四川省内江市资中县第二中学2022-2023学年高二历史上学期12月月考试题（Word版附解析）

资中二中高2024届第三学期12月月考历史试题一、单选题（每小题2分，共48分）1.《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法不两适。”这反映当时的学者们A.相互竞争、百家争鸣B.重视规则和秩序C.维护君主专制统治D.强调变革和法律【答案】B【解析】【详解】依旧材料，《礼记》强调序，《孟子》强调规矩，《道德经》和《韩非子》强调的是“法道”“法自然”和“无二”，共同反映了当时学者重视规则和秩序，故B项正确。材料中学者的观点趋向一致，不是相互竞争，排除A项。材料是春秋战国时期，君主专制统治尚未建立，故C项错误。法家强调变革和法律，道家崇尚自然，故排除D项。【点睛】材料式选择题要把握住材料的中心，这是解题的关键。对材料的理解要注意几个原则：一是全面性，不要断章取义，也不能以偏代全，二是准确性，不要曲解材料的原意。对选项的理解要注意说法是否符合史实；要注意说法与材料是否相关；还要注意说法是否体现材料的中心。2.孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍人之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道、仁义。据此，三者都主张A.道德修养和政治治理相结合B.礼乐制度和仁政相结合C.“克己复礼”是君民共治的前提D.反对苛政和肆意的刑杀【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题主要考查百家争鸣。根据材料信息，结合所学知识可知三者都主张统治者们要提高自身的道德修养才能很好的进行政治治理，即三者都主张道德修养和政治治理相结合，选A是符合题意的，正确；选项B只适合孔子，不符合题意，排除；选项C也只适合孔子，不符合题意，排除；选项D只适合孟子，不符合题意，排除；故本题选A。考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•道德修养和政治治理相结合 3.从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措A.使儒学正统地位得以确立B.导致精英教育走向世俗化C.有利于培养大批实用人才D.不利于学术思想自由发展【答案】D【解析】【详解】结合所学，太学的设立是推崇儒学的结果，它扼制了各派思想自由竞争的局面，不利于学术思想自由发展，故D符合题意；汉武帝采用董仲舒的建议，肯定儒学，重用儒生，儒学正统地位由此确立，故A不符合题意；太学是儒学教育制度化和官方化的标志，属于国家培养政治管理人才的官立学校，并非世俗学校，故B不符合题意；太学以儒学教育为主，并非是培养实用人才的近代学校，故C不符合题意。故选D。4.王阳明与友人的书信中说：“近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。”他有感于“世衰俗降”，发出“破山中之贼易，破心中之贼难”的慨叹，遂提出了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学论题。据此可知其心学理论A.核心强调认识与实践相统一B.根植于小农经济主导的社会现实C.主旨是培养君子道德端其志向D.从哲学高度论证儒家伦理合理性【答案】C【解析】【详解】强调认识与实践相统一的是王夫之，故A项错误；材料没有涉及心学理论产生的根源，故B项错误；根据材料可知王阳明心学理论主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来，故其心学理论主旨是培养君子道德端其志向，C项正确；从哲学高度论证儒家伦理合理性是程朱理学，故D项错误。5.清初思想家颜元认为：“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’，一字不差，终书生也，非儒也。”颜元认为“儒”应该A.追求物质财富B.提倡工商皆本C.践行经世致用D.讲求重义轻利【答案】C【解析】【分析】 【详解】根据“儒之出也惟经济”可以看出，他强调儒学的出路在于学习与经济有关的，体现了经世致用的思想，故C正确；ABD项与主旨不符合。6.“书坊自经史子集事类，州县所试程文，专刊小板，名曰夹袋册，高价竞售，专为怀挟（夹带）之具，则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是A.肯定了书坊在普及知识上的贡献B.商品经济渗透到科举考试中C.反映的内容与印刷术发展有关D.反映了科举考试中存在的问题【答案】A【解析】【详解】本题主要考查古代的科举和书坊。根据材料信息，结合所学知识可知材料是反映书坊印刷科举考试时用的小抄，是不利于认真读书的，是不利于普及知识的，是在批判而非肯定书坊的作用，选A是符合题意的，正确；高价竞售足以证明商品经济的确渗透到科举考试中，选项B不符合题意，排除；书坊印刷小抄反映的内容的确与印刷术发展有关，选项C不符合题意，排除；书坊坊印刷小抄是用于进行科举考试舞弊的，也从侧面反映了科举考试中存在的问题，选项D不符合题意，排除；故本题选A。【名师点睛】本题的解题关键是“专为怀挟（夹带）之具”，由此可知书坊印刷的是考试作弊的小抄,不是在知识上的贡献。7.北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（）A.注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图【答案】C【解析】【详解】根据材料信息可知，运用季节性画面体现画家主观情感，符合文人画中山水画的特点，故选C项；中国画不强调逼真描写，排除A项；花鸟题材不是山水画的主要内容，排除B项；强调人物为核心的布局构图是人物画的特征，山水画不是以人物为中心，排除D项。8.日本学者内藤湖南提出，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。下列选项能支持“宋代则是近世的开始”观点的是A.火药开始用于军事B.理学兴起，儒学复兴 C.文化的世俗化趋势D.中枢权力的制约机制【答案】C【解析】【详解】试题分析：本题材料提到，唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。结合所学知识可知，文化的世俗化趋势能支持“宋代则是近世的开始”观点，宋代商品经济繁荣，市民阶层壮大，文化的世俗化明显，因此选C。ABD都不符合材料信息，排除。考点：古代中国的科学技术与文学艺术·辉煌灿烂的文学·宋代9.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是A.洋务运动——新文化运动——政治革命B.政治革命——洋务运动——新文化运动C.新文化运动——洋务运动——政治革命D.新文化运动——政治革命——洋务运动【答案】D【解析】【详解】根据“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”可得出中国走的近代化道路应该首先是思想启蒙，再进行政治革命，最后才是经济领域的变革。故D项符合题意。10.有学者认为：戊戌变法是在民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，“自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极陈外国相逼、中国危险之状……请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革”。这场改革具有明显的植入性。此论旨在说明A.变法的舆论动员极不充分B.变法目标背离近代化方向C.改革措施脱离了中国国情D.改革缺乏内在的社会动力【答案】D【解析】【分析】【详解】根据“戊戌变法是在民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动”“ 这场改革具有明显的植入性”可以得出，戊戌变法是在迫不得已的情况之下进行的一次自救的改革，缺乏改革的内容动力，D项正确；舆论不是主要原因，排除A项；改革的内容是符合近代化的方向的，排除B项；材料主旨不是强调脱离国情，排除C项。故选D项。【点睛】11.1919年12月，胡适说：“现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈保存国粹。”他认为中国过去的一切都可以成为“国故”，而“国故”包括了国粹和国渣，“若要知道什么是国粹，什么是国渣，必须要用批判的态度、科学的精神，去做一番整理国故的功夫”。这表明胡适：A.希望推动传统文化现代化B.对新文化运动的理念有所怀疑C.赞扬了五四运动的民族精神D.存在“全盘西化”的思想倾向【答案】A【解析】【详解】据材料“保存国粹’……而“国故”包括了国粹与国渣……先须要用批判的态度、科学的精神，去做一番整理国故的功夫”并结合所学知识可知，这反映了胡适主张以科学批判的方法整理传统文化，体现了传统文化现代化的要求，故A项正确；新文化运动的理念是民主与科学，提倡新道德，不是“保存国粹”，故B项错误；材料与五四运动的民族精神无关，故C项错误；材料也未涉及“全盘西化”的思想，故D项错误。故选A。12.三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义A.反映了中国革命的阶段性需求B.为国民党赢得广泛的群众基础C.是近代中国革命胜利的保障D.成为中国反侵略的指导思想【答案】A【解析】【详解】据材料“从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。”可知，三民主义跨度很大，影响深远，这是由于三民主义能够适应中国革命的阶段性需求，A正确；三民主义是资产阶级的指导思想，未有广泛的群众基础，B错误；近代中国革命胜利的保障是共产党的领导，C错误；三民主义是资产阶级的指导思想，不是中国反侵略的指导思想，D错误。13.“从国民革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”这里的成熟也体现了毛泽东思想的逐渐丰富和发展。下列不属于此时期内容的是 A.根据中国国情制定民主革命纲领B.找到了一条引导中国革命走向胜利的唯一正确道路C.形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心D.根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系【答案】A【解析】【详解】试题分析：本题要求选择否定项，据材料提到，从国民革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。结合所学知识可知，根据中国国情制定民主革命纲领，属于1922年中共二大，不符合题干时间，故A错误，符合题意。找到了一条引导中国革命走向胜利的唯一正确道路，指工农武装割据理论，在1928年，故B正确，排除。形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心，在1935年遵义会议，故C正确，排除。根据国内社会矛盾的变化正确处理国共两党关系，体现为国共第二次合作，故D正确，排除。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·过程内容14.下图为漫画《同志，请你换匹马》（刘雍作，1978．10．24）对漫画信息理解正确的是（图中出现文字：①解放思想，进行新的长征；②因循守旧）A.总路线指引“多快好省建设社会主义”B.邓小平南巡讲话吹动新一轮改革春风C.十一届三中全会召开促进了思想解放D.真理标准问题讨论开启思想解放浪潮【答案】D【解析】【详解】根据材料中的时间信息“1978年”以及图中的文字“解放思想，进行新的长征”，说明该漫画反映的是十一届三中全会召开前关于真理标准问题的大讨论开启了思想解放的浪潮。D项正确；A项发生在1958年，B项是1992年，C项是1978年12月，排除ABC项。故选D项。15.电影《高考1977 》反映了高考恢复后的第一次考试的情况，如果让你来设计这场考试的场景，下列各项可取的是A.背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲B.外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅C.内景：考场中张贴有“实施‘科教兴国’战略”的标语D.特写：作文题目“评‘关于真理标准问题的大讨论’”【答案】A【解析】【详解】根据所学可知，恢复高考的背景是粉碎四人帮，因此选项A正确；1977年尚未进行改革开放，排除B；“科教兴国”战略提出时间是1995年，排除C；“真理标准问题大讨论”时间是1978年，排除D。16.下图是新中国科技成果发展曲线图，对此解读正确的是A.①时期：自行设计的中近程导弹发射成功、第一颗氢弹爆炸成功B.③时期：第一颗原子弹爆炸成功、秦山核电站建成C.④时期：“东方红一号”发射成功、籼型杂交水稻问世D.⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、超级计算机诞生【答案】C【解析】【详解】1964年中国自行设计的中近程导弹成功发射、第一颗原子弹爆炸成功；1967年第一颗氢弹爆炸；秦山核电站建成是在改革开放后；杂交水稻是在1973年取得的成果；1970年“东方红一号”发射成功；1965年，人工合成牛胰岛素在中国首次实现.根据以上分析可知选项C正确,排除选项A、B、D。【点睛】解题关键是对建国以来我国主要科技成就的准确记忆。17.古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观A.促使了基督教的产生B.推动了商品经济发展C.促进民主政治的确立 D.孕育了人文主义传统【答案】D【解析】【分析】根据题干可知“宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的”体现宗教是神性与人性的结合；“没有统一遵守的统一的宗教信条的束缚”体现了公民思想的自由；故古希腊的这种宗教观孕育了人文主义传统，D项正确。A项错误，排除。因为商品经济的发展，才有孕育人文主义的宗教观念，排除B。因为商品经济的发展，促进民主政治的确立，排除C。综上所述，本题正确答案为D。【详解】18.文艺复兴时期，马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张A.谴责智者忽视道德、追求功利B.有利于西欧民族国家的发展C.奠定了资产阶级国家学说基础D.强调君权神授、社会契约【答案】B【解析】【详解】根据材料“文艺复兴……建立一个君主制政府……确立某种至高无上的权力”并结合所学知识可知，马基雅维利主张建立专制主义中央集权的政权，有利于西欧民族国家的发展，故B项正确；材料“那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方”不能说明智者忽视道德、追求功利，故A项错误；启蒙运动奠定了资产阶级国家学说的基础，材料未涉及启蒙运动，故C项错误；材料未涉及君权神授、社会契约的主张，故D项错误。【点睛】“文艺复兴……建立一个君主制的政府……确立某种至高无上的权力”是解题的关键。19.明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映：A.资本主义萌芽时期个性解放的要求B.封建君主专制统治的腐朽和没落C.资产阶级反封建的要求D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求【答案】A【解析】【详解】 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，李贽的主张反映了明代商品经济的发展对传统封建思想的猛烈冲击，代表了资本主义萌芽时期要求个性解放的利益诉求；薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想也强调的是资本主义萌芽时期资产阶级对个性解放的要求，所以答案选A。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想20.运用结构示意图是历史学习的重要方法。下图可以用来说明：A.宗教改革发生的必然性B.灵魂自救途径的转变C.信徒地位的重大变化D.新教主张过世俗生活【答案】B【解析】【详解】通过结构示意图可以看出在信徒与上帝之间由原来的教皇、教会变为圣经。根据所学知识可以看出这是宗教改革带来的变化。那么由此可以看出A选项是错误的，这种变化是改革的结果，不是原因。从图中正好可以看出教徒灵魂自救的途径由原来的教会变为圣经，因此B项正确。信徒的地位在此并未发生变化，所以C项错误。也不能看出新教主张世俗生活，只能看出“因信称义”。点睛：马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了只要信仰上帝就可得救的概念，打击了天主教会的因行称义理论。灵魂得救不再需要教会或者教皇，只要有信仰就可以。所以B项正确。21.启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。这反映出，霍布斯的思想A.背弃了主权在民说B.具有专制主义色彩C.符合共和主义理念D.完善了社会契约论【答案】B【解析】【详解】“这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。”的信息强调了君主地位至高无上，实质上是具有专制主义色彩，故B项正确；A中背离说法错误；C 中共和主义与专制主义相违背；D与社会契约理论不符。22.有学者在评论卢梭思想时指出，“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者认为卢梭的思想A.推动中央集权民族国家形成B.兼具理性主义和浪漫主义C.使人们彻底抛弃了理性精神D.揭示了启蒙运动思想真谛【答案】B【解析】【详解】：材料中没有体现中央集权民族国家的概念，可排除A；C项说法绝对化，而且不符合史实，D项的说法夸大了卢梭这一言论的作用，不符合材料的意思，所以本题选B。23.布罗代尔认为，科学的历史若从一定的距离来看，就像从一种普遍的理性解释向另一种普遍解释的缓慢过渡。每一种解释因新的资料猛烈地与之抵触而突然被推翻。于是另一种假说便会被提出，这种假说又会成为进一步发展的出发点。下列最符合这一论断的是A.亚里士多德力学—哥白尼日心说—牛顿经典力学B.亚里士多德力学—牛顿经典力学—相对论C.牛顿经典力学—相对论—量子论D.基督教神创论—拉马克早期进化说—达尔文进化论【答案】B【解析】【详解】试题分析：因为哥白尼的日心说与力学无关，故A错误。又因为相对论与量子论是20世纪物理学的两大支柱，两者是力学在宏观与微观方面的两大发展，故C错误。又因为基督教神创论与达尔文进化论思想截然对立，故不存在发展一说，故D错误。而B表述符合近代物理学的发展过程。考点：近代科学技术·经典力学、进化论·发展表现24.约翰.斯坦贝克的长篇小说《愦怒的葡萄》以美国20世纪30年代真实的历史事件为背景，描写了乔德一家为代表的大批破产农民逃向加利福尼亚去寻找机会的经历。但是当他们最终历尽千辛万苦终于到达加利福尼亚时，等待他们的不是梦想中的天堂，而是又一个地狱。该作品（）A.叙述内容都是客观历史事实B.讴歌了坚毅勇敢的美国精神C.是对资本主义的反思与批判D.彰显了现代主义的艺术风格【答案】C 【解析】【详解】根据材料“20世纪30年代”“大批破产农民逃向加利福尼亚去寻找机会”“等待他们的不是梦想中的天堂，而是又一个地狱”，可知《愦怒的葡萄》描写了经济危机期间广大农民的苦难与斗争，是对资本主义的反思与批判，C项正确；该作品虽然以真实的历史事件为背景，但不可能“都是客观历史事实”，排除A项；该作品主旨是对资本主义的反思与批判，而非讴歌美国精神，排除B项；该作品属于现实主义而非现代主义风格，排除D项。故选C项。二、材料题（25题25分，26题12分，27题15分，共52分）25.阅读材料，回答下列问题。材料一16世纪以后的欧洲，地图集出现并流行。法国很快成为制图业的重要国家。进入17世纪，制图开始系统地服务于主权的建构。以民族国家为绘制单位的地图，时常在外交谈判中作为一种历史依据和参考手段。随着1666年皇家科学院与巴黎天文台的先后成立，政府性的职能机构与学术团体开始主导制图的实践，测绘成果的应用也成为国土勘界、调查与空间规划的重要技术手段。国内的大型制图计划，在国外则往往构成了殖民主义、帝国主义扩张与战争机器的一部分。——改编自于京东《近代法国的地图出版与媒介文化变迁》材料二康熙初年“疆域错纷，幅员辽阔……”，统治者因此迫切需要一份准确、详细的全国地图，为治国理政提供参考。对西学有浓厚兴趣的康熙皇帝决定任用传教士采用西方测绘方法，绘制全国地图。1708年全国性实地测量正式开始，到1717年，除新疆及西藏部分地区外全部测量工作结束，朝廷将实测资料编绘成总图，即《皇舆全览图》。这是我国最早根据广泛测量绘制的大型地图，达到当时世界先进水平。——改编自姜倩倩《西法中用为舆图》材料三中华人民共和国成立之初，百废待兴，急需开展大规模的全国基础测绘。1950年5月成立总参测绘局，统筹全军测绘工作，“测绘供应国防建设必需的全国精密地形图，并承办人民政府经济建设所需要的测绘业务，有计划地完成全国测绘任务”。1956年国家测绘总局成立后，两局分工实施全国基础测绘，全国基本比例尺地形图测绘进入全面推进时期。到1975年全国第一代1：2.5万、1：5万、1：10万国家基本比例尺地形图，除台湾省、南海诸岛和边界争议地区外均已完成，这是新中国社会主义建设取得的重大成果。——改编自《中国测绘史）第三卷（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括17世纪法国与康熙时期清朝制图业发展的不同并分析其原因。（2）根据材料三并结合所学知识，概括新中国成立后地图测绘事业发展的特点，并分析第一代国家基本比例尺地形图测绘成功的意义。 【答案】（1）不同：法国制图业起步较早，中国起步较晚（从制图时间看）；法国由本国政府职能机构与学术团体绘制；清朝任用传教士采用西方测绘方法（从制图主体看）；法国编制地图具有服务于殖民扩张的色彩，清朝主要服务于国家治理的需要（从制图目的看）。原因：欧洲近代地理学兴起较早，且由于新航路开辟的推动；法国受文艺复兴、启蒙思想，中国受儒家思想的影响，治国理念有所不同；法国资本主义工商业相对发展较快，中国则以小农经济为主。（2）特点：国家主导；有计划实施（逐步推进）；设立专门机构；军事优先，军民兼顾（服务于国防和经济建设）。意义：为新中国地图测绘事业的发展奠定了坚实基础；有利于加强国防建设，维护国家领土主权；为国家经济建设提供科学依据；彰显社会主义的优越性，是社会主义建设的重大成果；有利于培育国民的领土主权意识。【解析】【小问1详解】不同：根据“16世纪以后的欧洲，地图集出现并流行。法国很快成为制图业的重要国家。”可得出法国制图业起步较早，根据“康熙初年”可得出中国起步较晚（从制图时间看）；根据”政府性的职能机构与学术团体开始主导制图的实践“可得出法国由本国政府职能机构与学术团体绘制；根据“任用传教士采用西方测绘方法”可得出清朝任用传教士采用西方测绘方法（从制图主体看）；根据“国内的大型制图计划，在国外则往往构成了殖民主义、帝国主义扩张与战争机器的一部分。”可得出法国编制地图具有服务于殖民扩张的色彩，根据“为治国理政提供参考”得出清朝主要服务于国家治理的需要。原因：根据所学，可从欧洲政治、经济、思想等角度概括，可得出欧洲近代地理学兴起较早，且由于新航路开辟的推动；法国受文艺复兴、启蒙思想；根据所学可得出中国受儒家思想的影响，治国理念有所不同；法国资本主义工商业相对发展较快，中国则以小农经济为主。【小问2详解】特点：根据“1950年5月成立总参测绘局，统筹全军测绘工作”可得出国家主导；根据“有计划地完成全国测绘任务”得出有计划实施（逐步推进）；根据“1956年国家测绘总局成立后，两局分工实施全国基础测绘”得出设立专门机构；根据“测绘供应国防建设必需的全国精密地形图”得出军事优先，军民兼顾（服务于国防和经济建设）。意义：根据“中华人民共和国成立之初，百废待兴，急需开展大规模的全国基础测绘。”得出为新中国地图测绘事业的发展奠定了坚实基础；根据“测绘供应国防建设必需的全国精密地形图”得出有利于加强国防建设，维护国家领土主权；根据材料和所学可得出为国家经济建设提供科学依据；彰显社会主义的优越性，是社会主义建设的重大成果；有利于培育国民的领土主权意识。26.阅读材料，完成下列要求。材料 社会进步主要表现在人类物质文明和精神成果的累积上，其中在人类物质文明的累积中，社会物质生产的进步、社会物质财富的累积和社会物质生活的提高，都是思想解放先导作用的客观成果；而在人类精神文明的累积中，人类语言文字、伦理道德、社会风尚乃至于意识形态等方面的进步，也直接导源和得益于思想解放的促动作用。可以说，在人类历史发展的长河中，任何一次重大的社会变革都是以思想上的解放、理论上的创新为先导的。正是由于思想解放所导致的社会变革，推动了经济、政治和文化的发展，促进了人类文明形态的创新和转型。——刘相等《人类思想解放史论》结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“思想解放与社会变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）【答案】答案示例：论题：维新变法思想推动晚清社会进步。阐述：19世纪六七十年代，以王韬、郑观应等为代表的早期维新派，不仅提出学习西方自然科学知识，还主张发展民族工商业，与外国进行“商战”，建立君主立宪制度，为后期维新变法思想奠定基础。随着甲午战败，中国民族危机不断加深，康有为、梁启超、严复等人宣传西方资产阶级政治学说，主张变法维新，开展了戊戌变法运动，形成了思想解放潮流，促进了民族的觉醒，有利于民族资本主义的发展，进一步推动了中国民主革命的进程，对近代中国的救亡图存与近代化产生了深远的影响。总之，19世纪资产阶级维新派提出的一系列思想主张促进国人的思想解放，推动了晚清的社会变革与进步。思想解放是社会进步的先导。（也可从以下角度阐述：三民主义推动近代中国民主革命；毛泽东思想指导中国的革命与建设；邓小平理论推动社会主义现代化建设等）【解析】【详解】根据“正是由于思想解放所导致的社会变革，推动了经济、政治和文化的发展，促进了人类文明形态的创新和转型”，联系所学知识，可拟定一个论题：维新变法思想推动晚清社会进步。然后，结合所学维新思想在推动政治民主化、资本主义经济发展、思想解放和社会进步的影响，最后进行总结，明确论题。注意论述时要条理清晰、史论结合。27.阅读材料，回答问题材料1985年5月，中共中央、国务院召开全国教育工作会议，研究进行教育体制改革的步骤与措施。根据会议的讨论，中共中央于5月27日正式公布《关于教育体制改革的决定》。此后几年，从中央到地方教育经费逐年增加，教育事业费占财政支出的比重，由1978年的5.9%提高到1986年的9.5%。1986年颁布《中华人民共和国义务教育法》后，开始有步骤地在全国普及九年制义务教育。同时，调整中等教育结构，大力发展职业技术教育，1987年中等职业技术学校学生已超过高中阶段学生总数的40% ，初步形成了行业配套、结构合理的职业技术教育体系。经过教育体制改革后的高等学校，1988年在校生总规模已达206万人。各种形式的成人教育经过调整充实后有了很大发展。——摘编自张岂之主编《中国历史新编：中华人民共和国史》（1）根据材料并结合所学知识，概括新时期中国教育改革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析新时期中国教育改革的意义。【答案】（1）特点:中央统一领导；循序渐进，逐步实施；立法保障；多措并举，全面推进。(答出其中3点即可)（2）推动了教育事业的发展；为改革开放培养了大量各类型的人才；提高了国民素质；适应了社会主义现代化建设的需要，增强了综合国力。【解析】【详解】（1）特点：根据材料“中共中央、国务院召开全国教育工作会议，研究进行教育体制改革的步骤与措施......从中央到地方教育经费逐年增加......”可分析出中央统一领导；根据材料“开始有步骤地在全国普及九年制义务教育......调整中等教育结构，大力发展职业技术教育......初步形成了行业配套、结构合理的职业技术教育体系......各种形式的成人教育经过调整充实后有了很大发展。”可分析出循序渐进，逐步实施；根据材料“开始有步骤地在全国普及九年制义务教育。”“1986年颁布《中华人民共和国义务教育法》后，开始有步骤地在全国普及九年制义务教育。”可分析出立法保障；多措并举，全面推进。