湖南省怀化市第五中学等学校2022-2023学年高三历史上学期第一次联考试卷（Word版附解析）

2022-2023学年高三第一次联考试卷历史一、选择题1.20世纪80年代是一个考古大发现时代，一大批距今四五千年的重要史前遗存，如辽西红山文化的祭坛、山西襄汾陶寺史前墓地、山东大坟口文化刻符陶器、良渚文化大型祭坛与大型墓葬相继被发现。这些史前遗存的发现（）A.可用于研究北方早期国家的形态B.说明早期文明具有继承性特征C.表明奴隶制经济已经走向了繁荣D.折射了新石器时代灿烂的文明【答案】D【解析】【详解】考查中华文明的起源。材料中的考古发现，时间集中在距今四五千年，属于新石器时代的遗存；地理分布在辽西、山西、山东和良渚，即辽河流域、黄河流域和长江流域；遗存内容包括祭坛、大型墓葬和刻纹陶器等，这反映了中华文明你中有我，我中有你，而又各具特色，且源远流长，D项正确；材料涉及辽河流域黄河流域和长江流域，不只是北方地区，排除A项；材料中体现不出文明的继承性特征，排除B项；夏禹建立第一个奴隶制国家，材料的时间和文明形态不符合奴隶社会的特征，排除C项。故选D项。2.西周时期，周王分封旁系姬姓贵族到较远地区，例如汉阳诸姬姓随、唐等国到达了汉水以东地区；建都于蓟（今北京）的燕国更延伸到了东北地区；改封到今江苏丹徒一带的宜侯统治区域更是延伸到了东南地区。这说明，分封制（）A.加强了中央集权B.有利于推广西周先进文化C.维护了贵族利益D.体现了贵族政治的多元化【答案】B【解析】【详解】依据材料“西周时期，周王分封旁系姬姓贵族到较远地区……汉水以东地区……东北地区”，可以看出西周通过分封制，使得疆域得到了扩大，同时传播了西周的文化，B项正确；西周时期，最高权力尚未实现权力的高度集中，排除A项；材料涉及的是推动文化的传播，未涉及维护的阶级利益，排除C项；材料涉及的是对旁系姬姓贵族的分封，不能得出其多元化，排除D项。故选B项。3.儒家认为，君主虽然以宗法原则继承君位，但他的最终合法性表现在以“德”赢得民心，即君主务必要以德位兼备之身，行修齐治平之效；墨家指出，治国的贤人务必要量贤任事。 这表明儒墨两家都（）A.强调构建大一统秩序B.倡导贤人治国的人治主义C.要求统治者奉行仁政D.代表了奴隶主贵族的利益【答案】B【解析】【详解】根据材料“儒家认为......君主务必要以德位兼备之身，行修齐治平之效；墨家指出，治国的贤人务必要量贤任事”可知，儒家认为，君主要德位兼备，注重君主的个人的道德素养，墨家认为，治国要用贤人，两家学派都提出在治国上注重道德和贤明，由贤人治理国家，体现了倡导贤人治国的人治主义，B项正确；强调构建大一统秩序，在材料中没有体现，排除A项；要求统治者奉行仁政，对材料中的信息说法不全面，排除C项；代表了奴隶主贵族的利益，与史实不符，墨家代表中下层劳动人民的利益，排除D项。故选B项。4.秦国规定东方各国来秦的移民可以享受免税免租的优惠，任其开垦荒地；同时，对秦人采取奖勤罚懒的法治，用严刑峻法来处罚惰农。这一做法（）A.加速了小农经济的破产B.有助于增强国家的竞争实力C.有力维护了土地国有制D.加剧了各阶级间的对立情绪【答案】B【解析】【详解】据材料“秦国规定东方各国来秦移民可以享受免税免租的优惠，任其开垦荒地；同时，对秦人采取奖勤罚懒的法治，用严刑峻法来处罚惰农”可知，秦国招揽东方六国移民开荒，惩治本国懈怠耕种的民众，这些举措有利于推动农业经济的发展，增强了国家的竞争实力，B项正确；材料未涉及农业生产的形式，且与史实不符，排除A项；材料是土地垦荒，未涉及土地的所有制，排除C项；材料是秦国对东方六国移民垦荒和秦人的差异，并非各阶级间的关系，排除D项。故选B项。5.放马滩秦简《日书》记载有33种人体病症；周家台秦简《病方及其他》记载了疾病治疗方法和药物的运用。出土的汉代文献中，医学专辑大量出现，如张家山汉简、马王堆汉墓帛书等都含有大量的医学著作，内容涵盖医经、医方等。这些发现（）A.系统总结了中医药学成就B.表明经济发展对科技影响突出C.奠定我国临床医学的基础D.展现了当时人们对疾病的认知水平【答案】D【解析】 【详解】根据材料“放马滩秦简《日书》记载有33种人体病症；周家台秦简《病方及其他》记载了疾病治疗方法和药物运用。出土的汉代文献中，医学专辑大量出现，......内容涵盖医经、医方等‘可知，秦朝时期已经记载了33中病症，以及疾病治疗方法和药物运动，出土的大量汉代文献，医学专著大量出现，内容有医经和医方等，说明在秦汉时期，人们已经对疾病及治疗方法有一定的认识，D项正确；系统总结了中医药学成就，在材料中没有体现，排除A项；经济发展对科技影响突出，在材料中没有提及科技发展的相关内容，排除B项；奠定我国临床医学的基础，材料没有体现，排除C项。故选D项。6.如表所示是东晋元帝即位后所采取的施政举措（部分）。这些举措（）A.旨在加强皇权统治B.提高了政府的行政效率C.意在增加政府税收D.缓解了皇权与相权矛盾【答案】A【解析】【详解】根据材料“东晋元帝即位后所采取的施政举措”可知，东晋元帝继位后，推行一些列施政措施，以法御天下、调整中枢机构以及授括户口等，统治阶级的政策调整其目的就是维护统治阶级的利益，加强皇帝的权力和中央的集权，A项正确；提高了政府的行政效率，在材料中没有体现相关内容信息，排除B项；增加政府税收的说法无法全面表现材料信息，说法片面，排除C项；缓解了皇权与相权矛盾，加强皇权，会相应的激化矛盾，同时，无法全面概况材料信息，说法片面，排除D项。故选A项。7.北魏孝文帝规定：“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。邻长复一夫，里长二，党长三。所复复征戍，余若民，三载亡愆则陟用，陟之一等”。孝文帝的这一规定（）A.结束了北方分裂割据局面B.为统一黄河流域奠定了基础C.利于强化中央对地方控制D.保障了北魏社会秩序的稳定【答案】C【解析】【详解】根据材料“五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，长取乡人强谨者。邻长 复一夫，里长二，党长三”结合所学知识可知，材料指的是三长制，三长制的设立，有力地配合了均田制的推行，健全了县以下地方基层政权，利于强化中央对地方的控制，C项正确；北方分裂割据局面的结束不是因为三长制的实施这一举措，排除A项；孝文帝时期，北魏已经统一了黄河流域，排除B项；“保障了”说法过于绝对，排除D项。故选C项。8.唐代不准民间制作历书，可是扬州却存在许多私印历书的作坊；江东私卖历书、佛经，由于所印月份不同还引起诉讼；益州有印书铺，也出版多种历书、启蒙读物，还远销外州。上述现象说明（）A.传统思想影响了科技持续发展B.官营印刷业趋向衰弱C.社会需求推动了印刷业的发展D.雕版印刷的技术高超【答案】C【解析】【详解】根据材料“唐代不准民间制作历书，可是扬州却存在许多私印历书的作坊”结合所学知识可知，虽然政府不允许民间制作历书，但百姓的需求推动着民间印刷业的发展，C项正确；A项与材料主旨不符，排除A项；B项材料无从体现，排除B项；材料没有涉及雕版印刷技术，排除D项。故选C项。9.读如表可知，宋代朝贡贸易（）A.遵循了“厚往薄来”原则B.已经考虑到市场因素C.由官府指定的商人主导D.拓展了海上丝绸之路【答案】B【解析】【详解】根据材料“宋代朝贡贸易”可知，宋朝在进行朝贡贸易的时候，对外国朝贡物品回赐是进行市场价格的评估，表格体现的内容是不同的时期使用的估价方式的不同，但都在估价时借鉴市场商品的价格，说明已经考虑到市场因素了，B项正确；遵循了“厚往薄来”原则，在材料中没有体现相应的内容，排除A项；由官府指定的商人主导，在材料中没有体现官府指定的内容，排除C项；拓展了海上丝绸之路，与材料信息不符，排除D项。故选B项。10.辽宋夏金时期，主要少数民族都模仿汉字自行创造了本民族文字（如下图）。据此可推知， 这一时期（）A.国家统一有利于推动文化的发展B.汉字的发展具有较强的包容性C.民族文化的多样性和交流的频繁D.少数民族审美呈现世俗化趋势【答案】C【解析】【详解】考查辽宋夏金时期的文化。根据材料，辽宋夏金时期，主要少数民族都创制了自己民族独特的文字，但是这些文字基本上都是在汉字造字的基础上的模仿，说明当时少数民族与汉族之间交流的频繁，C项正确；辽宋夏金时期是处于各少数民族与汉族分裂时期，排除A项；材料中是少数民族模仿汉字创造自己的民族文字，不是汉字的包容性，排除B项；材料体现不出少数民族审美呈现世俗化趋势，排除D项。故选C项。11.元代在边疆地区设置土官，土官任职的统治机构虽仍有羁縻的性质，但已纳入国家官僚体系管理，同时担负着征收赋税，加强赋役管理的职能。这反映出元朝（）A.边疆管理呈现与内地一体化趋向B.改革赋役制度以增加财政收入C.推行民族平等和共同发展的政策D.在边疆地区实行南北面官制度【答案】A【解析】【详解】根据材料“土官任职的统治机构虽仍有羁縻的性质，但已纳入国家官僚体系管理，同时担负着征收赋税，加强赋役管理的职能”可知，元代在边疆设置的土官，其虽然还有羁縻性质，但已经和内地官员一样，纳入到国家官僚体系进行管理，说明元朝时期，对边疆的管理在逐步与内地实现统一，为加强中央集权，A项正确；改革赋役制度以增加财政收入，在材料中没有体现关于改革赋税制度的内容，排除B项；推行民族平等和共同发展的政策，不符合史实，排除C项；在边疆地区实行南北面官制度的是辽朝，排除D项。故选A项。12.《明史》对内阁的解释为“以其授餐大内，常侍天子殿阁之下，避宰相之名，内阁大学士详诸司奏启而已，又名内阁”。这一解释凸显了内阁（）A.成为法律上行政中枢机构B.作为秘书机构的职能C.成为宰相制度终结的根源D.基本具备宰相的实权 【答案】B【解析】【详解】依据材料“常侍天子殿阁之下，避宰相之名，内阁大学士详诸司奏启而已”，结合所学知识可知，内阁的性质是皇帝的顾问机构，其职能是作为秘书机构，B项正确；内阁并不是中央一级的法定行政机构，是顾问性质的机构，排除A项；宰相制度的终结的根源是君主专制的强化，排除C项；内阁是侍从机构，其权力来源于皇帝的信任，并不具备宰相的实权，排除D项。故选B项。13.明初珠江三角洲一带“果基鱼塘”繁荣，在鱼塘周围种植果树，用鱼的排泄物做果树的肥料。明末开始出现大量的“桑基鱼塘”，即基种桑，塘蓄鱼，桑饲蚕，再以蚕屎饲鱼，塘泥肥桑。这反映出当地（）A.农业多种经营方式并存的特色B.农产品商品化程度高C.粮食生产出现不断萎缩现象D.土地集中的趋势明显【答案】A【解析】【详解】根据材料“即基种桑，塘蓄鱼，桑饲蚕，再以蚕屎饲鱼，塘泥肥桑”可知，明朝形成的“桑基鱼塘”将种植、渔业、养殖相结合，多种经营方式并存，A项正确；材料只提到农业的经营方式，不属于农产品商品化的内容，排除B项；材料并未涉及粮食生产的信息，排除C项；材料只是提到经营方式，与土地集中程度关系不大，排除D项。故选A项。14.在王守仁看来，一个观念正确与否，不能离开“行”而只在头脑中加以判定。同样，要了解人们是否真正把握了某种观念，也必须根据其是否实际地践行来加以确认。王守仁的上述思想（）A.表达了对社会现实的关切B.首倡了“经世致用”的学说C.是对君主专制制度的批判D.体现了“格物致知”的实践论【答案】A【解析】【详解】根据材料“要了解人们是否真正把握了某种观念，也必须根据其是否实际地践行来加以确认”结合所学知识可知，王守仁主张知行合一，要看其行了解其思想，表达了对社会现实的关切，A项正确；首倡一词无从体现，排除B项；C项不属于王守仁的思想，且与材料主旨不符，排除C项；材料没有反映格物致知实践论，排除D项。故选A项。15.乾隆皇帝塑造并完善来自藏地的“文殊菩萨”称号，以及强化转轮王的化身身份认同，建 构起“朕即佛祖”的象征符号。他还将雍和宫改建为藏传佛教寺院并设立四大经学院，广招蒙古喇嘛入京学法，并在承德修建藏传佛教寺院。乾隆帝的这些做法（）A.加速了佛教中国化进程B.确立了佛教的国教地位C.对蒙藏实现了分而治之D.巩固了大一统政治秩序【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，蒙古族、藏族都信奉藏传佛教，清朝乾隆皇帝尊重藏传佛教，以加强与蒙藏之间的联系，有利于巩固了大一统政治秩序，D项正确；佛教中国化早在清朝以前已经完成，排除A项；佛教不是清朝国教，排除B项；材料未体现“对蒙藏实现分而治之”，排除C项。故选D项。16.明清时期，一些行业对招收徒弟的年限和数额都有严格规定“三年为满，出一进一”，对行业内新开设店须“上隔七家，下隔八家，双户为一，违者禀究”，且对共同市场作以统一要求、统一价格等。这些做法（）A.提高了手工业者的社会地位B.使商帮控制了区域市场C.使手工业生产分工更加细密D.利于规范行业内的竞争【答案】D【解析】【详解】根据材料“明清时期，一些行业对招收徒弟的年限和数额都有严格规定......对共同市场作以统一要求、统一价格等”可知，明清时期，对行业的相关规定，对市场的统一要求，是为了规范市场行为，保证市场稳定，形成统一的交易规范，有利于规范行业内的竞争，D项正确；提高了手工业者的社会地位，在材料中没有讲关于社会地位的问题，排除A项；商帮控制了区域市场，在材料中没有体现，排除B项；使手工业生产分工更加细密，材料中没有提及生产分工的内容，排除C项。故选D项。二、非选择题17.阅读材料，完成下列要求。材料一汉代，印度佛教传入了中国。佛教在中国初传，主要是作为信仰和方术（旧时指医、卜、星、相、炼丹等技术）流行于民间的。佛教被广大知识分子所接受，是从两晋（公元265年至316年为西晋，公元317年至420年为东晋）时期开始的。知识分子特别感兴趣的是佛教的思想理论，尤其是佛教提出的一些中国传统学术较少研究的理论问题。到了南北朝（公元420～589年）时期，佛教的影响越来越大，几乎遍及整个中国。 ——摘编自张明、于井尧《中外文化交流史》材料二传教士利玛窦与一行人来到中国广东，他们自称是来自印度的僧人；在知府王磐收到铃铛等礼物后，允许他们留在肇庆。利玛窦是一位博学的传教士，喜欢结交朋友。他随身带着自鸣钟、菱角镜、山海全图，吸引了不少人观看。马礼逊是拉开晚清新一轮西学东渐序幕的第一人。1807年9月，马礼逊抵达澳门，然后进入广州。当时，中国海禁未开，仍然禁止西人传教，马礼逊只能先隐匿于广州的美国商馆。不久，他有了合法身份，有了稳定收入，还结婚成了家。此后，直至1834年逝世，马礼逊一直在广州、澳门及南洋各地进行传教活动。——摘编自张明、于井尧《中外文化交流史》（1）根据材料一，说明印度佛教传入中国并逐渐普及的有利条件。（2）根据材料二并结合所学知识，分析当时马礼逊来中国传教的中外背景。如何评价这些传教士的传教活动？【答案】（1）条件：中国实行的开放政策；佛教理论县有很强的吸引力；中国动荡不安的社会状况使得人民厦章从佛教当中寻求精神慰藉∶丝绸之路的开通便利印度文化传入中国。（答任意3点）（2）背景∶西方工业革命进行，积极对外扩张；中国实行"闭半锁国"政策，不利于外国传教士在中国开展传教活动；中西文化存在激烈冲突，中国十大夫对外来文化有排斥心理。（答任意2点）评价∶西方传教士在中国传教的同时也将西方的近代科学技术传入中国，给中国传统文化注入生机；西方传教士是西方侵略扩张的先锋，进行文化侵略；对于西方的文化，我们不能照单全收，但是也不能固步自封，要在辨析的基础上进行有益地吸收。【解析】【小问1详解】条件：根据所学可得出中国实行的开放政策；根据“佛教被广大知识分子所接受”得出佛教理论具有很强的吸引力；结合所学可得出中国动荡不安的社会状况使得人民厦章从佛教当中寻求精神慰藉；丝绸之路的开通便利印度文化传入中国。【小问2详解】背景∶根据时间可得出西方工业革命进行，积极对外扩张；结合中国的政策可得出中国实行"闭半锁国"政策，不利于外国传教士在中国开展传教活动；根据所学可得出中西文化存在激烈冲突，中国十大夫对外来文化有排斥心理。评价∶结合所学得出西方传教士在中国传教的同时 也将西方的近代科学技术传入中国，给中国传统文化注入生机；西方传教士是西方侵略扩张的先锋，进行文化侵略；对于西方的文化，我们不能照单全收，但是也不能固步自封，要在辨析的基础上进行有益地吸收。18.阅读下列材料，回答问题。材料一汉承秦制，负责为皇室管理私财和生活事务的职能机构“少府”内设有“尚书”一职。汉武帝设尚书在左右办事，掌管文书奏章。汉成帝时，置尚书五人，分曹办事。东汉形成“尚书台”，正式成为协助皇帝处理政务的机构。曹魏设尚书五人：殿中、兵部、驾部、南部、北部。南北朝时经常“省录”，尚书令有宰相之名。——摘编自钱玉林《中华传统文化辞典》材料二中唐时期节度使“同中书门下平章事”而未入朝执政者有40多人。德宗朝宰臣三十五人中三十三人非三省长官。门下省因各方面的掣肘，已起不到封驳作用。贞元初年，中书舍人缺五员，德宗不给补员，如有诏敕需要拟定，命翰林院随侍自己左右的翰林学士代拟。面对“财政枯竭，国用不给”的局面，中央设立各种专使。随事设使，使得“兵部无戎帐，户部无版图”，尚书省“旧章多废”。——摘编自吴枫《中唐时期三省制度的削弱与变化》（1）根据材料一—，概括汉至魏晋南北朝时期尚书职位变迁的趋势，并结合所学知识说明其变迁的影响。（2）根据材料二，指出中唐时期三省六部体制被破坏的表现，并结合所学知识分析其被破坏的原因。【答案】（1）趋势：从宫内官员转为行政官；地位逐渐重要。影响：削弱了三公权力，形成朝制度，加强了皇权；为后世三省六部制的形成奠定了一定的基础。（2）表现：宰相成分发生变化；三省六部职能的废弛。原因：安史之乱后，藩镇割面的深化；唐朝廷为解决财政危机；皇帝加强君主专制的需要；宦官专权。【解析】【详解】（1）趋势：根据材料“汉承秦制，负责为皇室管理私财和生活事务的职能机构‘少府’内设有‘尚书’一职......东汉形成‘尚书台’，正式成为协助皇帝处理政务的机构。”可知，汉至魏晋南北朝时期尚书职位从宫内官员转为行政官；根据材料“曹魏设尚书五人：殿中、兵部、驾部、南部、北部。南北朝时经常‘省录’，尚书令有宰相之名。”可知，汉至魏晋南北朝时期尚书地位逐渐重要。影响：根据所学知识，尚书职位的变迁，削弱了三公权力，加强了皇权；为后世三省六部制的形成奠定了一定的基础。 （2）表现：根据材料“中唐时期节度使‘同中书门下平章事’而未入朝执政者有40多人。德宗朝宰臣三十五人中三十三人非三省长官。门下省因各方面的掣肘，已起不到封驳作用。”可知，中唐时期三省六部体制被破坏，宰相成分发生变化；根据材料“中书舍人缺五员，德宗不给补员，如有诏敕需要拟定，命翰林院随侍自己左右的翰林学士代拟。......尚书省‘旧章多废’”可知，三省六部职能的废弛。原因：结合所学知识，唐朝安史之乱后，藩镇割据局面的深化；唐朝廷为解决财政危机，减少三省体制内人员；皇帝加强君主专制的需要；唐中期后，宦官专权的影响等。19.阅读材料，完成下列要求。材料一陈旉是一位云游于江苏一带自耕自足的道教学者。他严厉批评了当时士大夫耻以农学的行为，指出：“士大夫每以耕桑之事为细民之业，孔门所不学”。他的《农书》“成于绍兴十九年”，他说“是书也，非苟知之，盖尝允蹈之，确乎能其事，乃著其说以示人”。这是我国最早对长江流域和长江以南传统农业知识与技术总结和概括的农业著作，其中也夹杂着一些道教神秘主义的内容，如“祈祷巫祝”等。——摘编自贺耀敏《中国古代农业文明》材料二宋元农学四大农书之中元有其三。《农桑辑要》是元政府“大司农司”组织人力遍求古今农书编写的。王祯编写的《王祯农书》由“元帝刻行”，综合黄河流域旱地耕作和南方水田耕作的生产实践和技术经验写成，并“屡屡提到南北操作方法的异同”。维吾尔族人鲁明善在任职太平路总管时，编写了《农桑衣食撮要》，该书包含有西北少数民族的一些农事活动情况。——摘编自杜石然《论元代科学技术和元代社会》（1）根据材料一并结合所学知识，说明陈旉撰成《农书》的原因。（2）根据材料二，与陈旉《农书》相比，指出元代农书的特点。并结合所学知识，分析上述特点形成的有利因素。【答案】（1）原因：南方农业发展，经济重心南移：道教思想传播：理学繁荣，士大夫缺乏对农业的关注：靖康之变后，南宋保有江南地区：陈旉个人的生产实践。（任答三点即可）（2）特点：对少数民族农业科技的关注；国家力量介入农书编撰：兼顾南北农业（综合度高）。（任答两点即可）因素：元代国家统一；民族交融；前代农业科技的积累；统治者巩固统治的需要；中国人自古的重农思想。（任答两点即可）【解析】 【详解】（1）原因：根据材料一可知《农书》是我国最早对长江流域和长江以南传统农业知识与技术总结和概括的农业著作，可得出《农书》撰成与南方农业发展，经济重心南移有关；根据材料可知，陈旉是道教学者，著作中也夹杂道教神秘主义的内容可得出受道教思想的影响；根据材料一“他严厉批评了当时士大夫耻以农学的行为”可得出当时理学繁荣，士大夫缺乏对农业的关注；根据材料得知《农书》成于绍兴十九年，是南宋高宗时期，南宋保有江南地区，政局相对安定，农业获得发展，为陈旉著述提供了条件；根据材料得知，陈旉云游于江苏一带自耕自足，反映了《农书》离不开陈旉个人的生产实践。（2）特点：根据材料二“维吾尔族人鲁明善在任职太平路总管时，编写了《农桑衣食撮要》，该书包含有西北少数民族的一些农事活动情况。”可得出对少数民族农业科技的关注；根据材料二可知《农桑辑要》是元政府大司农司组织人力编写的，王祯编写的《王祯农书》由“元帝刻行”，体现了国家力量介入农书编撰；根据材料二可知《王祯农书》综合黄河流域旱地耕作和南方水田耕作的生产实践和技术经验写成，并提到南北操作方法的异同，可得出元代农书兼顾南北农业。因素：根据特点，用唯物史观理解，一定时期的经济政治影响一定时期的思想文化科技，结合元代的史实，可得出元代国家统一；民族交融；前代农业科技的积累；统治者巩固统治的需要；中国人自古的重农思想。20.阅读下列材料，回答问题。材料人们居住的地方通常有许多不同的民族，这些不同民族的人们各自在一个相对固定的地域中生息繁衍，共同生活。随着时间的推移，逐渐形成了语言、服饰、生活习惯、亲属制度、社会组织、经济生.活等方面的共同特征，并在此基础上产生了共同的认同感和对故土家园深厚的感情。然而，在人类历史的长河中，人们因受到外界压力而被迫改变居住地点或者出于谋求发展而主动改变居住地的现象十分常见，在表现形式上也是多样的。——摘编自于艳波《论中国古代少数民族的迁徙及其影响》根据材料并结合中国古代史的相关知识，自拟——个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，阐述有理有据）【答案】示例：论题：中国古代民族迁徙因素具有复杂性。阐述：古代民族的迁徙，从总体上来看，一种是举族由一个地区向另一个地区迁徙；另一种是一个的一部分由原居住地迁移到另一个地区。不论是举族迁徙还是部分迁徙，都有其一定的原因。以游牧为主的少数民族，随着经济的发展，人口的增长，往往会引起游牧民族一部分的迁徙。物质环境的变别是自然灾害的发生，是民族迁徙的重要原因。重大自然灾害发生 时期，衣食无着、濒于死亡边缘的被迫扶老携幼向无灾或少灾地区迁徙。战乱往往是大规模民族迁徙的直接原因。两晋之际永嘉之流民南迁、唐代安史之乱后的流民南迁和两宋之际靖康之乱后的流民南迁，给南方带来先进的生产力我国经济、文化中心的南移。总之，民族迁移的原因是多方面的，也是极其复杂的，但是民族迁徙的却推动了文化和经济的交融，推动中国古代社会的发展和进步。【解析】【详解】本题为论述类题型。根据题型特点，首先，通过阅读材料，提炼材料中核心思想，结合所学知识，确定论题，如：中国古代民族迁徙因素具有复杂性。其次，结合所学知识，围绕论题进行论证，要求史论结合，如：古代民族的迁徙，从总体上来看，一种是举族由一个地区向另一个地区迁徙；另一种是一个的一部分由原居住地迁移到另一个地区。不论是举族迁徙还是部分迁徙，都有其一定的原因。以游物为主的少数民族，随着经济的发展，人口的增长，往往会引起游牧民族一部分的迁徙。物质环境的变别是自然灾害的发生，是民族迁徙的重要原因。重大自然灾害发生时期，衣食无着、濒于死亡边缘的被迫扶老携幼向无灾或少灾地区迁徙。战乱往往是大规模民族迁徙的直接原因。两晋之际永嘉之流民南迁、唐代安史之乱后的流民南迁和两宋之际靖康之乱后的流民南迁，给南方带来先进的生产力我国经济、文化中心的南移。最后，对论题进行总结，再次说明论题的正确性，如：总之，民族迁移的原因是多方面的，也是极其复杂的，但是民族迁徙的却推动了文化和经济的交融，推动中国古代社会的发展和进步。此类题目，要求论题明确，史论结合，表述成文，试题开放，言之有理即可。