四川省南充市南部县二中2023-2024学年高二语文上学期10月月考试题（Word版附解析）

南部二中2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题考试时间：分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本大题共5小题，共19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：金庸先生虽然因创作出许多豪气万丈的大侠形象被称为“查大侠”，但是他却觉得这个称谓实在过誉：“如果在我的小说中选一个角色让我做，我愿做天龙八部中的段誉，他身上没有以势压人的霸道，总给人留有余地。”他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌。倪匡曾经评价：“段誉有绝顶武功，但蛤蟆神功好像没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分实在。”在性格上，段誉博学多才、善良固执，被爹娘取小名为“痴儿”。由此看来，段誉的这些特征倒是与金庸有些相似。金庸的文字都是纯粹的汉语，实际上这纯粹的汉语是从明末清初的笔记文学传统出来的，又吸收了汉语现代文学的词汇和语法，“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文，达到了钱锺书先生所说的‘清通’的境界，没有一点杂质，很通透的”。这对当时的香港来说，突然看到那么规范的文字，“非常新鲜”，又“特别吸引人”。金庸武侠小说里的地理范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些“万里江山”的宏大空间，不再像香港过去的小说家那样仅限于私仇家怨，囿于一偏僻山村或一都市庭院，而是将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般慢慢展开。这些小说，在20世纪50至60年代它所风靡的香港社会，以及从香港辐射出去的东南亚和世界华人群体中，勾勒出一个磅礴的、史诗般的民族想象。（摘编自蒲宁《金庸：一代大侠的谢幕》）材料二：习总书记提出我们要坚持文化自信，正是从国家的层面告诉我们，文化对于一个国家和民族的重要性。在当今社会，不可避免的存在跨文化的交流，尤其是在文学作品方面。文学作品顺利地走出国门，有利于弘扬我们的民族文化，使我们更加坚定文化自信。因此，分析文学作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有助于中国文化在世界上更好地发展。 金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多种“正能量”的元素。在书中金庸先生展现了他深厚的文化功力，读金庸的武侠小说，同时也是在接受中国传统文化的洗礼。金庸从20世纪五十年代开始创作武侠小说，作品问世之初就引起了香港读者极大的兴趣。20世纪七十年代末，金庸的武侠小说开始进入内地，并迅速流行。金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性，所以文学甚至文化意识形态传播相对容易。在西方文化中，金庸小说的传播显得落后很多，金庸众多小说中，只有为数不多的几本以完整的英译本的形式出版，而且翻译的质量也不尽相同。尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看到传播有很大的可行性。现在是一个网络技术发达的时代，我们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的机会，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利。金庸的武侠小说自成一派江湖，是中国文学作品中永不褪色的一条支流。其浓厚的文化底蕴与天马行空的想象力与创造力，都吸引着读者去品读与鉴赏。我们应该密切关注金庸文学作品在国内外的研究动态，积极地改进我们现有的传播方式，帮助金庸文学乃至更多的中国优秀文学作品走出国门，实现跨文化的传播与交流。（摘编自李亚男《金庸文学作品跨文化传播的问题与建议》）材料三：自古以来，武侠就存在于人们的心中，不同时代有不同的侠客英雄。自《史记》之后，“侠”的形象就存在于人心，唐宋元明清的武侠小说中重视的是除暴安良、快意恩仇。其中宋朝阶段游侠形式的小说变少，白话公案、侠义小说则成了中下层劳动人民喜闻乐见的文学式样。在近代，辛亥革命后各种思想流派涌入中国，报业、出版业得到空前繁荣，文学艺术得到大力发展，各种风格流派的文艺作品异彩纷呈。而当代武侠小说以古龙、金庸、梁羽生等人为代表。90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄幻小说，但其小说里面的人物已经不像武侠小说中的人物那么贴近生活了。儒家“仁爱”思想体现出了孔子的“仁者，爱人”。仁爱思想不仅贯穿整部《论语》，而且还是儒家思想体系的核心。“儒家认为‘仁’是‘爱人之本’，认为真正爱人的人，是能够履行社会义务的人”，所以在《论语》中可以看出有时孔子用“仁”字不光是指某一种特殊的德行，而是指一切德行的总和，金庸武侠小说在其作品里详细地表达了其背后深藏的儒家思想。（摘编自马莲《金庸武侠小说中的侠义文化微探》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.尽管金庸成功塑造了韦小宝、郭靖、张无忌等栩栩如生的艺术形象，单就他个人而言，对这些形象并不喜欢。B.金庸创作的巨大成功，除了因为他个人的文学才华之外，还得益于中华优秀传统文化的诸多元素。C.互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利，因而，金庸的武侠小说很快就会占据国际文化市场。D.侠义文化是中华传统文化重要的组成部分，90年代传统武侠小说引申出了玄幻小说，这类小说更有价值。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.金庸先生对别人称他为“查大侠”感觉有些“过誉”，他倒是更看重段誉平和善良，总给人留有余地的性格特征。B.金庸的武侠小说之所以在东南亚国家迅速传播，在日韩广为流传，与亚洲国家在地域文化上有相似性有关。C.读者读金庸的小说，既能感受到天马行空的想象力与创造力，同时又能接受到中华优秀传统文化的洗礼。D.我们应该积极努力，帮助金庸武侠作品以及更多的中国优秀作品走出国门，弘扬民族文化，坚定文化自信。3.下列说法中，最能体现材料二所论观点的一项是（）A.莫言的作品在国外得到持续而大量的译介，其翻译的频次之高、密度之大、覆盖面之广、世界影响力之强，都是中国当代其他作家难以望其项背的。B.跨文化的传播不是一件易事，但“将中国文化推广到世界，让中国文化得以传播，让世界其他国家的人们了解中国文化……”这样的声音越来越响亮。C.长期以来，中国古典诗词面临跨文化传播的困境，我们可以通过Facebook、Blog等多渠道对中国其他体裁古典诗词语篇模式进行广泛传播。D.相较于梁羽生，金庸接受西方文艺的影响较重，他的文学创作在很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强，满足了不同读者的审美趣味。4.请简要梳理材料二的行文思路。5.“金庸小说”有哪些特征？请结合材料简要概括。【答案】1.B2.B3.C4.①首先论述跨文化传播的作用，引出下文对金庸武侠小说跨文化传播问题的论述。②接着分析了金庸武侠小说在创作上的某些特点。③然后论述了金庸武侠小说在东亚、东南亚国家传播广泛和在西方世界传播 困难重重的不同状况，并指出其出现不同现状的原因。④最后，高度赞扬了金庸武侠小说，并指出我们应该积极地改进现有的传播方式，帮助金庸武侠作品乃至更多的中国优秀文学作品实现跨文化传播。5.①语言上，用纯粹的汉语创作，文字规范优美。②创作元素上，以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆、儒家“仁爱”思想等中国传统文化中多种“正能量”元素。③小说创设的地理范围上，勾勒了“万里江山”的宏大空间和史诗般的民族想象。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“单就他个人而言，对这些形象并不喜欢”分析错误，文中“他的选择既非机灵圆滑的韦小宝，也不是老实憨厚的郭靖，或者优柔寡断的张无忌”的分析是作者的认识，不是金庸的认识，张冠李戴，曲解文意。C.“互联网的盛行……因而，金庸的武侠小说……会……”错误，因果倒置，材料二说的是“现在是一个网络技术发达的时代，我们想看的书籍，几乎都可以在互联网上找到，这在无形中为文学的传播拓宽了道路，对于那些对金庸的文学作品存在兴趣的海外读者来说，也提供了更加了解中国文化的机会，因此，互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利”；且“金庸的武侠小说很快就会占据国际文化市场”和原文“尽管金庸的武侠小说在西方世界的传播困难重重，但是我们通过分析，依然可以看到传播有很大的可行性”不符。D.“这类小说更有价值”错误，材料三只是说“90年代以后，随着玄幻武侠的出现，传统武侠小说引申出了玄幻小说”，文中未提及“这类小说更有价值”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“地域文化”理解错误，材料二说的是“金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传，这些现象的出现，或许是因为同处于亚洲，国家之间有某种文化上的相似性……”，选项“地域文化”扩大了原文“某种文化”的外延。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.只提到莫言的作品在国外的影响力是其他中国当代作家难以望其项背的；B.意思是迫切希望将中华文化传播到世界各国；C.证明了材料二中的“互联网的盛行为文学作品的跨文化传播提供了便利”这一观点； D.是说金庸作品创作受西方电影影响较重，满足不同读者的审美趣味。ABD三项都不能证明材料二中的观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二出自“金庸文学作品跨文化传播的问题与建议”，由此可知，材料二的中心话题是“金庸文学作品跨文化传播的问题与建议”。然后看材料共有几段文字，抓住每一段的开头句和结尾句，对材料进行分层，并结合材料的中心话题进行概括。材料二共七段文字。第一段的中心句是最后一句“因此，分析文学作品在跨文化传播中遇到的问题并思考改进策略，有助于中国文化在世界上更好地发展”，这是说跨文化传播的作用，这不是材料二要论述的中心，其目的是引出下文对金庸武侠小说跨文化传播问题的论述；第二段“金庸小说承袭了武侠小说这一文类的特点，即……”，这是分析金庸武侠小说创作上的特点；第三段说“金庸的武侠小说开始进入内地……金庸的文学作品很久以前就开始了跨文化的海外传播，最初是在东南亚地区迅速传播，此后在日韩地区也广为流传……”，这是说金庸武侠小说在内地、东南亚、日韩地区的传播，第四段说“在西方文化中，金庸小说的传播显得落后很多”是说金庸文化在西方世界的传播，都是说金庸文化的传播，所以可以作为一层，是分析金庸文化在各个地方的传播，并指出其出现不同现状的原因；五、六、七三段可以作为一层，赞扬了金庸武侠小说，指出我们应该改进现有的传播方式，帮助金庸武侠作品乃至更多的中国优秀文学作品实现跨文化传播。考生可以根据这些进行分层概括。【5题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①由材料一“金庸的文字都是纯粹的汉语”“哪个章节独立起来都像是一篇优美的散文”“那么规范的文字”可知，金庸小说在语言上使用纯粹的汉语，文字规范优美。②由材料二“金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，创作了典型的繁复多变的武侠文学，它以武侠元素为主要特征，融入了家国情怀、侠肝义胆等多种‘正能量’的元素”可知，金庸小说在创作元素的运用上，融入家国情怀、侠肝义胆等正能量元素。③由材料一“金庸武侠小说里的地理范围，大大开拓了香港人的阅读空间和想象边界。他的武侠小说不仅涉及江湖，也涉及江山。这些‘万里江山’的宏大空间，……将整个中国古代史的疆域和风光随人物的足迹如画卷般慢慢展开”可知，金庸小说创设的地理范围极为宏阔。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。 信[印度]杜麦克吐黎明前天色灰暗，仍在闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命。一位老人独自穿过城镇，他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注。不远处矗立着一幢新式的漂亮大厦，关闭的门窗罅隙中透出明亮的灯光。看到大厦的木拱门，老人满怀喜悦，好像是朝圣者到达目的地。木拱门上刻着“邮政局”几个字。老人静静地走进去，蹲在走廊上。透过墙壁可以听到两三个人正忙于常规工作的声音。屋里的职员把信件上的地址一个接一个地念过，随后把信件扔给在一边等候的邮递员。长期的训练使他能在扔出信件时快速读出信封上的姓名……屋内发出了一声开玩笑的叫喊：“车夫亚利！”老人站起来，向前走几步，把手放在门上：“我就是亚利，来拿信的。”“那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！”文员对邮政局长说。老人慢慢地走回那一张已坐过五年的凳子。亚利从前是个能干的猎手，但晚年突然改变了惯常的生活方式，因为他唯一的女儿玛利安结婚后，跟着她丈夫到旁遮普去了，五年来他没有得到女儿的任何消息。虽然他的血液里有猎人的天性，但自从玛利安离开他那一天起，他就陷入了孤独。从那一天起，他每天早上四点起床，步行到邮局。他一生从未收过一封信，但坚持这样做，而且常常是第一个到达邮局的人。人们取笑他，但怀着无限信心和耐心的亚利每天都来——每天空手离开。“那个人疯了吗？”邮政局长问。“是的，”文员回答，“不管什么天气，五年了，每天都来。”有几天亚利没来邮局，大家都好奇。终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象。“先生，”他请求局长说，“有没有我的玛利安寄来的信？”邮政局长正忙于外出到乡下去。“老兄，你真讨厌死了！”他喊道。“我的名字叫亚利。”老人心不在焉地回答。“知道了！知道了！难道你以为我们为你那个玛利安注了册吗？”“请你记下来吧，先生，如果信到了我又不在就会有用的。”一个花了四分之三的生命去打猎的村民又怎会懂得除了他之外，玛利安这个名字是值不了分毫的呢？“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼。亚利听到一个文员在身后走路的脚步声，转身说：“老兄！”文员感到很惊奇：“什么事呢？” 亚利掏出一个旧盒子，把五枚金币倒在文员手里，说：“你能为我做一件事吗？”“什么？”“当我的玛利安来信时，你转交给我。”“但是，我转交到哪里去呢？”“我的坟墓。今天是我的最后一天了，但我没见到玛利安，也没收到她的信。”亚利含泪说。文员慢慢地离开了他，口袋里放着金币。再也没有人见到亚利，也没有人问起他。一天，邮政局长的女儿在另一个城里病倒了。他在等候她的消息。邮件堆在桌子上，看到一个他所预想的那样的颜色和形状的信封时，他兴奋地捡了起来，那却是玛利安给车夫亚利的信。“赖斯米·达斯！”局长叫收下亚利金币的那位文员。“什么事，先生？”“这是车夫亚利的信，他在哪里呀？”“我找找看吧，先生。”局长等了一整天也没收到女儿的信。他一个晚上都没合眼，三点钟就从床上爬起来，坐到办公室里。“当四点钟他来时，”他心里想，“我亲自把信交给他。”当时钟响了五次时，他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲。“进来吧，亚利老兄。”他叫道，并把信递给那个站在外面的老得弯了腰的老人。亚利倚着拐棍站着，满脸泪痕，眼中闪耀着一种非人世间能有的光芒，使局长吓得缩成一团。赖斯米·达斯从邮局另一间办公室走进来时听到局长说话，问：“先生，是谁呀？”“我是对亚利说话。”“老亚利已经死了，请把他的信给我吧。”“什么？你没弄错吧，赖斯米·达斯？”“真是这样，”一位刚到的邮递员插话说，“三个月前亚利就死了。”玛利安的信仍躺在门边地板上。局长困惑难解。每天的常规工作开始了，文员读出每封信的地址、人名，熟练地扔出信件。邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动。那天晚上，局长与赖斯米·达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上。（选自《黑姑娘——亚非拉小说选译》，李昕译，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说第一段描写黎明前亚利冒着严寒前往邮局的情形，写出了他的坚持与执着，而“破旧的外衣”暗示了他贫困的现状。 B.邮局里的人员傲慢无礼，如工作时“把信件扔给在一边等候的邮递员”，拿老人开玩笑，局长用“滚开”等言辞轰老人走。C.文员将亚利叫作“疯子”，为他每天来问信件麻烦自己而心生抱怨，说明亚利对女儿的想念并没有得到别人的理解和同情。D.局长在办公室把信交给亚利，一是由于他一夜未眠而精神恍惚，同时也因为他理解了亚利的心情而急于亲手将信交给亚利。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.关于亚利的去世，前文有多处暗示，如“闪闪发光的星星好像是在幸福地照亮快要结束的生命”“呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”等。B.小说使用插叙的手法对亚利过去的生活进行了补充介绍，既丰富了老人的形象，也交代了老人五年来坚持不懈地去邮局等女儿信件的原因。C.小说使用了大量对话描写，既真实又准确地表现了不同人物的性格和心理，同时还联系了小说中的各个角色，从而推动了故事情节的发展。D.“信”是小说的线索，小说前半部分讲亚利与“信”的故事，“信”象征父爱；后半部分讲局长、文员与“信”的故事，主要表现言而有信。8.小说在塑造亚利形象方面运用了哪些表现手法？请结合文本简要分析。9.你认为小说的主人公是亚利还是邮政局长？为什么？【答案】6.B7.D8.①动作、神态描写（细节描写）。如“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”，生动形象地描写了亚利在邮政局长的呵斥下的动作和神态。②语言描写。如亚利与邮政局长的对话，表现出他无视别人对他态度的好坏而沉湎于渴盼女儿书信的执念之中的精神状况。③侧面描写。如文员“不管什么天气，五年了，每天都来”的抱怨侧面表现了亚利执着的性格特点和对女儿的爱。④衬托手法。通过邮政局长对亚利从不耐烦到理解与同情的态度变化衬托出亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。9.示例一小说的主人公是亚利。理由：①小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；②小说中出现的其他人物，如文员、邮政局长等，都是为了从侧面表现亚利的形象，属于次要人物；③小说表现了父亲对女儿的牵挂、对亲情的渴望的主题，而这主要是通过亚利的故事传达出来的。示例二小说的主人公是邮政局长。理由：①小说主要记叙了邮政局长从不理解亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，到在经历了焦急等待爱女信件之事后理解了亚利的故事；②邮政局长串联起故事情节，贯穿故事始终；③小说通过邮政局长对亚利从不理解到理解的态度变化进一步展现了父爱，突出了小说的主旨。 【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.写邮局里的人员“把信件扔给在一边等候的邮递员”，主要是为了表现工作的忙碌，并不是为了表现他们的傲慢无礼。故选B。【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品艺术手法的能力。D.“主要表现言而有信”错。邮政局长、文员将信放到亚利的坟墓上，主要表现的不是言而有信，而是对亚利的理解与同情。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。人物描写的表现手法既有正面描写，如外貌描写、心理描写、语言描写、动作描写等，也有侧面描写（侧面烘托、衬托）。本文除了正面描写亚利的动作、神态、语言外，还描写了别人对他的评价，同时也通过邮政局长对他前后态度的变化从侧面突出了亚利不为人所知的痛苦心境和令人同情的形象。答题时可以从正面描写、侧面描写等方面思考。如正面描写结合“他不时地拉紧那件破旧的外衣以抵挡刺骨的寒风。他不停地发抖，但目光专注”“老人站起来，向前走几步，把手放在门上：‘我就是亚利，来拿信的。’”“终于他来了，但是呼吸困难，脸上刻着末日到来的迹象”“亚利慢吞吞地朝外走，几步一回头看着邮局，无能为力的泪水涌上了眼”等语言、动作和神态描写来分析。侧面描写结合“‘那个疯子每天都为了从未到过的信件来麻烦我们！’文员对邮政局长说”“文员回答，‘不管什么天气，五年了，每天都来。’”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”等文员和邮政局长的表现来侧面衬托人物形象。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。主人公是文学作品主要人物，即作者着力刻画的一个或多个在作品中占据主导地位的人物。作品的矛盾冲突和故事情节紧紧围绕主人公展开，其他次要人物的出现及其活动，也以主人公及其活动为中心，并对主人公起一定的衬托作用。因此，判断主人公的标准可以确定为：①是小说着力刻画的人物；②在作品中占据主导地位；③作品的矛盾冲突和故事情节围绕其展开；④ 其他人物的活动以其为中心，并对其起衬托作用。此外，小说中的主人公往往是小说主题的承担者，因此体现主题也是判断小说主人公的标准之一。本题是开放性探究题，考生可以根据自己的理解作答，如果认为小说的主人公是亚利，可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，小说主要记叙了亚利五年来每天风雨无阻地到邮局等女儿的来信，最终没有等到，带着遗憾死去的故事；以此塑造亚利这一父亲形象，表现一个老人惦念女儿、渴望亲情的主题。如果认为小说的主人公是邮政局长，也可以从情节结构、人物塑造和表现主题等角度分析，结合邮政局长的言行“‘那个人疯了吗？’邮政局长问”“邮政局长正忙于外出到乡下去。‘老兄，你真讨厌死了！’他喊道”“你疯了吗？滚开！你以为我们会把你的信吃进肚子里吗？”“他似乎听到了轻轻的敲门声，他急忙站起来把门打开，以一个痛苦的父亲的心灵去接受另一个同样痛苦的父亲”“邮政局长现在以一种前所未有的特殊心情注视着这种常规工作，感到每一封信里都有一颗温暖的心在跳动”“那天晚上，局长与赖斯米·达斯走到亚利的坟前，把信放在坟墓上”来分析局长前后的变化，从而把握人物形象和作品的主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。杨万里字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢①追胥②不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及孰若辞之而不居愿殿下三辞五辞而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！” 又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。(节选自《宋史·杨万里传》)【注释】①戢：约束，阻止。②追胥：追租的公差。③掖垣：皇宫旁侧矮墙。亦以称中书、门下两省。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上用铅笔将对应字母序号涂黑。与其悔之A而无及B孰若辞之C而不居D愿殿下E三辞F五辞G而必不居也。11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“县以大治”与“治乱者何独不然”（《兼爱》）两句中的“治”含义不相同。B.文中“致仕”即走向仕途，指杨万里获得官职；“致仕”“致”与“欲诚其意者，先致其知”（《大学之道》）中的“致”含义相同。C.“属万里为之记”与“举酒属客”（《赤壁赋》）两句中的“属”含义不相同。D.谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷据其生平事迹评定后，给予的或褒扬或贬斥或同情之意的称号。12.下列对原文有关杨万里为人正直的内容概括和分析，不正确的一项是（）A.太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。B.孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子。C.韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不愿为其作记。D.他听说韩侂胄用兵的事情后失声痛哭并写文痛骂。13.将下列句子翻译成现代汉语。（1）时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。（2）韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。14.杨万里是南宋著名的诗人，其实他在政治方面也颇有才能。请结合文本分析他在政治上有哪些才能。【答案】10.BDG11.B12.A13.（1）这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里多次拜访都没有见到，（便）用书信极力请求，张浚才见他。（2）韩侂胄是个奸臣，独揽大权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家。14.①治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。②慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人,先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。③ 有政治远见。孝宗创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，让太子推辞而不担此重任。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：与其来不及懊悔，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。“与其悔之而无及”与“孰若辞之而不居”句式对称，“无及”和“不居”后断开，即B和D处；“三辞五辞”是三番五次推辞的意思，是“殿下”的做法，不可断开，在“五辞”后断开，即G处。故在BDG三处断句。【11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。安定，太平；治理。句意：奉新县因而治理得很好。/治理社会动乱的人何尝不是这样呢？B.错误。“致仕”指退休而不是走入仕途，“致”是“归还”之意；获得。句意：退休。/想使意念真诚，先获得知识。C.正确。嘱托；劝酒。句意：嘱托杨万里为他作记。/举起酒杯劝朋友喝酒。D.正确。故选B。12题详解】本题考查学生理解文章内容概括分析人物形象的能力。A.“太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读”表现对他的重用，但不能体现杨万里为人正直的特点。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谪”，贬谪；“杜”，关闭；“三往”，多次拜访；“以书”，用书信。（2）“韩侂胄奸臣”，判断句，韩侂胄是个奸臣；“无上”，目无皇上；“动兵”，大动干戈；“社稷”。国家。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治”可知，他治理有方。管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定。 ②由原文“帝亲擢万里为侍读……王淮为相，一日问曰：‘宰相先务者何事？’曰：‘人才。’……即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之”可知，他慧眼识才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用。③由原文“孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏”可知，有政治远见。孝宗创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，让太子推辞而不担此重任。参考译文：杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考中宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户，后来又被调至永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里多次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他致力于正心诚意的学问，杨万里一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，有逃避赋税的老百姓只把他们的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税，不扰民赋税就交清了，奉新县因而治理得很好。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相举荐杨万里，杨万里被征召任国子博士。不久调任提举广东常平茶盐。盗贼沈师进扰南粤，杨万里亲自率兵平定。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，便提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里因母丧离职。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子进行规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就列出朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人提拔任用。赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又给太子上书说：“天无二日，民无二王。一旦面临危机，懊悔怎么来得及？与其来不及懊悔，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子(听后)感到恐惧。孝宗很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁出任筠州知州。宁宗即位，召杨万里赶赴朝廷，他推辞了。他以年老请求退休，进封宝文阁待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣服束带。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。韩侂冑当政后，想网罗四方知名人士作为他的羽翼，他曾经修筑南园，嘱托杨万里为他作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以不当，记却不可以写。”韩侂冑非常生气，便改命他人作记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，以致成疾。家人知道他是忧虑国事，凡是邸吏来报告时政都不告诉他。有一天同族兄弟的儿子从外面回来了，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸笔写道：“韩侂胄是个奸臣，独揽大权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家，我空有这样的头颅，没有办法报效国家，只有孤愤！” 又写下了十四个字告别妻子儿女，扔下笔就去世了。杨万里精通作诗，曾经著有《易传》流行于世。他死后赐谥“文节”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。正月晦日西归舟中作宋·艾可叔①宦情一片莫云浮，归兴双溪春水流。惜别长官携酒盏，送行诗友候津头。人方挟弹窥黄雀，我不知机愧白鸥②。数夕打篷风更雨，并无明月载空舟。【注】①艾可叔，南宋诗人，官至御史中丞，入元不仕。②白鸥。《列子》载，海边之人常与白鸥嬉戏，群鸥不避之，后人欲捕白鸥，白鸥察其机心，飞而不下。15.下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.诗歌标题交代了作诗的时间和背景，诗人在正月的第一天就辞官西归，在舟中有感而发。B.首联以“莫云”喻“宦情”，以“春水”喻“归兴”，颈联则以“黄雀”“白鸥”自喻。C.颔联—“携”—“候”，主要是为了表现“长官”“诗友”对自己的依依惜别之情。D.尾联用无明月与有风雨形成鲜明的对比，营造出凄冷阴湿的意境，寓情于景，情景交融。16.全诗抒发了复杂的感情，请结合诗歌简要分析。【答案】15.D16.①对官场的厌弃。首联把“宦情”比作傍晚时分的一片乌云，颈联又借黄雀典故道出了官场的险恶，令人厌弃。②归隐的轻快。首联写自己辞官归隐的心情就像双溪中哗哗流动的春水，轻松欢快。③对友情的珍视、对朋友的不离。颔联用对写法，不说自己舍不得朋友，却说朋友的等候与送别，似直而曲，真挚感人。④对人心险恶、世道难行的感慨。颈联用典，写尽人心险恶，而自己淳朴竟不知机，反而不如鸟，正话反说，情感激愤。⑤对自身命运及前途的担忧与迷茫。尾联寓情于景，以景结情，写自己乘着空船在风雨与黑夜中前行，一片迷茫，前途未卜。【解析】【15题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。A.“正月的第一天”错，“晦”是每月最后一天，不是正月的第一天。 B.“白鸥”不是自喻，白鸥能察人心机，诗人竟不知机，真是人不如鸟了，表现出诗人的淳朴。C.此处为诗歌中的“对写法”，明面写长官诗友送别自己，实则重在表达自己对长官、诗友的不舍。故选D。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①对官场的厌弃。首联“宦情一片莫云浮”，写仕途宦海如一片漂浮的浓黑乌云，作者把“宦情”比作傍晚时分的一片乌云，抒写了仕途失意之情；颈联“人方挟弹窥黄雀，我不知机愧白鸥”，黄雀与世无争却遭人们挟弹弓窥伺捕捉，白鸥能提前辨知世道人心的险恶，选择停留与否，而我却不如它们不知机!借黄雀典故道出了官场的险恶，令人厌弃。②归隐的轻快。首联“归兴双溪春水流”，归乡之情如双溪春水一样流去，融情于景，写自己辞官归隐的心情就像双溪中哗哗流动的春水，轻松欢快。③对友情的珍视、对朋友的不舍。颔联“惜别长官携酒盏，送行诗友候津头”，长官与诗友们携着酒壶，等候在渡口，依依惜别，送我前行。运用互文手法和对面落笔手法，表面上说长官和诗友惜别我，对我不舍，其实是表达自己对他们依依不舍，似直而曲，真挚感人。④对人心险恶、世道难行的感慨。颈联“人方挟弹窥黄雀，我不知机愧白鸥”，运用对比手法，且用典抒情，直抒胸臆，抒发自己在改朝换代的形势下不知机变，不知危险，不知化险为夷!写尽人心险恶，而自己淳朴竟不知机，反而不如鸟，正话反说，情感激愤。⑤对自身命运及前途的担忧与迷茫。尾联“数夕打篷风更雨，并无明月载空舟”，归途的空舟，多少个夜晚，都经历风雨打篷，却没有明月相伴！用比喻手法，将归途的险恶用风雨做比喻，归途的孤独无友用明月做比喻，融情于景，情景交融，烘托了自己归途的孤独寂寞，以及对归途与前途茫茫的担忧之情!（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《<论语>十二章》中，曾子认为读书人(有志之士)任重道远，具体表现为“__________”和“___________”。（2）《<老子>四章》中，用“_________，_________”两句劝诫人们不要自我夸耀，应低调内敛。（3）古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“_____，______”。【答案】①.仁以为己任②.死而后已③.自伐者无功④.自矜者不长⑤.玉户帘中卷不去⑥.捣衣砧上拂还来（长安一片月，万户捣衣声/寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧）【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：伐、矜、砧、捣。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。《万古丹山：武夷山》以既专业又富有诗性的语言介绍了武夷山的丹霞地貌和生物多样性：远古时代，“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容，那该是怎样的一种宏阔壮观的景象。而此后，岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目。”作者以生动的笔触介绍巍然耸立在游人面前的大王峰和玉女峰，这两座武夷山最著名的山峰，从地貌学的角度而言，年龄差竟有240多万年。“在（①）的漫长岁月里，大王峰足足等了玉女峰240万年之久，这是怎样的等待呢？”这样的联想，将自然地理读出了趣味、读出了情感。山川河流的迷人，不仅在于险奇，甲。在作者何向阳看来，真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属。然而，作品绝不是（②）地介绍几则关于朱熹的逸闻，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏锐追索朱熹《春日》“胜日寻芳泗水滨”句中“泗水”的（③），娓娓讲述中国思想史上心学与理学论辩的“鹅湖之会”、发生在朱熹和理学湖湘学派代表人物张栻之间的“朱张会讲”，细致钩沉白鹿洞书院、岳麓书院与朱熹的关联，以及朱熹晚年创建武夷精舍的缘由……某种意义上，作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景。通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。所谓诗性山水，不是用诗化语言描述山水那么简单。事实上，诗性指向生命的非功利、哲思性和超越性的层面。诗意是对生命自身、对自我与世界相遇的凝思和顿悟。碎片化的信息时代，资讯看似与我们的生活（④），却在某种程度上阻断了人与自身及世界对话的通道。无论是向内的证悟，还是向自然的返归，作品洋溢着对生命觉知的兴趣和执着。由山水而觉悟生命的智慧，这才乙。在旅行成为时尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水还需要深入沉潜。风景不妨“看”，山水却必须“读”。看可以无所用心，丙。这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记。18.依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（）A.海枯石烂浮光掠影蛛丝马迹息息相关B.沧海桑田轻描淡写蛛丝马迹休戚相关C.沧海桑田浮光掠影来龙去脉休戚相关D.海枯石烂轻描淡写来龙去脉息息相关19.文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.某种意义上，作者沿着宋代以来一条重要的思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景；通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。B. 某种意义上，作者沿着宋代以来重要的一条思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景；对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。C.某种意义上，作者沿着宋代以来一条重要的思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景；对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。D.某种意义上，作者沿着宋代以重要的来一条思想线索，进入中华文化代代相传的历史场景；通过对诗性山水的呈现，使作品尤其具有启发性。20.文中画横线的句子使用了拟人和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。甲：___________乙:___________丙：_____________【答案】18.D19.C20.①运用拟人手法，将大地在地质运动中发生的巨大变化，说成是“雕塑着自己新的面容”，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。②将“丹霞之奇观”比作地质运动之后的“正常剧目”，形象地展现了丹霞奇观形成的过程，化平淡为生动，引发读者的联想。21.①.甲：更在其文化底蕴（关键词“文化底蕴”）②.乙：进入诗性山水的层面（关键词“诗性山水”）③.丙：读却一定要推敲叩问（关键词“读”“推敲叩问”）【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）能力。第一处，海枯石烂：形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。沧海桑田：农田变成大海；比喻世事变化巨大。这里所填成语是来修饰“漫长岁月”的，表示时间久远，应选“海枯石烂”。第二处，浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔，现多指说话写文章把重要问题轻轻带过，不加重视，也比喻做事不费力。根据语境“作品”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”的描述，可以推断不是肤浅的介绍，应填入的成语为“轻描淡写”。第三处，蛛丝马迹：比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。根据后文“娓娓讲述……的关联，以及……的缘由”的描述，可以推断应该是详细的介绍说明，应选用成语“来龙去脉”。第四处，息息相关：彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。休戚相关：彼此的喜悦与忧愁共同承担。形容彼此命运联系在一起。语境表达的意思是资讯与我们的生活的密切关系，应用“息息相关”。故选D。 【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：一是语序不当，数量词“一条”应放在“重要”前面；二是成分残缺，“通过……使……”缺主语，应删去“通过”或“使”。只有C修改正确。故选C。【20题详解】本题考查修辞手法的运用及分析其表达效果的能力。“大地在沉降与隆起之间，在水与火的淬炼之中，雕塑着自己新的面容”，将地壳运动变化比拟成人雕塑自己的面容，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子，运用了拟人手法，赋予大地以人的动作和情态，表达更加生动形象。“岁月剥蚀造就的丹霞之奇观，只是那场壮阔运动的序幕之后的正常剧目”，将地理上的丹霞地貌比喻为“正常剧目”，用比喻形象地展现了丹霞奇观形成的过程，使所描绘之物生动形象具体可感，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有强烈的感染力，化平淡为生动，引发读者的联想。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，根据前文“不仅在于险奇”和后文“真正能代表武夷山水文化底蕴的，非朱子文化莫属”等信息，可以推知迷人之处不仅在风景，更在文化，应填“更在其文化底蕴”。乙处，根据前文“所谓诗性山水……的凝思和顿悟”“由山水而觉悟生命的智慧”等信息，可以推知上文才是由山水诗进入到哲思的过程，应填“进入诗性山水的层面”。丙处，根据前文“风景不妨‘看’，山水却必须‘读’。看可以无所用心”和后文“这部作品就是一部推敲山水、叩问智慧、体察自然的人文山水笔记”等信息，可以推知看完之后的读就要用心读，推敲智慧，应填“读却一定要推敲叩问”。22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。在4月24日举行的2020年“中国航天日”启动仪式上，备受关注的中国首次火星探测任务被命名为“天问一号”。根据计划，我国将在2020年实施首次火星探测任务，通过火星环绕、着陆巡视、对火星表面重点地区精细巡视勘查等活动，开展火星全球性和综合性探测，使我们真正走近火星，揭开它的神秘面纱。火星是太阳系中与地球环境最为相似的行星，不仅有大气，也有适宜的温度，还和地球有着相似的自转周期，是人类开展行星际探测的首选目标。研究火星与地球的异同，互为参考，是极具价值的基础研究。“天问”的名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华 民族追求真理的坚韧与执着；体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承；寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。【答案】示例①：我国将在2020年实施名为“天问一号”的首次火星探测任务，对人类行星际探测首选目标的火星开展全球性和综合性探测。示例②：我国将在2020年实施首次火星探测任务，对火星开展全球性和综合性探测。该次任务被命名为“天问一号”。火星是人类行星际探测的首选目标。【解析】【分析】【详解】本题考查语段压缩。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。本段文字共五句话。第一句是说“天问一号”的命名以及它的任务，关键词有“中国首次火星探测任务“天问一号”；第二句是“天问一号”执行任务的时间以及具体任务，关键词有“2020年”“实施首次火星探测任务”“开展火星全球性和综合性探测”。第三、四句是为何要对火星进行探测，意义是什么，这个不属于本次新闻的主要内容；第五句是命名缘由，也不属于本次新闻的主要内容。据此整理即可。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。地名是社会基本公共信息，能够记录历史、传承文化，承载人们的乡愁记忆，是国家和民族重要的文化载体。但是地名使用不规范现象随处可见。市民政局公示的不规范地名共有42个，主要体现为崇洋媚外（如维多利亚花园、维也纳国际酒店）、刻意夸大（如钓鱼台别墅、中央大道）、怪异难懂（如皇家骑士酒店、反修桥）等，将予以更换。此名单公示后，引发了社会各界广泛讨论。有人认为，这些地名影响了指位定向功能，对经济社会发展、文化保护传承和社会交流交往都不利，应该更换。也有人认为，这些地名中外融合，个性鲜明，既夺人眼目又便于记忆，无需更换。还有人认为，地名无非就是个名字，更换不更换无所谓。对此，市民政局拟举行座谈会，广泛听取社会各方的意见建议。请以学生代表的身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：地名整治该怎么做？各位听证会的领导、市民们：大家好，我是一名普通的学生代表。 今天能够参加这次听证会我感到十分荣幸。在这里，我仅对地名规范这件事发表一下我的看法，不当之处还请大家多多指正。城市地名“大、洋、怪、重”，由来已久。不少大型建筑，甚至是城市的标志性建筑，不仅有着奇奇怪怪的样子，也配上了奇奇怪怪的名字，让人费解。而居民小区作为开发商参与城市文化构建的前沿阵地，更是命名的“重灾区”，很少有好好说话的。像西安市列举出来的佳家sport小区、贞观首府小区，基本上代表了小区名称的两个极端，一个是趋洋，以“异国风情”为卖点；一个则是好古，找来王府、御苑、贞观等字眼充门面。建筑也好，地名也好，都是文化的表现，也都在潜移默化中濡染、塑造、积淀着新的文化。市民每天行走在“拉菲公馆”里，触摸着“皇家园林”的天空，偶或去隔壁“夏威夷海岸”看望朋友，一起到“中央大道”遛遛，在“海德堡酒店”用个餐，颇有些今夕何夕之慨。地名乱象纷呈，固然与这些年来地产开发主导城市建设与发展有关。地产商本身文化素养的缺失，商业竞争求新逐异的本性，以及一般民众对于洋化、复古风的趋附与代偿心理等，均构成了商业小区恣意取名的丰厚土壤。这是一种社会合力。事实上，一度，居住小区的洋化、贵族化，是很多人引以为自矜、自豪、自得的话题。生活其间，或许感觉有些怪怪的，甚至很不真实，但还不至于无法忍受。这中间牵扯到复杂的消费心理与时代风尚，也牵扯到民众与社会的碰撞与互动、历史与现实的折射与反应等等，不能一概归结到开发商的鲁直少文上面。不仅如此，一个地名从命名到走上公共标志牌、成为证照信息，其实是经过了一个确认、核准过程的。相关部门完全有能力、有权威在这个过程中及时纠偏，并主导、引导地名文化走向更健康的路途。这当然涉及到管理部门对地名的态度，更涉及到管理部门对城市亚文化的态度。也即，对于当下城市地名的种种不规范，管理部门是有责任的。本来，作为一种日久才见真章的地名文化，管理部门本该从一开始就介入干预，弘扬正能量，强调文化自信，提高地名管理能力和服务水平。不要让“大、洋、怪、重”等不规范地名出炉。先是监管松懈，悄然放水，继之则采取声势浩大的清理整治行动，未免难以服众。地名怪异当然应该治理，但“一刀切”的做法也不可取。无论是从清理时限的设定上，还是在清理对象的认定上，都应格外审慎，不得简单粗暴。不能因为仓促改名，让老百姓找不到家；也不能按下葫芦浮起瓢，另外搞一套奇奇怪怪的地名系统。比如，海南15家维也纳酒店因不规范地名被通报，酒店总部就提出异议，认为既经合法注册，岂能被认定“不规范”？无论如何，一旦一个地名已经耳熟能详，不管是经济方面，还是社会方面，改名的成本将会非常高，也会给民众带来很多不便。此外，具体地名也要具体分析，不能一看到洋名、古名就全部砍掉，也不能动辄设定某种命名禁忌。事实上，民政部等6部委的《通知》也提到，清理整顿要审慎稳妥，“对于可改可不改的不予更改，防止乱改老地名，确保地名总体稳定”。 一句话，地名规范要从源头做起，既要立好规矩，也要有一定的宽容度，尊重社会的创造性。希望各位领导在改不改地名、怎么改的问题上多听听市民的意见，大家集思广益，争取让这些地名规范化，既符合国家号召，又能够顺应民心。我的发言结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料首先指出地名的重要作用，然后借此引出了一系列地名使用不规范的现象，并围绕“地名规范化”的事件，给出了人们的不同观点。第一种强调地名对于指位定向、经济社会发展、文化保护传承和社会交流交往等多方面的作用，由此指出，地名应该修改以规范化。对这一观点，自有其充分的道理。地名是历史的精髓要素之一，虽是一个个简单的名称，却道尽了地与人，地与事、地与物的种种关系。地名的由来、命名的原则、寓意都蕴涵着历史的传承和传统文化的精髓。一个地名，就是一段历史碎片；一个地名，就是一幅风情画卷。而有时候，一些过度崇洋媚外、标新立异的地名，确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。第二种观点，则认为有些地名自有其意义，同时从实用性角度来说，吸引人眼球的地名，还能加深人的印象，故无需更换。对这一种观点，其实也有一定道理。有时候，一些在我们当代人眼里看似怪异难懂的地名，如“反修桥”等，其实是对特定历史时期色彩浓厚的留存，或许我们应该给予保留而不是改掉。对于第三种观点，毫无疑问其并未认识到地名的重要作用，应予以批判。试题设置的情境是市民政局举行的座谈会，要求写作者以“学生代表”的身份写“发言稿”，既要阐述观点与思考，也要提出希望和建议。试题要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意。行文必须围绕“地名规范化”的事件进行，对材料中的三种观点进行思考，无论同意哪一种，理由必须充分，表述必须客观公正，要写出自己的独到见解。比如，可以反对滥用洋名、怪名，强调名字应当有当地特色；可以客观看待改名这件事，要求制定一定原则，不可随意更改等。比如，若认同修改地名，可以首先肯定城市地名“大、洋、怪、重”，由来已久，市民已经习以为常；接着分析这种情况产生的原因，地产商文化素质不高、民众对于洋化、复古风的趋附与代偿心，甚至与政府相关审批部门也有关系。接着谈到该不该改名、怎么改的问题。地名怪异当然应该治理，但“一刀切”的做法也不可取。最后提出建议，具体地名也要具体分析，不能一看到洋名、古名就全部砍掉，也不能动辄设定某种命名禁忌；地名规范要从源头做起，既要立好规矩，也要有一定的宽容度，尊重社会的创造性。写作时注意发言稿的格式要求。立意：1.地名不妨“对外开放”，禁“洋”谨防造成误伤。 2.要保护与传承历史地名，要让地名记住乡愁。3.地名要彰显地域文化特色，那些洋名、怪名要铲除。4.地名叫顺口，改名需谨慎。