七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》知识点梳理与练习题汇编（Word版，含答案）

七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》知识点梳理与练习题汇编书名：《西游记》作者：吴承恩类别：长篇章回体神魔小说成书时间：明朝中期考试要点1.了解《西游记》的写作背景，熟悉作者和作品的相关文化常识。2.概述《西游记》的主要内容，掌握经典情节概况，分析人物特色。3.准确理解作品的主旨，理解作者要表达的内涵。4.对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。一、作者简介吴承恩(约1500—约1582)，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，江苏淮安山阳(今淮安市)人。他出身于一个世代书香又家遭败落的小商人家庭，曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。吴承恩自幼聪慧好学，年轻时即以文著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。吴承恩自幼酷爱野史奇闻，喜读唐人传奇，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。”“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”他晚年致力于诗文的写作，《西游记》便是在这一时期写成的。吴承恩的诗文多散佚，现存作品除《西游记》外，还有《射阳存稿》四卷《续稿》一卷。二、创作背景吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想基础。三、人物评析唐僧第22页共22页唐僧——观世音菩萨选定的取经人。姓陈，名祎，小名江流儿，法号玄奘，原为佛祖第二弟子金蝉子转世，因其不听佛祖讲经，故此下界历劫。其父亲是新科状元陈光蕊，曾放生一条鲤鱼，那实际上是龙王，其后遇害时得龙王所救；其母是丞相之女殷温娇，其为贼人所掠。唐僧出世时，其母咬下左脚小指为记，放逐江流；其后为金山寺法明长老所救，因此唐僧乳名为“江流”；十八岁时，取法名“玄奘”。为父母报仇后，在洪福寺内修行。因其勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被观音菩萨选定为取经人，前往西天取经，并赠其“锦斓袈裟”和“九环锡杖”。唐王李世民与其结拜，赐名“三藏”，并赠紫金钵盂。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。到达西天灵山后，被封为“旃檀功德佛”。外貌刻画：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”(选自第五十四回)性格特点1：仁厚善良，信念坚定西天取经，一路历经磨难，但无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心；每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他都想方设法加以解救，足见其悲天悯人之心；一路西行，“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”，足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定，观音菩萨才将取经的重任交付于他；也因为其心志坚定，才能战胜九九八十一难，最终完成取经大业，使一行人得以修成正果。性格特点2：缺乏主见，善恶不辨，迂腐固执西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉，不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者，而唐僧则不加分辨，无原则地给予同情。他的一味行善，盲目慈悲，致使师徒四人屡屡遇险，事后虽多次表示要痛改前非，但每每事到临头，他仍旧执迷不悟。唐僧虽懦弱迂腐，却善良坚定，坚定不移地追求着自己的人生理想，他是《西游记》中真实而感人的人物形象。相关情节：秉诚建大会、浮屠山受心经、恨逐美猴王、路阻火焰山、木仙庵谈诗、朱紫国论前世、黑松林逢魔、供状玄英洞、趣经女儿国、灭法国受阻、地灵县斋僧、误入小雷音、波生极乐天等。典型情节：1.趣经女儿国师徒途经女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，唐僧、八戒饮水解胎。西梁女儿国国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国国王的一片好意，隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空、八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星官相助，才收服了琵琶妖女蝎子精。2.误入小雷音第22页共22页唐僧师徒经过小雷音寺。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金铙，唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中，后请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉怪。孙悟空孙悟空——法名“悟空”,译名“行者”。唐僧大徒弟。使如意金箍棒(重一万三千五百斤，长短大小随意。原是大禹治水时留在东海的定海神针)，会七十二般变化、筋斗云，观音还赠予他三根救命毫毛。孙悟空原是东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石，得天地之灵气孕育而生的一只石猴。因勇闯水帘洞，被众猴推为首领，遂称“美猴王”。为摆脱生死的束缚，他只身漂洋过海，寻求长生不老之法。直至西牛贺洲地界，拜灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师为师，习学武艺。学成后回归花果山。其后赴东海龙宫强取了“定海神针”，即“如意金箍棒”；又赴冥府强取了“生死簿”，将猴属但有名字者一一勾掉。玉帝兴师动众讨伐未果，封其为“弼马温”。石猴识破骗局，搅乱了王母娘娘的“蟠桃会”，偷吃了太上老君的仙丹，返回花果山，立起“齐天大圣”的旗帜。玉帝再次兴师讨伐，大圣与二郎神争斗激烈之时，被太上老君的金刚琢击中，缚回天庭。因斩将台上刀劈斧砍难伤其身，遂将其投入太上老君的八卦炉，用“文武之火”炼七七四十九天，不但未能损伤其一根毫毛，反而使其炼成了“火眼金睛”和金刚不坏之身。玉帝无奈，请西天佛祖帮忙。大圣与佛祖斗法，因未能跳出如来佛的手掌心，故而被压在五行山下。五百年后，受观世音菩萨点化，得唐僧救出，并起了诨名为“孙行者”，遂保护唐僧西天取经。一路降妖捉怪，历九九八十一难后，取得真经，修成正果，被佛祖封为“斗战胜佛”。外貌刻画：(齐天大圣)“就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。这巨灵神睁睛观看，真好猴王：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。”(选自第四回)(被压五行山下)“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。”(选自第十四回)性格特点1：蔑视权威，勇于反抗他曾在花果山水帘洞占山为王，聚集一批猴子猴孙，自称“齐天大圣”；也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫，向天庭的最高统治者挑战；与如来斗法之时，更是发出“皇帝轮流做，明年到我家”之言，表现出对神国权威的极大蔑视。他的这种彻底的反抗精神令人敬佩，给人以鼓舞。性格特点2：疾恶如仇，忠心耿耿第22页共22页悟空随唐僧取经之后，“三打白骨精”“三调芭蕉扇”……一路上降妖除怪，屡建奇功。妖魔无论是像红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情，还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱惑，最终都没能逃脱孙悟空的火眼金睛和他的金箍棒；尽管三番两次被师父唐僧误解、驱逐，仍始终如一地保护师父西行，足见其重情重义，赤胆忠心。性格特点3：机智灵活，诙谐风趣，乐观向上“三调芭蕉扇”中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇，“大战金角大王、银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝⋯⋯在与妖魔鬼怪斗智斗勇的时候，悟空聪明机智，处事灵活；无论是天上诸神，还是菩萨佛祖，悟空都敢打趣，时不时也会与八戒斗嘴，抑或对其稍加捉弄；无论遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承诺，都不曾放弃西行取经，足见其乐观向上的品格。孙悟空是《西游记》中富有浪漫主义色彩的神话英雄形象，更是劳动人民理想和愿望的化身。相关情节：勇闯水帘洞、大闹天宫、云栈洞收八戒、大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、车迟国斗法、三调芭蕉扇等典型情节：1.大闹天宫悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置于太上老君八卦炉中煅烧四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。2.三打白骨精唐僧遣悟空去化斋。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变少妇，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪。唐僧以为他滥杀无辜，大怒，逐走悟空。3.三调芭蕉扇火焰山挡路，悟空找铁扇公主借芭蕉扇。罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变作牛魔王模样，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，将其收服后扇熄山火，师徒翻越火焰山。猪八戒猪八戒——法号“悟能”，唐僧二徒弟。使九齿钉耙(重五千零四十八斤)，会三十六般变化，擅长水战。第22页共22页他原是天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾。一方面他好吃懒做，见识短浅，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，一遇困难就嚷着要散伙，也常因此成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。外貌刻画：“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。”(选自第八回)性格特点1：憨厚朴实，吃苦耐劳在八百里荆棘岭，八戒抖擞精神，挥耙开路，披荆斩棘；在稀柿衙，八戒用嘴从烂泥中拱出一条道路，保唐僧西行。性格特点2：本领超群，战斗勇猛虽没有悟空的七十二般变化，却也会三十六变天罡数，一柄九齿钉耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奋勇向前。在陈家庄，悟空变成陈关保，八戒变成一秤金，帮助师兄捉拿妖怪。一路上若没有八戒相帮，悟空难免有时孤掌难鸣。性格特点3：贪吃好色，耍小聪明在高老庄，八戒一顿要吃三五斗米，早间点心也得百十个地料；每遇妖魔变化成人，只要那入篮子中有食物，八戒就深信不疑；行至平顶山，悟空让其巡山，八戒却躲在草丛中睡大觉，回来还编谎耿骗师父；他甚至央求银匠给他煎了一块四钱六分重的银子，塞在耳朵眼儿里；“四圣试禅心”时，唯其贪财好色，受到四位菩萨的惩戒。性格特点4：意志薄弱，目光短浅取经路上，八戒念念不忘的就是回高老庄；只要遇到困难，他就会打退堂鼓，讲泄气话，动不动就想散伙分行李，猪八戒虽狡黠但不奸诈，贪小科但不忘大义，顽皮活泼，充满乐观精神，是《西游记》中令人喜爱的取经英雄形象。相关情节：调戏嫦娥、高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨精、义激美猴王等。典型情节：1.四圣试禅心黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为大，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚定，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。2.义激美猴王悟空因打死白骨精变作的少妇、老妇和老翁被唐僧逐出，后唐僧，沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助。八戒用激将法，谎称妖精咒骂泼猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。沙和尚第22页共22页沙和尚——法名“悟净”。唐僧三徒弟。使降妖宝杖。会十八般变化。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打破了玻璃盏，惹怒王母娘娘，被贬在流沙河，在流沙河畔当妖怪，后被观音菩萨收服，拜唐僧为师。在保护唐僧西天取经路上任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。外貌刻画：“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家伙钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”(选自第八回)性格特点1：少言寡语，任劳任怨西行路上，沙僧大多数情况下都是默默地做一些力所能及的事情。他不会像八戒那样寻找机会争功，也不会像悟空那样卖弄手段，他总是在两位师兄去降妖时担负起保护师父的重任。一旦遇到妖魔来袭，他也会挺身而出，保护师父，但从不炫耀。性格特点2：信念坚定，正直忠厚他对师父绝对尊敬，对猴哥也绝对信任。每次八戒添油加醋地打小报告，沙僧都会为悟空辩解；每次唐僧遇险心惊肉跳之时，沙僧都会好言安慰。他从不像八戒那样一遇困难就嚷着分行李，而是坚定不移地保护师父西行。性格特点3：谨守戒律，知错就改在狮驼国时，因受八戒撺掇，也说要分行李散伙。但一见行者安然返回，心中就明白是八戒撒谎，马上埋怨二师兄说谎害人；悟空三打白骨精，被师父赶走，沙僧自始至终不曾出言相劝。当八戒重新请回悟空时，他由衷地欢喜。面对悟空的责怪，他心生惭愧，说道：“哥哥，不必说了。君子人既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇。”沙僧忠心耿耿、任劳任怨，虽少言寡语，却是非分明，是《西游记》中看似平凡却令人心生敬意的人物形象。相关情节：失手打破玻璃盏、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山。白龙马白龙马——唐僧的坐骑。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免干死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经，之后又误食唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，升为“八部天龙”(即八部天龙马)。性格特点1：不辞劳苦，任劳任怨白龙马本是西海里的神龙，因此他的体力、耐力和灵性远远超过一般的马匹。也正是有了它，才保证唐僧一路翻山越岭、跋沟涉涧，直达西天。性格特点2：赤胆忠心，勇敢无畏在宝象国，黄袍怪将唐僧变成一只斑斓猛虎，关在笼子里。此时悟空因三打白骨精被师父逐回花果山，八戒和沙僧又不在身边。小白龙不顾危险，挺身而出，变作宫女去刺杀黄袍怪。被妖怪打伤后，又拉着八戒，竭力劝他去请回大师兄，足见其赤胆忠心。第22页共22页小白龙平时虽不声不响，任劳任怨，但关键时刻能挺身而出，着实令人赞赏。相关情节：第三十回中，唐僧被诬，悟空被逐，八戒无踪，沙僧被俘，他为救唐僧，现身和黄袍怪大战一场，虽然最后落败了，却是他力主请大师兄孙悟空出山，成为扭转这一场战斗局势的关键性人物。考点策略1.小说塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象。2.小说热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的进步思想和斗争精神。3.小说反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。4.小说还赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。5.取经的成功告诉我们：为了实现某一崇高的理想，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。答题思路1.小说在艺术上最大的特色，就是以丰富的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。七十二变、八十一难，各种神魔的本领都充满幻想色彩，他们的武器、法宝也都具有超自然的威力，包括他们各自的人物形象、居住之所、自然环境等都相应地被神化。神话人物、神话环境、神奇的法术和谐自然地构成了《西游记》浪漫主义的基本艺术特征。2.小说所描写的幻想世界和神话人物，都可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念；取经路上遇到的那些妖魔，或贪婪凶残，或阴险狡诈，正是封建社会中黑暗势力的特点；而玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都涂上了浓浓的人间社会的色彩。3.小说在人物形象的塑造上同样富有浪漫主义特征。在各种神仙妖魔的身上，既有社会化的个性，又有超自然的神性，甚至被赋予了某些动物的特性。如孙悟空的乐观大胆、敢于斗争的叛逆性格、与神的变幻莫测、猴子的急躁敏捷和谐地融为一体。作者以此把奇特的神话题材和生动的现实内容熔铸在一起，使作品既充满浪漫主义的奇思妙想，又能体现出细节的合理真实性。4．小说将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严峻的批判艺术巧妙地结合在一起，完美地表达了深刻的思想内容和作者鲜明的爱憎。“二借苗蕉扇”，作者让悟空以瘦小的身躯扛着丈二的大扇趾高气扬地回来，对悟空“秉性高傲”的缺点给予了善意的嘲笑；“四圣试禅心”中对八戒的好吃懒做和贪财好色给予了辛辣的讽刺；当唐僧无情地诵念紧箍咒，悟空受苦，妖精逞威时，作者又对唐僧的无能给予了尖锐的批判。第22页共22页部编版七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》同步练习题1.下列表述有误的一项是A．《西游记》情节曲折，三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等故事尤为精彩。B．《西游记》更像一个励志故事：人生就要有所追求，不畏任何艰难险阻。C．猪八戒本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎。D．“四圣试禅心”时，唐僧“进退两难”，沙僧深为取经前途担忧。2.下列关于《西游记》内容的表述正确的一项是A．孙悟空忍受不子五庄观中清风、明月二位仙童的毁骂，一气之下，径到人参园里，将树推倒，人参果也遇土而入。观主镇元大仙以袖笼擒师徒三人，后来孙悟空请得观音菩萨用净瓶中的甘露才让人参树起死回生。B．唐僧师徒三人途经流沙河，遇到一河怪，猪八戒与之在水面上大战三次，不能取胜。后来孙悟空到观音菩萨处请来金叉行者，金叉行者捧定葫芦，在流沙河水面上厉声高叫，才把河怪唤出水面，并使之归属取经队伍。C．风仙郡之所以连年干旱，是因为三年前玉帝出门视察，刚好碰上郡侯与他的儿子斗言，一怒之下，推倒供桌，把斋天的素供喂了野狗，冒犯了玉帝。玉帝降罪凤仙郡，立有米山、面山、黄金大锁，直等到此三事倒断,，才能下雨救灾。D．玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，为报私仇下界，在毛颖山中兴妖作怪。她摄去女儿国公主，扮成假公主。知道唐僧要路经女儿国，想招其为丈夫，采取元阳，以得道成仙。孙悟空识破妖精，纵金箍棒打得妖怪化作清风，遁入山中。最终太阴星君和嫦娥仙子赶到，把妖怪带回天宫。第22页共22页1.名著阅读。下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？请参照示例，完成表格。①斗战胜佛A．石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职②齐天大圣B．唐僧收石猴为徒时为他所取的“混名”③行者C．唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职④弼马温D．石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼⑤千岁大王E．石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称称呼示例：①②③④⑤得名原因C2.阅读下面名著选段，完成下列各题。行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你。你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”……第22页共22页行者道：“你这个智力障碍者！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“_____。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：“妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：“是个甚么孙行者，我可怕他！他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！——饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那妖精这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！”（节选自《西游记》，有删改）(1)选文中“那唐僧在那里有难”，指的是什么难？请简要概括。(2)选文说“我老孙身回水帘洞”，孙悟空为什么回到水帘洞？请简述其缘由。(3)以下选项最适合填入文中画线处的是，为什么？（结合人物形象谈理由）A．“请将不如激将，等我激他一激。”B．“如今是来求他出山，还是如实禀告为妙。”C．“若没说他，他定不饶，权且编个借口对付过去。”1.走进“西游”，重温经典。(1)阅读下面一段文字，回答后面的问题。行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”这段对话选自《西游记》中“第22页共22页”这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是，从中可以看出八戒的心理。(2)鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。1.阅读提示：（1）本文共1767个字，建议阅读4分钟左右。（2）阅读下面这篇文章，注意孙悟空的几次变化。《西游记》（节选）第22页共22页行者却将身一纵，跳入洞中，足下彩云生万道，身边瑞气护千层。不多时，到于深远之间，那里边明明朗朗，一般的有日色，有风声，又有花草果木。又见有一座二滴水的门楼，团团都是松竹，内有许多房舍，想道：“此必是妖精的住处了，我且到那里边去打听打听。”摇身捻诀，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。恰听得那怪喜孜孜的叫道：“小的们，快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”行者即展翅飞到里边看处，那东廊下上明下暗的红纸格子里面，坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼，飞在唐僧光头上叮着，叫声“师父。”三藏认得声音，叫道：“徒弟，救我命啊！”行者笑道：“没事！没事！那妖精整治酒与你吃，没奈何，也吃他一钟；只要斟得急些儿，斟起一个喜花儿来，等我变作个蟭蟟虫儿，飞在酒泡之下，他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺腑，弄死那妖精，你才得脱身出去。”三藏道：“徒弟这等说，只是不当人子。”行者道：“只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！”三藏道：“也罢，也罢！你只是要跟着我。”他师徒两个，商量未定，早是那妖精安排停当，开了门锁，叫道：“长老，我办了一杯酒，和你酌酌。”唐僧道：“娘子，贫僧自不用荤。”妖精道：“我知你不吃荤，因洞中水不洁净，特命山头上取的净水，做些素果素莱筵席，和你耍子。”......那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，递与唐僧，口里叫道：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。”三藏羞答答的接了酒，没奈何吃了，急将酒满斟一钟，回与妖怪，果然斟起有一个喜花儿。行者变作个蟭蟟虫儿，轻轻的飞入喜花之下。那妖精接在手，且不吃，把杯儿放住，与唐僧拜了两拜，口里娇娇怯怯，叙了几句情话。却才举杯，那花儿已散，就露出虫来。妖精也认不得是行者变的，只以为虫儿，用小指挑起，往下一弹。行者见事不谐，料难入他腹，即变做个饿老鹰。飞起来，轮开玉爪，掀翻桌席，撇却唐僧，飞将出去。唬得妖精心胆皆裂，唐僧的骨肉通酥。妖精战战兢兢，搂住唐僧道：“长老哥哥，此物是那里来的？”三藏道：“贫僧不知。”众小妖道：“夫人，打碎家火犹可，将些素品都泼散在地，秽了怎用？”那妖精道：“你们将碎家火拾出去，另安排些酒肴，不拘荤素，我指天为媒，指地作订，然后再与唐僧成亲。”依然把长老送在东廊里坐下不题。第22页共22页却说行者又钻将进来，叮在唐僧头上，又叫声“师父”，说道：“我才一翅飞起去时，见他后边有个花园。你哄他往园里去耍子，我救了你罢。”唐憎道：“园里怎么样救？”行者道：“你与他到园里，走到桃树边，就莫走了。等我飞上桃枝，变作个红桃子。你要吃果子，先拣红的儿摘下来。红的是我，他必然也要摘一个，你把红的定要让他。他若一口吃了，我却在他肚里，等我捣破他的皮袋，扯断他的肝肠，弄死他，你就脱身了。”三藏道：“你若有手段，就与他赌斗便了，只要钻在他肚里怎么？”行者道：“师父，你不知趣。他这个洞，若好出入，便可与他赌斗；只为出入不便，曲道难行，若就动手，他这一窝子，老老小小，连我都扯住，却怎么了？须是这般干，大家才得干净。”三藏点头听信，只叫：“你跟定我。”行者道：“晓得！晓得！我在你头上。”师徒们商量定了，三藏才欠起身来，双手扶着那格子叫道：“娘子，娘子。”那妖精听见，笑唏唏的跑近跟前道：“妙人哥哥，有甚话说？”三藏道：“娘子，我昨在镇海寺投宿，偶得伤风重疾，今日出了汗，略才好些；又蒙娘子盛情，携入仙府，只得坐了这一日，又觉心神不爽。你带我往那里略散散心，耍耍儿去么？”那妖精十分欢喜道：“妙人哥哥倒有些兴趣，我和你去花园里耍耍。”叫：“小的们，拿钥匙来开了园门，打扫路径。”众妖都跑去开门收拾。这妖精开了格子，搀出唐僧。长老携着那怪，步赏花园，看不尽的奇葩异卉。行过了许多亭阁，真个是渐入佳境。忽抬头，到了桃树林边，行者把师父头上一掐，那长老就知。行者飞在桃树枝儿上，摇身一变，变作个红桃儿，其实红得可爱。长老即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。三藏躬身将红桃奉与妖怪道：“娘子，你爱色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。”妖精真个换了，且暗喜道：“好和尚啊！果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩爱也。”这唐僧把青桃拿过来就吃，那妖精喜相陪，把红桃儿张口便咬。启朱唇，露银牙，未曾下口，原来孙行者十分性急，毂辘一个跟头，翻入他咽喉之下，径到肚腹之中。(1)文中孙悟空的4次变化依次是（）→（）→（）→（）（填字母）A.蟭蟟虫儿B.蝇儿C.苍蝇儿D.红桃子(2)本文中的妖精是第22页共22页A．老鼠精B．蜘蛛精C．蝎子精D．蝎子精(3)文中写孙悟空几次变化的目的表述错误的一项是A．写出孙悟空的本领高强B．写出孙悟空的聪明能干C．突出唐僧的木讷愚笨D．使情节更加生动曲折，引人入胜1.阅读名著片段，回答问题。第22页共22页那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”(1)请从选段中找出四个敬辞。(2)请结合具体情节说说文段中孙悟空的形象。(3)“泼猴”一调芭蕉扇失利后，“，孙行者二调芭蕉扇”，“，孙行者三调芭蕉扇”。请选择正确的选项填写在回目空白处，并选择二调或三调芭蕉扇中的一个故事概述情节。A、牛魔王罢战赴华筵B、猪八戒助力败魔王1.阅读下面选文，完成下面小题。①却说三藏着妖精送出洞外，沙和尚近前问曰：“师父出来，师兄何在？”八戒道：“他有算计，必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道：“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道：“腌脏杀人！在肚里做甚？出来罢！”行者在里边叫道：“张开口，等我出来！”那怪真个把口张开。行者变得小小的，正欲出来，又恐他无理来咬，即将铁棒取出，吹口仙气，叫“变！”变作个枣核丁儿，撑住他的上腭子，把身一纵跳出口外，就把铁棒顺手带出，把腰一躬，还是原身法像，举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑，叮当架住。两个在山头上这场好杀。②八戒见他们赌斗，口里絮絮叨叨，返恨行者，转身对沙僧道：“兄弟，师兄胡缠！才子在他肚里，轮起拳来，送他一个满肚红，扒开肚皮钻出来，却不了帐？怎么又从他口里出来，却与他争战，让他这等猖狂！”沙僧道：“正是，却也亏了师兄深洞中救出师父，返又与妖精厮战。且请师父自家坐着，我和你各持兵器，助助大哥，打倒妖精去来。”八戒摆手道：第22页共22页“不，不，不！他有神通，我们不济。”沙僧道：“说那里话！都是大家有益之事，虽说不济，却也放屁添风。”③那智力障碍者一时兴发，掣了钉钯，叫声“去来！”他两个不顾师父，一拥驾风赶上，举钉钯，使宝杖，望妖精乱打。那妖精战行者一个已是不能，又见他二人，怎生抵敌，急回头抽身就走。行者喝道：“兄弟们赶上！”那妖精见他们赶得紧，即将右脚上花鞋脱下来，吹口仙气，念个咒语，叫“变！”即变作本身模样，使两口剑舞将来，将身一幌，化一阵清风，径直回去。这番也只说战他们不过，顾命而回，岂知又有这般样事！——也是三藏灾星未退；他到了洞门前牌楼下，却见唐僧在那里独坐，他就近前一把抱住，抢了行李，咬断缰绳，连人和马，复又摄将进去不题。④且说八戒闪个空，一钯把妖精打落地，乃是一只花鞋。行者看见道：“你这两个智力障碍者！看着师父罢了，谁要你来帮甚么功！”八戒道：“沙和尚，如何么？我说莫来。这猴子好的有业夹脑风，我们替他降了妖怪，返落得他生报怨！”行者道：“在那里降了妖怪？那妖怪昨日与我战时，使了一个遗鞋计哄了。你们走了，不知师父如何，我们快去看看！”⑤三人急回来，果然没了师父，连行李、白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜着軃①半截儿缰绳。他一把拿起，只不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那“见鞍思骏马，滴泪想亲人”。八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。行者骂道：“你这个夯货！又是要散火哩！”八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道‘事无三不成。’你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己，我还进去。你两个没了行李、马匹耽心，却好生把守洞口。”（节选自《西游记》，人民教育出版社2017年版，有删改）第22页共22页【注】①軃（duǒ）：下垂。(1)选文中和悟空等人打斗又掳走唐僧的妖精是A．白骨夫人B．金鼻白毛老鼠精C．铁扇公主D．红孩儿(2)说说下面句子连用多个动词的表达效果。即将铁棒取出，吹口仙气，叫“变！”变作个枣核钉儿，撑住他的上腭子，把身一纵跳出口外，就把铁棒顺手带出，把腰一躬，还是原身法像，举起棒来就打。(3)第⑤段中，悟空“眼中流泪”而八戒“仰天大笑”，其原因分别是什么？作者这样写有什么作用？(4)钻入妖精腹中是悟空常用的降妖策略。请从《西游记》中另举一例并谈谈其作用。1.阅读下列片段，回答问题。第22页共22页好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童仙将仙官仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(1)片段叙述了孙悟空在大闹天宫中的故事情节是。(2)联系全文，孙悟空大闹天宫，结果是怎样的？(3)从大闹天宫这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？1.阅读名著选段，完成下列三小题。选段一沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”选段二第22页共22页那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道；“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”（选自《西游记》江苏人民出版社）(1)选文涉及到了《西游记》中的一个精彩故事，这个故事是，选段一中的“他”是。(2)从选文内容来看，六耳猕猴有什么性格特点？(3)选段一对孙悟空与唐僧发生冲突第三次离开的情节有所交代，请你联系整部作品，分别概括孙悟空前两次离开的情节并对其表现进行简要分析。第22页共22页参考答案1.D2.A3.E；B；A；D4.(1)唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎。(2)孙语空三打白骨精。唐僧人妖不辨，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤无辜，写下贬书，将孙悟空赶走。(3)选A；理由：孙悟空重情重义，但喜欢“戴高帽”、好面子、重名头，猪八戒抓住了孙悟空这一特点，觉得用激将法最能请动他，同时也能体现了猪八戒善于对症下药，粗中有细，聪明机智的性格特点。5.(1)孙行者一调芭蕉扇（或：一调芭蕉扇；一借芭蕉扇被骗；唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇）；不走西边（或：不往西天取经了；拣无火处走）；一遇到困难就想着“散伙”(2)示例一：孙悟空从东海龙王那里借走了定海神针，当龙王知道定海神针是宝物时又反悔，百般刁难，可以看出龙王的虚伪、吝啬。示例二：无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。示例三：猪八戒好吃懒做，意志不坚定，又爱占便宜，贪女色，自私自利。示例四：石猴为众猴觅得水帘洞，众猴按约定拥戴他为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义。第22页共22页6.(1)C；A；B；D(2)A(3)C7.(1)奉揖尊府令正令郎(2)“嫂嫂，老孙在此奉揖”“行者佯问道”“行者满脸陪笑道”等描写表现了悟空重情重义，聪明伶俐的性格特点。(3)AB情节概述二：悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。情节概述三：孙悟空与八戒一起，同大力牛魔王交战，从火焰山一路打到摩云洞，又从摩云洞打到翠云山，赌变化，较神力，更有哪吒三太子、托塔李文艺界人士、四大金刚等众神相助，这才制伏牛魔王，夺得芭蕉扇，成功熄灭了火焰山上的大火，化解了这场劫难。8.(1)B(2)略第22页共22页(3)略(4)略9.(1)偷食老君丹(2)结果被如来佛祖压在了五行山下。(3)孙悟空无所畏惧，敢于反抗。10.(1)真假美猴王；六耳猕猴(2)恃才放旷（自负狂妄、桀骜不驯）；贪图功名、执迷不悟、狡猾（“精明”）。(3)（1）因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开；伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明孙悟空行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲。（2）因三打白骨精被唐僧写下贬书驱逐离开；打死妖魔却被错怪逐走，满心委屈却不得不离开，表明孙悟空虽征途艰险但忠诚护师，虽屡遭惩处却不忘师恩。第22页共22页