统考版2024届高考语文二轮专项分层特训卷第二部分组合练习周周清第五周练习57语言文字运用 论述类文本阅读含名篇名句默写（附解析）

练习57　语言文字运用＋论述类文本阅读(含名篇名句默写)　一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。遂川于公元199年建县，至今有1800多年历史。建县以来，遂川没有发生过　①　的历史事件，也少有让人　②　的文臣武将、文人墨客，但它有　③　的狗牯脑茶。遂川土地肥沃，植被丰茂，全境长年云雾缭绕，是适合茶生长的天然故乡。特殊地质长出来的狗牯脑茶，茶芽叶嫩，富含氨基酸、咖啡碱、天然芳香质等元素，其香醇　④　，甘甜经久不去，是绿茶中的上品。因为有了狗牯脑茶，遂川人也就有了与茶有关的文化与习俗。遂川人见面问安不是问吃了没，而是问喝茶了没。上山砍柴、下田干活，必用竹筒带茶水闲暇时喝……遂川的大小圩镇茶馆林立，人们谈买卖、农事筹划、相亲约见面都在茶馆。一座座茶馆里，茶气芬芳，茶水蒸腾。岁月如流，只有这茶，一直在茶杯里翻滚、沉思，仿佛是时间的主人。1．请在文中横线处填入恰当的成语。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3．请简要分析文中画横线的句子运用的修辞手法。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成题目。“山中无闲草，认识的都是宝。”它就是大山里的宝贝，外形酷似车前草的见血清。虽说外形相似，　①　，车前草是车前科一年生或两年生草本植物，而见血清却是兰科多年生草本植物。见血清的茎肥胖又粗大，呈圆柱状，叶片青翠碧绿，　②　，它非常适合做盆栽，好养又好看。在民间流传这样一句话：“见血清，见血清，见血血怕，一见就清。”植物如其名，见血清自然是止血的良药，它全草可入药，具有清热解毒、凉血止血的功效，对胃热吐血、手术出血、疙瘩肿毒、跌打损伤等皆有疗效。老中医常说“痛则不通，通则不痛”，见血清的特别之处在于它不止痛，也不治风，　③　，是一种非常难得的中药材。4．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．请概括以上文段的主要信息，要求语句通顺，不超过55个字。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、名篇名句默写6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《醉翁亭记》中作者直接点明醉翁亭所在具体位置的两句是“　　　　　　　，　　　　　　　”。(2)《赤壁赋》中，“客”用曹操和自己进行了直接对比：曹操当时是“　　　　　　　”，而自己只是“驾一叶之扁舟”；曹操当时“　　　　　　　”，而自己只能“举匏樽以相属”。(3)古代有星宿分野之说，如王勃《滕王阁序》中有“星分翼轸”句，李白的《蜀道难》中的“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句也用了这种写法来表现蜀道的高险。三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成题目。游侠作为一种潜在的欲望或情怀，在好多人心里面都蕴藏着，只不过表现形态不一样而已。中国人的理想境界是“少年游侠、中年游宦、晚年游仙”。少年时代的独立不羁、纵横四海是很多人所盼望的。浪迹天涯的侠客，对于中国人来说，是一种对于现实生活的超越，或者说是对于平庸的世俗的日常生活的批判。在这个意义上，“侠”跟打斗本领没有直接关系，也不见得非“快意恩仇”不可。这更像是一种超越日常生活的愿望与情怀。游侠想象和武侠小说不太一样。虽然都讲侠，但前者不见得非有武功不可，它强调的是精神气质，而不是打斗本领。司马迁心目中的游侠，主要是讲义气，救人于危难之中；至于强调打斗本领，那是从唐传奇才开始的。唐传奇开始渲染侠客如何武功高强，杀人于千里之外。日后各种各样的游侠文学及艺术，开始强调技击本领而不是精神境界。这是当初的游侠诗文与后世的武侠小说不太一样的地方，后者更追求情节曲折，更强调快意恩仇，更突出技击的本领。游侠的“游”，本身就是流动的意思。所谓“不轨于法”既包含了对于各种规定性的背叛，也是追求在不同阶层、文化、种族间的自由流动。不满现有的固定位置，自觉处于边缘状态，“游民”与“游侠”都不太受法律制度的约束，但二者之间还是有一些差异。比如，相对于游民，游侠更带有反叛性，也更多地寄托了文人的想象与情怀。千百年来，游侠理想及游侠形象被高度文学化了，变成一个象征性符号，代表了文人对于日常生活的超越，故其审美价值远高于游民。在“武”与“侠”之间，我更看重后者。所谓“以武行侠”，“武”只是辅助性手段，“侠”才是根本目的——那是一种高贵的精神气质，很可能可望而不可及。只不过在后来的小说及电影中，“武”越来越得到重视。武侠小说或功夫电影特别强调打斗本领，也就是说，更看重行侠的效果而不是心情。单有除霸安良的意愿还不够，还得能在打斗中取胜。这不仅是道德问题，还牵涉观赏效果。仗剑行侠的“武”和欢娱笙歌的“舞”，本不是一回事；但落实在关于侠客的文学艺术中，却有相通处。不管是武侠小说还是功夫电影，侠客不仅要武功高，能杀死坏人及仇人，还要打得好看。在某种意义上，侠客的“武功”带有表演成分。武侠小说家的一大本领，就是驰骋想象，把一场你死我活的正邪对决，写得非常好看。我们都知道，真正的高手对决，往往是一击致命的。而“一击致命”缺乏观赏性，不可能构成精彩的武侠小说或功夫电影。在这个意义上，“武”和“舞”是有相通性的。在功夫电影里，编排打斗过程和舞蹈场面，是一回事。那些打斗已经脱离了实战需要，变成了一种表演。好人坏人都很能打，都有很好的舞蹈修养，动静得宜，挥洒自如，不能轻易倒下。如果大恶人经不起打，一刀就毙了命，那就不是武侠小说了。打斗场面的舞蹈化，是武侠小说及功夫电影的基本假设，读者及观众不能从实战角度来苛求。武侠小说同样体现了中国人的生活、兴 趣、欲望、追求和精神世界。甚至可以这么说，民间社会及底层大众的生活趣味及精神世界，在武侠小说里得到了很好的呈现。在这个意义上，要想真正理解中国人，单读儒释道不够，还得明白中国人如何阅读、欣赏乃至痴迷武侠小说。同样是精彩的武侠小说，有两种不同类型：直指心境的，比如，古龙；摆弄学问的，比如，金庸。其实二者都有好处，不可偏废。金庸小说里有很多“学问”，比如，佛道、历史、地理、琴棋、书画、茶酒、武功、中医等，可视为“普及中国文化读本”。读金庸的小说，在理解血雨腥风、欣赏神奇江湖的同时，最好还能对其作品中隐含的学问与情怀有所了解与领悟。(节选自陈平原《作为一种精神气质的“游侠”》，有删改)7．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．中国人的理想境界是“少年游侠、中年游宦、晚年游仙”，少年时代独立不羁、纵横四海，是很多人所盼望的人生状态。B．作为一种潜在的欲望或情怀，游侠对于中国人来说是一种对现实生活的超越，或者说是对平庸的世俗的日常生活的批判。C．武侠小说和功夫电影里的打斗是具有观赏价值的舞蹈化表演，已经脱离了实战的需要，读者及观众不能苛求其实战效果。D．武侠小说很好地呈现了民间社会及底层大众的生活趣味及精神世界，使其成了除儒释道之外理解中国人的另一个途径。8．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)A．文章多处使用“不太一样”“在这个意义上”“在某种意义上”这样的表述，体现了议论文语言的严谨性。B．文章认为在“武”与“侠”之间，相较于作为辅助手段的“武”，“侠”作为一种精神气质更应该被看重。C．文章详细讨论了史学语境中的侠客、文学语境中的侠客和影视语境中的侠客，结构上层层递进，逻辑清晰。D．文章举古龙和金庸的例子，意在证明直指心境的和有学问的都可以是精彩的武侠小说，欣赏时不可偏废。9．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　)A.司马迁《游侠列传》认为游侠“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯”，强调的是游侠轻身重诺的精神气质。B．李白《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”的赵国侠客寄托了作者的想象与情怀，具有比游民更高的审美价值。C．《韩非子》所说的“侠以武犯禁”和作者提到的“不轨于法”一样，是对“侠”反叛规定、追求自由的精神的肯定。D．金庸在武侠小说《天龙八部》中以曹植《洛神赋》中的“凌波微步”一句来命名轻功，是他的小说富有学问的体现。练习57　语言文字运用＋论述类文本阅读（含名篇名句默写）1．答案：①彪炳千秋　②耳熟能详　③闻名遐迩　④沁人心脾（答案不唯一，符合语境即可） 解析：第①处语境的意思是遂川没有发生过在历史上著名的广为流传的“历史事件”，故应填写“彪炳千秋”。彪炳千秋：形容伟大的业绩传千秋万代。第②处语境强调的是那些文臣武将、文人墨客等出名，而不是被敬佩，所以可填写“耳熟能详”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第③处语境只是在说狗牯脑茶出名，与是否与实际相符无关，故“闻名遐迩”较为合适。闻名遐迩：形容名声很大，远近皆知。第④处前文的“香醇”语意指（气味、滋味）香而纯正，所填的内容应是香味怡人之类的意思，可填“沁人心脾”。沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。2．答案：人们谈买卖在茶馆，农事筹划在茶馆，相亲约见面也在茶馆。解析：解答此题，首先，把画波浪线句子中的并列成分“谈买卖、农事筹划、相亲约见面”进行分解；其次，把分解的并列成分各自与画线句的“人们”“在茶馆”各成为一个句子。3．答案：①运用了拟人的修辞手法，“沉思”一词赋予茶以人的情态，表现了茶的状态能够引发人的思考的特点；②运用了比喻的修辞手法，把茶比作时间的主人，表现了饮茶传统之悠久。解析：“沉思”认真、深入地思考。本来用于人，形容人的思考状态，此处形容茶翻滚、思考的状态，以人拟茶，用人的情态描写茶，从而引发人的思考。“仿佛是时间的主人”，本体是“茶”，喻体是“时间的主人”，比喻词是“仿佛”，这是一个明喻句，把茶比作时间的主人，形象生动地表现了饮茶传统之悠久。4．答案：①然而两种野草不是同一科的植物　②具有一定的观赏价值　③但是它能通解析：第①处是把见血清与车前草进行比较，上句说它们“虽说外形相似”，此处应表转折，说它们实质不同；由后文“车前草是车前科一年生或两年生草本植物，而见血清却是兰科多年生草本植物”可知，它们不是同一科的植物。据此可填“然而两种野草不是同一科的植物”。第②处“见血清的茎肥胖又粗大，呈圆柱状，叶片青翠碧绿”是说见血清的外形美丽，后文说“它非常适合做盆栽，好养又好看”，故此处应是解释它适合做盆栽的原因，据此可填“具有一定的观赏价值”。第③处是说见血清作为中药材的特殊功效，由“通则不痛”可知，见血清具有“通”的功效，而上文说“它不止痛，也不治风”，故此处有转折的意思，可填“但是它能通”。5．答案：见血清是一种酷似车前草的草本植物，既可做盆栽，又具有清热解毒和凉血止血的治疗功效。解析：此段文字可分为三层：第一层，将见血清与车前草进行比较，说它们“外形酷似”，但不同科；第二层，“见血清的茎肥胖又粗大……它非常适合做盆栽，好养又好看”说见血清的观赏价值，说它可做盆栽；第三层，“在民间流传这样一句话……是一种非常难得的中药材”是说见血清的医用价值，“具有清热解毒、凉血止血的功效”。据此表述即可，注意语句通顺，不超过规定的字数。6．答案：（1）峰回路转　有亭翼然临于泉上者（2）舳舻千里　酾酒临江（3）扪参历井仰胁息　以手抚膺坐长叹7．D　D项“武侠小说很好地呈现了民间社会及底层大众的生活趣味及精神世界，使其成了……另一个途径”错误，由文本可知，“明白中国人如何阅读、欣赏乃至痴迷武侠小说”才是除儒释道之外理解中国人的另一个途径。8．C　C项“详细讨论”错误，文章只有“司马迁心目中的游侠，主要是讲义气，救人于危难之中”一句话论述“史学语境中的侠客”，并未进行详细讨论；“结构上层层递进”错误，“史学语境中的侠客、文学语境中的侠客和影视语境中的侠客”三者关系是并列的。 9．C　C项“是对‘侠’反叛规定、追求自由的精神的肯定”错误，由“‘不轨于法’既包含了对于各种规定性的背叛，也是追求在不同阶层、文化、种族间的自由流动”可知，原文只是在解释“不轨于法”，并非说“武禁”和“不轨于法”是对“侠”反叛规定、追求自由的精神的肯定。更不能说“侠以武犯禁”“是对‘侠’反叛规定、追求自由的精神的肯定”。