吉林省长春市东北师范大学附属中学2022-2023学年高一语文上学期期末试题（Word版附解析）

2022-2023学年东北师大附中高一年级语文学科试卷上学期期末考试注意事项：本试卷满分120分，考试时间120分钟。一、现代文阅读（28分）（一）信息类文本阅读（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成1～4题。材料一文化既是凝聚人心的精神纽带，又是增进民生福祉的关键因素。进入新发展阶段，随着我国社会主要矛盾发生新变化，人们对美好生活的向往越来越强烈，对精神文化生活更加看重，文化需求高品质、个性化的特点更加明显。同时，我国发展已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段。共同富裕是全体人民共同富裕，是人民群众物质生活和精神生活都富裕。人民群众改善生活品质、走向共同富裕的新期待，对文化建设提出新的更高要求。这就需要我们推动社会主义文化繁荣兴盛，大力加强社会主义精神文明建设，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，丰富人民精神世界、增强人民精神力量，促进人的全面发展。发展文化事业和文化产业是满足人民精神文化需求、保障人民文化权益的基本途径。要把发展文艺事业放在突出位置，坚持以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品，培育造就大批德艺双馨的文学艺术家和规模宏大的文化文艺人才队伍。要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，深化文化体制改革，完善文化经济政策。要着力提升公共文化服务水平，实施国家文化数字化战略，健全现代公共文化服务体系，创新实施文化惠民工程，让人民享有更加充实、更为丰富、更高质量的精神文化生活。要着力提高文化产业发展质量和水平，健全现代文化产业体系和市场体系，实施重大文化产业项目带动战略。加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承，建好用好国家文化公园。坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展，让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美。建设文化强国的过程，既是传承弘扬中华文化、增强其生命力和影响力的过程，又是吸纳外来文化文明精华、推动中华文化不断丰富的过程。要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。要加强国际传播能力建设，着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力，全面提升国际传播效能，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。要深入开展同各国文化交流合作，广泛参与世界文明对话，深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。（摘编自李书磊《增强实现中华民族伟大复兴的精神力量》）材料二中国历代诗歌经典是中华优秀传统文化的重要内容。中国是诗的国度，中华民族自古以来用优雅的诗词艺术来表达情感。数千年的诗歌创造，积累了丰富遗产。诗经、楚辞、汉魏乐府诗、唐诗、宋词、元曲，一个个中华诗歌艺术的高峰，风景秀丽，吸引着不同时代的人 们前往“攀登”，而不同时代的人们不断将新元素的旗帜插在高峰上，锦上添花，踵事增华。对中华优秀传统诗词文化的创造性转化与创新性发展，大体可以这样分析：当今对古代诗歌经典的研究、阐释、诵读、学习与运用，是“照着说”，是“盘活存量”，可以看作是对中华优秀传统诗词文化的创造性转化的工作；而当代诗词创作与研究、传播运用，则是“接着写”，是“扩大增量”，可以看作是对中华优秀传统诗词文化的创新性发展的工作。当然，这两方面并不是截然对立的，“创造性转化”和“创新性发展”之间是“互文”的关系。在这里只是为了言说的方便，进行大概的划分。就传统诗词文化的“双创”而言，广大诗人应当从历代诗词以及中外相关文学作品中吸取营养、积累创作经验，正确认识诗人修为与诗作质量的关系，积极把握继承传统与抒写时代的关系，妥善处理诗词写景抒情与叙事论理的关系，在诗歌意象、语言、格律、风格等方面积极探索，努力创作出意新、语工、情真、味厚的好作品。在新时代，经济社会各领域发生着巨大的变化，这为当代诗词创作的发展提供了取之不尽的源泉。举例来说，古代有着山水田园诗的传统，而当下有着关于生态文明建设的火热实践，如何将二者紧密结合起来，推出新时代的生态主题诗词作品，是我们可以努力的一个方向。我们可以诗词为主线，把乡村民风民俗、非物质文化遗产、自然山水结合起来，寓诗教于文旅，发展诗词游学，让诗词与地理、历史、文创等相互激发、相互融合，推动美丽乡村的持续发展。当代诗词的创作要实现精品化，就应当继承、吸取历代诗词创作经验与元素，吸收古今中外诗歌营养，遵循艺术规律、讲究技术规则，由此进行新的创造；就是要不忘本来、吸收外来、立足现实、面向未来，创作出记录时代、抒写人民、歌颂祖国、礼赞英雄的无愧于时代的优秀作品，让新时代诗歌新高峰在神州广袤的雄厚的诗歌高原上拔地而起，巍巍耸立。这不仅是延续数千年诗国文脉的需要，也是在新时代繁荣中国特色社会主义文化的需要、建立可持续发展的文化自信的需要。（摘编自赵安民《新时代呼唤诗歌新高峰》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求，是对人民群众改善生活品质、走向共同富裕的新期待的一种回应。B．增强实现中华民族伟大复兴的精神力量，需要传承弘扬中华文化、增强其生命力和影响力，也需要吸纳外来文化文明精华、推动中华文化不断丰富。C．中国是诗的国度，数千年的诗歌创造，积累了丰富遗产，这是对中华优秀传统诗词文化进行创造性转化与创新性发展的重要前提。D．既不忘本来，又吸收外来，既立足现实，又面向未来，遵循艺术规律、讲究技术规则由此进行新的创造，就能创作出当代诗词精品。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．材料一与材料二都谈到了中华文化和外国文化，不过二者论述的重心并不相同。B．我们努力的方向就是将山水田园诗传统与当代生态文明建设实践紧密结合起来。C．在诗歌意象、语言、格律、风格等方面积极探索，有利于诗人创作出优秀作品。D．在推动美丽乡村持续发展的过程中，我们可以将诗教寓于文旅，发展诗词游学。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A．“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（荀子《劝学》）B．“物不因不生，不革不成。”（扬雄《太玄·玄莹》）C．“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”（韩愈《进学解》）D．“不一则不专，不专则不能。”（苏轼《应制举上两制书》）4．如何推动“诗歌新高峰”在新时代的中国拔地而起？请结合材料一谈谈你的看法。（4分） （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成5～7题。送春说起燕园的野花，声势最为浩大的，要属二月兰了。它们本是很单薄的，脆弱的茎，几片叶子，顶上开着小朵小朵简单的花。可是开成一大片，就形成春光中重要的色调。阴历二月，它们已探头探脑地出现在地上，然后忽然一下子就成了一大片。一大片深紫浅紫的颜色，不知为什么总有点朦胧。房前屋后，路边沟沿，都让它们占据了，熏染了。看起来，好像比它们实际占的地盘还要大。微风过处，花面起伏，丰富的各种层次的紫色一闪一闪地滚动着，仿佛还要到别处去涂抹。没有人种过这花，但它每年都大开而特开。童年在清华，屋旁小溪边，便是它们的世界。人们不在意有这些花，它们也不在意人们是否在意，只管尽情地开放。那多变化的紫色，贯穿了我所经历的几十个春天。只在昆明那几年让白色的木香花代替了。木香花以后的岁月，便定格在燕园，而燕园的明媚春光，是少不了二月兰的。斯诺墓所在的小山后面，人迹罕至，便成了ニ月兰的天下。从路边到山坡，在树与树之间，挤满花朵。有一小块颜色很深，像需要些水化一化；有一块颜色很浅，近乎白色。在深色中有浅色的花朵，形成一些亮点儿；在浅色中又有深色的笔触，免得它太轻灵。深深浅浅连成一片。这条路我也是不常走的，但毎到春天，总要多来几回，看看这些小友。其实我家近处，便有大片二月兰。各芳邻门前都有特色，有人从荷兰带回郁金香，有人从近处花圃移来各色花草。这家因主人年老，儿孙远居海外，没有侍弄园子，倒给了ニ月兰充分发展的机会。春来开得满园，像一大块花毡，衬着边上的绿松墙。花朵们往松墙的缝隙间直挤过去，稳重的松树也似在含笑望着它们。这花开得好放肆！我心里说。我家屋后，一条弯弯的石径两侧直到后窗下，每到春来，都是二月兰的领地。面积虽小，也在尽情抛洒春光。不想一次有人来收拾院子，给枯草烧了一把火，说也要给野花立规矩。次年春天便不见了二月兰，它受不了规矩。野草却依旧猛长。我简直想给二月兰写信，邀请它们重返家园。信是无处投递，乃特地从附近移了几棵，也尚未见功效。许多人不知道二月兰为何许花，甚至语文教科书的插图也把它画成兰花模样。兰花素有花中君子之称，品高香幽。二月兰虽也有个兰字，可完全与兰花没有关系，也不想攀高枝，只悄悄从泥土中钻出来，如火如荼点缀了春光，又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒，画一画这野花，最好用水彩，用印象派手法。年轻人交来一幅画稿，在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花，又依照“现代”眼光，在花旁画了一个破竹篮。“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的，千军万马。身躯瘦弱地位卑下，却高扬着活力，看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛，尽情尽性，还有持久的精神。这是今春才悟到的。因为病，因为懒，常几日不出房门。整个春天各种花开花谢，来去匆匆，有的便不得见。却总见二月兰不动声色地开在那里，似乎随时在等候，问一句：“你好些吗？”又是一次小病后，在园中行走。忽觉绿色满眼，已为遮蔽炎热做准备。走到二月兰的领地时，不见花朵，只剩下绿色直连到松墙。好像原有一大张绚烂的彩画，现在掀过去了，卷起来了，放在什么地方，以待来年。我知道，春归去了。在领地边徘徊了一会儿，忽然意识到二月兰的忠心和执着。从春如十三女儿学绣时，它便开花，直到雨孱风愁，春深春老。它迎春来，伴春在，送春去。古诗云“开到荼蘼花事了”，我始终不知荼蘼是个什么样儿，却亲见二月兰蓦然消失，是春归的一个指征。迎春人人欢喜，有谁喜欢送春？忠心的、执着的二月兰没有推托这个任务。 5．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章第一段用“声势浩大”来描写二月兰，展现了二月兰开花的动感和不可阻挡的力量。B．文章第二段的“木香花”作为陪宾，很好地映衬、突出了二月兰陪伴作者时间的长久。C．文章第六七段赞扬了二月兰虽少为人知，但也不攀高枝，能够独立低调，高扬生机活力的精神。D．全文采用了侧面描写的方式写二月兰，言在此而意在彼，蕴含着对忠心、执着的二月兰的礼赞。6．如何理解文中画线句子“我知道，春归去了”？（6分）7．根据文章内容，说说作者笔下的二月兰蕴含了作者什么样的情思。（6分）二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成8～12题。齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公身体堕懈，辞令不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍；先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具。”景公曰：“善！吾闻高缭与夫子游．，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特禄仕之臣也，何足以补君?”晏子没，十有七年，景公饮诸大夫酒，公射出质，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未尝闻吾过不善；今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。然而有一焉，臣闻之：‘君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄，食苍则其身苍，君其犹有食谄人言乎?”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”是时海人入鱼，公以五十乘．赐弦章。章归鱼乘塞涂抚其御之手曰曩之唱善者皆欲若鱼者也昔者晏子辞赏以正君故过失不掩今诸臣谄谀以干利故出质而唱善如出一口。今所辅于君，未见于众，而受若鱼，是反晏子之义，而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遗行也。”（节选自《说苑》，有删改）8．下列各项句中加粗字的含义，相同的一项是（3分）A.吾闻高缭与夫子游秦时与臣游，项伯杀人，臣活之B.景公饮诸大夫酒言举斯心加诸彼而已C．固辞鱼不受固一世之雄也D.晏子之遗行也小学而大遗9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．章归鱼/乘塞涂/抚其御之手曰/曩之唱善者皆欲若鱼者也/昔者/晏子辞赏以正君/故过失不掩/今诸臣谄谀以干利/故出质而唱善如出一口B．章归/鱼乘塞涂/抚其御之手曰/曩之唱善者皆欲若鱼者也/昔者/晏子辞赏以正君/故过失不掩/今诸臣谄谀以干利/故出质而唱善如出一口 C．章归鱼/乘塞涂/抚其御之手曰/曩之唱善者皆欲若鱼者也/昔者/晏子辞赏以正君/故过失不掩今/诸臣谄谀以干利/故出质而唱善如出一口D．章归/鱼乘塞涂/抚其御之手曰/曩之唱善者皆欲若鱼者也/昔者/晏子辞赏以正君/故过失不掩今/诸臣谄谀以干利/故出质而唱善如出一口10.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．寡人，即寡德之人。文中是齐景公自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己，此外还有“孤”等自称。B．景公，是庙号。庙号是我国古代君主死后在太庙立室奉祀时特起的名号，起源于重视祭祀的商朝。C．先君，本文中称前代君主，古人也称已故的父亲为先君。“先”是称呼死者的敬辞，多用于尊者。D．乘，读shèng。文中“公以五十乘赐弦章”的“乘”与《论语·侍坐》中的“千乘之国”的“乘”含义不尽相同。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．齐景公想要搞好齐国的政事，晏子用先王齐桓公的为政之道来劝说他，齐桓公能够用别人的长处来弥补自己的短处，晏子认为这才是贤德的君主。B．齐景公有一次宴请各位大夫喝酒时，以射箭助兴，他的箭射出了箭靶，厅堂上的人却齐声叫好；齐景公很不满意，他叹息一声，放下了弓和箭。C．弦章告诉齐景公，君王喜好的，臣子就会信服，君王爱吃的，臣子也喜欢吃，君王仍然有时爱听谄媚之语，所以才无人进谏，齐景公听后很赞同。D．齐景公很认可弦章的进言，赏赐给弦章五十车鲜鱼，但是弦章坚决退还了这些鱼，他认为不能当着众人的面接受这些鱼，否则，就违背了自己的道义。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）未尝干婴之过，补婴之阙，特禄仕之臣也，何足以补君？（5分）（2）此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色。（5分）（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成13～14题。晚寄张十八助教周郎博士日薄风景旷，出归偃前檐。晴云如擘絮，新月似磨镰。田野兴偶动，衣冠情久厌。吾生可携手，叹息岁将淹。13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．通过诗题可以明确，这首诗是韩愈傍晚时分写给自己的两个好朋友的。B．首联紧扣标题中的“晚”字写起，首句交代时间，第二句交代人物行为。C．“晴云如擘絮”采用拟人修辞，与苏轼诗句“岭上晴云披絮帽”的手法相似。D．颈联中“田野”指田园，“衣冠”借代官场，“兴偶动”“情久厌”直抒胸臆。14.这首诗情感意蕴丰富，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，9分）15.补写下列句子中的空缺部分。（9分）（1）在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》一文中，面对孔子的询问，子路和冉有都说了自己的三年治国目标。子路的目标是“，”；冉有的目标是“。” （2）《赤壁赋》中苏轼以“，”两句形象地描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。（3）同样是南宋词人，同样是面对人生失意，张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中的自我评价“”，有唐人王昌龄“一片冰心在玉壶”之况味；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中化用典故，写下“，”，表达了自己年虽老而志犹存，希望为国建功的一片忠心。（4）在《登泰山记》中，姚鼐描写日观以西的山峰时所写的“”一句与李白《梦游天姥吟留别》一诗中的“对此欲倒东南倾”一句有异曲同工之妙。三、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成16～18题。对于治学之人而言，做笔记是读书应有的步骤；①，做笔记亦是一种值得吸取的方法。不管读书是为长见识，为陶冶性灵，还是只为娱乐消遣，遇到有趣、有启发、有感于心的文字则随手记之，这文字便会在我们内心加深一层印象；日久天长，这笔记本便成了我们平日读书精华之积累，是我们知识丰富、心灵成长的记录，是一种珍贵的纪念。若干年后，当我们重温当年的笔记，看到自己熟悉的字迹时，或许还会回想起某时某地写下这笔记时的情形，内心一定无比自得与安宁。做笔记固然重要，②。虽说“好记性不如烂笔头”，但只记笔记却不温习，一样容易遗忘，时常巩固方能加深记忆，需要用时才能信手拈来；此外，温故而知新，在翻阅读书笔记时，往往能够前后贯通，发现新的问题。做笔记需要时间，但当你将做笔记看成是读书的一部分，认识到做笔记的益处，便不会认为这时间白白浪费了。现在人们的生活节奏越来越快，但读书不能快，③。时代在进步，电子笔记的出现让笔记的记录、保存和使用更为便捷：键盘输入、复制粘贴可以代替手写，电脑和手机客户端皆能同步保存。这种云笔记由于还带有关键词检索功能，大大增强了精确性，收集和整理材料的效率有助于得到显著提高。读书思考，随手记之，同时不忘时常温故，无论对于治学之人还是普通读者，这习惯都值得我们承袭并坚持。无论这笔记是手抄笔记还是电子笔记，它都会成为我们好读书之人最好的朋友。16.下列选项中，加粗的词语和文中的加粗词“朋友”所用修辞手法不同的一项是（3分）A．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。B．落红不是无情物，化作春泥更护花。C．征蓬出汉塞，归雁入胡天。D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。17.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．由于这种云笔记还带有关键词检索功能，精确性大大增强，收集和整理材料的效率得到显著提高。B．由于这种云笔记还带有关键词检索功能，大大增强了精确性，有助于收集和整理材料的效率显著提高。C．这种云笔记由于还带有关键词检索功能，大大增强了精确性，收集和整理材料的效率有助于显著提高。D．这种云笔记还由于带有的关键词检索功能使精确性大大增强，收集和整理材料的效率得到显著提高。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 四、写作（40分）19.阅读下面的材料，根据要求写作。（40分）世间万物，生长最美。有人说，生长是萌出嫩芽，抽出枝条，努力追寻阳光的“向上”蓬勃；也有人说，生长是深钻地底，伸展根须，奋力汲取营养的“向下”扎根。关于“生长”，作为新时代的青年，你有怎样的思考，请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。 1.D（原文说“当代诗词的创作追求精品化，应当……”，这与D项的表述不是全等关系。不是说做到了D项所说的这些，就一定能创作出精品，这么说太绝对了。）2.B（原文说“是我们可以努力的一个方向”，没有确定说就是我们努力的方向。）3.B（阅读材料一可知其观点是：增强实现中华民族伟大复兴的精神力量，既要传承弘扬中华文化，又要推动中华文化不断变革发展。B项强调了“因”和“革”两个方面，故而最适合作为论据来支撑材料一观点。A项，强调积累。C项，强调勤奋和思考。D项，强调专一。）4.①诗歌创作要坚持以人民为中心的创作导向，写出更多人民喜闻乐见的优秀诗歌。②要培育造就规模宏大的诗歌人才队伍，进而从中产生一批德艺双馨的优秀诗人。③诗歌创作要传承弘扬中华文化，坚守中华文化立场，吸纳外来文化文明精华。④诗歌创作要广泛参与世界文明对话，深化文明交流互鉴，推动中国诗歌更好走向世界。（每点1分，答出3点给4分。其他答案如果合理，也可酌情给分。）5.D（“全文采用侧面描写方式写二月兰”分析不正确，文章中写二月兰采用的是正面描写和侧面描写相结合的方式。）6.①表层义上，指作者知道春天彻底地离去了。②深层义上，“春归去了”意味着二月兰已然消逝。二月兰开满整个春天，二月兰消失，是春归的指征。③主旨义上，隐含着作者对二月兰的依依不舍，凸显“送春”的情味，赞美其“忠心和执着”。（每点2分）7.①蕴含着对二月兰的喜爱。二月兰小朵简单却开得隆重茂盛是春光中的重要色调。②表达了对二月兰精神品格的赞美。二月兰不高攀，独立低调，地位卑下却高扬活力，对春天忠心执着。③作者借二月兰的精神来激励病中的自己，体现出作者积极乐观、坦荡豁达的开阔胸襟。(每点2分）8.A（A项两句的“游”都是“结交、交往”的意思；B项两句中“诸”的意思分别是“众，各个”和“之于”；C项两句中“固”的意思分别是“执意、坚决地”和“本来”；D项两句中“遗”的意思分别是“遗留”和“遗弃；舍弃”）9.B（原文标点：章归，鱼乘塞涂，抚其御之手曰：“曩之唱善者皆欲若鱼者也。昔者，晏子辞赏以正君，故过失不掩；今诸臣谄谀以干利，故出质而唱善如出一口。”）10.B（景公是谥号，不是庙号。谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上;臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号，则由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。庙号是我国古代君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等）11.D（D“不能当着众人的面接受这些鱼，否则，就违背了自己的道义”错误，原文是说“今所辅于君，未见于众，而受若鱼，是反晏子之义”。）12.（1）（但他）不曾（因为）我的过失冲犯过我，补正我的失误，（他）只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么够得上来补救君王（的过失）呢？（关键点“干”“阙”“特”“足以”各1分，句意1分）（2）这是众位臣子不贤能，他们的智慧不能够察知君主的不足之处，他们的勇气也不足以冒犯君王的尊严。（关键点“不肖”、第一个“知”、“犯”“颜色”各1分，句意1分）13.C（“晴云如擘絮”运用了比喻的手法。“岭上晴云披絮帽”运用了比喻和拟人两种修辞手法。）14.①生活惬意，心情愉悦。前两联借景抒情，诗人日暮归来，躺在屋檐下，天气晴朗、视野开阔，惬意愉悦之情跃然纸上。②厌倦仕宦，向往田园。颈联直抒胸臆，“田野”“衣冠”“偶动”“久厌”等词语的运用，袒露了诗人的内心。③思念友人，感慨时光。尾联写诗人希望与友人相聚，无奈一年又将结束，惋惜、慨叹溢于言表。(每点2分。愉悦、厌倦、向往、思念、感慨，答出3个即可）15.（1）可使有勇且知方也可使足民 （2）酾酒临江横槊赋诗（3）肝肺皆冰雪廉颇老矣尚能饭否（4）而皆若偻16.B（文中的“朋友”运用了比喻的修辞手法，将“笔记”比喻为“朋友”。A项是比喻，将“春风”比喻为“剪刀”。B项是借代，“落红”借代“落花”。C项是比喻，诗人将自己比喻为“征蓬”。D项是比喻，将“雪”比喻为“梨花”。）17.A（画波浪线的句子最主要的语病是“收集和整理材料的效率有助于得到显著提高”句式杂糅。B项，成分残缺，最后一个分句缺主语；C项，语序不当，应该说“有助于显著提高……效率”，或者说“有助于……效率的显著提高”；D项，中途易辙。综合分析，只有A项修改完全正确。）18.①对于普通读者来说②但经常温习笔记更重要③做笔记不能急19.略。【参考译文】齐景公问晏婴说：“我想要听从先生您的意见搞好齐国的政治。”晏婴对他说：“我听说，国家必须配备好应有的官员，政治才可以搞好。”景公变了脸色说：“齐国虽小，凭什么(说)没有配备应有的官员呢?”晏子回答说：“这不是我上面回答的本意。从前，先王齐桓公每当身体懒散懈怠，词不达意时，就有隰朋帮助他；每当左右过失多，刑罚不适当，就有弦章帮助他；如果在内宫恣意放纵，左右感到害怕恐惧，就有东郭牙谏止他；田土不整治，人民不安定，就有宁戚帮助他；军官懈怠，士兵散漫，就有王子成父帮他整治；行动不符合道德仁义，信誉下降，品行有缺点，就有管仲帮助他。先王能用别人的长处弥补自己的短处，用别人的优点，弥补自己的缺欠；因此，他的号令传达到很远的地方也不会有人违抗，对有罪的人用兵讨伐而不会遭受挫折；因此诸侯都前来朝贺他的盛德，天子也把祭肉赏赐给他。现在君王您的过失很多，却没有一个人告诉您，所以说官员未配备好。”景公说：“好！我听说高缭与先生您素有交往，请您帮助我见到他。”晏婴说：“我听说为了争夺土地而进行战争的不能成就帝王的功业，为了追求俸禄而当官的不能取得政绩。像高缭这样的人与我情同兄弟很久了，但他不曾（因为）我的过失冲犯过我，补正我的失误，（他）只不过是追求俸禄官职的臣子罢了，怎么够得上来补救君王（的过失）呢？”晏婴死后十七年，有一次齐景公请各位大夫饮酒。齐景公的箭射出了箭靶，厅堂上的人都齐声叫好，像出自一人之口。齐景公脸色大变，接着叹息一声，抛弃了弓和箭。这时大夫弦章进来了，齐景公对他说：“弦章，自从我失去晏婴，至今已有十七年了，从未听到有人指出我不好的地方。今天射箭明明出了箭靶，可是喝彩声却像出自一人之口。”弦章对齐景公说：“这是众位臣子不贤能，他们的智慧不能够察知君主的不足之处，他们的勇气也不足以冒犯君王的尊严。但是有这样一种情况，我听说：‘君王喜好的，那么臣子就会信服；君王特别爱吃的东西，那么臣子也就会喜欢吃。’尺蠖吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色，吃了青黑色的东西，它的身体就变成青黑色。君王您仍然有时爱听谄谀之人的话吧?”齐景公说：“好。今天这番话，你是君，我是臣。”当时海边渔民进献鲜鱼，齐景公就用五十车鱼赏赐弦章。弦章回去时，鱼车塞满了道路。他抚着赶车人的手说：“方才那些叫好的人都想要这些鱼。从前晏婴以拒绝赏赐来补正君王，所以君王有过失(晏婴)从不遮掩；现在这些臣子以谄媚阿谀来求取利益，所以箭射出了靶子反而还齐声叫好。现在我对君王的辅佐还没有在众人中见效，却要接受这些鱼，这就违背了晏婴的行为准则，也在追求谄媚阿谀之人所追求的利欲。”因此他坚决地退还了这些鱼不接受恩赐。品德高尚的君子说：“弦章的廉洁，就是晏婴留传下来的好品行啊。”