满是辣子拌着的牛肉，一碗南瓜，一碗酸粉辣子，一小碟酱油辣子；五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。“茂儿，今夜敢同我去守碾坊罢？”“去，去，我不怕！我敢！”他不待爹的许可就忙答应了。爹刚放下碗，口里含着那枝“京八寸”小潮丝烟管，不说什么。他知道碾子上的床是在碾坊楼上的，在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株天矫矗立的大松树尖端，又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张，原是住在碾坊；会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠狼，又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰，碾坝上夜夜有鱼上罶了……所以提到碾坊时，茂儿便非常高兴。“五叔，那要什么时候才去呢？吃了饭就去罢？”他靠着桌边站着，低着头，一面把两只黑色筷子在小红花碗里“要扬不紧”的扒饭进口里去。左手边中年妇人的姨婆，捡了一个鸡肚子朝到他碗里一掼。“茂儿，这个好呢。”“我不要。那是碧霞姑妈洗的，……不干净，还有——糠皮儿……”他说到糠字时，看了他爹一眼。“你也是吃饱了！不要，就送我罢。”“真的，不要就送你姑妈。我帮你泡汤吃。”五婶说。茂儿把鸡肚子一扔丢到碧霞碗里去。他五婶却从他手里抢过碗去倒了大半碗鸡汤。但到后依然还是他姨婆为他把剩下的半碗饭吃完。天上的彩霞，做出各样惊人的变化。满天通黄，像一块奇大无比的金黄锦缎；倏而又变成淡淡的银红色，稀薄到像一层蒙新娘子粉脸的面纱；倏而又成了许多碎锦似的杂色小片，随着淡宕的微风向天尽头跑去。他们照往日样，各据着一条矮板凳，坐在院坝中说笑。茂儿搬过自己那张小小竹椅子，紧紧地傍着五叔身边坐下。“茂儿，来！让我帮你摩一下肚子——不然，半夜会又要嚷肚子痛。”“不，我不胀！姨婆。”“你看你那样子。……不好好推一下，会伤食。”\n“不得。（他又轻轻地挨五叔）五叔，我们去罢！不然夜了。”不管姨婆如何说法，他总不愿离开五叔身边。到后还是五叔用“你不听姨婆话就不同你往碾坊……”为条件，他才忙跑到姨婆身边去。院坝中坐着的人面目渐渐模糊，天空由曙光般淡白而进于黑暗。在四围如雨的虫声中，谈话的声音已抑下了许多了。凉气逼人，微风拂面，这足以证明残暑已退，秋已将来到人间了。茂儿同他五叔，慢慢地在一带长蛇般黄土田塍上走着。天空的月还很小，敌不过它身前后左右的大星星光明。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一间一间小屋。身前后左右一片繁密而细碎的虫声，如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。“五叔，路上莫有蛇罢？”“你怕，我就背你走罢。”他又伏在他五叔背上了。然而夜枭的喊声，时时像一个人在他背后咳嗽；依然使他不安。“五叔，我来拿麻藁。你一只手背我；一只手又要打火把，实在不大方便。”他想若是拿着火把，则可高高举着，照烛一切。“你莫拿，快要到了！”耳朵中已听到碾坊附近那个小水车咿咿呀呀的喊叫了。转过了一个山嘴，溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令他惊呼喝囔的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。“咦！五叔，这是怎么？”“嗨！今夜他们又放鱼！我还不知道。若早点，我们可以叫小张把网去整一下，也好去打点鱼做早饭菜。”……假使能够同到他们一起去溪里打鱼，左手高高地举着通明的葵藁或旧缆子做的火把，右手拿一面小网，裤脚扎得高高到大腿上头，在浅浅齐膝令人舒适的清流中，溯着溪来回走着，溅起水点到别个人头脸上时——或是遇到一尾大卿鱼从手下逃脱时，那种“怎么的！……你为甚那么冒失慌张呢？”“啊呀，我的天！这么大！”“要你莫慌，你偏偏不听话，看到进了网又让它跑脱了。………”带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声，真是多么热闹（多么有趣）的玩意事啊！……茂儿想到这里，心已略略有点动了。“那我们这时要小张转家去取网不行吗？”“算了！网是在楼上，很难取。并且有好几处要补半天才行。”五叔说，“左右他们上头一放堰坝时，罶上也会有鱼的。我们就守着留罢。”关于照鱼的事，五叔似乎并不以为有什么趣味，这很令不知事的茂儿觉得稀奇。一九二五年三月二十一日于窄而霉小斋4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）\nA．小说第二段描写了茂林家一天吃晚饭时的情形，交代了人物，为后文叙事张本。B．姨婆为茂儿扇背，给茂儿鸡肚子吃，给茂儿摩肚子……可见姨婆非常疼爱茂儿。C．小说开头描写茂儿的爹，所用不足30个字，却刻画出一个不苟言笑的严父形象。D．小说以茂儿为线索人物，描画了若干生活画面，展现出一个自然质朴的湘西世界。5．下列对小说中相关描写的分析，不正确的一项是（       ）A．小说开头描写饭桌上的菜，突出了菜丰富而且品质高，这桌菜是茂林家丰收的体现。B．小说通过描写星月、稻草、虫声，表现了茂儿的所见所闻，衬托了他宁静的心境。C．“沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动”运用比喻手法描写火把，表现夜渔者众多。D．小说通过描写语言、动作、心理活动等，让一个立体的湘西小男孩的形象跃然纸上。6．画横线段落在小说中有哪些作用？请简要分析。7．有人认为沈从文对湘西的描写有一种柔和的自然之美，有一种唯美之情流露在他的湘西作品中，因而，他的作品表露的是一种“平和”之美。你认为本文是否也有这种“平和”之美呢？请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。长河（节选）沈从文辰河中部小口岸吕家坪，河下游约有四里一个小土坡，名叫“枫树坳”，坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后十几林老枫木树，叶子已被几个早上的严霜，镀上一片黄，一片红，一片紫。祠堂位置在山坳上，地点较高，向对河望去，但见千山草黄，起野火处有白烟如云。村落中乡下人为耕牛过冬预备的稻草，傍附树根堆积，无不如塔如坟。河下船埠边，有从土地上得来的瓜果、薯芋，以及各种农产物，一堆堆放在那里，等待装运下船。三五个小孩子，坐在这种庞大堆积物上，相互扭打游戏。更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约“明年照常”的简单愿心。祠堂前老权树下，摆摊子守坳的，是个弄船老水手，好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子。这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的“新生活”，他虽说是个老江湖，“新生活”是什么，究竟不清楚。老水手不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：“来就来你的，有什么可怕？”两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事。他预备过河去看看。对河萝卜溪村子里，住了个人家，和他关系相当深。他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去。\n上了渡船，掌渡的认识他，正互相招呼，河边又来了两个女子。一个年纪较小的，脸黑黑的，下巴子尖尖的，穿了件葱绿布衣，月蓝布围腰，围腰上还扣朵小花，用手指粗银链子约束在背后，链子尽头还系了一个小小银鱼作坠子，一条辨子盘在头上，背个小小细蔑竹笼，放了些干粉条同印花布。一个年纪较大的，眼睛大，圆枣子形脸，穿蓝布衣印花布裤。年青人眼睛光口甜，远远的一见到老水手，就叫喊老水手；“满满①，满满，你过河吗？到我家吃饭去，有刀头肉，焖黄亚芽。”老水手一看是夭夭姊妹，就说：“夭夭，你姊妹赶场买东西回来？我正要到你家里去。你买了多少好东西！”他又向那个长脸的女孩子说：“二妹，你怎么，好像办嫁妆，场场都是一背笼！……”老水手对两个女孩子只是笑，因为见较大的也有个竹笼，内里有好些布匹杂货，所以开玩笑，说是陪嫁用的。那个枣子形脸的女子，为人忠厚老实，被老的一说，不好意思，腮帮子颈脖子通红了，掉过头去看水。掌渡船的说：“二姑娘嫁妆有八铺八盖，早就办好了。我听你们村子里人说的。头面首饰就用银子十二斤，压箱子十二个元宝还在外，是王银匠说的。天姑娘呢，不要银的，要金的。谁说的？我说的。”末后的话自然近于信口打哇哇，图个嘴响，不必真有其事。夭夭虽听得分明，却装不曾听到，回过头去抿着嘴笑，指点远处水上野鸭子给姊姊瞧。老水手说：“夭夭，你一个夏天绩了多少麻？我看你一定有二十四匹细白麻布了。”夭夭注意水中漂浮的菜叶，头也不回。“我一个夏天都玩掉了，大嫂子麻布多！”掌渡船的又插嘴说：“大嫂子多，可不比夭夭的好。天天什么都爱好。”夭夭分辩说：“划船的，你乱说。你怎么知道我爱好？”掌渡船的装作十分认真的神气：“我怎么不知道？我老虽老，眼睛还上好的，什么事看不出。你们只看看她那个细篾背笼，多精巧，怕不是贵州云南府带来的？值三两银子吧。你顶小时我就说过，夭夭长大了，一定是个观音，哪会错？”“你怎么知道观音爱好？”“观音不爱好，怎么不怕路远，成天从紫竹林到南海去洗脚？多远一条路！”弄渡船的一面悠悠闲闲地巴船，一面向别的过渡人说：“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登基，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。人老成精，我知道的事情多咧。”几句话把满船人都逗笑了。大家眼光注意到夭夭和她那个精巧竹背笼。那背笼比起一般妇女用的，实在精细讲究得多。渡船到河中时，天天向老水手说：“满满，你坳上大枫木树，这几天真好看。叶子同火烧一样，红上了天，一天烧到夜，越烧越旺，总烧不完。我们在对河稻草堆上看到它，老以为真是着了火。”老水手捉住了把柄\n说：“夭夭，你才说不爱好看的东西，别的事不管，你倒看中我坳上那枫木树。还有小伙子坐在枫木树下唱歌，你在对河可惜听不着。你家橘子园才真叫好看，今年结多少！树枝也压断许多吧。结了万千橘子，可不请客！因为好看，舍不得！”天天装作生气样子说：“满满，你真是拗手扳罾②，我不同你说了。”两姊妹是枫木坳对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的女儿。守祠堂的老水手也姓滕，是远房同宗。老水手原来就正是要到她家里去，找她们父亲说话的。夭夭不作声时，老水手于是又想起“新生活”，他抱了一点杞忧，以为“新生活”一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化。过完渡，几个人一起下了船，沿河坎小路向着萝卜溪走去。河边下午景色特别明丽，朱叶黄华，满地如锦如绣。回头看吕家坪市镇，但见嘉树成荫，千家村舍屋瓦上，炊烟四浮，白如乳酪，悬浮在林薄间。……看来一切都象征当地的兴旺，尽管在无章次的人事管理上，还依然十分兴旺。（有删改）【注】①满满：小叔叔通称。②拗手板罾：言故意扭着。8．下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（     ）A．由“老江湖”“好像在水上做鸭子漂厌了，方爬上岸来做干鸭子”等语句可知，老水手半生漂泊，如今暂得安定，侧面体现出老水手阅历丰富。B．老水手调侃夭夭姊妹俩买好东西好像置办嫁妆，并且说坳上大枫木树下有小伙子对着夭夭唱歌，意在表明热心的老水手对夭夭婚事的关心。C．小说多以对话展开，铺展出情节，有利于人物形象的塑造，夭夭、老水手、掌渡船的等个体形象和群体形象于对话中得以塑造并逐渐丰满。D．夭夭对老水手热情道饭、老水手对夭夭的赞美以及船上气氛的和乐自然，都体现了淳美的人情关系，这与《边城》所展现的湘西世界一致。9．掌渡船的声称自己知道“宣统皇帝”“袁世凯”“蔡锷”的事情，对此你如何理解？10．小说以“新生活”为情节切入口进行谋篇布局，这样写有什么好处？请简要说明。阅读下面的文字，完成下面小题。菜园（节选）沈从文①夏日薄暮，这个中年妇人，穿件白色细麻布旧式衣服，拿把宫扇，在菜园外小溪边站立纳凉。侍立在身边的是穿白绸短衣裤的年轻男子。两人常常沉默着半天不说话，听柳上晚蝉拖长着声音飞去，或者听溪水声音。溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香。做母亲的便笑着问儿子，是不是能在这样情境中想出两句好诗。\n②男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，作诗等于糟蹋好风光。听到这样话的母亲莞尔而笑。③二十二岁的生日，做母亲的为儿子备了一桌特别酒席，到晚来两人对坐饮酒。窗外就是菜园，时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆地在园中，白雪盖满，正像一座座大坟。④“你今天满二十二岁，不单是天下变得不同，就是我们家中，也变得真可怕。我今年五十，人也老了。总算把你教养成人，玉家不至于绝了香火。你爹若在世，就太好了。”⑤听说“母亲也老了”这类话的少琛，不知如何，忽想起一件心事来了。他蓄了许久的意思今天才有机会说出。他说他想去北京。⑥北京方面他有一个舅父，听说在旗章胡同开铺子，生意不恶。⑦听说儿子要到北京去，做母亲的似乎稍稍吃了一惊。这惊讶是儿子料得到的，正因为不愿意使母亲惊讶，所以直到最近才说出来。然而她也挂念着那胞兄的。⑧你去看看你三舅，还是做别的事？”⑨“我想读点书。”⑩“我们这人家还读什么书？世界天天变，我真怕。”⑪“我去三个月又回来，也说不定。”⑫“要去，我不妨碍你。你希望走走就走走，只是书，不读也不什么要紧。像我们这种人，知识多，也是灾难！”⑬这妇人这样慨乎其言地说后，问他预备过年再去还是到北京过年。儿子说赶考试，还是年前走好，且趁路上清静，也极难得。⑭时间过了三年。玉家菜园还是玉家菜园。地方一切新的变故甚多，随同革命，北伐……于是许多青壮年死到野外。……于是北京改成了北平。⑮当母亲接到了儿子的一封信，说本学期终了可以回家来住一月时，欢喜极了。⑯儿子如期回来了。更出于意外叫人惊喜的，是同时还有一个新媳妇回来。这事情直到进了家门母亲才知道，做母亲的似乎人年轻了十岁。⑰儿子回家的消息不久就传遍了本城，美丽的媳妇不久也就为本城人全知道了。因为地方小，从北京方面回来的人不多，虽然绅士们的过从仍然缺少，但渐渐有绅士们的儿子到玉家菜园中的事了。还有本地教育局，在一次集会中，也把这家从北平回来的男子与媳妇请去开会了。还有那种对未来有所倾心的年青人，从别的事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五好友来奉访了。⑱时间仍然是热天，在门外溪边小立，听水听蝉，或在瓜棚豆畦间谈话，看天上晚霞，五年前母子两人过的日子如今多了一人。⑲因为媳妇特别爱菊花，今年回家，拟定看过菊花，方回北平，所以做母亲的特别令工人留出一块地种菊花，母亲见一对年轻人，在菊圃边料理菊花，便做着一种无害于事极其合理的祖母的幻梦。\n⑳儿子同母亲正说北平如何栽培菊花的，忽然县里有人来说，有点事情，请两个年轻人去谈一谈。来人连洗手的暇裕也没有留给主人，把一对年轻人就“请”去了。从此一去，便不再回家了。㉑做母亲的当时纵稍稍吃惊，也仍然没有想到此后事情。第二天，做母亲的已病倒在床，原来儿子同媳妇，已与三个因其他缘故而得着同样灾难的青年人，陈尸到教场的一隅了。㉓三天后大街上贴了告示，才使她同本城人同时知道儿子原来是共产党。仿佛还亏得衙门中人因为想到要白菜吃，才把老的留下来，也没有把菜园产业全部充公。这样打量着而苦笑的老年人，不应当就死去还得经营菜园才行。她于是仍然卖菜，活下来了。㉔秋天来时菊花开遍了一地。地方有势力的绅士在园中宴客、赏菊、赋诗。㉕玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了。㉖骤然憔悴如七十岁的女主人，每天坐在园里空坪中喂鸡，一面回想一些无用处的旧事。一九二九年夏（有删改）11．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．小说主要以菜园为环境依托，用了大量笔墨通过对菜园环境的描写来塑造人物，美丽的菜园与和善的主人相融无间。B．小说以旁观者的立场和视角讲述故事，作者与故事拉开距离，笔调客观冷静，读者自可体会其中真情。C．小说中媳妇爱菊花、与丈夫一起种菊花，乡绅们进菜园赏菊花等内容游离于主题，虽饶有意趣，却有损主旨。D．沈从文在《菜园》中几乎没有--句关于人性的说教，然而人性的善恶、美丑就在故事的叙述中显现出来。12．第--段“夏夜母子纳凉”场景的营造，有何作用？13．本文以“菜园”为标题，请探究其意蕴。阅读下面的文字，完成下面小题。辰河小船上的水手沈从文1我独自坐到这只小船上，已过了十天。起先我尽记着朋友“行船莫算，打架莫看”的格言，从不发言过问。2我的衣袋中，虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写“十日包到”的保单，但天气既那么坏，还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗？3我口中虽不说什么，心里却计算到所剩余的日子，真有点儿着急。\n4三个水手中的一人，似乎已看准了我的弱点，那水手向我说道：“先生，你着急，是不是？不必为天气发愁。如今落的是雪子，不是刀子。我们弄船人，命里派定了划船，天上纵落刀子也得做事！”5我的座位正对着船尾，掌舵水手这时正分张两腿，两手握定舵把，一个人字形的姿势对我站定。想起昨天这只小船掯入石罅里，尽三人手足之力还无可奈何时，这人一面对天气咒骂各种野话，一面卸下了裤子向水中跳去的情形，我不由得微喟了一下。我说：“天气真坏！”6他见我眉毛聚着，便笑了。“不碍事，只看你先生是不是要我们赶路，想赶快一些，我同伙计们有的是办法！”7我带了点埋怨神气说：“不赶路，谁愿意在这个日子里来在河上受活罪？告我看是什么办法！”8“天气冷，我们手脚也硬了。你请我们晚上喝点酒，活活血脉，这船就可以在水面上飞！”9我觉得这个提议很正当，便不追问先划船后喝酒，如何活动血脉的理由，即刻就答应了。我说：“好得很，让我们的船飞去吧，欢喜吃什么买什么。”10于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！11船停时，真静。一切声音皆为大雪以前的寒气凝结了。三个水手把晚饭吃过后，围在后舱钢灶边烤火烘衣。我再也不能孤独的在舱中坐下了，就爬到那个钢灶边去，同他们坐在一处去烤火。12我询问那个年纪较大的水手：“掌舵的，我十五块钱包你这只船，一次你可以捞多少！”13“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！”14我说：“那么，大伙计，你拦头有多少！全船皆得你，难道也是二百四十吊一年吗？”15“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！”16“那么，小伙计，你呢？我看你手脚还生疏得很！你昨天差点儿淹坏了，得多吃多喝，把骨头长结实一点点！”17小子听我批评到他的能力就只干笑。掌舵的代他说话：“先生要你多吃多喝，你不听到吗？这小子看他虽长得同一块发糕一样，其实就只能吃能喝，撇篙子拉纤全不在行！”18“掌舵的，你在这条河里划了几年船？”\n19“我今年五十三，十六岁就到了船上。”20“拦头的大伙计，你呢？你划了几年船？”21“我照老法子算今年三十一岁，在船上五年，在军队里也五年。我是个逃兵，七月里才从贵州开小差回来的！”22这水手结实硬朗处，倒真配作一个兵。昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，他却一手支持篙子，还能一手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给小水手替换。在这小船上他一个人脾气似乎特别大，但可爱处也就似乎特别多。23想起小水手掉到水中被援起以后的样子，以及那个年纪大一点的脱下了裤子给他掉换，光着个下身在空气里弄船的神气，我心中充满了不可言说的感情。我向小水手带笑说：“小伙计，你呢？”24那个拦头的水手就笑着说：“他吗？只会吃只会哭，做错了事骂两句，还会说点蠢话：‘你欺侮我，我用刀子同你拚命！’，老子还不见过刀子，怕你！”25小水手说：“老子哭你也管不着！”26拦头的水手说：“不管你你还会有命！落了水爬起来，有什么可哭？我不脱下衣来，先生不把你毯子，不冷死你！十五六岁了的人，不害羞！”27正说着，邻船上有水手很快乐的用女人窄嗓子唱起曲子，晃着一个火把，上了岸。28我说：“大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角钱？你太累了，我请客！”29他妩媚的咕咕笑着。我知道那是什么意思，就取了值四吊钱的五角钞票递给他。于是推开了篷，这个人就被两个水手推上了岸，30可是他却出我意料以外，上岸不久又下了河，回到小船上来了。小船上掌舵水手正点了个小油灯，薄薄灯光照着那水手的快乐脸孔。小水手向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，他赶忙解下了他那根腰带，原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了。31我见着他那很有意思的微笑，我便也笑将起来，不说什么了。32天气如所希望的终于放晴了，我同这几个水手在这只小船上已经过了十二个日子。（有删改）14．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）A．文章开头说过了十天与末尾说过了十二个日子，都是说时间，但表达的心情不同。B．只因有求水手们早赶路，所以我不质疑水手“先划船后喝酒活动血脉”的合理性。C．这一段船上经历看似偶然，三位水手的三种资历、性情其实构成了水手们的一生。\nD．恶劣的环境、微薄的报酬并未消磨水手的活力，简单粗粝的生活中有生命的强韧。15．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．文章用多个“笑”，表现了拦头大伙计性格的多个侧面，使这个人物形象格外鲜明生动。B．文章多次写到“野话”，既营造了真实感，也委婉批评了湘西社会粗鄙的风俗。C．文中有一段对青山、河水、水声的描写，既衬托了我的内心，又调节了叙事的节奏。D．作者尊重不同人物的说话习惯，俗趣与雅兴相糅合，创造了一种独特的语言风格。16．作者曾说：“对于农人与士兵，怀了不可言说的温爱，这点感情在我的一切作品中，随处都可以看出。”本文中人与人之间的温爱也随处可见，请分析主要写了哪几个方面的温爱。17．本文是沈从文《湘行散记》中的颇有代表性的一篇，如果让你介绍作者这一系列作品的特色，你会突出哪几个方面？阅读下面的文字，完成下面小题。摘橘子沈从文萝卜溪滕家橘子园，大清早就有十来个男男女女，爬在树桠间坐定，或用长竹梯靠树，大家摘橘子。人人各把小箩小筐悬挂在树枝上，一面谈笑一面工作。夭夭不欢喜上树，便想新主意，自出心裁找了枝长竹杆子，杆端缚了个小小捞鱼网兜，站在树下去搜寻，专拣选树尖上大个头，发现了时，把网兜贴近橘子，摇一两下，橘子便落网了，于是再把网兜中橘子倒进竹筐中去。众人都是照规矩动手，在树桠间爬来转去很费事，且大大小小都得摘。夭夭却从从容容，举着那枝长竹杆子，随心所欲到处树下走去，选择中意的橘子。且间或还把竹杆子去撩拨树上的嫂嫂和姐姐，惊扰他们的工作。夭夭既不上树，离开树下的机会自然就格外多。一只蚱蜢的振翅，或一只小羊的叫声，都有理由远远的跑去。她不能把工作当工作，只因为生命中储蓄了能力太多，太需要活动，单只一件固定工作羁绊不住她。她一面摘橘子还一面捡拾树根边蝉蜕。直到后来跑得脚上两只鞋都被露水湿透，裤脚鞋帮还胶上许多黄泥，走路已觉得重重的时候，才选了一株最大最高的橘子树，脱了鞋袜，光着两个白脚，猴儿精一般快快的爬到树顶上去，和家中人从数量上竞赛快慢。橘子园主人长顺，手中拈着一支长长的软软的紫竹鞭烟杆，在冬青篱笆边看家中人摘橘子。有时又走到一株树下去，指点指点。见小女儿夭夭已上了树，有个竹筐放在树下，满是特大号火红一般橘子。长顺想起商会会长昨天和他说的话，仰头向树枝高处的夭夭招呼：“夭夭，你摘橘子不能单拣大的摘，不能单拣好的摘，要一视同仁，不可稍存私心。都是树上生长的，同气连理，不许偏爱。现在不公平，将来嫁到别人家中去做媳妇，做母亲，待孩子也一定不公平。这可不大好。”\n夭夭说：“爹爹，我就偏要摘大的。我才不做什么人妈妈媳妇！我就做你的女儿，做夭夭。较远一株树上，一个老长工正爬下树来，搭口说：“子树上厚皮大个头，好看不中吃。到了十二月都成绣花枕头，金镶玉，瓤子同棉花紫差不多，干瘪瘪的，外面光，不成材。”夭夭说：“松富满满，你说的话有道理。可是我不信！我选好看的就好吃，你不信，我同你打赌试试看。”长顺正将走过老伴那边去，听到夭夭的话语，回过头来说：“夭夭，你赶场常看人赌博，人也学坏了。近来动不动就说要赌点什么。一个姑娘家，有什么可赌的？”夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出，却咕叽咕叽的笑。过一会，看爹爹走过去远了，于是轻轻的说：“辰溪县岩鹰洞有个聚宝盆，一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去。我哪天爬到洞里去把它偷了来，想要什么就有什么。只要我会想，就一定有万千好东西从盆里取出来。金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？”另外一个嫂嫂说：“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？作算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的！”各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。夭夭上到最高枝，有意摇晃得厉害，掉落下的橘子也就分外多。照规矩掉下地的橘子已经受损，必另外放在一处，留给家里人解渴。长顺一面捡拾树下的橘子，一面说：“上回省里委员过路，说我们这里橘子像摇钱树。夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树。”夭夭说：“爹爹，这水泡泡东西值什么钱？”长顺说：“货到地头死，这里不值钱，下河可值钱。听人说北京橘子两毛钱一个，上海一块钱两斤；真是树上长钱！若卖到这个价钱，我们今年就发大财了。”住对河坳上守祠堂的老水手，得到村子里人带来的口信，知道长顺家卖了一船橘子给镇上商会会长，今天下树，因此赶紧渡河过萝卜溪来帮忙。夭夭眼睛尖，大白狗眼睛更尖，老水手还刚过河，人在河坎边绿竹林外，那只狗就看准了，快乐而兴奋，远远的向老水手奔去。夭夭见大白狗飞奔而前，才注意到河坎边竹林子外的来人，因此也向那方面走去。在竹林前和老水手迎面碰头时，夭夭说：“满满，你快来帮我们个忙！”这句话含义本有两种，共同工作名为帮忙，橘子太多要人吃，照例也说帮忙。乡下人客气笑话，倒常常用在第二点。所以老水手回答夭夭说：“我帮不了忙，夭夭。人老了，吃橘子不中用了。一吃橘子牙齿就发酸。你家屋后那烂甜白杏子不推辞，一口气吃十来个，眼睛闭闭都不算好汉。”话虽如此说，老水手到了橘园里，把头上棕叶斗笠挂到扁担上后，即刻就参加摘橘子工作。夭夭在老水手树边，仰着个小头，“满满，我想要我爹装一船橘子到武昌去，顺便带我去，我要看看他们城里文明人吃橘子怎么下手。用刀子横切成两半，用个小机器挤出水来放在杯子里，再加糖加水吃，多好笑！他们怕什么？一定是怕橘子骨骨儿卡喉咙，咽下去从背上长橘子树！我不相信，要亲眼去看看。”\n老水手把额纹皱成一道深沟，装作严肃却忍不住要笑笑。“他们城里人吃橘子，自然是这样子，和我们一块钱买两百个吃来不同！他们舍不得皮上经络，就告人说：书上说这个化痰顺气，‘到处是痰多气不顺的人，因此全都留下化痰顺气了。城里人都讲卫生，补得精精神神，文文明明。”（节选自沈从文《长河》有删改）18．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）A．长顺借摘橘子“一视同仁”教育夭夭，要求她懂得公平，这体现出人物的淳朴。B．夭夭不愿做妈妈媳妇，只愿意做女儿，做夭夭，这表现了个体生命意识的觉醒。C．夭夭爬上高枝后，用力有意摇落了许多橘子，这主要是因为她觉得橘子不值钱。D．橘子在当地并不值钱，卖到大城市可以获得更高利润，暗示了底层民众的挣扎。19．下列有关《摘橘子》和《边城（节选）》的说法，不正确的一项是（     ）A．夭夭和翠翠都是湘西少女的代表，二者的性格都表现出外向的延展，丝毫不会因为人生变故而感到忧惧。B．两篇小说的语言自然而温情，《摘橘子》多了一些乡土气息的口语，这与人物、场景已经完全融为一体。C．老水手古道热肠，老船夫质朴慷慨，他们身上的优良品质，都体现出健康自然而又不悖乎人性的人生形式。D．相较《边城（节选）》中描摹的宁静祥和的理想生活状态，本文写摘橘子和卖橘子，体现出对现实的观照。20．文中借夭夭之口讲述“聚宝盆”的故事，有何作用？21．“橘”这一意象在文中具有丰富意蕴，请结合相关情节加以探究。阅读下面的文字，完成下面小题。箱子岩（节选）沈从文①十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛薪削的石壁，夹江高嘉，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横地悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好地搁在木梁上。岩壁断折缺口处，看得见人家茅棚同水码头，上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。\n②那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年浆手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回潮发生一种幻想，一点感慨。③当时我心想：多古怪的一切！两千年前那个楚国逐臣屈原，若他不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，那么两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。即如号称东亚大国的一片土地，也已经有过多少次被来自西北方沙漠中的蛮族，骑了膘壮的马匹，手持强弓硬弩，长枪大戟，到处践踏蹂蹦！（辛亥革命前夕，在这苗蛮杂处的一个边镇上，向土民最后一次大规模施行杀戮的统治者，就是一个北方清朝的宗室！辛亥以后，老袁梦想做皇帝时，又有两师北佬在这里和漠军作战了大半年。）然而这地方的一切，在历史中照样发生不断的杀戮、争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发、剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竟好像今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就和两千年前屈原所见的完全一样。④日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩，除了从锣鼓声中尚能辨别那些龙船方向，此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂，且闻有小孩子哭声，有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉。待到把晚饭吃过，爬出舱外一看，呀，好一轮圆月！月光下石壁同河面，一切都镀了银，已完全变换了一种调子。提起这件事，使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一派声音，那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情，⑤十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，经过箱子岩。我想温习那地方给我的印象，就要管船的把小船停泊在箱子岩下。这一天是十二月七号，快要过年的光景。没有太阳的阴沉雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪儿去了。到搁龙船处看了一下，旧船已不知坏了还是早被水冲去了，只见有四只新船搁在石梁上，船头还贴有鸡血同鸡毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口时，见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。\n⑥我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火，默默地望着那个火光煜煜的枯树根，在我脚边很快乐地燃着，爆炸出轻微的声音。铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就在我身边长凳上坐下，吸他的旱烟。有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手和编制竹缆工人。若我的估计不错，那个坐在我身旁，伸出两只手向火，中指节有个放光顶针的，肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节，都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气，却在这个地方，按照一种分定，很简单地把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失，到恩怨纠纷成一团时，就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来，这些人的生活却仿佛同“自然”已相融合，很从容地各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样，惟在日月升降寒暑交替中放射、分解。而且在这种过程中，人是如何渺小的东西，这些人比起世界上任何哲人，也似乎还知道的更多一些。⑦听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯，同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去？这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向，就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题。（节选自《湘行散记》）【注】本文写作于1934年，因母亲病危，沈从文匆匆赶回湘西。行前，他与夫人张兆和约定，每天给她写一封信，报告沿途所见所闻。这组书札，便是此行的产物。22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）A．选文详细描写十五年前河中人过大端阳节赛龙舟的情景，展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，洋溢着纯真快乐、英勇热忧的生命活力。B．选文第③段既联想到屈原的长歌当哭，还联想到遥远的惨烈杀戮，历史的沧桑和现实的欢乐，文化渊源的光荣和生命杀戮的惨痛紧密交织，展现作者思绪。C．作者在选文中既写出了乡亲们平日里过着“简单”的日子，又认为他们“与其他无生命物质一样”的生命是一种悲剧，对这种“按照一种分定”的生活加以严厉批判。D．选文中作者把自己的情感和家乡的人文景观融合，抒情与议论相结合，不仅抒发了自己对家乡的真实情感，而且透露出一种深刻思想。23．文中有多处景物描写，下列理解不正确的一项是（       ）A．前两段环境描写既有自然景观，又有人文景观，体现了湘西美丽古朴、和谐静谧的特点，表现了湘西人民焕发着旺盛的生命力，淳朴和平。B．第④段中的环境描写由人声嘈杂、一片喧嚣的日落后的竞舟场景转化为温柔的圆月以及宁静和谐的月光下的河面，表达了作者内心对竞舟结束后的失落和惆怅。C．第⑤段中的景物描写非常细致，描述了木叶子萎落和渔婆缩颈敛手的动作，15年后的箱子岩与15年前的箱子岩形成了鲜明的对比，从中可以看出湘西在这15年内的衰败。\nD．第⑤段属于环境描写，描述了一个安静乃至有些破败的箱子岩，作者没有看到新年热闹的场景，却感受到了天气的寒冷，这样反差正说明箱子岩的冷清。24．请结合选文简要分析第⑦段作者说到“另外尚有一批人”的作用。25．作者曾说：“我的作品能够在市场上流行，实际上近于买椟还珠。你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”请简要分析“蕴藏的热情”和“隐伏的悲痛”在选文中所指的具体含义。阅读下面的文字，完成下面小题。三三（节选）沈从文杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了。妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。\n这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剂鱼，掏出白色的鱼脬来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好后了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。”三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。（有删改）26．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．小说开篇用大童笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。\nB．三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活中的磨难时的软弱和无奈。C．文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角彰显悲剧色彩。D．文章按照时间顺序展开内容，情节安排详略得当，详写三三对钓鱼者的不同态度，略写三三吹唢呐、喂鸡等事情，淡化情节冲突，叙事散文化。27．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．小说以比拟的手法写水车“咿咿呀呀唱着意义含湖的歌”，十分形象，且用拟声词“咿咿呀呀”传神表达，有着拟声似歌的音韵之美。B．“主人全身是糠灰，常常如同一个滚入豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，写出碾坊主人的辛苦，与下文内容相呼应。C．“怎么不是三三的鱼？”这里作者用细致入微的心理描写表现人物情态。同时，作者还借助大鱼吃鸭子的梦境来展示三三的心理状态。D．“三三换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”，作者借助场景的转换加速叙事，也将三三盼望长大的心情表现了出来。28．三三有怎样的形象特点？请简要分析。29．汪曾祺曾说“这样的小说打破了小说和散文的界限”，请结合小说对此加以分析。阅读下面的文字，完成各题。边城（节选）沈从文由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河，人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。小溪既为川湘来往的孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。\n管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量和日头同时死去的，是那个近在他身旁的女孩子。他唯一的伙伴是一只渡船和一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。为了住处两山多竹篁，翠色逼人而来，老船夫随便拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。老船夫不论晴雨，必守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一边溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手牵缆索。船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。茶峒附近村子里人不仅认识弄渡船的祖孙二人，也对于这只狗充满好感。风日清和的天气，无人过渡，整日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”爷爷到溪中央于是便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更加寂静。有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛、羊、花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办节货。到了买杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠一种很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货，这种船只比起渡船来大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。（摘选自《边城》第一章）30．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）\nA．“边城”即湘西边境附近的小山城，作者以此为题，旨在表现“边城”所保持的一份清新秀美的风光和淳朴自然的民风。B．小说写渡船靠岸时，对老船夫语言和动作的细节描写，精妙传神地表现出他“年纪虽老，骨头硬硬的”及善良仁厚的品质。C．小说中的黄狗是老船夫家庭中的重要成员，它不仅是好帮手、好伙伴，更是忠诚的化身，寄托着沈从文对善良人性的褒赞。D．小说以“翠翠”为叙述视角，用客观冷静的笔调对湘西一带的自然环境、人物行为心理以及事件的前因后果加以叙述。31．沈从文说《边城》要表现“一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。请以“翠翠”的形象为例，结合文本简要分析。32．沈从文善用散文化的笔调叙写人事，其小说的语言有“诗化”效果，请从用词用语和手法上简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。知识沈从文哲学硕士张六吉，一个长江中部某处小地主的独生子。家中那份财产能够由他一手支配时，年龄恰满二十岁。那年正是“五四运动”的一年。看了几个月上海北京报纸，把这个青年人的心完全弄乱了。他觉得在小城里待下去毫无意义，因此弄了一笔钱，离开了家乡。照当时的流行口语说来，这个人是“觉悟”了的，人已觉悟，预备到广大的世界来奋斗的。他出外目的既在寻求知识，十多年来所得到的知识，当真也就很不少了。凡是好“知识”他差不多都知道了一点。在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位。他的论文为“人生哲学”，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深邃。他的学问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的老博士。他信仰这个人如一个神。他同许多人一样，出了学校回国来无法插进社会。想把自己所学贡献给社会，一时节却找不着相当工作。他心想：没有机会留在大都市里，不妨事，不如回到我那个“野蛮”家乡去看看吧。那野蛮家乡，正因为在他印象中的确十分野蛮，平时他深怕提起，也从不梦想到有一天会再回转那个家乡。但如今却准备下乡了。他觉得孤独。一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的“超人”感觉也越浓厚。\n离家乡三天路上，到了一个山坳里，见一坝山田中有个老农夫在那里锄草，天气既热，十分疲累，大路旁树荫下却躺了个青年男子，从从容容在那儿睡觉。他便休息下来，同那老农攀谈：“天气热，你这个人年纪一大把了，怎不休息休息？”“要吃的，无办法，热也不碍事！”“你怎不要那小伙子帮一手，却尽他躺在树荫下睡觉，是什么意思？”那老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：“他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了。”他吓了一大跳，过细看看身边躺下这一个，那小子鼻端上正有个很大麻苍蝇。果然人已死掉了。赶忙问：“这是谁？”老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。“他是我的儿子。”说时一面捞了一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去。“是你的儿子！你说的是当真？儿子死了你不哭，你这个老古怪！”但那点神气却被老农夫看到了，像自言自语，又像同城里那一个说话的神气。“世界上哪有不死的人。天地旱涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来，一死也就完事了。人死了，我坐下来哭他，让草在田里长，好主意！”他眼看到老农夫的样子，要再说几句话也说不出口，老农夫却又下田赶他的活去了。他临走时，在田中的那一个见他已上了路，就说：“大爷，大爷，你过前面寨子，注意一下，第三家门前有个土坪坝，就是我的家。我姓刘，名叫老刘，见我老婆请就便告她一声，说冬福死了，送饭时送一个人的饭。”他心想，“你这不慈爱的老糊涂老古怪！儿子被蛇咬死了，竟像‘看水鸭子打架，事不干己’满不在乎，还有心吃中饭，还吝啬另一个人的中饭！”到周家大寨时，在一个空坪坝里，果然看到两个妇人正在一副磨石旁磨碎豆子。他问两个妇人，刘家住在什么地方。两个妇人同时开口皆说自己便是刘家人，且询问有什么事情找刘家人。“我并无别的事情，只是来传个话儿。”他说得那么从容，因为他记起那个家主在意外不幸中的神气。接着，他大声说道：“你们家中儿子被蛇咬死了！”他看看两个妇人又说下去，“那小伙子被蛇咬后死在大路旁。你们当家的要我捎个信来……”两个妇人听完了这消息时，颜色不变，神气自如，表示已知道了这件事情，轻轻的答应了一个“哦”字，仍然不离开那磨石，还是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送进石孔里去，慢慢的转动那磨石。那分从容使传话的十分不平。他说：“这是怎么的？你们不懂我说的话？不相信我的话？你们去看看，是不是当真有个人死在那里！”年纪老些的妇人说，“怎不明白？怎不相信？死了的是我儿子，没死的是我丈夫。两人下田一人被毒蛇咬死了，这自然是真事！”“你不伤心，这件事对于你一定——”“\n我伤什么心？天旱地涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来！死了不是完了？人死了，我就坐下来哭，对他有何好处，对我有何益处？”那老年妇人进家里去给客人倒水喝去了，他就问那个比较年轻的妇人，死者是她什么人。“他是我的兄弟，我是他的姐姐。”“你是他的姐姐？两个老的，人老心狠可不用提了。同气连枝的姊弟也不伤心？”“我为什么伤心？我问你……”“你为什么不伤心？我问你。”“爸爸妈妈生养我们，同那些木簰完全一样。入山斫木，缚成一个大筏。我们一同浮在流水里，在习惯上，就被称为兄弟了。忽然风来雨来，木筏散了，有些下沉，有些漂去，这是常事！”一会儿，来了一个年纪二十来岁的乡下人，女的向那男子说：“秋生，秋生，你冬福哥哥被蛇咬死了，就是这个先生说的。”那小子望了望张六吉，“是真的假的？”“真的！”“那真糟，家里还有多少事应当作，就不小心给一条蛇咬死！”张六吉以为这一家人都古怪得不近人情，只这后生还稍稍有点人性。且看看后生神气很惨，以为一定非常伤心了，一点同情在心上滋长了。“你难受，是不是？”“他死了我真难受。”“怎么样？你有点……”后生家望望陌生人，似乎看出了一点什么，取得了陌生人的信托，就悄悄的说：“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”他且说明这件事原是两人早已约好了的。他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。乡下人那么诚实，毫不含胡，他不能不相信那乡下人说的话。他心想，“这是真的假的？”同先前在田里所见一样，只需再稍稍注意，就明白一切全是真事了！……临走时他自言自语说：“这才是我要学的！”到了家乡后，他第一件事是写信给他那博学多闻的先生说：“老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识的乡下人聪明。你是个法律承认的骗子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你却一点不知道！我肯定说你是那么一个大骗子。”第二件事是把所有书籍全烧掉了。他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到哪儿去，别人都不知道。\n也许什么地方忽然多了那么两个人，同样在挨饿，受寒，叫作土匪也成，叫作疯子也成，被一群人追着赶着各处都跑到了，还是活着。也许一到那里，便倒下死了。反正像老刘说的，死的就尽他死了，活的还是要好好的活。只要能够活下去，这个人大约总会好好的活下去的。一九三四年十月作（有删改）33．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）A．小说中面对年轻人的死亡，父亲、母亲和姐姐相似的回答，体现了生活在军阀混战的时代，死亡本身已成为了日常，人们对于死亡是如此的熟悉，以至于无法唤起过多的悲伤。B．本文主人公张六吉是五四时期大多数知识青年的缩影。他出国留学受到了西方哲学的影响，回国后渴望回报社会，却无法立足，回乡途中的所见所闻让他清醒认识到自己所学的人生哲学与自己国家的现状是格格不入的。C．沈从文的小说语言崇尚一种含蓄、恬淡的艺术美。本文语言特点亦是如此，借助质朴、诗意、含蓄、唯美的语言形式来展现了宁静、闲适的乡村生活。D．本文主线故事写的是一位在外留学的哲学硕士张六吉学成归来回到自己“野蛮”家乡路途上的所见所闻。叙事时以第三人称为主，遵循时间行进的纵向线性叙事结构，通过对白和心理活动揭示人物的内心。34．小说主人公张六吉随着个人经历的变化完成了对待“知识”的思想态度转变，请结合全文分析这种心理变化的过程。35．本篇小说吸收借鉴了中国传统艺术“留白”的创作技法，在画面的凝练和跳跃中，留下了许多省略、空白之处。请在文本中寻找两处“留白”，并简要分析其表达效果。参考答案1．D2．①民风淳朴：人际关系平等和谐，人与人之间处处以真心相待；②环境僻远：远离城镇的热闹尘嚣，犹如世外桃源；③生活太平：人们沉浸在节日的气氛当中，进城拜节，观看龙舟比赛。3．①乡村题材（选材）：选取湘西集市、渡口等村镇、山乡社会日常生活场景，揭示出场景之美；②乡村人物：塑造了湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土长的“乡下人”，再现了当地的人性之美；③乡村风俗：画出了端午习俗、船渡、礼节、服饰、器具等风俗画卷，呈现了乡村风俗之美；\n④方言土语：“送公事跑差模样的人物”“新浆洗得硬朗的蓝布衣服”“我要夹项肉，我要浓的糯的”等叙述和人物语言泥味土香十足，充满浓郁的湘西地方特色之美。解析1．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“选文通过翠翠的……梦境”错误。选文没有写翠翠的梦境。故选D。2．本题考查学生对社会环境特点的概括的能力。本题主要考查对社会环境的梳理、分析，可从人际关系特点、人物活动场所特点和人物生活状态特点三个方面去思考。从人际关系来看，根据“她又知道祖父的脾气，一见城中相熟粮子上人物，不管是马夫火夫，总会把过节时应有的颂祝说出”“那边人说，‘有什么可以吃饱喝饱？四两肉，两碗酒，既不会饱也不会醉！’那么，祖父必很诚实邀请这熟人过碧溪岨喝个够量。倘若有人当时就想喝一口祖父葫芦中的酒，这老船夫也从不吝啬，必很快地就把葫芦递过去”等处可知，人与人之间处处以真心相待，可见民风淳朴。从人物活动场所特点来看，故事发生在小村寨“茶峒”，这里山清水秀，远离城镇的热闹尘嚣，犹如世外桃源，环境僻远。从人物的生活状态来看，根据“因为是节日，这一天从小村小寨带了铜钱担了货物上城去办货掉货的极多，这些人起身也极早，故祖父走后，黄狗就伴同翠翠守船”“远处鼓声已起来了，她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了，细雨还依然落个不止，溪面一起烟”等处可知，人们沉浸在节日的气氛当中，进城拜节，观看龙舟比赛，可见生活太平。\n3．本题考查学生筛选概括信息的能力。从选材来看看，本文选取了典型的乡土生活场景，“河街上应当是些什么情形”“翠翠且知道祖父还会到码头上去同刚拢岸一天两天的上水船水手谈谈话，问问下河的米价盐价……”“一群过渡人来了，有担子，有送公事跑差模样的人物，另外还有母女二人……”湘西集市、渡口等村镇、山乡社会日常生活场景是作者着力表现的场景，富有乡村之美。从人物形象的塑造来看，一批批土生土长的湘西人跃然纸上：“水手们从小坛中抓出一把红枣，递给老船夫，过一阵，等到祖父回家被翠翠埋怨时，这红枣便成为祖父与翠翠和解的东西”“那屠户说，‘爷爷，你为人那么硬算什么？又不是要你去做犁口耕田!’”“到他称肉时总选取最好的一处，且把分量故意加多”“见翠翠尽是望她，她也便看着翠翠，眼睛光光的如同两粒水晶球”他们或爽朗、或率真、或天真、或质朴……，小说塑造了湘西农村的“愚夫俗子”，现了当地的人性之美。从乡村风俗来看，结合“因为是节日，这一天从小村小寨带了铜钱担了货物上城去办货掉货的极多”“她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了”“母亲穿了新浆洗得硬朗的蓝布衣服，女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣，上城到亲戚家中去拜节看龙船的”“妇人从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了。翠翠当时竟忘了祖父的规矩了，也不说道谢，也不把钱退还，只望着这一行人中那个女孩子身后发痴。一行人正将翻过小山时，翠翠忽又忙匆匆的追上去，在山头上把钱还给那妇人”可知，小说展现的特点地域的特定节日——端午的习俗（赛龙舟），船渡、礼节、服饰、器具等风俗画卷，呈现了乡村风俗之美。从人物的语言来看，“她又知道祖父的脾气，一见城中相熟粮子上人物，不管是马夫火夫，总会把过节时应有的颂祝说出”“一群过渡人来了，有担子，有送公事跑差模样的人物”“母亲穿了新浆洗得硬朗的蓝布衣服，女孩子脸上涂着两饼红色，穿了不甚合身的新衣”“喂喂，大老板，我不要你那些好处！腿上的肉是城里人炒鱿鱼肉丝用的肉，莫同我开玩笑!我要夹项肉，我要浓的糯的，我是个划船人，我要拿去炖葫萝卜喝酒的！”人物的语言泥味土香十足，充满浓郁的湘西地方特色之美。4．C5．B6．运用比喻的手法，形象地描写了天空晚霞的变化，给人一种清新明丽之感。照应前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，为后文情节设置了一个美妙的场景。7．有。小说描绘了一幅祥和的湘西图景。作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭和聊天的景象，然后描写了茂儿跟随五叔到碾坊的夜景，运用虚实相生的手法，写出了一幅夜晚捕鱼的场景，并且在中间穿插了优美的湘西风景图。无论描写人物还是风景，都凸显了一种祥和之气，体现了作者追求“平和”之美的心愿。解析4．本题考查学生分析理解文章内容，分析鉴赏艺术特色的能力。C.“刻画出一个不苟言笑的严父形象”说法有误。原文中对茂儿的爹的描写主要是“爹刚放下碗，口里含着那枝‘京八寸’小潮丝烟管，不说什么”，表示父亲默许茂儿陪五叔去守碾坊，这体现的是慈爱形象，而非严父形象。故选C。5．本题考查分析文章艺术特色的能力。B．“宁静的心境”错，根据原文“足以令他惊呼喝囔的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音”“带有吃惊，高兴，怨同伴不经心的嚷声，真是多么热闹（多么有趣）的玩意事啊！”“茂儿想到这里，心已略略有点动了”可知，此时茂儿因为想去夜渔，内心是跳跃躁动的，而非宁静。故选B。6．本题考查学生分析文章重要语段的作用，鉴赏环境描写的表达效果的能力。对于小说环境描写的分析要结合此部分内容在文中的位置作答。首先，画线句本身对于晚霞的描写，“像一块奇大无比的金黄锦缎”“像一层蒙新娘子粉脸的面纱”运用比喻的修辞手法，既形象描写了晚霞的变化，也充分展现了湘西地区自然环境的清新美好，让人有一种清新明丽之感。其次，画线句描写了一家人饭后在庭院中歇息这一时间晚霞的变化，这一环境描写位于一家人吃完饭，茂儿去碾坊之前。从情节的发展来说，能有效衔接前面吃饭和后文夜晚去碾坊的故事情节。而且，环境的美好，也能衬托出人们内心情感世界的愉悦舒适，如前文晚餐中人们丰收喜悦的心境，以及后文茂儿对夜渔这一乡野趣事的好奇。\n7．本题考查学生对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题其实是对沈从文创作风格的探究。答题时，首先要弄清“平和”之气的含义，即人与人、人与环境的和谐共处。就人与环境的和谐共处，可以从文章中间画线句对美丽晚霞“天上的彩霞，做出各样惊人的变化。满天通黄，像一块奇大无比的金黄锦缎……”的描写，以及茂儿及五叔夜晚走在田间小路上所见的清新、宁静的景色“慢慢地在一带长蛇般黄土田塍上走着”“天空的月还很小，敌不过它身前后左右的大星星光明。田中打禾后剩下的稻草，堆成大垛大垛，如同一间一间小屋。身前后左右一片繁密而细碎的虫声，如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲”中可以看出。人与人的和谐，主要体现在人际关系的和谐上，通过文章开头一家人其乐融融地吃饭的情节，以及姨婆为茂儿扇背，给茂儿鸡肚子吃，给茂儿摩肚子等对茂儿这个孩子的疼爱举动上可以看到家庭关系的“平和”。从茂儿外出见到夜渔的场景“足以令他惊呼喝囔的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音”可以看到乡里村民关系的和谐，由此可见人与人的“平和”。8．B9．①体现出掌渡船的善于言谈的形象特征和融洽的人际关系；②侧面交代了小说发生在传统与现代交替的历史背景中；③反映出枫树坳并非与外界隔绝，照应了小说中的“新生活”。10．①与淳朴传统的湘西社会环境以及人们“明年照常”的心愿形成对照，使主题更突出；②老水手听到赶路人谈论“新生活”有些担心，去找滕长顺报告消息，推动了情节的发展。③体现出人物保守的一面，老水手对“新生活”心有不安，担心枫树坳如今的安稳、兴旺因此遭到破坏。解析8．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“意在表明热心的老水手对夭夭婚事的关心”，并非表现老水手对天天婚事的关心，意在表现老水手的性情幽默，说话风趣。故选B。9．本题考查学生对情节的理解能力。“弄渡船的一面悠悠闲闲地巴船，一面向别的过渡人说：‘我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位’”“几句话把满船人都逗笑了”，体现出掌渡船的善于言谈的形象特征和融洽的人际关系；“我说知道就知道。我还知道宣统皇帝退位，袁世凯存心不良要登基，我们湖南人蔡锷不服气，一掌把他推下金銮宝殿。人老成精，我知道的事情多咧”，侧面交代了小说发生在传统与现代交替的历史背景中；“这一天，他听到两个赶路的乡人讨论城里的‘新生活’，他虽说是个老江湖，‘新生活’是什么，究竟不清楚。老水手不说话，向远处看，看到对河橘子园那一片橘树，和吕家坪村头那一簇簇古树。他想：‘来就来你的，有什么可怕？’”，掌渡船的声称自己知道“宣统皇帝”“袁世凯”“蔡锷”的事情，反映出枫树坳并非与外界隔绝，照应了小说中的“新生活”。\n10．本题考查学生探讨作者创作意图、领略作品艺术魅力的能力。“更远处有皮鼓钢锣声音，说明某一处村中人对于这一年来人与自然合作的结果，因为得到满意的收成，正在野地上举行谢土的仪式，向神表示感激，并预约‘明年照常’的简单愿心”，与淳朴传统的湘西社会环境以及人们“明年照常”的心愿形成对照，使主题更突出；“两个过路人走后，老水手却依然坐在阳光下想心事”“他得把这个重要消息报告给这个一村中的带头人知道，好事先准备一番，免得临时措手不及，弄得个手忙脚乱。因此收拾了摊子，扣上门，向河边走去”，老水手听到赶路人谈论“新生活”有些担心，去找滕长顺报告消息，推动了情节的发展。“老水手于是又想起‘新生活’，他抱了一点杞忧，以为‘新生活’一来，这地方原来的一切，都必然会要有些变化，夭夭姊妹生活也一定要有变化”，老水手听到赶路人谈论“新生活”就担心枫树坳如今的安稳，体现出人物保守的一面。11．C12．①夏夜母子纳凉的环境描写，渲染了一种自在温馨、幽静诗意的氛围。②体现了玉家母子优雅闲适的生活情趣。③与下文人物的悲剧和“菜园之死”作对比。13．①情节上菜园是玉家人生活的场所，承载了玉家母子美好的回忆。②菜园及周边环境的幽静美好，烘托了玉家母子的优雅淡泊、和谐美好。③菜园被“地方乡绅和新贵强借作宴客的地方”，这一情节揭示了玉家人悲惨命运的社会原因。④菜园表达了作者对田园牧歌式生活的追求，体现了作者对美好人情、人性的坚守。解析11．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“虽饶有意趣，却有损主旨”分析错误。这些情节既能凸显年轻革命者对生活的热爱，对革命的忠诚与坚贞，也能反映出反动派残害革命者的凶残。看似闲笔,实则意味深长。故选C。12．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。小说的开头，作者对菜园环境做了一番描写。“溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香”这一段描写非常优美，写出了菜园周围优美的环境，富有诗意。作者在此为小说渲染了一种自在温馨、幽静诗意的氛围。其次，通过将玉家母子简单的对话，“做母亲的便笑着问儿子，是不是能在这样情境中想出两句好诗。男子笑着说，这天气是连说话也觉得可惜的天气，作诗等于糟蹋好风光。听到这样话的母亲莞尔而笑”，对话与这一环境描写相结合，体现了母子优雅闲适的生活情趣。通过对菜园优美环境的描写，为小说营造温馨、幽静诗意的氛围，让读者感受到一种平静之美，而在小说后面的情节，玉家少爷和妻子因为是共产党而被杀，母亲也在骤然老去，“菜园”也失去了往日的宁静美好，变成了有势力乡绅赏花的地方，这些情节与小说开头的环境描写形成了强烈地对比，从而突出了小说的悲剧性。\n13．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。小说的主要情节几乎都发生在菜园，菜园是玉家人生活的场所，“溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了”“时正十二月，大雪刚过，园中一片白。已经摘下还未落窖的白菜，全成堆地在园中，白雪盖满，正像一座座大坟”“还有那种对未来有所倾心的年青人，从别的事情上知道了玉家儿子的姓名，因为一种倾慕，特邀集了三五好友来奉访了”，情节上承载了玉家母子美好的回忆。其次，菜园作为主要小说的主要场景，作者描写了菜园及周边环境的幽静美好，“溪水绕菜园折向东去，水清见底，常有小虾小鱼，鱼小到除了看玩就无用处。那时节，鱼大致也在休息了。动风时，晚风中混有素馨、兰花、茉莉花香”，烘托了玉家母子的优雅淡泊、和谐美好。小说的结尾，“玉家菜园或者终有一天会改作玉家花园，因为园中菊花多而且好，有地方绅士和新贵强借作宴客的地方了”，菜园被“地方乡绅和新贵强借作宴客的地方”，这一情节揭示了玉家人悲惨命运的社会原因。作者饱含深情的对菜园及母子生活进行了优美温馨地描写，菜园正是作者理想生活的化身，表达了作者对田园牧歌式生活的追求。作者通过对菜园及母子遭遇的描写，体现了作者对美好人情、人性的坚守。14．B15．B16．（1）水手之间的温爱。如小水手掉到水中，年长的水手赶紧救援，上船后又赶紧脱了棉衣单裤给他穿。（2）水手对我的温爱。如水手知道我欢喜橘子，就把我送给他的钱全买了橘子赶紧回船来。（3）我对水手的温爱。如我体谅水手，知道天气不好，不因为赶行程不因为有约定而为难水手，还给水手零钱，让他们买喜欢的东西。17．（1）突出内容上的特点，独有的湘西景观、风俗、人情，富有地域性和时代性特色。（2）突出作者的创作意图和情感，对乡风民俗的认同和赞赏，对小人物的理解、同情和赞美，也表达了作者对现实的思考和重造民族生命的理想和愿望。（3）突出语言和表现特色，语言质地澄明简洁，诗意灵动，典雅和土俗并存，真实地展露了他们为人的简单和真纯，直逼生命的本相。解析14．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“只因有求水手们早赶路”以偏概全，不质疑并非只因为有求于水手早点赶路，还有“理解”和“温爱”。故选B。15．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“也委婉批评了湘西社会粗鄙的风俗”分析错误。写野话，除了营造了作品的真实感外，也表现湘西社会的质朴和交流的自在、随意，是欣赏的态度，而不是批评其粗鄙。故选B。16．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。\n从文中“昨天小船上滩，小水手换篙较慢，被篙子弹入急流里去时，他却一手支持篙子，还能一手把那个小水手捞住，援助上船。上了船后那小子又惊又气，全身湿淋淋的，抱定桅子荷荷大哭。他一面笑骂着种种野话，一面却赶快脱了棉衣单裤给小水手替换”可以看出，伙伴落水全力救助，而且脱下自己的衣裤给同伴穿，体现出水手之间的温爱。从文中“小水手向他说了一句野话，那小子只把头摇着且微笑着，他赶忙解下了他那根腰带，原来他棉袄里藏了一大堆橘子，腰带一解，橘子便在舱板上各处滚去。问他为什么得了那么多橘子，方知道他虽上了岸，却并不胡闹，只到河街上打了个转，在一个小铺子里坐了一会，见有橘子卖，知道我欢喜吃橘子，就把钱全买了橘子带回来了”可以看出，水手是喜欢上岸玩耍的，但知道我欢喜橘子，就把我送给他的钱全买了橘子赶紧回船来，这体现了他的朴实，也体现了水手对我的温爱。从文中“虽还收藏了一张桃源县管理小划子的船总亲手所写‘十日包到’的保单，但天气既那么坏，还好意思把这张保单拿出来向掌舵水手说话吗”“我说：‘大伙计，你是不是也想上岸去玩玩？要去就去，我这里有的是零钱。要几角钱？你太累了，我请客！’”“我知道那是什么意思，就取了值四吊钱的五角钞票递给他”等内容可知，我不危难水手，关心他们的生活，还给水手零钱，让他们买喜欢的东西，体现出我对水手的温爱。17．本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。从本文中“于是这小船在三个划船人手上，当真俨然一直向辰河上游飞去。经过钓船时就喊买鱼，一拢码头时就用长柄大葫芦满满的装上一葫芦烧酒。沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑”的景物描写，以及作者对水手的描写，与水手的对话等，都鲜明的突出了沈从文小说在内容上的特点，独有的湘西景观、风俗、人情，富有地域性和时代性特色。文中作者通过与水手们的对话，了解他们的生活状况，而通过自己的亲身经历，感受到水手们之间的友爱善良，以及他们的纯朴。同时，通过对他们之间的对话，体现出乡风民俗淳朴真挚。这一切都体现出作者对乡风民俗的认同和赞赏，对小人物的理解、同情和赞美，也表达了作者对现实的思考和重造民族生命的理想和愿望。所以，通过对水手生活的描写，突出作者的创作意图和情感。最后，作者的语言质朴却富有魅力，诗意灵动，典雅和土俗并存。如“沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光出色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑”表现出文章语言典雅的一面，而“我可以捞多少，先生！我不是这只船的主人，我是个每年二百四十吊钱雇定的舵手，算起来一个月我有两块三角钱，你看看这一次我捞多少！”“我弄船上行，两块六角钱一次，下行吃白饭！”，则是体现出文章语言土俗的一面。通过具有特色的语言，真实地展露了水手们为人的简单和真纯，直逼生命的本相。所以，文章具有突出语言和表现特色。18．C19．A\n20．①表现人物形象，直接表现了夭夭的天真、侧面说明了她的无忧无虑；②暗示文章主旨，“聚宝盆”是纯良的人们对物质富足的一种希望，但这种希望注定附带了一层悲剧的色彩；③推动情节发展，“聚宝盆”与下文“摇钱树”相照应。21．①以橘喻人，塑造人物形象；②贯穿全文的线索，推动情节发展；③象征人物命运。解析18．本题考查学生理解文章相关内容的能力。C.“这主要是因为她觉得橘子不值钱”错，根据原文“各人都在树上高处笑着，摇动了树枝，这里那里都有赤红如火橘子从枝头下落。夭夭上到最高枝，有意摇晃得厉害，掉落下的橘子也就分外多。”可知，夭夭有意摇晃得厉害是对大家嘲笑的回应。故选C。19．本题考查学生理解分析艺术特色、表现手法的能力。A.“二者的性格都表现出外向的延展”错，翠翠与夭夭都属于纯洁美丽的代表，但一个遭遇不幸时选择的是淡然的等待，缺乏同命运反抗的张力，属于内向性格。而另一个性格更为活泼，有着更强的生命张力。翠翠与夭夭在感官相似的表面隐藏着内在品格上的根本不同。一个温柔，一个泼辣。一个遇事平静如水，一个追求洒脱，更为自信。故选A。20．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。根据“夭夭被爹教训后不以为意，一时回答不出……金子银元宝满箱满柜，要多少有多少，还怕和你们打赌？”可知，夭夭因为被父亲“有什么可赌的”的问题给问住了，一时间不知道如果回答，想到“聚宝盆”的传说，便希望通过“聚宝盆”来得到“赌资”。可见其在被呵护下的天真、无忧无虑。根据“金子银元宝满箱满柜，要多少有多少”“一条乌黑大蟒蛇守定洞门口，闲人免入，谁也进不去”“聚宝盆又不是酱油罐，你哪能得到？作算你夭夭有本领，当真得到了它，不会念咒语，盆还是空的，宝物不会来的”可知，“聚宝盆”只是物质匮乏的人们想象出来的，“聚宝盆”不是想得到就能得到的，即便得到了也是空的。可知，对“聚宝盆”的幻想不过是虚幻的梦罢了。使得文章主题附带了一层悲剧的色彩。根据“夭夭得不到聚宝盆，倒先上了摇钱树”可知，有“聚宝盆”引出下文的“摇钱树”，前后照应，推动故事情节发展。21．本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象的能力。\n①以橘喻人，塑造人物形象：别人摘橘子是爬上树用手摘，而夭夭则“自出心裁”做了一个小小网兜，用网兜来摘橘子。不但随心所欲地挑个大完整的橘子，而且还能摘到别人摘不到的果实。“赤红如火橘子”是夭夭等人的精神的写照；②贯穿全文的线索，推动情节发展：小说以摘橘子的轻松氛围中开篇，记述了夭夭别出心裁的摘橘子、橘子树下捉蚱蜢、和家中人从数量上竞赛快慢、长顺借摘橘子教导夭夭要公平、夭夭打赌橘子的口味、长顺借机教育夭夭不能赌、夭夭摇落橘子、老水手帮忙摘橘子、讨论城里人吃橘子。一桩桩事件都与橘子有关，且因橘子而起。所以，“橘”就是文章的线索，推动情节发展。③橘子象征湘西人命运：原文说“货到地头死，这里不值钱”橘子的命运既是本地人的命运。橘子是此地最大的特产，承载着此地人的感情和命运。橘子好虽好，运输不便，卖不出去。本地人的命运也如这卖不出去的橘子一样。22．C23．B24．①与文中描述的湘西人民形成对比。作者提到的“另外尚有一批人”是与自然不妥协，能够极力改变自己的生活方式，不断去创造生活、创造历史的人，与前面提到那些安于现状的湘西人进行对比。②深化主题。表达作者希望有这样一批人去改变家乡的生活状态，能够放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去。对湘西人民仍然在日常生活中麻木地、被动地接受命运的安排，不思改变现状的一种担忧。25．“蕴藏的热情”指的是：对湘西美丽自然的风光的热爱；对纯真和平的风俗的喜爱；对以真为美，以力为美的自然生活状态的赞许。“隐伏的悲痛”指的是：对湘西民风的衰败和人心的腐烂的痛心；对湘西人民不能用划龙船的精神去创造新生活伤怀；作者对不能想到办法去帮助湘西人民改变这种现状的无奈。解析22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“以严厉批判”错误。没有严厉批判，反而是同情。故选C。23．本题考查学生赏析文中环境描写作用的能力。B.“表达了作者内心对竞舟结束后的失落和惆怅”错误。作者的情感不是失落和惆怅，而是一种赞美，一种无法用文字表达的情感。故选B。24．本题考查学生理解句子含义以及作用的能力。\n结合“听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯，同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史”可知，作者提到的“另外尚有一批人”是与自然不妥协，能够极力改变自己的生活方式，不断去创造生活、创造历史的人，与前面提到那些安于现状的湘西人进行对比。结合“我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对‘明天’的‘惶恐’，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去”“不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题”分析可知，沈从文对于乡民们的生存状态，是一种矛盾的心情，一方面，觉得他们在玩龙舟方面表现出来的活力，是值得赞赏的；另一方面,又看到他们在日常生活中，那样的麻木，被动地接受命运的安排，不思改变现状，是没有未来(明天)的，这令他感到惶恐。所以，作者希望有这样一批人去改变家乡的生活状态，能够放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去。“另外尚有一批人”，深化主题。25．本题考查学生理解重要词语含义的能力。“蕴藏的热情”指的是：由“日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩”“呀，好一轮圆月！月光下石壁同河面，一切都镀了银，已完全变换了一种调子”可知，对湘西美丽自然的风光的热爱；由“全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一枝没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞”“两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把‘铺地锦’百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，嘭嘭嘭嘭的鞭炮声与水面船中锣鼓声相应和”可知，端阳节赛龙舟反映处当地人的精神面貌，单纯快乐、勇敢热情的生命活力，有一种朴素的人性美；可见，“蕴藏的热情”指的是对纯真和平的风俗的喜爱；作者极力渲染赛龙舟的热闹场面，主要是为了表现出一种你追我赶，勇于拼搏向上的精神气质和龙舟精神，故“蕴藏的热情”也指作者对以真为美，以力为美的自然生活状态的赞许。“隐伏的悲痛”指的是：由“听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方”可知，对湘西民风的衰败和人心的腐烂的痛心；由“我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去”可知，对湘西人民不能用划龙船的精神去创造新生活伤怀；由“不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题”可知，作者对不能想到办法去帮助湘西人民改变这种现状的无奈。26．B27．D\n28．①真诚率直。赶逐蛮横无理的鸡；别人有礼，对待别人也有礼。②活波可爱。学着吹唢呐；钓鱼人撇断鱼竿，三三赶紧去告诉妈妈。③坚韧要强。从容面对家庭艰难；面对垂钓者，维护自家的鱼。29．①情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。②语言诗化。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然和谐统一，富有诗情画意。③选材质朴唯美。风光民俗，淳朴自然，清新如画。清潭嘉树、白鸭游鱼、碾坊山田，水车日夜不知疲倦地唱着含糊的歌，意境优美，如诗如画。④人物弱化。正文写三三和母亲等，只是简单概述片段，并没有通过完整的故事情节来进行塑造。解析26．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“面对生活中的磨难时的软弱和无奈”理解错误，这是表现三三母亲的乐观、善良。故选B。27．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。D.“三三盼望长大的心情”无中生有。语境写出了三三慢慢成长的过程，交代三三如一般小孩慢慢长大的事实，没有表现“三三盼望长大的心情”。故选D。28．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。通过文中“在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止”“有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气……同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼”等内容可以看出，三三心中有着价值判断，别人有礼，对待别人也有礼，体现出她真诚率直的性格。从“热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着”“有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑”等情节可以看出，三三有着小孩子普遍具有的活波可爱的特点。从“三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了”可以看出三三从容面对家庭艰难。从“遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：‘不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。’”可以看出，三三面对垂钓者，维护自家的鱼。从中可以看出她坚韧要强的性格特点。\n29．本题考查学生鉴赏作品体裁特点和艺术特色的分析能力。本篇小说非常具有特点，不同于一般的小说，小说形式上更接近散文，是一篇散文化的小说。首先，小说情节淡化。小说没有明显的矛盾冲突，没有曲折完整的故事情节，而是片段式生活的叙写。这样的写法就接近于散文的写法。如小说中只是记叙了三三的生活状态，“三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的长大了”“用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦”“三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了”。小说中没有激烈的矛盾冲突，就如同对三三生活的记录。其次，小说语言诗化。这篇小说的语言非常具有特点，语言优美，富有诗意。如“从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕”“这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌”。语言洗练干净、清新自然，描绘的农家田园生意盎然，人物淳朴自然，人与自然和谐统一，富有诗情画意。第三，在选材上，沈从文延续了他的一贯风格，选材质朴唯美，具有湘西的风情。“在急流处筑了一这座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了”“往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边”“这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽”，其后有纯朴的风俗，有优美的自然环境，意境优美，如诗如画。在小说中，没有传统小说的那种通过典型情节来塑造重点人物，而是只是简单概述片段，故意将人物弱化。正文写三三和母亲等，并没有通过完整的故事情节来进行塑造，只是将他们的生活场景简单的叙述。体现了作者小说要反映生活的创作理念。30．D31．①清纯平和。她眸子清明如水晶，不会想极端、烦扰之事，平淡从容。②率性朴真。遭遇生人时，她时刻保持警觉，不做作，爱憎分明。③孝顺能干。她会帮助祖父渡人过溪，从不误事。④手巧，向往美好。她会把小竹作成竖笛，争送新娘，向往美好生活。32．①大量运用叠词，使语言富有诗歌音律。如“静静”“懒懒”“缓缓”等。②整散句（对偶句、排比句等）运用，让语言具有诗歌句式特点。如“这家人只有一老人，一个女孩子，一只黄狗”等。\n③顶真、比喻等艺术手法的运用，让语言营造出诗歌意境。如“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家”“溪流如弓背，山路如弓弦”“小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成”“哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些”。解析30．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“小说以‘翠翠’为叙述视角”错误。小说是以“全知全能”的叙述视角展开故事。故选D。31．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。由“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”可知，翠翠在自然的环境下生长，她眸子清明如水晶，不会想极端、烦扰之事，平淡从容，清纯平和。由“平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了”可知，翠翠率性朴真。由“人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一边溜刷在行，从不误事”可知，翠翠会帮助祖父渡人过溪，从不误事，孝顺能干。由“或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子”可知，她会把小竹作成竖笛，争送新娘，向往美好生活，手巧，向往美好。32．本题考查学生分析语言特点的能力。首先从用词来看，“静静的河水即或深到一篙不能落底”“慢慢的牵船过对岸去”“只是静静的很忠实的在那里活下去”“懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去”“且独自低低的学小羊叫着”等句，大量运用“静静”“懒懒”“缓缓”等叠词，使语言富有诗歌音律。然后从句式的特点来看，“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”，整散结合，语言具有诗歌句式特点。最后从修辞手法来看，“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家”运用了顶真手法；“小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成”“哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些”“溪流如弓背，山路如弓弦”运用了比喻的修辞手法；这些手法的使用，让语言营造出诗歌意境。33．C34．①最初回国时坚信西方书本中的知识观。张六吉将那位世界知名的研究人生问题的老博士视若神明，在他的帮助下完成了“人生哲学”的论文。书本知识指导下的张六吉回国后处处碰壁，但十多年时间在国外树立的知识观不会轻易改变，张六吉坚信凭借自己掌握的书本知识自己可以有所作为，踏上了返回家乡的路途。\n②对书本知识观的质疑。在回到“野蛮”家乡路上经历的一切让张六吉觉得不可思议。当死亡成为常态时，农民对待死亡的淡然与张六吉在书本中所学的生命观截然不同，让他对书本知识产生了强烈的怀疑。③现实生存知识观的树立。张六吉写信咒骂导师，并烧毁了全部的书籍，选择“跟乡下人学他还不曾学过的一切”，最后怀着报效祖国的赤子之心，把所有土地分给了做田人，和刘家的青年一起离开了家乡。他以与新知识决裂的方式，向旧知识靠拢。35．留白：①张六吉和刘家后生交流的内容：“他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊。”刘家后生对张六吉说了什么？此处留白，具体发生什么不得而知，但他们交流的内容是直接推动张六吉知识观转变的关键，十分重要，对于关键情节的有意省略给张六吉清晰的回乡历程蒙上了一层迷雾。②小说结尾关于张六吉和刘家后生的去向：“有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到那儿去，别人都不知道。”此处留白，向乡土缴械投降之后的张六吉的情况，不交代他究竟学了什么，为什么出走，走去了哪里，却对他的未来抱有信心，留下无限的想象空间给读者。表达效果：丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力；丰富了读者的阅读体验，给读者留下了想象空间，促使读者进行艺术再创造。解析33．本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C．“借助质朴、诗意、含蓄、唯美的语言形式来展现了宁静闲适的乡村生活”错。原文语言特色是通俗易懂，环境特点是军匪横行，社会动荡，人民生活穷苦的乡村生活。故选C。34．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。（1）先是张六吉先对知识的探寻阶段，他最初回国表明题他坚信西方书本中的知识观。由“在国内大学毕业后又出国在某国一个极负盛名的大学校里得了他那个学位。他的论文为‘人生哲学’，题目就证明了他对于人生问题这方面知识的深邃。他的学问的成就，多亏得是那大学校研究院一个导师，尽力指导，那是个世界知名的老博士。他信仰这个人如一个神”分析，小说开篇，张六吉将那位世界知名的研究人生问题的老博士视若神明，在他的帮助下完成了“人生哲学”的论文。\n由“他同许多人一样，出了学校回国来无法插进社会。想把自己所学贡献给社会，一时节却找不着相当工作。他心想：没有机会留在大都市里，不妨事，不如回到我那个‘野蛮’家乡去看看”“一个人自觉知识过于丰富超越一切时，自然极容易陷于这种孤独里。他想起尼采聊以自慰。离家乡越近时，他的‘超人’感觉也越浓厚”分析，书本知识指导下的张六吉回国后处处碰壁，但十多年时间在国外树立的知识观不会轻易改变，张六吉坚信凭借自己掌握的书本知识自己可以有所作为，踏上了返回家乡的路途。（2）然后是新旧知识的冲突，这意味着他对书本知识观质疑。由“那老的仍然同先前一模一样的，从从容容的说道：‘他不是睡觉。他死了。先前一会儿被烙铁头毒蛇咬死了’”“老农夫神气依然很平静，很从容，用手抹了抹额上汗水，走过树荫下来吸烟。‘他是我的儿子。’说时一面捞了一手，把苍蝇逮住了，摘下一张桐木叶，盖到死者脸上去”“两个妇人听完了这消息时，颜色不变，神气自如，表示已知道了这件事情，轻轻的答应了一个‘哦’字，仍然不离开那磨石，还是把泡在木桶里的豆子，一瓢一瓢送进石孔里去，慢慢的转动那磨石”“我伤什么心？天旱地涝我们就得饿死，军队下乡土匪过境我们又得磨死。好容易活下来！死了不是完了？人死了，我就坐下来哭，对他有何好处，对我有何益处”“爸爸妈妈生养我们，同那些木簰完全一样。入山斫木，缚成一个大筏。我们一同浮在流水里，在习惯上，就被称为兄弟了。忽然风来雨来，木筏散了，有些下沉，有些漂去，这是常事”“他不能这时就死，他得在家里作事，我才能够到……我那胡涂哥哥死了，不小心，把我们计划完全打破了……”“临走时他自言自语说：‘这才是我要学的’”分析，张六吉在回到“野蛮”家乡路上经历的一切让张六吉觉得不可思议。当死亡成为常态时，农民对待死亡的淡然与张六吉在书本中所学的生命观截然不同，让他对书本知识产生了强烈的怀疑。（3）最后，现实生存使他对知识的重塑阶段由“到了家乡后，他第一件事是写信给他那博学多闻的先生说：‘老骗子，你应当死了，你教我十来年书，还不如我那地方一个大字不识的乡下人聪明。你是个法律承认的骗子，所知道的全是活人不用知道的，人必需知道的你却一点不知道！我肯定说你是那么一个大骗子。’第二件事是把所有书籍全烧掉了。他就留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切”分析，张六吉写信咒骂导师，并烧毁了全部的书籍，选择“留在那个野蛮家乡里，跟乡下人学他还不曾学过的一切。”由“不多久，且把所有土地分给了做田人。有一天，刘家那小子来找他，两人就走了”分析，最后怀着报效祖国的赤子之心，把所有土地分给了做田人，和刘家的青年一起离开了家乡。他以与新知识决裂的方式，向旧知识靠拢。35．本题考查学生分析作品的艺术效果的能力。第一处留白是“他说了一件什么事情？那不用问，反正这件事使张六吉听到真吃了一大惊”，此处留白，刘家后生到底对张六吉说了什么？具体发生什么？读者都不得而知。他们交流的内容采用留白方式，作者有意省略，给张六吉清晰的回乡历程蒙上了一层迷雾，也直接推动张六吉知识观转变的关键。所以，此处的留白丰富了小说意蕴，增强了小说的表现力。第二处留白是“有一天，刘家那小子来找他，两人就走了。走到那儿去，别人都不知道。”小说结尾关于张六吉和刘家后生的去向采用了留白，读者都不得而知，他究竟学了什么，他为什么和刘家青年一起离家出走？他走去了哪里？他到底去干了什么？这些作者都没有交代，而是留下无限的想象空间给读者自己去思考。所以，此处的留白丰富了读者的阅读体验，给读者留下了想象空间，促使读者进行艺术再创造。