部编七年级语文下册第五单元21古代诗歌五首配套教案

21古代诗歌五首1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏与韵律，并熟读成诵。2.把握诗歌内容，体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。3.品味诗句，学习知人论世的评析方法，培养初步鉴赏诗歌的能力。2课时布置学生完成《状元大课堂》第21课课前预习卡。第1课时1.反复诵读并背诵《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》，感受诗歌的节奏和韵律。2.品味诗句，感悟诗歌意境，培养赏读诗歌的能力。3.体会诗人在诗歌中所表达的情感和名句中蕴含的哲理。登幽州台歌一、导入新课师：战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，看看他发出了怎样的感慨。（板书文题）【设计意图】本环节由燕昭王招贤纳士的故事说起，引导学生了解诗歌创作的相关背景，为体味诗歌所表达的情感做必要的铺垫。14 二、预学展示1.作者简介。（参见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）2.写作背景。（参见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目）三、朗读诗歌，感受节奏由于诗歌体裁的特殊性，学习诗歌时，应先从诵读入手，感受其节奏美。1.读准字音。要求声音响亮，字正腔圆。可结合课文注释和相关工具书读准字音。2.读出节奏和韵律。（1）生自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。（2）师播放朗读录音，明确朗读节奏。本诗是一首古体诗，在句式方面，采取了长短参差的楚辞体句法。前两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。朗读时注意每句的领字要读出延长音。（3）全班齐读诗歌，感受古体诗的节奏和韵律。3.读懂古诗大意。师：读诗，不仅要感受音韵之美，还要读出诗意之美。请同学们反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。预设（在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主。想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。【设计意图】本环节旨在通过多种形式的朗读，层层推进，营造学习本诗的氛围，让学生在朗读中感受到古体诗的诗韵，为后面理解诗人情志做铺垫。四、知人论世，感悟诗情生再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下面的问题。设问1：前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？预设时间角度（前、后）。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指后世的贤明君主。“前不见”“后不见”，表示时间无止无休。这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，14 写出了诗人生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。设问2：后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？预设时空角度（天、地）。在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。设问3：诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？预设（1）诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望。（2）天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独”影，互为映照。广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。设问4：诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。预设诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。师小结：《登幽州台歌》通过宏大的事物来衬托人的孤单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生命短暂、人生有限的思考。这首哲理诗，采用融理入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情怀。悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有“汉魏风骨”。【设计意图】本环节通过品析诗句，让学生体会诗歌中所蕴含的诗人的情志，并结合知人论世的方法来学习如何鉴赏分析融理入情的哲理诗，从而深刻理解诗歌内涵。14 望岳一、导入新课师：有诗云：“峨峨东岳高，秀极冲青天。”五岳之首的泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句。今天，我们就来学习唐代诗人杜甫的《望岳》，看看杜甫游览泰山后抒发了怎样的感情。（板书文题）【设计意图】通过诗句导入营造氛围，创设情境，引发学生对泰山的向往，激发学生学习本诗的兴趣。二、预学展示1.作者简介。（参见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）2.写作背景。（参见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目）三、诵读经典，感受诗韵1.读准字音。要求声音响亮，字正腔圆。可结合课文注释和相关工具书读准字音。2.读出节奏和韵律。（1）生自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。（2）师播放朗读录音，明确朗读节奏。本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五言古诗一般为“二二一”式或“二一二”式。本诗的句式有：“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”（3）全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。3.读懂古诗大意。反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。预设泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（有朝一日，我）定要登上泰山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！【设计意图】本环节旨在通过多种形式的朗读，层层推进，营造氛围，让学生在朗读中感受五言古诗的诗韵，让学生初步了解诗意，为后面理解诗人情志做铺垫。14 四、知人论世，感悟诗情生再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下面的问题。设问1：杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？预设雄伟高大、神奇秀丽。从“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓”这些诗句中可以看出。设问2：诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？预设首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望）颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（近望）颈联：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望）尾联：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象）诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。设问3：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”“割”二字用得非常好，请你分析好在哪里。预设钟——“钟”是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽。割——“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿，使静止的山峰充满了活力。设问4：诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。尾联中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？预设“会当凌绝顶，一览众山小”两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了诗人乐观自信，积极向上的精神。它不只是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。它告诉我们：要不怕困难，勇攀高峰，这样不但能望得远，而且可以俯视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，积极进取。设问5：结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。预设我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。师小结：14 《望岳》中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。【设计意图】本环节旨在通过品析诗歌内涵，让学生体会诗中借景抒情的手法，以及诗歌中所蕴含的诗人的情感和志趣，并结合知人论世的方法来进一步明确诗人的形象，有助于学生进一步理解诗歌。登飞来峰一、导入新课师：读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人勇攀绝顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看他在登上高山之后，又有怎样的感慨和情怀。（板书文题）【设计意图】从刚学过的古诗导入，既能对之前所学内容进行简单的总结，又能让学生快速进入到新的“登高”诗的学习当中。二、预学展示1.作者简介。（参见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）2.写作背景。（参见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目）三、诵读经典，感受诗韵1.读准字音。要求声音响亮，字正腔圆。可结合课文注释和相关工具书读准字音。2.读出节奏和韵律。（1）生自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。（2）师播放朗读录音，明确朗读节奏。（3）全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。3.读懂古诗大意。反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。预设飞来峰上耸立应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。本环节旨在通过品析诗句，让学生体会诗中借景抒情的手法，以及诗歌中所蕴含的诗人的情感和志趣。知人论世方法14 的运用，有助于学生深刻地理解诗歌内涵。四、知人论世，感悟诗情！【设计意图】本环节旨在通过多种形式的朗读，让学生在朗读中感受绝句的诗韵，让学生初步了解诗意，为后面理解诗人的情志做铺垫。四、知人论世，感悟诗情生再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下面的问题。设问1：诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到了什么？预设诗人写景的立足点在飞来峰上的应天塔。虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上应天塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。设问2：“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何作用？预设“闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，而“鸡鸣见日升”则是说鸡一鸣就见到太阳，从侧面渲染塔之高。此句与开头一句，一起造成峭拔之势。设问3：结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？预设“浮云”在古代诗歌中常被用来借代奸邪小人。这首诗中的“浮云”一语双关，既指飘浮的云，也指反对改革的保守势力。“最高层”字面上指应天塔的最高层，实则指政治决策的最高层。也指诗人的雄心壮志及其勇往直前，不畏艰难的人生态度。设问4：结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。预设读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。设问5：学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。预设站得高才能看得远；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。师小结：《登飞来峰》中诗人虚写了富有朝气的登高望远之景，寄寓了高瞻远瞩的道理，表现了诗人的雄心抱负与改革决心。诗中运用寓情于景的写法，传达出积极向上的人生态度。【设计意图】本环节旨在通过品析诗句，让学生体会诗中借景抒情的手法，以及诗歌中所蕴含的诗人的情感和志趣。知人论世方法的运用，有助于学生深刻地理解诗歌内涵。14 五、总结存储1.教师总结。通过本课学习，我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体会到王安石变法革新的政治理想、远大抱负以及大无畏的精神。希望同学们能理解这些诗歌表现的哲理，让古代文化思想进入内心，滋润心田。2.布置作业。（1）背诵并用楷书工整、规范地默写这三首诗。（2）查阅资料，为剩余两首诗歌“知人论世”搜集相关信息。登幽州台歌望岳14 登飞来峰第2课时1.反复诵读并背诵《游山西村》及《己亥杂诗》（其五），感受诗歌的节奏和韵律。2.品味诗句，感悟诗歌意境，培养赏读诗歌的能力。3.体会诗人在诗歌中所表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。游山西村一、导入新课师：同学们，你们知道“山重水复”“柳暗花明”这两个成语是什么意思吗？（生自由回答）“山重水复”指山峦重叠，河流盘曲。形容重重山河阻隔。“柳暗花明”形容柳树成荫，繁花耀眼的美景。后多用来比喻在困境中出现转机，看到希望。这两个成语最早出自同一首古诗，今天我们就一起来学习陆游的这首《游山西村》，看看诗人为什么会发出这样的感叹。（板书文题）【设计意图】由成语的释义入手，进入到本诗的学习，既能激发学生学习的兴趣，也能为后面学生理解诗意做好铺垫。二、预学展示1.作者简介。（参见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）2.写作背景。（参见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目）三、诵读经典，感受诗韵1.读准字音。14 要求声音响亮，字正腔圆。可结合课文注释和相关工具书读准字音。2.读出节奏和韵律。（1）生自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。（2）师播放朗读录音，明确朗读节奏。（3）抽查朗读，全班齐读诗歌，感受律诗的节奏和韵律。古诗讲究平仄有序，音韵和谐，尤其是律诗，格律要求更严格。朗读时，重读句尾的韵字，感受诗歌的韵律美。《游山西村》韵字是：豚、村、存、门。3.读懂古诗大意。反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。预设不要笑话农家腊酒浑浊，丰收之年备足鸡肉、猪肉款待客人。山重重叠叠，水迂回曲折，怀疑无路可走时，忽见柳色浓绿，花色明丽的村庄。将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们穿着简朴，古风尚存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。【设计意图】本环节旨在通过多种形式的朗读，让学生在朗读中感受到律诗严格的格律，体会其韵律美，让学生初步了解诗意，为后面理解诗人情志做铺垫。四、知人论世，感悟诗情生再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下面的问题。设问1：诗人游山西村时看到了什么？感受到了什么？预设时村民的热情好客：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。优美的景色：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。淳朴的风土人情：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。设问2：结合诗歌内容，说说这首诗的主题是什么。预设这首诗描述了农村优美的风光，村民淳朴的品格，表达了诗人对古风犹存的村民、农村生活的热爱。设问3：颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是脍炙人口的名句，说说其中的妙处。预设这一联描绘了山水复杂纡曲的美丽风光，表现了游者的惊喜和豪兴。这两句写的是眼前景，述的是真实感受。重重叠叠的山岭，弯弯曲曲的流水，远远望去好像前面已经无路可走了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花烂漫的地方，突然又出现了一片村庄。14 诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路忽又开朗的情景，突出了山村景色的优美，也写出了诗人在“疑无路”后，“柳暗花明”时的豁然开朗与喜悦之情。此句表达了在困境中坚持下去，终究会豁然开朗的人生思考，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。师小结：《游山西村》是一首记游的七言律诗。本诗紧扣“游”字，按照“叙事—写景—抒情”的顺序，生动地描绘出一幅色彩明丽的江南农村风光图，表达了对古朴淳厚的乡村民俗的留恋和热爱之情。【设计意图】本环节通过品析诗歌中富含哲理的句子，让学生体会到诗人的情感以及诗中蕴含的哲理，再次体会诗歌借景抒情、景中寓理的写法。由浅入深地分析，有利于学生深刻领会诗歌的内涵。己亥杂诗（其五）一、导入新课师：清道光十九年（1839），鸦片战争发生的前一年，按干支纪年这年为己亥年。这一年，有一位诗人兼朝廷命官由于力主改革弊政，受当局排挤，愤然辞官南归，后又北上迎接眷属，往返途中，写成七绝315首，题为《己亥杂诗》。这位诗人就是清代诗人龚自珍，今天我们就来学习他《己亥杂诗》中的其中一首。（板书文题）【设计意图】从诗歌写作的背景入手，创设情境，有助于学生快速进入诗歌的学习中。二、预学展示1.作者简介。（参见《状元大课堂》本课“作者名片”栏目）2.写作背景。（参见《状元大课堂》本课“背景链接”栏目）三、诵读经典，感受诗韵1.读准字音。要求声音响亮，字正腔圆。可结合课文注释和相关工具书读准字音。2.读出节奏和韵律。（1）生自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。（2）师播放朗读录音，明确朗读节奏。（3）抽查朗读，全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。3.读懂古诗大意。14 反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。预设满怀无限愁绪看着太阳西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落红纷纷绝不是无情之物，愿化作春泥培育更多的新花。本环节运用知人论世的方法，巧妙地将诗歌和写作背景糅合在一起，让学生逐步深入地理解诗人的情感和志趣。【设计意图】本环节旨在通过多种形式的朗读，让学生在朗读中感受诗韵，让学生初步了解诗意，为后面理解诗人情志做铺垫。四、知人论世，感悟诗情生再次朗读诗歌，结合作者生平及写作背景，思考下面的问题。设问1：诗人为什么要辞官回家？预设鸦片战争发生的前一年，英国利用鸦片入侵，清朝廷分成主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因“忤其长官”，辞官回乡。设问2：我们通过哪两句诗可以体会出被迫辞官的龚自珍的心情？预设浩荡离愁白日斜——“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，同时以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛衬托离愁，表现了诗人愁之深之切。吟鞭东指即天涯——马鞭一挥，离京远去，直至天涯，足见诗人离京的决绝，也表现了诗人的豪放洒脱。设问3：龚自珍愤而辞官后，是否从此不再关心国家的命运呢？预设这不是，从“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句中可以看出。这两句写落红并不是没有感情的东西，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花。诗人移情于物，以“落红”自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。这两句正是诗人一片拳拳忠君、爱民之心的形象体现。设问4：结合写作背景，我们可以感受到诗人怎样的形象？预设不畏挫折、不甘沉沦、忠君爱民、坚定执着的诗人形象。师小结：《己亥杂诗》（其五）抒发了诗人离京南返的无尽愁绪，也表达出诗人虽已辞官，仍决心为国效力、奉献终生的决心，以及对国家民族的那份执着挚爱之情。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。【设计意图】本环节运用知人论世的方法，巧妙地将诗歌和写作背景糅合在一起，让学生逐步深入地理解诗人的情感和志趣。14 五、总结存储1.教师总结。本课学习了两首诗，让我们又获得了新的教益。《游山西村》中的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”让我们明白了在困境中坚持下去，也许会出现令人豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。《己亥杂诗》（其五）中的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”让我们感受到作者的爱国忧民、无私奉献精神。希望同学们能热爱传统文化，热爱古代的诗歌艺术，让这些经典文化伴你们健康成长。2.布置作业。（1）背诵并用楷书工整、规范地默写这两首诗。（2）选择感受最深的一首，发挥想象，写成一篇文章。（500字左右）。游山西村己亥杂诗（其五）本课的五首古代诗歌，都是文质兼美的哲理诗。因此本教学设计中，注重指导学生运用多种方法赏析诗歌之美，进而培养初步鉴赏古诗的能力。通过不同形式的朗读，让学生逐步感受诗韵之美；引导学生学会运用知人论世的方法，理解诗歌内涵，建立知人论世的阅读意识；品析关键诗句，体会诗人情感。逐步将知识学习、能力训练与人文教育有机结合。素养提升知人论世知人论世，是中国古代文论一个重要观念，是评论文学作品的一种原则。知人论世，应是论世第一，知人第二，掌握了知人论世的原则，才能对作品做出正确评价。引导学生学习知人论世的阅读方法。即联系作者的生平及其时代，更好地理解诗歌的内容，认识作品的价值和意义。教学中，要让学生了解什么是“知人论世”，更要通过这五首诗歌的学习，让学生建立阅读诗歌要有“知人论世”的阅读意识。如何“知人论世”14 。教师要做好示范作用。首先教师补充适当的教学资料，介绍诗人及其时代背景；然后把诗人的经历、写作背景与诗歌的内容联系起来，分析诗人的情感表达与生平经历、时代背景之间的关系；最后明确“知人论世”的评价原则可以帮助我们更好地理解内容、体会情感。学生要主动地“知人论世”。学生可以利用互联网等工具，在课前自行查阅与诗人相关的内容，做好阅读笔记。品析诗句时，联系诗人的经历深入体会，以此来强化“知人论世”的阅读意识。疑难探究如何理解这五首诗歌所蕴含的深刻哲理？哲理诗是诗人对人生、对社会的深度关注与睿智思索的智慧结晶，诗人或寓理于景，或融理入情，往往把发人深省的哲理寓于富有特色的生活情趣之中，借新颖鲜明的艺术形象或启人深思的意境表达出来，目的是以情动人、以理服人。《登幽州台歌》全诗四句没有具体描写，都是作者情感的抒发。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调，诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的事理悲情。《望岳》前六句从多个角度描写泰山之高大、壮美。正是这壮丽美景引发了诗人的攀登欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。而其中蕴含的不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神，直到今天仍值得我们借鉴。《登飞来峰》同样是登高抒怀之作，诗人触景生情，借“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达了多层含义。首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙；其次还表明“我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，言下之意，浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。《游山西村》，景中寓理。“山重水复”和“柳暗花明”，“疑无路”和“又一村”两两相对，准确生动地写出了山阴道上路疑无实有，景似绝而复出的境界，隐含着在困境中坚守，终会迎来转机的理趣。《己亥杂诗》（其五)寓理于景，借物抒情。诗人事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，如同“落红”。落红，本指脱离花枝的花，但是它并不是无情的，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花。这表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运。14