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七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》知识点梳理与练习题汇编(Word版,含答案)

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七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》知识点梳理与练习题汇编书名:《西游记》作者:吴承恩类别:长篇章回体神魔小说成书时间:明朝中期考试要点1.了解《西游记》的写作背景,熟悉作者和作品的相关文化常识。2.概述《西游记》的主要内容,掌握经典情节概况,分析人物特色。3.准确理解作品的主旨,理解作者要表达的内涵。4.对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。一、作者简介吴承恩(约1500—约1582),明代小说家。字汝忠,号射阳山人,江苏淮安山阳(今淮安市)人。他出身于一个世代书香又家遭败落的小商人家庭,曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。吴承恩自幼聪慧好学,年轻时即以文著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成”。早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。吴承恩自幼酷爱野史奇闻,喜读唐人传奇,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言:“胸中磨损斩邪刀,欲起平之恨无力。”“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”他晚年致力于诗文的写作,《西游记》便是在这一时期写成的。吴承恩的诗文多散佚,现存作品除《西游记》外,还有《射阳存稿》四卷《续稿》一卷。二、创作背景吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当时,宦官专权、奸臣当道,正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面,市民的思想意识逐渐活跃,针对当时的腐败和世风的堕落,吴承恩表示悲愤,并给予尖锐的揭露和批评,发出“近世之风,余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面,时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现,吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息,这为他创作《西游记》打下了思想基础。三、人物评析唐僧第22页共22页唐僧——观世音菩萨选定的取经人。姓陈,名祎,小名江流儿,法号玄奘,原为佛祖第二弟子金蝉子转世,因其不听佛祖讲经,故此下界历劫。其父亲是新科状元陈光蕊,曾放生一条鲤鱼,那实际上是龙王,其后遇害时得龙王所救;其母是丞相之女殷温娇,其为贼人所掠。唐僧出世时,其母咬下左脚小指为记,放逐江流;其后为金山寺法明长老所救,因此唐僧乳名为“江流”;十八岁时,取法名“玄奘”。为父母报仇后,在洪福寺内修行。因其勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被观音菩萨选定为取经人,前往西天取经,并赠其“锦斓袈裟”和“九环锡杖”。唐王李世民与其结拜,赐名“三藏”,并赠紫金钵盂。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。到达西天灵山后,被封为“旃檀功德佛”。外貌刻画:“丰姿英伟,相貌轩昂。齿白如银砌,唇红口四方。顶平额阔天仓满,目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士,一身不俗是才郎。”(选自第五十四回)性格特点1:仁厚善良,信念坚定西天取经,一路历经磨难,但无论是妖魔的威胁恐吓,还是俗世的美色与权势,都不曾动摇唐僧的取经之心;每遇弱者受难,他都难免悲伤落泪,每遇生灵涂炭,他都想方设法加以解救,足见其悲天悯人之心;一路西行,“逢庙烧香,遇佛拜佛,遇塔扫塔”,足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定,观音菩萨才将取经的重任交付于他;也因为其心志坚定,才能战胜九九八十一难,最终完成取经大业,使一行人得以修成正果。性格特点2:缺乏主见,善恶不辨,迂腐固执西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉,不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者,而唐僧则不加分辨,无原则地给予同情。他的一味行善,盲目慈悲,致使师徒四人屡屡遇险,事后虽多次表示要痛改前非,但每每事到临头,他仍旧执迷不悟。唐僧虽懦弱迂腐,却善良坚定,坚定不移地追求着自己的人生理想,他是《西游记》中真实而感人的人物形象。相关情节:秉诚建大会、浮屠山受心经、恨逐美猴王、路阻火焰山、木仙庵谈诗、朱紫国论前世、黑松林逢魔、供状玄英洞、趣经女儿国、灭法国受阻、地灵县斋僧、误入小雷音、波生极乐天等。典型情节:1.趣经女儿国师徒途经女儿国,唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水,唐僧、八戒饮水解胎。西梁女儿国国王倾慕唐僧,唐僧谢绝了女儿国国王的一片好意,隐藏宫中的琵琶妖女,乘机把他摄入琵琶洞,悟空、八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星官相助,才收服了琵琶妖女蝎子精。2.误入小雷音第22页共22页唐僧师徒经过小雷音寺。唐僧虔诚拜入,不料寺中之佛却是妖精幻化,将悟空扣入金铙,唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战,却被妖精收入宝袋之中,后请来弥勒佛,在西瓜田里设下巧计,终于擒住黄眉怪。孙悟空孙悟空——法名“悟空”,译名“行者”。唐僧大徒弟。使如意金箍棒(重一万三千五百斤,长短大小随意。原是大禹治水时留在东海的定海神针),会七十二般变化、筋斗云,观音还赠予他三根救命毫毛。孙悟空原是东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石,得天地之灵气孕育而生的一只石猴。因勇闯水帘洞,被众猴推为首领,遂称“美猴王”。为摆脱生死的束缚,他只身漂洋过海,寻求长生不老之法。直至西牛贺洲地界,拜灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师为师,习学武艺。学成后回归花果山。其后赴东海龙宫强取了“定海神针”,即“如意金箍棒”;又赴冥府强取了“生死簿”,将猴属但有名字者一一勾掉。玉帝兴师动众讨伐未果,封其为“弼马温”。石猴识破骗局,搅乱了王母娘娘的“蟠桃会”,偷吃了太上老君的仙丹,返回花果山,立起“齐天大圣”的旗帜。玉帝再次兴师讨伐,大圣与二郎神争斗激烈之时,被太上老君的金刚琢击中,缚回天庭。因斩将台上刀劈斧砍难伤其身,遂将其投入太上老君的八卦炉,用“文武之火”炼七七四十九天,不但未能损伤其一根毫毛,反而使其炼成了“火眼金睛”和金刚不坏之身。玉帝无奈,请西天佛祖帮忙。大圣与佛祖斗法,因未能跳出如来佛的手掌心,故而被压在五行山下。五百年后,受观世音菩萨点化,得唐僧救出,并起了诨名为“孙行者”,遂保护唐僧西天取经。一路降妖捉怪,历九九八十一难后,取得真经,修成正果,被佛祖封为“斗战胜佛”。外貌刻画:(齐天大圣)“就戴上紫金冠,贯上黄金甲,登上步云鞋,手执如意金箍棒,领众出门,摆开阵势。这巨灵神睁睛观看,真好猴王:身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴龇牙弼马温,心高要做齐天圣。”(选自第四回)(被压五行山下)“尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生薜萝。鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢余多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能挪。”(选自第十四回)性格特点1:蔑视权威,勇于反抗他曾在花果山水帘洞占山为王,聚集一批猴子猴孙,自称“齐天大圣”;也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫,向天庭的最高统治者挑战;与如来斗法之时,更是发出“皇帝轮流做,明年到我家”之言,表现出对神国权威的极大蔑视。他的这种彻底的反抗精神令人敬佩,给人以鼓舞。性格特点2:疾恶如仇,忠心耿耿第22页共22页悟空随唐僧取经之后,“三打白骨精”“三调芭蕉扇”……一路上降妖除怪,屡建奇功。妖魔无论是像红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情,还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱惑,最终都没能逃脱孙悟空的火眼金睛和他的金箍棒;尽管三番两次被师父唐僧误解、驱逐,仍始终如一地保护师父西行,足见其重情重义,赤胆忠心。性格特点3:机智灵活,诙谐风趣,乐观向上“三调芭蕉扇”中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇,“大战金角大王、银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝⋯⋯在与妖魔鬼怪斗智斗勇的时候,悟空聪明机智,处事灵活;无论是天上诸神,还是菩萨佛祖,悟空都敢打趣,时不时也会与八戒斗嘴,抑或对其稍加捉弄;无论遭遇怎样的磨难,悟空都不曾撇开保护师父的承诺,都不曾放弃西行取经,足见其乐观向上的品格。孙悟空是《西游记》中富有浪漫主义色彩的神话英雄形象,更是劳动人民理想和愿望的化身。相关情节:勇闯水帘洞、大闹天宫、云栈洞收八戒、大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、车迟国斗法、三调芭蕉扇等典型情节:1.大闹天宫悟空嫌官小,打回花果山,树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置于太上老君八卦炉中煅烧四十九日,依然毫发无损,还炼成火眼金睛。玉帝请来如来佛祖,才把孙悟空压在五行山下。2.三打白骨精唐僧遣悟空去化斋。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老,一变少妇,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,均被孙悟空识破,打死妖怪。唐僧以为他滥杀无辜,大怒,逐走悟空。3.三调芭蕉扇火焰山挡路,悟空找铁扇公主借芭蕉扇。罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇,不料却是假扇,愈扇火愈大。悟空变作牛魔王模样,三借得宝扇,不料真牛魔王得知被骗,又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王,将其收服后扇熄山火,师徒翻越火焰山。猪八戒猪八戒——法号“悟能”,唐僧二徒弟。使九齿钉耙(重五千零四十八斤),会三十六般变化,擅长水战。第22页共22页他原是天宫中的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎。他会变身术,能腾云驾雾。一方面他好吃懒做,见识短浅,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,一遇困难就嚷着要散伙,也常因此成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面,他也不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。外貌刻画:“卷脏莲蓬吊搭嘴,耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带,勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪,腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁,昂昂志气压天神。”(选自第八回)性格特点1:憨厚朴实,吃苦耐劳在八百里荆棘岭,八戒抖擞精神,挥耙开路,披荆斩棘;在稀柿衙,八戒用嘴从烂泥中拱出一条道路,保唐僧西行。性格特点2:本领超群,战斗勇猛虽没有悟空的七十二般变化,却也会三十六变天罡数,一柄九齿钉耙也有五千零四十八斤重,降妖除魔,亦是奋勇向前。在陈家庄,悟空变成陈关保,八戒变成一秤金,帮助师兄捉拿妖怪。一路上若没有八戒相帮,悟空难免有时孤掌难鸣。性格特点3:贪吃好色,耍小聪明在高老庄,八戒一顿要吃三五斗米,早间点心也得百十个地料;每遇妖魔变化成人,只要那入篮子中有食物,八戒就深信不疑;行至平顶山,悟空让其巡山,八戒却躲在草丛中睡大觉,回来还编谎耿骗师父;他甚至央求银匠给他煎了一块四钱六分重的银子,塞在耳朵眼儿里;“四圣试禅心”时,唯其贪财好色,受到四位菩萨的惩戒。性格特点4:意志薄弱,目光短浅取经路上,八戒念念不忘的就是回高老庄;只要遇到困难,他就会打退堂鼓,讲泄气话,动不动就想散伙分行李,猪八戒虽狡黠但不奸诈,贪小科但不忘大义,顽皮活泼,充满乐观精神,是《西游记》中令人喜爱的取经英雄形象。相关情节:调戏嫦娥、高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨精、义激美猴王等。典型情节:1.四圣试禅心黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人,欲招唐僧为大,并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧,意在试探师徒四人禅心是否坚定,唯八戒意动神摇,溜进后堂去撞天婚,被捉弄捆于树上,八戒十分羞愧。2.义激美猴王悟空因打死白骨精变作的少妇、老妇和老翁被唐僧逐出,后唐僧,沙僧落入黄袍怪之手,八戒向悟空求助。八戒用激将法,谎称妖精咒骂泼猴,激怒悟空,促使悟空重出花果山。沙和尚第22页共22页沙和尚——法名“悟净”。唐僧三徒弟。使降妖宝杖。会十八般变化。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打破了玻璃盏,惹怒王母娘娘,被贬在流沙河,在流沙河畔当妖怪,后被观音菩萨收服,拜唐僧为师。在保护唐僧西天取经路上任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。外貌刻画:“青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家伙钵。獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。”(选自第八回)性格特点1:少言寡语,任劳任怨西行路上,沙僧大多数情况下都是默默地做一些力所能及的事情。他不会像八戒那样寻找机会争功,也不会像悟空那样卖弄手段,他总是在两位师兄去降妖时担负起保护师父的重任。一旦遇到妖魔来袭,他也会挺身而出,保护师父,但从不炫耀。性格特点2:信念坚定,正直忠厚他对师父绝对尊敬,对猴哥也绝对信任。每次八戒添油加醋地打小报告,沙僧都会为悟空辩解;每次唐僧遇险心惊肉跳之时,沙僧都会好言安慰。他从不像八戒那样一遇困难就嚷着分行李,而是坚定不移地保护师父西行。性格特点3:谨守戒律,知错就改在狮驼国时,因受八戒撺掇,也说要分行李散伙。但一见行者安然返回,心中就明白是八戒撒谎,马上埋怨二师兄说谎害人;悟空三打白骨精,被师父赶走,沙僧自始至终不曾出言相劝。当八戒重新请回悟空时,他由衷地欢喜。面对悟空的责怪,他心生惭愧,说道:“哥哥,不必说了。君子人既往不咎。我等是个败军之将,不可语勇。”沙僧忠心耿耿、任劳任怨,虽少言寡语,却是非分明,是《西游记》中看似平凡却令人心生敬意的人物形象。相关情节:失手打破玻璃盏、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山。白龙马白龙马——唐僧的坐骑。白龙马本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条,后因南海观世音菩萨出面才免干死罪,被贬到蛇盘山等待唐僧取经,之后又误食唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,升为“八部天龙”(即八部天龙马)。性格特点1:不辞劳苦,任劳任怨白龙马本是西海里的神龙,因此他的体力、耐力和灵性远远超过一般的马匹。也正是有了它,才保证唐僧一路翻山越岭、跋沟涉涧,直达西天。性格特点2:赤胆忠心,勇敢无畏在宝象国,黄袍怪将唐僧变成一只斑斓猛虎,关在笼子里。此时悟空因三打白骨精被师父逐回花果山,八戒和沙僧又不在身边。小白龙不顾危险,挺身而出,变作宫女去刺杀黄袍怪。被妖怪打伤后,又拉着八戒,竭力劝他去请回大师兄,足见其赤胆忠心。第22页共22页小白龙平时虽不声不响,任劳任怨,但关键时刻能挺身而出,着实令人赞赏。相关情节:第三十回中,唐僧被诬,悟空被逐,八戒无踪,沙僧被俘,他为救唐僧,现身和黄袍怪大战一场,虽然最后落败了,却是他力主请大师兄孙悟空出山,成为扭转这一场战斗局势的关键性人物。考点策略1.小说塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象。2.小说热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的进步思想和斗争精神。3.小说反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。4.小说还赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。5.取经的成功告诉我们:为了实现某一崇高的理想,人们必须艰苦奋斗,长期坚持,勇敢地战胜一切敌人。答题思路1.小说在艺术上最大的特色,就是以丰富的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。七十二变、八十一难,各种神魔的本领都充满幻想色彩,他们的武器、法宝也都具有超自然的威力,包括他们各自的人物形象、居住之所、自然环境等都相应地被神化。神话人物、神话环境、神奇的法术和谐自然地构成了《西游记》浪漫主义的基本艺术特征。2.小说所描写的幻想世界和神话人物,都可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念;取经路上遇到的那些妖魔,或贪婪凶残,或阴险狡诈,正是封建社会中黑暗势力的特点;而玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都涂上了浓浓的人间社会的色彩。3.小说在人物形象的塑造上同样富有浪漫主义特征。在各种神仙妖魔的身上,既有社会化的个性,又有超自然的神性,甚至被赋予了某些动物的特性。如孙悟空的乐观大胆、敢于斗争的叛逆性格、与神的变幻莫测、猴子的急躁敏捷和谐地融为一体。作者以此把奇特的神话题材和生动的现实内容熔铸在一起,使作品既充满浪漫主义的奇思妙想,又能体现出细节的合理真实性。4.小说将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术巧妙地结合在一起,完美地表达了深刻的思想内容和作者鲜明的爱憎。“二借苗蕉扇”,作者让悟空以瘦小的身躯扛着丈二的大扇趾高气扬地回来,对悟空“秉性高傲”的缺点给予了善意的嘲笑;“四圣试禅心”中对八戒的好吃懒做和贪财好色给予了辛辣的讽刺;当唐僧无情地诵念紧箍咒,悟空受苦,妖精逞威时,作者又对唐僧的无能给予了尖锐的批判。第22页共22页部编版七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》同步练习题1.下列表述有误的一项是A.《西游记》情节曲折,三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等故事尤为精彩。B.《西游记》更像一个励志故事:人生就要有所追求,不畏任何艰难险阻。C.猪八戒本是天上的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,错投猪胎。D.“四圣试禅心”时,唐僧“进退两难”,沙僧深为取经前途担忧。2.下列关于《西游记》内容的表述正确的一项是A.孙悟空忍受不子五庄观中清风、明月二位仙童的毁骂,一气之下,径到人参园里,将树推倒,人参果也遇土而入。观主镇元大仙以袖笼擒师徒三人,后来孙悟空请得观音菩萨用净瓶中的甘露才让人参树起死回生。B.唐僧师徒三人途经流沙河,遇到一河怪,猪八戒与之在水面上大战三次,不能取胜。后来孙悟空到观音菩萨处请来金叉行者,金叉行者捧定葫芦,在流沙河水面上厉声高叫,才把河怪唤出水面,并使之归属取经队伍。C.风仙郡之所以连年干旱,是因为三年前玉帝出门视察,刚好碰上郡侯与他的儿子斗言,一怒之下,推倒供桌,把斋天的素供喂了野狗,冒犯了玉帝。玉帝降罪凤仙郡,立有米山、面山、黄金大锁,直等到此三事倒断,,才能下雨救灾。D.玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔,为报私仇下界,在毛颖山中兴妖作怪。她摄去女儿国公主,扮成假公主。知道唐僧要路经女儿国,想招其为丈夫,采取元阳,以得道成仙。孙悟空识破妖精,纵金箍棒打得妖怪化作清风,遁入山中。最终太阴星君和嫦娥仙子赶到,把妖怪带回天宫。第22页共22页1.名著阅读。下面关于孙悟空的称呼及其得名原因,正确的对应关系是怎样的?请参照示例,完成表格。①斗战胜佛A.石猴被招安后,玉皇大帝授给他的官职②齐天大圣B.唐僧收石猴为徒时为他所取的“混名”③行者C.唐僧师徒取经成功后,如来佛授给孙悟空的品职④弼马温D.石猴探水帘洞成功,众猴拜他为王时对他的称呼⑤千岁大王E.石猴回到花果山后,接受独角鬼王建议所称称呼示例:①②③④⑤得名原因C2.阅读下面名著选段,完成下列各题。行者见说起菩萨,却有三分儿转意道:“兄弟,既这等说,我且不打你。你却老实说,不要瞒我。那唐僧在那里有难,你却来此哄我?”八戒道:“哥哥,没甚难处,实是想你。”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣?我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我,免打!”八戒闻得此言,叩头上告道:“哥啊,分明要瞒着你,请你去的;不期你这等样灵。饶我打,放我起来说罢。”……第22页共22页行者道:“你这个智力障碍者!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:“若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“_____。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”八戒道:“我说:“妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:“是个甚么孙行者,我可怕他!他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!’”行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:“哥哥息怒,是那妖精这等骂来,我故学与你听也。”行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!”(节选自《西游记》,有删改)(1)选文中“那唐僧在那里有难”,指的是什么难?请简要概括。(2)选文说“我老孙身回水帘洞”,孙悟空为什么回到水帘洞?请简述其缘由。(3)以下选项最适合填入文中画线处的是,为什么?(结合人物形象谈理由)A.“请将不如激将,等我激他一激。”B.“如今是来求他出山,还是如实禀告为妙。”C.“若没说他,他定不饶,权且编个借口对付过去。”1.走进“西游”,重温经典。(1)阅读下面一段文字,回答后面的问题。行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那厮哄了!”三藏只道:“怎生是好!”……八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”这段对话选自《西游记》中“第22页共22页”这一故事情节,八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是,从中可以看出八戒的心理。(2)鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。1.阅读提示:(1)本文共1767个字,建议阅读4分钟左右。(2)阅读下面这篇文章,注意孙悟空的几次变化。《西游记》(节选)第22页共22页行者却将身一纵,跳入洞中,足下彩云生万道,身边瑞气护千层。不多时,到于深远之间,那里边明明朗朗,一般的有日色,有风声,又有花草果木。又见有一座二滴水的门楼,团团都是松竹,内有许多房舍,想道:“此必是妖精的住处了,我且到那里边去打听打听。”摇身捻诀,就变做个苍蝇儿,轻轻的飞在门楼上听听。恰听得那怪喜孜孜的叫道:“小的们,快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”行者即展翅飞到里边看处,那东廊下上明下暗的红纸格子里面,坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼,飞在唐僧光头上叮着,叫声“师父。”三藏认得声音,叫道:“徒弟,救我命啊!”行者笑道:“没事!没事!那妖精整治酒与你吃,没奈何,也吃他一钟;只要斟得急些儿,斟起一个喜花儿来,等我变作个蟭蟟虫儿,飞在酒泡之下,他把我一口吞下肚去,我就捻破他的心肝,扯断他的肺腑,弄死那妖精,你才得脱身出去。”三藏道:“徒弟这等说,只是不当人子。”行者道:“只管行起善来,你命休矣。妖精乃害人之物,你惜他怎的!”三藏道:“也罢,也罢!你只是要跟着我。”他师徒两个,商量未定,早是那妖精安排停当,开了门锁,叫道:“长老,我办了一杯酒,和你酌酌。”唐僧道:“娘子,贫僧自不用荤。”妖精道:“我知你不吃荤,因洞中水不洁净,特命山头上取的净水,做些素果素莱筵席,和你耍子。”......那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,满斟美酒,递与唐僧,口里叫道:“长老哥哥妙人,请一杯交欢酒儿。”三藏羞答答的接了酒,没奈何吃了,急将酒满斟一钟,回与妖怪,果然斟起有一个喜花儿。行者变作个蟭蟟虫儿,轻轻的飞入喜花之下。那妖精接在手,且不吃,把杯儿放住,与唐僧拜了两拜,口里娇娇怯怯,叙了几句情话。却才举杯,那花儿已散,就露出虫来。妖精也认不得是行者变的,只以为虫儿,用小指挑起,往下一弹。行者见事不谐,料难入他腹,即变做个饿老鹰。飞起来,轮开玉爪,掀翻桌席,撇却唐僧,飞将出去。唬得妖精心胆皆裂,唐僧的骨肉通酥。妖精战战兢兢,搂住唐僧道:“长老哥哥,此物是那里来的?”三藏道:“贫僧不知。”众小妖道:“夫人,打碎家火犹可,将些素品都泼散在地,秽了怎用?”那妖精道:“你们将碎家火拾出去,另安排些酒肴,不拘荤素,我指天为媒,指地作订,然后再与唐僧成亲。”依然把长老送在东廊里坐下不题。第22页共22页却说行者又钻将进来,叮在唐僧头上,又叫声“师父”,说道:“我才一翅飞起去时,见他后边有个花园。你哄他往园里去耍子,我救了你罢。”唐憎道:“园里怎么样救?”行者道:“你与他到园里,走到桃树边,就莫走了。等我飞上桃枝,变作个红桃子。你要吃果子,先拣红的儿摘下来。红的是我,他必然也要摘一个,你把红的定要让他。他若一口吃了,我却在他肚里,等我捣破他的皮袋,扯断他的肝肠,弄死他,你就脱身了。”三藏道:“你若有手段,就与他赌斗便了,只要钻在他肚里怎么?”行者道:“师父,你不知趣。他这个洞,若好出入,便可与他赌斗;只为出入不便,曲道难行,若就动手,他这一窝子,老老小小,连我都扯住,却怎么了?须是这般干,大家才得干净。”三藏点头听信,只叫:“你跟定我。”行者道:“晓得!晓得!我在你头上。”师徒们商量定了,三藏才欠起身来,双手扶着那格子叫道:“娘子,娘子。”那妖精听见,笑唏唏的跑近跟前道:“妙人哥哥,有甚话说?”三藏道:“娘子,我昨在镇海寺投宿,偶得伤风重疾,今日出了汗,略才好些;又蒙娘子盛情,携入仙府,只得坐了这一日,又觉心神不爽。你带我往那里略散散心,耍耍儿去么?”那妖精十分欢喜道:“妙人哥哥倒有些兴趣,我和你去花园里耍耍。”叫:“小的们,拿钥匙来开了园门,打扫路径。”众妖都跑去开门收拾。这妖精开了格子,搀出唐僧。长老携着那怪,步赏花园,看不尽的奇葩异卉。行过了许多亭阁,真个是渐入佳境。忽抬头,到了桃树林边,行者把师父头上一掐,那长老就知。行者飞在桃树枝儿上,摇身一变,变作个红桃儿,其实红得可爱。长老即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。三藏躬身将红桃奉与妖怪道:“娘子,你爱色,请吃这个红桃,拿青的来我吃。”妖精真个换了,且暗喜道:“好和尚啊!果是个真人!一日夫妻未做,却就有这般恩爱也。”这唐僧把青桃拿过来就吃,那妖精喜相陪,把红桃儿张口便咬。启朱唇,露银牙,未曾下口,原来孙行者十分性急,毂辘一个跟头,翻入他咽喉之下,径到肚腹之中。(1)文中孙悟空的4次变化依次是()→()→()→()(填字母)A.蟭蟟虫儿B.蝇儿C.苍蝇儿D.红桃子(2)本文中的妖精是第22页共22页A.老鼠精B.蜘蛛精C.蝎子精D.蝎子精(3)文中写孙悟空几次变化的目的表述错误的一项是A.写出孙悟空的本领高强B.写出孙悟空的聪明能干C.突出唐僧的木讷愚笨D.使情节更加生动曲折,引人入胜1.阅读名著片段,回答问题。第22页共22页那罗刹出门,高叫道:“孙悟空何在?”行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道:“谁是你的嫂嫂!那个要你奉揖!”行者道:“尊府牛魔王,当初曾与老孙结义,乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正,安得不以嫂嫂称之!”罗刹道:“你这泼猴!既有兄弟之亲,如何坑陷我子?”行者佯问道:“令郎是谁?”罗刹道:“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿,被你倾了。我们正没处寻你报仇,你今上门纳命,我肯饶你!”行者满脸陪笑道:“嫂嫂原来不察理,错怪了老孙。你令郎因是捉了师父,要蒸要煮,幸亏了观音菩萨收他去,救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩,返怪老孙,是何道理!”罗刹道:“你这个巧嘴的泼猴!我那儿虽不伤命,再怎生得到我的跟前,几时能见一面?”行者笑道:“嫂嫂要见令郎,有何难处?你且把扇子借我,扇息了火,送我师父过去,我就到南海菩萨处请他来见你,就送扇子还你,有何不可!那时节,你看他可曾损伤一毫?如有些须之伤,你也怪得有理,如比旧时标致,还当谢我。”罗刹道:“泼猴,少要饶舌!伸过头来,等我砍上几剑!若受得疼痛,就借扇子与你;若忍耐不得,教你早见阎君!”行者叉手向前,笑道:“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用。”那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。罗刹害怕,回头要走,行者道:“嫂嫂,那里去?快借我使使!”那罗刹道:“我的宝贝原不轻借。”行者道:“既不肯借,吃你老叔一棒!”(1)请从选段中找出四个敬辞。(2)请结合具体情节说说文段中孙悟空的形象。(3)“泼猴”一调芭蕉扇失利后,“,孙行者二调芭蕉扇”,“,孙行者三调芭蕉扇”。请选择正确的选项填写在回目空白处,并选择二调或三调芭蕉扇中的一个故事概述情节。A、牛魔王罢战赴华筵B、猪八戒助力败魔王1.阅读下面选文,完成下面小题。①却说三藏着妖精送出洞外,沙和尚近前问曰:“师父出来,师兄何在?”八戒道:“他有算计,必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道:“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道:“腌脏杀人!在肚里做甚?出来罢!”行者在里边叫道:“张开口,等我出来!”那怪真个把口张开。行者变得小小的,正欲出来,又恐他无理来咬,即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!”变作个枣核丁儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法像,举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑,叮当架住。两个在山头上这场好杀。②八戒见他们赌斗,口里絮絮叨叨,返恨行者,转身对沙僧道:“兄弟,师兄胡缠!才子在他肚里,轮起拳来,送他一个满肚红,扒开肚皮钻出来,却不了帐?怎么又从他口里出来,却与他争战,让他这等猖狂!”沙僧道:“正是,却也亏了师兄深洞中救出师父,返又与妖精厮战。且请师父自家坐着,我和你各持兵器,助助大哥,打倒妖精去来。”八戒摆手道:第22页共22页“不,不,不!他有神通,我们不济。”沙僧道:“说那里话!都是大家有益之事,虽说不济,却也放屁添风。”③那智力障碍者一时兴发,掣了钉钯,叫声“去来!”他两个不顾师父,一拥驾风赶上,举钉钯,使宝杖,望妖精乱打。那妖精战行者一个已是不能,又见他二人,怎生抵敌,急回头抽身就走。行者喝道:“兄弟们赶上!”那妖精见他们赶得紧,即将右脚上花鞋脱下来,吹口仙气,念个咒语,叫“变!”即变作本身模样,使两口剑舞将来,将身一幌,化一阵清风,径直回去。这番也只说战他们不过,顾命而回,岂知又有这般样事!——也是三藏灾星未退;他到了洞门前牌楼下,却见唐僧在那里独坐,他就近前一把抱住,抢了行李,咬断缰绳,连人和马,复又摄将进去不题。④且说八戒闪个空,一钯把妖精打落地,乃是一只花鞋。行者看见道:“你这两个智力障碍者!看着师父罢了,谁要你来帮甚么功!”八戒道:“沙和尚,如何么?我说莫来。这猴子好的有业夹脑风,我们替他降了妖怪,返落得他生报怨!”行者道:“在那里降了妖怪?那妖怪昨日与我战时,使了一个遗鞋计哄了。你们走了,不知师父如何,我们快去看看!”⑤三人急回来,果然没了师父,连行李、白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑,沙僧前后跟寻,孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处,只见那路旁边斜着軃①半截儿缰绳。他一把拿起,只不住眼中流泪,放声叫道:“师父啊!我去时辞别人和马,回来只见这些绳!”正是那“见鞍思骏马,滴泪想亲人”。八戒见他垂泪,忍不住仰天大笑。行者骂道:“你这个夯货!又是要散火哩!”八戒又笑道:“哥啊,不是这话,师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道‘事无三不成。’你进洞两遭了,再进去一遭,管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道:“也罢,到此地位,势不容己,我还进去。你两个没了行李、马匹耽心,却好生把守洞口。”(节选自《西游记》,人民教育出版社2017年版,有删改)第22页共22页【注】①軃(duǒ):下垂。(1)选文中和悟空等人打斗又掳走唐僧的妖精是A.白骨夫人B.金鼻白毛老鼠精C.铁扇公主D.红孩儿(2)说说下面句子连用多个动词的表达效果。即将铁棒取出,吹口仙气,叫“变!”变作个枣核钉儿,撑住他的上腭子,把身一纵跳出口外,就把铁棒顺手带出,把腰一躬,还是原身法像,举起棒来就打。(3)第⑤段中,悟空“眼中流泪”而八戒“仰天大笑”,其原因分别是什么?作者这样写有什么作用?(4)钻入妖精腹中是悟空常用的降妖策略。请从《西游记》中另举一例并谈谈其作用。1.阅读下列片段,回答问题。第22页共22页好大圣,摇摇摆摆,仗着酒,任情乱撞,一会把路差了,不是齐天府,却是兜率天宫。一见了,顿然醒悟道:“兜率宫是三十三天之上,乃离恨天太上老君之处,如何错到此间?也罢!也罢!一向要来望此老,不曾得来,今趁此残步,就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君,四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道,众仙童仙将仙官仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。(1)片段叙述了孙悟空在大闹天宫中的故事情节是。(2)联系全文,孙悟空大闹天宫,结果是怎样的?(3)从大闹天宫这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点?1.阅读名著选段,完成下列三小题。选段一沙僧见他变了脸,不肯相认,只得朝上行礼道:“上告师兄:前者实是师父性暴,错怪了师兄,把师兄咒了几遍,逐赶回家。一则弟等未曾劝解,二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来,又怪师父执法不留,遂把师父打倒,昏晕在地,将行李抢去。后救转师父,特来拜兄:若不恨师父,还念昔日解脱之恩,同小弟将行李回见师父,共上西天,了此正果;倘怨恨之深,不肯同去,千万把包袱赐弟;兄在深山,乐桑榆晚景,亦诚两全其美也。”他闻言,呵呵冷笑道:“贤弟,此论甚不合我意。我打唐僧,抢行李,不因我不上西方,亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文,我自己上西方拜佛求经,送上东土,我独成功,教那南赡部洲人立我为祖,万代传名也。”选段二第22页共22页那猕猴闻得如来说出他的本相,胆战心惊,急纵身跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉,一齐围统。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,即忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了。如来笑云:”大众休言。妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本相,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。如来不忍,道声:“善哉!善哉!”大圣道;“如来不该慈悯他,他打伤我师父,抢夺我包袱,依律问他个得财伤人,白昼抢夺,也该个斩罪哩!”(选自《西游记》江苏人民出版社)(1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事,这个故事是,选段一中的“他”是。(2)从选文内容来看,六耳猕猴有什么性格特点?(3)选段一对孙悟空与唐僧发生冲突第三次离开的情节有所交代,请你联系整部作品,分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。第22页共22页参考答案1.D2.A3.E;B;A;D4.(1)唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎。(2)孙语空三打白骨精。唐僧人妖不辨,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤无辜,写下贬书,将孙悟空赶走。(3)选A;理由:孙悟空重情重义,但喜欢“戴高帽”、好面子、重名头,猪八戒抓住了孙悟空这一特点,觉得用激将法最能请动他,同时也能体现了猪八戒善于对症下药,粗中有细,聪明机智的性格特点。5.(1)孙行者一调芭蕉扇(或:一调芭蕉扇;一借芭蕉扇被骗;唐三藏路阻火焰山,孙行者一调芭蕉扇);不走西边(或:不往西天取经了;拣无火处走);一遇到困难就想着“散伙”(2)示例一:孙悟空从东海龙王那里借走了定海神针,当龙王知道定海神针是宝物时又反悔,百般刁难,可以看出龙王的虚伪、吝啬。示例二:无底洞的耗子精拜托塔天王为义父,是找靠山。示例三:猪八戒好吃懒做,意志不坚定,又爱占便宜,贪女色,自私自利。示例四:石猴为众猴觅得水帘洞,众猴按约定拥戴他为“千岁大王”,可以看出众猴讲信义。第22页共22页6.(1)C;A;B;D(2)A(3)C7.(1)奉揖尊府令正令郎(2)“嫂嫂,老孙在此奉揖”“行者佯问道”“行者满脸陪笑道”等描写表现了悟空重情重义,聪明伶俐的性格特点。(3)AB情节概述二:悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽,变成牛魔王到芭蕉洞,骗得真扇,依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。情节概述三:孙悟空与八戒一起,同大力牛魔王交战,从火焰山一路打到摩云洞,又从摩云洞打到翠云山,赌变化,较神力,更有哪吒三太子、托塔李文艺界人士、四大金刚等众神相助,这才制伏牛魔王,夺得芭蕉扇,成功熄灭了火焰山上的大火,化解了这场劫难。8.(1)B(2)略第22页共22页(3)略(4)略9.(1)偷食老君丹(2)结果被如来佛祖压在了五行山下。(3)孙悟空无所畏惧,敢于反抗。10.(1)真假美猴王;六耳猕猴(2)恃才放旷(自负狂妄、桀骜不驯);贪图功名、执迷不悟、狡猾(“精明”)。(3)(1)因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开;伤人性命却不受教诲,闻指责就发怒、不遂意就出走,表明孙悟空行为莽撞、冲动,佛心未定,还需教诲。(2)因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开;打死妖魔却被错怪逐走,满心委屈却不得不离开,表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师,虽屡遭惩处却不忘师恩。第22页共22页

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所属: 初中 - 语文
发布时间:2022-08-30 21:53:03 页数:22
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文章作者:未来可期

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