2022年江苏省南京市联合体中考二模语文试题

2021～2022学年度南京市联合体第二学期第二次学情调研九年级语文注意事项：1．本试卷共8页，分值120分，考试时间120分钟。2．答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。一（21分）学校开展“劳动创造美好生活”综合性活动，你参与其中。1.用古诗文原句填空，了解古代劳动场景。（5分）（1）江南可采莲，▲。（汉乐府《江南》）（2）其中▲，男女衣着，悉如外人。（陶渊明《桃花源记》）（3）▲，左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）（4）请你再写两句表现古代劳动场景的诗句：▲，▲。2.学校开展劳动情况调查，请你完成任务。（7分）（1）从上面的《初中生家务劳动情况调查统计表》中，你发现：▲。（2分）（2）根据调查结果，学校倡导“公益劳动与志愿服务”，请你策划一项活动。（5分）活动名称①▲，活动内容②▲。3.参观学农基地时，大家看到了历史课本上提到的“翻车”（龙骨水车）。你结合图画，简要解说水车是如何抽水的。（4分）小贴士水槽中有翻车的木轮，轮上套有许多木节片，形似龙骨，木轮轴上有脚踏板。取水方向▲4.从“整理书桌、收纳衣物、烹饪菜肴”中选择一项，写出劳动实践过程。要求使用贴切的动词，60字左右。（5分）▲二（45分）（一）文言文阅读（13分）【甲】庞安时，字安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以《脉诀》。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之，未久，已能通其说，时出新意，辨诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。已而病聩，乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书，凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。为人治病，率十愈八九。踵门求诊者，为辟邸舍居之，亲视药物，必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治。活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。（节选自《宋史·庞安时传》有删改）【乙】黄州东南三十里为沙湖。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”（节选自苏轼《东坡志林·游沙湖》有删改）5.你对两文进行字词梳理。（3分）（1）你给“时年犹未冠”中的“冠”注音：▲。（2）你根据乙文推断“已而病聩”的“聩”的意思是▲。你想查词典验证一下，你会查“▲”部首。6.翻译文中画线句。（4分）以纸画字，书不数字，辄深了人意。▲7.苏轼称庞安常为“异人”。结合选文分析他“异”在何处。（6分）▲（二）实用文本阅读（12分）【材料一】在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。我国是玉的王国。那么，古代的玉器有哪些用处呢？作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期就有了详细的记载。秦以后，玉玺就成了军权的象征。关于和氏璧的传说就是一例。到唐代就明确规定了官员用玉带的制度。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。玉文化从产生之时，人们就对用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。礼仪用玉一直都是中国玉器的主流，从新时代晚期开始，许多玉器如琮、璜、璧等，就一直被人们作为礼仪用器。中国的道教也用玉作为法器。佛教传入中国以后，玉造佛像在唐宋以后一直颇为流行。在古代，玉作为装饰品时，还代表了身份，甚至成为风气的象征。春秋时期，君子佩玉、年轻女子佩玉之风十分盛行，青年男女还会互相赠送自己的玉佩作为信物。隋唐以后，作为配饰的玉器在品种上有了很大的变化，主要作为耳、腕、手和头的佩饰。作为观赏玩物的玉器，商周以来就有很多。唐宋以后，作为陈列的观赏玉器有瓶、炉、壶、动物、人物等。这些是玉器最广泛的用途。【材料二】“璧”是一种圆形而中间有孔的玉。古代的圆形而中间有孔的玉器还有“瑗”、“环”和“玦”三种。《尔雅．释器》：“肉倍好谓之璧。”“肉”是指璧中孔以外的边；“好”是璧的中间的圆形孔（亦说是方形孔）。所谓“肉倍好”，就是璧的外边的宽度是中孔直径的两倍，符合这个标准的或接近这个标准的玉器才叫璧。《尔雅·释器》中又说：“好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，据此，列出以下几种情况：①中心孔径小于边宽的，叫做璧。②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。③中心孔径与边宽相等的，叫做环。④凡是周边有一个小缺口的的圆形玉器叫做玦。而璜是一种扁圆短狐状或半环形的玉器。有古玉器研究者认为，“璜之形，是模仿“虹”的。“璧”字早见于战国文字，它的小篆继承了战国时期“璧”字的结构。我们的祖先创造的文字中，有200多个字与玉有关，这些字词多为美好、崇高之意。如：名字中常见的“瑶”是斜玉旁，指美好的玉石，珍贵、洁白；又如：玉洁冰清，比喻人的操行清白，心地纯洁。【材料三】下图为北阴阳营遗址出土，新石器时代的玉玦和玉璜。藏于南京大学考古与艺术博物馆。图1图2图38.简要罗列【材料一】中古代玉器的用处。（5分）▲9.根据材料，下列各项说法恰当的一项是（▲）（3分）A.随着佛教传入中国，唐宋以后，许多玉造的佛像也随之传入中国，成为最主要的礼仪用玉。B.所谓“君子比德于玉，君子佩玉”，古代官员的用玉制度象征着伦理观念中的高尚品德和情操。C.由【材料二】可知，北阴阳营遗址出土的三件玉器中，图1的玉器应该叫“玦”，图2和图3应该叫“璜”。D.“瑶”是斜玉旁，这个偏旁的字都与玉有关，但也有例外，如“静影沉璧”中的“璧”，是月亮的意思。10.妈妈的生日到了，你准备了一款小小的玉饰，作为礼物送给妈妈。你还依据材料准备了一段赠言。（4分）亲爱的妈妈：▲您的孩子5月31日（三）文学作品阅读（12分）桃花源记汪曾祺汽车开进桃花源,车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵,通红的，如同胭脂。这四五朵红花似乎想努力地证明:这里确实是桃花源。有一位原来也想和我们一同来的同志，听说这个桃花源是假的，不来了。桃花源怎么可能是真的呢?这位同志真是太天真了。刚放下旅行包，便去吃擂茶。闻擂茶之名久矣,此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米,加盐,放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末,用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠（jiào,野蒜）头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，无甚道士气。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。这些联匾在“文化大革命”中由一看山的老人摘下藏了起来，故能完整地重新挂出来,也算万幸了。下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点像《桃花源记》所写的那样，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。这些同志也真是天真。看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗。墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹,现在只有一丛细竹。摸了摸，似乎有点楞。方竹亭前原来有很多碑，“文化大革命”中都被椎碎了,剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。旧的碑毁掉了，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。碑石绿如艾叶，很好看。桃源石很硬，磨起来很不容易。问:“磨这样一块碑得用多少工？”——“好多工啊？哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点无怀氏之民的风度。晚饭后,把上午吃擂茶时想出的四句诗写了出来：红桃曾照秦时月，黄菊重开陶令花。大乱十年成一梦，与君安坐吃擂茶。晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙?晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。作了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。（选自《人间草木》，江苏文艺出版社2015年8月版，有删改）11.根据文本，请补填思维导图中的空白。（4分）12.下列对选文分析不恰当的一项是（▲）（3分）A.本文是一篇游记散文，全文以桃花为线索，渲染了一种澄澈清新的氛围。B.文中两次写到“天真”，意在告诉我们游玩重在意趣，不必事事较真。C.文中的两首诗既是对桃花源眼前景象的描绘，也饱含了作者对人生的感悟。D.本文语言淡而有味、如话家常，又不失典雅，体现了汪曾祺散文的一贯风格。13.本文用大量笔墨写“擂茶”，请你探究作者这样安排材料的意图。（5分）▲（四）名著阅读（8分）14.仿照示例，从初中语文教材推荐的36部名著中任选一部，自选角度展示你的阅读策略。（8分）示例：在《西游记》中，孙悟空扮作小妖，要在二魔的母亲面前下拜，认为吃了亏，几乎委屈得哭起来；轮到扮作二魔母亲，想到要受人拜请之礼，认为上算，立刻欢天喜地起来。我不禁想到小时候，当别人说自己小不点就生气，夸自己是小大人就立马高兴起来。我发现孙悟空就像我小时候一样，哭得快笑得快，怕吃亏爱充大。阅读名著可以运用联想，将名著中的人物经历与自己的生活经历勾联起来，阅读会更有意思。▲三（54分）15.片段写作（9分）就“做家务”这个话题，下面同学的看法你同意吗？写一段议论性文字，表明自己的看法。要求：观点明确，条理清晰，阐述合理，文通字顺，120字左右。我妈说：“学习靠我，家务有妈。我只要好好学习就行。”21世纪了，有这么多智能家居，还用得着我来做家务吗？16.根据要求作文（45分，含书写5分）房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。——毛泽东《批评与自我批评》上面的摘抄引发了你的联想或思考。请以《扫》为题，写一篇文章。要求：（1）不少于600字，体裁不限（诗歌除外）；（2）文中不得出现真实的校名、人名等相关信息。2021～2022学年度南京市联合体第二学期第二次学情调研九年级语文参考答案及评分标准一（21分）1.（5分）每空1分。有错、漏、添、倒，或者所填内容不合题意要求，该空不得分。（1）莲叶何田田（2）往来种作（3）老夫聊发少年狂（4）锄禾日当午，汗滴禾下土。/春种一粒粟，秋收万颗子。/茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。/昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。/童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。/乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田。/卖炭翁，伐薪烧炭南山中。/采菊东篱下，悠然见南山。/牧人驱犊返，猎马带禽归。/舂谷持作饭,采葵持作羹。/慈母手中线，游子身上衣。/君看一叶舟，出没风波里。2.（7分）（1）（2分）仅对具体数据描述性分析，1分；能从整体上进行诊断性分析，2分。示例1：该校初中生家务劳动中购买日用品比例最高，做饭比例最低。1分示例2：该校初中生大部分很少或从不做家务劳动（或该校初中生经常做家务劳动的比例低）。2分（2）（5分）策划了劳动项目，但忽略公益与志愿服务性质者酌情得1分。示例：①（2分）最美“红马甲”②（3分）到福利院送温暖，给其收容者送水果，帮老人清扫房间，给脑瘫儿童喂饭。3.（4分）蹬脚踏板，带动木片运动，抽水到高处各1分，表达简明、连贯1分。示例1：人们用力蹬脚踏板，转动木轮轴，来带动槽内伸入水中的木节片连续不断地刮水上行，把低处的水源源不断抽到地势较高的田里。示例2：水车以人力为动力，利用链轮传动原理，通过用力蹬脚踏板，转动木轮轴，带动木链翻转，装在木链上的木节片就能顺着水槽将低处的水提升到高处，灌溉农田。示例3：人们脚蹬踏板，带动齿轮/轮轴变速，动能转化为重力势能，即可抽水到高处灌溉。4.（5分）写出劳动实践过程，表达清楚，2分；使用贴切的动词，体现连贯性、程序性，2分；60字左右，1分。示例：我选收纳衣物。把常穿的衣服用衣架撑开、理好，挂在衣橱里；把换季的衣物铺平、折叠，一件件码整齐，分类收入衣柜或收纳箱。二（45分）（一）（13分）5.（3分）（1）（1分）guàn（2）（2分）耳聋耳6.（4分）每个分句1分，表达通顺1分。关注“书”“辄”“了”的解释，错一个扣1分。用纸写字（跟庞安常交流），写不了几个字，他就能够懂得别人的意思。7.（6分）每点2分，指出“异”1分，分析印证1分。答到三点，意对即可。思维敏捷：以纸画字，书不数字，辄深了人意。记忆超群：儿时能读书，过目辄记。聪慧过人：能通其说，时出新意，辨诘不可屈/凡经传百家之涉其道者，靡不通贯。医术高超：为人治病，率十愈八九，救活无数人。经历坎坷：庞安常耳聋失聪，以眼为耳，乡间行医。品德高尚：庞安常专门辟出邸舍供登门求医的病人居住，不计报酬，不贪钱财。【参考译文】【甲】：庞安时，字安常，是蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为冶病的依据，”只拿黄帝和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服。他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。不久，因患病而耳聋，于是他更加刻苦研究《灵枢》《太素》《甲乙》等珍贵罕见的医书，经史百家凡是涉及医学内容的，没有不能融会贯通的。庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。【乙】：黄州东南三十里有个乡镇沙湖。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。”（二）（12分）8.（5分）①政治价值②道德赋予③礼仪功能④宗教用器⑤配饰和玩赏（一点1分）9.（3分）C10.（4分）是祝福语，1分；扣材料中玉的象征寓意（象征寓意写出一个1分，写出三个2分），2分；语言简明得体，1分。示例1：祝您玉一样温润而纯洁，美好又高贵。示例2：佩玉自古就是寓意高洁、美好的配饰。祝愿您像这块玉一样，随着岁月的雕琢，外表越来越美丽，内心越来越温润。（三）（12分）11.（4分）（1）（2分）对联匾得以完整保存下来感到庆幸。（2）（1分）流水、平地、稻田、水池子、擂茶馆（写出两个即可）。（3）（1分）方竹亭12.（3分）A（本文的线索是作者的行踪。）13.（5分）作者闻擂茶之名很久了，1分。此次来的目的有一半是为了擂茶，1分。而且擂茶的做法、吃法都很讲究，1分，能充分体现当地的风土人情，具有文化内涵，是游记内容倡导的重要组成部分，2分。（四）（8分）14.（8分）内容（6分）：名著内容2分，结合生活1分，有所发现1分，阅读策略2分。思维（2分）：前后推导符合逻辑2分。示例一：①在《傅雷家书》中，面对傅聪强记俄文，不能消化，甚至影响到钢琴业务的情况，傅雷指导儿子不要急于求成，应放慢速度，夯实基础，并鼓励儿子寻求俄文老师的帮助。②我将自己与傅聪的学习状况进行了比较，发现了不少相似之处，如急于求成、手忙脚乱。阅读傅雷的指导，我决定以后学习不再蛮干，一定要遵循规律、善于寻求帮助。③阅读名著可以运用比较，将名著中的人物处境与自己的处境进行比较，借鉴人物的应对办法解决我们生活中的问题。示例二：①在《简•爱》中，简•爱在洛伍德学校当了两年教师之后，厌倦了始终如一的生活，选择离开这里。她后来成功应聘到桑菲尔德府做了一名家庭教师，迎来了跌宕起伏、分分合合、丰富多彩的新生活。②我想如果我是简•爱，我也会选择改变，因为我也是一个不怕困难、力求突破自己的人，学习上不满足于已经取得的成绩，生活中特别喜欢学习新技能。我认识到勇于挑战自我的人很多，选择自我突破会遇到很多困难，但人生也会更精彩。③阅读名著可以运用想象，将自己想象成作品中的人物，问问自己会不会做同样的事。示例三：①在《红星照耀中国》中，有一次彭德怀被几个少先队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。彭德怀没有强硬“闯关”，而是严格遵守规则给少先队员写了路条，签了字。②我将自己的行为与彭德怀的行为进行了比较，发现了不少相似之处，生活中的我也是一个遵守规则的人。我遵守校规，每天准时到校，穿整套校服，佩戴红领巾。我认识到人们要有规则意识，无规矩不成方圆。③阅读名著可以运用比较，将名著中人物的行为与自己的行为进行比较，在比较中让我们对人生有更多的思考。示例四：①在《水浒传》中，林冲正要被董超、薛霸杀害之时，鲁智深挺身而出，救下林冲。②我想如果我是鲁智深，我也会选择救助林冲，因为我也是一个讲情义的人，我会在学习和生活上帮助我的同学、朋友解决疑难问题。我认识到生活中我们每一个人都应做一个有情有义的人，只有这样我们的社会才会更加和谐、美好。③阅读名著可以运用想象，将自己想象成作品中的人物，问问自己会不会做同样的事。三（54分）15.（9分）片段写作，议论的表达方式，评分标准大体如下：（一）表达对不对，4分：1.观点表达2分：有观点即可得1分，观点正确、鲜明，得2分。2.观点论证2分：根据题意规定要求和论证水平层次（看规定要求是否写全、论据适切度、分析贴切度）分别给2分、1分。（二）表达好不好，3+2分：1.文通字顺3分：清楚明白、准确顺畅。先默认得3分，然后根据病句和错别字、标点符号使用不规范不正确倒扣分，有一个病句扣1分，有一个错别字扣1分，一处标点符号使用不规范不正确（不能准确体现语气语调）扣1分，叠加最多扣3分。2.说话技巧2分：根据是否能多层次／多角度／多方面/有波折/设悬念/文笔水平等表情达意情况，分别给2分、1分、0分。示例：我不同意两位同学的观点，作为学生，劳动也是一门必修课。首先，劳动创造人，我们每个人的成长，都离不开劳动的淬炼。其次，只有劳动，才能健全我们的身心和思想。劳动是我们“学以成人”的基础性活动。最后，劳动让我们学会生存、学会合作、学会创造，实现全面发展。16.（45分）（1）（40分）大作文评分标准：参考中考评分标准。（2）（5分）书写评分标准：①清楚（能辨识、基本无涂改修正），2分；②工整（大小合适、字体较统一、布局合理），2分；③美观（有楷书或行楷的基本笔法、流畅舒适），1分。