湖北省云学名校联盟2023-2024学年高一上学期12月联考历史试题（解析版）

2023年云学名校联盟高一年级12月联考历史试卷考试时间：2023年12月19日10：30~11：45满分：100分时长：75分钟一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.湖北石家河遗址持续时间跨度为距今5900年至3800年，是长江中游地区已发现面积最大、等级最高、延续时间最长的史前聚落遗址群，古城城址面积巨大，墙体高耸，城壕宽广，气势宏伟，是同时期亚洲规模最大的城市，被誉为“上古第一城”。这说明（）A.城市是最早出现的人类文明要素B.古城先民已摆脱对采集渔猎的依赖C.长江流域是中华文明的重要源头D.石家河先民率先迈入阶级社会门槛【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：新石器时代中国。根据材料“石家河遗址……是长江中游地区已发现面积最大、等级最高、延续时间最长的史前聚落遗址群，……是同时期亚洲规模最大的城市”可知，石家河遗址是中国新石器时代文明的重要代表，说明了长江流域是中华文明的重要源头，C项正确；城市是人类文明出现的标志性要素之一，但不是“最早”，排除A项；材料未提及石家河遗址时期农业高度发展，不能得出“已摆脱了对渔猎采集的依赖”，排除B项；材料未与其他文明遗址对比，不能得出“率先迈入阶级社会门槛”，排除D项。故选C项。2.据如表，可推知（）三晋与齐法家对照表三晋法家商鞅重“法”，法是“治之本”，“法任而国治”。申不害重“术”，“因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也”。慎到重“势”，“势”者，君主之权位也，强调权力出于一孔。齐法家重视“道法”，“明王在上，道法行于国”。A.法家思想流派内部有根本分歧B.都受到了儒道思想文化的熏陶C.折射了战国时期各阶层的诉求D.体现了殊途而同归的发展趋势【答案】D【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料并结合所学知识，虽然在法家内部有三晋法家和齐法家的区分，但在面对战国时代的社会现实，都走上了“法后王”的富国强兵之路，D项正确；法家思想流派内部有根本分歧、都受到了儒道思想文化的熏陶、折射了战国时期各阶层的诉求，表述都过于绝对，排除ABC项。故选D项。3.秦统一后，秦始皇通过修建人工道路构建了以咸阳为中心的交通网，修建这些道路的主要动机是（）A.巩固边防，防御匈奴南侵B.控西南夷，增进民族交融C.集权中央，巩固国家政权D.发展经济，促进东西贸易【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是目的题。时空是：秦朝中国。秦统一后，为巩固统一多民族国家，采取了一系列中央集权的措施，包括修驰道、直道、五尺道等，构建了全国性的交通网络体系，加强了中央对地方的控制，C项正确；秦朝为巩固边防和防御匈奴南侵而采取的举措是修筑长城，排除A项；材料所述交通网不仅仅连通西南地区，“控西南夷”不能概括其全部和主要目的，排除B项；秦朝构建以咸阳为中心的交通网主要是为了加强对地方的控制，经济目的是次要的，排除D项。故选C项。4.汉武帝时期刺史以“六条问事”，六条之外，则不察，汉哀帝时豫州牧鲍宣“代二千石署吏听讼，所察过诏条”，被丞相司直郭钦劾奏免官，这主要反映了（）A.刺史监察受到了严格的监督B.刺史品级地位有显著的上升C.监察官具有明确职权范围D.刺史制度带有历史的局限性【答案】C【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，汉武帝时期明确了刺史只监察“六条”范围以内的事，在汉哀帝时期，刺史监察越界了，会被弹劾免官，主要强调了刺史有明确的职权边界，C项正确；材料重点讲刺史的监察范围，而非受到严格监督，排除A项；材料无法体现刺史职能的变化以及地位的上升，排除B项；材料没有涉及刺史制度的局限性，排除D项。故选C项。5.别传，人物传记的一种。即在史书中列传以外别立一传，专记某一人之事迹，高平郗氏、颍川庾氏等主要人物都有自己的别传。据考证和统计，历代史志共著录、征引别传211种，其中传主属魏晋南北朝时期的人物别传193种。别传盛行于魏晋，对此现象解读合理的是（）A.思想的根本变革B.门阀政治的要求C.政局动荡的影响D.传统史学的衰落【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：魏晋南北朝时期中国。魏晋南北朝时期，门阀士族势力强大，世家大族对于自己宗族的发展演变及重要人物的事迹特别看重，造成别传盛行，B项正确；魏晋南北朝时期儒家思想仍然是正统和主流，并未“根本变革”，排除A项；别传盛行与政局动荡直接关系不大，排除C项；别传盛行于魏晋是受到当时政治社会背景的影响，而非由于传统史学的衰落，排除D项。故选B项。6.《隋书·食货志》记载，晋自中原丧乱，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并谓之侨人，皆取旧壤之名，侨立郡县，往往散居，无有土著……又岭外酋帅，因生口翡翠明珠犀象之饶，雄于乡曲者，朝廷多因而署之，以收其利。这说明（）A.地方豪强威胁中央集权B.南方地区得到一定开发C.经济重心南移已经开始D.史籍记载受到政权影响【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。据材料可知，东晋时期，大量北民南迁，国家设立侨州郡县安置移民，这客观上推动了南方地区的开发，B项正确；A选项材料没有提及地方豪强，排除A项；C选项经济重心南移开始于安史之乱后，排除C项；史籍记载受到政权影响，材料无法体现，排除D项。故选B项。7.如图为1969年在阿斯塔那古墓出土的唐中宗景龙四年（公元710年）卜天寿抄《论语郑玄注》局部，原卷在抄写了《论语》后，又有六言《十二月三台词》、五言绝句六首和《千字文》数句。这主要反映了（） 景龙四年卜天寿抄《论语郑玄注》局部A.西域对唐朝的政治认同大大加强B.唐朝时中原文化在西域有所传播C.安史之乱后唐朝对西域控制减弱D.中央政权对西域地区的直接管辖【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。材料主要讲述了在现在的新疆挖掘出了唐代学生卜天寿抄写《论语》及其它涉及中原文化的作业，这反映了中原文化在西域的传播，B项正确；材料主要体现文化影响而非政治认同，排除A项；安史之乱755年爆发，材料所述出土文物是在安史之乱前，排除C项；材料体现文化影响而非行政管理，排除D项。故选B项。8.如表为秦汉至隋唐多级政区户籍统计表，从表可知中国古代基层治理（）秦汉至隋唐多级政区户籍统计表时期相关记载每乡平均规模秦汉“十里一亭”“十亭一乡”。约12500户两晋“县五百户以上皆置一步，三千户以上置二乡，五千户以上置三乡，万户以上置四乡。”500—2500户隋唐“百户为里，五里为乡。”约500户A.组织划分趋于精细B.治理成效日益降低 C官方渗透逐渐减弱D.政局变动影响突出【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，从秦汉至隋唐，我们发现基层乡户数平均规模越来越小，乡、里的范围也在缩小，体现了国家对基层治理日益重视，控制越来越严密，也反映了基层组织划分趋于精细，A项正确；材料中没有描述成效信息，排除B项；户籍制度的强化，体现的是对基层控制加强，而非减弱，排除C项；材料中没有涉及政局变动信息，排除D项。故选A项。9.“内降”主要指帝王绕过中枢机构直接从内宫下达给有关部门的命令。宋仁宗时吏部侍郎、枢密使杜衍屡次拒绝执行宋仁宗的“内降”，并将积压的“内降”十多份如数封还仁宗。而包拯、韩琦等人都曾上书仁宗请绝“内降”。这表明当时（）A.君相矛盾逐渐爆发B.权臣擅政问题日益突出C.吏治改革亟待推行D.文官政治发挥积极功效【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：宋朝中国。据材料，宋朝时期，官员抵制皇帝绕过中枢机构直接给有关部门下达命令，有利于减少皇帝徇私专权的情况，有积极意义，D项正确；吏部侍郎不是宰相，官员抵制皇帝“内降”主要反映文官政治一定程度上制约皇权，而非君权与相权的斗争，排除A项；包拯、韩琦等人不是权臣，排除B项；材料所述士大夫坚持原则的做法有积极意义，而非体现吏治问题，排除C项。故选D项。10.如果为如图标注一个主题，最恰当的是（）A.政权并立阻碍经济文化交流B.都城选址与经济格局变迁 C.边疆治理依赖水陆交通建设D.政区划分与自然地理因素【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料可知，材料反映的是北宋东京漕运四渠，东京的巩固严重依赖山东、江南等地漕粮的接济，这与经济重心南移密不可分，即体现了都城选址与经济格局变迁，B项正确；材料反映了都城选址与经济格局变迁的关系，未体现政权并立阻碍经济文化交流，排除A项；材料为北宋的水陆交通分布，反映了都城选址与经济格局变迁的关系，未涉及边疆治理，排除C项；材料反映了都城选址与经济格局变迁的关系，未体现各行政区划的自然地理因素，排除D项。故选B项。11.如表是有关南宋书籍出版的两则信息，由此可知当时（）《东都事略》牌记“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不得覆板（翻印）”。《丛桂毛诗集解》保护令“倘或其他书肆嗜利翻版，则必窜易首尾，增损意义……今备牒两浙、福建路运司备词约束。”A.版权保护意识已出现B.雕版印刷仍然占据主导C.书籍出版过度商业化D.个人专著出版蔚然成风【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。从材料不得覆板和翻版的约束，可知版权保护意识明显，A项正确；材料没有将雕版印刷和活字印刷比较，排除B项；书籍出版过度商业化、个人专著出版蔚然成风，表述过于绝对，排除CD项。故选A项。12.如图为元朝八思巴文与汉文对照《百家姓》。这表明元朝（） A.仿照汉字创制蒙古民族文字B.双语政策得到严格落实C.蒙古官民大力提倡汉族姓氏D.民族文化交流有所发展【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据材料可知，通过双语文体对照，有利于促进民族文化交流，推动民族文化的发展，D项正确；八思巴文是仿照的藏文字母，而非汉字，排除A项；材料内容体现了元朝八思巴文与汉文的对照的《百家姓》，不代表双语政策得到严格落实，排除B项；材料内容体现了元朝八思巴文与汉文的对照的《百家姓》，没有涉及蒙古官民对汉族姓氏的政策，排除C项。故选D项。13.《明史》载，太祖制，内臣（宦官）不许读书识字。宣宗设内书堂，选小内侍，令大学士陈山教习之，遂为定制。于是多通文墨，晓古今。这一变化（）A.是中枢政治运作变革的产物B.有利于社会文化水平的提升C.有利于政府行政效率的提升D.体现了皇权受到宦官的制约【答案】A【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：明朝（中国）。材料反映明朝提高宦官的文化水平，根据所学知识可知，明代皇权不断强化，通过提高宦官的文化水平，以司礼监制约内阁，反映了中枢政治运作变革，A项正确；材料仅提及宦官的情况，无法得出整个社会文化水平提升，排除B项；明朝形成宦官代理皇帝批红的制度，主要是为了适应废除宰相、设立内阁后的新形势，体现了君主专制的加强，而非为了提升行政效率，排除C项；宦官的权力来源于皇权，无力对皇权形成制约，排除D项。故选A项。 14.清代台湾实行班兵制：兵“皆调自福建各营，三年一换，谓之班兵”。兵丁妻子，无令带往。三年一换。每年自京派出御史一员，前往台湾巡查”。后来准许班兵“年愈四十无子者”搬眷随军，又许兵丁就地娶亲。此举（）A.保障了台湾的长治久安B.是中央管辖台湾的开始C.促进了两岸的人员交流D.体现了因俗而治的特点【答案】C【解析】【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：清朝（中国）。允许班兵眷属随军和就地娶亲，推动一部分大陆人在台湾娶亲定居，促进了两岸的人员交流，C项正确；台湾的长治久安得益于经济发展、政治管理、文化交流等多方面因素，仅仅依靠材料所述举措不足以确保台湾的长治久安，排除A项；中央管辖台湾始于元朝，排除B项；材料主旨不是清朝根据台湾地区特点因地制宜采取统治政策，而是强调班兵政策变化的影响，排除D项。故选C项。15.清朝前期山西巡抚刘于义曾上奏折称当地“子弟俊秀者多入贸易一途……至中材以下方使之读书应试”。浙江吴兴人姚世锡则说当地士人“用晚生帖拜当商”，“而论者不以往拜为非”。这些现象说明当时（）A.重农抑商政策在民间已走向破产B.进步知识分子大力提倡工商皆本C.传统儒学提倡的义利观遭到摒弃D.商品经济发展冲击了传统价值观【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：清朝中国。根据材料“子弟俊秀者多入贸易一途”可知随着商品经济的发展，传统的重农抑商观念受到的冲击，D项正确；明清时期农本商末的观念在民间依然有很大影响，而非“走向破产”，排除A项；材料中只是引用了一些知识分子对当时情况的描述，看不出知识分子提倡工商皆本，排除B项；明清时期随着商品经济发展，传统儒学提倡的义利观受到冲击，但儒学仍然是正统思想，“遭到摒弃”不符合史实，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共4小题，共55分。16.【唐宋变革】材料一论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力，在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会。 ——据陆扬《唐宋变革论错在哪？》材料二唐宋变革的重要表现在于宋代政治文化风格的转变。具体表现为集文化政治精英身份于一身的士大夫的家国观念在这一时期发生了重要的变化，“以天下安危为己任”成为众多出身庶民的士大夫的人生追求。张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名句，历代传颂不衰。践行者先有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名臣范仲淹，后有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的死士文天祥。——摘编自魏巍《朱熹·宗族·社会——宋代的士大夫与社会变迁》（1）根据材料一并结合所学知识，说明从北宋到明清走向君主独裁体制的过程。（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋代士人家国观念发生转变的原因。【答案】（1）北宋实行二府三司制，削弱了宰相职权，皇帝得以总揽大权；明代废除宰相制度，设内阁，君主专制进一步加强；至清代军机处的设置，全国的军政大权完全集中到皇帝手中，君主专制达到顶峰。（2）宋代士人家国观念发生转变的原因：宋代多民族政权并立，北宋面临的较为严重的外患；商品经济繁荣，带动了人们思想观念的变化；理学的兴起，增强了士人的社会责任感；科举制的发展和完善促进了社会阶层流动，从而影响了士人的家国观念。（任意三点）【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是北宋到明清时期的中国。结合所学，北宋实行二府三司制，削弱了宰相职权，皇帝得以总揽大权；明代废除宰相制度，设内阁，君主专制进一步加强；至清代军机处的设置，全国的军政大权完全集中到皇帝手中，君主专制达到顶峰。【小问2详解】本题是背景类材料分析题。时空是宋代中国。宋代士人家国观念发生转变原因：结合所学从政治、经济、文化等方面分析。具体而言，政治上，宋代多民族政权并立，北宋面临的较为严重的外患；经济上，商品经济繁荣，带动了人们思想观念的变化；文化上，理学的兴起，增强了士人的社会责任感。科举制的发展和完善促进了社会阶层流动，从而影响了士人的家国观念。17.【古代选官制度演变】官吏选拔制度是封建国家上层建筑的重要组成部分，在不同的历史阶段，不同的社会形态下，都必须有一套与之相适应的选官制度，以便不断补充和调整各级官僚队伍，保证本阶级统治意志的顺利推行。材料一 魏晋南北朝时期，中央政府初立九品，按人才优劣定品第，这在很大程度上纠正了汉末察举制被名门士族所操纵的弊端。但九品中正制中各地中正的人选皆由在朝为官的世家大族兼任，人才的任用升降实质上仍然完全掌控于门阀士族的手中。在这种情况下，中央要巩固和加强集权显然是不可能的，与此同时，庶族地主的力量却在门阀士族逐渐衰弱的趋势下不断壮大，他们对于选官制度产生了新的政治诉求，科举制度应运而生。——摘编自李烁《浅析唐朝科举制度与朋党政治》材料二汉代选拔人才，以荐举制取代世袭制，以察举、征辟诠选制度选拔德才兼备的人才，在一定程度上满足了当时社会的需求。但荐举制也有局限性，而且这种局限性愈到后期愈加明显。魏晋南北朝时期改为九品中正制，这一制度把选才权收归朝廷，把人才分为九等，选才标准规范、缜密，在当时具有积极意义。……到隋唐时代推行科举制，就是通过考试选拔官吏，采用分科取士的办法，考生自由报名，布衣之士有了为官的机会。从隋代到清代的1300多年间，科举制选拔出大量文武官员与后备人员，给社会与国家治理队伍注入活力。——郭齐勇《中华优秀传统制度文化的特质》材料三隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。自隋唐以后，各代“大小之官，悉由吏部；纤介之迹，皆属考功”。科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》（1）根据材料一、二并结合所学知识，说明隋唐时期科举制产生的原因。（2）根据上述三则材料并结合所学知识，分析科举制产生的影响。【答案】（1）原因：察举制和九品中正制的弊端凸显；封建经济发展，庶族地主力量不断壮大，提出新的政治诉求；维护封建统治的需要；封建教育的发展，入仕风气的高涨。（2）影响：使读书人通过相对公平的考试参与政权，加强了社会阶层的流动；打破了世家大族对选拔人才的垄断，扩大统治基础；读书考试做官相结合，保证了官员队伍的来源和官员文化素养；选官权收归中央，加强中央集权，巩固国家统一和社会稳定；形成重学风气，促进教育发展和唐诗繁荣；以儒家学说为考试内容，巩固儒家正统地位，利于文化传承；影响了东亚文化圈国家政治制度，为近现代文官考试制度提供借鉴。【解析】【小问1详解】本题是背景类材料分析题。时空是隋唐时期中国。原因：据材料“荐举制也有局限性，而且这种局限性愈到后期愈加明显”“九品中正制中各地中正的人选皆由在朝为官的世家大族兼任，人才的任用升降实质上仍然完全掌控于门阀士族的手中”得出察举制和九品中正制的弊端凸显；据材料“庶族地主的力量却在门阀士族逐渐衰弱的趋势下不断壮大，他们对于选官制度产生了新的政治诉求”得出封建经济发展，庶族地主力量不断壮大，提出新的政治诉求；据材料“中央要巩固和加强集权”得出维护封建统治的需要；结合所学从思想文化和社会风气方面分析，可得出封建教育的发展，入仕风气的高涨。 【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是古代中国。影响：据材料“使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋升于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必然出现等级中的升降甚至贵贱间的对流”得出使读书人通过相对公平的考试参与政权，加强了社会阶层的流动；据材料“布衣之士有了为官的机会”得出打破了世家大族对选拔人才的垄断，扩大统治基础；据材料“将儒家经典作为考试的主要内容”得出以儒家学说为考试内容，巩固儒家正统地位，利于文化传承；此外还可以从培养读书风气、提升官员素质、影响东亚和西方等方面分析。18.【宋代武汉城市发展】材料一著作记载（南宋）陆游《入蜀记》“（鄂州）贾船客舫，不可胜计，衔尾不绝者数里。此郡自唐为冲要之地……市邑雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘、建康不能过，隐然一大都会也。日昳（yì，太阳偏西），移舟江口，回望堤上，楼阁重复，灯火歌呼，夜分乃已。”（南宋）范成大《吴船录》“（鄂州）南市在城外，沿江数万家，廛闰（chánhàn，指商店）甚盛，列肆如栉。酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽。”材料二两宋时期，湖北政治和文化中心逐渐由荆州、襄阳向鄂州迁移。从宋代开始，鄂州频繁成为领辖数州的政治、军事指挥中心。南宋时期，鄂州作为抗金重要基地，岳飞在此驻军抗金达七年之久。军营中除了士兵，还有为数不少的军属，增加了城市人口数量。从地理上看，鄂州沟通南北，联接东西，位置相当重要；从人口上看，当时鄂州居民超过十万户，加上屯驻有大量军队，催生了大量物资需求。——据《回望唐宋时期武汉的烟火气》等整理注：上述材料中出现的鄂州均相当于今武汉三镇之武昌。（1）根据材料一、指出宋代武昌城市发展的表现。（2）根据上述材料并结合所学知识，说明宋代武昌兴盛的原因。【答案】18.表现：城市规模较大；商业打破时间和地域限制，夜市活跃，城外南市繁荣；商业设施发达，经济功能突出；辐射范围广，发挥区域贸易枢纽作用。19.原因：区域内政治、文化、军事等地位提升；交通便利，九省通衢；抗金军事斗争的刺激；全国经济中心南移；宋代生产力发展；商业政策宽松；历代发展积淀等。 【解析】【小问1详解】本题是特点类材料分析题。时空是：宋朝（中国）。表现：根据材料“此郡自唐为冲要之地……市邑雄富，列肆繁错，城外南市亦数里，虽钱塘、建康不能过，隐然一大都会也。”可知，城市规模较大；根据材料“日昳（yì，太阳偏西），移舟江口，回望堤上，楼阁重复，灯火歌呼，夜分乃已。”可知，商业打破时间和地域限制，夜市活跃，城外南市繁荣；根据材料“）南市在城外，沿江数万家，廛闰（chánhàn，指商店）甚盛，列肆如栉。酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。”可知，商业设施发达，经济功能突出；根据材料“盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽。”可知，辐射范围广，发挥区域贸易枢纽作用。【小问2详解】本题是背景类材料分析题。时空是：宋朝（中国）。原因：根据材料“从宋代开始，鄂州频繁成为领辖数州的政治、军事指挥中心。南宋时期，鄂州作为抗金重要基地，岳飞在此驻军抗金达七年之久。”可知，区域内政治、文化、军事等地位提升；根据材料“盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽。”可知，交通便利，九省通衢；根据材料“南宋时期，鄂州作为抗金重要基地，岳飞在此驻军抗金达七年之久。”可知，抗金军事斗争的刺激；结合所学知识可知，还可以从全国经济中心南移、宋代生产力发展、商业政策宽松、历代发展积淀等角度进行说明。19.【中国传统文化发展】有学者指出，回顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系；即使一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。根据材料并结合中国古代史的相关史实，围绕材料观点自拟论题，并加以说明。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰，逻辑严密）【答案】示例一：中国传统文化在兼容并蓄中保持长久活力。阐释：中国传统文化善于消化、吸纳各种文化的积极养分，不断充实和升华自己，保持着旺盛的生命力。春秋战国时期，社会出现大变革，一大批思想家著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”的局面出现。秦以法家治国；汉兴以后，黄老曾经短暂得势。经过董仲舒改造后的新儒学在汉武帝时期确立了正统地位，实质是外儒内法。 魏晋南北朝以来，随着佛教传入和道教兴起，中国文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。宋代，三家学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，凸显了人性的庄严。明末，利玛窦等西方传教士带来了天文、地理、数学等方面的新知识。以徐光启等为代表的中国开明士大夫对此产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀会通中西文化。翻译西方科学书籍，传播西方科技知识，开启了早期西学东渐。结论：中国传统文化博采众长，兼收并蓄，体现了强大的包容性和生命力。示例二：儒学在自我更新和兼收并蓄中逐渐成为中华传统文化核心。说明：先秦时期，儒学创立。荀子提出礼法并用。汉朝：董仲舒杂糅法、道以及阴阳等思想改造儒学，外儒内法，使儒学确立正统地位。魏晋南北朝时期，三教融合。唐代韩愈提出“复兴儒学”。宋明理学吸收佛道，儒家思想逐渐形成完整的思想体系。明清时期，儒家在批判中自我更新，儒家思想焕发新的活力。结论：儒家思想善于消化、吸纳，在自我更新和兼收并蓄中保持强大的生命力。【解析】【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。据材料“中国文化发展的轨迹，最可注意的是兼容并蓄的胸怀。哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系”可得出中国文化兼容并蓄，可结合中国古代文化发展历史中消化、吸纳各种文化的相关例子，如战国时期百家争鸣、董仲舒吸收道家和阴阳家思想创立新儒学，魏晋隋唐时期儒、佛、道交汇融通，宋代理学兴起，明末西方科技传入等进行论述。最后总结：中国传统文化博采众长，兼收并蓄，体现了强大的包容性和生命力。据材料“一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会”可得出一个思想体系也是不断吸收外来养分不断发展的。可以儒学为例，以“儒学的自我更新和兼收并蓄”为主题，结合儒学发展历史，分先秦时期儒学创立，汉代董仲舒改造儒学，唐代韩愈提出“复兴儒学”，宋明理学发展，明清之际儒家思想焕发新的活力等阶段进行论述。最后总结：儒家思想善于消化、吸纳，在自我更新和兼收并蓄中保持强大的生命力。