云南省昆明市云南师范大学附属中学2023-2024学年高二语文上学期期中考试试题（Word版附解析）

云南师大附中2023~2024学年上学期期中考试试题高二年级语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：大量新媒体微平台和互联网群组的建立，拉开了数字时代文艺批评的序幕。海量微信群和朋友圈在某种意义上体现了一种理论话语上的“去中心化”和对话语霸权的消解。但是，“狂欢式”的批评背后，隐藏着更深层次的“圈层化”与“分流化”现实。以趣缘为纽带的同质化个体借助数字技术的东风，形成了各种各样的网络文化“群体”，并成为今天人们网络化生存的真实写照。“圈层化”批评成为很多人在网络空间中探寻人类联系的新机制。“隔圈如隔山”“说了你也不懂”“懂了你也不听”“听了你也不做”成为很多网络批评群体“圈层化”的形象表述。当我们将“不懂勿犯”视为网络时代“圈层化”交往的基本礼仪时，也就不难理解为何网络评论经常出现“非黑即白”的对立与争吵了。更重要的是，数字媒介技术不仅改变了社会关系的生态圈，也改变了当前文艺批评的生态场域。在数字“圈层化”背后的生成机制中，商品、资本、消费以及流量等因素其实发挥着比批评话语本身更加重要的作用。数字技术应用的多元化，使得个体在网络空间中的交往更加频繁，同时由于个体多重身份的叠加，网络空间中的评论话题更加多样化，程度也日益深化，并呈现出越来越细碎化和“蜂群化”的发展趋势。每个“蜂群”通过划定特定的网络空间进行信息与观点的分享，在信息交流的过程中吸引更多人加入群体，并形成笼罩整个群体的价值观念。这就是桑斯坦所谓的“信息茧房”效应，即在看似海量的网络信息中，我们往往“只听我们选择的东西和愉悦我们的东西”。个体会在“茧房”效应的作用下不知不觉地建构起一种信息的自我过滤和自我保护屏障，并在延绵不绝的同质化信息流的轰炸下，形成一种特定的圈层化的认知偏见。提起“圈层”，公众的第一反应可能是“饭圈”。如果说粉丝们将大量时间、金钱投入到追星活动中是个人行为的话，那么“饭圈”则是追星模式的团队化和体系化。因此可以将“饭圈”视为粉丝文化的进一步发展。“饭圈”批评从语言上来说，多采用“圈地自萌”和“造梗”的方式，创造独属于自己的行业“黑话”。“饭圈”批评常常由挪用的语言符号构成，借用了很多二次元的语言符号，又夹杂着英文缩写、拼音缩写等形式。“饭圈”批评的圈内话语还带有明显的口语化、情绪化和排他性。“饭圈”批评常常 是在固定的贴吧或者线上群体中产生的即时性互动，强调交流的具身化和情境化。与学院派的严谨逻辑相比，“饭圈”批评不仅缺乏必要的学理性，而且很多语言组织都违背了拼写的规则或者语法规范，圈外人很难“解码”。“饭圈”批评中还存在一定的语言暴力和排他性。粉丝们对某些明星偶像往往投入过多的情感，他们的很多批评都具有一定的情绪化特征。“饭圈”的圈层内部也存在着一定的壁垒，交织着潜在的话语斗争与权力的博弈。粉丝们话语权的大小往往与他们的活跃度、发帖数、贡献值等密切相关。有的“饭圈”内部还出现派系斗争，于是控评、互撕、屠版、人肉甚至直接拉黑某些异见者变成了他们的惯用策略。(摘自王亚芹《数字时代文艺批评的“圈层化”与“破圈”之道》)材料二：在印刷媒介与电子媒介时代，文艺批评的权力主要由学院派批评家掌控，普通受众多处于文艺批评权力结构的底层。随着移动互联网时代的来临，媒介技术的多元融合及其重新赋权，无疑为包括粉丝群体在内的广大普通受众参与文艺批评、发表个人文艺观点创造了机会与可能。但是，这并不意味着粉丝群体便能够在文艺批评场域之中占据一席之地。尽管粉丝批评中不乏真知灼见，不过更多的时候，学院派批评家为了维护其专家身份与权威形象，会主动疏离网络社区，并对粉丝批评采取漠视态度，即便有所关注也很难完全认同。粉丝群体则出于对文本单一化解读的反感和对文艺批评权威的反叛，而往往提供各种区别于学院派批评的另类阐释。所以，二者基本处于声音对抗或权力话语博弈的矛盾关系之中。在此关系中，身处弱势地位的粉丝群体，一方面渴望建构一种自由平等的新型文艺批评公共领域；另一方面则通过其独特的文艺批评话语体系竭力抵抗来自学院派批评家的权力压制和趣味规训。依据阿伦特和哈贝马斯的公共性理论，公共领域需要由众多具备主体性、理性精神与批判意识的个体组成，这些个体围绕某些公共事务开展自由交流、平等对话，并且彼此可以被他人“看见”和“听见”。公共领域的真正实现必须以不同个体的“同时在场”且所有个体的差异性能够得到充分保证为前提，差异性及包容精神的缺失便意味着公共领域的消亡。显然，粉丝批评离理想的文艺批评公共领域尚有较远的差距。(摘编自李雷《粉丝文艺批评的形态、策略与抵抗悖论》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.数字时代文艺批评在改变理论话语“中心化”和话语霸权的同时，却具有了更隐蔽的“圈层化”与“分流化”。B.数字技术让同质化个体形成网络文化“群体”，而同质化信息流造就了网络评论的对立与争吵。C数字时代文艺批评的生态场域之所以发生变化，除批评话语本身外，流量是最重要的因素。D.“圈层化”批评缺乏学理性，存在一定的语言暴力、排他性，与之相比，学院派批评优势明显。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.数字技术应用的多元化和个体多重身份的叠加共同决定网络空间中的评论话题的发展趋势。B.媒介技术的多元融合及其重新赋权，促使粉丝群体在文艺批评场域拥有参与和发言的权力。C.由于立场不同，学院派批评家及粉丝群体之间对话存在壁垒，这并不利于文艺批评的发展。D.处于弱势地位的粉丝群体，抵抗权力压制和趣味规训的同时也在破坏新型文艺批评公共领域。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A.材料一运用“蜂群”这一形象化的比喻，论述了网络批评话题“圈层化”的特点，通俗易懂，说服力强。B.材料一阐释了数字时代文艺批评的“圈层化”产生的原因及问题，侧重分析数字技术运用对这一现象的影响。C.材料二侧重分析粉丝批评与学院派批评的矛盾对立，两个群体难以自由平等对话，交织着权力博弈。D.材料二引入“阿伦特和哈贝马斯的公共性理论”，提供理论，引起读者思考，增强文章的思辨性。4.材料一从哪些角度阐释“信息茧房”效应?请结合文本加以概括。(4分)5.请结合“阿伦特和哈贝马斯的公共性理论”，简述粉丝文艺批评与理想的文艺批评公共领域的差距主要表现在哪些方面。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字，完成6~9题。声音张炜芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子——特别是姑娘：没事儿，千万不要往林子深处走！可二兰子倒蛮不在乎，她常钻到林子深处割牛草。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。早晨，还是很早的时候就进林子了。地上的草叶儿嫩极了，一簇一簇，顶着露珠儿，闪着亮儿，二兰子还不割吗?不割！不割！她继续往前走着……地上的草叶儿墨绿墨绿，又深又密，简直连成片儿了，二兰子还不割吗?不割！不割！她还是往前走……又穿过几排杨树，跨进了杂树林子。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的。叶片儿宽板板，长溜溜，就像初夏的麦苗儿四周空荡荡的，一个人也没有。她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀哝——，小刀唻——”二兰子听到自己那声音了，听那尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩——“大姑娘唻——!小姑娘唻——!”二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，听那调儿，还是喊的普通话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。这天晚上，二兰子回家后怎么也睡不着。这都怨那月亮太亮了些，她想：“割吧，割吧，割到找婆家！”她想来想去，竟觉得河西岸那青草一准会比河东岸的多……天亮以后，她踏过一条独木小桥，进了对岸的林子了。林子里的鸟儿也许吵累了，四周静得很，空荡荡的林子里，只有她那挥动镰刀的嚓嚓声。割了一会儿，她听到了有人在不远的地方喊了一声。她不知怎么有些慌乱，绕过了几丛灌木，偷偷地趴在树枝下看着。她终于看到一棵老弯榆下，正有个人面向 河东，用力地喊着。“是他了！是他了！”二兰子心里叫了一声，随手用镰刀狠劲儿扫了一下跟前的灌木丛。树丛发出了一阵“啪啦啦”的响声。那个人赶紧转回身来。二兰子看真切了，也差点儿喊叫出来——这哪里是个小伙子啊：矮矮的个子，瘦干干的脸；一双眼睛陷得有点深，使上眼皮和眉骨处有一道深纹儿。他挺直身子站立着，那头颅也要往前探出一截儿——他是个罗锅儿！二兰子大失所望，觉得他就和身边那棵老弯榆差不多。他大概有二十八九岁了吧?她惊讶得嘴巴张得老大。罗锅儿看到了二兰子，一下子怔住了！他把身子久久地贴到老弯榆上，让粗粗的树干挡住自己的脸。呆了好长时间，他才不得不从树后走出来。他们都默默地割牛草，谁都不说什么话。小罗锅儿敢藏在树丛里喊“大姑娘”，“大姑娘”，真地来了，他却怕羞似的一个人跑到一边割着草。……速度快得简直让二兰子吃惊。他异常麻利地将草捆儿打好，然后就倚在草捆上，掏出个小本本看了起来，嘴里不停地咕咕哝哝………她上前搭讪着说起话来了，“你读的什么?”他翻动着书页，头也不抬地说：“没什么，一本书……听说公社工艺制品厂要招懂外语的，这会儿正物色人呢……不过已经有好多懂外语的来报过名了，厂里决定通过考试取两名……”“哎呀，才取两名！”“就是取一名，我也要去应考的！”小罗锅声音低沉，但却非常有力量。二兰子敬佩地看着他，点点头说：“你行唻，你去制品厂呗，你是不该割牛草……咱不行，咱连个字儿也不识。咱割牛草，割到找婆家。”小罗锅听了，猛地转过身来，直直地仰脸望着她，那神情里有惊愕、有惋惜，甚至还有不能抑止的愤怒：“你不行吗?哎哟，你十九岁活灵灵，怎么能不行?！听你那嗓子，你能唱戏哩……哎哎，你怎么?！你平常不知道照镜子、照大镜子吗?”他说着，两个按在膝盖上的手掌微微抖动。二兰子惊住了！她呆呆地望着他，一动不动地望着。望着望着，她竟“呜呜”地哭出了声音，她哭啊哭啊，泪水把花衫儿都打湿了。灿烂的阳光照耀着林子，那树干，那草地，到处都在闪光啊。树林子到了喧闹的时候：风声、鸟声、远方的人声……“二兰子，你听咧！你听这大林子里多热闹啊！风在吹箫，树叶儿奏琴，小鸟在歌唱……我们就不该给这林子添上一种声音吗?我们也有自己的嗓子，我们怎么就不该喊出自己的声音来呢?”这天，他们谈了很久，分手时已经很晚了。二兰子直盯着他的背影，看着他消失在一片浓浓的绿色里……不知过了多长时间，她突然心上不由得一紧，两眼不知不觉涌上了一汪汪水。她扳开跟前的灌木，紧跑几步，向前放开声音喊着：“大刀唻——,小刀唻——!”二兰子喊完，屏住呼吸，一动不动地站在那儿，她这样等了一会儿，终于听到了从远远的林间送来的声音——“大姑娘唻——小姑娘唻——”那尾声悠悠不绝，无边的树林在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐章里表现“崇高”和“严峻”的和声…… 1982年3月于济南(有删改)6.下列对小说中相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说开头和结尾都写到二兰子、小罗锅的“呼喊”，两次呼喊都是激越的，但其中蕴含的情绪又有所不同。B.二兰子作为女性在家里不受重视，两次说“割到找婆家”，可见她受到了传统思想的影响，认知存在一定局限。C.受到责备后，二兰子“惊住了”并“呜呜”地哭，这哭声既有对小罗锅的嗔怒，也是被启蒙后复杂情绪的爆发。D.二兰子与《哦，香雪》中的香雪都是纯真善良的农村少女，有着复杂微妙的情绪波动，都经历了心灵的成长。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说以改革开放初期的乡村为背景，开头两段的交代有助于凸显后文二兰子的心灵发展与变化。B.画线部分的叙述语言有对话感，反复出现“往前走”，与“千万不要往林子深处走”的告诫形成对照。C.小说中写河西岸回应的是“普通话”，暗示男主人公有追求，为后文写他学外语、报名应考做铺垫。D.小说将男主人公设定为“罗锅儿”，突出其外形与内在的强烈反差，主要为了表现他的善良与真诚。8.小说的标题“声音”有着丰富的含意，请结合全文加以分析。(4分)9.作者认为“比较明显的、强烈的诗性，这极有可能是当代所有好小说所必备的品格”。请结合文本分析这篇小说是如何体现“诗性”的。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：孔子困于陈，不得行，绝粮。孔子知弟子有愠心，乃召而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野，[注]，吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔不修尔道而求为容赐，而志不远矣。”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”(节选自《史记·孔子世家》，有删改) 【注】不是犀牛也不是老虎，却徘徊在旷野上。孔子用以形容他与弟子被围于野的困境。材料二：万章①问曰：“孔子在陈，何思鲁之狂士?”孟子曰：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷②乎！狂者进取，狷者有所不为也。’孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”“何以谓之狂也?”曰：“其志嘐嘐③然，曰：‘古之人！古之人！’夷④考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。”孔子曰：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原⑤乎！乡原，德之贼也。”曰：“何谓之乡原矣?”曰：“阉然媚于世也者，是乡原也。”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉?”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，符合污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之。自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”(节选自《孟子·尽心下》，有删改)【注】①万章：孟子的门徒。②狷：洁身自好。③嘐嗲：志大言夸的样子。④夷：句首助词，无义。⑤原：同“愿”，忠厚拘谨貌。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.君子能修/其道纲而/纪之统而/理之而不能为容/今尔不修尔道而求为容/B.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/C.君子能修其道/纲而纪之/统而理之而/不能为容今/尔不修尔道而求为容/D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.愠，含怒，生气的意思。和“人不知而不愠，不亦君子乎”中的“愠”意思相同。B.君子，在古代有两种用法，一指君王，一指有道德修养的人。此处指有德者。C.其，表揣测语气，此处可译为“大概、或许”，和“吾其还也”中的“其”意义用法相同。D中道此处指中庸之道。在“先帝创业未半而中道崩殂”中指“半途”，两者意思不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.面对困境子贡主张妥协让步。他认为孔子的学说虽然非常伟大，但为了便于让天下人接受，应该适当降低一点要求。B.子路、子贡和颜回的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表达了质疑，表现了三人“穷”境中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。C.孟子认为孔子寻求志向远大而言行不一的狂士，甚至和不屑于做坏事的自命清高孤傲的狷者交往，是找不到持中道之人时的无奈之举。D.两段选文都涉及了孔子困陈的内容，材料一侧重讨论道不行的原因，材料二是从孔子困陈思鲁狂士引发的关于狂狷和乡愿的讨论。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！ (2)阉然媚于世也者，是乡原也。14.请概括“乡原”被称为“德之贼”的原因。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首晋诗，完成15~16题。乞食陶渊明饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗人为饥饿所逼迫，不得不去乞食，自己也不知该往何处去，心中充满痛苦和惊惶。B.“叩门拙言辞”写诗人口讷辞拙，不知所云，这是诗人性格的反映，也是自尊心使然。C.主人殷勤挽留诗人坐下相谈，不觉到了黄昏，便摆出了酒菜，端起酒杯开怀畅饮赋诗。D.诗人运用韩信千金报漂母的典故，表示自己没有韩信的本领但今后也会重重报答主人。16.元好问对陶渊明诗的评价是：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(《论诗绝句》)请结合本诗作简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈论语〉十二章》中,“,”反映了君子和小人不同的价值追求。(2)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“,”。(3)古人常在诗词中使用“流水”这一意象来表达对时光易逝、世事无常、功业无成的感慨或表达绵绵愁思、离愁别恨，如“，”就是这样的经典名句。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题。在二十四节气倒计时里，北京冬奥会迎来。这刷新流量的“中国式浪漫”的背后，离不开多个团队的分工协调作为支撑。总导演张艺谋领衔的、拥有让这场开幕式载入史册的绝妙构思的主创团队就是对“中国式浪漫”理解最深刻的人。“中国式浪漫”的实现也离不开制作团队默默无闻的付出。《立春》 节目从创意到完成，就是众人接力、的过程。制作团队经过无数次试验，找到材质、操控方式等都能满足要求的方案，将柔性发光杆从图纸变为实物。高达9.5米的柔性发光杆，普通人连拿稳都成问题，400多人的表演团队却要拿着它完成各种动作的配合。中华武校的同学们经过4个多月的艰苦训练，终于在开幕式上凭着的表演完美展现中国传统美学的意蕴。正是参与开幕式的每一个团队、每一个人的共同努力，让的巧思得以落地，让冬日的浪漫永远成为人们美好的回忆。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A.惊喜开局迎难而上环环相扣不拘一格B.惊艳开场攻坚克难丝丝入扣天马行空C.惊喜开局攻坚克难环环相扣天马行空D.惊艳开场迎难而上丝丝入扣不拘一格19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A.这刷新流量的“中国式浪漫”，离不开多个团队的分工协调作为支撑。B.这刷新流量的“中国式浪漫”的背后，离不开多个团队的分工协调。支撑这刷新流量的“中国式浪漫”的，离不开多个团队的分工协调。D.支撑着这刷新流量的“中国式浪漫”的，正是多个团队的分工协调。20.改写文中画横线的句子，以进一步强调主创团队的地位以及绝妙构思的重要性。要求：使用设问、反问两种修辞，可适当增删词语，但改后句子要保持连贯，不得改变原意。(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21~22题。野生动物的灭绝，会加剧全球变暖吗?专家在考察泰国考艾国家公园方圆30公顷的植被后，①。众所周知，植物拥有很强的固碳能力，它们能够通过光合作用将二氧化碳中的碳转化为生长所需的有机物，从而有效减少地球上二氧化碳的含量，减缓全球变暖的进程。考艾国家公园的植物就储存了该区域大约三分之一的地上碳。这些植物种子的传播，主要依靠长臂猿等灵长类动物和亚洲象等以水果为食的大型动物。()，就无法挖掘出森林储碳量的最大潜能。另外，亚洲象践踏植被，推倒树木，不断为森林创造“开口”，能为生长速度缓慢的植被②，使它们不至于被高大的植物完全遮蔽，这也有利于维持植被的多样性。专家根据模型作出预测，野生动物的灭绝将会导致③，从而加剧全球变暖。21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A.没有这些动物来构成植物种子的散播网络B.没有这些构成植物种子的散播网络的动物C.这些动物没有构成植物种子的散播网络D.植物种子的散播网络没有被这些动物建立22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分) ①②③四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有学者认为，《西游记》里所呈现的孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。戴上金箍，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而也正是孙悟空收敛心性，走向“成人”——最终成佛的道路。“自在”和“成人”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 云南师大附中2023~2024学年上学期期中考试试题高二年级语文参考答案1.(3分)A【解析】B.数字技术只是“东风”，并不起到主导作用。C.“流量是最重要的因素”于文无据。D.张冠李戴，陈述主体应该是“饭圈”评价。2.(3分)B【解析】材料二“媒介技术的多元融合及其重新赋权”，只是“创造了机会与可能”。3、(3分)B【解析】文章侧重并不在“分析数字技术运用对这一现象的影响”。4、(4分)①成因：技术的发展、个体身份的变化及评论话题的变化。②涵义：特定网络空间中同质人群共同组成具有相同价值观念的群体。③局限：群体建构起信息屏障，最终形成特定的圈层化的认知偏见。(答到两点得3分，答到三点得4分)5.(6分)主体不同：理想的文艺批评：具备主体性、理性精神与批判意识的个体。粉丝文艺批评：群体由趣缘为纽带的同质化个体组成/粉丝的很多批评具有一定的情绪化特征。态度不同：①理想的文艺批评：个体间自由交流、平等对话。粉丝文艺批评：将“不懂勿犯”视为网络时代“圈层化”交往的基本礼仪/圈层交织着潜在的话语斗争与权力的博弈。②理想的文艺批评：彼此可以被“看见”和“听见”的包容、尊重精神。粉丝文艺批评：个体会建构起一种信息的自我过滤和自我保护屏障/“饭圈”批评中还存在一定的语言暴力和排他性。(每点2分，每点中差距表现不需全部答到)6.(3分)C【解析】从文中看，二兰子是长期压抑自己的情绪才哭出来的，没有对小罗锅的嗔怒。7.(3分)D【解析】主要为了突出小罗锅自励自强、自我超越的可贵品质。8.(4分)①林子里美好而富有生命力的自然之声，如风声、鸟声、树声。②蕴含着主人公复杂情绪的呼喊声，如二兰子和小罗锅的相互应和。③自我意识、自我价值觉醒之声，如结尾青春心灵的碰撞形成深沉昂扬的回响。(答出两点3分，三点4分)9.(6分)①意境优美：墨绿的森林、晶莹的露珠、鸟儿的歌唱、青翠的草地等意象，营造出充满诗意的氛围。②语言富有节奏感：运用叠词、反复、排比等手法，使语言具有诗意 韵味。③抒情色彩浓郁：淡化了情节，生动的细节描写和细腻的心理幽画，蕴含寄丰富的情感；④人物形象纯真：二兰子、小罗锅朴实真挚，自我意识觉醒，具有诗性特质，(舞点2分，任意答出三点即可，育之成理可酌情给分)10.(3分)BⅡ.(3分)C【解析】“吾其还也”的“其”是婉商语气，可译为“还是”。12.(3分)B【解析】颜回没有质疑孔子之道，从“孔子欣然而笑”可见孔子对颜冠的态度是欣慰赞许。13.(8分)翻译:(1)虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么值得担心的呢?不被接受，这样才能显出君子的本色！(“虽然”1分，“容”1分，“病”1分，全句通畅1分)(2)曲意逢迎讨好别人的人，这就是乡瓜(好好先生)啊。(“阉然”1分，判断句式1分，“乡原”1分，全句通畅1分)14.(3分)(1)同流俗,合污世。(2)伪善。(3)自以为是,与圣德背道。(一点1分)15.(3分)D【解析】该项应该是借用此典故对主人说，感激您深似漂母的怨患。衔愧的是“我”无韩信之才能，难以报答您。16.(6分)元好问的评价道出了陶诗在语言风格方面的特色：清新自然，不事雕饰，语言平淡，自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。①叙事一无渲染，不事刻画，极其平实却更加真切地道出了当时的情景。②表达技巧令人耳目一新。用最简单的语言，却把深情故事娓娓道来。③真实朴素、自然和谐，充满了鲜活的生活气息和柔美的质朴之美。(答对一点得2分，言之成理，酌情给分)17.(6分)(1)君子喻于义小人喻于利(2)自天子以至于庶人壹是皆以修身为本(3)示例一：不知江月待何人但见长江送流水示例二：世间行乐亦如此古来万事东流水示例三：问君能有几多愁恰似一江春水向东流示例四：君不见黄河之水天上来奔流到海不复回 18.(3分)B【解析】惊喜开局：令人又惊又喜的开始。惊艳开场：因看到了非常美丽或者精彩的事物而惊奇、内心受到震动的演出开始。此处形容的是冬奥会开幕式，属于文艺演出，且十分精彩，应填“惊艳开场”。迎难而上：就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。攻坚克难：攻占坚固的堡垒，克服重重的困难。现在常常用来形容人们克服各种艰难险阻，圆满地完成任务。语境主要强调人们克服困难、完成任务的过程，应填“攻坚克难”。环环相扣：一环扣一环，比喻若干事物之间密切相关；或形容运作步骤安排得紧凑而有序。丝丝入扣：形容每一步都做得十分细腻准确(多指文章、艺术表演等)。语境说的是中华武校的同学们的表演动作十分合拍，应填“丝丝入扣”。不拘一格：不局限于一种规格或方式。天马行空：多形容诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束；也形容说话做事不着边际。根据后文“巧思”可知，此处形容的是才思超凡，应填“天马行空”。19.(3分)D【解析】原句有两处语病：一是“背后”与“离不开”主谓搭配不当，可删去“背后”，排除B项；二是“离不开……作为支撑”句式杂糅，应将“离不开”改为“以”，或删去“作为支撑”，排除A项。C项，“支撑……的”后应搭配“是”，故排除。20.(5分)参考示例：谁是对“中国式浪漫”理解最深刻的人?当然是总导演张艺谋领衔的主创团队。如果没有他们的绝妙构思，这次开幕式怎么能载入史册?(先写团队，再写构思，表达连贯，1分；反问使用恰当，2分，设问使用恰当，2分)21.(3分)A【解析】根据前文可知，本句主语应该是动物，故排除BD，结合语意，应是没有动物构成散播网络，而不是动物没有构成散播网络，故选A。22.(6分)参考示例:①给出了肯定的回答②留出(创造)生长空间③森林储碳量明显减少(锐减)(每空2分。意思答对即可)【解析】①应填入一个肯定句，结合后文可知，专家给出的答案是肯定的。②结合前文树木被摧毁及后文不被高大植物遮蔽，所以可得出，能为生长速度缓慢的植被创造一个条件，或留出一个生长的空间。③野生动物灭绝会导致植物减少，从而导致森林储碳量减少，从而加剧全球变暖。 23.(60分)参考2023年高考作文评分标准一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)基础等级内容分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明内容不当思想不健康感情虚假表达分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略有文采略有创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意附文言文参考译文：材料一：孔子被困在陈，行动受限，粮食也断绝了。孔子知道弟子们心中不高兴，便叫来问道：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上’，难道是我们的追求有什么不对吗?我们为什么会落到这种地步呢?”子路说：“想来是我们的德还不够吧?所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧?所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗?仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢?假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢?”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢?”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大了。”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢?不被接受，这样才能显出君子的本色！一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接受又有什么关系呢?不 被接受，这样才能显出君子的本色！”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！”材料二：万章问孟子说：“孔子在陈国，怎么会想起来了鲁国那些狂放之士呢?”孟子说：“孔子说过‘找不到中道而行的人交往，那就只能与狂放、狷介清高的人交往。狂放的人进取，狷介的人有所不为。’孔子难道不想找到中道的人交往吗?然而不一定能找得到，所以只能想次一等的了。”万章问：“什么样的人是狂放的人呢?”孟子说：“他们志向远大而语言浮夸，口中总是‘古人啊，古人啊！’但一考察他们的行为，却言行不符。如果狂放的人也找不到，那就和不屑于做坏事的人交往，这就是狷介之人，这又是次一等的。”孔子说：“经过我家门口却没有进来，可我丝毫没有感觉到遗憾的，大概只有好好先生了！好好先生是残害道德的贼，是败坏圣德的人。”万章问：“怎样的人可被称为好好先生呢?”孟子说：“曲意逢迎地讨好别人的人，这就是好好先生啊。”万章说：“全乡的人都说他是好好先生，他也完全表现得忠厚拘谨，孔子为什么把这种人视为败坏圣德残害道德的贼呢?”孟子说：“这种人，你要否定批评他吧(他又没犯什么大错，)又举不出他们的大错来；你要指责他吧，却又好像无可指贵。他只是混同于流俗，随世而浮沉。做人似乎忠厚老实，做事似乎方正清廉，大家也都很喜欢他。他自己也以为自己没有错，但与尧舜的圣德背道而驰，所以说他是‘残害道德败坏圣德的贼’。”