四川省绵阳市盐亭中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试卷（Word版附解析）

四川省绵阳市盐亭中学2023—2024学年度12月月考高一语文总分:150分时间：150分钟非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（毛泽东《反对党八股》）材料二我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句。 一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）材料三作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。（孙犁《好的语言和坏的语言》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。B.“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。C.“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。D.“我们应该研究下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这主张的现实原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步推向深入，显示了很强的逻辑力量。B.文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的社论进行比较，意在肯定《解放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。C.在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，深入浅出，把道理讲得通俗易懂。D.文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而不是都以短为好，这样使论证更加严密。 3.根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。B.材料二指出人民生活存在着最生动、最丰富、最基本文学艺术原料的矿藏，是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。C.材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。D.材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。4.针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概述。【答案】1.B2.B3.A4.①走进人民群众，学习并运用他们丰富生动语言；②用心揣摩生活中的语言；③组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害”说法错误。结合“只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢”可知，“下决心不要群众看”不属于党八股文风的危害，是作者的批评之语。故选B。【2题详解】本题考查学生对文章论证特点的分析能力。B.“意在肯定《解放日报》社论的写法”说法错误，材料一原文为“苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”，可见比较的目的是突出斯大林演说的简短。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“只要……就能……”逻辑推理错误，材料二原文为“我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的工作”，据此推断不出题干内容。 故选A。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料二“文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知识”“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西：在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”可以总结出：应走进人民群众，学习并运用他们丰富生动的语言。从材料三“作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）”“有人把文学家的语言和画家的颜色相比……不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功”可以总结出：应用心揣摩生活中的语言。从材料三“有人把这些语言放在自己心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代”可以总结出：应组织好语言，把它们巧妙地真实地连结起来。文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。渐行渐远的老街李志能其实，这条巷子并不宽，一条不太平整的马路，窄窄的蜿蜒曲折，路两边梧桐树投下或阴或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房，房舍青瓦白墙，红门朱檐，以及那耀眼的花墙裙，既有南方川西民居的特色，也有北方满蒙文化的内涵，真是“千年历史写满墙，少城文化写满房”。旧时的青砖，旧时的月亮，一不小心就把那久远的故事泄露了出来。这里的一切都显得是那样的安静而整洁，这在当时简直就是闹市中的一块净土，如果说它是世外桃源的话，那静如处子的这条小巷就更是桃源中的桃源了，让人能切实地领略到“古巷风华幽意远，少城清韵小园多”的意境。走进巷内，到处都是灰色的墙身，灰色的土瓦，灰色的院落，这里每一座院内的板壁都是以灰为底色，灰之上有积年灰尘的黑，黑之外有潮湿霉变之后的点点藏青，还有被陈年的灶烟熏暗，显得深邃、幽远，没有层次的颜色。它们在这里不动声色地交融着，却相互提气，彼此映照，呈现出一片安宁祥和。小巷从整个建筑风格来看，十分的对称匀整。从每一户的大门进入，便进入了一个整洁的四合院。每一座院内四面均是厢房，小青瓦、穿斗梁，少有气度不凡的大厅，宛如小家碧玉，有极佳的生活氛围、极浓的生活情调，置身其中，既亲切，又热烈。 这些庭院有开有合，有虚有实，高低错落，步移景变。并且，庭院多小巧玲珑，几尺之外是典型的二进天井，方方正正的青石板铺成一个很规则的坝子，排水的“龙眼”是石板雕成的莲花，从院子入口通向堂屋的步道上，铺的是雕刻了人物和花鸟虫鱼的石板，柱子底座和台阶也雕了花，苔藓散漫而坚韧地生长在上面。在每一座庭院的门额上，雕刻有“喜鹊闹梅”“鸳鸯藕荷”“百鸟朝凤”等花纹，且每一户人家都贴有一些传统文化寓意较重的“礼乐诗书是传家至宝，精神道德为宴尔金丹”的对联，横批多为“耕读传家”；其中，尤其有一副文化气息盎然的对联，给人留下了至今难以忘记的印象：“夹借秋风明借月，动观流水静观山。”在这里充分表达出了这户主人超脱的生活情操和自己对风、月，以及对自然山水的向往之情。那时，我和同学们常常结伴，浩浩荡荡，骑着自行车上学、放学，一路呼啸打闹，迤逦而来，把车铃铛转得山响。并且，总是爱低弓着瘦小的身子，迎着扑面吹来的劲风，像开弓的箭一样，相互追逐嬉戏，穿行在这弯弯曲曲的小巷子里，随着一串串爽朗的欢声笑语，释放着青春所赋予的蓬勃生机。并且，永不厌倦地沉浸在这条老街小巷里的迷人夜景，以及一户户人家桔黄灯光从窗口透露出来的温馨夜生活。偶尔兴起，就和同学一起拎着老式照相机到那些老房屋前留影拍照。那些灰砖土墙，那些门外雕刻的石兽，那些历经岁月沧桑的木门，特别是那些拴马的石孔，既隐约透露出昔日岁月的痕迹，又为我们的黑白照片增添着一份弥足珍贵的记忆。我最喜欢的一张照片，是青春年少的我，双手背在后面，慵懒地斜靠着一扇半开的斑驳木门，摆出一副邻家少年青葱的模样，背景是长满花花草草的小花园和古旧的砖瓦木房。花园里晾晒着各式洗净的衣裳、床单，使本来就有些杂乱的空间显得更加沧桑。昔日的这条老街小巷虽然静谧，也是有着勃勃生机的。当年，这条小巷时不时有“爆米花”的小贩兜揽生意，而且最受孩子们的欢迎，特别是随着“嘭”的一声惊天炸响，那喷香四溢、热气腾腾的爆米花就这样新鲜出锅，隔着马路老远，都能闻到爆米花的香味。小小的一茶缸糯米或玉米粒，就可以换回一大袋子的爆米花，又香又甜，如今回味起来仍旧颊齿留香、余味无穷。那些磨刀匠、收荒匠、剃头匠，三轮车夫和卖菜的，卖麻糖的，炸油条的，肩挑红油担担面、凉粉、凉面的贩夫走卒，引车卖浆的各色小贩们也经常从这里经过，小巷的深处时不时传出的那些吆喝声，其声调或高扬或低沉，节奏疾徐有致，高昂者如飞瀑泻地之迅猛，低沉者如白云出岫之舒缓，声声震耳，尾音缭绕，如川剧的高腔，悠扬而婉转，组成了一曲动人的市井小调，凸显出老成都人独有的那种生活气息。实际上，成都这座充溢着灰瓦、土墙、宅院和悠远历史的古城，以及那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆。那些普普通通的砖石瓦块上，都沉淀着这座城市的历史与文化，浮现着它所有平静的时光与平缓跳动的心律。那些记载着成都风雨的城市建筑依然清晰如初，与其说人们是在珍藏一段记忆，不如说是对这座城市、建筑、文化的一种缅怀，一种来自心灵深处的吟唱，一种对精神家园的永久向往！（有删改） [注]清政府为了巩固政权，在康熙六十年，经四川巡抚年羹尧向朝廷奏准，在成都修建满城，即少城。5.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）A.文章标题不言“小巷”而言“老街”，突出它的历史感，“渐行渐远”指的是小巷早已淡出人们的生活和记忆。B.小巷内灰色的墙身、灰色的土瓦、灰色的院落等，给人一种沧桑、深邃、悠远的感觉，但同时又写出了小巷的陈旧与破败。C.儿时的我与同学们追逐嬉戏，给原本宁静祥和的小巷增添了无数的欢声笑语，可以说，小巷见证了青春，赋予我们的生机。D.虽然成都以及小巷渐行渐远，但对我来说，它们教给了我怎样做人、怎样生活，给了我难忘的记忆，是我内心深处的精神家园。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章引用“千年历史写满墙，少城文化写满房”之句，凸显了小巷悠久的历史文化氛围，恰当的引用增加了文化底蕴。B.文章调动了听觉、嗅觉等感官对老街上的爆米花进行了描述，丰富细腻，读后如临其境，给人留下深刻的印象。C.文章以“飞瀑泻地”“白云出岫”来比喻小巷深处传出的吆喝声，突出了小贩们善于运用川剧的腔调进行叫卖的特点。D.文章语言古朴典雅，简洁流畅，读来亲切自然，字里行间透露着浓郁的文化气息，显示出作者高超的文字驾驭功底。7.作者对小巷建筑风格的叙述很有层次感，请简要分析。8.老街是作者的精神家园，请结合文本内容，谈一谈老街对作者有着怎样的意义？【答案】5.C6.C7.①先整体介绍。（一、二段）移步换景，由赏析外部整体意境、风格，到细品内部古旧的灰色体现出的安宁祥和的气质。②再局部细赏。（三、四、五段）以街道旁的四合院为例，从氛围情调，到建筑布局，到门额文化，逐层赏析。8.①老街沉淀着成都这座历史文化名城的历史与文化，是作者灵魂深处最深刻的文化记忆。②老街见证着作者的成长，留下了童年的欢声笑语，记录着青葱岁月，是作者灵魂深处最欢乐的成长记忆。③老街有独具特色的、熟悉的吆喝声，有爆米花的香甜与爆响，弥漫着浓浓的市井烟火气息，是作者灵魂深处最温馨的生活记忆。【解析】【5题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容的能力。A.“小巷早已淡出人们生活和记忆”错误，范围太宽，也太绝对。原文结尾段说“那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆”。“渐行渐远”指的是小巷所代表的历史与生活方式渐渐离我们远去，而非人们早已忘记小巷了。B.“同时又写出了小巷的陈旧与破败”错误。小巷的灰色深遼悠远，但相互提气，呈现的是安宁祥和，并非“陈旧与破败”。D.“教给了我怎样做人、怎样生活”错误，于文无据。故选C。【6题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。C.“善于运用川剧的腔调进行叫卖的特点”错误，文中只是说小贩们的吆喝声“如川剧”。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从第一、二段“其实，这条巷子并不宽，一条不太平整的马路，窄窄的蜿蜒曲折，路两边梧桐树投下或阴或暗的影子，街沿是清代留下的庭院或瓦房……”“走进巷内，到处都是灰色的墙身，灰色的土瓦，灰色的院落……”可知，作者先对小巷建筑风格做了整体介绍，然后移步换景，由赏析外部整体意境、风格，到细品内部古旧的灰色体现出的安宁祥和的气质。从三、四、五段“小巷从整个建筑风格来看，十分的对称匀整。从每一户的大门进入，便进入了一个整洁的四合院……”“这些庭院有开有合，有虚有实，高低错落，步移景变。并且，庭院多小巧玲珑……”“在每一座庭院的门额上，雕刻有……”可知，再对小巷建筑风格做局部细赏。（三、四、五段）以街道旁的四合院为例，从氛围情调，到建筑布局，到门额文化，逐层赏析。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。从“成都这座充溢着灰瓦、土墙、宅院和悠远历史的古城，以及那条幽深的小巷，早已淡出了我们的视野，但它仍然是众多生于斯、长于斯的成都人灵魂深处最深刻的记忆……”可知，老街沉淀着成都这座历史文化名城的历史与文化，是作者灵魂深处最深刻的文化记忆。 从“那时，我和同学们常常结伴，浩浩荡荡，骑着自行车上学、放学，一路呼啸打闹，迤逦而来……穿行在这弯弯曲曲的小巷子里，随着一串串爽朗的欢声笑语，释放着青春所赋予的蓬勃生机……”“为我们的黑白照片增添着一份弥足珍贵的记忆”“我最喜欢的一张照片，是青春年少的我，双手背在后面，慵懒地斜靠着一扇半开的斑驳木门，摆出一副邻家少年青葱的模样……”可知，老街见证着作者的成长，留下了童年的欢声笑语，记录着青葱岁月，是作者灵魂深处最欢乐的成长记忆。从“当年，这条小巷时不时有‘爆米花’的小贩兜揽生意，而且最受孩子们的欢迎……小巷的深处时不时传出的那些吆喝声，其声调或高扬或低沉，节奏疾徐有致……组成了一曲动人的市井小调，凸显出老成都人独有的那种生活气息”可知，老街有独具特色的、熟悉的吆喝声，有爆米花的香甜与爆响，弥漫着浓浓的市井烟火气息，是作者灵魂深处最温馨的生活记忆。文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：李氏山房藏书记苏轼象犀、珠玉、怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与鲁《春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读三坟、五典、八索、九丘。士之生于是时，得见六经者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。文本二：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 ，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有必高束焉庋藏焉曰“姑俟异日观”云尔。（节选自袁枚《黄生借书说》9.文中画波浪线部分有三外需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。余既衰【A】且病【B】无所用【C】于世【D】惟得数年之闲【E】尽【F】读其所未见之书。10.下列对文中加点的词句相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“贤不肖之所得”中的“贤”与“师不必贤于弟子”（《师说》）中的“贤”用法不同。B.“季札聘于上国”与“此非孟德之困于周郎者乎”（《赤壁赋》）句式相同。C.“子孙弃者无论焉”中“无论”的意义和用法与“乃不知有汉，无论魏晋”（《桃花源记》）中“无论”不同。D.“盖将老焉”中的“焉”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）的“焉”意义和用法相同。11.下列与原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏轼认为各种奇珍异宝能使人赏心悦目，但不实用；各种生产生活用材有实用性，但用过后就破损了，最终会用完；唯有书籍既能悦人心性，又取之不尽，用之无损，各个阶层的人使用后都会有所得。B.作者举老聃、韩宣子、季札等人的例子表明受先秦时代的局限性，书籍缺乏，先贤们求书学习很不容易。C.苏轼的好友李公择，年轻时曾在庐山五老峰下白石庵中的僧舍里读书。公择去世以后，山中的人怀念他，便把他住过的地方命名为“李氏山房”。D.李公择品德高尚，把读过的书藏在他从前住过的僧舍中，而不是藏在家里，是为了把这些书留传给后来的人，供他们对书籍无限的需求，从而满足他们的才智和天分所应当得到的知识。12.把下列画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。（2）非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。13.文本一和文本二针对人们读书的态度有什么共同观点？【答案】9.BDE10.C11.C12.（1）出生在那个时代的读书人，能够读到儒家六部经典之作的人大概没有几个，他们的学习条件可以说是非常的困难。（2）不是那人自己的东西却勉强向别人借来，他一定担心别人逼着取回，因而小心忧虑，不断抚摸玩赏那东西。13.①富有书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；②借书而读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。【解析】 【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我既衰弱又生病，没有什么可被世人利用，希望能有数年的空闲，全部读完那些未曾见过的书。依据语法结构，“衰且病”做陈述对象“余”的谓语，构成主谓句，较独立，所以在“病”字后断开；“用于世”是一个以“于”为被动句和状语后置句，中间不断开，所以在“世”字后断开；动词“得”和“闲”构成动宾短语，独立成句，所以在“闲”字后断开。故选BDE。【10题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。A．“贤”，第一个，贤能；/第二个，超过。句意：贤和不贤的收获；/老师不一定超过弟子。含义不同，所以选项正确。B．两个句子都是被动句。句意：季札被中原诸侯国邀请；/这不是曹操被周瑜所困的地方吗？句式相同，所以选项正确。C．两个“无论”的意义都是“不用说”。句意：子辈孙辈随便丢弃的就不用说了；/竟然不知道经历过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。用法相同，所以选项错误。D．两个“焉”都是兼词，译为“在这里”。句意：恐怕我将终老在那里了；/积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起。意义用法都相同，所以选项正确。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“公择去世以后”分析错误，由后文“而公择求余文以为记，乃为一言”可知，意思是公择要求我写篇文章以作藏书记，于是替他写了几句，所以作此文时李公择尚在世。故选C。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，代词，这、那；“者”，……的人；“盖”，大概；“其”，代词，他们。（2）“夫”代词，那；“假”，借；第二个“焉”，形容词词尾，……的样子；“已”，停止。【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。共同观点是：富有书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁而不读；相反借书而读的人往往能及时发愤攻读，因为得来不易，更知珍惜。 （1）依据文本一第二段“欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及”和“而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也”可知，老儒先辈，他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，惟恐来不及读；而年轻的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底。所以可知富有书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读。（2）依据文本二“汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几”和“今日存，明日去，吾不得而见之矣。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”可知，那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的没有几个；而不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止。所以可知富有书籍的人往往不懂得珍惜，束之高阁不认真读；而借书而读的人因为得来不易，往往能及时发愤攻读。参考译文：文本一：象牙、犀角、珍珠、宝玉等奇异珍贵之物，能让人看了感到愉悦，然而不适于实用。金、石、草、木、丝、麻、五谷、六材，能适于实用，但用过就败坏，索取就穷尽。能让人看了感到愉悦，而又适于实用，用它而不坏，取它而不尽；贤和不贤的收获，各凭他们的才华；仁者和智者的见解，各随他们的天分；尽管才华天分各不相同，然而只要求取就没有人无收获的，只有书啊！孔子这样的圣人，他的学习一定从读书开始。在这个时候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多书。韩宣子到鲁国，然后见到《易象》和《鲁春秋》。季札被中原诸侯国邀请，然后才能听到《诗经》的风、雅、颂。而楚国只有左史倚相，能读到《三坟》《五典》《八索》《九丘》。读书人生在这个时代，能见到《六经》的大概没有多少，他们的学习可说是很困难的。然而他们对礼乐都很熟悉，道德修养都很深厚，不是后代的君子所能赶上的。从秦汉以来，写文章的人更多，造纸方法和文字笔画一天比一天趋向简便，而书也更多，世人没有谁不拥有，然而学习的人愈加地马虎不认真，什么道理呢？我还赶上看见老儒先辈，自称他们年轻时，要想求取《史记》《汉书》而不能得到，侥幸得到了，都亲手抄写，日夜诵读，惟恐来不及读。近年书商辗转翻刻，诸子百家的书，一天要流传一万张纸，书对学习的人来说，多而且容易获取到这样的地步，他们的文章学术，理应超过前人好多倍，然而年轻的科举士子，都把书捆起来不读，谈吐没有根底，这又是什么道理呢？我的朋友李公择，年轻时在庐山五老峰下白石庵的僧房中读书。公择离开后，山中人怀念他，把他住过的僧房命名为“李氏山房”，藏书共九千多卷。公择涉猎其流，探索其源以后，吸取它们的精华，咀嚼它们的韵味，而转化为自己的学养，表述在文章上，落实在行动上，而在当代出名了。然而书还是和先前一样，未曾稍有损坏。他将它赠送给后来之人，供他们无穷无尽地索求，而满足不同才分的人各自相应的需求。因此不把书藏在家中，而藏在先前所居的僧房。这是仁者的心思啊！ 我既衰弱又生病，没有什么可被世人利用，希望能有数年的空闲，全部读完那些未曾见过的书。而庐山本来想去游览但不能成行，(如能成行)恐怕我将终老在那里了。我将全部打开公择的藏书，拾取他丢弃的书来充实自己，或许有益吧？公择要求我写篇文章以作藏书记，于是替他写了几句，让后来主人知道从前君子读书的困难，而现在求学的人有书却不读是可惜的。文本二：书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”古代诗歌阅读阅读下面宋词，完成下面小题。定风波·南海归赠王定国侍人寓娘①苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。注：①王定国，苏轼好友，因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王定国北归，出柔奴为苏轼劝酒。14.下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.结合标题和苏轼的人生经历可以看出这首词作于词人被贬海南遇赦回来之后。B.“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”从正面和侧面两个方面落笔，使读者对寓娘的外在形象有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。C.通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。“笑时犹带岭梅香”与“微风过处，传来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”（《荷塘月色》）都用到了这种修辞手法。D.苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，在这首词中多有体现。15.全词塑造了寓娘怎样的形象？试分析之。【答案】14.A15.①美丽动人：上片一开始用“琢玉郎”写王定国，用意其实在衬托寓娘美丽，接着用“点酥娘”“传皓齿”，直言其外在美。 ②极富才情：“自作清歌”表明寓娘擅长谱曲填词，“风起，雪飞炎海变清凉”表明寓娘歌喉动人，歌声仿佛炎炎夏日陡起风雪，令人清静平和。③意志坚韧：从下片可看出，岭南的艰苦生活并没有击垮她，归来时依然容光焕发，如傲霜斗雪的梅花。④旷达乐观：寓娘认为只要心安，处处都可以是故乡，体现了她面对苦难的超然心态。【解析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗词内容的能力。A.“结合标题和苏轼的人生经历可以看出这首词作于词人被贬海南遇赦回来之后”错误。从题目“南海归赠王定国侍人寓娘”，以及注解“王定国，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王定国北归，出柔奴为苏轼劝酒”，可看出从南海归来的是王定国而不是苏轼。故选A。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①首句“人间琢玉郎”意思是“如玉雕琢般丰神俊朗的男子，即指王定国”，俗话说，郎才女貌，天造地设，可知写王定国的丰神俊朗，其用意是侧面衬托衬托寓娘的美丽。而词中“点酥娘”“传皓齿”则是从正面来写寓娘的美丽。所以形象之一是外貌美丽动人。②词中“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是“寓娘能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，仿佛炎炎夏日陡起风雪，令人清静平和”，由此可知寓娘善作曲，会唱歌，所以形象之二是极富才情。③词中“万里归来”结合注解，可知寓娘是毅然追随王定国到了地处岭南荒僻之地的宾州，“年愈少”写出了寓娘归来后容光焕发，更显年轻；“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感；“笑时犹带岭梅香”一句，以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美寓娘克服困难的坚强意志，由这些可知形象之三是意志坚韧。④词中“此心安处是吾乡”可知，寓娘认为无论海角与天涯，只要心安，处处都可以是故乡，歌颂了寓娘随缘自适的旷达与乐观，所以形象之四是体现了她面对苦难的超然心态。情景默写16.补写出下列句子中空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“______________，_______________”两句，通过侧面描写表现了乐声的凄冷、幽怨，表达了客人此时内心的感伤。（2）《师说》中明确了择师的标准是“_____________，_____________ ”，这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。（3）荀子《劝学》中用“____________，_______________”指出积累每一小步，方能到达远方。【答案】①.舞幽壑之潜蛟②.泣孤舟之嫠妇③.道之所存④.师之所存也⑤.故不积跬步⑥.无以至千里【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：壑、蛟、嫠、跬、至。选择+简答阅读下面的文字，完成下面小题。《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的匠，已成为为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。厚植工匠精神的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。___________，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，（）。将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，_________，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的长笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。__________，却可以人人成为工匠精神的践行者。一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌书写，取决于我们每个人积极进取的表现。17.赏析文中画波浪线的句子的表达效果。18.第一段的括号处填以下哪一项最好（）A.我们正是被这样的极致追求带往一个更为不凡的世界。B.正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。C.正是这样的极致追求，让一个更为不凡的世界在等着我们。D.我们正是凭借这样的极致追求去往一个更为不凡的世界。19.请在文中三处横线上补写恰当的语句，使语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。20.文中加下划线处的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变愿意。21.下列各项，与第一段中“将产品当成艺术，将质量视为生命”所用引号用法相同的是（）A.中国一向是所谓的“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。 B.还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。C.我们有些同志喜欢写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又臭双长”。D.前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”。【答案】17.①运用了排比。②句式整齐，节奏鲜明，气势充沛，增强了文章的感染力。③从“热爱”“追求”“境界”等多个角度强调了工匠精神的内涵。④表达了对工匠精神的赞美之情。18.B19.崇尚工匠精神的国家这固然是工匠精神我们不必人人成为工匠20.改为：一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。21.C【解析】【17题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。（1）本段文字运用了排比修辞手法。（2）连用三组“没有……怎有……”的结构，句式整齐，有一种匀称美，节奏鲜明，语调铿锵、气贯长虹，气势充沛，增强了文章的感染力。，（3）从“热爱”“追求”“境界”等多个角度，层次分明，强调了工匠精神的内涵，达到了意蕴深厚的效果，使行文更加丰满、有力。（4）一唱三叹，感情浓烈，表达了对工匠精神的赞美之情。【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此空前边的“将产品当成艺术，将质量视为生命”是“一种极致的追求”，所以句子的主语应是“这样的极致追求”，做前边的同位语，而AD的主语是“我们”，排除AD；而C的“让”字句强调的是“等着我们”，不如B的“将”字句更能突出“极致追求”的重要作用。故选B。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上句“工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业”可知，工匠精神对企业的影响，再结合下句“一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”可知，是在说工匠精神对国家的影响，所以此处应该填写“崇尚工匠精神的国家”。 第二空，依据下句“工匠精神的内涵又远不限于此”中的“又”字可知，此句的关键词是“工匠精神”，再依据“内涵又远不限于此”可知，此句表达的是“这也是工匠精神”，所以此处应该填写“这固然是工匠精神”。第三空，结合下句“却可以人人成为工匠精神的践行者”可知，人人可以成为工匠精神的践行者，再根据转折词“却”，所填内容应该是不必成为工匠，所以此处应该填写“不必人人成为工匠”。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线的句子有两处语病：（1）不合逻辑。“时代书写”为主动句，此处应该是被动句，可改为“时代被书写”；（2）一面两面。“怎样的面貌”是两面，而“积极进取的表现”是一面，应改为“取决于我们每个人的表现”。所以改为：一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被书写，取决于我们每个人的表现。【21题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文的引号是“引用”；A.是“特殊含义”，B.是“讽刺”，C.是“引用”；D.是“强调”。故选C。话题作文22.根据要求作文。请以“见证”为话题写一篇记叙文。要求：①文体明确，自选角度，确定立意；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于700字。【答案】例文：一枝一叶总关情离开老屋心理突然不舍，好像心被抽离了，又忍不住再回头看一眼这里的一草一木，一砖一瓦，它们都是见证者，见证了奶奶的慈爱，见证了爷爷与奶奶平淡而坚定的相守，亦见证了我那快乐而又难忘的童年，我将老屋的摸样印在脑海里，正如我用心珍藏这一路走来的真情。 不知不觉中，我已矗立良久，一阵冷风吹来，更添几分萧瑟之意，我就不由想到人的生老病死，尤其是这座祖宅的原主人，我的太祖母。大约是在五年前左右的一个下午，太祖母在祖宅中平静地离开了人世。按照当地的习俗，祭奠仪式就在祖宅的门前举行。我还记得当时的情景，纸房子、纸钱、纸人燃起的熊熊大火烧着了半边天，我的父辈，祖父辈们就站在火焰旁号啕大哭，就连那些不懂事的子辈们也受感染，流下些许眼泪，唯独红色的祖宅非常显眼，不符合当时的氛围。现在想来，或许是祖宅见证的生死离别太多了，已看得很平淡，正如一位窥透红尘、看淡生死的老者，教导着他的子孙们要拿得起，放得下。每一次回头，都仿佛能看到奶奶在厨房忙碌的身影，那熟悉的香味扑鼻而来。那些年，奶奶的慈爱如同温暖的阳光，无时无刻不照耀着我。每一块砖，每一片瓦，都留有奶奶的慈祥和温暖。而爷爷和奶奶平淡而坚定的相守，则是我一生追寻的典范。他们没有华丽的言辞，没有轰轰烈烈的事迹，只有长年累月的陪伴和守护。他们的爱情，如同老屋一样，经历了风雨，却依然坚强。我的童年，是在老屋里度过的。那些快乐而难忘的日子，仿佛就在昨天。我闭上眼睛，那些画面便清晰地浮现在眼前：和小伙伴们在院子里玩耍，一起捉迷藏、过家家；夏天的时候，爬上树去摘桃子；冬天的时候，一起堆雪人、打雪仗……每一个角落，都有我成长的足迹。我将这些记忆深深刻在脑海里，成为我人生最宝贵的财富。我知道，即使离开了老屋，那些美好的回忆也不会消失。而老屋，将永远是我内心深处的港湾，是我无论走到哪里都会怀念的地方。刚刚回忆起过去，脸上忽觉湿润，原来不知不觉间泪水已滑落，我揉了揉有些发酸的鼻子，心中在祈祷，希望祖宅永远屹立不倒，做美好时光的见证者。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道话题作文题。话题“见证”中的“见”可理解为看见或经历，“证”是证明。“见证”是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚，在生命历程中，我们见证了人生的悲喜，社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证，因此，既可指个人的经历，也可是社会人生历史的经历，可写现实人生，也可追溯历史人物或事件。可大可小，可远可近，可古可今，可实可虚。见证者可以是人，如我们见证母爱、见证杭州亚运会等；也可以是物，如一株小草的见证、色彩的见证、历史的见证等。见证的内容多为抽象事物，成长历程、某种情感、事物的发展过程等。题目要求写成记叙文，重点在“见”的记叙，“证”作为文章的画龙点睛之笔。写在见证中积聚知识和经验，升华情感和心灵。要在见证人生的喜与悲、成与败中体味、感悟、成长；要在见证历史的变迁与发展中学习、思考、进步。从见证的内容角度考虑，比如写我亲眼目睹的事件，写出事件的意义及对自己的重要影响，或写某件事物经历过某个事件或一段时间，从它的角度叙事抒情，如我的小院、我的学校、长城、卢沟桥等。立意： 1.真情无价，成长回眸。（写回忆从小到大自己所穿的鞋子的变化，见证改革开放后百姓生活水平的提升。）2.借我一双慧眼。（写自己见证妈妈青丝变白发的感受，表达自己与妈妈的深情。）3.一枝一叶总关情。（写对故乡的风俗风貌的回忆，体现对故土的眷恋之情。）