浙江省A9协作体2023-2024学年高一上学期期中历史试题（Word版附解析）

浙江省A9协作体2023学年第一学期期中联考高一历史试题考生须知：1．本卷分选择题和非选择题两部分，满分100分，考试时间90分钟；2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3．所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4．考试结束后，只需上交答题卷。选择题部分一、选择题Ⅰ（本大题共12小题，每小题2分，共24分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）1.2023年9月，中国考古博物馆正式对公众开放，多件出土自洛阳的文物惊艳亮相。其中，有“超级国宝”之誉的二里头遗址出土的绿松石龙形器首次面对公众开放，引来众多游客驻足欣赏。二里头文化遗址“绿松石龙”（）A.很有可能是商文化的历史遗存B.反映了戎狄蛮夷华夏认同观念C.体现当时人们对龙的图腾崇拜D.实证了统一封建制国家的存在【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。据所学可知，国人一直自称为“龙的传人”，而中华民族的图腾崇拜就是“龙”，因此二里头文化遗址“绿松石龙”体现当时人们对龙的图腾崇拜，C项正确；据所学可知，二里头遗址很有可能是夏文化的历史遗存，排除A项；二里头遗址属于华夏文化，并非戎狄蛮夷，也无法体现戎狄蛮夷对华夏文化的认同，排除B项；仅凭文物无法判断这是统一封建制国家，排除D项。故选C项。2.商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，关于商周时期社会经济的发展表述不正确的是（） A.农业使用木、石头、骨、蚌等材质的工具B.青铜是手工业主要部门，青铜器种类繁多C.实行土地国有制，可以随意买卖D.井田制是土地经营的基本方式【答案】C【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：商周（中国）。根据所学知识可知，商周时期实行井田制，实质是奴隶制贵族土地国有制，不能买卖，C项表述不正确，选C项；商周时期，井田制是基本土地制度，是奴隶集体劳动；A项描述正确，排除；商周时期，农业生产中虽然有青铜工具，但青铜农具极少，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，D项正确，排除；青铜铸造是商周时期手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，大量的青铜器铭文，反映了西周贵族的各种活动，B项描述正确，排除。故选C项。【点睛】3.汉初贾谊在《过秦论》中分析秦二世而亡的教训时说：“(秦王)废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待。”下面最能论证这个观点的是（）A.废分封制，行郡县制B.大兴土木，焚书坑儒C.统一文字，统一车轨D.编制户籍，整顿风俗【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“(秦王)废王道，立私权，……以暴虐为天下始，故其亡可立而待”可知，秦统一六国后，废除分封制，在全国推行郡县制，地方官员由皇帝统一任命，有俸禄无封地，官僚政治取代贵族政治，建立起君主专制中央集权的政治制度，A项正确；“大兴土木，焚书坑儒”“统一文字，统一车轨”“编制户籍，整顿风俗”属于秦巩固统一的措施，与材料“废王道，立私权”不符，排除BCD项。故选A项。4.钱穆在《国史大纲》中写道:“汉兴，始为中国史上平民政权之初创。直到景帝……平民政府之统一事业始告完成。”汉景帝为平民政府之统一（）A.推行郡县与分封并行制度B.平定吴楚等七国之乱C.派卫青、霍去病北击匈奴D.罢黜百家，倡导儒学【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确 时空是西汉时期（中国）。结合所学内容可知，汉景帝时期平定了七国之乱，大大削弱了地方封国势力，加强中央集权，从而强化了“平民政府”的权威，B项正确；汉景帝致力于削弱地方封国势力，并不推行郡县与分封并行的制度，排除A项；派卫青、霍去病北击匈奴和罢黜百家、倡导儒学的是汉武帝，而非汉景帝，排除CD项。故选B项。5.两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。其中医学取得一系列成就，下列说法正确的是（）①《黄帝内经》——奠定了中医理论的基础②《神农本草经》——中国古代第一部药物学专著③《千金方》——全面总结历代和当时的医药学成果④《唐本草》——世界最早由国家颁行的药典A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是两汉时期。结合所学内容可知，《黄帝内经》和《神农百草经》都是两汉时期的医学书籍，其中《黄帝内经》奠定了中医理论的基础，《神农百草经》是中国古代第一部药物学专著，①②正确，A项正确；《千金方》和《唐本草》都是唐朝时期的医学著作，与两汉的时间不符，③④不符合题意，排除BCD项。故选A项。6.西汉王朝对开拓祖国西部疆域版图做出了巨大贡献，为了加强对西域的管理，西汉在乌垒城设置（）A.安西都护府B.北庭都护府C.单于都护府D.西域都护府【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据地图并结合所学可知，公元前60年，控制东部天山北麓的匈奴日逐王降汉，西汉统一西域，为加强管理，西汉在乌垒城（今新疆轮台县东北）建立西域都护府，这是中央政府在西域 设立的第一个最高军政中心，D项正确；唐太宗李世民于贞观十四年（640年）设立安西都护府，排除A项；唐朝武则天于长安二年（702年）设立北庭都护府，排除B项；单于都护府，唐朝安置东突厥降部的都护府，排除C项。故选D项。7.北魏太和十九年(495年)，孝文帝下诏定姓族，根据官爵高低确定鲜卑贵族门阀序列，规定穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓士人与汉族头等士族崔、卢、郑、李四大姓门第相当，社会地位相同，并鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。这一举措（）A.促进了民族交融B.实现了北方统一C.导致了内部叛乱D.激化了民族矛盾【答案】A【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，孝文帝改革实行的定姓族等汉化措施，有利于缓和民族矛盾，促进民族交融，符合当时的统治需要，A项正确；公元439年（北魏太延五年），北魏统一北部中国，北朝开始，与材料时空不符，排除B项；这一举措与内部叛乱没有直接关系，排除C项；材料举措有利于缓和民族矛盾，排除D项。故选A项。【点睛】8.有史学家认为，从秦汉起，官僚体制就是中国制度核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题：一是官僚体系内部的权力制衡；二是官僚的选拔问题。唐代为了解决这个核心问题采用的制度是（）A.三公九卿制察举制B.三省六部制察举制C.三公九卿制科举制D.三省六部制科举制【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“官僚体制内部的权力制衡”、“官僚的选拔问题”并结合所学可知，唐代实行三省六部制，分为中书省草拟，门下省审核，尚书省执行，分工明确、效率高；相互监督、相互牵制；分散相权，集中皇权，唐代实行科举制度，即通过考试选拔官员，D项正确；三公九卿制是秦汉时期的中央官制，排除AC项；两汉时期推行察举制，排除B项。故选D项。9.下图所示为东晋著名书法家的代表作品，黄庭坚在谈到其的书法的时候说，“如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”据此，该书法家是（） A.苏轼B.王羲之C.颜真卿D.怀素【答案】B【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“东晋著名书法家”、“如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”并结合所学可知，黄庭坚的这句话是从技法层面去分析，点出了王羲之书法的精髓所在，注意线条的起笔和收笔，做得精致、丰富而到位，B项正确；苏轼是宋朝文学家、书法家，排除A项；颜真卿和怀素是唐朝人，排除CD项。故选B项。10.9月19日，第19届亚运会火炬传递仪式在衢州孔氏南宗家庙门前启幕。1128年，金兵南下，孔子第48世孙孔端友带族人南下扬州。后宋高宗赐孔氏定居衢州并兴建家庙，孔氏南宗就此形成。由此可知，孔氏南宗的形成主要背景是（）A.绍兴和议B.靖康之变C.安史之乱D.澶渊之盟【答案】B【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料“1128年，金兵南下，孔子第48世孙孔端友带族人南下扬州”并结合所学可知，北宋靖康元年，金兵大举南犯，后来掳走宋徽宗、宋钦宗两个皇帝。宋高宗赵构仓皇南下，逃到了今商丘一带，建立南宋王朝，不久又南下扬州。公元1128年，宋高宗在扬州举行郊祀，征召孔子后裔参加，以表明自己的正统身份。此时，孔子第四十八世孙孔端友奉诏带族人南下扬州，因此孔氏南宗的形成主要背景是靖康之变，B项正确；1140年，宋军在顺昌、郾城大败金军，但宋高宗和秦桧决意屈辱求和，次年与金订立绍兴和议，排除A项；安史之乱发生于唐朝，排除C项；澶渊之盟是1005年宋朝击败辽军侵宋攻势后与辽国订立的屈辱性条约，与材料时空不符，排除D项。故选B项。11.中国古代四大发明中，印刷术、火药和指南针三大发明基本成熟的时间是（） A.汉朝B.唐朝C.宋朝D.元朝【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：宋代中国。印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海，C项正确；火药的发现是在唐朝，汉朝时期火药这一发明还未出现，排除A项；唐朝时期尚未开始用人造磁铁制成指南的工具，指南针尚未广泛应用于航海，排除B项；印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝已基本成熟，排除D项。故选C项。12.下图是位于甘肃武威（古称凉州）萨班灵骨塔遗址，是西藏开始接受中央政府管辖的见证，元朝管辖西藏的机构是（）A.西藏行省B.四大汗国C.北庭都元帅府D.宣政院【答案】D【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。结合所学可知，元世祖设立宣政院，掌管全国佛教的事务和吐蕃地区的军事、行政，宣政院是中央政府最早设置的管理西藏地区的行政机构，D项正确；元朝未在西藏设立行省，排除A项；四大汗国是指蒙古帝国及其分裂后存在的钦察汗国(今俄罗斯)、察合台汗国(今中亚地区)、窝阔台汗国、伊儿汗国(波斯)这四个蒙古汗国的合称，与材料无关，排除B项；元朝时为加强对西域地区的管辖而设置了北庭都元帅府，并不管辖西藏，排除C项。故选D项。【点睛】二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）13.陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，经过考古工作者四十多年的发掘，一座大型遗址呈现在我们面 前，下图所示为陶寺遗址分布图，据此可知（）A.陶寺遗址是新石器早期黄河中下游仰韶文化的代表B.陶寺遗址时期贫富差距尚未出现，阶层分化不明显C.宫殿和城墙说明陶寺遗址已经具备国家的初始形态D.陶寺遗址体现了古代城市规划布局皇权至上的特点【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据图片和所学可知，发现于山西襄汾的陶寺遗址，遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态，C项正确；陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，排除A项；根据图片中的“王族墓地”、“下层贵族”可知，陶寺遗址社会贫富分化、阶层分化明显，排除B项；新石器时代不存在皇权，排除D项。故选C项。14.战国时期，法家学派主张加强中央集权，在商鞅变法中，最能体现这一思想的措施是（）A.废井田，开阡陌B.令民为什伍C.食有劳而禄有功D.集小乡邑聚为县【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是战国时期（中国）。根据题干“加强中央集权”和所学内容可知，“集小乡邑聚为县”指的是实行县制，县制下地方长官由中央直接任命，加强了中央对地方的控制，有利于加强中央集权，D项正确；“废井田，开阡陌”指的是废除井田制，实行土地私有制，属于经济措施，与中央集权无关，排除A项；“令民为什伍”是加强对民众的管理和控制，与中央集权无关，排除B项；食有劳而禄有功是根据军功赏 赐爵位，与加强中央集权无关，排除C项。故选D项。15.荀子继承并发展了孔子“不教而杀谓之虐”的观点，主张“先教后诛”。荀子认为：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”据此可知，荀子主张（）A.隆礼重法B.明法审令C.以法为教D.顺应自然【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料，荀子认为不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气，光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。也即既要充分发挥礼义道德的教化作用，又要重视法律的作用，体现了隆礼重法的思想主张，A项正确；明法审令只突出法律的作用，未能概括荀子思想中“隆礼”的方面，排除B项；材料强调的是隆礼重法，并不是法家的以法为教，排除C项；道家主张顺应自然，与材料内容不相符，排除D项。故选A项。16.成书于战国末期《吕氏春秋》记载：“今周室既灭，而天子已绝。乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息，今之世当之矣。”作者认为（）A.天子是天下大乱的根源B.只有统一才能结束战乱C.恢复秩序必须重建周室D.诸侯争霸导致民不聊生【答案】B【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国（中国）。根据“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。”可得出材料强调没有统一的政权，就会导致天下大乱，战争不断，因此强调只有统一才能平息战争，B项正确；材料强调的是天下共主的存在有助于社会安定，排除A项；材料未提出重建周王室，排除C项；材料提出战国时期诸侯兼并战争使得民不聊生，更进一步提出统一的重要性，排除D项。故选B项。17.中华传统文化具有开放包容、兼收并蓄的特质，这一特质也推动了唐代文化走向高度繁荣。下列各项能够作为佐证的是（）①奉行三教并行政策②长安成为国际都会③儒学复兴运动兴起④玄奘法师西行取经A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】B【解析】【分析】 【详解】本题是组合选择题。时空是唐朝（中国）。本题要求组合正确的史实。①奉行三教并行政策，大唐时期的佛道儒三教和谐共存展示了中国古代社会的包容性和多元性。这一时期，不同的信仰体系和思想流派得以平等地存在，互相影响和交流，①正确；②长安成为国际都会，通过丝绸之路，长安连接了亚洲、非洲和欧洲的多个商路，成为了一个国际贸易中心，外国商人汇集于此，带来了各自国家的文化和商业知识，使得长安居民的生活方式和消费习惯受到了外来文化的影响，②正确；③中唐以后，有一部分儒家开始突破传统经学的束缚，用自己的思想、观点来理解儒学，为了宣扬儒学之道，韩愈又对佛道思想和六朝以来盛行的骈体文给予了猛烈的批判，因而与柳宗元等人发起了古文运动，使文章成为传播儒学的新途径，儒学复兴运动兴起，影响宋朝理学产生，③与材料不符；④玄奘法师西行取经。玄奘西行加强了东西方的陆上联系，促进了东西方的文化交流。不仅为中国的佛教文化做出了卓越贡献，同时还为中印两国人民的文化交流奠定了基础。从玄奘西行以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展，④正确；可以佐证的是①②④，B项正确；排除A、C、D项。故本题选B项。【点睛】18.谭其骧先生指出：永嘉之乱以后，“中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”作者认为晋室南渡（）A.推动了江南地区文化的发展B.导致东晋士族专权局面形成C.促进了民族间交往交流交融D.加剧了统治集团内部的分裂【答案】A【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。材料中作者指出“然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之”，可知作者认为南方文化之所以在南北朝时期能够与北方文化并驾齐驱，实源于永嘉时期北方士族的南迁，南迁士族对江南文化的贡献巨大，推动江南文化发展，A项正确；材料体现的是士族对文化的影响，未涉及士族政治专权，排除B项；材料未体现民族间交融，排除C项；材料未涉及统治集团权力斗争，排除D项。故选A项。【点睛】19.据《中国人口史》统计，唐太宗贞观十三年（公元639年），全国户均口数是4.31；到唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6.63。有学者认为，导致这一变化的重要原因之一是实施了新的税收制度。其中新的税收制度可能是（）A.租调制B.租庸调制C.两税法D.方田均税法 【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6.63。”并结合所学可知，两税法，是唐德宗时代的建中元年（780年）由宰相杨炎建议推行的新税法，两税法主要按照资产田亩讨税，把贵族、官吏、商人、地主、农民按资产分为九等户籍，分别纳税，形成两税法的“人无丁中，以贫富为差”的纳税原则，两税法把人丁税改为财产税，既增加了赋税的合理度，也减轻了封建国家对农民的人身束缚，是一个历史性的进步，故户均口数在增加，C项正确；租调制是北魏孝文帝改革时期和均田制配套的税收法令，排除A项；唐朝前期实行租庸调制，征收赋税的标准以人丁为本，排除B项；方田均税法属于北宋王安石变法内容，排除D项。故选C项。20.唐太宗认为，处理与边疆民族的关系“惟有二策，一则选徒十万，击而虏之，二则结以婚姻，缓辔羁縻。”下列处理民族关系举措属于唐太宗时期的是（）A.联合回纥灭西突厥B.灭东突厥，被尊为“天可汗”C.与吐蕃“长庆会盟”D.册封靺鞨大祚荣为渤海郡王【答案】B【解析】【分析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学可知，630年，唐朝灭亡东突厥汗国，西域各国纷纷要求归附唐廷，并尊唐太宗李世民为“天可汗”，B项正确；公元657年的时候，唐高宗联合回纥灭西突厥汗国，排除A项；长庆会盟，是指821年唐穆宗时期，与吐蕃会盟于长安西郊，双方谈判基本成功，排除C项；唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，排除D项。故选B项。【点睛】21.魏晋南北朝时期，江南佛教造像出现新变化，符合江左士人审美的“秀骨清像”应运而出，原本健壮的佛教造像变得极为清瘦，褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明（）A.佛教的传入，影响了中原地区的审美风尚B.佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想C.“三教合归儒”在佛教造像艺术上的反映D.佛教受到中国传统文化影响，渐趋本土化【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：魏晋南北朝时期中国。据材料，魏晋南北朝时期，江南佛教造像形象清瘦，身着汉式袈裟，反映受到汉族服饰文化、江南审 美观念的影响，是佛教本土化的体现，D项正确；材料反映中国文化影响佛教，而非佛教影响中国文化，排除A项；南朝时期，佛教比较兴盛，但儒家思想仍然是正统主流，排除B项；三教指儒教、佛教、道教，材料未提及道教对佛教造像艺术的影响，排除C项。故选D项。22.《宋史·范镇传》载：“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。”这种制度设计的主要目的是（）A.提高军队战力B.完善地方行政C.分割宰相权力D.铲除藩镇割据【答案】C【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝时期（中国）。根据“今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知”可知，宋朝时期设置了枢密使掌管军事，三司使掌管财政，这是原本属于宰相的权力，所以这种制度实际的主要目的是为了分割宰相权力，C项正确；这种制度设计的目的是为了分割宰相权力，并不能提高军队战斗力，排除A项；这种制度设计属于中枢机构的设置，与完善地方行政无关，排除B项；宋朝时期不存在藩镇割据的情况，排除D项。故选C项。23.据有关史料记载，北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。导致北宋货币发行量剧增的主要原因是（）A.商品流通规模的扩大B.纸币在全国范围发行C.全国经济重心南移D.金属冶炼技术的提高【答案】A【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题，据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料“北宋神宗时全国年铸币506万贯，而唐朝极盛的玄宗朝年铸币仅32万贯。”及所学可知，宋神宗时期的国家铸币明显多于唐朝最鼎盛时期的铸币数量，这主要是因为宋代商品经济繁荣，需要更多的货币满足市场交易的需求，A项正确；北宋时期，纸币并未在全国范围发行，与史实不符，排除B项；经济重心南移开始于唐朝中叶，完成于南宋时期。“全国经济重心的南移”与货币发行量无必然联系，排除C项；材料未比较唐宋的铸币技术，与题意不符，排除D项。故选A项。24.2022年，习近平总书记考察安阳殷墟遗址时指出，殷墟出土的甲骨文“把中国信史向上推进了约1000年”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、占卜制度、土地制度等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明（）A.文字是历史传承的唯一载体B.甲骨文是中国最古老的文字C.甲骨文发现之前无信史可言D.甲骨文验证了史书有关记载 【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝时期（中国）。根据题干“随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成、宗法与宗庙制、占卜制度、土地制度等”可知甲骨文作为实物史料记录了大量有关商朝时期的信息，这就印证了史书的有关记载，D项正确；文物、传统技艺、口头传承、历史遗迹等都是历史传承的载体，不只是文字，排除A项；甲骨文是目前所知的最早的成熟的汉字，随着时代的发展有可能找到更早文字，排除B项；甲骨文发现之前就有信史只不过是没有印证商代是信史，排除C项。故选D项。非选择题部分三、非选择题（本大题共3小题，其中第25题15分，第26题15分，第27题10分，共40分）25.中央与地方的关系直接关乎国家统一、民族团结、经济发展与社会稳定。阅读材料，回答问题。材料一：周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。——柳宗元《封建论》材料二：秦代虽然确立了郡县制这一具有进步意义的制度，但是由于他的残暴统治，这一制度的优越性尚未得以体现……刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙……采用的是……混合体。——李晓杰《体国经野：历史行政区划》汉初制度大多不切实际，要求制度变革的呼声甚高，却无法得以实施。直到汉武帝时期，才在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革。——孙家洲、王文涛《制度变革与汉武帝盛世的造就》材料三：北宋加强中央对地方的控制，削弱地方长官的事权。地方监督知州的通判权力过大，妨碍了地方行政职能的正常发挥。……政权过分集中，分散与削弱了各级机构与官员的事权，虽在较短时期内有利于维护中央集权的统治，但势必形成机构庞大，职能分散，官员众多，吏治败坏，重叠机构之间和官吏之间相互牵制，行政效率低下，使整个国家机器运转不灵。——艾光国《略论北宋强化专制主义中央集权制度的利弊得失》（1）根据材料一和所学知识，指出西周地方制度及其目的，并说明地方各诸侯的职责。（2）根据材料二并结合所学知识指出刘邦采用的“混合体”的含义，以及汉武帝时期为“协调地方与中央的关系”所采取的措施。（3）根据材料三并结合所学知识，指出北宋为加强对地方控制采取的措施及其对地方行政的不利影响。 【答案】25.制度：分封制目的：加强对地方的控制，拱卫王室，巩固统治。职责：为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。26.含义：实行郡国并行制措施：颁布推恩令27.措施：派文官出任地方各州的长官知州；增设通判，与知州彼此制约；设立包括转运司在内的平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制；将地方精锐部队编入禁军。不利影响：造成官僚机构庞大，行政效率低下，吏治败坏；地方自主权过小，军力财力不足；妨碍了地方行政职能的正常发挥。【解析】【小问1详解】本题是背景类、特点类材料分析题。时空是西周中国。制度：据材料“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等”得出西周实行分封制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。目的：据材料“布履星罗，四周于天下，轮运而辐集”并结合所学得出西周实行分封制的目的是加强对地方的控制，拱卫王室，巩固统治。职责：据材料“合为朝觐会同，离为守臣扞城”并结合所学得出诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的职责。【小问2详解】本题是特点类材料分析题。时空是西汉中国。含义：据材料“刘邦不愿意重蹈秦短命覆辙……采用的是……混合体”并结合所学，汉初仿秦实行郡县制，同时又分封诸侯王，形成郡国并行的地方行政制度。措施：据材料“汉武帝时期，才在协调地方与中央的关系……等重大领域大刀阔斧地推行了制度变革”并结合所学，汉武帝时期颁布推恩令，规定诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。结果，王国越分越小，中央集权得到加强。【小问3详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是北宋中国。措施：据材料“削弱地方长官的事权”并结合所学得出，北宋派文官出任地方各州的长官知州；设立包括转运司在内的平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制；将地方精锐部队编入禁军。据材料“监督知州的通判”得出增设通判，与知州彼此制约。不利影响：据材料“形成机构庞大，职能分散，官员众多，吏治败坏，重叠机构之间和官吏之间相互牵制，行政效率低下，使整个国家机器运转不灵”得出造成官僚机构庞大，行政效率低下，吏治败坏；据材料“削弱地方长官的事权。地方监督知州的通判权力过大，妨碍了地方行政职能的正常发挥”得出地方自主权过小，军力财力不足，妨碍了地方行政职能的正常发挥。26.官员的选拔体现一个国家的治理水平。中国古代官员选拔范围在不断地走向扩大和开放，逐渐由统治阶级内部选拔发展到向全社会开放。阅读材料，回答问题。 材料一：汉武帝即位后，改革选官制度。汉武帝创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校。武帝还令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统。元光元年，建立察举制度，实行考试选拔人才。汉武帝打破商人不得为吏的旧传统，重用了一批精通本业的商人。同时，选官用人不论民族、出身，唯德、才是举。完成了由汉初的“功臣政治”向“贤臣政治”的转变，为武帝开创盛世奠定了人才基础，在中国古代选官史上具有开拓意义。——摘编自王国民《汉武帝选官用人的改革》材料二：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》材料三：宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善。且宋朝皇帝十分重视选拔文士治国，所以科举取士至宋朝时达到了极盛。两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人。开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度，此后又形成了乡、省、殿三级考试……为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上。——摘编自马茜华《中国古代选官主导方式演变述论》（1）根据材料一，概括汉武帝选官制度改革的具体措施，并分析其影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析科举制对隋唐政治产生的积极影响。（3）结合材料三与所学知识，概括宋代科举制达到极盛的表现，并分析其原因。【答案】26.措施：创建太学，教授儒家经典，培养政治管理人才；建立地方教育系统；重用一批精通本业的商人；实行察举制度，注重才能和品德。影响：促进教育的发展和人才的培养；增强了儒学的地位，促进了儒学的传播发展；加强了经济方面的中央集权，一定程度上提升了商人地位；有利于选拔人才，提升官员素质；为汉朝的发展兴盛奠定了人才基础；影响了汉朝的政局；对后世的选官制度产生重要影响。27.积极影响：科举制有利于打破特权垄断，扩大官吏人才来源，提高官员文化素质，促进了社会阶层的流动，加强了中央集权。28.表现：扩大科举取士规模；确立殿试制度，形成了乡、省、殿三级考试；制定锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，防范请托舞弊，推动公平竞争。原因：宋朝实行文治政策，重视选拔文士治国；宋朝整顿改革科举制度，科举制进一步完善。【解析】 【小问1详解】本题是特点类、影响类材料分析题。时空是西汉中国。措施：据材料“创建太学，以儒家经典教授诸生，成为国家培养政治管理人才的官立学校”得出创建太学，教授儒家经典，培养政治管理人才；据材料“令天下郡国皆立学校，建立起地方教育系统”得出建立地方教育系统；据材料“重用了一批精通本业的商人”得出重用一批精通本业的商人；据材料“建立察举制度”“选官用人不论民族、出身，唯德、才是举”得出实行察举制度，注重才能和品德。影响：据材料并结合所学，汉武帝时期创立太学，建立地方教育系统，促进了教育的发展和人才的培养；学校将儒家经典作为重要教学内容，增强了儒学的地位，促进了儒学的传播发展；汉武帝选用一些商人为官，负责管理经济事务，加强了经济方面的中央集权，一定程度上提升了商人地位；据材料“选官唯德、才是举”得出有利于选拔人才，提高官员素质；据材料“为武帝开创盛世奠定了人才基础”得出为汉朝的发展兴盛奠定了人才基础；据材料“完成了由汉初的‘功臣政治’向‘贤臣政治’的转变”并结合所学得出影响了汉朝的政局；据材料“在中国古代选官史上具有开拓意义”得出对后世的选官制度产生重要影响。【小问2详解】本题是影响类材料分析题。时空是隋唐时期中国。积极影响：据材料“使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列”得出科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于打破特权垄断，扩大官吏人才来源；据材料“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”并结合所学得出科举制选官重视才学，有利于提高官员文化素质；据材料“这样以来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流”得出促进了社会阶层的流动；结合所学，科举取士把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手里集中到中央政府，加强了中央集权。【小问3详解】本题是背景类、特点类材料分析题。时空是宋代中国。表现：据材料“两宋时期，进士科共开118科，录取进士42000余人”得出扩大科举取士规模；据材料“开宝六年，宋太祖在讲武殿亲自主持进士科考的复试，从此确立了殿试制度”“此后又形成了乡、省、殿三级考试”得出确立殿试制度，形成了乡、省、殿三级考试；据材料“为杜绝请托舞弊之风，淳化以后相继制定了锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，从而把科举考试基本上建立在了公平竞争的基础上”得出制定锁院、糊名、誊录、磨勘等制度，防范请托舞弊，推动公平竞争。原因：据材料“宋朝皇帝十分重视选拔文士治国”得出宋朝实行文治政策，重视选拔文士治国；据材料“宋代对科举制进行了整顿与改革，使之更加完善”宋朝整顿改革科举制度，科举制进一步完善。27.在中华五千多年的历史长河中，勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。阅读材料，回答问题。 材料一：中华文明上下五千年，源远流长，浩浩荡荡。在这五千年里，中国文化出现了三座伟大的高峰，分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说，这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。——摘编自袁行霈、严文明主编《中华文明史》材料二：结合材料和所学知识，以春秋战国思想文化发展为主题写一则短文，标题自拟。（要求：立论正确，史论结合，表述成文，逻辑清晰）【答案】示例一：论题：春秋战国时期，学术思想大放异彩，是中华文化的“轴心时代”，成为后世中华文化发展的源头。论证：春秋时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周的文明进行多方面阐述，儒家文化思想核心形成。老子是道家学派创始人，他的思想包含朴素的唯物史观和辩证法，在政治上主张顺其自然，无为而治。战国时期，学术思想非常活跃，形成不同的学派，代表人物研讨学术，各陈其说。学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。结论：综上所述，春秋战国时期思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中华文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。【解析】【分析】【详解】本题是历史事物阐释类小论文。时空是中国的春秋战国时期。春秋战国时期思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中华文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。可以拟定题目：春秋战国时期，学术思想大放异彩，是中华文化的“轴心时代”，成为后世中华文化发展的源头；论述：春秋时期，面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周的文明进行多方面阐述，儒家文化思想核心形成。老子是道家学派创始人，他的思想包含朴素的唯物史观和辩证法，在政治上主张顺其自然，无为而治。战国时期，学术思想非常活跃，形成不同的学派，代表人物研讨学术，各陈其说。学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。综上所述，春秋战国时期思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中华文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。