四川省射洪中学2022-2023学年高二历史上学期1月月考试题（Word版含解析）

射洪中学高2021级2022年下期第四学月考试历史试题学校班级姓名考号（考试时间：90分钟满分：100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。第I卷选择题一、单选题（25*2=50分，每小题2分，共50分）1.百家争鸣时代，孟子提出“与民同乐”的全民运动主张，荀子认为进行肢体运动与身体健康有关联，稷下黄老学派强调以“静”修身养生，阴阳五行学说也包含从医学与养生角度指导强身健体的思想。这些学说与主张A.丰富了人文意识内涵B.实现了健康理念全民普及C.推动了竞技体育发展D.标志着体育运动理论形成2.鲁国大夫季氏“欲以田赋”增加税收，孔子表达反对，主张“敛从其薄”。此外，孔子还针对统治者提出“节用而爱人，使民以时”的建议。材料反映了孔子A.倡导仁政治国B.站在普通民众立场C.注重道德教化D.思想具有民本色彩3.东汉士人以太学为中心，议时政，品公卿，开展政治批评，使“自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门”。据此可知，东汉太学清议A.导致政治权力下移B.有助于弘扬道德正义C.旨在打击贵族势力D.受到了后世称颂赞扬4.朱熹认为“理”是宇宙的最高实体，是万物的主宰，一切封建道德规范是天理在社会的表现，由此将伦理道德与宇宙本体合一。材料反映出朱熹思想的特点是A.从哲学高度论证道德B.以伦理道德束缚人心C.以天道权威神化君权D.突出内在反省重要性5.如图是宋代绘画作品《踏花归去马蹄香》，马在奔腾着，马蹄高高扬起，一些蝴蝶紧紧地追逐着，在马蹄的周围飞舞，画卷上根本没画花瓣。这一作品A.突破传统有极强随意性B.运用工笔技法追求细节C.注重色彩与光的表达效果D.体现了士大夫的精神意趣第9页共10页 6.清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家有鉴于王学末流尚空谈的风气，以及个人经历的阶级斗争和民族斗争，同时受东南地区生活环境影响，决定重新回到实学，倡导经世致用。材料表达的主旨是A.经世致用盛行于南方B.环境变化引发对现实的关注C.清初思想界反对心学D.思想家着眼点转向客观世界7.乾隆至道光年间，徽剧与湖北汉调相继传入北京，两者腔调互相融合，并吸收上层社会欣赏的昆曲以及民间其它曲调，最终形成京剧，成为全国广泛流行的最大剧种。京剧走向繁荣主要是因为A.市民文化消费需求旺盛B.社会持续稳定固化艺术评价C.京剧融合创新雅俗共赏D.统治者个人喜好并大力推行8.下表反映了中国古代文学史上洛神宓妃形象的演变历程，对其解读合理的是时代文人宓妃形象战国中后期屈原貌美、无德无礼的神女或精灵东汉末期建安年间曹植灵慧、渴求爱情的神女唐初李善敢于实现爱情的神女清初蒲松龄洒脱、具有现代色彩的女性，但对其态度模棱A.宓妃形象跌落神坛B.民众宗教信仰日益淡化C.人性色彩逐渐增强D.折射女性地位持续提高9.从鸦片战争至辛亥革命，中国人学习西方经历了由器物到制度、由改良到革命的变化，这一变化主要是由于A.“西学东渐”的深入B.民族危机的加深C.民族资本主义的发展D.思想解放的推动10.在清末维新运动中，有位思想家因其视野开阔而被成为“盗火者”，他利用“物竞天择，适者生存”的理论，给处于“学问饥荒”环境中的思想界，输送了新鲜的食粮，使人们禁锢的思想为之一振。这位思想家是A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复11.1920年，蔡元培校长开启北大招收女生之先河。有人问“兼收女生是新法，为何不先请教育部核准？”蔡元培答：“教育部大学令，并无专收男生的规定。”此举A.诠释了思想自由的办学方针B.旨在推动文学改良运动C.体现了男女平等的思想主张D.开启了教育近代化进程12.在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮。这反映出当时A.马克思主义是中国民主革命的指导思想B.中国知识分子普遍接受了马克思主义C.马克思主义适应了中国社会改革之急需D.中国社会各阶层认清了资本主义本质第9页共10页 13.这个理论“深刻揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平；坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和国际国内形势作出新的科学判断；形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系”。“这个理论”是A.毛泽东思想B.邓小平理论C.“三个代表”重要思想D.科学发展观14.“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识……金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西，这就是我的教义。”苏格拉底这一教义的提出A.旨在强调人的思想自由B.第一次把人类置于了世界和社会的中心C.意在肯定人的自然欲求D.与雅典的政局和智者的出现有直接关系15.文艺复兴时期，人文主义者反对教会的特权和腐败，但不反对上帝，不否定神的存在，尚未达到无神论的高度。造成这一现象的根源是当时A.资本主义经济发展程度不充分B.资产阶级尚不成熟C.人文主义者个人的认知局限性D.神学思想根深蒂固16.18世纪后半期法国一位著名启蒙思想家政治理论的核心是“社会契约论”和“主权在民论”，他理想中的国家制度是以私有制为基础，以“小国寡民”为前提的民主共和国。这位思想家是A.卢梭B.伏尔泰C.洛克D.孟德斯鸠17.启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史；“百科全书派”代表人物狄德罗高度评价中国儒家经典《四书》《五经》；中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所效仿。“中国热”的出现表明A.中西文化交流开始出现B.欧洲启蒙运动发源于中国C.中国传统文化影响深远D.启蒙思想家向往中国制度18.苏格拉底曾说：“决不该让年轻人听到诸神之间明争暗斗的事情（因为这不是真的）。如果我们希望将来的保卫者把彼此勾心斗角、耍弄阴谋诡计当作奇耻大辱的话。我们更不应该把诸神或巨人之间的争斗，把诸神及英雄们对亲友的种种怨仇作为故事和刺绣的题材。”表明苏格拉底A.蔑视神灵权威B.求真精神强烈C.倾向思想专制D.注重道德教育19.但丁在《神曲》中让情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚；《十日谈》所讲述的大都多是男欢女爱。这说明当时A.理性己成为社会主流思潮B.文学艺术的低俗粗鄙C.基督教禁欲主义受到挑战D.浪漫主义文学的盛行20.英国启蒙思想家洛克主张国王及其政府应当在立法权控制之下行使管理国家的行政权。其根本目的是A.强调法律的至高无上B.反对专制的封建暴君C.确保人民的经济独立D.保护人民的自然权利第9页共10页 21.明清时期，欧洲通过来华传教士带回的信息，形成了短暂的“中国热"，由此激起了两派大师的争论：以伏尔泰为首的“崇华派”把中国描绘成宗教宽容和君主开明的理想国度。以孟德斯鸠为首的“贬华派”则把中国塑造成东方专制的典型。两派的做法A.服务于推翻法国君主制的理想B.反映了知识分子改造法国的迫切愿望C.致力于中西文化的融合与发展D.表明了中国已落后于世界发展的潮流22.1921年3月俄共（布）十大通过了《关于以实物税代替余粮征集制》的决议，这标志着由“战时共产主义”政策向新经济政策转变。这种转变是基于A.粮食短缺问题得到解决B.国内主要矛盾发生变化C.意识形态对立正在消失D.苏联基本建成社会主义23.如表为1928年和1932年苏联在农业春播中使用不同播种方式的情况。这反映出苏联方式时间手播（%）马拉播种机（%）拖拉机牵引播种机（%）1928年74.425.40.21932年51.728.320.0A.新经济政策对农业影响有限B.工农业比例严重失调C.农业集体化基础相对薄弱D.工业化发展阻力较大24.如图所示现象出现的主要原因是A.黄金与美元再无关联B.布雷顿森林体系瓦解C.美国霸主地位不再D.美国经济出现滞涨25.在经济全球化进程中，地区争端和恐怖主义、气候变化、网络安全、生物安全等全球性问题正摆在国际社会面前，直接危及人类的生存与发展，影响着全人类的根本利益。应对这些问题的中国方案是A.构建人类命运共同体B.共建“一带一路”C.维护联合国权威地位D.精准扶贫精准脱贫第9页共10页 第II卷非选择题二、材料分析题（共50分）26.（25分）阅读材料，完成下列要求。学校班级姓名考号材料一春秋战国时期，我国天文历法进步显著。公元前722年至前481年，仅《春秋》一书中就记录了37次日食，其中31次确定无疑，书中还有世界上最早的陨石记录和哈雷昔星记录。当时，对行星进行观测推算，如火星恒星周期测为1.9年，其数值虽与现代科技测定结果1.88年有一定出入，但在2000多年前已属精密。战国中期的甘德、石申夫经过长期天文观测，精密记录了120颗恒星的赤道坐标。在天文观测基础上，当时创立了二十四节气，更精确地反映了季节变化，一直对农业生产其重要作用。——摘编自张岂之主编《中国历史（先秦卷）》材料二公元前5—4世纪是希腊文明的古典时期，此时希腊的天文学已开始探索天体运行的客观规律。天文学家先后首次正确解释了日食、月食形成的规律，并且认为太阳是灼热的石头，不存在太阳神。天文学家欧多克索斯用观测与几何原理结合，尝试构建宇宙的几何模型，对天文学难题力求给予科学回答，对后世影响很大。天文学的发展也推动了历法，但古希历法杂乱，每个城邦都有自己的一套甚至多套历法。这种现象的出现原因是多方面的，其中之一就与古希腊天文研究者有关。这些研究者多来自哲学家和神庙祭司，不太注重实用的历法问题，更关心天文事物的本质。——摘编自吴于库、齐世荣主编《世界史（古代史编）》等(1)根据材料并结合所学知识，分别指出春秋战国时期与古希腊天文历法的特点，并分析形成这种特点的原因。（18分）▲(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代天文历法发展产生的影响。（7分）▲27.（12分）阅读材料，完成下列要求。材料按照马克思主义的观点，资本主义首先在经济领域萌芽，继而推动了思想、政治等方面的发展，这是一个基本道理。但是，近代西欧思想文化对欧洲资本主义发展的精神作用是不可低估的。从某种意义上，从文艺复兴开始，近代西欧思想文化就成为资本主义产生、发展的力量源泉和精神食粮。——董小川《世界文化史》根据材料并结合中外思想文化史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题（或提出一个观点），并加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论据充分，论证合理）▲第9页共10页 28.（13分）阅读材料，回答问题材料路德适应时代的需要，系统地提出了以“唯信得救”为基础的宗教改革思想，强调人人均可阅读、思考、理解与解释《圣经》。路德还主张依靠德国的皇帝、诸侯贵族，使用暴力将罗马教廷的政治、经济势力拒于国土之外，以实现君权独立、司法独立、教会独立，从而极大地鼓舞了德意志各爱国阶级与阶层，把独立运动大步向前推进。由于对诸侯的依赖，他在国内问题上有所让步和妥协，但在反对罗马教廷，争取民族完全独立方面，他强硬声明说：“我坚持这一学说，绝无改变！”在农民战争失败后，路德全力投入《圣经>的译注工作，以及制定路德宗的教规与信条，使德意志大部分地区摆脱了教皇的控制，确立了新教信仰，第一个成功地建立了改革派教会。路德教也传播到广大的西欧地区，对法国、尼德兰、瑞士、英国等国产生了较大的影响。——摘编自于可《关于马丁·路德评价的几个问题——纪念马丁·路德诞生五百周年》（1）根据材料并结合所学知识，概括马丁·路德的宗教改革思想。（6分）▲（2）根据材料并结合所学知识，简评马丁·路德及其宗教改革思想（7分）▲射洪中学高2021级2022年下期第四学月考试历史答案1.A【详解】根据所学可知孟子、荀子等思想家的主张都代表着当时人文主义的发展，材料中“与民同乐”、“荀子认为进行肢体运动与身体健康有关联，稷下黄老学派强调以“静”修身养生，阴阳五行学说也包含从医学与养生角度指导强身健体的思想”可得出这些思想主经丰富了他们的人文思想主张，A项正确；材料中只是反映了人文主义的另一方面，没有反映是否实现了健康理念全民普及，排除B项；材料中没有体现竞技体育的发展，排除C项；材料只是反映人文主义的内容，没有反映体育运动理论的形成，排除D项。故选A项。2.D【详解】根据“敛从其薄”“节用而爱人，使民以时”等内容可得出，孔子主张以民为本，要爱惜民力，体现了其民本思想，D项正确；A项是孟子的，排除A项；孔子代表没落的奴隶主，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。3.B【详解】据材料“自公卿以下，莫不畏其贬议，屣履到门”并结合所学可知，东汉时期的太学清议，使“自公卿以下，莫不畏其贬议”，有利于政治风气的好转，有助于弘扬道德正义，B项正确；材料中的太学清议运动，只是“以太学为中心，议时政，品公卿，开展政治批评”，未涉及政治权力下移，排除A项；材料“以太学为中心，议时政，品公卿，开展政治批评”，旨在通过舆论影响政界，并不是打击贵族势力，排除C项；材料未涉及后世对其评价，排除D项。故选B项。4.A【详解】根据材料“‘理’是宇宙的最高实体……一切封建道德规范是天理在社会的表现……将伦理道德与宇宙本体合一”可知，材料反映了朱熹直接把宇宙本体论与儒家伦理道德统一起来，从哲学的角度去论证道德，A项正确；材料没有反映以伦理道德束缚人心，排除B项；材料没有第9页共10页 体现“神化君权”，排除C项；心学突出内在反省的重要性，排除D项。故选A项。5.D【详解】集结号所学知识可知，文人画的特征是强调写意，诗书画印于一体，因此根据材料信息“一些蝴蝶紧紧地追逐着，在马蹄的周围飞舞，画卷上根本没画花瓣”可知体现的是士大夫的精神意趣，D项正确；随意性说法错误，排除A项；工笔画与“写意画”对称，显然材料中的画作属于写意画，排除B项；C项是印象画派的特征，与材料无关，排除。故选D项。6.B【详解】根据材料中“有鉴于王学末流尚空谈的风气，以及个人经历的阶级斗争和民族斗争，同时受东南地区生活环境影响，决定重新回到实学”可得出当时回到实学的原因是环境的变化，B项正确；材料反映的是重回实学的原因，没有反映经世致用盛行于南方，排除A项；材料只是反映清初倡导经世致用，没有体现是否反对心学，排除C项；材料反映的是思想家重回实学的原因，排除D项。故选B项。7.A【详解】结合所学知识可知，京剧繁荣的主要原因是商品经济发展，市民文化需求的增长，A项正确；BCD项是影响因素之一，但是并非是主要原因，排除。故选A项。8.C【详解】根据表格中“神女或精灵”、“灵慧、渴求爱情的神女”、“敢于实现爱情的神女”、“洒脱、具有现代色彩的女性”可得出洛神宓妃的形象从原来的神逐渐变成具有人性色彩，C项正确；根据材料中的“神女”、“女性”等关键词，可知宓妃形象并未下降，排除A项；材料中只是体现了宓妃形象逐渐具有人性色彩，没有反映民众的宗教信仰的变化，排除B项；材料中的信息反映了宓妃形象的变化，没有对古代女性地位如何进行解释，排除D项。故选C项。9.B［详解】据材料“从鸦片战争至辛亥革命，中国人学习西方经历了由器物到制度、由改良到革命的变化”并结合所学可知，鸦片战争后，随着民族危机的逐步加深，中国人向西方学习也经历了“由器物到制度、由改良到革命”的变化，故B项正确；据材料可知，材料强调的是“向西方学习深化”的原因，而不是“西学东渐”的深入，排除A项；据材料“从鸦片战争至辛亥革命，中国人学习西方经历了由器物到制度、由改良到革命的变化”的原因，与民族资本主义的发展有关，但不是主要原因，排除C项；据材料“中国人学习西方经历了由器物到制度、由改良到革命的变化”并结合所学可知，在向西方学习的过程中，促进了人们的思想解放，而不是“思想解放的推动了向西方学习的变化”，排除D项。故选B项。10.D【详解】据材料“他利用‘物竞天择，适者生存’的理论，给处于‘学问饥荒’环境中的思想界”并结合所学可知，维新变法运动中严复利用进化论的观点宣传维新思想，使人们禁锢的思想为之一振，D项正确；康有为打着孔子的旗号宣传维新变法，并发动“公车上书”运动，排除A项；梁启超担任《时务报》主笔期间，发表文章宣传宣传民权学说，排除B项；谭嗣同是维新变法中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判，排除C项。故选D项。11.C【详解】材料“教育部大学令，并无专收男生的规定”体现的是新文化运动时期，蔡元培先生主张男女平等，C项正确；材料与思想自由的办学方针无关，排除A项；陈独秀主张推动文学改良运动，排除B项；洋务运动开启了教育近代化进程，排除D项。故选C项。12.C【详解】根据材料可知，马克思主义在中国的传播于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮，这是由于马克思主义适应了中国社会改革之急需，受到有识之士的认可和推广，C项正确；马克思主义是中国新民主主义革命的指导思想，排除A项；B项中“普遍”说法绝对，排除B项；D项中“中国社会各阶层”说法绝对，排除D项。故选C项。13.B【详解】根据材料“深刻揭示了社会主义的本质”、“形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系”，再结合邓小平理论理论的内容，可得出这个理论是邓小平理论的内容，B项正确；根据所学可知毛泽东思想是关于中国革命的理论，排除A项；“三个代表”重要思想是关于政党建设的，和材料无关，排除C项；科学发展观是胡锦涛总书记关于新时期建设的理论，和材料表达的内容无关，排除D项。故选B项。14.D【详解】苏格拉底认为金钱不能买到美德，而美德才是知识，这说明苏格拉底重视美德，这与当时智者学派忽视道德以及雅典民主政治弊端显现有关，D项正确；思想自由在材料中并未体现，排除A项；智者学派第一次把人类置于了世界和社会的中心，排除B项；苏格拉底肯定美德而非人的自然欲求，排除C项。故选D项。15.A【详解】根据历史现象的发展规律可得出，历史现象产生的根源一般是生产力或者经济的发第9页共10页 展，根据材料“文艺复兴时期，人文主义者反对教会的特权和腐败，但不反对上帝，不否定神的存在，尚未达到无神论的高度”可得出当时领导阶级的经济发展程度还不充分，根据所学可知文艺复兴的资产阶级的运动，A项正确；“资产阶级尚不成熟”是表面现象，不是根源，排除B项；“人文主义者个人的认知局限性”不是造成材料中现象的根源，根源是经济，排除C项；“神学思想根深蒂固”是表面现象，不是根源，排除D项。故选A项。16.A【详解】结合所学知识可知，卢梭主张社会契约论和人民主权说，A项正确；伏尔泰主张开明君主制，排除B项；洛克和孟德斯鸠主张分权学说，排除CD项。故选A项。17.C【详解】根据“伏尔泰在《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史”等内容可得出，中国的传统文化对西方的启蒙运动产生了深远的影响，启蒙思想家们也借中国的传统文化来反对西欧的封建主义，宣扬启蒙思想，C项正确；开始的说法错误，排除A项；B项不符合史实，排除B项；启蒙思想家只是借中国反封建，并不是向往中国的制度，排除D项。故选C项。18.D【详解】据题意可知，苏格拉底不希望把诸神之间明争暗斗的勾心斗角、阴谋诡计让年轻人接触到，说明他希望年轻人接触更多的光明面，注重对年轻人的道德教育，D项正确；苏格拉底注重于对年轻人的培养，并不是蔑视神灵和求真精神强烈，更不是倾向思想专制，排除ABC项。故选D项。19.C【详解】根据材料并结合所学可知，文艺复兴倡导人文主义，借助古希腊、罗马文化，反对基督教禁欲主义，追求个性解放，追求现世幸福。如但丁在《神曲》中让情人把他带进“天堂”、彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚、《十日谈》所讲述的大都多是男欢女爱，这都是人文主义的体现，说明当时基督教禁欲主义受到挑战，C项正确；启蒙运动时期，理性成为社会主流思潮，排除A项；文艺复兴时期的文学艺术彰显人文主义精神，是历史的进步，排除B项；工业革命后，浪漫主义文学的盛行，排除D项。故选C项。20.D【详解】根据“应当在立法权控制之下行使管理国家的行政权”可得出这样做是为了限制政府的权利，保护人民的自然权利，D正确；材料与法律无关，也没有涉及到暴君和经济的问题，排除ABC。21.B【详解】结合所学内容可知，伏尔泰推崇中国文化和孟德斯鸠贬低中国文化都是为了利用中国文化来反对法国的封建君主专制，由此可知反映了知识分子改造法国的迫切愿望，B项正确；伏尔泰并不主张推翻法国君主制，排除A项；两派的做法是为了反对法国的封建君主专制，并不是致力于中西文化的融合和发展，也不能据此表明中国已经落后于世界发展潮流，排除CD项。故选B项。22.B【详解】根据所学，新经济政策的推行主要是基于战时共产主义政策推行后，阶级矛盾已经解决，矛盾发生了变化，同时也是基于战时共产主义政策推行中的弊端，B项正确；粮食问题并没有解决，排除A项；C项太绝对，排除C项；D项是在1936年，排除D项。故选B项。23.C【详解】1928年至1932年，苏联农业春播方式中，马拉播种机和拖拉机牵引播种机的播种方式占比上升，后者上升速度尤其明显，而手播方式虽然在下降，但是占比仍然较高，说明苏联农业集体化基础较为薄弱，C正确；新经济政策在1924年斯大林执政后逐渐被取消，排除A；通过播种方式无法判断工农业比例结构，排除B；说明1928年至1932年苏联的工业化水平提升较快，D排除。24.D【详解】结合所学知识可知，布雷顿森林体系规定美元与黄金挂钩，其它各国货币与美元挂钩，实行固定的汇率制，因此根据漫画信息“黄金与美元脱钩”说明的是布雷顿森林体系瓦解，其瓦解的主要原因是美国经济出现滞胀，D项正确，排除B项；布雷顿森林体系虽然走向瓦解，但是黄金仍然与美元相关联，排除A项；美国的霸主地位并未动摇，排除C项。故选D项。25.A【详解】根据材料中“在经济全球化进程中”、“影响着全人类的根本利益”可知这是全人类发展的问题，再结合所学可得出应对这些问题中国提出构建人类命运共同体来解决，A项正确；根据所学可知“一带一路”只是侧重经济等方面，没有涉及全人类，排除B项；“护联合国权威地位”不能完全解决全人类的发展问题，排除C项；根据所学可知“精准扶贫精准脱贫”是涉及中国国内的建设，不是全人类的，排除D项。故选A项。第9页共10页 26.(1)特点：中国：重实用；重观测记录；讲求天人合一。（4分）希腊：重实证与规律总结；实用性不足；尽可能排除神学干扰。（4分）原因：中国：农业发展的需要；天人观念的影响；诸侯王权不断加强；国家蕴含统一趋势。（6分）希腊：农业相对滞后；长期分裂的城邦政治环境；人文精神勃兴（或否定权威的理性精神萌发）。（4分）(2)影响：指导了农业生产；为现代史料的考辨提供了一定的条件；对古代君主专制加强提供了依据；对人类文明发展进程作出贡献。（4分）过分强调实用性，不利于科学理性精神的成长。（3分）【解析】(1)第一小问的特点可根据材料一“仅《春秋》一书中就记录了37次日食”可得出重观测记录，根据“在天文观测基础上，当时创立了二十四节气，更精确地反映了季节变化，一直对农业生产其重要作用”可得出重实用，讲求天人合一；根据材料二中“天文学家先后首次正确解释了日食、月食形成的规律，并且认为太阳.是灼热的石头，不存在太阳神”可得出重实证与规律总结和尽可能排除神学干扰，根据材料二中“不太注重实用的历法问题，更关心天文事物的本质”可得出实用性不足。第二小问的原因可结合中国古代的国情、政治的发展、统一等方面进行回答，得出中国的原因是农业发展的需要，天人观念的影响，诸侯王权不断加强，国家蕴含统一趋势；希腊的原因可结合希腊的地理环境、城邦政治、人文主义的发展进行回答，得出农业相对滞后，长期分裂的城邦政治环境，人文精神勃兴（或否定权威的理性精神萌发）。(2)影响可以从正反两个方面进行回答，积极方面可根据材料“更精确地反映了季节变化，一直对农业生产其重要作用”得出指导了农业生产，再从对史料的考辨提供的帮助、加强君主专制和人类文明方面进行回答，得出为现代史料的考辨提供了一定的条件，对古代君主专制加强提供了依据，对人类文明发展进程作出贡献；不利影响可以从不利于科学理性精神角度进行回答，得出过分强调实用理性，不利于科学理性精神的成长。27.（12分）示例一观点：解放思想是社会发展的力量源泉。论证：近代西欧三次思想解放潮流中，文艺复兴要求人性独立，倡导个性发展，把人从中世纪的基督教神学中解放出来，提倡科学方法和实验，为自然科学的大发展打下了基础；宗教改革对封建天主教会展开了猛烈冲击，涌现了反映资产阶级要求的基督教新教派；启蒙运动批判封建专制，宣扬符合资本主义发展的世界观，崇尚理性和科学，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备，推动了美国独立战争、法国大革命的爆发，也推动了世界其他地区革命的兴起和资本主义制度的建立与发展，在世界近代史上产生了深远影响。综上所述，解放思想是社会变革的先导，思想进步引领社会发展的历史潮流。示例二观点：一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济的反映。论证：春秋战国时期是中国历史上的大变革时代，经济上，铁犁牛耕的使用，封建土地私有制出现；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，诸侯争霸，周王室衰微；思想上，学术下移，私学出现，打破了学在官府的局面；阶级关系方面，士大夫阶层的崛起。以上背景下春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、道家、法家、墨家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题，提出了各自的学术和政治观点，各家之间进行了针锋相对的思想辩论，形成了学术上的繁荣景象，对我国思想文化的发展产生了重要影响。综上所述，百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映，促进了春秋战国时期的思想活跃，推动了社会的发展。【详解】本题属于开放性题目，回答时注意题干的具体要求，首先要根据“思想与社会发展的关系”提出一个具体的观点，如解放思想是社会发展的力量源泉或一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济的反映，再要对论点进行论证，论证要结合具体的史实，论证充分，第三步要进行总结，如综上所述，解放思想是社会变革的先导，思想进步引领社会发展的历史潮流等，根据这些步骤可得出示例一观点：解放思想是社会发展的力量源泉。论证：近代西欧三次思想解放潮流中，文艺复兴要求人性独立，倡导个性发展，把人从中世纪的基督教神学中解放出来，提倡科学方法和实验，为自然科学的大发展打下了基础；宗教改革对封建天主教会展开了猛烈冲击，第9页共10页 涌现了反映资产阶级要求的基督教新教派；启蒙运动批判封建专制，宣扬符合资本主义发展的世界观，崇尚理性和科学，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备，推动了美国独立战争、法国大革命的爆发，也推动了世界其他地区革命的兴起和资本主义制度的建立与发展，在世界近代史上产生了深远影响。综上所述，解放思想是社会变革的先导，思想进步引领社会发展的历史潮流。示例二观点：一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济的反映。论证：春秋战国时期是中国历史上的大变革时代，经济上，铁犁牛耕的使用，封建土地私有制出现；政治上，分封制和宗法制逐步瓦解，诸侯争霸，周王室衰微；思想上，学术下移，私学出现，打破了学在官府的局面；阶级关系方面，士大夫阶层的崛起。以上背景下春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、道家、法家、墨家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题，提出了各自的学术和政治观点，各家之间进行了针锋相对的思想辩论，形成了学术上的繁荣景象，对我国思想文化的发展产生了重要影响。综上所述，百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映，促进了春秋战国时期的思想活跃，推动了社会的发展。28.（1）思想：信仰得救；个人有权解读圣经；用暴力革命驱逐罗马教廷；建立德意志民族教会。（6分）（2）简评：欧洲划时代的宗教改革思想家和实践家；德意志早期资产阶级民族主义的政治思想家和爱国者；把宗教改革与民族独立有机地结合，极大地推动了德意志民族独立运动的发展；促进了欧洲封建社会的解体，加速了西欧从封建社会向资本主义社会的过渡，并影响到全世界。（7分）【详解】（1）思想：根据“唯信得救”得出信仰得救；根据“强调人人均可阅读、思考、理解与解释《圣经》”得出个人有权解读圣经；根据“使用暴力将罗马教廷的政治、经济势力拒于国土之外”得出用暴力革命驱逐罗马教廷；根据“司法独立、教会独立”得出建立德意志民族教会。（2）简评：根据“系统地提出了以‘唯信得救’为基础的宗教改革思想”“第一个成功地建立了改革派教会”得出欧洲划时代的宗教改革思想家和实践家；根据“实现君权独立、司法独立、教会独立，从而极大地鼓舞了德意志各爱国阶级与阶层”得出德意志早期资产阶级民族主义的政治思想家和爱国者；根据“把独立运动大步向前推进”得出把宗教改革与民族独立有机地结合，极大地推动了德意志民族独立运动的发展；根据“路德教也传播到广大的西欧地区，对法国、尼德兰、瑞士、英国等国产生了较大的影响”，结合所学，得出促进了欧洲封建社会的解体，加速了西欧从封建社会向资本主义社会的过渡，并影响到全世界。第9页共10页