四川省内江市资中县第二中学2022-2023学年高一语文下学期5月月考试题（Word版附解析）

资中二中高2025届高一（下）5月考试语文试题试卷分为第1卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）注意事项：请把所有选择题涂在答题卡上对应题号处。第I卷（阅读题80分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3题，共9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在谈论中国诗歌创作里浪漫主义和现实主义的区别之前，我想先得看看浪漫主义和现实主义的定义是什么。浪漫主义是一种以充满激情的艺术形象来表现理想追求、主观情感和某种社会心理的文学类型。而现实主义是一种以写实性的形象和形态，通过典型化的艺术概括来表现社会现实和人生经验的文学类型。由此可见，浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。可以说，虽然同为艺术创作类型和思潮，二者却各走各路，分向而驰，以至于截然不同。我们要知道，浪漫主义和现实主义的说法是在20世纪才从外国传入中国的，也就是说这两个概念是西洋舶来品，传入我国后遂得以广泛流行为人所用。如此说来，在中国古代根本就没有浪漫主义、现实主义的说法，我们现在说古代的谁谁是浪漫主义诗人或现实主义诗人，都是我们在知道这两者的定义之后给古人的文学创作风格类型贴的标签。言归正传，我们现在就通过一些具体例子去看看中国诗歌创作历史上的浪漫主义和现实主义。《诗经》是中国诗歌的滥觞，第一位诗人是屈原，他的《离骚》开创了“楚辞”和“香草美人”的传统。其诗多取材于神话传说，多用香草美人比喻君王美政，表现自己的政治主张和个人情感。不过在屈原生活的时代，由于诗歌才处于起步成长阶段，绝大部分诗歌都是表现诗人的主观情感、个人理想，鲜有现实主义诗歌作品的出现。因此，我们直接跳到诗歌的鼎盛时期——唐代，去比较二者的区别。众所周知，唐代“诗仙”李白是浪漫主义代表诗人，其诗讴歌理想，抒发悲愤，这点最有名的诗句莫过于“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”了，他渴望个性自由和解放的心理可见一斑。还有，李白为人狂放不羁，生活上纵酒狂歌，“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨眉、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。这表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗,篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，难怪他会被后世人当做中国浪漫主义诗人代表了。再来说说比李白小十来岁的现实主义诗人代表——“诗圣”杜甫。杜甫经历了唐代由盛到衰的过程，因此，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的那些反映当时社会矛盾和人民疾苦的诗，被誉为“诗史”。“安史之乱”爆发后，唐军大败，杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱，给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时期政治时事和广阔的社会生活画面，是对当时百姓悲苦惨淡生活状况和社会动荡混乱局面的真实再现，有着极强烈的现实主义风格。通过以上的分析可以知道，浪漫主义强调想象，具有创造性，并把自然视为人的本性，浪漫主义通过对自然的强调，要求文学表现真实的情感，把诗的抒情视为人对自身热情和生命力的释放，“表现”是浪漫主义的本质特征。而现实主义是对现实生活的模仿，“再现”便成为现实主义的本质特征。（摘编自《从中国诗歌里看浪漫主义与现实主义的区别》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.浪漫主义和现实主义是两种不同的艺术创作类型和思潮，前者偏向于个人主观的表现，后者注重现实社会的描写。B.虽然《诗经》是中国诗歌滥觞，但第一位独立创作诗歌的诗人是屈原，他开创了“楚辞”和“香草美人”的传统。C.诗仙李白是浪漫主义诗人的代表，与其为人性格、生活喜好、诗歌情感内容以及其诗歌奔放豪迈的创作风格有关。D.与李白讴歌理想、抒发悲愤不同，杜甫的诗歌都是反映社会矛盾和人民疾苦的，始终贯穿着忧国忧民这条主线。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章采用总分总的结构，严格按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路来行文，结构严谨，层次清晰。B.文章语言质朴易懂，“我们要知道”“也就是说”“再来说说”等词的使用拉近了与读者的距离，亲切自然。C.作者引用大量神话传说和“香草美人”来说明我国第一位诗人屈原开创意义，增强论证力度，丰富,文章内容。D.文章采用举例论证，通过对李白和杜甫进行比较得出了“再现”“表现”分别是浪漫主义和现实主义的本质特征。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.浪漫主义和现实主义的概念是西洋舶来品，所以“屈原是浪漫主义诗人”的说法其实是我们按定义给其创作风格类型贴的标签。B.诗歌在起步成长阶段，绝大部分都是表现诗人主观情感，鲜有出现现实主义作品，因此不能帮我们更好的区别浪漫主义和现实主义。C.杜甫在“安史之乱”爆发后奋笔创作的不朽史诗——“三吏”和“三别”有着极强烈的现实主义风格，因而被誉为“诗史”。D.杜甫与李白虽相差仅仅十来年，却一位身处盛唐，一位经历了唐代由盛到衰，这也是二者创作风格类型有异的重要原因。【答案】1.D2.B3.C【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。D.“杜甫的诗歌都是反映社会矛盾和人民疾苦的”说法错误，太绝对。原文第四段的表述为“其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的那些反映当时社会矛盾和人民疾苦的诗，被誉为‘诗史’”，注意限制词“多”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“严格按照‘提出问题—分析问题—解决问题’的思路来行文”说法错误，原文没有“解决问题”部分。C.“作者引用大量神话传说和‘香草美人’来说明我国第一位诗人屈原的开创意义”说法错误，作者并没有引用大量神话传说和“香草美人”来说明我国第一位诗人屈原的开创意义，而只是用“其诗多取材于神话传说，多用香草美人比喻君王美政，表现自己的政治主张和个人情感”一笔带过。D.“通过对李白和杜甫进行比较得出了‘再现’‘表现’分别是浪漫主义和现实主义的本质特征”说法错误，从最后一段“‘表现’是浪漫主义的本质特征。而现实主义是对现实生活的模仿，‘再现’便成为现实主义的本质特征”可知，“表现”是浪漫主义的本质特征，“再现”是现实主义的本质特征。故选B。,【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“‘三吏’和‘三别’有着极强烈的现实主义风格，因而被誉为‘诗史’”说法错误，偷换概念。由原文倒数第二段“其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的那些反映当时社会矛盾和人民疾苦的诗，被誉为‘诗史’”可知，被誉为“诗史”的是杜甫反映社会矛盾和人民疾苦的诗歌，不是专指“三吏”和“三别”。故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3题，共12分）阅读下面的文字，完成下面题。材料一：国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。霍金和埃隆·马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制：如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。（摘编自《霍金：人工智能100年内取代人类》）材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特•卡普认为人类的各种技术发明、创新都是对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说,工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧。但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。（摘编自《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）材料三：带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。（摘编自《从人工体能看人工智能》）,4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆•马斯克认为应该严加控制人工智能的发展。B.智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。C.材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。D.材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样日趋理性和冷静，不断经历认知提升。5.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.马克思和恩斯特·卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。B.人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。C.人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。D.人工智能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。6.结合材料二和材料三，简要说明应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧。【答案】4.D5.C6.①个人应提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题：②人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义；③（以人类对人工体能的态度类比）人类对人工智能的态度会日趋理性和冷静；④人和智能机器应有新的分工，让人工智能受制于人，避免失控。【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“将来人工智能机器人智力会超过人类”说法过于绝对，材料一第1段说的是“这些机器人的智力可能超过人类”。B.“取代人类的体力劳动和脑力劳动”“人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义”错。由材料二第三段“而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感”和第五段最后“人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”和材料三第二段“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具”可知，选项表述绝对。C.“材料二阐释了材料一中霍金的观点”曲解文意，材料二与霍金的观点不一致，材料二重点在于通过分析使人们树立信心，不必为人工智能的发展恐慌。故选D。【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富”曲解文意，根据材料二最后一段“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的,价值和意义”可知，并不是让人类无须工作，且文中也未提到共享社会财富。故选C。【6题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。由材料二第4段中“从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说并非易事”可得出“个人应提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题”。结合材料二最后一段“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可得出“人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”。结合材料三第1段“可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们将再度经历的认知提升”可得出“以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静”。结合材料三最后一段“人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础”可得出“人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控”。（二）文学类文本阅读（本题共3题，15分）阅读下面的文字，完成下面各题。踏莎行寇俊杰春风萧瑟，乍暖还寒，阴雨蒙蒙，芳草萋萋。开封通往陕州的官道更加泥泞，两辆驴车在湿滑的道路上艰难前行。突然，前面的驴车陷进了泥坑，车夫挥鞭抽打毛驴，可任凭毛驴怎样使动儿，木轮车像是被泥水吸住一样，就是出不了泥坑。寇准挑起轿帘说，冠安，别打了，还是我下来推吧！寇安没法，只好也下来和寇准以及后面车上的两个随从一起推车。无奈还是车重人少，力量不够，使足了劲儿也没能把车子推出泥坑。寇准说，不行就先把车上的书卸下。寇安说，大人，那是你的心头肉啊！怎么舍得弄脏？大家正在一筹莫展之际，路过的几个村民走过来，有人施礼问，是宰相寇准寇大人吗？正是，但我现在已不是宰相了。我们听说大人没有因为澶渊之盟受到封赏，反而被贬陕州，此是必经之地，故有此一问。他对其他村民说，我们帮帮寇大人吧！然后大家一起重新用力，终于把寇准的驴车推出了泥坑。寇准再三相谢。村民说，寇大人澶渊之功，让中原百姓免受战乱之苦，我们老百姓还不知怎样感谢寇大人呢。寇准重新上车的时候，已是满身的泥水。车内的宋夫人用毛巾给寇准擦着脸上的汗水和雨水，心疼地,说，原来在京师哪有这样的路？看你现在头发都开始白了，还要出来遭受这样的罪，你要是能把自己的性子收敛一些，何来被贬呢？寇准说，社稷为重，君为轻。我的所作所为只要对得起天下百姓就行了。宋夫人说，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复。我听女婿王曙说，这次就是王钦若在皇上面前说你是拿皇上的性命做赌注，澶渊一仗胜是侥幸，如若败了，他的命就没了，皇上这才把你贬出京师的。寇准微微一笑说，王曙是怎么知道的？他和皇上的内侍周怀政关系很好，是周怀政亲耳听到王钦若对皇上说的，还说你居功自傲，到处宣扬说没有你寇准，就没有大宋的江山——他这是诬告啊！再泥泞的路，太阳一出来就晒干了，寇准说，你看刚才村民为我推车，多好啊！若是奸臣，他们会这样做吗？不过你也别锋芒太露，出头的椽子先烂，想当年，你和太宗意见不合，太宗说不过你，生气地要拂袖而去，你竟然当着满朝文武的面拽住他的衣服不让走，直到把他说服才罢休！俗话说，君叫臣死，臣不得不死！你这是往死路上走哇！得亏太宗英明，不但没杀你，还把你比作魏征！寇准只是得意地嘿嘿笑着，并不说话。宋夫人又说，不过，终归是伴君如伴虎。你这是第三次被贬了吧？皇上是个好皇帝，就怨你太耿直，连皇上的面子也不给。特别是上次被贬，有人揭发你酒后说了太宗的坏话，太宗不信，找你问一下。按说太宗也没当真，你随便找个理由太宗就能原谅。可你就是不辩解，不知道趁坡下旷，太宗给你梯子你也不要。人家是皇称，你“将”人家的军，结果被贬到了邓州。你这不是自己找麻烦吗？寇准说，我喝完酒后可能真说了太宗的坏话，但那是太宗有不对的地方。大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔！唉！宋夫人叹了一口气，今上能当皇帝，你本是立了大功的：澶渊之盟，你也是立了大功的，可皇上就怕功高震主，你本该急流勇退。但你非但没有，还不知收敛锋芒，皇上这才免了你的宰相之职，把你贬往陕州。不过这样也好，朝中是非太多，你当个地方官，陕州离我们老家又近，我们还能过个安心日子呢。再不必像以前一样——我们赶紧往前走啊！“踏莎行”。寇准的脑海里忽然闪出这样一个词牌名。他叫寇安停车，从箱子里拿出笔墨纸砚，然后铺纸磨墨，他略一沉思，笔走龙蛇，写下了一首《踏莎行》的词：“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。”宋夫人本想寇准写的是反思过去，从此要淡出朝廷视野、远离政治旋涡的意思，没想到看了寇准的《踏莎行》，写的却是难离难别、情深意切的“情诗”。她的眼泪一下子通了出来，她知道，要想让寇准,抛弃自己的信念真是太难了。如果皇帝用他，再危险他还是要回去的，可他又不会曲意逢迎，个性又那么张扬，虽然皇帝信任，但他由着自己性子来的做法，就是有一副好牌，也会叫他打得稀里哗啦甚至是性命不保！宋夫人含着泪看着寇准，寇准拉住夫人的手，坚定地点了点头。夫人知道，今后摆在他们面前的，将会是一条更加艰险的道路！7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.驴车陷进泥坑后村民拜问寇准并帮助推车的情节，通过村民之口交代了寇准有功而被贬的冤屈，反映了百姓对寇准的感恩及作者对人物形象的态度。B.寇准劝慰夫人说“再泥泞的路，太阳一出来就晒干了”，与上文车子陷入泥中、推车后满身泥水的交代相呼应，结构可谓严谨。C.通过寇准的语言“社稷为重，君为轻”等表现他坚守正道，忠君爱国的形象，拉住夫人的手，坚定地点了点头表现其坚定执著。D.寇准借《踏莎行》表达对妻子难以割舍、相爱终老的深情。宋夫人流泪，表明她读懂了丈夫，被丈夫埋藏于内心的爱妻之情深深感动。8.小说开头环境描写有什么作用？9.设置宋夫人这一形象有重要的作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。【答案】7.D8.①开头写春风萧瑟、阴雨蒙蒙、芳草萋萋场景，为下文故事定下感情基调，为寇准写出《踏莎行》作好铺垫，而且颇有诗意，吸引读者。②渲染气氛，暗示寇准被贬，官场失意的现实情况。9.①从情节发展看，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。②从人物塑造来看，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。③从主题表现来看，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。【解析】【7题详解】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“被丈夫埋藏于内心的爱妻之情深深感动”分析错误。由“宋夫人本想寇准写的是反思过去，从此要淡出朝廷视野、远离政治旋涡的意思，……但他由着自己性子来的做法，就是有一副好牌，也会叫他打得稀里哗啦甚至是性命不保”可知，夫人双眼含泪是对丈夫未来的担忧。故选D。【8题详解】,本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。由原文“春风萧瑟，乍暖还寒，阴雨蒙蒙，芳草萋萋”“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草”可知，开头写春风萧瑟、阴雨蒙蒙、芳草萋萋的场景，为下文故事定下感情基调，为寇准写出《踏莎行》作好铺垫，而且颇有诗意，吸引读者。由原文“官道更加泥泞，两辆驴车在湿滑的道路上艰难前行”可知，渲染气氛，暗示寇准被贬，官场失意的现实情况。【9题详解】本题考查学生分析作品中人物形象作用的能力。由原文“宋夫人说，可你分不清君子和小人，把小人得罪了，他们就会为私怨而报复。我听女婿王曙说，这次就是王钦若在皇上面前说你是拿皇上的性命做赌注，澶渊一仗胜是侥幸，如若败了，他的命就没了，皇上这才把你贬出京师的”可知，从情节发展看，借宋夫人的话，使故事情节得以展开，使读者了解了寇准被贬陕州的前因后果。由原文“再泥泞的路，太阳一出来就晒干了，寇准说，你看刚才村民为我推车，多好啊！若是奸臣，他们会这样做吗”“寇准只是得意地嘿嘿笑着，并不说话”“寇准说，我喝完酒后可能真说了太宗的坏话，但那是太宗有不对的地方。大丈夫做事就要敢作敢当！我不后悔！”可知，从人物塑造来看，侧面表现寇准忠诚、耿直、豁达、坚定的性格特点。由原文“唉！宋夫人叹了一口气”“她的眼泪一下子通了出来，她知道，要想让寇准抛弃自己的信念真是太难了”“宋夫人含着泪看着寇准，寇准拉住夫人的手，坚定地点了点头。夫人知道，今后摆在他们面前的，将会是一条更加艰险的道路！”可知，从主题表现来看，宋夫人对丈夫的责备、抱怨，对比突出了寇准的人格操守。二、古代诗文阅读（本题共三题）（一）文言文阅读（本题共7小题，29分）阅读下面的文言文，完成各题。赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦。秦屡败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之闻言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不如合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。学与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，括曰：“兵，死地也，而括易言之，使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”及括将行，其母上书言子王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食,者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将东向而朝军吏无敢仰视之者王所赐金帛归藏于家而日视便利田宅可买者之王以为何如其父父子异心愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母囡曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。……赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。廉颇居梁久之。魏不能信用。赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者会。令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遣矢矣，”赵王以为老，遂不召。楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今括一旦为将\东向而朝\军吏无敢仰视之者\王所赐金帛\归藏于家\而日视便利\田宅可买者买之\王以为何如其父\父子异心\愿王勿遣B.今括一旦为将\东向而朝\军吏无敢仰视之者\王所赐金帛\归藏于家\而日视便利田宅可买者买之\王以为何如其父\父子异心\愿王勿遣C.今括一旦将\东向而朝\军吏无敢仰视之者\王所赐金帛\归藏于家\而日视便利\田宅可买者买之\王以为何如其父\父子异\心愿王勿遣D.今括一旦为将\东向而朝\军吏无敢仰视之者\主所赐金帛\归藏于家\而日视便利田宅可买者买之\王以为何如其父\父子异\心愿王勿遣11.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.秦与赵兵相距长平距：对抗B.奢不能难难：驳难，反驳C.身所奉饭饮而进食者以十数奉：侍奉D.阴使人迎之阴暗里，私下里12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.面对秦军屡次挑战，廉颇置之不理，于是秦就使用反间计，唆使赵王以赵括为将，赵王中计，并以赵括来代替廉颇。B.赵王起用赵括为将时，遇到蔺相如、赵括母亲等人的极力反对，他们多次劝谏均于事无补。C.廉颇因为生气乐乘代替了他的位置，把乐乘打跑了。廉颇也逃奔到魏国的大梁，但魏国对他不能信任重用。D.廉颇最后做了楚国的将军，但因为年龄大了，最终没有任何军功。,13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。（2）廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遣矢矣，14.请翻译以下句子。（1）夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，邢人如恐不胜。（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。【答案】10.B11.C12.D13.（1）假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。（2）廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。14.（1）秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。（2）治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：现在赵括刚当上大将，就面朝东方接受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，（他）都拿回来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为（赵括）跟他的父亲相比如何呢？他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。“而日视便利田宅可买者买之”，“便利”修饰“田宅”，作“视”的宾语，不要断开，排除AC；“父子异心”的意思是“父子心地不同”，不要断开，且“愿”的主语不是“心”，是“括母”，排除D；故选B。【11题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。C.“奉：付奉”错误。“奉”，捧；句意：亲自捧着饭把食物送给（别人）的有几十次。故选C。【12题详解】本题考查学生对原文有关内容概括和分析的能力。D.“但因为年龄大了，最终没有任何军功”错误。选项强拉因果，文中“楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功”，没有说明廉颇没有战功的原因。故选D。【13题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。,（1）“使”，假使，如果；“将”，使动用法，使……为将；“即已”，就罢了；“破”，使动用法，使……失败；“破赵军者必括也”，判断句。（2）“既”，已经，……之后；“肉十斤”，定语后置句；“被”同“披”，穿上。【14题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）“虎狼”，像虎狼一样；“举”，尽；“胜”，尽；“邢”，惩罚；（2）“为国”，治国；“让”，谦让；“哂”，笑。参考译文：赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年(前259)，秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病得很厉害，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战，廉颇不肯应战。赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所忌讳的，就只是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王于是就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶粘住调弦的短木再去弹瑟一样不知道变通。赵括只会读他父亲留下的书籍，却不懂得灵活应变（随机应变)。”赵王没有听从，还是命赵括做了大将。赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。（赵括）曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒（他），但是（赵奢）不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军，那么毁掉赵国军队的一定是赵括。”等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以做将军。”等到赵括（被拜为大将）即将出兵的时候，他的母亲上书告诉赵王说：“赵括（这个人）不可以让他当大将。”赵王说：“为什么？”（赵括的母亲）回答说：“当初我开始侍奉他的父亲时，（他）当时做大将，亲自捧着饭把食物送给（别人）的有几十次，所交的朋友有几百个；大王和宗室赏赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫，从（他）接受任命的那一天起，就不再过问家里的事。现在赵括刚当上大将，就面朝东方接受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，（他）都拿回来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为（赵括）跟他的父亲相比如何呢？他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。”赵王说：“老太太你的意见还是先放在一边吧，我已经打定主意了。”赵括的母亲于是说：“大王最终决定要派他出兵，那么如果有不顺利的情况发生，我能够不受到连累吗？”赵王答应了她。……赵孝成王去世，太子悼襄王即位，派乐乘接替廉颇。廉颇大怒，攻打乐乘，乐乘逃跑了。廉颇于是逃奔到魏国的大梁。廉颇在大梁住了很久，魏国对他不能信任重用。赵国因为屡次被秦兵围困，赵王就想重新用,廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开给了使者很多钱，让他回来后说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后，廉颇为了这件事一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披着铁甲骑上马，来表示自己还可以重用。赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，但还能吃很多饭，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没有再征召他。楚国听说廉颇在魏国，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成小题。满江红·登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在，膏锋锷①。民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。【注】①膏锋锷：士兵们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词作上片由“想当年”“到而今”两句领起，今昔对比，往昔的升平繁华，与当前的战乱险恶形成强烈反差。B.“万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”对仗工整，“珠翠绕”“笙歌作”，描绘了一派珠宝堆积、笙歌四起的景象。C.词的下片以连用的两个设问句开头，让心中的愤懑与沉痛喷涌而出，表达了作者对士兵战死、民众流离的痛惜。D.“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”，用典故写作者心中夙愿——领军率队，直渡黄河，肃清金人，复我河山。16.清朝唐彪在《读书作文谱》中说“文章，虚实常宜相济也”，请分别从这首词的上下两片谈谈你对这句话的看法。【答案】15.B16.①上片实写：遥望中原大地、荒草寒烟、铁骑满畿、战乱频仍。虚写：回忆宫苑花团锦簇、柳树成荫、楼阁精美、宫女成群、歌舞升平的景象。上片虚实结合，巧妙地将过去与现实交织起来，今昔对比，突出了作者痛失大好河山，不忘中原故土的爱国之情。②下片实写：登临胜地，悲叹士兵战死、民众流离、江山如故、田园荒芜、千村寥落。虚写：想象自己率兵北伐，收复失地，再归来重游故地。下片虚实结合，巧妙地将现实与未来设想交织起来，丰富了文章内涵与意蕴，表达了作者坚定乐观的信念和收复失地的壮志豪情。,【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“‘珠翠绕’……描绘了一派珠宝堆积的景象”错误，“珠翠绕”，不是指珠宝堆积，而是代指宫女众多。这两句着力描绘了一幅歌舞升平的奢华景象。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。上片：通过“遥望中原”“到而今”等语句写黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池，如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险，是实写；通过“想当年”等句回忆过去，当年，城中花团锦簇、柳树成荫，楼阁雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里宫女成群、歌舞升平，热闹非凡，是虚写。上片由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，今昔对比，运用虚实结合的手法，表达了作者痛失大好河山，不忘中原故土的爱国之情。下片：“兵安在？”“民安在？”“叹江山如故，于村寥落”等句承接上片写北方遍布铁蹄占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景，是实写；“何日请缨提锐旅”“却归来、再续汉阳游”等句想象自己有朝一日收复失地再归来重游故地，怀想来日得胜后的欢乐之情，是虚写。下片虚实结合，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。（三）名句名篇默写（本题共6小题，6分，一空0.5分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼的《赤壁赋》中，写作者希望与仙人同游，与明月长存的句子是：“______，______。”（2）荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“______，______”，通过正反对比说明坚持的重要性。（3）韩愈的《师说》中，先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风尚的句子是：“______，______。”（4）《归园田居）中描写乡村常见的声音的句子是：“______，______。”（5）在《登泰山记》中，“______，______”，这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。（6）曹操《短歌行》中“______，______”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了对贤才的渴慕。【答案】①.挟飞仙以遨游②.抱明月而长终③.驽马十驾④.功在不舍⑤.不拘于时⑥.学于余⑦.狗吠深巷中⑧.鸡鸣桑树颠⑨.道中迷雾冰滑⑩.磴几不可登,⑪.明明如月⑫.何时可掇【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“挟”“遨”“驽”“吠”“颠”“磴”“掇”等，要理解字义去记忆。第Ⅱ卷（表达题70分）三、语言文字运用（10分）18.下面语段中的画线句有语病，请加以修改，将改后的句子写在答题卡相应位置。北京2022年冬残奥会颁奖不用鲜切花，而是用非遗技艺手工编织，被称为“永不凋零的荣耀之花”。花束编织者是来自北京10个区的约150位残障人上，在他们的提议下，花束中增加了蓝色波斯菊，象征坚强。平均35小时编织出一束花，500束“荣耀之花”累计耗时近2万小时，残障朋友们也在用他们自强不息的精神向运动员致敬。【答案】示例一：北京2022年冬残奥会颁奖花束不是鲜切花，而是用非遗技艺手工编织的，被称为“永不凋零的荣耀之花”。示例二：北京2022年冬残奥会颁奖不用鲜切花，而是用非遗技艺手工编织的花，这些花被称为“永不凋零的荣耀之花”。【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子的语病是结构混乱、搭配不当。“不用……而是……”结构混乱；主语是“颁奖”，宾语是“荣耀之花”，主宾不搭配。两种改法：一是修改主语“颁奖”，将之改为“颁奖花束”，后句改为“不是……而是……”；二是在“编织”后面补充“的花”，同时在“被称为”前面补充主语“这些花”。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切、逻辑严密，每处不超过20个字。《红楼梦》作为一部中国古典文学名著，问世不久后就由文字走向了舞台。_______，清朝嘉庆年间，孔绍文创作了昆曲《葬花》；1926年，梅兰芳演出的《黛玉葬花》曾被拍成电影；越剧《红楼梦》是对文学经典的成功改编，其创作经验具有重要的典范意义。其中，1958年由徐进改编，徐玉兰、王文娟演出的越剧《红楼梦》，已成为改编中的经典。该剧本虽然也题名《红楼梦》，_______，几乎删除了除宝、黛、钗爱情婚姻纠葛以外的所有内容，使保留下的线索十分清晰，矛盾也相对集中，这正符合李渔对戏曲结构要求“减头绪”的古训。围绕着这条基本线索，让核心人物直接进入正题，并聚拢起矛盾冲突，成为剧本展开的重要法则。______,，一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力。当年，徐玉兰、王文娟天衣无缝的合作完成的越剧《红楼梦》，为演出树立了一个很高的标杆。改革开放以来的四十多年里，他们通过言传身教，带出了一代又一代卓越的学生、让经典演出也形成了一个长江后浪推前浪的谱系。【答案】①.据史载；②.但对小说的内容作了大刀阔斧地删削；③.越剧《红楼梦》之所以成为经典。【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，后文是《红楼梦》被搬上舞台的具体例子，有“清朝嘉庆年间”“1926年”等，时间跨度大，应该是根据记载得知的，可填“据史载”；第二空，由“虽然”可知此处应用“但”；由“几乎删除了除宝、黛、钗爱情婚姻纠葛以外的所有内容，使保留下的线索十分清晰，矛盾也相对集中”可知，对小说原作进行了大量删改，可填“但对小说的内容作了大刀阔斧地删削”；第三空，由后文“一是剧本提供了厚实的基础，二是几代越剧演员的不懈努力。当年，徐玉兰、王文娟天衣无缝的合作完成的越剧《红楼梦》，为演出树立了一个很高的标杆”可知，这里介绍了的越剧《红楼梦》成功的原因，可填“越剧《红楼梦》之所以成为经典”。四、写作（60分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。他们都将个人抱负与时代要求相结合，做出了自己的人生选择。认真体会他们的精神品质和人生选择，联系当下社会生活，以“我们的使命”为题写一篇班会演讲稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：我们的使命亲爱的老师们、同学们：大家好！回望往昔，马克思、林觉民、钱伟长等人，担起“为天下人谋永福”的责任，矢志拯救国家民族，视,死如归。他拥抱时代、勇担重任、舍生忘死的人生选择，激励着一代代的后来人！一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。如今的我们正青春，又身处和平盛世，那么我们的使命是什么？我认为，我们的使命就是提升自我，与国家与时代同频共振。于自我，使命是专注于提升，流水高山心自知。这个时代，日新月异。高铁展现中国速度，5G方便人们生活，北斗为出行助力，新能源汽车降低碳排放……然而，蓬勃发展的背后也伴随着诸多问题：某些明星艺人品行低劣，饭圈问题层出不穷，一些人为膨胀的私欲知法犯法，部分青年选择躺平而不作为……科技提高了人们的生活质量，但却没能提升人的品行。作为新时代青年的我们，怎可在这个车轮滚滚的时代自蒙双目，自闭心神？回望，林觉民烈士面对着“遍地腥云，满街狼犬”的社会，发出“吾不能学太上之忘情也”的呼喊！正青春的我们，亦要紧追高速发展的时代，提高素质，拒绝平庸，承担时代赋予的使命。于社会，使命是无言的贡献，蜡炬成灰泪始干。苏格拉底说：“我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。”人生于世如同行舟，有重物所压，才不易倾覆。消防官兵携灭火使命，在四川木里县与森林火灾搏斗，保护社会财产；青年子弟兵携救灾使命，在郑州7·20洪灾中勇敢奔赴，拯救生命。樊锦诗携考古使命，在茫茫大漠中一心为壁画，为社会文化传承做出贡献。他们每一个人，担起自己的使命，做自己该做的贡献。吾辈青年，当扎根厚土，茁壮枝干，披枝散叶，润泽周边，担起自己的使命，共推社会稳步向前。于国家，使命是矢志不渝的强国梦，任重而道远。“你不是沧海一粟，你是整个海洋的一部分。”当前国际形势变幻莫测，国际竞争越来越激烈，21世纪是中国走向强国之际，不进则退。倘若我们青年事不关已高高挂起，或宅在家里，或沉迷于网络游戏，何谈自身的发展？何谈中国梦的实现？有这样一些人，他是顾诵芬，心怀强国梦，一步一个脚印，奠定中国飞机设计事业的基础；他是彭士禄，心怀强国梦，一心为中国深潜事业，所设计的核潜艇保卫海疆；他是杨振宁，心怀强国梦，归国后为科研建设奔波，推动中国成为科研强国。他们，不畏前途漫漫，勇担强国时代使命。他们，才是青年该有的样子，是我们学习的榜样！若海上没有狂风，浪花很寂寞。若春天没有百花，大地很寂寞。若青春没有使命，青春很寂寞。愿我们每一位，不必听自暴自弃者的话，担起使命，为青春着色，为社会添彩，为国家滚滚向前的轮毂贡献一份力量。“少年雄于地球，则国雄于地球”！我的演讲完毕，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料+命题作文题。,材料由两句话构成。第一句话指出，马克思发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，视死如归。第二句话对两个人的选择做出了评价：将个人抱负与时代要求相结合，做出自己的人生选择。材料的第二句话概括了材料的主旨，提出了个人抱负与时代使命这个话题。可见，题目实际上是引导考生思索，作为新时代的青年人，承担着国家和民族复兴的时代使命，应该如何将个人的人生选择、理想抱负与时代使命、民族发展结合起来。材料中，马克思和林觉民虽然来自不同的时代、不同的国度，但在面对纷繁复杂的社会现实时，在先觉了社会未来发展的动向时，在国家与民族生死存亡的关头，他们走出小我，甚至不惜牺牲个人幸福，以巨人似的眼光和胸襟，以天下为己任，勇挑时代重任，做出了最具格局的人生选择。真正有价值的人生，不应只为小我而活，只有把个人理想融入时代之中，融入对人民、对国家有贡献的伟大事业之中，才能得到高尚的快乐。一个人的选择只有契合时代要求、符合人民需要，才会有意义有价值。时移事易，新时代青年的使命就是做新时代具有远大理想和坚定信念的爱国者，做新时代具有责任意识和创新精神的建设者，做新时代具有过硬本领和高尚品格的接班人，做维护人民利益的忠实践行者。文体是演讲稿，考生要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、开篇语、正文、结束语。考生可以在演讲稿中运用层进式结构，谈我们的使命是什么，我们为什么要承担这样的使命，我们应该怎么做。也可以运用并列式结构，谈不同领域、不同身份，使命分别是什么。作为演讲稿，层次要清晰，主旨要鲜明。立意：1.新时代需要新的使命。2.为国家谋复兴是我们的历史使命。3.每个人都应该负起自己的使命。,