适用于老高考旧教材2024版高考语文一轮总复习任务突破练21理解常见文化词语的含义

任务突破练二十一　理解常见文化词语的含义第一组　考点强化对点练1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)刘毅字仲雄,东莱掖人。幼有孝行,少厉清节,然好臧否人物,王公贵人望风惮之。魏末,本郡察孝廉,辟司隶都官从事,京邑肃然。武帝受禅,迁散骑常侍、国子祭酒。帝以毅忠蹇正直,使掌谏官。咸宁初,转司隶校尉,纠正豪右,京师肃然。司部守令望风投印绶者甚众,时人以毅方之诸葛丰、盖宽饶。皇太子朝,鼓吹将入东掖门,毅以为不敬,止之于门外,奏劾保傅以下。诏赦之,然后得入。(选自《晋书·刘毅传》,有删改)A.孝廉,汉代察举制的科目之一,始设于汉武帝时期,明清时成为举人雅称。B.受禅,本为上古时期的禅让制度,后来王朝更替有以禅让之名行夺权之实的。C.豪右,西汉时期出现的豪族,东汉时期势力进一步扩张,是此后门阀士族的雏形。D.鼓吹,与管弦义同,是指由鼓与箫、笳等打击乐器和吹奏乐器组成的乐队。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)夫明乎天下之所以乱者,生于无政长。是故选天下之贤可者,立以为天子。天子立,以其力为未足,又选择天下之贤可者,置立之以为三公。天子、三公既以立,以天下为博大,远国异土之民,是非利害之辩,不可一二而明知,故画分万国,立诸侯国君。诸侯国君既已立,以其力为未足,又选择其国之贤可者,置立之以为正长。(选自《墨子·尚同上》,有删改)A.政长,古代称君主或各级行政长官,与下文“又选择其国之贤可者,置立之以为正长”的“正长”的意思相同。B.天子,对古代帝王的敬称,古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以人们称皇帝为“天子”。C.三公,古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。《尚书大传》《礼记》等以“司马”“司徒”“司空”为“三公”,《周礼》则称“太师”“太傅”“太保”为“三公”。D.诸侯,古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制,可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)张茂字成逊,虚靖好学,不以世利婴心。建兴初,南阳王保辟从事中郎,又荐为散骑侍郎、中垒将军,皆不就。二年,征为侍中,以父老固辞。寻拜平西将军、秦州刺史。太兴三年,其兄张寔既遇害,州人推茂为大都督、太尉、凉州牧,茂不从,但受使持节、平西将军、凉州牧。乃诛阎沙及党与 数百人,赦其境内。复以兄子骏为抚军将军、武威太守、西平公。岁余,茂筑灵钧台,周轮八十余堵,基高九仞。(选自《晋书·张茂传》,有删改)A.建兴,帝号。这是古代社会的一种纪年方法,此外还有干支纪年法和王公即位年次纪年法。B.拜,授予官职,如李密《陈情表》中的“诏书特下,拜臣郎中”,而“不拜”指不接受任命。C.使持节,魏晋南北朝时期直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。D.九仞,形容极高或极深。“仞”是我国古代常用的长度单位。一仞,周制八尺,汉制七尺。4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)到彦之,字道豫,彭城武原人,楚大夫屈到后也。宋武帝讨孙恩,以乡里乐从,每有战功。义熙元年,补镇军行参军。后以军功封佷山县子,为太尉中兵参军。武帝受命,进爵为侯。彦之佐守荆楚,垂二十载,威信为士庶所怀。及文帝入奉大统,以徐羡之等新有篡虐,惧,欲使彦之领兵前驱。彦之曰:“了彼不贰,便应朝服顺流;若使有虞,此师既不足恃,更开嫌隙之端,非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒,乃遣彦之权镇襄阳。(选自《南史·到彦之传》,有删改)A.大夫,是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要官职,可世袭,有封地。B.参军,是征召士兵的官职。南北朝随其职司,有镇军行参军、中兵参军等。C.大统,原意是指军队的最高统帅,类似于元帅。文中是“天下一统、做君主”之意。D.刺史,始设于汉代的一种官职,本负责地方事务督察,后成为州郡的主要官员。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)胡晋臣,字子远,蜀州人。登绍兴二十七年进士第,为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝,孝宗召赴行在。入对,疏当今士俗、民力、边备、军政四弊。试学士院,除秘书省校书郎,迁著作佐郎兼右曹郎官。轮对,论三事,又极论近幸,上览奏色动。晋臣口陈甚悉,至论及两税折变,天威稍霁,首肯久之。(选自《宋史·胡晋臣传》,有删改)A.字,又叫表字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。凡人相敬而呼,必称其表德之字。B.公辅,我国古代有三公、四辅,均为天子的辅佐重臣。这里借指宰相一类的大臣,表示胡晋臣有才干。C.行在,即“行在所”,古代借指天子所在的地方,本指京都,后专指天子巡行天下所到之地,是敬辞。D.轮对,即轮流回答皇帝的提问,是宋代一种官制,官员每隔数日轮流上殿策对时政利弊,也叫“转对”。第二组　素养提升综合练 [学科素养]纪事本末体纪事本末体是指以历史事件为主体,完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》,继其之后有明陈邦瞻的《宋史纪事本末》《元史纪事本末》,清谷应泰的《明史纪事本末》等。其优点是每一历史事件独立成篇,各篇按时间顺序编写,能够完整地反映历史事件的全过程,可补编年体与纪传体之不足。一、阅读下面的文言文,完成1~4题。(19分)唐宪宗元和七年秋,魏博节度使田季安薨。子怀谏,为节度副使。兵马使田兴,有勇力,军中赖之。辛亥,上与宰相议魏博事,李吉甫请兴兵讨之,李绛曰:“臣窃观两河藩镇之跋扈者,皆分兵以隶诸将,不使专在一人,恐其权任太重,乘间而谋己故也。诸将势均力敌,莫能相制,若常得严明主帅以临之,则粗能自固矣。今怀谏乳臭子,不能自听断,军府大权,必有所归,诸将厚薄不均,怨怒必起,不相服从,然则向日分兵之策,适足为今日祸乱之阶也。至时,惟在朝廷不爱爵禄以赏其人,使两河藩镇闻之,恐其麾下争为恭顺矣。此所谓不战而屈人兵者也。”上曰:“善。”既而田怀谏幼弱,军政皆决于家僮蒋士则,数以爱憎移易诸将,众皆愤怒。朝命久未至,军中不安。田兴晨入府,士卒数千人大噪,请为留后。兴乃谓众曰:“勿犯副大使,守朝廷法令,申版籍,请官吏,然后可。”皆曰:“诺。”兴乃杀蒋士则等,迁怀谏。魏博监军以状闻,吉甫请遣中使宣慰以观其变,绛曰:“不可。今田兴奉其土地兵众,坐待诏命;乘此际推心抚纳,结以大恩。”上从之,以兴为魏博节度使。绛又言魏博五十余年不沾皇化不有重赏过其所望则无以慰士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右以为所与太多后有此比将何以给之上以语绛,绛曰:“田兴不贪专地之利,归命圣朝,陛下奈何爱小费而遗大计,不以收一道人心!”上悦,曰:“朕所以恶衣菲食,蓄聚货财,正为欲平定四方,不然,徒贮之府库何为!”十一月,遣知制诰裴度至魏博宣慰,以钱百五十万缗赏军士,六州百姓给复一年。军士受赐,欢声如雷。成德、兖郓使者数辈,见之,相顾失色,叹曰:“倔强者果何益乎!”十四年秋,田兴入朝,上待之尤厚。(节选自《通鉴纪事本末·魏博归朝》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)A.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之/B.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望则无以慰/士卒之心使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以为/所与太多/后有此比/将何以给之/C.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏过其所望/则无以慰士卒之心/使四邻劝慕/请发内库钱百五十万缗以赐之/左右以为所与太多/后有此比/将何以给之/D.绛又言/魏博五十余年不沾皇化/不有重赏/过其所望则无以慰士卒之心/使四邻劝慕请发内库钱百五十万缗以赐之左右/以为所与太多/后有此比/将何以给之/ 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)A.“臣窃观两河藩镇之跋扈者”与“臣尝有罪,窃计亡赵走燕”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“窃”字含义相同。B.“乘间而谋己故也”与“君安与项伯有故”(《鸿门宴》)两句中的“故”字含义相同。C.“然则向日分兵之策”与“向使三国各爱其地”(《六国论》)两句中的“向”字含义不相同。D.“数以爱憎移易诸将”与“冯唐易老”(《滕王阁序》)两句中的“易”字含义不相同。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)A.家僮蒋士则趁田季安去世、怀谏年幼弱小之际,独揽魏博的军政大权,凭个人好恶调换众将职位,引发众怒,后来被田兴杀掉。B.李绛向宪宗提出建议,朝廷应采取分散各地藩镇将领兵权的策略,令诸将势均力敌,避免他们因兵权集中而嚣张跋扈,趁机谋乱。C.宰相李吉甫先是主张对魏博用兵,后又在魏博易主的时候,建议朝廷观其变化,但他的意见都遭到了李绛反对,也未被宪宗采纳。D.宪宗采纳李绛不战而屈人之兵的建议,避免了战争,任命田兴为节度使,后犒赏军士,免除魏博一年赋税,并在田兴入朝时厚待他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今田兴奉其土地兵众,坐待诏命;乘此际推心抚纳,结以大恩。(5分)(2)朕所以恶衣菲食,蓄聚货财,正为欲平定四方,不然,徒贮之府库何为!(5分)二、阅读下面的文言文,完成5~8题。(19分)真宗大中祥符三年四月甲戌,皇子受益[注]生,后宫李氏所诞也。李氏,杭州人,初入宫,侍刘德妃,庄重寡言,帝命为司寝。既有娠,从帝临砌台,玉钗坠,帝私卜钗完当生男子,左右取钗以进,如故,已而果举子。刘德妃攘为己子,李不敢言,中外亦不知。五年十二月丁亥,立德妃刘氏为皇后。后性警敏,晓书史,闻朝廷事,能记其本末。帝退朝,阅天下封奏多至中夜,后皆预闻。宫闱事有问,辄撮引故实以对。帝深重之,由是渐干外政。乾兴元年二月戊午,帝崩,太子即位,尊皇后为皇太后,淑妃杨氏为皇太妃。三月庚寅,帝初御崇德殿,太后设幄次于承明殿,垂帘以见辅臣。八月乙巳,太后同帝御承明殿,垂帘听政。仁宗天圣元年五月庚寅,议皇太后仪卫,制同乘舆。太后尝问参知政事鲁宗道曰:“唐武后何如主?”对曰:“唐之罪人也,几危社稷。”后默然。有小臣方仲弓请立刘氏七庙,后问诸辅臣,众不敢对,宗道独进曰:“若立刘氏七庙,如嗣君何?”乃 止。后尝与帝同幸慈孝寺,欲乘辇先行,宗道以夫死从子之说争之,后遽命辇后乘舆。自是后左右用事者多惮宗道,目为“鱼头参政”。明道元年二月丁卯,真宗宸妃李氏卒。李氏实生帝,太后既取帝为己子,与杨太妃保护之,李氏默然处先朝嫔御中,未尝自异。人畏太后,亦无敢言者,以是帝虽春秋长,不自知为李氏出也。至是疾革乃自顺容进位宸妃及卒太后欲以宫人礼治丧于外吕夷简奏礼宜从厚太后遽引帝起有顷复独立帘下召夷简问曰一宫人死相公云云何也夷简对曰:“臣待罪宰相,事无内外,皆当预也。”后怒曰:“相公欲离间吾母子耶?”夷简对曰:“太后不欲全刘氏乎?尚念刘氏则丧礼宜从厚。”且谓入内都知罗崇勋曰:“宸妃诞育圣躬而丧不成礼,异日必有受其罪者,莫谓夷简今日不言也!当以后服殓,用水银实棺。”后悟,乃以一品礼殓之,殡于洪福院。明道二年三月庚寅,以皇太后不豫,大赦。甲午,皇太后崩。谥曰庄献明肃。夏四月壬寅,左右有为帝言:“陛下乃李宸妃所生,妃死以非命。”帝号恸累日,下诏自责,追尊为皇太后,谥庄懿。幸洪福院祭告,易梓宫,亲启视之。妃以水银故,玉色如生,冠服如皇后。帝叹曰:“人言岂可信哉!”待刘氏加厚。(选自《宋史纪事本末·明肃庄懿之事》,有删改)注受益:赵受益,后改名为赵祯,即宋仁宗,宋真宗赵恒第六子,北宋第四位皇帝。5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)(3分)A.至是/疾革/乃自顺容进位/宸妃及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立/帘下召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/B.至是/疾革/乃自顺容进位宸妃/及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起有顷/复独立/帘下召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/C.至是/疾革/乃自顺容进位宸妃/及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立帘下/召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/D.至是/疾革/乃自顺容进位/宸妃及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立帘下/召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)A.“甲戌”为干支之一,我国古代以十天干、十二地支的组合,六十为一个循环来纪年,除纪年外,还可用干支来纪月、纪日。B.“参知政事”是古代官职名,简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,在北宋时相当于副宰相。C.“七庙”本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(远祖)庙和始祖庙,后泛指帝王的宗庙,也可代称封建王朝。 D.“辇”指古代一种用人推挽的车,供天子、王公贵族、士大夫等乘坐,还可用“辇”“辇毂”来代指天子。7.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)A.刘皇后机智敏捷,通晓文史。她由德妃进位为皇后,并逐渐参与朝政;真宗驾崩后仁宗即位,刘氏以太后之尊直接开始垂帘听政。B.鲁宗道秉性耿直,敢于直言。他在刘太后面前批判武则天危害社稷,以使刘太后警醒,并在刘太后欲于七庙中立刘氏牌位、乘辇等事件中刚直敢言。C.李宸妃沉默寡言,恬退隐忍。自己的亲生儿子被刘皇后夺走,她没有申诉;在仁宗当了皇帝之后,她依然以一个先帝普通的嫔妃自居,没有异常表现。D.宋仁宗亲自验证,始得真相。他得知生母是已过世的李宸妃后非常悲痛,同时也对刘太后生前的行为心存疑虑,当开棺看到李氏被厚葬的事实后,消除了疑虑。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)宫闱事有问,辄撮引故实以对。帝深重之,由是渐干外政。(5分)(2)人畏太后,亦无敢言者,以是帝虽春秋长,不自知为李氏出也。(5分)答案：任务突破练二十一　理解常见文化词语的含义第一组　考点强化对点练1.D　解析:D项,“与管弦义同”错误,“管弦”指的是管乐器和弦乐器,“鼓吹”不包括弦乐器。参考译文刘毅字仲雄,是东莱掖人。刘毅幼年有孝顺父母的品行,年少时磨砺高洁的节操,但喜欢评论人物,王公贵族一看到他就惧怕。魏末,本郡推举他为孝廉,征召他任司隶都官从事,京都秩序良好。武帝接受禅让为帝,刘毅升任散骑常侍、国子祭酒。武帝认为刘毅忠诚正直,让他掌管谏官。咸宁初年,刘毅改任司隶校尉,纠发检举豪门贵族的不当行为,京师秩序井然。官员见势放下官印的很多。当时的人将刘毅比作诸葛丰、盖宽饶。皇太子上朝,乐队准备进东掖门,刘毅认为不严肃,把他们挡在门外,上奏弹劾太子太保、太傅以下官员。皇帝下诏赦免他们,然后得以进入。2.A　解析:语境中“正长”为“诸侯国君”所设,故“正长”不可能含有“君主”。参考译文明白了天下大乱的原因,在于没有行政长官。所以(人们)就选拔贤能可任用的人,立他为天子。立了天子之后,认为他的能力还不够,又选拔天下贤能可任用的人,把他们立为三公。天子、三公已立,以为天下地域广大,他们对于远方异地的人民以及是非利害的辨别,还不能一一了解,所以把天下划分为很多诸侯国,然后设立各个诸侯国的国君。诸侯国的国君已经设立,又认为他们的力量还不够,又在他们国家中选择一些贤能可任用的人,把他们立为各级长官。 3.A　解析:A项,“建兴,帝号”错误,“建兴”应该是年号。参考译文张茂字成逊,虚心恬静好学,不把世俗的名利放在心上。建兴初年,南阳王司马保征召张茂任从事中郎,又举荐他为散骑侍郎、中垒将军,(他)都没有就任。建兴二年,(朝廷)征召(张茂)为侍中,(张茂)以父亲年老为理由坚决推辞。不久拜任平西将军、秦州刺史。太兴三年,张茂的哥哥张寔遇害后,州人推举张茂为大都督、太尉、凉州牧,张茂没有听从,只接受使持节、平西将军、凉州牧。于是(他)诛杀阎沙及其党羽数百人,在境内大赦。又让哥哥的儿子张骏担任抚军将军、武威太守、西平公。过了一年多,张茂修筑灵钧台,周围有八十多个城墙,地基高九仞。4.B　解析:联系出师表“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣”可知,参军是参谋军务的官职,不是征召士兵的官职。参考译文到彦之,字道豫,是彭城武原人,楚大夫屈到的后人。宋武帝讨伐孙恩,到彦之凭借与武帝同乡而乐于跟随,常立战功。义熙元年,(到彦之)补授镇军行参军一职。后凭借军功(到彦之)被封为佷山县子,担任太尉中兵参军。宋武帝即位,彦之升爵位为侯。彦之辅佐镇守荆楚,将近二十年,威望信义被官吏与百姓怀念。等到宋文帝即位,因徐羡之等人新近篡逆侵凌,宋文帝害怕,想派彦之带兵担任先锋去攻打。彦之说:“了解他们没有二心,就应穿着朝服顺流而下;假使有意外,这些军队不足以依仗,反开启嫌隙的端由,不能满足远近人的愿望。”正赶上雍州刺史褚叔度去世,文帝于是派遣到彦之权且镇守襄阳。5.C　解析:“行在”,不是敬辞。参考译文胡晋臣,字子远,蜀州人。绍兴二十七年进士及第,担任成都通判。制置使范成大认为他有辅佐国君之才,把他推荐给朝廷,宋孝宗召他前往行宫。入朝面见,(胡晋臣)上疏当今士俗、民力、边备、军政四方面的弊病。在学士院考试,(胡晋臣)授任秘书省校书郎,迁任著作佐郎兼右曹郎官。轮流奏对时,(胡晋臣)谈论三件事,又着重评论了皇帝身边受宠的近臣,皇帝看完奏章后变了脸色。胡晋臣的口头陈述非常详尽,直到谈及两税折变时,皇帝神色稍微平和,长时间点头同意他的话。第二组　素养提升综合练1.C　解析:依据语法结构,“过”的宾语是“所望”,应在“望”字后边停顿,排除B、D两项。“赐之”是动宾结构,结构完整;“以为”的主语是“左右”,应在“左右”的前边断开,排除A项。2.B　解析:B项,前一个是名词,缘故;后一个是名词,交情。3.B　解析:李绛认为“分散各地藩镇将领兵权的策略,令诸将势均力敌”反而是祸乱的根源。4.(1)如今田兴奉上他的土地和军队,坐等朝廷下达命令;趁着这个机会推心置腹地安抚招纳,用大恩大德结交他。(2)我之所以穿破烂的衣服、吃粗劣的食物,汇集财物,正是为了打算(用来)平定天下,(如果)不是这样,白白地储存在府库有什么用?参考译文唐宪宗元和七年秋,魏博节度使田季安去世。他的儿子田怀谏为节度副使。兵马使田兴,有勇气和力量,军中很是依赖他。辛亥,皇上和宰相商议魏博的事情,李吉甫请求派兵去讨伐魏博, 李绛说:“我私下里看到两河的藩镇飞扬跋扈,都是分兵隶属各位将领,权力不是在于一人身上,这是担心掌握兵权的将领权力与职任过重,便会趁机图谋自己的缘故。各位将领势均力敌,谁也压制不了谁,如果找到严明的主帅来指挥,大体上就能自行安定下来了。如今怀谏是个乳臭未干的小孩子,不能自行处理决断事情,军府大权必然落到他人手中,众将领待遇厚薄不均,必然产生怨恨恼怒,互不服从,既然这样,那么从前分兵的计策正好成了今天祸乱的根源。到这个时候,只有在朝廷中不吝惜爵禄来赏赐田兴,使两河的藩镇听闻,恐怕他的部下都争着恭敬地归顺他了。这就叫不作战却使别人服从了。”皇上说:“好。”不久田怀谏年幼体弱,军政大事都由家僮蒋士则决断,(蒋士则)多次根据爱憎调换众将领,众人都满腔愤怒。朝廷的命令很久还没到,军中人心不安。田兴早晨进府,数千名士兵围住田兴下拜,请(他)担任留后一职。田兴对众人说:“不要侵犯副大使,遵守朝廷法令,申报军民户籍,请求委派官吏,这样以后我才答应。”(众人)都说:“行。”田兴便杀了蒋士则等人,把田怀谏迁到了府外。魏博监军把上述情况奏报朝廷让皇上知道,李吉甫请求派中使去表示慰问来观察事态的变化,李绛说:“不可以。如今田兴奉上他的土地和军队,坐等朝廷下达命令;趁着这个机会推心置腹地安抚招纳,用大恩大德结交他。”皇上听从了他的建议,让田兴担任魏博节度使。李绛又说:“魏博五十多年没接受天子的教化,如果没有超出他们希望的重赏,那么就无法安抚士兵的心,使四邻受到鼓励而羡慕。请求拿出宫内仓库的一百五十万贯钱来赏赐给他们。”手下的人认为所赠送的太多,以后有这样的情况,将拿什么来赏赐?皇上把这番话告诉了李绛,李绛说:“田兴不贪图专地的利益,归顺朝廷,陛下您怎么吝啬小的财物而丢失大的计划,不凭借这个来收复节度辖区的心呢!”皇上很高兴,说:“我之所以穿破烂的衣服、吃粗劣的食物,汇集财物,正是为了打算(用来)平定天下,(如果)不是这样,白白地储存在府库有什么用?”十一月,派知制诰裴度到魏博表示慰问,把一百五十万贯钱赏赐给军士,给六州百姓免除一年的赋税。军士接受赏赐,欢呼雀跃。一些成德、兖郓的使者见此情形,相互看看变了脸色,感叹说:“我们顽固地跟朝廷摆出一副强硬态度,到底有什么好处呢?”十四年的秋天,田兴到朝廷,皇上对待他很优厚。5.C　解析:“宸妃”是妃子的封号,在句中补充说明了“进位”的结果,“乃自顺容进位宸妃”语意完整,中间不应断开;“及卒”是省略句,省略了主语“李氏(李宸妃)”,应在“及卒”前断开,由此排除A、D两项。“复独立帘下”是省略句,应是“复独立(于)帘下”,中间不应断开,由此排除B项。6.D　解析:D项,“供天子、王公贵族、士大夫等乘坐”错,秦以后,唯有天子才得乘“辇”。7.A　解析:A项,“真宗驾崩后仁宗即位,刘氏以太后之尊直接开始垂帘听政”错,根据第三段“三月庚寅,帝初御崇德殿……垂帘听政”可知,刘氏并不是在仁宗即位后,就“直接开始垂帘听政”。8.(1)后宫的事情有疑问,皇后总能摘取引用以往的实例来回答。皇帝十分器重她,皇后由此逐渐开始干预朝政。(2)人们畏惧太后,也没人敢说出这件事,因此皇帝虽然年龄大了,但不知道自己是李氏生的。 参考译文宋真宗大中祥符三年四月甲戌日,皇子赵受益出生,他是后宫的李氏所生。李氏,是杭州人,刚入宫时,她侍奉刘德妃,为人庄重少言,皇帝让她侍寝。李氏怀有身孕后,跟随皇帝临幸砌台,她头上的玉钗坠落,真宗私下占卜,如果玉钗完好无损,就会生男孩。侍从拾起玉钗进献给真宗,玉钗完好无损,不久,李氏果然生下皇子。(但是)刘德妃却把这个孩子夺为己有,李氏不敢说出真相,宫内宫外也没有人知晓。大中祥符五年十二月丁亥日,(真宗)封刘德妃为皇后。皇后性情机敏,通晓书史,听闻朝廷政事,能记得事件的来龙去脉。真宗退朝后,批阅天下的密封奏章常常到深夜,皇后都参与其中,得知内情。后宫的事情有疑问,皇后总能摘取引用以往的实例来回答。皇帝十分器重她,皇后由此逐渐开始干预朝政。乾兴元年二月戊午日,真宗驾崩,太子登基,尊刘皇后为皇太后,淑妃杨氏为皇太妃。乾兴元年三月庚寅日,仁宗初次登崇德殿,太后在承明殿设置帷帐,垂帘来接见辅佐大臣。八月乙巳日,太后和仁宗一同到承明殿,太后垂帘听政。仁宗天圣元年五月庚寅日,议定刘太后的仪仗与卫士,规模与皇帝相同。太后曾经询问参知政事鲁宗道说:“唐朝的武后是一个怎样的君主?”鲁宗道回答说:“她是唐朝的罪人,几乎危及国家。”太后听后沉默不语。有一个小臣子方仲弓请求在宗庙设立刘氏的牌位,太后征求诸位辅佐大臣的意见,众人不敢回答,只有鲁宗道进言说:“如果在宗庙设立刘氏的牌位,那后代君主怎么办?”太后于是停止做这件事。太后曾经同仁宗一起亲临慈孝寺,想乘坐辇车走在仁宗前面,鲁宗道用丈夫死后应该听从儿子的道理诤谏,太后就命令在皇帝辇车之后乘坐轿子前往。从此太后身边的掌事官员大都忌惮鲁宗道,称他为“鱼头参政”。明道元年二月丁卯日,真宗宸妃李氏去世了。实际上是李氏生的仁宗,太后已经将仁宗视为己出,和杨太妃一起保护他,李氏在先帝嫔妃之中默然自处,没有任何异常表现。人们畏惧太后,也没人敢说出这件事,因此皇帝虽然年龄大了,但不知道自己是李氏生的。到这时,李氏病重,才从顺容晋升为宸妃。等到李氏去世,太后想在外面用一般宫人的礼仪来为她治办丧事,吕夷简上奏说,李宸妃的丧礼应该隆重。太后迅速牵着仁宗站起来,过了一会儿,又独自站在帘下,召见吕夷简并质问他说:“一个宫人死了,丞相还唠唠叨叨,是什么意思?”吕夷简回答说:“我的职位是宰相,事情无论宫内宫外,我都应当过问。”太后大怒说:“你想挑拨我们母子间的关系吗?”吕夷简回答说:“太后是不念及保全刘家了吗?如果还念及刘家的话,那么李宸妃的丧礼应该隆重。”他又对入内都知罗崇勋说:“李宸妃生下皇帝,但是丧事不成礼制的话,他日一定有遭受其罪的人,到那时你不要说我今天没有说过这话!李宸妃应该用皇后的服饰装殓,棺内注满水银。”太后醒悟,于是采用一品礼仪入殓,在洪福院停柩。明道二年三月庚寅日,因为刘太后生病,大赦天下。甲午日,刘太后驾崩。谥号为“庄献明肃”。 夏四月壬寅日,有侍从向仁宗进言:“陛下是李宸妃所生,李宸妃死于非命。”仁宗哀号悲痛好几天,下诏书自责,追尊李宸妃为皇太后,谥号“庄懿”。仁宗亲自去洪福院祭告李宸妃,换棺材的时候,亲自启棺看了母亲的遗容。李宸妃由于棺内有水银的缘故,容貌如同生前,帽子和衣服同皇后一样。仁宗皇帝感叹说:“人言怎么可以相信!”仁宗对待刘家更加优厚。