2024-2025学年统编版七年级语文上学期期中考点 专题06 文言文阅读

专题06文言文阅读【2024·七年级上·安徽蚌埠·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（选自《<论语>十二章》）【乙】何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。（选自何良俊《四友斋丛说·序》）【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。1．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎             说：（2）思而不学则殆           殆：（3）何子少好读书           好：（4）以揣摩当世之故         故：46,2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。而有不合则深湛思之竟日继以夜3．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。4．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。【2024·七年级上·安徽滁州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（节选自《中庸》）5．请解释下列加点词在文中的意思。（1）吾日三省吾身 省：    （2）好之者不如乐之者  乐：（3）笃行之    笃：    （4）有弗学    弗：6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。7．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）温故而知新，可以为师矣。46,（2）人一能之，己百之。8．阅读【甲】【乙】两文，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——《咏雪》【乙】徐孺子①年九岁，尝月下戏②。人语之曰：“若令③月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”——《世说新语》【注释】①徐孺子（公元97－168年），即徐稺（徐稚）。②戏：玩耍，嬉戏。③若令：如果。9．解释下列加点词在文中的意思。（1）讲论文义    文义：    （2）差可拟    差：（3）未若柳絮因风起 未若：    （4）尝月下戏    尝：（5）人语之曰    语：    （6）不然    然：10．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（2）譬如人眼中有瞳子，无此必不明。11．【甲】文中，谢太傅更满意谁的答案？为什么？12．【甲】【乙】两段文字都运用了什么描写方法？有何作用？46,【2024·七年级上·安徽宿州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生③，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人④，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑤。（选自《世说新语》）【注释】①荀巨伯：东汉颍州人，生平不详。②值：恰逢，赶上。③败义以求生：败坏道义而求取生存。④无义之人：不懂道义的人。⑤获全：得到保全。13．请解释下列加点词在文中的意思。①不亦说乎          说：②吾日三省吾身        省：③择其善者而从之      善者：④传不习乎          传：⑤遂班军而还         遂：14．请把下面的句子翻译成现代汉语。①人不知而不愠，不亦君子乎？②三人行，必有我师焉。15．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“”。（用原文中的字填空）16．请用自己的话说说“三人行，必有我师焉”给你的启示。46,【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）17．解释下列加点的词语。  （1）与友期行         期：      （2）不亦说乎  说：（3）人不知而不愠      愠：      （4）下车引之  引：（5）入门不顾          顾：18．翻译下列句子。  （1）为人谋而不忠乎？（2）太丘舍去，去后乃至。19．元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误（用原文回答）？20．甲乙两文都强调了什么？你如何看待它在人生成长中的作用？【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）46,子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】：古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知致知在格物④。（节选自《礼记·大学》）[注]①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐：治理，整理。④格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。21．请解释下列加点词在文中的意思。（1）温故而知新         故：     （2）思而不学则殆    殆：（3）好之者不如乐之者      乐：      （4）欲治其国者     欲：22．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）欲齐其家者，先修其身。23．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。欲诚其意者先致其知致知在格物。24．除“学习态度”“学习方法”外，【甲】【乙】两文都提到了什么的重要性？在这方面，【甲】文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，那么【乙】文告诉我们要做到哪些？【2024·七年级上·安徽蚌埠·期中】阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。46,（选自《陈太丘与友期行》）【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（节选自《<论语>十二章》）25．解释下列加点词在文中的意思。①去后乃至()②入门不顾()③不亦说乎()④吾日三省吾身()⑤三军可夺帅也()26．下列句子的断句，正确的一项是（   ）A．下/车引之B．有朋自远/方来C．知之者不如/好之者D．三军/可夺帅也27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与人期行，相委而去。②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？28．在与人交往上，甲、乙两文共同强调的是什么？从乙文中你还获得了哪些提高个人修养的方法？【2024·七年级上·安徽亳州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“46,撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。29．请解释下列加点词在文中的意思。（1）谢太傅寒雪日内集   内集：   （2）与儿女讲论文义  文义：（3）俄而雪骤      骤：   （4）故穿庭树作飞花  故：30．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）白雪纷纷何所似？（2）撒盐空中差可拟。31．请结合【甲】【乙】两文分析，作者是如何来描写雪花的。【2024·七年级上·安徽铜陵·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）（《〈论语〉十二章》节选）【乙】子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可谓好学也已。”（《学而》）46,司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚③，夫何忧何惧？”（《颜渊》）（节选自《论语》）【注释】①有道：有道德的人。②正：纠正。③疚：内心痛苦，惭愧。32．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎    说：  （2）饭疏食饮水  饭：（3）就有道而正焉  就：  （4）内省不疚    省：33．请用“/”给文中画波浪线句子断句（断两处）。君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言34．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）不忧不惧，斯谓之君子已乎？35．根据【甲】【乙】两文，简要概括君子应具有的特点。【2024·七年级上·安徽六安·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）【乙】司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”46,36．解释下列加点词在文中的意思。（1）温故而知新    故：          （2）博学而笃志    笃：（3）学而不思则罔   罔：          （4）患记问不若人   患：（5）温公尝言     尝37．用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也38．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）咏其文，思其义，所得多矣。39．你能从【甲】【乙】两文中感悟到哪些学习的道理？请写出四条来。【2024·七年级上·安徽六安·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注】①蚕：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。④亡：同“无”。40．解释下列加点词在文中的意思。①传不习乎②饭疏食③吾日三省吾身46,④于我如浮云41．下列对句中加点词的含义的理解，正确的一项是（   ）A．“为人谋而不忠乎？”中的“忠”指竭尽自己的心力。阐述的是与他人相处的道理。B．“不亦君子乎？”中的“君子”指出身贵族的人。C．“不义而富且贵”中的“义”指行为的尺度。D．“仁在其中矣”中的“仁”指仁慈。是孔子思想的核心。42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为人谋而不忠乎？（2）人不堪其忧，回也不改其乐。43．结合【甲】【乙】两文内容，说说两文是如何表现颜回形象品质的。【2024·七年级上·安徽黄山·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》）[注]①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜，书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。44．请解释下列加点词在文中的意思。（1）饭疏食　　　　　饭：（2）择其善者而从之   善者：（3）及为相及：（4）阖户启箧取书户：46,45．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。46．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）及次日临政，处决如流。47．【乙】文中写赵普晚年对《论语》手不释卷，请你根据【甲】【乙】两文说说他这样做的原因。【2024·七年级上·安徽合肥·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》48．解释下列加点词在文中的意思。①去后乃至    去②元方入门不顾    顾③不亦说乎    说④吾日三省吾身    日49．翻译下面句子。①友人惭，下车引之。②为人谋而不忠乎？50．下列表述有误的一项是（   ）46,A．【甲】文出自南朝刘义庆编撰的志人小说集《世说新语》。B．【乙】文选自《论语》，它是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作。C．“家君”是尊称自己的父亲，“尊君”是尊称对方的父亲。D．“三”在古汉语中往往是泛指，如“三人行”中的“三”是指几个。51．关于交友，【甲】【乙】两文共同提倡了一种什么样的美好品质？请分别结合两则材料的相关内容进行分析。【2024·七年级上·安徽淮南·期中】阅读下列文言文，完成文后小题。【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）【乙】①不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。（《荀子·非十二子》）②君子养心，莫善于诚。（《荀子·不苟》）52．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎      （2）人不知而不愠（3）三军可夺帅也  （4）虽能必让53．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）有朋自远方来，不亦乐乎?（2）君子养心，莫善于诚。54．请结合【甲】【乙】两文段，说说应如何提高我们的自身修养。46,46,专题06文言文阅读【2024·七年级上·安徽蚌埠·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（选自《<论语>十二章》）【乙】何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合则深湛思之竟日继以夜。（选自何良俊《四友斋丛说·序》）【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。1．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎             说：（2）思而不学则殆           殆：（3）何子少好读书           好：（4）以揣摩当世之故         故：46,2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。而有不合则深湛思之竟日继以夜3．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）撤衣食为费，虽饥冻不顾也。4．【甲】【乙】两文共同阐述了怎样的读书态度？请简要概括。【答案】1．同“悦”，愉快疑惑爱好，喜欢原因2．而有不合/则深湛思之/竟日继以夜3．（1）人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？（2）（他为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书的）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。4．爱好读书；乐学忘艰；勤思博学；惜时刻苦。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快。（2）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑。殆：疑惑。（3）句意为：何子年少的时候喜欢读书。好：爱好，喜欢。（4）句意为：来揣度当今世道形成的原因。故：原因。2．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。该句句意：如果有不合的，就深入地进行思考，竟然是夜以继日。由“则”是连词，前面是后面的条件，故此处应断开；“则深湛思之”句意完整；“竟日继以夜”是对前面的评价。故正确断句为：而有不合/则深湛思之/竟日继以夜。3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。46,（1）句重点词语：知：了解。愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。（2）句重点词语：撤：缩减。费：费用。虽：即使。饥冻：忍饥挨冻。不顾：不在乎。4．本题考查内容理解和概括。甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调读书要读与思相结合；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”强调了要以学习为快乐；“逝者如斯夫，不舍昼夜”提出要珍惜时间；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”提出要“博学”；联系乙文中“何子少好读书，遇有异书，必厚赀购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜”的内容可知，通过何子“如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，为此缩减衣食用度的开支作为购书费用，即使忍饥挨冻也不在乎”“每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书”“他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍”“一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日”的行为，强调了好读书、乐读书、勤思博学和惜时刻苦；据此总结作答即可。【参考译文】：【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”46,孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”【乙】何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。【2024·七年级上·安徽滁州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。（节选自《中庸》）5．请解释下列加点词在文中的意思。（1）吾日三省吾身 省：    （2）好之者不如乐之者  乐：（3）笃行之    笃：    （4）有弗学    弗：6．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。7．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）温故而知新，可以为师矣。（2）人一能之，己百之。46,8．阅读【甲】【乙】两文，说说你是怎样理解儒家的“博学”观点的。【答案】5．自我检查、反省以……为快乐坚定不6．果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。7．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点做老师。（2）别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做。8．①要广泛涉猎，拓宽知识面；②要本着学不会绝不罢休的态度猎取知识。【解析】5．本题考查文言词语理解。（1）句意：每天多次反省自己。省：自我检查、反省。（2）句意：喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。乐：以……为快乐。（3）句意：坚定实行。笃：坚定。（4）句意：要么不学。弗：不。6．本题考查文言断句。本句句意：如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以坚强起来。“果能此道矣”为假设情况；“虽愚必明”与“虽柔必强”为结果，二者为并列关系；故断句：果能此道矣/虽愚必明/虽柔必强。7．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）故：学过的知识；新：新的理解和体会；以：凭借。（2）人：别人；己：自己。8．本题考查内容理解概括。结合【甲】“博学而笃志”和【乙】“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等内容概括可知，儒家的“博学”提倡要广泛涉猎，拓宽知识面；此外还要本着学不会绝不罢休的态度猎取知识。【参考译文】：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实守信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢？”46,子夏说：“广泛地学习，坚定(自己的)志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。”孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人；喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”【乙】广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有明白绝不罢休；要么不想，想了没有所得绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有坚定绝不罢休。别人用一分的努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力就能做到的，我用一千分的努力去做。如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以坚强起来。【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——《咏雪》【乙】徐孺子①年九岁，尝月下戏②。人语之曰：“若令③月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”——《世说新语》【注释】①徐孺子（公元97－168年），即徐稺（徐稚）。②戏：玩耍，嬉戏。③若令：如果。9．解释下列加点词在文中的意思。（1）讲论文义    文义：    （2）差可拟    差：（3）未若柳絮因风起 未若：    （4）尝月下戏    尝：（5）人语之曰    语：    （6）不然    然：10．请将下列句子翻译成现代汉语。（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”（2）譬如人眼中有瞳子，无此必不明。11．【甲】文中，谢太傅更满意谁的答案？为什么？46,12．【甲】【乙】两段文字都运用了什么描写方法？有何作用？【答案】9．文章的义理大体不如，不及曾经告诉这样10．（1）太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”（2）如同人眼中有瞳孔，没有它眼睛就不明亮。11．更满意兄女的答案。文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对谢道韫才气的赞赏。12．都运用了语言描写。生动地表现了孩子们的聪慧。【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理。（2）句意：差不多可以相比。差：大体。（3）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。未若：不如，不及。（4）句意：曾经在月光下玩耍。尝：曾经。（5）句意：有人告诉他说。语：告诉。（6）句意：不是这样。然：这样。10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）欣然：高兴的样子；何所似：所似何，像什么。（2）譬如：如同、好像；瞳子：瞳孔；明：明亮。11．本题考查内容理解。甲文文末“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，点明兄女的姓名和身份、地位，侧面表现了（暗示了）谢太傅对谢道韫才气的赞赏；可见更满意兄女的答案。12．本题考查描写方法及其作用。甲文“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；运用语言描写，表现了谢道韫的聪慧；46,乙文，九岁的徐孺子面对“若令月中无物，当极明邪”的问题，用“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”来回答，从月亮联想到眼睛，把月中物比作眼睛中的瞳仁，机智巧妙地回答了他人的问题，运用了语言描写，表现其聪明智慧、能言善辩。【参考译文】：【甲】谢安在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人告诉他说：“如果月亮里面什么也没有，应该会非常明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”【2024·七年级上·安徽宿州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生③，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人④，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑤。（选自《世说新语》）【注释】①荀巨伯：东汉颍州人，生平不详。②值：恰逢，赶上。③败义以求生：败坏道义而求取生存。④无义之人：不懂道义的人。⑤获全：得到保全。13．请解释下列加点词在文中的意思。①不亦说乎          说：②吾日三省吾身        省：③择其善者而从之      善者：④传不习乎          传：⑤遂班军而还         遂：14．请把下面的句子翻译成现代汉语。46,①人不知而不愠，不亦君子乎？②三人行，必有我师焉。15．【甲】文强调和朋友交往的一个原则是“”，【乙】文则表现了古人所崇尚的“”。（用原文中的字填空）16．请用自己的话说说“三人行，必有我师焉”给你的启示。【答案】13．同“悦”，高兴反省优点传授的知识于是14．①人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？②多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。15．信义16．一个人再普通，也有优于别人的地方（优点）。学人之长，补己之短，才能不断进步。（即善于发现他人优点，善于向他人学习，不断提高自己）【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：不也高兴吗。说：同“悦”，愉快。②句意：我每天多次反省自己。省：反省。③句意：选择别人的优点去学习。善者：优点。④句意：老师所传授的东西经常温习了吗。传：这里指老师传授的知识。⑤句意：于是整肃军马回去了。遂：于是、就。14．本题考查文言句子翻译。重点词语有：①愠：生气，发怒。君子：这里指道德上有修养，有才德的人。②三：虚指，多个；必有：一定有；师：老师。15．本题考查理解分析能力。从【甲】文“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”可知，《论语》强调与朋友交往的原则是要忠诚要守信，故“信”字非常重要；从【乙】文中“败义以求生，岂苟巨伯所行邪”可知，古人所崇尚的是“义”字，对朋友要讲义气。46,16．本题考查阅读启示。“三人行，必有我师焉”意思是：多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。联系“择其普者而从之，其不善者而改之”可知，每个人都有优点，我们要向别人学习其长处，不断提升自己的能力，不断进步，随时随地向他人学习。【参考译文】：【甲】孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往世搭合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗?”孔子说：“几个人一起行走，肯定有一个人是我的老师！选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。”【乙】苟巨伯大老远来看望朋友病情，恰好胡贼攻打城池，朋友对巨伯说：“我今天死定了，你可以离开了。”巨伯回答说：“大老远探望，你让我离开；损害做人准则而求活命，哪里是我荀巨伯（能）做出来的？”贼来到了，对巨伯说：“大军到来，整个城池将洗劫一空，你是什么人，而敢单独一人阻挡？”巨伯回答说：“我朋友有病，不忍心抛弃他，宁愿用我的身躯换朋友活命。”贼相互对着说：“我们是一群不讲仁义的人，却进入了讲仁义的国度！”于是整肃军马回去了，全城也得到保全。【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）17．解释下列加点的词语。  （1）与友期行         期：      （2）不亦说乎  说：（3）人不知而不愠      愠：      （4）下车引之  引：（5）入门不顾          顾：46,18．翻译下列句子。  （1）为人谋而不忠乎？（2）太丘舍去，去后乃至。19．元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误（用原文回答）？20．甲乙两文都强调了什么？你如何看待它在人生成长中的作用？【答案】17．约定“说”通“悦”，愉快生气，恼怒拉回头看18．（1）替别人谋划事情是不是尽心尽力了呢？。（2）陈太丘丢下他先走了，（太丘）离开后（友人）才到。19．①日中不至，则是无信②对子骂父，则是无礼。20．两篇文章都强调了诚信的重要性。诚信是做人必备的优良品格，是立身处世的根本。讲诚信的人，处处受欢迎。不讲诚信的人寸步难行。【解析】17．本题考查词语解释。（1）句意为：和朋友相约同行。期：约定。　　　　　　　　　            （2）句意为：不也是很愉快吗。说：通“悦”，愉快，高兴。　　　　　　　　　　　  （3）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，恼怒。　　　　　　　　　          （4）句意为：朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉）。引：拉，牵。　　　　　　　　　　　  （5）句意为：元方进入大门不回头看。顾：回头看。18．本题考查句子翻译。作答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，直译为主。本题中的关键字词有：（1）谋：谋划事情；忠：尽心尽力。（2）舍：丢下，抛下；去：离开；乃：才。19．本题考查内容理解。46,根据元方的话“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知他在批评友人：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”故此题应选原句为：①日中不至，则是无信②对子骂父，则是无礼。20．本题考查内容理解。根据甲文“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，乙文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”等可知两文都强调了诚信的重要性。诚信是中华美德，也是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，讲诚信的人会受到他人的爱戴和尊重。【参考译文】：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。【乙】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”【2024·七年级上·安徽安庆·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】：古之欲明①明德②于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐③其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知致知在格物④。46,（节选自《礼记·大学》）[注]①明：动词，彰明。②明德：美德。③齐：治理，整理。④格物：格，就是确实研究清楚。格物就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辨事物，尽事物之理。21．请解释下列加点词在文中的意思。（1）温故而知新         故：     （2）思而不学则殆    殆：（3）好之者不如乐之者      乐：      （4）欲治其国者     欲：22．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）欲齐其家者，先修其身。23．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。欲诚其意者先致其知致知在格物。24．除“学习态度”“学习方法”外，【甲】【乙】两文都提到了什么的重要性？在这方面，【甲】文告诉我们要“博学、笃志、切问、近思”，那么【乙】文告诉我们要做到哪些？【答案】21．学过的知识疑惑以⋯⋯为快乐想要22．（1）选择他们的优点来学习，如果（自己身上）也有他们的缺点，就加以改正。（2）要想管理好自己的家庭和家族，要先进行自我修养。23．欲诚其意者/先致其知/致知在格物。24．修身养性。正心、诚意、致知、格物。【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：温习学过的知识，可以获得新的理解与体会。故：学过的知识；（2）句意：只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。殆：疑惑；（3）句意：比不上以学习为快乐的人。乐：以……为乐；（4）句意：要想治理好自己的国家。欲：想要。46,22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）择：选择；善：有点；从：指学习；改：改正。（2）欲：想要；齐其家：管理好自己的家庭和家族；修其身：进行自我修养。23．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。“欲诚其意者”表示要达成某个目标，应断开；“先致其知”“致知在格物”为并列关系，指明达成某个目标的途径，应断开；故划分为：欲诚其意者/先致其知/致知在格物。24．本题考查内容分析。根据甲文“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，乙文“欲修其身者，先正其心”可知，两文都提及了修身养性的重要性；根据乙文“欲修其身者先正齐心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”可知，要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。可见乙文告诉我们要正心、诚意、致知、格物。【参考译文】：【甲】：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径，在于认知研究万事万物。【2024·七年级上·安徽蚌埠·期中】46,阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）（节选自《<论语>十二章》）25．解释下列加点词在文中的意思。①去后乃至()②入门不顾()③不亦说乎()④吾日三省吾身()⑤三军可夺帅也()26．下列句子的断句，正确的一项是（   ）A．下/车引之B．有朋自远/方来C．知之者不如/好之者D．三军/可夺帅也27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①与人期行，相委而去。②为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？28．在与人交往上，甲、乙两文共同强调的是什么？从乙文中你还获得了哪些提高个人修养的方法？【答案】25．才看同“悦”，高兴反省改变46,26．D27．①与别人相约同行，却丢下别人（我）离开（走）了。②替别人出主意做事情是否忠诚呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？28．共同强调的是诚信。对待他人要宽容（“人不知而不愠”）；要时常反省自己（“吾日三省吾身”）对待工作要尽职尽责（“为人谋而不忠乎”）；要有坚定的志向（“匹夫不可夺志也”）（写出两点即可，意思对即可）【解析】25．本题考查文言实词。1）句意：离开后朋友才到。乃，才。2）句意：元方头也不回地走进了大门。顾，看。3）句意：不是很愉快吗。说，同“悦”，高兴。                         4）句意：我每日多次进行自我检查。省，反省。5）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。26．本题考查文言断句。技巧：分句，句子成分，虚词，关联词。A.下车（动作一）/引之（动作二）；B.有朋（主语）/自远方来（谓语）；C.知之者（主语，知道学习的人）/不如好之者（谓语，比不上爱好学习的人）；故选D。27．本题考查文言句子翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）期，约定。行，出行。委，丢下、舍弃。去，离开。相：动作偏指一方，这里指“我”。（2）为，替。谋，谋划。信，诚实。28．本题考查内容分析。1）结合“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，甲文强调为人要诚信，有礼。结合“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”可知，乙文也强调了为人要诚信。故两文都强调诚信。2）结合“人不知而不愠，不亦君子乎？”可知，启示我们要心胸宽广。结合“吾日三省吾身”可知，启示我们要时常反思自己。结合“为人谋而不忠乎”可知，启示我们对待工作要尽职尽责。结合“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”可知，启示我们要坚定志向。结合“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，启示我们要珍惜时间。【参考译文】：46,【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。【乙】孔子说：“学了知识然后暗示复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”【2024·七年级上·安徽亳州·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。29．请解释下列加点词在文中的意思。（1）谢太傅寒雪日内集   内集：   （2）与儿女讲论文义  文义：（3）俄而雪骤      骤：   （4）故穿庭树作飞花  故：30．请把下面的句子翻译成现代汉语。46,（1）白雪纷纷何所似？（2）撒盐空中差可拟。31．请结合【甲】【乙】两文分析，作者是如何来描写雪花的。【答案】29．家人一同聚集在屋内文章的义理急，紧因此，所以30．（1）纷纷扬扬的白雪像什么呢？（2）在空中撒盐差不多可以相比。31．《咏雪》运用比喻的修辞手法，既写出了雪花轻盈的姿态、飞舞的神韵，还给人以暖意融融的春天将至的感觉，充满丰富的意韵。《春雪》运用了拟人的修辞手法，赋予白雪以人的灵性，把初春的景象写得富有情趣，流露出作者的喜悦之情。【解析】29．本题考查文言实词。（1）句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：家人一同聚集在屋内；（2）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理；（3）句意：不久，雪下得急了。骤：急，紧；（4）句意：所以化作花儿在庭院树间穿飞。故：因此，所以。30．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：（1）何所似：像什么；（2）差：大体；拟：相比。31．本题考查内容理解。甲文中“撒盐空中差可拟”，兄子胡儿将雪纷纷扬扬飘落的样子比作在空中撒盐的样子，运用比喻的修辞手法，展现了雪骤的场面；甲文中谢道韫用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，给人以暖意融融的春天将至的感觉，富有意蕴美。46,乙诗“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”中的一个“嫌”字将雪人格化，运用了拟人的修辞手法，作者期待春天的来临，雪好像懂得诗人所想化作飞花在庭院树间穿飞，把初春的景象写得富有情趣，表现了作者内心的喜悦。【参考译文】：【甲】:谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【2024·七年级上·安徽铜陵·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）（《〈论语〉十二章》节选）【乙】子曰：“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可谓好学也已。”（《学而》）司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚③，夫何忧何惧？”（《颜渊》）（节选自《论语》）【注释】①有道：有道德的人。②正：纠正。③疚：内心痛苦，惭愧。32．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎    说：  （2）饭疏食饮水  饭：（3）就有道而正焉  就：  （4）内省不疚    省：33．请用“/”给文中画波浪线句子断句（断两处）。君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言34．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。46,（2）不忧不惧，斯谓之君子已乎？35．根据【甲】【乙】两文，简要概括君子应具有的特点。【答案】32．同“悦”吃接近反省33．君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言34．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（2）不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？35．待人宽容；安贫乐道；敏事慎言；自我反省；向有道德的人学习（答出其中4个要点即可）【解析】32．本题考查文言实词。（1）句意：不也是很快乐吗？说：同“悦”；（2）句意：我整天吃粗粮，喝冷水。饭：吃；（3）句意：接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点。就：接近；（4）句意：内心反省而不内疚。省：反省。33．本题考查断句。句子意思：君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；做事勤奋敏捷说话谨慎。“食无求饱”与“居无求安”为并列关系；“敏于事而慎于言”体现君子在做事和说话的特点；正确断句为：君子食无求饱/居无求安/敏于事而慎于言。34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）于我：对，对于；如浮云：像浮云一样；（2）忧：忧愁；惧：恐惧；斯：这；谓：叫做。35．本题考查内容理解。甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”，不因别人不了解自己而生气，可见君子应待人宽容；甲文“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”，曾子从交友、学习等方面反思自己的行为；联系乙文“内省不疚，夫何忧何惧”，可见君子善于自我反省；46,甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，写颜回生活条件艰苦，但是颜回乐在其中，可见君子是安贫乐道的；根据乙文“君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言”可知，君子是敏事慎言的；根据乙文“就有道而正焉，可谓好学也已”可知，君子是善于向有道德的人学习的。【参考译文】：【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”【乙】孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；做事勤奋敏捷，说话谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗?”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”【2024·七年级上·安徽六安·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）【乙】司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独闭门不出，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”36．解释下列加点词在文中的意思。46,（1）温故而知新    故：          （2）博学而笃志    笃：（3）学而不思则罔   罔：          （4）患记问不若人   患：（5）温公尝言     尝37．用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也38．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）三人行，必有我师焉。（2）咏其文，思其义，所得多矣。39．你能从【甲】【乙】两文中感悟到哪些学习的道理？请写出四条来。【答案】36．（1）学过的知识（2）坚定（3）迷惑（4）担心（5）曾经37．用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也38．（1）几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。（2）吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大了。39．示例：①及时温习并实践；②学习和思考互相结合；③兴趣是最好的老师；④学会取长补短。⑤要有好学、不甘落后的精神。⑥读书最好是要能成诵。⑦读书时下的力气多，收获就长远。（答出四点即可）【解析】36．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意：温习旧的知识，进而懂得新的知识。故：学过的知识；②句意：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定；③句意：担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。患：担心；④句意：司马光曾经说。尝：曾经。46,37．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也”句意为：（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。“用力多者收功远”主谓结构，应在“远”后停顿；“其所精诵”偏正结构，做主语，应在“诵”后停顿；因此断句为：用力多者收功远/其所精诵/乃终身不忘也。38．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①句中注意重点词语“三（几个），必（一定）”要理解正确；②句中注意重点词语“咏（吟咏），得（收获）”要理解正确。39．本题考查内容理解和概括。结合甲文“温故而知新，可以为师矣”可概括出：及时温习并实践；结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可概括出：学习和思考互相结合；结合“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可概括出：兴趣是最好的老师；结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可概括出：学会取长补短。结合乙文“患记问不若人……”可概括出：要有好学，不甘落后的精神；结合“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣”可概括出：读书最好是要能成诵；结合“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也”可概括出：读书时下的力气多，收获就长远。【参考译文】：【甲】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！”【2024·七年级上·安徽六安·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】46,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【注】①蚕：同“早”。②恸：极悲伤，大哭。③贰：两次，重复。④亡：同“无”。40．解释下列加点词在文中的意思。①传不习乎②饭疏食③吾日三省吾身④于我如浮云41．下列对句中加点词的含义的理解，正确的一项是（   ）A．“为人谋而不忠乎？”中的“忠”指竭尽自己的心力。阐述的是与他人相处的道理。B．“不亦君子乎？”中的“君子”指出身贵族的人。C．“不义而富且贵”中的“义”指行为的尺度。D．“仁在其中矣”中的“仁”指仁慈。是孔子思想的核心。42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）为人谋而不忠乎？（2）人不堪其忧，回也不改其乐。43．结合【甲】【乙】两文内容，说说两文是如何表现颜回形象品质的。【答案】40．①传授，指老师传授的知识②吃③每天④对，对于41．A42．（1）替别人办事是不是尽心尽力呢？（2）别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。46,43．甲文运用对比手法，将人们不能忍受“陋巷”的痛苦与颜回“一箪食，一豆羹”，仍“不改其乐”进行对比，表现颜回安贫乐道的品质；乙文运用侧面描写，通过孔子“哭之恸”的行为，以及与鲁哀公的对话侧面突出颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的品质。【解析】40．本题考查文言实词。（1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，指老师传授的知识。（2）句意：我整天吃粗粮。饭：吃。（3）句意：我每天多次反省自己。日：每天。（4）句意：对我来说像天上的浮云。于：对，对于。41．本题考查文言实词、内容理解。B.“不亦君子乎？”中的“君子”指有才德的人；C.“不义而富且贵”中的“义”指仁义；D.“仁在其中矣”中的“仁”指仁德；故选A。42．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：（1）为：替；谋：谋划；忠：竭尽自己的心力。（2）堪：能忍受；改：改变。43．本题考查表现手法。甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，将不能忍受生活条件艰苦的人们与处在其中甘之如饴，自得其乐的颜回进行对比，凸显颜回安贫乐道的品质；乙文“回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡”，通过孔子因颜回早死而极悲伤，大哭的行为，与孔子对颜回的评价（评价颜回好学，不迁怒于人，不重复犯错），运用侧面描写，侧面突出颜回勤奋好学、自律自省、待人谦和的品质。【参考译文】：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说像天上的浮云。”46,【乙】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”【2024·七年级上·安徽黄山·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④家人发箧视之则《论语》二十篇也。（节选自《宋史》）[注]①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜，书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。44．请解释下列加点词在文中的意思。（1）饭疏食　　　　　饭：（2）择其善者而从之   善者：（3）及为相及：（4）阖户启箧取书户：45．请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也。46．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）及次日临政，处决如流。47．【乙】文中写赵普晚年对《论语》手不释卷，请你根据【甲】【乙】两文说说他这样做的原因。46,【答案】44．（1）吃；（2）好的方面、优点；（3）到、等到；（4）门45．既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。46．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。（2）等到第二天处理政务，（他）像流水一样（快速地）处理完了。47．《论语》中有许多关于学习方法、学习态度和个人修养的论述，对赵普处理政务帮助很大。【解析】44．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：吃粗粮。饭：吃；（2）句意为：我选择他好的方面向他学习。善者：好的方面、优点；（3）句意为：等做了宰相。及：到、等到；（4）句意为：就关起门来开箱取书。户：门。45．本题考查划分文言句子朗读节奏。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。“既薨”是已经去世之意，其后应断开，“之”作宾语，“则”用在句首一般其前面应断开。正确停顿是：既薨/家人发箧视之/则《论语》二十篇也。46．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：不义：用不正当的手段。于：介词，对，对于。如浮云：像浮云一样。（2）句重点词语：及：等到。临政：处理政务。处决如流：像流水一样（快速地）处理完了。47．本题考查对文本内容的理解。《论语》中有关于学习方法的内容，如“温故而知新”。还有学习态度的内容，如“三人行，必有我师焉”，也有个人修养的内容，如“不义而富且贵，于我如浮云”，这些对于赵普处理政务有很大的帮助。根据乙文中的“及次日临政，处决如流”可知，他学习《论语》有着明显的效果。所以他才对“论语”手不释卷。【参考译文】：【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”46,孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”【乙】赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。等第二天处理政务，得心应手。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。【2024·七年级上·安徽合肥·期中】阅读文言文，回答问题。【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》48．解释下列加点词在文中的意思。①去后乃至    去②元方入门不顾    顾③不亦说乎    说④吾日三省吾身    日49．翻译下面句子。①友人惭，下车引之。②为人谋而不忠乎？50．下列表述有误的一项是（   ）A．【甲】文出自南朝刘义庆编撰的志人小说集《世说新语》。B．【乙】文选自《论语》，它是记录孔子及其弟子言行的儒家经典著作。46,C．“家君”是尊称自己的父亲，“尊君”是尊称对方的父亲。D．“三”在古汉语中往往是泛指，如“三人行”中的“三”是指几个。51．关于交友，【甲】【乙】两文共同提倡了一种什么样的美好品质？请分别结合两则材料的相关内容进行分析。【答案】48．离开回头看同“悦”，愉悦每天49．①友人感到惭愧，下车去拉元方。②为别人办事是不是竭尽了心力？50．C51．诚信是交友之道。甲文中“友人日中不至”是从反面强调诚信的重要性；乙文中曾子反省“与朋友交而不信乎”是从正面强调诚信的重要性。【解析】48．本题考查文言词语的含义。（1）句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开。（2）句意：元方头走进家门没有回头。顾：回头看。（3）句意：不也很快乐吗？说：通“悦”，愉快。（4）句意：我每天多次地反省自己。日：每天。49．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）惭：感到惭愧；引：牵、拉；（2）为：替；谋：谋划事情；忠：竭尽自己的心力。50．本题考查文学文化常识识记。C.“家君”是谦词，是谦称自己的父亲；故选C。51．本顾考查文言文内容的理解。甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”，写陈太丘与朋友约定好在中午同行，朋友却没在约定的时间到，从反面表达了诚信的重要性。乙文“与朋友交而不信乎？”写曾子每天反省自身是否有有违背诚信的行为，以曾子自我反省的正面形象来表达诚信交友的重要性。可见甲乙两文共同提倡了诚信是交友之道。46,【参考译文】：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人于是生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方，元方头也不回地走进家门。【乙】孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”【2024·七年级上·安徽淮南·期中】阅读下列文言文，完成文后小题。【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）②子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）【乙】①不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。（《荀子·非十二子》）②君子养心，莫善于诚。（《荀子·不苟》）52．请解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎      （2）人不知而不愠（3）三军可夺帅也  （4）虽能必让53．请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）有朋自远方来，不亦乐乎?（2）君子养心，莫善于诚。54．请结合【甲】【乙】两文段，说说应如何提高我们的自身修养。46,【答案】52．同“悦”，愉快生气，发怒被剥夺谦让53．（1）有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？（2）君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。54．示例:①要心胸开阔，不被人了解时不应怨恨生气。②求取富贵要合乎义，不取不义之财。③要坚守志向，不懈追求。④要勤学好问，懂得谦让。⑤要真诚待人，踏实做事。【解析】52．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快；（2）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，发怒；（3）句意为：军队的主帅可以改变。夺：被剥夺；（4）句意为：即使能做也要谦让。让：谦让。53．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：不亦……乎：常用于表示委婉的反问。乐：快乐。（2）重点词语：君子：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人。养心：修养身心。莫：没有。于：比。54．本题考查阅读感悟。根据甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思“人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗”可知，为人处世要心胸开阔，善于包容别人；根据甲文“不义而富且贵，于我如浮云”的意思“用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样”可知，修身要能忍受贫苦的考验，不希求不义之财，不在物欲上过分追求；根据甲文“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的意思“军队的主帅可以改变，一个平民百姓，也不可以改变他的志向”可知，要有坚定不移的志向，坚守气节，不懈追求；根据乙文“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”的意思“不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人”可知，要谦虚好学，懂得谦让；根据乙文“君子养心，莫善于诚”的意思“君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了”可知，为人处世要真诚，诚心诚意地对待每一个人或事。【参考译文】：46,【甲】：孔子说：“学了知识之后按一定的时间去温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也在这当中了。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“军队的主帅可以改变，一个平民百姓，也不可以改变他的志向。”【乙】：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比诚心诚意更重要的了。46