四川省宜宾市第四中学2023-2024学年高三语文上学期开学试题（Word版附解析）

宜宾市四中高2021级高三上开学考试语文试题本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，只将答题卡交回。第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。①放眼全球，伟大文明的起源，无不伴随着神话幻想支配的文明奇观：埃及金字塔与斯芬克斯像，巴比伦神庙庙塔，迈锡尼的黄金面具，中美洲玛雅金字塔等等。对照之下，中国文明起源期的文化奇观既不在巨石建筑方面，也不在贵金属的冶金术方面，而是突出表现在切磋琢磨的玉礼器传承方面。如凌家滩5300年前80公斤巨型玉猪，北方红山文化玉雕神祖像与南方玉雕羽冠神徽之类，还有延续五千多年，至今依然发挥经济作用的西玉东输路线——“玉石之路”。②与其他文明古国相比，中国文明起源期覆盖的地理范围非常广袤，与尼罗河、两河流域和希腊半岛孕育出的偏于一隅的文明古国截然不同。这就需要从理论上解释：为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中？化干戈为玉帛，这一句古代熟语已道出此中奥秘，那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问：“礼云礼云，玉帛云乎哉？”③需要认真思考的是，为什么礼神祭祖要以玉器为中介？以玉和帛为至高价值的国教信仰，究竟源于何时何地？项目研究成果表明，此类国家信念体系，建立在中国文明独有的两种物质的互动基础上。从文明的基因构成看，先于青铜时代王权国家，还有一个更早更深远的玉器时代，该时代铸就的意识形态和话语，注定给文明发生提供不变的价值导向。诸如卞和献玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖灵展开现场对话等故事，读书人早已司空见惯，却未能有效反思其所以然。其实，这和一万年来玉文化在东亚大陆的发生和发展过程密切相关。史前玉文化的点线面传播过程靠什么因素得以实现？靠的是共同的史前神话信仰的认同力量。具体讲，以玉为神，以玉为天，以玉为永生不死的象征，这是一整套神话信念体系。此类观念的跨地域传播，在距今四千年之际覆盖到我国大部分地区。这是一个没有金戈铁马的精神统一的渐进过程。该过程要比秦帝国武力统一中国，早出整整两千年，其重要的文化史和思想史意义，不言而喻。④以往的国学传统受制于文献史学观，根本无法认识到这一场先于甲骨文汉字而存在的文化整合和凝聚过程。唯有走出已有的书本知识的束缚，跟随第四重证据（考古发现的遗址和文物）不断出现的轨迹，才能走进前文字时代物证符号认知的广阔天地。这就意味着要对大量史前考古遗址和文物进行再学习，并由此展开辨析解读工作，在此基础上构建文化文本编码与再编码的本土化理论。⑤对“玉文化先统一中国”这个重要命题，现已逐渐形成更为细化的认识推进：璧、琮、璜，加上锥 形器和冠形器的完整玉礼体系，早在五千年前的环太湖的长三角地区就已率先完成。在良渚文化之后辗转传播到中原，奠定了夏商周玉礼符号的基础。此种认识的递进，又推出基于环太湖地区田野调研的考察记类著作《玉文化先统一长三角》（2021年），让玉文化先统一中国的理论得到进一步的细化探讨，揭示出在无文字时代发生过的重大文化传播现象对文明起源的意义。如果要追问为什么史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方，却唯独孕育在长三角地区，那一定和一万年前长江流域率先驯化出稻米，并在七八千年前开启养蚕缫丝生产等物质积累优势有关。（摘编自叶舒宪《文明探源的交叉学科视角及方法论创新》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国文明起源期的文化奇观，不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面。B.中国人能凝聚到一个文化共同体中，是因为他们能不分地域、族属、语言的差异，认同华夏文明特有的价值观。C.以玉帛为最高价值的国教信仰，靠共同的史前神话信仰的认同力量跨地域传播，距今四千年之际逐渐覆盖全国。D.完整的玉礼体系率先完成于环太湖的长三角地区，在良渚文化之后辗转传播到中原，奠定了夏商周玉礼符号的基础。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇将中外文化奇观相对照，点出中国文明起源期文化奇观的独特处。B.第②段引用孔子话，证明玉帛承载了华夏文明特有的最高价值观。C.最后两段采用正反对比论证，强调要认识史前玉文化需在研究方法上创新。D.文章从文明奇观差异说起，接着对中国玉文化探源释因，最后阐述探源方法。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国文明起源期的文化奇观在玉礼器传承方面表现突出，这与史前玉文化跨地域在我国大范围传播有着十分密切的关系。B.以玉为神、为天、为永生不死的象征的神话观念的传播，是一个精神统一的渐进过程，并最终形成中国大一统的局面。C.对史前考古遗址和文物进行再学习，开展辨析和解读，有助于人们认识先于甲骨文汉字而存在的文化整合和凝聚过程。D.史前玉文化的高峰没有出现在中原和北方，而在环太湖的长三角地区率先孕育完成，这与长江流域的物质积累优势有关。【答案】1.D2.C3.B 【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“不像其他文明起源的文化奇观那样都表现于巨石建筑和贵金属冶金术方面”，曲解文意，其他文明的文化奇观有的表现于巨石建筑，有的表现于贵金属冶金术。B.“认同华夏文明特有的价值观”错误。原文第②段，“为什么中国人能够不分地域……凝聚到一个文化共同体中……那就是认同到华夏文明特有的最高价值观”，原文说“认同到华夏文明特有的最高价值观”，选项漏掉了“最高”，扩大了范围；“中国人能凝聚到一个文化共同体中，是因为他们能不分地域”错误，“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中”，“不分地域、族属、语言的差异”和“凝聚到一个文化共同体中”不存在因果关系。C.“逐渐覆盖全国”错误，原文为“此类观念的跨地域传播，在距今四千年之际覆盖到我国大部分地区”，应该是覆盖到我国大部分地区。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“最后两段采用正反对比论证”错误，这两段没有采用正反对比论证，两段内容上有相承关系。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“最终形成中国大一统的局面”错误，依据“为什么中国人能够不分地域、族属、语言的巨大差异，凝聚到一个文化共同体中？化干戈为玉帛，这一句古代熟语已道出此中奥秘，那就是认同到华夏文明特有的最高价值观。如《论语》所记孔子的发问：‘礼云礼云，玉帛云乎哉？’”可知，以玉为神、为天、为永生不死的象征的观念的传播是在把中国人凝聚到一个文化共同体这方面起了很大作用。故选B。（二）非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一美国科技公司OpenAI旗下的智能聊天工具ChatGPT火了，它能响应用户需求，做出“类似人类的反应”，能有逻辑性地回答问题、撰写文章，进行分析。这款和以前不一样的聊天机器人迅速收获大量用户，被形容为“久违的现象级消费产品”。产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力 于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和ChatGPT相去甚远。这种山寨版聊天机器人质量低，用户体验也差，很容易让普通人对该领域产生误解。节选自《科技日报》材料二ChatGPT的训练过程主要分以下几个阶段：GPT3.5本身很难理解人类不同类型指令中蕴含的不同意图，也很难判断生成内容是否是高质量的结果。为了让GPT3.5初步具备理解指令的意图，首先会在数据集中随机抽取问题，由人类标注人员给出高质量答案，把人工标注的问答和对话数据作为监督数据来微调GPT3.5模型。第二阶段主要通过在数据集中随机抽取问题，使用第一阶段生成的模型，对于每个问题，生成多个不同的回答。人类标注者对这些结果综合考虑给出排名顺序。接下来，使用这个排序结果数据来训练奖励模型（RM）。对多个排序结果，两两组合，形成多个训练数据对。RM模型接受一个输入，给出评价回答质量的分数。这样，对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高。第三阶段进一步采用PPO，（ProximalPolicyOptimization，近端策略优化）强化学习来优化策略。这一阶段利用第二阶段训练好的奖励模型，靠奖励打分来更新预训练模型参数。在数据集中随机抽取问题，使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数。摘编自《ChatGPT发展历程、原理、技术架构详解和产业未来》材料三过去几年，类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计其范式的确立，敲开了通用化人工智能大门。近年来，以GPT-3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有效的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变。这一转变具有十分重要的意义。通过先进的其法架构、尽可能多的数据，汇集大量算力，集约化的训练模式，由此得到的通用大模型可在广泛应用场景下通过极低代价的模型微调实现高性能的任务适配，使人工智能技术的先进能力更好、更有效地应用到各个场景里面，从而，大大降低开发成本，加速产业发展。ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极火地促进了通用化人工智能的发展。《中科院之声》节选材料四类似GPT-3的大型语言模型都是基于来自互联网的大量文本数据进行训练，能够生成类似人类的文 本，但它们可能并不总是产生符合人类期望的输出。事实上，它们的目标函数是词序列上的概率分布，用来预测序列中的下一个单词是什么。但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题。尽管这些基于大量数据训练的大模型在过去几年中变得极为强大，但当用于实际以帮助人们生活更轻松时，它们往往无法发挥潜力。大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型。缺乏可解释性，人们很难理解模型是如何得出特定决策或预测的。内容偏见有害，一个基于有偏见、有害数据训练的语言模型可能会在其输出中出现这种情况，即使它没有明确指示这样做。《ChatGPT背后的技术工作原理》节选4.下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）A.ChatGPT主要通过“监督策略模型、训练奖励模型、用PPO强化学习来优化策略”这三个阶段的训练实现迭代升级。B.ChatGPT第二阶段训练需要从数据集中随机抽取问题，标注者书写高质量答案，再用优化后的数据微调GPT-3.5模型。C.ChatGPT第二阶段训练是先采样问题，标注者对生成的模型输出的多个不同回答结果排序，再训练RM模型比较排序结果的质量高低。D.ChatGPT第三阶段训练是在数据集中随机采样新问题后，由PPO模型生成回答，再以强化学习的方式更新PPO模型参数。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.奖励模型能为多个排序结果形成的多个训练数据打分，评价分值的高低与回答质量的优劣成。B.大模型技术进步是从“手工作坊时代”到“工业化时代”人工智能研究范式转变取得成效的标志。C.ChatGPT能减低各应用场开发成本，活跃人工智能产业，极大地促进了通用化人工智能的发展。D.语言模型不能符合人类期望的输出，是因为机器计等词序列的统计分布并非建模语言的高效选择。6.ChatGPT的爆火给我们带来哪些思考？请结合材料简要概括。【答案】4.D5.C6.①高科技推动现代社会飞速发展，个体应积极发挥主观能动性和创适性；②辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险；③反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点” 者创新进取。【解析】【4题详解】本题考查学生分析和理解材料内容的能力。D.材料二的表述是“……使用PPO模型生成回答，并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度，通过强化学习的方式以更新PPO模型参数”，选项漏掉RM模型输出传递质量分数的过程，即“并用上一阶段训练好的RM模型给出质量分数。把回报分数依次传递，由此产生策略梯度”。故选D。【5题详解】本题考查学生概括和分析材料内容的能力。A.“为多个排序结果形成的多个训练数据打分”错误。根据“对于一对训练数据，调节参数使得高质量回答的打分比低质量的打分要高”可知，应是为“数据对”打分。B.“大模型技术进步是……标志”错误。材料三的表述是“以GPT-3、ChatGPT为代表的大模型技术所取得的显著成果表明，增大模型规模和数据规模是突破现有人工智能技术应用瓶颈行之有放的方法。ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的‘手工作坊时代’到以通用大模型预训练为主的‘工业化时代’的人工智能研究范式转变”，大模型技术包含“GPT-3”“ChatGPT”等为代表的技术，原文表意为“ChatGPT”才是“人工智能研究范式转变的标志”。D.“不能符合”“分布并非建模语言的高效选择”错误，材料四的表述是“它们可能并不总是产生符合人类期望的输出”“尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择”，选项忽略了“可能”一词；“是因为”错误，材料四的表述是“这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异。尽管从数学上讲，机器计算词序的统计分布可能是建模语言的高效选择，但人类其实是通过选择最适合给定情境的文本序列来生成语言，并使用已知的背景知识和常识来辅助这一过程。当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”，可见“机器计等词序列的统计分布并非建模语言的高效选择”与“语言模型可能不符合人类期望的输出”之间并无因果关系。故选C。【6题详解】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 “产品火了，仿冒者也来了。市场上已经冒出多种产品，每一个都宣称自己就是ChatGPT。与真正致力于人工智能研究的公司不同，仿冒者有的表示自己是调用了美国ChatGPT的接口，在免费对话额度用完之后，便开始提示用户需要收费，借此捞金。有的则完全是打着ChatGPT旗号的“山寨”，聊天能力却和ChatGPT相去甚远”，这启示我们：反思自我，打击“蹭热点”者弄虚作假，学习“造热点”者创新进取。“过去几年，类ChatGPT技术已经得到深入研究，ChatGPT通过产品方式展现在大众面前。ChatGPT的突然爆火意味着人机交互走出了技术深闺，标志着以大模型为核心的智能计其范式的确立，敲开了通用化人工智能大门”“ChatGPT的成功标志着从以专用小模型训练为主的“手工作坊时代”到以通用大模型预训练为主的“工业化时代”的人工智能研究范式转变”“ChatGPT的出现为人工智能产业注入了新的活力，同时也极火地促进了通用化人工智能的发展”，科技的进步必然带来社会的飞速发展，那么个体应积极发挥主观能动性和创适性才能适应科技与社会的发展。“但在实际应用中，这些模型的目的是执行某种形式的有价值的认知工作，并且这些模型的训练方式与期望使用它们的方式之间存在明显的差异……当语言模型用于需要高度信任或可靠性的应用程序（如对话系统或智能个人助理）时，这可能是一个问题”“大型语言模型中的一致性问题通常表现为：提供无效帮助，没有遵循用户的明确指示。内容胡编乱造，虚构不存在或错误事实的模型”，这启示我们：要辩证思考生成型人工智能的优势以及不足，造福人类的同时兼具风险。（三）文学类文本阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一梁生宝买稻种柳青春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢?没想到眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。“把他的！到哪里过一夜呢？” 站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还有运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光……“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说。度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么想……一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。”想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软，娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！ 想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了。他想：在这里美美睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……（节选自《创业史》，有删改）【注】互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难，而建立的劳动互帮互助组织。文本二《延河》是由中共陕西省委宣传部主管、陕西省作家协会主办，陕西省青年文学协会协办的国家一级综合性纯文学期刊。杂志1950年以《西北文艺》之名初创，1956年经报请中办批准，以毛体字“延河”作刊名，正式更名为《延河》，是新中国创刊最早的纯文学期刊之一。在将近70年的办刊历史中，《延河》屡开新中国文学风气之先，一直保持着非凡的文学表现，相继推出了一大批扛鼎中国当代文学星空的文学大家和优秀作品，聚焦着中国当代精神深刻的历史记忆和现实期待。近期我社将增开“农村青年”栏目，旨在用文学积极回应时代，用作品传递“乡村变迁的脚步声”，鲜活而生动地记录中国农村改革、发展、变化的历史。通过具有时代精神的新一代农村青年形象，表现其创业、致富、成长的经历。积极倡导我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚。诗歌、散文、小说、评论等均在应征之列，风格不限，文学性强、艺术价值高者优先。期待您的作品！（改编自《延河》杂志社征稿启事）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的人物语言准确生动。比如“生宝同志”符合区委书记的身份，“娃们就有馍吃了嘛”方言土语的运用突出了小说的乡土特色。B.生宝决定在车站票房蹲一夜也不去旅馆，一方面是考虑到乡亲们为买稻种筹钱不易，同时也是出于对以区委书记为代表的党的尊敬。C.本文选自长篇小说《创业史》，表现了我国农民艰苦奋斗、发家致富的美好愿望。但生宝和继父梁三所追求“创业”的内涵有所不同。D.故事以描写“春雨”开端，使后文生宝滞留车站的情节展开自然合理。故事又在“春雨”中结束，使首尾形成呼应，结构更加严谨。8.小说是如何塑造梁生宝的人物形象的?请结合文本简要分析。9.如果要推荐本文参加《延河》杂志“农村青年”栏目的遴选，请写出你的推荐理由。 【答案】7.B8.①环境烘托：小说开头“春雨”为人物活动提供自然背景，结尾的“春雨”衬托出梁生宝艰苦创业、劳动致富的劳动热情。②人物衬托：任老四和区委书记的信任和赞赏，侧面反映出梁生宝带领群众发家致富的热情和能力。继父梁三一心为自己家而反对生宝为人民服务，反衬出生宝的一心为公，勇担重担。③细节描写（心理、动作等）：如“掏出一个红布小包来，••••••很仔细地打开，••••••拣出最破的一张”动作描写，表现梁生宝对群众筹集的资金的珍视。9.①小说内容具有时代性。小说以农业社会主义改造为时代背景，再现了农村生活状态和农民思想意识，符合栏目“记录中国农村改革、发展、变化的历史”的理念。②小说人物形象典型。梁生宝有理想、有激情、充满时代朝气，勤俭朴素、积极担当，是农村青年党员干部的典型代表。符合栏目表现“农村青年创业经历”的要求。③小说主题鲜明。通过梁生宝精打细算买稻种的故事，体现了“我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚”。④小说文学性强。叙述技巧上通过梁生宝的回忆展开故事情节，自然灵活。小说语言有散文化的特征，景物描写营造了诗情画意的意境。符合栏目“文学性强、艺术价值高”的要求。【解析】【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“出于对以区委书记为代表的党的尊敬”错误。根据小说相关内容“那是希望和信赖的眼光”“照党的指示给群众办事”，主要是出于不辜负组织的信任以及为人民办实事的心愿。故选B。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①环境烘托：小说开头“春雨唰唰地下着”，“春雨”为人物活动提供自然背景；结尾“春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……”天气凉，而梁生宝心里是热的，用“春雨”衬托出梁生宝艰苦创业、劳动致富的劳动热情。②人物衬托：“任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：‘宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！’”“……这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光……”任老四和区委书记的信任和赞赏，侧面反映出梁生宝带领群众发家致富的热情和能力。“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”继父梁三一心为自己家而反对生宝为人民服务，反衬出生宝的一心为公，勇担重担。③细节描写（心理、动作等）：如“心想：随便什么地方不能滚一夜呢?”“他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？”心理描写，表现梁生宝一心为公的品质；“掏出一个红布小包来，……很仔细地打开，……拣出最破的一张”动作描写，表现梁生宝对群众筹集的资金的珍视。 【9题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。①小说内容具有时代性。小说选自柳青的《创业史》，《创业史》以关中为大的地理背景，时间整体集中在新中国成立后至1953年，这此期间发生最大的莫过于是轰轰烈烈的土改运动以及城市工业化建设运动。节选小说以农业社会主义改造为时代背景，再现了农村生活状态和农民思想意识，符合栏目“记录中国农村改革、发展、变化的历史”的理念。②小说人物形象典型。梁生宝是农民的样板，他有很高的政治觉悟，表现为他对新政权的深厚感情、对新政策的透彻理解、对私有制的仇视、舍小家为大家以谋求共同富裕的创业观。他善于在农村日常生活中发现政治意义的觉悟，表现了他高尚的精神境界。在这艰苦奋斗中，他也没有一丝一毫个人目的，他既不想从集体事业里捞点高于别人的利益，也不希望别人把他当作领导来恭敬。梁生宝是农村青年党员干部的典型代表。符合栏目表现“农村青年创业经历”的要求。③小说主题鲜明。本文选自柳青《创业史》第一部第五章。一九五三年，当春荒威胁着蛤蟆滩贫雇农的时刻，常年互助组组长梁生宝为了帮助阶级兄弟发展生产，不辞辛苦到百里外去买稻种。本文描写他买稻种在车站投宿、吃饭的情景，表现他“照党的指示给群众办事，受苦也是享乐”的革命精神。体现了“我国农村真情友爱、美好和睦的道德风尚”。④小说文学性强。在形式上，作者打破时空限制，巧妙地穿插进人物的回忆，以增加篇幅的生活容量。在艺术描写上，作者既具有细节烘染和心理刻画细致入微之长，又兼擅俯视开阔、气概雄浑之胜。语言洗练生动又清丽流畅，并富有关中的乡土气息，使小说极富感染力。符合栏目“文学性强、艺术价值高”的要求。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”（节选自《左传·宣公三年》）材料二：秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。” 颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自画计与秦不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。大梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、沙海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。对曰：‘不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱瓿耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，器械被具，所以各者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。（节选自《战国策·东周策》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。周A之B君C臣D内E自F画G计H与I秦J不K若L归M之N大O国11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.材料一中“天祚明德”中的“祚”与“门衰祚薄”（李密《陈情表》）中的“祚”在含义和用法上均不相同。B.九鼎，相传为大禹所铸，上有日月山川神灵之像，为传国宝器。古代列鼎制度为：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎。C.危国，意思是面临危险的国家，在此指东周王朝。其中“危”与李白《蜀道难》中“危乎高哉”的“危”的含义不同。D.材料上“非效醯壶酱瓿耳”中的“效”是“仿效、相似”的意思，其与俗语“效犬马之劳”中的“效”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对楚王无理质询，王孙满由鼎的轻重引申到德的轻重，表现了王孙满的睿智忠诚。B.颜率劝说齐王：出兵救周可得美名和九鼎。于是齐主命陈臣思率军救周，秦国退兵。C.齐王打算借道梁国或楚国运输九鼎，颜率认为不可行，因为梁楚两国早有问鼎之心。D.齐王认为颜率就运输九鼎的困难多次谏言，对齐的帮助无与伦比，故不再索要九鼎。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。（2）不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。 【答案】10.DHJ11.D12.D13.（1）周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问的。（2）（臣）不敢欺骗贵国，（大王）尽快决定从哪条路搬运，敝国随时迁出九鼎听候命令。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。“周之君臣”是句子的主语，后面是君臣商议的计策，主语较长，所以可从“君臣”后边断开，选D；“内自画计”中“内自”是状语，“画”是谓语，“计”是宾语，主语是前边的“周之君臣”，句子完整，所以从“计”的后边断开，选H；“与秦”是动宾结构，“不若”表假设，与后边内容“归之大国”表示君臣选择内容，是一个完整的句子，所以从“与秦”后边断开，选J。故选DHJ。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。祚：动词，赐福。/名词，福分。句意：上天赐福给明德的君王。/门庭衰微，福分浅薄。B.正确。C.正确。危：面临危险。/高。“危乎高哉”句意：何其峭险，何其高竣！D.“含义相同”错误。两个“效”含义不同。效：像。/效劳。句意：并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西。/愿像犬马那样为君主奔走效劳。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“对齐的帮助无与伦比，故不再索要九鼎”错误。根据原文“子之数来者，犹无与耳”可知，齐王知晓颜率是故意推脱，不愿将九鼎交与齐国，因而自己放弃了对九鼎的索要。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“虽”，虽然；“衰”，衰微；“未可问也”，判断句式。（2）“疾”，尽快；“所从”，从哪条路；“迁”，迁出。参考译文： 材料一：楚庄王攻打陆浑之戎，于是到达雒水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰问楚庄王。楚庄王问鼎的大小与轻重。王孙满说：“这决定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，远方的人把各种东西画成图像，九州的长官贡献了铜，铸成鼎，把各种东西的图像铸在鼎上，各种事物都得以备载，让人民认识神道与邪恶的东西。因此人民进入川泽山林，就不会碰上有危害的东西。魑魅魍魉，这类鬼怪都不会遇到，因而能够使上上下下的人们和睦相处以领受上天赐予的福分。桀德行昏聩惑乱，鼎迁到商朝，经历了六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。德行美好光明，鼎虽小，分量很重；如果奸邪昏乱，鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，总有终结的日子。成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言说可传三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问的。”材料二：秦国发兵逼近周境索取九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，可由臣往东去齐国借兵求救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王暴虐无道，要兴师威胁周君，并索要九鼎。我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。挽救面临危亡的国家，必定赢得美名；如得到九鼎这样的重器，又获得巨大的实惠。但愿大王能认真考虑！”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。当齐王准备向周君要九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的义举，才使我君臣父子得以平安无事，因此甘愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不行。因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台和沙海一带谋划这件事已很长时间了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我周王室也正私下为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国的，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样飞快地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人。还需要有士兵工匠等人力、相应的搬运工具和被服粮饷等物资作为配套。如今大王即使有这种人力和物力，也不知道从哪条路把九鼎运回齐国。所以我私下在为大王担忧。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给寡人！”颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。大王尽快决定从哪条路搬运，敝国随时听候命令迁出九鼎。”齐王只好停止索要九鼎。（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。 咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台①连朔漠，独留青冢②向黄昏。画图省识③春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。五美吟·明妃（其三）林黛玉绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？【注】①紫台：汉宫，宫廷。②青冢：指王昭君的坟墓。③省识：认识。14.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.《咏怀古迹五首（其三）》首联气象雄伟，杜甫为了抬高明妃形象，用“群山万壑赴荆门”的雄伟气象来侧写昭君，烘托她的出生地。B.《咏怀古迹五首（其三）》颔联中“连”字写出向汉之心，“向”字写出出塞之景，与首联两句形成生地和死地的鲜明对照，写尽昭君一生悲剧。C.黛玉诗中“红颜命薄古今同”承“出汉宫”三字，“古今同”将古与今、个体与群体联系起来，既咏昭君，又是自伤，更是对大观园中女子命运的哀悼，即所谓“万艳同悲”。D.《红楼梦》中宝钗对黛玉此诗赞不绝口，认为命意新奇，别开生面，理由是黛玉将批判的矛头直指汉元帝，认为主要是元帝相信画工导致了昭君的悲剧。15.刘义庆《世说新语·任诞》中评论“阮籍胸中垒块，故需酒浇之”。咏史诗亦是如此，这两首诗歌都通过议论昭君出塞，流露出个体的悲叹，请结合具体诗句试作分析。【答案】14.B15.(1)杜甫借“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”来表达自己的“怨恨”：既有思念故乡不得归的痛苦，又有虽怀“致君尧舜上”的理想却仕途失意的悲愤。(2)林黛玉借“红颜命薄古今同”来感慨身不由己的命运：既同情才貌出众的昭君，又表现了自己不甘命运摆弄的独立性格。【解析】【14题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B.“‘连’字写出向汉之心，‘向’字写出出塞之景”说法错误，应是“连”字写出出塞之景，“向”字写出向汉之心。 故选B。【15题详解】本题考查学生理解作者的思想感情、评价诗词主旨内容的能力。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。实际上，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正漂泊在外，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，也表达出自己虽怀“致君尧舜上”的理想却仕途失意的悲愤。《五美吟·明妃》是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”她借“红颜命薄古今同”将古时才貌出众的昭君与身不由己的自己联系起来，既同情昭君，又是自我悲叹，以抒发早已郁积在内心的愤懑和理想，表现了自己不甘命运摆弄的独立性格。（三）情景默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁形象的语言表达，如“______________，______________”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。（2）范仲淹在《岳阳楼记》中描绘了岳阳楼的景色，分析了迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，由此表达了自己“______________，______________”的政治抱负，正所谓“二字关情”。（3）白居易《钱塘湖春行》中“______________，______________”两句，承接前面对鸟儿活动的刻画，转为对春日花草可爱之景的描写。【答案】①.位卑则足羞②.官盛则近谀③.先天下之忧而忧④.后天下之乐而乐⑤.乱花渐欲迷人眼⑥.浅草才能没马蹄【解析】【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“卑”“谀”“渐”。第II卷表达题（80分）三、语言文字运用（20分）（一）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。3月4日晓，《感动中国》2022年度人物名单揭晓，集体奖花落13位“银发知播”，他们平均年龄77岁，都是借助互联网传授知识的退休教师。“知播”即“知识主播” ，也就是那些在互联网平台做科普的人。他们以互联网为阵地，以短视频和直播等新形式为手段，①（）没有滤镜和美颜，（）能依靠言之有物的讲解吸粉无数。在众声喧哗的互联网中，这样的硬核科普是一股可贵的清流。“银发知播”们用自己的专业和热情，②（）在互联网中撤下了知识的种子，（）展现了老年群体旺盛的生命力。虽已高龄，仍能玩转网络；即使白发飘飘，依然很酷很潮。于年轻的科普博主而言，“银发知播”更难能可贵的地方在于，他们并没有在退休之后被数字鸿沟阻挡，而是与时俱进。他们主动学习与互联网相关的知识和技术，在互联网中展翅翱翔；他们不肯言老，不肯虚度时光，对未来始终满怀热情。13位感动中国的“银发知播”只是老年群体的一部分，还有更多的老年人，③（）没有获得殊荣，（）同样在积极拥抱生活，他们是奔波于街头巷尾的志愿者，是做好事不留名的热心人，更是每一个用自己的方式发光发热的有心人。17.请在文中横线处的括号内填入恰当的关联词语。①（）（）②（）（）③（）（）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19.假如语文老师将以上关于“银发知播”的材料分享给同学们，请拟写一副对联表达对13位老人的赞扬之情。【答案】17.①.即使②.也③.不仅④.而且⑤.虽然⑥.但是18.相较于年轻的科普博主，“银发知播”更难能可贵的地方在于，他们在退休之后并没有被数字鸿沟阻挡，而是与时俱进。19.示例：银发不老，借网络播撒知识的种子；夕阳正红，为科普插上腾飞的翅膀。【解析】17题详解】本题考查学生正确使用关联词语的能力。第①处，“滤镜和美颜”是直播常用的，而“银发知播”就算没有这些条件，也能靠“言之有物的讲解”吸粉，故括号内可填写表让步关系的关联词“即使……也……”。第②处，此句是说“银发知播”的意义，“撒下了知识的种子”是最直观的意义，“展现了老年群体旺盛的生命力”则是更深层的，前后形成递进关系，故括号内可填写“不仅……而且……”。第③处，此句是说很多老年人没有像“银发知播”一样获得荣誉，但和他们一样在积极生活，前后形成转折关系，故括号内可填写“虽然……但是……”。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句能力。文中画波浪线的句子存在两处语病：一是“于年轻的科普博主而言” 不合逻辑，此处不是对于年轻的科普博主来说的意思，而是与之相比的意思，故可以修改为“相较于年轻的科普博主”；二是“并没有在退休之后”语序不当，时间状语应在前，可以改为“在退休之后并没有”。故文中画波浪线的句子可修改为：相较于年轻的科普博主，“银发知播”更难能可贵的地方在于，他们在退休之后并没有被数字鸿沟阻挡，而是与时俱进。【19题详解】本题考查学生语言表达之拟写对联的能力。解答此题，首先要在阅读文段的基础上概括“银发知播”们的主要事迹：退休之后，与时俱进，发挥余热,，借助互联网普及科学知识，并因此获得感动中国集体奖。然后根据这些事迹组织语言，语句通顺，表达赞美之情即可。注意上下联结构要做到基本一致。如：银发不老，借网络播撒知识的种子；夕阳正红，为科普插上腾飞的翅膀。（二）（10分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们都认为，适当饮酒可以舒筋活血，起到御寒的作用，这是什么原因呢？人在饮酒后，会感到全身温暖、发热，但有这种感觉，是因为酒中的乙醇经过消化道进入血液后，一方面使人体皮肤的毛细血管扩张，血液流动起来，让热量加快散发到体表，因而使人感到温暖发热；另一方面乙醇对中枢神经系统有麻醉作用，会降低对寒冷的感觉。专家提醒，饮酒御寒是人们的一种错误认识，非但起不到保暖效果，①。比如酒精中的乙醇会引起血管扩张，血液循环加快，让人体内大量的热量通过皮肤散发，②，体温下降，自然就不能保暖。需要注意的是，如果年轻人在寒冷天饮酒，问题不大，③，因为老年人本来就对体温变化不是特别敏感，如果喝酒引起体温中枢调节紊乱，易损伤自身的调温功能。20.材料第一段中有三处不合逻辑的情况，请指出并作简要解说。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】20.①“人们都认为”犯了绝对化的错误，“都”字扩大了范围，违背了客观事实。②“但有这种感觉”中的“但”使用错误，“有这种感觉”和前文并不是转折关系。③“血液流动起来”错，不合事理，血液本来就在流动，只是毛细血管扩张后，血液流动得更快了。21.①反而会有负作用②进而导致体温下降③但老年人则不可【解析】【20题详解】本题考查学生逻辑推理的能力。解答时先指出不合逻辑问题，再结合语境解说原因。 “适当饮酒可以舒筋活血，起到御寒的作用”这种看法虽然带有普遍性，但并不是所有人的看法，“人们都认为”违背了客观事实，明显带有主观和绝对化色彩，可以改为“人们大都认为”。前句“人在饮酒后，会感到全身温暖、发热”陈述了饮酒后的感觉，“有这种感觉”是承前指代，与前句不存在转折关系，“但”关联词误用，导致逻辑错误，可以删掉“但”。“使人体皮肤的毛细血管扩张，血液流动起来”是说饮酒后酒中的乙醇的作用，而生活常识告诉我们，血液本来就在流动，只是酒中的乙醇使毛细血管扩张，血液流动得更快了。可见，“血液流动起来”明显不合事理，可改为“加快了血液流动”。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，“非但”与下句形成递进关系，应该搭配“反而”这样的关联词，前句有“起不到保暖效果”，此处应该强调有相反的作用，据此应填：反而会有负作用。第二空，前句有“大量的热量通过皮肤散发”，此处是大量热量散发的进一步结果，后句强调“体温下降”，据此应填：进而导致体温下降。第三空，前句说“年轻人在寒冷天饮酒，问题不大”，后句说老年人的不同情况，此处与前句形成转折，过渡到老年人，据此应填：但老年人则不可。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：你是否在生活中经常遇到以下情况：当你想集中精力学习时，脑子里却总是不由自主地涌起各种杂念、烦恼和担忧：人际关系中，对别人的一言一行很敏感，一点小事翻来覆去地想：不管什么时候，脑子总是在转动，处理大量的信息，没有办法放空……这些现象，心理学上称之为“精神内耗”。材料二：今年7月，一则名为《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》的短视频一夜爆红，在11分钟的视频里，经历各种苦难的“二舅”，秉持着用双手去改变和“永不回头看”的人生信条，成为了村里的“能人”和“第二快乐的人”。在诸多如何减少“心理内耗”的建议中有这样一条：停止幻想，立即行动起来。无独有偶，杨绛先生也曾对前来求教如何解决内心困惑的年轻人说：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”材料三：我是黄鸭兄：我觉得精神内耗是现在年轻人的一种感受，就是特别地瞻前顾后、思来想去，但是又迟迟不能付诸行动。余华，精神内耗一方面可能是一种消极的情绪，人好像一直在自己跟自己过不去，但其实它也是一种积极的情绪。为什么？如果他什么都不耗的话，不内耗的话，寻找出口的动力都没有了。精神内耗的某种程度是在寻找一种出口，寻找他自己人生的出口。——《罗翔对话余华》 综合以上材料，你有怎样的感悟和思考？请结合你的体验写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意：②明确文体，自拟标题；③不要套作，不得抄袭；④不得泄露个人信息；⑤不少于800字。【答案】例文：正视内耗，轻装向前人类拥有一个十分复杂的大脑，但生活往往并不那么复杂。人生路远，苦多绵延，我们要为生活加点甜，正视精神内耗，轻装步履矫健，大步向前。自我消耗，往往是一种面对坎坷走投无路的无奈。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”汨罗江埋葬了一个古今为之震撼的忠魂------屈原。君主猜忌，小人谄陷，众生昏庸，举世皆浊。屈原的苦难非同小可，屈原的哀思浩如烟海。生活的苦楚让屈原体会到了切肤之痛，只有极度善良的人才会将它们默默忍受。屈原的内耗是痛苦的，是无望的。《天问》回答不了他的问题，《离骚》唤不回楚王的雄心，于是死亡成了灵均的归宿。汨罗江水千古不绝，犹如屈原千年不亡，他的忠贞刻入江河山川，他的诗赋刻入中国人的心中，他的遭遇让人痛心疾首。内耗是无可奈何的选择，内耗的人们需要支持和帮助。放下执念，是走出“精神内耗”这一思维囹圄的捷径。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”竹林里，细雨中走出一位优哉游哉的诗人，谁又能料到这诗人不久前还是个囚犯呢？苏轼，千古第一完人也。他是“乌台诗案”都压不垮的诗人，是“潮州黄州儋州”的父母官，是摆脱了内耗觉醒了自我的人。苏轼也曾迷茫过，大道无形究竟何处才是归宿？后来他释怀了，他懂得了与生活和解，与自已和解。在走出天牢后他终于又走出了困缚思想的囹圄。和解决不是敷衍，风雨过后，他还是他，初心不改只是更加成熟了。苏轼的内耗和解于一个不为人知的夜晚，但他的方式为后人提供了一条路。既然想不通，不如放下，试试看？不必过度内耗，做自己就好，转内耗为内驱，向前跑。只有热的灵魂才能体会冷的世界。鲁迅先生就是一个热的灵魂，但他并不会在冷的世界里自我消耗，而是以笔为刃刺破冷世界的虚伪面具。内耗者有比旁人更敏锐的内心，也有比旁人更强大的内心。因为敏锐容易受伤，所以以强大保护自己，也保护别人。转内耗为内驱，让思虑有结果，让纠结的事情迎刃而解。新时代的青年要有向前的勇气与毅力，可以活的平凡但必须坚毅。先生的教诲犹在耳边，“不必等候炬火，我便是唯一的光。”不必在意他人恶意评价，我们自成光束。一花一叶一世界，可轻可重是人生。蒲公英因轻所以可越山海，落叶轻所以落地无声。生活并不复杂，复杂的是我们，正视内耗，轻装向前，让我们精简装备来一场追求自我的旅行。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：这是一道引语式的多则材料作文题。先读材料，理清材料内涵。材料一：罗列了生活中“精神内耗”的具体表现，引起学生对生活中“精神内耗”现象的关注，引导学生自我反思。材料二：从三个层面给出了减少精神内耗的方法：“用双手去改变”“永不回头看”即“停止幻想，立即行动起来”“少想多做”。材料三：余华的观点，提供了对精神内耗的另一个角度的思考：精神内耗也有其积极意义。从材料看，核心是“如何认识和对待精神内耗”，学生可以从精神内耗的产生、危害及解决来谈，也可以从其的积极作用来谈。需要注意的是，“内耗”一词，是含贬义的，所以，即使谈其积极作用，也必须首先论及其负面的影响，然后再谈如何挖掘其消极影响背后的积极意义。如何减少内耗：应该从材料中给到的方案来谈，也可以有其他言之成理的方案，例如寄情山水、提高精神修养等。但不能不提及材料给到的“想与做”的角度。具体写作时，可以在首段结合自身，从青年人的角度入手，先表明观点：作为高三学生的我们，应当自我反刍，减少精神内耗，勇往直前，攀人生高峰。主体采用分论点并列的形式。分论点一，“白发三千丈，缘头似个长”，精神内耗疲惫了身心，阻碍了人生的进步。分论点二，“苔花如米小，亦学牡丹开”，丰富的内心世界，强大自己的力量，从而走出“内耗”的阴影。分论点三，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，积极行动，是强大内心的必由之路，是打败内耗的最好方法。结尾，重申观点。作为新时代的青年，纵使前路再难，都要打拼一条自己的路。拒绝内耗，充沛内心。以内心之力搏击未来之浩大。立意：1.拒绝精神内耗，直面人生坎坷。2.不以精神内耗消解生活激情。3.走出精神内耗，走入人生繁华。4.懦弱者内耗精神，坚强者直面人生。