2022-2023学年北京市石景山区八年级下学期期末语文试题及答案

2022-2023学年北京市石景山区八年级下学期期末语文试题及答案考生须知1．本试卷共10页，共六部分，23道小题，满分100分。考试时间120分钟。2．在答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，选择题、作图题请用2B铅笔作答，其他试题请用黑色字迹签字笔作答，在试卷上作答无效。4．考试结束，请将本试卷和答题卡一并交回。跟着课本，来一场说走就走的旅行，是一段多么神奇的经历！让我们一起完善这份旅行攻略，为同学们提供指南，使旅行更精彩！卷首语现在最火的旅游方式，当属“特种兵”式旅行。简而言之，就是利用尽可能少的时间和金钱，游览尽可能多的景点。可是钱钟书先生说：“如果不读书，行万里路，也只是个邮差。”西安、南京、洛阳和北京，少了历史的浸润，它们只是一个个耳中熟悉又眼里陌生的地名；故宫、避暑山庄、岱庙、曲阜三孔，有了文化照耀，它们才不是被时间风化的标本，而是。有人说“特种兵”式旅行有遗憾，因为只能粗略地看看景物，所以很难感受到景点的人文特质。不如在旅行前，让我们先来一场纸上的旅行吧！去欣赏藏在课本里的锦绣山河，去品味藏在课本里的美味佳肴，去聆听藏在课本里的千古决唱……来吧，一起！1.检查文段，你发现了一处书写错误。下列选项中说法正确的一项是（）A.因为表达的是“处处渗透着历史的记忆”的意思，所以“浸润”中有错字。B.因为表达的是“对其中的不足感到惋惜”的意思，所以“遗憾”中有错字。C.因为表达的是“对课本美丽景象的赞叹”的意思，所以“锦绣”中有错字。D.因为表达的是“诗文创意达到最高水平”的意思，所以“决唱”中有错字。2.你检查后发现，画线句的表达比较口语化，若换成下列成语，最恰当的一项是（）A.舟车劳顿B.走马观花C.屏息凝神D.行色匆匆3.请你结合语境，选择合适的句子，将横线处补充完整（）A.活了成百上千年的生命B.具有千百年历史的胜地C.被历史遗留下来的标本【答案】1.D2.B3.A【解析】【1题详解】 本题考查字形。D.“决唱”应为“绝唱”，意为诗文创意达到最高水平。故选D。【2题详解】本题考查成语运用A.舟车劳顿，形容旅途疲劳困顿，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；B.走马观花，骑在奔跑的马上看花，原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地观察一下，正好符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；C.屏息凝神，聚精会神，屏住呼吸，形容要干一件要紧的事情前专心致志，唯恐不能完成的神态，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；D.行色匆匆，行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子，不符合句中用来形容“粗略地看风景”之意；故选B。【3题详解】本题考查句子衔接。原句中“不是”“而是”代表转折关系，“被时间风化的标本”样子和原来一样，但是缺少了生命，A中“活了成百上千年的生命”符合此意。故选A。第一部分景点推介景点一：绍兴古城下面是“绍兴文旅”公众号发布的文字片段：绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦【甲】烟雨朦胧，小桥流水，你坐上摇曳的乌篷船，看艄公划桨摇橹，静听雨落篷顶，好不惬意。陆游在一首词中提到的“轻舟八尺，低篷三扇【乙】指的就是乌篷船。乌篷船穿梭在蜿蜒河道之中，载满了两岸烟火，载满了淡淡乡愁。4.根据语境，在文中【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是（）A.【甲】，【乙】，”B.【甲】。【乙】，”C.【甲】，【乙】”，D.【甲】。【乙】”，5.有同学根据这段文字创作了一副对联，请你判断合适的下联是（）上联：烟雨长堤路，A.水乡乌篷梦B.流水曳乌篷C.乌篷小画船D.雨打乌篷声 【答案】4.D5.C【解析】【4题详解】本题考查标点符号。结合句子“绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦”和“烟雨朦胧，小桥流水，你坐上摇曳的乌篷船，看艄公划桨摇橹，静听雨落篷顶，好不惬意”可知，这是两个陈述句，“绍兴的雨，轻盈得像春天做的一场梦”句意完整，因此它的后面应用句号；结合句子“陆游在一首词中提到的”“轻舟八尺，低篷三扇”“指的就是乌篷船”可知，“轻舟八尺，低篷三扇”是引用的句子，因此“轻舟八尺，低篷三扇”要用引号，此句的前面已经有了前引号，所以在“低篷三扇”的后面要加上后引号，“指的就是乌篷船”是对“轻舟八尺，低篷三扇”的解释，因此后引号的后面应加上逗号，表句内停顿；故选D。【5题详解】本题考查对联。对联要求上下联字数相同，词性相对，仄起平收。上联“烟雨长堤路”的结构是：两个字的名词+三个字的名词。A.“梦”的读音是mèng，不符合仄起平收规则；B.“曳乌篷”是动宾结构短语，与上联“长堤路”不对称；D.“雨打”是主谓结构，与“烟雨”不对称；故选C。景点二：壶口瀑布下面是魏巍《黄河，我的母亲河》中的片段：6.有同学对这段文字的精彩语句进行了批注，你认为其中不准确的一项是（）向北望去，①那滚滚黄流像千万匹战马疾驰而来，两岸群山似在惊飞后退。俯视窄窄的壶口，狂涛如同争相夺路的黄龙②扑下断崖。呵！看，黄河在一霎时竟③立起来了！④壶口瀑布，你哪里是什么瀑布呢？①把黄流比喻成千万匹战马，“疾驰”生动形象地写出了黄河流速快、气势磅礴的特点。 世上哪有这等声势的瀑布！不，这不是瀑布，这是夺路求生的惊涛，是冲决一切的狂澜，是集千钧之力准备与敌决一死战的大军，是不容任何人轻侮的那种尊严和力量！②“扑”字用得好，把黄河拟人化，生动形象描绘了黄河奔流而下、声响震天的场景。③“立”字用得妙，写出瀑布水量大、流速快的特点，表达了作者被瀑布壮观景象震撼的心情。④运用反问，加强语气，表达了作者对壶口瀑布磅礴水势的赞叹之情。A.①B.②C.③D.④7.下面两幅书法作品你更喜欢哪一幅？请你结合文段内容和书体特点说明理由。【甲】【乙】【答案】6.B7.我更喜欢乙，因为乙用笔遒劲有力，笔画流畅连绵，能体现出黄河奔流的磅礴气势。【解析】【6题详解】本题考查词句赏析。B.有误，“扑”并未写出黄河“声响震天”的特点，故选B。【7题详解】本题考查书法鉴赏。甲为隶书，结体扁平、工整、精巧，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美；乙为行书，行云流水、舒展有型、疏密得体；黄河气势磅礴，用行书更能体现这个特点。第二部分文化列车经典一：（共6分）8.诗文积累跟着课本去旅行，徜徉在经典作品中，憧憬美好生活。我们可以从《关雎》的“①_____,② _______”中想象滩头水畔、水鸟和鸣的美好画面，这是青年人对纯真爱情的憧憬；我们可以从《礼记》“③______，④_________”中感受推己及人、亲如一家的和谐氛围，这是人们对美好社会的憧憬；我们可以从《桃花源记》的“⑤__________，鸡犬相闻”“⑥___________，并怡然自乐”中看到老幼皆安、邻里欢愉的世外桃源，这是人们对幸福生活的憧憬。【答案】①.关关雎鸠②.在河之洲③.故人不独亲其亲④.不独子其子⑤.阡陌交通⑥.黄发垂髫【解析】【详解】本题考查名句默写。本题中的易错字词有：“雎鸠”“阡陌”“垂髫”等。经典二：（共5分）阅读《石壕吏》，完成各题。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。9.依据你对这首诗的理解，在下面的横线上填写恰当的内容。即使是“室中更无人”，差役也不依不饶，老妇人虽然年老力衰，也只能“①________”，以此保全家中仅存的三人。结尾一句“独与老翁别”含蓄表达了他对灾难深重的一家人的②_______。10.“妇啼一何苦”一句中的“苦”字最能体现老妇人的境遇。依据这首诗的内容，你认为老妇人“苦”在哪些地方？请用自己的话概括。【答案】9.①.请从吏夜归②.深切同情10.①丧子之苦②生活之苦③战乱之苦【解析】【9题详解】本题考查内容理解。第一空：根据“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”可知虽然老妇人年老体衰，但是为了保全家中人，老妇人也只能跟着官吏去服兵役，所以此空应填：请从吏夜归。 第二空：《石壕吏》这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。所以此空应填：深切同情。【10题详解】本题考查内容理解与概括。①根据“一男附书至，二男新战死”可概括为：丧子之苦；②根据“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”等可概括为：生活之苦；③根据“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊”“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”等可概括为：战乱之苦。经典三：（共8分）阅读《马说》，完成各题。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！11.下列词语中加点的字，与“策之不以其道”中“策”字的意思相同的一项是（）A.万全之策B.走为上策C.策马奔腾D.出谋划策12.下列对文中画线句子的翻译和理解，不正确的一项是（）A.马之千里者，一食或尽粟一石。翻译：日行千里的马，一顿有时候能够吃下一石粮食。理解：作者强调千里马食量惊人的特性，正是为了谴责“食马者”的无知。B.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？翻译：想要与普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？理解：作者认为千里马不如普通的马，因此心中充满着强烈的不平和悲愤。C.其真无马邪？其真不知马也！翻译：真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 理解：这句话借“食马者不识千里马”，表明作者对千里马被埋没的愤慨。13.根据上文内容和下面的链接材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。材料一水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）材料二君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大②矣，而或不知其细，舍③问，其奚④决焉？（选自刘开《问说》）注：①达：通达，通晓。②大：大的（道理、原则）。③舍：放弃，不要。④奚：怎么。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。韩愈借千里马的遭遇，揭露了统治者的愚妄浅薄，希望统治者能够①______；周敦颐用出淤泥而不染的莲花，表明了自己②_______的志向；刘开认为要学有所成，就需“③________”和“④____________”相结合。【答案】11.C12.B13.①.识别人才，重用人才②.不慕名利，洁身自好③.好学④.勤问【解析】【11题详解】本题考查词语解释。例句句意为：驱使千里马不能按照正确的方法，策，动词，驱使；A.万全之策：极其周到的计谋、办法。策，名词，办法；B.走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。策，名词，策略，办法；C.策马奔腾：用鞭子驱赶马匹，跳跃奔跑。策，本意为名词，马鞭，这里指动词，驱赶；D.出谋划策：出主意，定计策。策，名词，计策；故选C。【12题详解】本题考查句子翻译及理解。 B.有误，此句表达的意思是作者在为千里马的不幸遭遇鸣不平，借助反问的句式，强烈地表达内心的不平和悲愤。故选B。【13题详解】本题考查内容理解。第一空：《马说》全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。所以此空应填：识别人才，重用人才。第二空：《爱莲说》托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不慕名利，洁身自好的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。所以此空应填：不慕名利，洁身自好。第三空和第四空：根据“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也”等句可知最后两空应填：好学、勤问。【点睛】参考译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?　　驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！经典四：名著阅读（共5分）14.旅行是身体的阅读，读大千世界的无字书。阅读是精神的旅行，在经典中行走，在行走中感悟。读了《经典常谈》，你有哪些收获？请结合你所读过的经典作品，谈谈你在思想认识或写作技法上的收获。（100字左右）【答案】示例：（思想认识）阅读这些经典篇章可以奠定一个人精神成长的高度，影响一个人文化人格的发展，增强文化自信和民族认同感，从而更好地传承优秀经典文化。很多古代的思想，对于现代社会仍然有着极其重要的借鉴意义，我们还可以将书中的思想运用到具体的实际生活当中，阅读经典作品对于中学生的思想也是一种升华。【解析】 【详解】考查名著阅读。朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。朱自清先生强调了经典教育的必要性，他说，经典训练的价值不在实用，而在文化，是在教人见识经典一番，了解本国的经典。解答时，结合名著内容，谈谈你在思想认识或写作技法上的收获即可。示例一：（思想认识）提倡诵读经典，并不是想把我们培养成文坛大家，并不是让我们每个人都成为文化学者，而是希望经典中的那些真善美，那些仁义敦厚的秉性，高达明远的智慧，那些坚韧无畏的对自由和理想的追求，能够感染每一个人，成为我们为人处世的一把标杆，学习并弘扬中华优秀传统文化。示例二：（写作技法）《经典常谈》是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。启示我们，要调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，不能一味堆砌辞藻。第三部分沉浸体验阅读《草原八月末》，完成各题。草原八月末梁衡①朋友们总说，草原上最好的季节是七八月。一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人。但是不巧，我总赶不上这个季节，今年上草原时，又是八月之末了。②在城里办完事，主人说：“怕这时坝上已经转冷，没有多少看头了。”我想总不能枉来一次，还是驱车上了草原。车子从围场县出发，翻过山，穿过茫茫林海，过一界河，便从河北进入内蒙古境内。刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天，一下都被甩到另一个世界上，天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。两边也有山，但都变成缓缓的土坡，随着地形的起伏，草场一会儿是一个浅碗，一会儿是一个大盘。草色已经转黄了，在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般。这时除了将它比作一块大地毯，我再也找不到准确的说法了。但这地毯实在太大，除了天，就剩下一个它。除了天的蓝，就是它的绿。除了天上的云朵就剩下这地毯上的牛羊。这时我们平常看惯了的房屋街道、车马行人还有山水阡陌，已都成前世的依稀记忆。看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。 ③车子在缓缓地滑行，除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音。草一丝不动，因此你也无法联想到风的运动。停车下地，我又疑是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明。④这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿，说黄就一色的黄，像是冥冥中有谁在统一发号施令。除了草便是山坡上的树。树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形。一色桦木，雪白的树干，上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木，偶有几株单生的树，插在那里，像白袜绿裙的少女，亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。我奇怪这树与草场之间竟没有一丝的过渡，不见丛生的灌木、蓬蒿，连矮一些的小树也没有，冒出草毯的就是如墙如堵的树，而且整齐得像公园里常修剪的柏树墙。大自然中向来是以驳杂多彩的色和参差不齐的形为其变幻之美的，眼前这种异样的整齐美、装饰美，倒使我怀疑不在自然中。这草场不像内蒙古东部那样风吹草低见牛羊，不像西部草场那样时不时露出些沙土石砾，也不像新疆、四川那样有皑皑的雪山、郁郁的原始森林作背景。他像什么？这样干净，这样整齐，这样护得一丝不乱，却又这样大得出奇。本来人总是在相似中寻找美。我们的祖先创造了苏州园林那样的与自然相似的人工园林，获得了奇巧的艺术美。现在轮到造物主向人工学习，创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美，美得让人分不清真假，分不清是在天上还是人间。⑤在这个大浅盘的最低处是一片水，当地叫泡子，其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战，并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清，也像凝固了一样，连云朵的倒影也纹丝不动。对岸有石山，鲜红色，说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟，有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情？但是在古柏簇拥的天坛，在荒草掩映的圆明废园，只会有一些具体的可确指的联想。而这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，叫人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来，让人倏忽之间想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长。⑥我们将返回时，主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说，看花易，看这草原的纯真难。阴差阳错，我们在花已尽，雪未落，草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。⑦山水原来也和人一样会一见钟情，如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。像曹植对洛神一样，“背下陵高，足往神留，遣情想象，顾望怀愁”。明年这时还能再来吗？我的草原！（有删改） 15.作者在草原上，且行且看且感，用文字带领我们一起领略草原风光。请根据文章内容，概括草原特点以及带给“我”的感受，将下面图片信息补充完整。16.作者的语言极富表现力，请从第①和第②段画线句中选择一句，简要分析。17.第③段中，作者怀疑自己来到了桃花源。他眼中桃花源和陶渊明笔下的桃花源有何异同？18.第⑤段中，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，请结合上下文，说说作者有何用意。【答案】15.①广阔无垠②干净整齐③神秘梦幻④陶醉16.“如毡如毯”“繁星在天”的比喻，描绘了开阔的原野上百花盛开的美景，“草浪轻翻，花光闪烁”短促整齐的句式，写出清风吹拂下，花朵若隐若现的动态美，营造了一种梦幻之感，表达作者对神奇大自然的沉醉和赞叹。17.作者和陶渊明笔下的桃花源，都是景色优美、与世隔绝的理想境界。不同之处是，本文作者眼中的桃花源是静谧的、空明的、梦幻的，没有外在和内心的压力。而陶渊明笔下的桃花源是风俗淳朴、安定和乐、人人平等的理想社会。18.作者用“琥珀”“化石”写出了自然对于历史的见证，岁月的深沉和大自然的美融为一体，让人抚今追昔，发思古之幽情，感悟光阴飞逝，天地久长。【解析】【15题详解】此题考查内容理解与概括。A.由文章第②段“看着这无垠的草原和无穷的蓝天，你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开，所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪”可以概括出：草原的广阔无垠（或广袤无垠、一望无际等），让我清除所有烦恼。 B.文章第③段“除了车轮与草的摩擦声，便什么也听不到了。我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音……我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动，它不时抬起头看我们几眼，或甩一下尾，像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。仿佛连空气也没有了，周围的世界竟是这样空明”对应了：草原的静谧，让我感受到空明。C.由文章第④段“这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有”“树是成片的林子，却整齐得像一块刚切割过的蛋糕，摆成或方或长的几何图形……”“这样干净，这样整齐，这样护得一丝不乱，却又这样大得出奇……”可以概括出：草原干净整齐；由第④段“创造了这样一幅天然的装饰画，便有了一种神秘的梦幻美，美得让人分不清真假，分不清是在天上还是人间”可知，此景让我感受到一种神秘的梦幻美。D.由文章第⑤段“往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉”可以概括出：草原的纯真让我陶醉。【16题详解】此题考查句子赏析。第①段画线句“一望无际的碧草如毡如毯，上面盛开着数不清的五彩缤纷的花，如繁星在天，如落英在水，风过时草浪轻翻，花光闪烁，那景色是何等地迷人”，“如毡如毯”把“一望无际的碧草”比作“毡”“毯”，“如繁星在天”把“五彩缤纷的花”比作“繁星”，都运用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出一望无际的碧绿草原上，百花盛开的美丽景象。“草浪轻翻”“花光闪烁”妙用短语，描绘出清风吹拂之下，草波涌动、花朵摇摆的迷人景象。表达了作者对草原的喜爱和赞美之情。第②段画线句“由于地形的变换和车子的移动，那金色的光带在草面上掠来飘去，像水面闪闪的亮波，又像一匹大绸缎上的反光。草并不深，刚可没脚脖子，但难得的平整，就如一只无形的大手用推剪剪过一般”，“金色的光带”“像水面闪闪的亮波”“像一匹大绸缎上的反光”运用比喻的修辞手法，将草原上泛着金光的草比作“光带”“水面闪闪的亮波”“大绸缎上的反光”，生动形象地描绘出草原上的草由绿转黄时在阳光下清亮的特点；“如一只无形的大手用推剪剪过一般”则生动形象地写出草原平整的特点。【17题详解】此题考查比较阅读。异：由文章第③段“我们像闯入了一个外星世界，这里只有颜色没有声音”“我又疑是回到了中世纪。这是桃花源吗？该有武陵人的问答声。放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人，于是那牛羊群也不像是人世之物了”，再联系第1题可知，作者因此地没有任何声音而怀疑自己来到了桃花源。他眼中的桃花源是广阔无垠的、静谧的、空明的、干净整齐的、神秘的、纯真的，可以让人清楚烦恼，充满梦幻，令人陶醉的；而陶渊明笔下的桃花源是没有战争、没有剥削、没有压迫，民风淳朴、人人安居乐业的理想社会。 同：文章第②段的“绿浪滔天”“大地毯”，第④段“眼前这种异样的整齐美、装饰美”“创造了这样一幅天然的装饰画”等无不在描绘草原美丽的景色；第③段“放眼尽量地望，细细地寻，不见一个人”好像与世隔绝一般；陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”景致优美；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”与世隔绝。所以，二者的相同点是：景色优美，与世隔绝。【18题详解】此题考查内容理解第⑤段中，“我遥望对岸的红山，水中的白云，觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀，或一块凝有三叶虫的化石”，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，“琥珀”是树脂化石，要掩埋在地下千万年才能形成；“化石”为地壳中保存的属于古地质年代的动植物遗体、遗物或遗迹。它们的共同特点是自然对历史的见证。联系下文“历史只有在静思默想中才能感悟”“这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠的草原，叫人真想长啸一声念天地之悠悠，想大呼一声魂兮归来，让人倏忽之间想到光阴的飞逝，想到天地人间的久长”可知，作者将“泡子”比成“琥珀”和“化石”，写出了自然对于历史的见证，作者由草原的空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠感悟到光阴飞逝，联想到天地人间的久长。第四部分旅游热点阅读下面材料，完成各题。材料一5月19日是中国旅游日，四百多年前的这天，“中国第一旅游达人”徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验。在古代，人们是如何旅行的呢？让我们跟随徐霞客，来一场“古早味旅行”吧！《山海经》是一本不错的旅行攻略。书中记载了几十种旅途中可能会碰到的自然灾害，还有130多种野菜野味等，告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法宝。古人旅行也需要“身份证”和“护照”。早在东周就有的“符传”，类似现在的身份证，不管是过城门还是遇到宵禁，都要出示“符传”，否则就会被当成流民抓起来。通关文牒则是古代的护照，它是人们通过关卡时必备的通行证，每到一国需加盖该国印玺方可通行。出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的，如干姜、大黄、艾草等，可以应付一下拉肚子以及驱赶蚊虫这些小问题。如果需要爬山，还要备一双耐用的“谢公屐”，此鞋鞋底装有两个木齿，上山时拿掉前面的齿，下山时拿掉后面的齿，抓地性和耐磨性都非常强。古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜。在交通工具上，可以选择牛车、马车以及船只等，只不过跟今天比，速度慢了许多。至于旅行的感受，古人的表达形式可就高端多了，写诗、作文、画画……丰富多彩。虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知。他们用自己的实际行动阐释了“读万卷书，行万里路”的真谛。 材料二初心不改，奔赴山海。旅游不仅是一种学习成长方式，更是一种愉悦身心的方式。对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰，“云旅游”为人们打开了看世界的“一扇窗”。在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底。华灯初上，还可以在西安的大唐不夜城观看“不倒翁”表演，在湘西的凤凰古城观赏沱江两岸灯火通明的吊脚楼……某平台推出的VR智慧景区“沉浸式”游览，也很受欢迎。游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR全景，感受各大景点的极致美感。游客可以获得一站式观览服务体验，随时免费收听语音讲解，既省心又开心。VR智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR全景技术和AI图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念。在业界专家看来，尽管线上旅游不能代替实地旅游体验，但开启了“种草”功能，为旅游业发展打下基础。材料三5月的花海洋溢着人们外出旅游的喜悦。刚刚过去的“五一”假期，文化和旅游市场呈现强势复苏局面。新的一年，旅游消费将出现怎样的趋势？《中国国内旅游发展年度报告（2022—2023）》显示：2021年，15至34岁的青年旅游者占国内旅游客源市场总量的31.55%，成为国内旅游市场的重要客源。青年群体在旅游中更注重①和②。他们的消费行为和习惯深刻影响着旅游产品的开发、旅游目的地的打造。某平台发布了关于青年人最喜欢的出游方式的统计结果，见下图： 相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验。对比热门景点，他们更喜欢小众旅游地。他们喜欢随便上街走走感受城市氛围，体验当地美食，甚至去菜场或集市，感受不一样的“烟火气”，有滋有味地享受旅途时光。世界这么大，风景那么多，请你在旅途中怀揣一颗纯粹的心去体验、去感受吧！19.阅读材料一，结合下面“古早味”的释义，说说什么是“古早味旅行”。古早味：闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道。早期料理做法比较单纯，以简单的调料料理食物。不精致，但料好，实在。20.阅读材料一和材料二，说说线上旅游与实地旅游相比，有哪些优势。21.阅读材料三，在横线处依次填入恰当的内容。22.结合三则材料，说说下面链接材料中商家的做法吸引游客的原因。链接材料：“五一”期间，各旅游平台推广直播渠道，不少商家入驻平台，横店影视体验度假区带领游客入“戏”。在“清明上河图”景区，可以报名参加“我在横店当群演”，全程体验影视拍摄，真人实景1:1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足。【答案】19.“古早味”旅行，指的是现代人放弃便捷舒适的享受，遇到困难靠自己的力量解决，自主探索发现，从而达到增长见识的目的。20.①节省时间和精力②感受景点的极致美感③享受别样的娱乐空间。21.①个性化②特色化22.游客在《清明上河图》景区的“我在横店当群演”特色项目中，参与影视拍摄，沉浸式体验北宋的古早味街市，满足猎奇心理的同时，又了解了北宋的繁华。【解析】【19题详解】本题考查信息提取与概括。 根据古早味的解释“闽南人用来形容古旧的味道，也可以理解为怀念的味道”可知关键在于“古旧”“怀念”“单纯”“质朴”等；结合材料一“徐霞客从宁海出发，开始了他游历天下的传奇体验”“在古代，人们是如何旅行的呢”“告诉人们什么东西可以吃，什么植物有毒等等，是古人旅行的重要法宝”“出门在外，为了防止半路出现身体问题，常用的中草药是必备的”“古时路上常常方圆百里没有人烟，还要带上被子、火绒、炊具等野外生存工具，方便露营过夜”“虽然古人的旅行常受困于山川险阻、疾病痛苦，但是人们在旅途中猎奇采风，增长见识，在广泛了解和接触社会中，加深了对现实世界的认知”等可知“古早味”旅行，指的是现代人放弃便捷舒适的享受，遇到困难靠自己的力量解决，自主探索发现，从而达到增长见识的目的。【20题详解】本题考查信息提取与概括。①根据材料二“对于喜爱旅游的伙伴们来说，没有足够的时间出行是个很大的困扰”“在直播间里，可以跟随导游主播遍览各地美景，徽州的古村落、大理的苍山洱海、黄山的奇松怪石尽收眼底”等可概括为：节省时间和精力；②根据材料二“游客通过手机或者电脑，就能身临其境地浏览720°超清VR全景，感受各大景点的极致美感”可概括为：感受景点的极致美感；③根据材料二“VR智慧景区集合了景区相关的各种资讯，可以为游客提供景区概况、位置查找、路线规划等服务，充分给予游客自主旅游的便捷。还能为游客带来别样的娱乐空间，通过整合VR全景技术和AI图像合成技术，让游客能够在线上景区合影留念”可概括为：享受别样的娱乐空间。【21题详解】本题考查信息提取与概括。①根据图表统计可以发现，个青年人更愿意选择自由行和半自由行，由此可知他们更注重个性化；②根据“相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验”可知他们更注重特色化。【22题详解】本题考查拓展运用。根据“全程体验影视拍摄，真人实景1:1还原北宋繁华热闹的图景。沉浸式场景、全图景人物互动，让人们仿佛回到北宋，与古人共赏春光、闲游街市，惬意而满足”可知此项目更符合“相比于简单的打卡拍照，95后旅游更加注重旅途中的特色体验”的特点，可以让游客参与影视拍摄，沉浸式体验北宋的古早味街市，满足猎奇心理的同时，又了解了北宋的繁华。第五部分心灵驿站从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。（40分）23.世界那么大，风景如此多，旅行的意义并不仅仅在于拍了多少张照片，走过多远的路程，更在于是否遇见与往昔不同的自己。人生也是如此，在生命的旅途中，去经历那些未曾经历的事情，去探寻那些未知的生活，从而遇见一个久违的或全新的自己。请以《遇见久违的自己》或《遇见全新的自己》为题作文。可写实，可想象。文体不限（诗歌除外）。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生的真实姓名。【答案】例文1： 遇见久违的自己时光荏苒，物是人非，感谢初心仍在，让我遇见久违的自己。——题记幼小的翅膀经不住劲风的吹折，尚未成熟的心，也经不住生活的压力……我放下手中的笔看着钟表上的秒针，一圈又一圈的走着，留下一串滴滴嗒嗒的回声。夜色已深，我的头脑也如黑夜般昏沉，今天的任务无法完成，就一定会成为明天的绊脚石我把手插进发丝，头部抵住桌子上面，深深地叹了一口气。学习的巨大压力，让我打乱了正常的复习计划，一张又一张的试卷，已经让我写到了双眼发昏，手指发麻，却仍不起多大效果。我仍然呆坐在那里，任宝贵的时间匆匆而逝……我应该怎样做呢?我在心里一次又一次的自问自答真实的我在哪里？我不知道答案是什么？我的心情越发烦躁，咽喉内似有一团烈火燃烧，但又慢慢变得苦涩干涸，朦胧之中，我开始回味过去，仿佛看到了最初的自己。如果时间可以倒流，我真的想回到那个时候那是一个阳光勇敢的女孩，她会在听课时认真投入，会在朗读比赛里沉着镇定，会在考场之内轻松自如。她曾是语文课代表，也是班级的宣传委员，她会积极筹办各种班级活动……这个女孩是谁呀？等等，这不正是我自己吗？我我刹那间清醒了，是啊，为什么曾经不言放弃坚定不移，冷静智慧又甜美可爱的我，会消极到现在这个样子了呢？原来这是因为在追寻理想，实现目标的路途中，我只顾向前奔跑，在日积月累的倦意和疲惫中，忘记了起点时的斗志昂扬，忘记了最初许下的最美好的愿望。我有我的追梦赤子心，任前方是悬崖峭壁，还是荆棘遍地，我都没有退缩，没有放弃。我终于明白，这份炽热的初心一直还在，只不过被如今的疲惫和困难束缚住了。如今，一直盲目奔跑的我，决心要将那颗初心找回，我要把这颗心稳稳地进放到胸膛里。并非是自己抛弃了真实的我，而是我自己把她无意间遗留在原地。现在，她回来了，那个久违的她握紧了我的手，给予我最美好的鼓励与祝福。我仿佛听见一个声音在耳畔响起:相信你自己，你是最棒的！我再一次拿起了笔……感谢你，那个久违的自己，让我遇见你，让我找到无限的信心与动力。例文2：遇见全新的自己天空中落下几滴被烤得发焦的蝉鸣。树叶对清凉的渴望在墙上泼墨成焦黑的阴影，我想，那便是夏日的色彩。 那是我第一次遇见月考，遇见那个有着不起眼成绩的自己。步入考场，黑色的笔墨在试卷上涂抹快要干涸的字母，答题卡上的铅印块亮得发焦，诉说着自己的无奈。模糊的双眼，发酸的手臂，趁着脑海中的字母还新鲜，拼凑地将它们烙印在试卷上，密密麻麻。呼吸愈沉，汗水滴嗒，指尖在颤抖，为了更好的成绩挪动的笔杆。当铃声响起的那一刻，我感到的不是释然自由，而是束手无措的，那从心底涌上来的惶恐不安。隔日，在那份我拼命书写的试卷上，却有着比以往更刺目的红色。满身的失落，像一把刀插在胸口，没有刻骨铭心的触感，却痛得绵长。我曾天真地以为，遇见初中，是炎炎夏日遇见长风后的清凉秋高气爽，遇见雏菊后的灿烂，哪曾想，竟是夕阳余辉散尽后的寒冷，坠进了无穷的黑暗。正午时分，人群踏着欢快的放学铃拥向校门，一株矢车菊成了匆忙脚步下的牺牲品。它痛苦地扭曲着，乳白的花汁在地上绵延，触目惊心，又理所当然，它遇见的，是被残酷对待的自己。我摇了摇头它一定不会存活多久，生活会扼杀它的希望，就如同我。刚开始，我或许是因为同病相怜，还会怜惜它几眼，但很快便弃之不理的沉默了沉默是最深沉的呐喊连绵的山峰又捧出一轮红日，清晨雾气迷茫。经过花坛，我不经意又看了一眼它。啊，是那朵矢车菊，它依旧扭曲，却结出了花骨朵，蓝得明媚，蓝得骄傲。那一刻，我确信我遇见了最美的奇迹。心头为之一震，遇见命运的不公，它没有自甘堕落，而是以暖阳流水，清风明月为动力，凭顽强的生命力遇见更好的自己。瞬间由心而生的敬意取代了怜惜。于是，我拾起了被自己抛弃的梦想，拾起遇见的机会，以字块装点容貌，用汗水换取知识。在学习中，无数次遇见难题，我不会像以前那般置之不理，而是一笔一画去书写，去探索；遇见新知识，我不再一看了之，而是逐字逐句去阅读，去理解；遇见坎坷，我不再逃避，而是逆流而上，让我遇见了新的自己，更好的自己。期中考试那天，矢车菊开了，羸弱的花朵承载着对“遇见全新的自己”的完美诠释，开得轻狂放纵，开得热烈嚣张，仿佛蓝色在它身上撒野，明亮又美好。燥热的风被铁窗隔离在外，阳光却依然冲上层层云霄。这一次，好成绩确信我是它需要的主人。成绩单上印着久违而骄傲的鲜红数字。往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。回首望去，自己曾以为做更好的自己很难，一路上，遇见大风大浪，也有泪水汹涌，也曾哭喊着想要放弃。但，等你遇见了超越以前的自己，就会发现，哪怕每人字的积累，你都遇见了全新的自己。是遇见，让天地有了色彩；是遇见，让生命有了热情；是遇见，让我们有了冲向希望的动力与坚持。这一次，我遇见了全新的自己。【解析】【详解】任务一：本题考查全命题作文。 1.审题立意。“遇见久违自己”中“久违”的意思是一般用作久别重逢的客套。一般对很久没有见面的人说，表示客气的说法。“遇见久违的自己”意思就是遇见了好长时间没见过的自己。也就是是不同于一般情况下那个为人熟悉的自己，而是先前那个不同于现在的自己。那么，我们必须先回答这样一个问题——“久违的自己”是怎样的？但这并不是要你言不由衷地对现在的自己作简单的否定，因为写作应该真实地再现我们对事物的认识，包括对自我的认识。这个“久违自己”可以是与现在的自己相反的优势表现，如自信、聪慧、勇敢等等，当然这些特点必须通过具体的叙述和描写显示出来，而非概念化地陈述。其次，当我们完成了上述内容的思考之后，我们就可以知道久违的自己具有哪些特质，而把这些特质与现在的自我特点融合在一起，正是文章应该着重体现的内容。最后，两个自我在客观上本就是一体的，这种情况下的“遇见”就包含了矛盾、冲突，当然这并不一定是绝对的非此即彼，两者之间也可以是一种协作、互补的关系，最终解决问题，也就是自我思想的提升，文章的主旨立意也自然而然地显示出来。2.构思选材。可以选择一次旅行，在与大自然的亲密接触中，找回以前那个单纯到一点点美好就可以让人欢呼雀跃的自己，让身心放松的后不再干什么都小心翼翼，总是让心情紧张，遇见以前快乐单纯的自己。可以选择在书籍中遨游，在某个故事中，找回了以前那个自信阳光，不怕困难的自己。还可以写一写某件小事中，恍然回到以前，看到以前的自己，从而感悟人生，奋发进取。可以写成记叙文或叙事散文，注意在叙述过程中，可以使用细节描写，通过具体的动作、心理、对话等描写，表达“我”内心的感受。在材料安排上，注意详略得当。任务二：本题考查全命题作文。1.审题立意。“遇见全新的自己”中“新”的反义词是“旧”，遇见全新，是因为意识到现在的自己有些“旧”，而“旧”在这里指自己身上的一些毛病，缺点之类，比如胆小、懦弱、没有恒心、做事不认真、自傲、自卑等等，“全新的自己”是一个不同于以往的自己，可以是一个能让人刮目相看充满激情与自信的崭新的自己，可以是一个改掉了缺点，弥补了短板，让老师和同学竖起大拇指的自己。可以是克服了胆小懦弱，变得有勇气的自己等等。总之，通过自己的努力，通过某次经历，让自己遇见一个全新的自己。2.构思选材。可以写写某次成绩下滑得厉害，通过老师的讲解，同学的帮助，自己的感悟，找回自信，取得优秀成绩，然后一直坚持优秀，遇见一个全新的自己。可以写某次旅行，去体验以前不敢做的事，做完虽然还心有余悸，虽满头冷汗，但战胜自己战胜恐惧的经历让自己遇见敢大胆尝试的自己。还可以展开想象，写一写遇见未来的自己，未来全新的自己给自己哪些感悟，让自己回到现实加倍努力和珍惜。类似的事情，想一想自己的经历有哪件事与此类事相似，就去写自己的亲身经历，那样容易写出真情实感。24.作家刘慈欣的《带上她的眼睛》一文中，“我”通过传感器，带领小姑娘感受地球平凡而美好的一天。如果是你，你会带上谁的眼睛，和他（她）一起去经历和体验？ 请以《带上他（她）的眼睛》为题作文。可写实，可想象。文体不限（诗歌除外）。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生的真实姓名。【答案】参考例文：带上她的眼睛这次游学，受疫情所限，不能出门，身在异国好友玛丽也很是烦闷。突然，我有了一个大胆的想法——何不带上她的眼睛，穿越回古代的历史长河，圆她一个古代文学之梦呢！她欣然同意。于是，翻开那本厚重的书册，品着茗之芳香，我们的古代文学之旅便开始了。　　“两弯似蹙非蹙笼烟眉”的颦儿走进了大观园，似乎也开始了她悲剧性的一生。“态生两面之愁，娇袭一身之病”且“行动如弱柳扶风”的颦儿，她，敏感自卑却又叛逆。仅因送花先后顺序不同，她竟联想到了尊卑等级，但她“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，对人情冷暖满是愤慨；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。颦儿对爱情有着如诗的期待，这位富有浓郁诗人气质的女子，当她的期待变为绝望，她烧毁了象征她与宝玉纯洁爱情的手帕和她的诗稿，结束了她悲剧性的人生历程。　　“堪怜咏絮才，玉带林中挂”。继续前行，忽闻“未若柳絮因风起”及那雷鸣般的掌声，我们看见了才女谢道韫。她在写“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄……”真美啊！既描写了泰山以寂寞无言幽玄自然，又表达了对泰山雄伟的景象无比景仰之情。　　再往前，碰见了三国著名女诗人、琴家蔡琰。听着她的《胡笳十八拍》“苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容”，琴曲满是悲伤，哀怨惆怅，却还诉不尽她的悲。三次的婚姻，给她带来的，满是伤痛。　　那个女子，好像是班昭，她从小接受诗书的教育，她的父亲编写《汉书》，没完成便逝世，哥哥班固继续，但被窦宪一案牵连病死狱中，班昭接手《汉书》的纂写工作，书出版后赢得极高的评价。　　……　　旅行，用女子的心思体验古代才女的心境，这满是柔肠寸断的柔情教我们坚强，授我们知识。玛丽目不转睛，似乎还不想结束这古代文学之旅，怎奈我已饥肠辘辘，无力行走。“那你赶快饱餐一顿，下次继续带上我的眼睛去旅行吧！”玛丽的央求，我不忍拒绝，期待下一次旅行吧！【解析】【详解】本题考查命题作文。 一、审题。根据题目要求，要以“带上她的眼睛”为题进行创作。刘慈欣的《带上她的眼睛》是一篇科幻小说，充满神奇的想象，我们写作时可以写成这样的科幻作品，也可以写实，即现实生活中的带上某人的眼睛，去看看某个世界或者某处风景，甚至去见一见某个人等。写实和科幻，可以根据自己擅长进行选择。二、立意。本次作文无论是科幻还是写实，主题和立意都必须明确，以下立意可供参考：①看世界，世界飞速发展，赞美科技进步的力量。②看问题，科技向前，问题在后，呼吁大家关注并改善。③看美好，世界上的很多角落，都有着温馨和美好的故事，每一个和美有关的人都值得被歌颂。④看风景，可欣赏美景，赞美山河，可参观古迹，铭记历史。⑤看文化，回顾欣赏各地文化，感受文化博大精深之美。⑥看技艺，参观制作过程，感受工匠精神。⑦看未来，想象未来空间，体验奇妙生活等等。三、选材。根据不同立意，可有不同选材。比如看世界发展的主题，可以选择高科技代表，高铁飞速发展，AI智能创新等等，借此表达科技带给人类的幸福，赞美科技的力量；看问题的主题可以选择污染、资源枯竭、环境恶化等问题，借一双眼睛，展示出问题的所在，呼吁大家关注并想办法解决；看世界美好情感主题，可以选择写温情故事，体现世间的真善美；看风景的可以选择世界各地的美景，名山大川都可入文，赞美这世间美好无处不在，也可以选择历史遗迹，比如圆明园，铭记历史；看文化的主题，可以选择关注人文，体现当地人的热情、淳朴、积极向善等等，也可以写古代历史文化，体现文明的源远流长；看技艺的主题，可以选择非遗类的某项技艺，看传承人如何学，如何做，体会大国工匠精神；看未来的，可以选择去太空，或者宇宙的其他地方，合理想象未来世界的样子，体验奇妙之旅等等。