四川省眉山市仁寿第一中学（北校区）2022-2023学年高二历史下学期5月月考试题（Word版附解析）

高二历史月考试题1.有学者认为《夏小正》记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事，是夏代的天文历法记录。又有学者认为，《夏小正》是成书于战国的农业著作，篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对《夏小正》的认识说明A.无考古资料佐证的认识不可信B.年代久远导致历史认识模糊C.学者争论过大的史料没有价值D.研究角度影响历史认识差异【答案】D【解析】【详解】两位学者分别从政治、经济研究角度研究《夏小正》，得出两个不同的结论，说明研究角度影响历史认识差异，D项正确；材料不能说明两位学者关于《夏小正》的认识是不可信的，A项错误；年代久远导致历史认识模糊与学者提出的依据不符，B项错误；学者争论过大不能说明相关《夏小正》的史料没有价值，C项错误。2.商朝实行内外服制度，外服是商族以外的方国，有很大的自主权，甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后，西周实行分封制，形成对周王室众星捧月般的政治格局。这反映了西周分封制（）A.保障了对地方权力的制衡B.加强了中央集权C.加强了中央对地方的控制D.加强了君主专制【答案】C【解析】【详解】根据材料“商朝实行内外服制度，外服......甚至还经常与商族处于战争状态。武王伐纣后，西周实行分封制，形成对周王室众星捧月般的政治格局”及所学知识，可得知分封制与内外服制相比，加强了中央对地方的控制，C项正确；材料未体现分封制保障了对地方权力的制衡，排除A项；西周时期尚未形成中央集权，排除B项；西周时期尚未形成君主专制，排除D项。故选C项。3.有学者认为，与唐朝相比，宋人已无士庶之别。自宋仁宗始，社会上逐渐把品官之家称为"官户"，但与过去的士族相比其社会地位并不稳定，很难世代为官，而大量普通士人则通过科举考试获得"官户"身份。这一现象A.根本原因是宋朝政治制度改变B.导致国家无法控制基层社会C.反映了社会阶层的流动性加快D.说明宋朝科举制度已趋完善【答案】C【解析】【详解】根据材料“大量普通士人则通过科举考试‘官户身份’”可知，科举制原则上向全社会开放，使 大批平民出身的人进入政坛，推动了社会阶层的流动，C项正确；宋朝社会变化的根本原因是商品经济的发展，排除A项；材料反映的是社会阶层流动的加快，与基层治理无直接关系，排除B项；科举制的完善材料未体现，排除D项。故选C项。4.中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术（）A.重在教化病人的心理B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础D.受到封建伦理道德的约束【答案】B【解析】【详解】根据材料，中国古代医术重视“仁”的道德标准，结合所学，“仁”是儒家文化的核心内容，可见古代中国医术浸润了儒家文化的价值观，B项正确；中国古代医术重视“仁”，是强调医学家的仁心和医德，并非强调教化病人的心理，排除A项；儒家思想影响了医德观念，但并非古代中国医术的理论基础，排除C项；强调“仁”体现了儒家道德的积极影响，“受到约束”的说法不恰当，排除D项。故选B项。5.蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“那次的战争我们称之为鸦片战争，英国人称之为通商战争。关于鸦片问题，我方力图禁绝，英国则希望维持现状；关于通商问题，英国力图获得更大的机会与自由，我方则强硬要求维持原状。”这一评述意在说明（）A.禁烟运动是战争的诱因B.落后就要挨打的历史规律C.英国蓄谋已久发动战争D.战争主因中西文明差异【答案】D【解析】【详解】根据材料结合所学可知，战前英国为了扭转逆差，向中国走私鸦片,鸦片泛滥给中华民族带来深重灾难,造成严重的社会问题,清政府决定禁烟,英国发动战争。根据材料“关于通商问题，英国力图获得更大的机会与自由，我方则强硬要求维持原状”，可见，中英双方在“通商”，这一问题上存在明显的分歧，D项正确；禁烟运动是战争的诱因，说法正确，但是与题干主旨不符，排除A项；材料中未说明中国落后挨打，排除B项；材料没有说明英国对中国发动战争是谋划已久的，排除C项。故选D项。6.1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此时马克思主义A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想C.解决了中国革命的道路问题D.完成了中国化的第一次飞跃【答案】A 【解析】【详解】材料信息“第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动，即正在和工人运动相结合，故A项正确；中国共产党成立于1921年，故B项错误；1928年“工农武装割据”思想的提出，解决了中国革命的道路问题，故C项错误；马克思主义中国化第一次飞跃指的是毛泽东思想的产生，故D项错误。7.“发展”是邓小平南方谈话中出现频率最高的词。他设想“我国的经济发展，总要力争隔几年上一个台阶”，“要在某一个阶段，抓住时机，加速搞几年，发现问题及时加以治理，尔后继续前进。”南方谈话强调“发展”A.标志着邓小平理论的形成B.体现出鲜明的时代特征C.开启了城市经济体制改革D.冲破了原有体制的束缚【答案】B【解析】【详解】根据材料并结合所学知识可知，“发展”成为了邓小平南方谈话中出现频率最高的词，这主要是随着改革开放的深化和经济全球化趋势的加强的时代背景下我们的必然选择，这体现了鲜明的时代特征，B项正确；南方谈话不是邓小平理论形成的标志，排除A项；城市经济体制改革在1984年已经开始，排除C项；南方谈话为党的十四大奠定基础，不是冲破了原有体制的束缚，排除D项。故选B项。8.下表呈现了新中国科技发展战略的三次转移，由此可知我国科技发展战略的制定时间科技发展战略20世纪五、六十年代优先发展军事、重化工业以及尖端技术20世纪八十年代初经济建设必须依靠科学技术，科学技术工作必须面向经济建设20世纪九十年代科学技术是第一生产力，科教兴国A.优先满足国家的安全保障B.依据特定时期的国家需求C.彰显意识形态的鲜明导向D.突出服务民生的大局意识【答案】B【解析】 【详解】根据材料中的新中国科技发展战略的三次转移的时间和发展战略内容，可以看出不同时期的科技发展战略是同当时国内外的大背景下，为促进国家的发展而调整的，B项正确；优先满足国家的安全保障主要是在20世纪五、六十年代，排除A项；材料科技战略调整无法体现意识形态的导向，排除C项；材料未体现"突出服务民生”的信息，排除D项。故选B项。9.苏格拉底在谈到理想中的政体时说：“君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人，也不是那些由群众选举出来的人……也不是那些用暴力或者欺骗手法取得政权的人，而是那些懂得怎样统治的人。”据此可知，苏格拉底（）A倡导君主政体B.强调权力制约C.主张专家治国D.尊崇思想自由【答案】C【解析】【详解】根据材料“君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人，也不是那些由群众选举出来的人……也不是那些用暴力或者欺骗手法取得政权的人，而是那些懂得怎样统治的人。”可知，苏格拉底认为，君主和统治者并不是那些拥大权、持王笏的人，而是懂得怎样统治的人，即所谓的专家治国，C项正确；材料描述的是用专家治国，并未提及倡导君主政体，排除A项；材料描述的是用专家治国，没有提及权力的制约，排除B项；材料描述的是用专家治国，没有体现尊崇思想自由，排除D项。故选C项。10.16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（）A.人文主义思想的广泛传播B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚C.资本主义经济的迅猛发展D.“人民主权”学说深入人心【答案】A【解析】【详解】根据材料“竞争意识”及所学知识可知，“法国意识”实际上属于文化民族意识，自从意大利文艺复兴以来，法国不断吸收意大利文化，并经历了从模仿到超越的阶段，题干内容属于“试图超越阶段”，法国人的民族自尊心使得法国人处处想要超越意大利文化，学者的行为显示出捍卫法国学术尊严的意愿和决心，因此“法国意识”的萌发缘于意大利人文主义思想的传播，A项正确；“摆脱”说法绝对，新兴阶层只是反对并未摆脱，法国启蒙运动前尚处于神权束缚下，排除B项；此时尚处工场手工业阶段，19世纪的革命风暴、殖民掠夺、工业革命导致了资本主义经济迅猛发展，排除C项；启蒙运动时期，“人民主权”学说深入人心，排除D项。故选A项。（解析参考论文：意大利时刻16世纪法国对意大利文化的接受） 11.18世纪，西方思想家休谟是怀疑主义的代表，他质疑“因果关系”的真实性和必然性。休谟同时颂扬“现代商业社会模式”，认为商业的发展使人们的感官、情感和欲望获得了解放，并获得了正当的价值。休谟的这些认识（）A.冲击了人们思想B.推动了近代科学的兴起C.彼此之间矛盾冲突D.助长了西方的腐朽堕落【答案】A【解析】【详解】结合所学可知，休谟是英国著名的启蒙思想家，质疑“因果关系”，否定必然性，有助于人们打破传统束缚，解放思想，肯定商业，肯定人的欲望，并将其视为正当权利，这也是对传统观念的挑战，A项正确；近代科学兴起于16世纪，B项因果颠倒，排除B项；质疑因果关系，并非否定一切因果关系，与商业的发展使人们的情感、欲望获得解放的认识有一定的关系，并非冲突，排除C项；肯定人的欲望，不是腐朽堕落，当时近代西方正是蓬勃发展之时，排除D项。故选A项。12.19世纪30、40年代，现实主义文学成为欧美的文学主流。现实主义作家把文学作为研究现实的手段，格外重视艺术描写的客观真实性，让文学对生活表现出镜子般的忠实。由此可知，这一时期的欧美（）A.充满对战争和危机的恐惧B.打破了罗马教会精神独裁C.积极追寻自由的理想世界D.社会弊端和矛盾尖锐复杂【答案】D【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪30、40年代的欧美。根据材料“19世纪30、40年代，现实主义文学成为欧美的文学主流。现实主义作家把文学作为研究现实的手段，格外重视艺术描写的客观真实性，让文学对生活表现出镜子般的忠实。”可知，19世纪30、40年代，现实主义文学重视描写客观真实，让文学表现现实生活，说明此时期的欧美社会弊端和矛盾尖锐复杂，D项正确；材料描述的是现实主义文学客观反映现实生活，而非充满对战争和危机的恐惧，以及积极追寻自由的理想世界，排除A项和C项；宗教改革打破了罗马教会精神独裁，排除B项。故选D项。13.孟子说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”“君有过则谏，反复之而不听，则去”。这一观点（）A.与董仲舒“君为臣纲”思想一致B.反映了专制集权体制尚未确立C.推动各诸侯国君施行了“仁政”D.体现“民贵君轻”的民本思想 【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，孟子所述的君臣关系是有条件的，是比较松散的，反映了政治上专制集权体制尚未确立，B项正确；董仲舒的“君为臣纲”是绝对服从，二者是不一致的，排除A项；孟子的思想带有理想色彩，被君主采纳的可能性并不大，排除C项；材料反映的是君臣关系而不是君民关系，排除D项。故选B项。14.隋唐科举考试设进士科，岁取不过三十人，最多也不过八十人。到了宋代，取士人数与日俱增，每次录取人数一般在五百人以上，最多时竟达一千人。宋太宗在位21年，由科举为官者近万人。仁宗在位41年，仅由进士得官者就有4517人。这说明了宋朝（）①提倡文治，扩大科举规模②官僚队伍膨胀，容易引起冗费③开始任用高官主持科举考试④增加考试科目，以进士为主A.①②B.①④C.③④D.①②③【答案】A【解析】【详解】根据材料“到了宋代，取士人数与日俱增，每次录取人数一般在五百人以上，最多时竟达一千人。宋太宗在位21年，由科举为官者近万人”及所学知识，可得知宋朝提倡文治，扩大科举规模，以及官僚队伍膨胀，容易引起冗费，①②正确，A项正确；宋朝以前已有任用高官主持科举考试，③错误，材料未涉及增加考试科目，④错误，排除BCD项。故选A项。15.宋朝吸取五代的残杀的教训，强化儒家思想的教化。读书人能忠君爱国，关爱苍生，上承官府法令、协助朝廷事务，下安抚团结乡里，组织百姓生产成为社会共识。材料旨在说明（）A.宋朝重要官职都由文人担任B.儒学体系可以稳定社会统治C.文人执政利于办事效率提升D.宋朝地方权力分配比较合理【答案】B【解析】【详解】宋朝强化儒家思想的教化作用，强化了读书人的社会责任感，最终让读书人在国家治理方面发挥了重要作用，这说明儒学体系可以稳定社会统治，B项正确；宋代重文轻武，但并非重要官职都由文人担任，排除A项；材料未涉及到办事效率提高，排除C项；D项与材料主旨无关，排除D项。故选B项。16.明末清初思想家黄宗羲经历了明末朝廷的腐败与改朝换代，使他对黑暗的政治现实有了清醒的认识，进而提出专制帝王为“天下之大害”，严厉抨击君主专制制度。这反映了（）A.个人经历决定思想主张B.明末清初人才辈出 C.人物思想受时代的影响D.社会动荡催生创新【答案】C【解析】【详解】黄宗羲经历了明末朝廷的腐败，对黑暗的政治现实有了清醒的认识，于是提出专制帝王为“天下之大害”，严厉抨击君主专制制度，说明黄宗羲的思想受时代的影响，C项正确；A项表述太绝对，排除A项；材料只提到黄宗羲一人，无法体现人才辈出，排除B项；社会动荡不是创新产生的有利因素，排除D项。故选C项。17.1899年，梁启超撰文说：“此殷忧愤激者之言，此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之。”据此可看出梁启超（）A.固守资产阶级改良主义的道路B.成为资产阶级革命的支持者C.舍弃了向西方学习的救国方案D.找到了中国自强独立的新出路【答案】A【解析】【详解】梁启超强调“忧愤激者之言”不切于“中国今日之事势”，反对反清革命，固守改良之路，A项正确；根据材料可知，梁启超反对革命，排除B项；梁启超的维新思想源于西方，排除C项；资产阶级维新方案无法实现中国自强独立，排除D项。故选A项。18.20世纪50年代，我国翻译界围绕《红与黑》的翻译展开了一场大辩论，众多翻译家、批评家、理论家甚至一些读者和兴趣爱好者都加入其中。这场大辩论是我党针对艺术和学术领域提出的指导方针的具体体现。这一方针是指（）A.向社会主义过渡的总路线B.“百花齐放，百家争鸣”C.全面建设社会主义总路线D.“调整、巩固、充实、提高”【答案】B【解析】【详解】根据“这场大辩论是我党针对艺术和学术领域提出的指导方针的具体体现”可得出这一方针是双百方针，1956年，毛泽东提出在科学文化工作中实行“百花齐放”“百家争鸣”的方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。出现了许多作家、艺术家，采用多样化的体裁与表现手法，生动描绘人民革命斗争和社会主义建设时期的新风貌，文学、戏剧、电影、音乐等领域都取得了累累硕果。如长篇小说《红岩》《青春之歌》话剧《茶馆》、音乐舞蹈史诗《东方红》、电影《英雄儿女》《林则徐》,这符合材料主旨，B项正确；过渡总路线、全面建设社会主义总路线主要与经济建设有关，排除AC项；“调整、巩固、充实、提高”是60年代提出的，排除D项。故选B项。 19.苏格拉底问普罗泰格拉，希波格拉底将从他那里学到什么？普罗泰格拉答道：“如果他跟我学习，他学到的不是别的，就是他来这里要学的东西。这主要是好的方法，即在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做。”这一对答反映出智者运动（）A.维护了公民智力神圣性B.突出了人的个性自由C.重塑了社会道德价值观D.顺应了政治发展需要【答案】D【解析】【详解】根据材料中“在个人事务上懂得如何尽可能好地料理家务，在公共事务上，懂得在城邦事务中如何最有成效地说和做”及所学知识可知，智者运动发生于公元前5世纪中叶，与雅典民主政治高峰期相伴。普罗泰戈拉在教学中注重培养学生处理私人事务和城邦事务的能力，这适应了雅典民主政治发展的现状，D项正确；材料未体现智者运动对公民智力神圣性的维护，排除A项；材料未体现人的个性自由，排除B项；根据所学知识可知，智者学派强调人的主体价值，忽视道德，排除C项。故选D项。20.16世纪，意大利的艺术家认为自然场景的表象是被自然规律所制约的，画家应当去研究和揭示这些法则。他们还以这种观念和思维方式思考其他领域的物体及其表象，例如一般意义上的光学或力学对象。这表明文艺复兴运动（）A.促进了科学革命的发展B.完善了近代物理学知识体系C.迎合了工业发展的需要D.提升了普通民众的科学素养【答案】A【解析】【详解】本题考查文艺复兴的影响。由材料可知，16世纪意大利的艺术家从描摹自然的过程中开始深入地认识自然场景背后的自然规律，这促进了科学革命的发展，A项正确；近代物理学在当时尚未产生，排除B项；此时的西欧还处于手工工场阶段，排除C项；材料强调的是艺术家，并没有涉及普通民众，排除D项。故选A项。第II卷（非选择题60分）21.阅读材料，完成下列要求。材料一（明代）连江县的杨崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，饮食一道，财产共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田县吴氏六世同居，男耕女织，不分彼此。福清县王荣也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸争吵过，而且这个家庭一直发展到清代。——摘自彭文宇《历史上闽台家庭与家族交往》材料二中国的家族社会有着古老的风俗习惯、价值观念，并且强调家庭和宗族是社会的基本单位，但清末最后十年里，这一基础摇摇欲坠。儒家思想中诸如家庭忠义、孝道、贞节、三纲五常等观念已被西方 思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替。人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利。年轻一代的中国人开始宣布从家庭中独立出来，并把儒家教导的各种合理关系，斥之为过时的和封建的，家长的全能地位受到了挑战。——摘自徐中约《中国近代史》材料三1982～2005年南京家庭户规模的构成（%）年份1982年1990年2000年2005年合计100100100100一人户11．858．4612．1214．13二人户12．4314．2723．5128．67三人户20．6733．539．5837．57四人户23．2224．114．3111．11五人及五人以上户31．8319．6710．488．52——江苏省统计局《改革开放以来南京市人口、家庭结构的变迁》（1）根据材料一，概括中国古代大家庭的基本特征。（2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清家庭发生的变化及原因。（3）根据材料三并结合所学知识，指出当代家庭的发展特点及其折射的社会趋势。【答案】（1）以血缘为基础世代同居（或者：几代同堂，人口众多）；共同劳动，财产共享；家庭关系和睦。（2）变化：传统家庭价值观念逐渐被替代；个人（公民）意识增强；家长制受到挑战。原因：中国社会经济的发展；政治民主化进程的推动；西方价值观的冲击。（3）特点：家庭规模不断缩小；小家庭式样愈益多样化。三口之家是主流趋势：城镇化（或城市化）；工业化（或现代化）。【解析】【详解】（1）本题是特点类材料分析题。材料一逐句概括即可。“六世同居”、“五代同居”可概括为以血缘为基础世代同居；“饮食一道，财产共有”、“也同耕共食”可概括为财产共享，共同劳动；“不分彼此”、“不曾折箸争吵过”可概括为家庭关系和睦。 （2）本题是对比类、原因类材料分析题。“已被西方思想中的个人主义、自由思想和男女平等观念代替”、“人们逐渐认识到，个人不仅是家庭的一员，更是社会、国家的一员，而且个人拥有即使是家庭中的长者也不能剥夺的权利”和“家长的全能地位受到了挑战”的信息可归纳出传统家庭价值观念逐渐被替代、公民意识增强、家长制受到挑战。原因结合晚清时代特征，从政治、经济、思想角度来分析即可。（3）本题是特点类、影响类材料分析题。第一小问，特点由材料表格中家庭户规模的构成的比例数据可直接归纳出家庭规模不断缩小、小家庭式样愈益多样化。第二小问，趋势结合当代经济发展的特点来思考，可归纳出城镇化、现代化。22.阅读材料，完成下列要求。材料自古以来，汉字的传承与中国文明的延续就始终保持着相互成就、共同成长，不断变革创新的辩证发展关系，二者在历史长河中始终存在着高度的一致性。而在中国文明定型于中原腹地之后向四周扩散的过程中，儒学文献和汉字文言传承活动发挥了极为重要的作用。汉字跨越方言和语言的鸿沟，成为东亚文明圈内最具代表性的文化符号。儒学文献塑造了东亚文化圈内各民族、各国共同的价值观念，表达“天下大同”的政治理想。——摘编自黄亚平《论汉字传承与中国文明延续的辩证发展关系》根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）【答案】示例观点：汉字传承推动中国文明的延续与发展。阐述：原始社会晚期，中华文字逐步孕育和发展。至商周时期，形成了以甲骨文、金文为代表的比较成熟的文字，记载了当时的国家典章制度、礼乐文化、社会经济等史实，奠定了中国早期文明的基础。秦朝统一后，“书同文”，以小篆作为国家规范文字，跨越语言的障碍，便利了国家政令的通达，推动了中原文明向边疆地区的扩展，增强了人们对中华文明的认同感。汉武帝以后，随着儒学教育的官方化、制度化，汉字作为儒家经典的主要载体，进一步推动儒家思想成为中华文明的主流思想。魏晋以后，书法艺术进入自觉阶段，形成了楷书、行书、草书等多种书法字体，丰富了中华文明的文化内涵。总之，汉字的传承与中国文明的延续始终保持着相互成就、共同成长的关系。（从汉字的传播等角度回答亦可，如：汉字的传播促进东亚文化圈的形成与发展）【解析】【详解】示例观点：根据“自古以来，汉字的传承与中国文明的延续就始终保持着相互成就、共同成长，不断变革创新的辩证发展关系，二者在历史长河中始终存在着高度的一致性”可得出汉字传承推动中国文明的延续与发展。阐述：根据所学，主要概括中国古代文字发展演变的过程即可。具体如下原始社会晚期，中华文字逐步孕育和发展。至商周时期，形成了以甲骨文、金文为代表的比较成熟的文字，记载了当时的国家典章制度、礼乐文化、社会经济等史实，奠定了中国早期文明的基础。秦朝统一后，“书同文”， 以小篆作为国家规范文字，跨越语言的障碍，便利了国家政令的通达，推动了中原文明向边疆地区的扩展，增强了人们对中华文明的认同感。汉武帝以后，随着儒学教育的官方化、制度化，汉字作为儒家经典的主要载体，进一步推动儒家思想成为中华文明的主流思想。魏晋以后，书法艺术进入自觉阶段，形成了楷书、行书、草书等多种书法字体，丰富了中华文明的文化内涵。总之，汉字的传承与中国文明的延续始终保持着相互成就、共同成长的关系。23.阅读材料，完成下列要求。材料1889年张之洞调任潮广总督，认定强国必在教育。1890他在武昌创办了两湖书院，设置有地理、测绘、无机化学、数学.鲣学等，改为编班授课。1893年成主的自强学堂是两湖地区兴办的第一所新学堂，分设方言、算学、格致、商务四科。1897年，武备学堂在式昌创立，聘请德国教官授课，遵外国军校之法，将学生派往军营见习。自1891年后的近十年间，张之洞在湖北创建了矿业学堂、工程学堂.师范学堂等，还选送学生出国留学。张之洞率先在湖北设立学务处，总理全省教育事务。1904年张之洞等人制定的《奏定学堂章程）（又称“葵卵学制"）在全国颁行，断学制实来源于他在湖广总督任上的教育实践。1910年湖北留日学生有5000余人，居全国首位。张之洞办学“以中学为体，西学为用，既免迂陋无用之讥，亦社离经畔道之弊”，但有的学生秘密参加了同盟会等组织，孙中山称张之洞是“不言革命的革命家"。——摘编自王雪华《晚清雨湖地区的教育改革》（1）根据材料并结合所学知识，概括清末张之洞湖北教育改革措施的特点。（2）根据材料并结合所学知识，评价清来张之洞的湖北教育改革。【答案】（1）书院改制与兴办新式学堂结合；学习西学与中学结合；建立的新式学堂种类繁多；设立专门的教育主管机构；注重学制改革。（2）张之洞在湖北建立大量的新式学堂，学习西学，推动了湖北的教育近代化和社会近代化；一定程度上引领了全国的教育改革；改革的目的是为了维护清王朝统治，客观上为辛亥革命提供了条件。【解析】【分析】【小问1详解】特点：根据材料“1890他在武昌创办了两湖书院，设置有地理、测绘、无机化学、数学、鲣学等，改为编班授课”可归纳出书院改制与兴办新式学堂结合；根据材料“分设方言、算学、格致、商务四科”可归纳出学习西学与中学结合；根据材料“张之洞在湖北创建了矿业学堂、工程学堂、师范学堂等”可归纳出建立的新式学堂种类繁多；根据材料“张之洞率先在湖北设立学务处，总理全省教育事务”可归纳出设立专门的教育主管机构；根据材料“1904年张之洞等人制定的《泰定学堂章程）（又称“葵卵学制"）在全国颁行”可归纳出注重学制改革。 【小问2详解】评价：结合上述分析和所学知识可知，可从教育近代化、改革目的的局限性及在一定程度上助推了革命运动的发展等角度进行分析。点睛】24.阅读下列材料，完成下列要求。材料一所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明，中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是“西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度，但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中……加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的依据，所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。——摘自中华书局《清史资料》材料二“中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。——摘自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适》（1）根据材料一、二结合所学知识，概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景，并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。（2）根据材料一、二结合所学知识，分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。【答案】（1）背景：西学中源——明清之际出现“西学东渐”现象；海禁及闭关锁国导致国人保守愚昧，助长国人妄自尊大的心理；中国传统文明的深远影响；专制主义中央集权制度的强化；商品经济高度发展，资本主义萌芽出现；经世致用学说的兴起。（任意三点）中体西用——西方列强侵略，民族危机不断加深；西方先进的军事、生产技术被认可；传统文化的优越感得到传承。（任意两点）超越：学习西方先进的生产技术、经济管理经验；借鉴西方近代教育制度；创立近代海军（2）影响：承认西学的“合法”地位，打破了“华夷秩序”，有利于西学在中国的传播；有利于打破中西文化对立，融会中西，反思传统文化；有利于推动中国政治、经济、思想文化的近代化进程。但这些学说，没有冲破“中体”的束缚，带有浓厚的封建纲常色彩。【解析】【小问1详解】 背景：西学中源，根据材料“是‘西学东渐’过程的产物”可知，明清之际出现“西学东渐”现象；结合所学知识可知，可从国人的心理、传统文化的影响、集权统治的强化、商品经济发展及新思想的发展等角度进行补充。中体西用，根据材料“‘中体西用’解决了保守派只看到‘百年变局’而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上”和所学知识可知，可从民族危机加深、西方军事技术被认可、传统文化的影响等角度进行分析。【小问2详解】影响：结合两则材料内容及当时的背景可知，可从打破华夷秩序、融合中西方思想、推动近代中国社会变革及没有冲破“中体”的束缚等角度进行分析。